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许昌三国曹魏文化型主题饭店建设的思考(精品19篇)

只要我们仔细观察,我们就会发展,其实许多事情都能给予我们启示。下面是小编推荐给大家的许昌三国曹魏文化型主题饭店建设的思考,希望大家有所收获。

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以传统文化为主题的

全文共 698 字

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传统文化影响着我们

我国传统文化博大精深,源远流长。而且传统文化也在潜移默化的影响着我们的言行。

相信大家都看过古装剧吧,大家是不是都认为古装剧里所说的历史都是真实的呢?其实并不全是真的。因为有些古装剧为了追求光鲜亮丽的视觉效果和精彩的叙事情节,从而就会改变原有的历史,甚至还会添加一些虚假的历史情节。但是,如果你看的古装剧是玄幻类的体裁那就要另当别论了。

但是有一点要注意,并不是全部古装剧所说的历史都是虚假的。有些古装剧是根据真实的历史情节来改编的,这些电视剧有利于我们学习历史事件。就比如《智取威虎山》这部电影来说吧,他就是由中国近代抗日历史来改编的哟。

大家有没有听过《中国话》这首歌呢,里面有一句歌词“全世界都在说中国话,孔夫子的话越来越国际化”。没错,现在中国的传统文化越来越流行,越来越受到重视了,因此举行了许多关于中国传统文化的电视节目了,如《中国诗词大会》和《汉语桥——世界大学生中文比赛》等等。

正因为中国传统文化的博大精深,使许多国外友人也爱上了中国的传统文化。从而,纷纷来到中国或国外的孔子学院来学习。说到这里我不禁为我是一位中国人民是一名华夏儿女而自豪,也为中华民族几千年来的传统文化而骄傲自豪!

大家知道《汉语桥》这档节目吗?它是供世界上所有热爱中国文化的朋友们来进行交流、学习以及切磋的一个平台。它的比赛方式别具一格,是通过游戏来进行比赛的,从而使选手在轻松欢快的氛围中进行比赛,让选手更好感受中国传统文化的魅力。当时在观看比赛时,有些题目我都不会做呢。这时我又为中国传统文化感到骄傲自豪!

中华民族上下五千年的传统文化与优秀品质不断影响着我们,让我们当今的社会变得更加美好幸福!

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篇1:师德建设主题教育月活动实施

全文共 3564 字

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一、指导思想

把立德树人作为教育工作的根本任务,创新师德教育,建立健全师德建设长效机制。以党的十八大、十八届三中四中全会和习近平总书记系列讲话精神为指导,深入贯彻落实《国务院关于加强教师队伍建设的意见》和《中小学教师职业道德规范》,进一步加强师德建设,切实解决师德师风突出问题,努力建设一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍,为加快建设“百年五中中华名校”贡献智慧和力量。

二、活动目标

1、全面提高教师师德素质。确保教师坚持正确政治方向,践行社会主义核心价值观,遵守宪法和有关法律法规,形成正确的世界观、人生观和价值观。

2、制定师德考核办法。将师德考核作为教师考核的核心内容,摆在首要位置。根据《国务院关于加强教师队伍建设的意见》要求,各级教育行政部门制定师德考核办法,学校制定具体的师德考核实施细则。

3、坚决遏制失德行为蔓延。建立健全违反师德行为的惩处制度,对危害严重、影响恶劣者,坚决清除出教师队伍,净化育人环境。

4、建立健全师德建设长效机制。制发《襄阳五中师德建设长效机制实施办法》,建立健全教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的师德建设工作机制。

三、活动主题

忠诚党的教育事业,做“四有”好老师。

四、活动安排

(一)学习教育阶段(4月1日—20日)

1、制定方案。依据市教育局、市教育工会文件要求,针对学生、家长及社会各界反映的师德师风问题,结合师德教育月活动主题和本校教师队伍建设的实际,制定切实可行的实施方案,做好全面安排部署。

2、宣传动员。4月10日前,组织召开全体教师参加的师德教育月活动动员大会,由学校校长(书记)作动员报告,明确师德教育月活动的主题、目的、意义和具体要求,并通过校园网、校园广播、宣传橱窗等形式,加强舆论引导,营造良好氛围,使广大教师参与到活动中。

3、学习教育。充分利用政治学习日和专题学习会、组织生活会、学习交流会等形式,安排专门时间,按照规定内容组织教职工认真学习,进一步夯实师德基石,达到以“学”养师德,以“规”约师德,以“标”导师德,以“情”化师德的目的。

(1)学习教育法律法规。重点学习《教师法》(第二章权利和义务、《国务院关于加强教师队伍建设意见》(国发【2012】41号);《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》;《教育部关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》(教师[2013]10号)、《教育部关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》等法律法规和相关文件。

(2)学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。重点学习贯彻习近平总书记关于教师队伍建设的重要论述(见附件)。把全市广大教师的思想和行动统一到中国特色社会主义伟大事业上来。完善制度政策体系,培养造就一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的高素质专业化教师队伍。把学习讲话精神与培育和践行社会主义核心价值观、深化教育领域综合改革相结合,不断创新师德教育载体,丰富师德建设内涵,按照习近平总书记提出的“四有”好老师要求,开展主题鲜明、富有特色、形式多样的大讨论等主题实践活动,引导教师规范职业行为,推动形成以德育师的良好环境。

3、学习师德楷模先进事迹。根据2015“湖北师德论坛”精神,大力树立和宣传优秀教师先进典型,增强正能量。组织全校教职工学习“感动襄阳十大人物”、“襄阳百杰·师德楷模”、全国优秀教师和省市劳动模范的先进事迹。为教职工购买省教育厅、省教育工会编辑出版《师德标兵风采录》和市教育局、市教育工会将组织汇编《襄阳师德楷模风采录》,作为全体教师师德教育教材。

4、开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。组织教师对照“四有”好老师要求、师德楷模先进事迹和自己的岗位职责开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。讨论问题如下:

(1)我对“四有”好老师的标准是怎样理解的?

(2)目前我校师德存在哪些问题?

(3)如何做一名党和人民满意的好老师?

大讨论活动要有目的、有计划、有措施、有记录(学校为每个年级、处室发一个记录本,师德月结束回收),以年级组、处室为单位进行。

5、开展“万名教师师德承诺”活动。师德教育月期间,学校开展“万名教师师德承诺”活动,并请学生家长和新闻媒体参与监督。承诺内容为:“我是一名光荣的人民教师,肩负着教书育人的责任。我将严格遵守《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师违反职业道德行为处理办法》,爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远,争做一名“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好老师。我郑重承诺:爱国守法、爱岗敬业、为人师表、终身学习、关爱学生、尊重家长,努力实践我的诺言,决不辜负人民教师这个光荣称号。”

(二)第二阶段:自查反思阶段(4月21日—5月10日)

在学习讨论的基础上,安排专门时间,以年级组为单位组织教师认真反思。学校领导班子要带头反思,内容包括思想状态、精神面貌、廉洁自律、政令畅通、依法治教、关心教职工等方面;教职工的反思,内容包括依法执教、以德育人、廉洁从教、关爱学生、为人师表、团结协作等方面。

1、开展“四比四查”活动。一是对照师德楷模事迹,比责任心,查自身在工作中责任落实情况;二是对照师德楷模事迹,比爱心,查自身对待问题学生是否耐心、细心、关心;三是对照师德楷模事迹,比职业操守,查自身对履行岗位职责的态度;四是对照师德楷模事迹,比团结协作精神,查自身对全局工作的参与和协作情况。通过“四比四查”找准自身的差距和不足,认真撰写剖析材料,努力加以整改,不断增强自身履行职责能力和服务师生的水平。

2、撰写反思材料。在深入学习、讨论和剖析的基础上,每名教师都要撰写一篇1500字左右的师德反思材料并存入师德档案。反思材料包括主要成绩、存在问题、原因分析、整改方向四个方面。要求主要成绩要写实,存在问题要找准,原因分析要深刻,整改措施要切实可行。

3、举行师德演讲比赛。以“忠诚党的教育事业,做‘四有’好老师”为主题开展青年教师演讲比赛活动。在年级组层层演讲比赛的基础上,5月中旬,学校举行青年教师师德演讲比赛,把师德教育月活动推向高潮,在此基础上推荐2名优秀教师参加全市演讲比赛。

4、评选“学生喜爱的好老师”。评选“学生喜爱的好老师”是师德教育活动的重要内容,也是加强教育行风建设和教师职业道德建设的一个重要举措。严格按照襄阳市“学生喜爱的好老师”评选程序和办法,将“四有”好老师的要求与“学生喜爱的好老师”条件结合起来,组织学生评选校级“我最喜爱的好教师”,在此基础上,推荐市级“学生喜爱的好老师”。事迹特别突出的,推荐“襄阳楷模”、“感动襄阳十大人物”评选及2015年省、市“十佳师德标兵”评选。通过评树活动,使广大教师学有榜样,赶有方向。

(三)整改提高阶段(5月11日—30日)。

1、制定整改方案。针对学习反思、学生评议和群众反映突出的师德师风问题,制定切实可行的整改方案,并向校内外公开。每位教师要从自身实际出发进行整改,有什么问题就解决什么问题,什么问题突出就先解决什么问题,并明确整改时限。

2、建立长效机制。在学习、反思、整改的基础上,结合实际制定师德考评方式,完善师德考评制度,将师德建设作为学校工作考核和办学质量评估的重要指标,把师德表现作为教师资格定期注册、业绩考核、职称评审、岗位聘用、评优奖励的首要内容,对教师实行师德表现一票否决制。

3、解决突出问题。着力解决社会高度关注的师德师风热点、难点问题,重点解决个别教师缺乏敬业精神,责任意识不强,未能认真履行岗位职责;教学工作不认真负责,上课该讲授的内容不讲授,留到课后进行有偿家教谋取私利;教学方法简单粗暴,教育管理学生缺乏耐心、细心和爱心,讽刺、挖苦、歧视学生,体罚或变相体罚学生;教学敷衍、不认真备课、不认真批改作业;向学生推销教辅资料及其它商品,以教谋私;对学生安全教育意识差,漠然置之,不管不顾等行为。对有严重失德行为、影响恶劣者依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》规定予以严肃处理。

五、工作措施

1、加强领导。为切实加强对师德教育月活动的领导,学校成立师德教育月活动领导小组,校长曹荣葆任组长,副校长汪文超、李东林、刘世国、王静、王军任副组长,有关科室负责人为成员,领导小组下设办公室,办公室设在校工会,具体负责活动的组织实施、检查和督办。

2、务求实效。围绕活动主题,联系学校工作实际和教师队伍的现状,把师德主题教育活动与学习贯彻十八大精神相结合,与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神相结合,与培育和践行社会主义核心价值观相结合,与加强教师队伍建设相结合,精心设计好载体,做到目标明确,重点突出,措施具体,教育引导教师践行师德规范,做学生喜爱的好教师。

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篇2:师德建设主题教育月活动实施

全文共 2542 字

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为贯彻落实全国教育工作会议精神,进一步加强师德建设,树立教师良好形象,建设高素质的教师队伍,根据《关于在全省教育系统开展师德建设主题教育月活动的通知》(粤教师〔2009〕82号)精神,结合创先争优活动的实施和本镇的实际,特制订我镇小学师德建设主题教育月活动实施方案。

一、指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及全国教育工作会议精神为指导,紧紧围绕全面推进素质教育和建设高素质教师队伍的需要,以确立师德意识、规范师德行为、提升师德水平为重点,多渠道、多层次开展形式多样的师德教育活动,进一步优化师德建设制度环境,建立师德建设长效机制,不断提高师德建设水平。积极引导教师树立正确的世界观、人生观和价值观,增强职业光荣感、历史使命感受和社会责任感,树立廉洁、高效、务实的工作作风和良好的行业作风,为深化教育改革,加快教育发展,办人民满意的教育作出贡献。

二、工作目标

通过开展以“以身立教,为人师表”为主题的师德建设教育月活动,引导广大教师坚持正确的政治方向,热爱祖国,忠诚党的教育事业;牢固树立以学生为本、以育人为本的教育理念,自觉遵循教育规律,积极推进教育创新,全面实施素质教育,不断提高教育质量;自觉加强师德修养,模范遵守职业道德规范,始终保持昂扬向上的精神状态和积极健康的进取精神,真正做到以言传道、以行垂范;自觉履行教书育人的神圣职责,潜心钻研,爱岗敬业,乐于奉献,以良好的思想和德行风范去影响和培养学生;认真践行求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和团结合作、协力攻关、共同进步的团队精神,不断发扬优良的学术风气,努力建设一支理论先进、师德优良、业务精湛的高素质教师队伍。

三、活动步骤与措施

根据上级的安排,师德建设主题教育月活动集中时间为一个月左右,分三个阶段进行,并以此为契机建立师德建设长效机制,不断提高全体教师师德建设水平。

第一阶段:学习动员阶段(9月1日--9月15日)

1、制定实施方案。按照县教育局的统一部署,结合自身实际,制定切实可行的师德建设主题教育月活动方案。

2、召开动员会,广泛宣传发动。镇中心小学、各学校分别召开动员大会,提高广大教职工的思想认识,争做师德标兵。

第二阶段:活动实施阶段(9月16日—9月30日)

1、认真学习全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)》(以下简称〈教育规划纲要〉)。各学校要通过专题学习会、教师座谈会、校本培训、小组学习、出版墙报、学习网页等多种形式,组织广大教师认真学习宣传胡锦涛总书记、温家宝总理在全国教育工作会议上的重要讲话精神和《教育规范纲要》提出的战略思想和科学理念,使广大教师牢固树立“育人为本、德育为先”、“以身立教、德识相长”的职业理想。组织开展《师德师风建设承诺书》签约活动,由各教师作出自觉践行《中小学教师职业道德规范》,遵纪守法,热爱本职,敬业奉献,关爱学生,教书育人等相关内容的承诺。

2、深入开展师德大讨论。结合学习霍懋征、孟二冬和方永刚老师的事迹及县委李玉楷书记在教师节表彰大会上提出的“如何推动师德教育促教育事业上新台阶”等问题开展师德建设大讨论。针对师德建设的重要问题和群众反映强烈的问题广泛开展不同层次的师德大讨论,研讨加强师德教育的重要意义、课程改革背景下的师德规范、当前违背教师职业道德的表现及解决的措施、提高教师修养的途径和方法、建立师德教育的长效机制等问题。在大讨论中,每位教师要找准本单位和自身在教育教学工作和师德师风建设等方面存在的问题,重点解决教师体罚、变相体罚学生、有偿家教等问题。

3、开展各项评选和选拔活动。一是做好“师德标兵”的评选工作。二是做好“中小学班主任专业能力大赛”和“幼儿园老师德育专业能力大赛”的参赛选手选拔工作。

4、认真组织开展师德征文活动。为推动师德建设主题教育月活动的深入开展,县教育局组织开展以“以身立教 ,为人师表”为主题的师德征文活动,各学校要积极发动广大教师在展开讨论的基础上,积极撰写征文参评。

5、完善制度建设,确保师德工作落到实处。要积极探索制定老师职业规范与考核制度,建立师德建设的长效机制,各学校要于每学年结束时对教职工的师德表现进行考核。师德考核不合格者,当年不能评先、晋级、不能参加职称评审。县教育局把师德建设工作开展情况作为对学校检查、督导和评估的重要指标:一是要建立、完善师德建设记录档案,主要记录老师职业道德方面的表现及奖惩情况,有关师德方面的来信来访及调查处理等情况。二是要强化对师德的监督,各学校要设立师德监督信箱,公开师德监督电话,经常征询各方面的意见。三是要建立完善师德学习教育体系、评价评估体系、监督体系,客观地考核教师教育教学行为。四是要实行“教师师德一票否决制”,将教师职业道德考评结果作为教师年度考核、职务评定、晋级晋职、绩效工资和评先评优的重要依据。五是要严明纪律,对违反教师职业道德造成恶劣影响的,取消其教师资格,调离教学岗位。

第三阶段:总结上报阶段(10月1日—10月8日)

各单位要做好师德建设月活动开展情况的总结工作,并明确下一步师德建设的目标和重点,形成书面汇报材料于10月8日前报县教育局人事股。

四、几点要求

(一)加强领导,提高认识。镇中心小学成立了由钟开付同志任组长,黄湛昌同志任副组长,各学校、幼儿园负责人为成员的领导小组。各学校、幼儿园也要高度重视,相应成立领导小组,切实做到思想到位,职责明确,安排周密,确保各项工作有效进行。

(二)突出重点,狠抓落实。师德建设工作是一项长期、常态、常规的工作,各单位要更加重视师德骨干教师培养,着重提高教师队伍的师德素质,将师德建设融入到常规的教育教学工作之中,融入到教师教书育人的职业生涯中,确保师德建设的常规化,提高师德建设的针对性和实效性。

(三)加大宣传,营造氛围。各单位要积极宣传先进教师的事迹,及时总结推广活动中的好做法和经验,营造良好的舆论氛围,推动活动的深入开展。

(四)加大查处力度。为进一步提高工作成效,镇中心小学将加大督查的力度,把师德建设活动与教育系统的廉政教育和行风建设结合起来,认真解决群众关心的教育热点问题,对群众检举揭发出来的师德问题,经查实后,将依照有关规定对责任人作出严肃处理。

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篇3:篇思考主题的作文

全文共 567 字

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“人类一思考,上帝就会笑”,笑什么呢?不思考,上帝就会恩你吗?虽然我的性格看起来比较内向,但是我也爱思考,而且思考的也不比你们少。人人都会犯错,老师也不例外。老师在课堂上也会犯错,老师犯错了怎么办呢?那就要看我们爱不爱思考了。

记得在一节数学课上,老师在讲一道数学题,题目是:“甲乙两人上楼梯(从一楼开始)。甲第一次上到四楼,乙第一次上到三楼。问甲上到十五楼时,乙上到几楼?老师说:“这道题应该写十楼,因为甲第一次到四楼,其实爬了三层;乙从一到三楼,其实爬了两层。”但我写的答案是十一楼。我是通过画图得到的答案,应该是对的,可我的答案为什么和老师不一样呢,我想到了不太可能的结果,会不会是老师错了?我在那里绞尽脑汁,想证实我这个观点,并画了画。最终得出老师在最后得数上忘了加上一楼的这个“1”了。

想到这里,我决定去找老师,在老师走到教室了的那一刻,我鼓起勇气,三步并作两步地走到老师的身后,但想起数学老师那张严肃的脸就不敢说了,我心里拼命地想:“有什么大不了的,有什么大不了的……”终于走到老师面前,我对老师讲了我的想法,并给老师看了我画的图,告诉他得数上忘加了数字。老师细想后,说:“这题是我的错!你真是一个爱思考的孩子啊!”听后,我又蹦又跳地回到了教室。

是呀,每个人都有可能犯错误,但只有爱思考的人才能发现,不是吗?

[思考主题的作文

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篇4:2024年红色文化主题征文

全文共 880 字

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昨天上午,看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月,红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动,可以讲述一些生活中的所见所闻,包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等,并说出自己的感想。

因为老妈和老师说过,什么活动都要踊跃参加,所以中午,我赶紧上网查查那些英雄的资料,下午好发言。一眨眼的功夫,已经三点半了,我赶紧收拾好东西,和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。

简短解说,活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人,拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项,追忆红色历史或故事的环节开始。可是,也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间,也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后,来个压轴作用。突然,慧心如兰对我说:“吴泳翔,你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。

在念我的故事之前,我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄,所以我用了我平生最动情的声音开始念到:“1952年10月,为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队,中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里,就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!

当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般,咬紧牙关,愣是没发出一点响动,直到光荣牺牲……”时,我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看,发现同学们表情也十分严肃,似乎在为英雄的牺牲而悲痛。

接下来,程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利,把胸口堵在了敌人的枪口上,光荣牺牲……”

最后,最热闹的抢答问题时间到了,我们大家发挥出自己的革命历史最大才能,把那些问题回答的一干二净。

通过这次活动,我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视死如归,抛头颅洒热血的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强,我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事,将来报效祖国。

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篇5:世界文化遗产主题五年级作文500字

全文共 553 字

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各位亲爱的旅客朋友们:“你们好!我叫钦宸永,是你们这次天坛之旅的总导游,大家可以叫我钦导,很高兴能为大家服务”。

天坛位于北京天桥南大街,永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年,原名:“天地坛”,占地273万平方米,是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模

宏伟、富丽堂皇,天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外:一为祈年殿,俗称无梁殿;二为回音壁;

三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛,即祭天台。

天坛的主要建筑祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿,高38米,直径3272米,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶。

回音壁,是皇穹宇院

的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成,磨砖对缝,光滑严密。若两人分别站在东西内墙根,一人靠墙向北小声说话,声音就会沿着墙壁传到另一端,好像打电话一样,对方听得一清二楚,由此又名“传音墙”。

圆丘:坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时,它又建筑得特别高大,登上圆丘举目四望,只能望见远处蔚蓝色的天空,四周有白古棂星门矗立着,脚下一片青白色石面,仿佛置身于太虚之中,更增加了“天”的感受。

旅客朋友们,我们这次天坛之旅到这里就要结束了,很希望下次还能和大家见面。

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篇6:世界文化遗产主题小学生作文300字

全文共 381 字

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暑假里,爸爸妈妈带我去四川乐山看大佛。

乐山大佛雕凿在岷江,青衣江,大渡河汇流处的崖壁上,又名凌云大佛,是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通和尚为减缓水势,普渡众生而发起,招集人力、物力修凿的。海通死后,他的弟子接手修筑,直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。

看大佛要走九曲栈道,我们走到了栈道前的一块空地上,那里早已人山人海,排队排了一圈又一圈,终于到我们了。我们来到九曲栈道,那栈道,真窄啊!窄的只能容下一个人。那栈道真弯啊!弯的头都要绕晕了。终于走到了山脚下,我抬头一望,那大佛真高啊!听导游说,它高71米,足足有24层楼那么高,就连一只耳朵就有7米多长呢!

乐山大佛真不愧是全世界最大的石刻大佛,这是一个多么伟大神圣的艺术精品啊!

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篇7:以传统文化为主题的

全文共 852 字

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中国传统文化

上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰的概念,甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶,是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢老师在打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外,等候老师醒来。老师一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他遍身披雪,脚下雪已有一尺多厚了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,敬人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼,无以立”,文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母就寝;在夏日炎炎之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事坐起。

近百年来,由于种.种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西域回纶国是大唐的藩国。一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不慎飞走,使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命。从此“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

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篇8:写换位思考的主题作文

全文共 322 字

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在你与他人生气的时候,在你说某句话的时候,在你做某件事的时候,你做到一件事——换位思考了吗?

当你与他人生气的时候,你也许只想到了自己,可你站在他的立场、他的角度思考过吗?或许其中有误解;或许他今天心情本来就不好;或许……有许许多多的可能,但只要你做到换位思考,或许你就不会生气。

在你说某句话时,你有没有想过,你轻易说出口的这一句话,可能会损伤他的心灵;可能,你的这一句话会让他一整天不愉快;可能,你的这一句话会让他从快乐变成忧伤……如果你从他的角度换位思考,你完全可以选择避免这样的情况发生,完全有可能让他人开心、快乐一些。

这有什么不好呢?换位思考可以解决许多的问题,让大家都高兴,而不是因为你说的话或做过的事而让别人难受,快快学会换位思考吧!

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篇9:以世界文化遗产为主题百字

全文共 440 字

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大家好,我姓肖,以后你们就叫我肖导吧。今天我将全程陪同大家参观“布达拉宫”。抓紧时间,快跟我一起出发吧。

你们眼前的这座雄伟的建筑就是“布达拉宫”,它坐落在拉萨河谷中心,海拔700米的红色山峰之上,是集行政、宗教政治事务于一体的综合性建筑。它是由左边的白宫,右边的红宫,以及其附属的建筑物组成。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰与天然美景间的和谐融合,使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添了几分丰采。

布达拉宫规模宏大,气势雄伟,建筑坐北朝南共七层,红宫位于布达拉宫的右部,以红宫为主体的建筑群竣工于1694年,共6层,这里供奉历代__灵塔以及进行各种宗教活动的场所。今天,布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位,成为世界所公认的藏民族象征。

布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”,它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世,体现了以藏族为主,汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑的伟大成就。

这次旅途结束了,大家玩得开心吗?如果开心的话,请记住这里的美好风景吧。

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篇10:“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文启事

全文共 430 字

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为深入挖掘孟子廉洁廉政思想,打造“邹鲁清风”特色廉政文化品牌,中共济宁市纪委、孟子研究院、中共邹城市委联合举办“邹鲁清风”杯孟子思想与廉政建设主题征文活动。

一、征文要求

坚持理论与实践相结合,充分论证孟子廉洁廉政思想的形成、核心要义、现实意义以及对当代廉政建设的作用和影响。文稿字数不限,要求原创。

二、征文时间

即日起至2017年7月10日止。

三、征文评选

本次征文评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名,获奖作者颁发证书和稿酬。

四、征文使用

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者,即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

五、投稿方式

来稿请寄至山东省邹城市纪委宣传部(平阳东路2699号市委1号楼388房间);电子版传至邮箱:zcsjwxjs@126.com;联系电话:0537-5117859;联系人:张洪涛。文件名请注明“邹鲁清风杯主题征文”字样。

“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文活动组委会

2017年5月31日

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篇11:世界文化遗产主题小学生作文300字

全文共 338 字

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那年妈妈带我去黄山,至今我还深深的记在心里呢!

一大早,我们俩就乘缆车来到了半山腰,那里景色优美,开始往上爬,四处都是高大的树木,就像树的海洋。尤其是那松树,翠绿苍劲,状如伞柄,长在陡壁悬崖之间,尽显秀美和陡峻,令人叹为观止。迎客松、送客松、龙爪松、、探海松……让我彻底领略了黄山的“奇!”

更奇的是满山的石头,真是千奇百怪、形态万千,真可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。瞧那些石头,有的像两个老人正难分难舍的下棋;有的像一只猫正伸出锋利的爪子捕捉东躲西藏、措手不及的老鼠;其中最吸引我的就是美人鱼正静静地躺着,闭着眼睛睡觉呢。

走呀走、爬呀爬,终于来到了“一线天”。我不敢想像,“一线天”竟然这么笔直,像一根垂直的线段。

黄山就是这么多姿多彩,难怪广告里面说感受黄山天下无山。

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篇12:高中优秀作文:建设文化传统的中国城镇

全文共 1333 字

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中国城镇建设日新月异、气象万千,这纷纷扰扰的城镇化气象何如?我觉得心中有一点堵。

改革开放的成就令人瞩目,三十年的时间,中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺,鳞次栉比的楼群拔地而起,一层层,一幢幢,一圈圈,一片片。从多层到高层,一路造来,挨挨挤挤,蔚为壮观。然而,如此千遍一律,如此高发达的物质经济追求,如此的城镇化建设让人困惑,文化的精神诉求又在哪里呢?

我们不可否认以经济建设为中心,促进了经济的发展,改变了我们的生活,但我更认为城镇的发展不能偏了方向。

深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人,在不了解历史的情况下,怎能联想到她曾经小渔村一个呢?现在除了高楼大厦,还留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的传统,一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆,喧闹繁忙的现代都市,快节奏的生活让人目不暇给,一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室,“当”的一声,早已隔绝了交流,隔绝了亲情,隔绝了友情,隔绝了传统,更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异,只在课本上才能发现,现实中的,尽是高楼。

这就是城镇化的雄伟气象吗?非得要拆去传统重铸现代文明吗?城镇化,你的利弊究竟孰轻孰重?

中国的城镇化建设,是否就是将小屋建成一栋栋楼房,砖路浇成一片片水泥呢?想看看窗外自然的风景,却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃,把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得?更有谁能奢侈地领略?曾经随处可见的画面,如今只能到风景点寻觅,或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景,喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉!中国的城镇化建设的大气象,是在用无价的文化底蕴,换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨,看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化,将不断与其他文化趋同,最终失了特色,最终也将失去了民族自己。

面对如此残酷的现实,环顾周遭,我们还是找到了一点希望,捕捉到了一些传统文化元素的传承。

首先,区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇,是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议;也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼;更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。

其次,点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了,游遍市区,感慨城市化进程太快,有许多我未来得及去记忆的,就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间,家门前的那条小河,也在不知不觉中慢慢填平,成了路。白求恩桥没有了,曲江楼不见了,坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门,东岳万年台还在!可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样,路过今日的北大街,古色古香的文化街区,重建的复古的小平房,整洁整齐寂无喧闹。然而,样子那么熟悉,感觉却陌生了许多。

面对上上下下的城镇化气象,保留也好,改造也好,应该是大势所趋吧?是否每座城市都应该留下一块地方?它不用于房地产规划,只是单纯地保留,保留着去追寻历史的一种方向。

让浓郁的传统文化气息,始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧!

[高中优秀作文:建设文化传统的中国城镇

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篇13:以换位思考为主题的作文

全文共 776 字

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曾以为自己可以就这样平淡的过下去,可没想到一切来的如此之快,在对的时间没有做对的事,时间对不上,机缘错过,是有缘无分还是不合适或者是天意弄人,像很多电视的情节一样,发生的事都不是自己心里想得。

从头至此不知道是我们错过的太多还是时间没对上,想象中不是这个样子的,变化的如此之快。

承受过心身的痛苦、折磨,便没有什么在难以释怀、难以忘记,时间是治愈伤口的良药,时间会淡化一切,只是经过时间的洗礼人心会变,态度会变,想法会变,包括最初的信念都会变。

我不得不说 经历这些,我收获到了许多,人生十有八九不如意,是上天在考验你的生存能力还是在磨练你的意志力,这些都不重要,重要的是会不会因为这次事过后以后变得更强。

我们不能用自己的想法想别人,每个人的承受能力不一样,接受新事物的能力不一样,遇事反应能力和应变能力都不一样,我们不能总是我以为怎么样,我感觉怎么样,那只是你自己以为,你自己感觉,没有站在别人的立场没有为别人想你就是不对。

同样,人都是自私的,没有哪个人做事会考虑到周围人的感受,或者有,但寥寥无几,我们不能考虑到别人,就不能要求别人做什么事都考虑自己,凡是皆有因果,自己要接受自己做出来的果。

在你放弃的时候,我的梦醒了,但我仍然固执,仍然不想就这么放弃,我还在坚持,可是坚持的后果更糟,我本以为,真心投入了就不应该轻易放弃,可是我想错了,我们的信念不一样,想法不一样,坚持的理由也不一样,同样,目的也不一样,想得到的结果不一样,一切坚持、努力都是白费力气。

或许是差异造成的误会,是表达的不够清楚还是理解了另一番含义,误解越来越多,误会越来越深,直到最后 我们没有了话题,没有了可以交流的言语。见面也是一笑而过,或许那时候我们都放下了,已经把对方从自己的心里拿出来了,如此甚是很好,不知有一天你想到过去的时光是会心痛还是会觉得好笑。

[以换位思考主题的作文

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篇14:2024年世界文化发展日主题宣传资料

全文共 1628 字

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5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日,该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日,法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗,震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中,有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距,对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力,不仅在经济增长方面,也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中,为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此,文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时,接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上,所有文化平等的尊严之间的交流和对话,是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力,和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说,文化间的对话,其中也包括宗教间对话的大框架内,将特别重点放在了一系列良好实践做法,在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议,旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则,使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分,旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分,以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响,一方面,宗教、精神和人文传统;另一方面,需要促进它们之间的了解,应对无知和偏见的挑战,促进相互尊重。

学习对话的艺术,既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力,意味着既愿意开放,同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们:每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识,教科文组织致力于促进基层活动,特别是在敏感的战略领域,针对目标人群,如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心,构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说,面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者,将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践,特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是,一方面,将其纳入文化发展政策,使他们与教育、科学,通讯,卫生,环境或文化旅游相关联;另一方面,通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献,文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年,为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日,联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动,“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动,支持多样性,旨在:

为了提高全世界对文化间对话的重要性,多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺,以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见,以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐,相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友,试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上,然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如:奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化,并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

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篇15:世界文化遗产主题小学生作文300字

全文共 405 字

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中国有许多名胜古迹,这是一座雄伟的山,让我带大家去游览一下吧!

站在泰山脚下,抬头一望,似乎永远都爬不上山顶。在路上,有很多石刻。泰山也是因为石刻众多闻名天下的,有的为帝王亲制,有的出自名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧。秦秦山石刻是泰山石刻中时代最早的作品,镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书,现仅存十字:“臣去疾臣请矣臣”七子完整,“斯昧死”三字残坏。秦泰山石刻列为国家一级文物,堪称稀世珍宝。泰山现存石刻1696处,分为摩崖石刻和碑刻。上自嬴秦,下迄当代,是登山途中的一道绚丽的风景线。

再向上,就来到了岱庙,岱庙旧称“东岳庙”。俗称“泰庙”。岱庙南北长405米,东西宽237米,总面积为96000平方米。庙内有古建筑和仿古建筑材料186间,石碑刻184块,以汉柏为代表的古树名木工212棵。一九八八年列为全国重点文物保护单位。越往上爬越陡,所以只好下来啦。

这就是泰山,一座雄伟壮观的山峰。

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篇16:思考中国的文化节日作文

全文共 2091 字

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(在中国还没有什么成功的文化模式,用以打造起一个核心价值观之前。我们应携手同心提升自己的文化认同感。尽管我们的这个文化目前气息微弱。)

每逢除夕,像我这种中老年人都会像饲场的肉鸡一样趋聚于每一块荧屏面前,投入一场混着水饺与红酒气息的深红色狂欢。我的狂欢发自内心。八三年首届春晚时我已经十六岁了。而当时的韩寒刚满百天,郭敬明还没有出生。几十年来,无论再忙再累也要坐下来,以看春晚的方式沉醉于伟大祖国的统一团结,亲如一家。潜移默化间对于我早已上升为一份关乎爱国情怀的坚守。似乎只要有“春晚”在,便不会像乌克兰一样分裂;像前苏联一样解体(而事实也未必如此吧?)。说明我们是整体认同的。我们会每逢除夕坐下来团聚,吃一顿“春晚”团圆饭。

主持人拜年的贺词,祖国各地各行各业的寒暄问候。美妙的语境与精彩的歌舞如热气蒸腾的团圆饭,令我陶醉。颜色气味俱佳。谁还会在乎它的内容呢?自然许多人会在乎呢。

今天消遣一下姜昆,咱们就拿他过正月初六啦。

今年春晚“德云社”没有露面,而姜昆终于冒了个泡。多少有点儿意外。时隔三十年,华语观众终于在他的有生之年看到了《新虎口遐想》。虽然并非虎年,“虎”却出洞了。看来老姜有点儿等不及了。《新虎》的内容还那么精彩。里面有熟悉的“手机围观”,有对“操东北口音的专家”的调侃,更有“老虎苍蝇一起打”直扣时政主题的点睛手笔。说真的老姜是个人才,能编善说。这一点毋庸置疑。而这样一来,疑问就更大了,不是吗?三十年呐!!身为相声界领头大哥,这厮空有一身本领,却任由“赵本山们”、“周立波们”刨着相声的“活儿”,霸占着相声的舞台。任由自己的徒子徒孙儿被排挤到电视剧里跑龙套。让“赵本山们”撑破肚子。自己却一连三十年都不肯再说一段相声,不肯放一个响屁。真是令人发指。说道小剧场里郭德纲的成功。那条路是被生活所迫,硬闯出来的。充满荆棘和艰辛。最主要的是老郭爱相声,有匠心。如今他得到了回报。他在舞台上耕耘不辍,舞台回报给他玩意儿的生命力。姜昆也爱相声。但他不得不更改了初衷。因为他更热衷于当官,热衷于攒弄手中的“资源”。当郭德纲在小剧场里“口无遮拦”挥洒自如,尽情驾驭观众情绪的时候,姜昆则龟缩在自己办公室的老板椅里,缄默着倾听着策划着。我严重怀疑他的手套早已弄脏了。我也有预感到,这或是他人生的最后一场相声。我严重怜悯他那长达三十年的静默期。他不敢说,怕招惹了上面。他不敢讲,又怕观众们噓他。他是聪明人,能够踩稳了钢丝无惊无险。唯一不能做的就是开口说相声。这份尴尬的处境有点儿像《五虎断魂枪》里的沙子龙。“功夫早搁下了”“已经放了肉”。三十年来,姜昆撂下了功夫,拾起了魔戒。就像那个可悲的咕噜一样,沦落成魔戒的奴仆。这么多年闲坐在太师椅上既不敢说又不能动,也够难为他这个天生的人精儿了。眼巴巴看着从前不被主流相声圈子接纳的郭德纲把德云社从天津开到北京,把郭德纲相声从小剧场说到春晚现场,甚至登上了人民大会堂。眼看着郭德纲从一条蚯蚓变成一条龙。姜昆却闲踞在太师椅上,任由自己掌管的相声舞台让位于拙劣的“东北地方戏”。充当着毫无作为,甚至拆自家台砸自家场的“脑残大哥”形象。扮演着一个不作为的官员以及一个从不开口的著名相声演员。你说图的啥?还能图个啥?全国人民都看到了那个“咕噜”跪趴在昏暗洞穴的深处,用黑色尖长的舌头贪婪地舔舐着掌心里的魔戒。突兀的妖化了的双眼精光四射……

诚然,郭德纲相声只适合在小剧场里边说。原因你懂的。“开心麻花”也浅薄得很,难成大器。就拿今年这段小品来说。谁家“岳父”会这么不要脸?这种矫情的段子如果放在小剧场可以博取观众一乐。可春晚节目必须寓教于乐。再说大过年的,容易勾起某些小心眼的丈夫对妻子娘家的不满。容易鸡鸡碎碎生是非。你看大过年的扯这个,这帮“麻花”们,得多么不懂事。这样算来,如果姜昆肯回归,客观上也没有什么阻力的。央视春晚也没有理由不欢迎他。喜欢他的观众还是大多数。我就算其中一位。可事实上他几十年都没露过面,似乎并不领这个情啊。

对姜昆来说,我以为能够逼迫他再上春晚抛头露面的唯一原因,就是现下越勒越紧的政治气候。也许,他觉得贪官污吏抓得差不多了,讽刺一下也没什么大不了的;或者,他觉得离自己倒霉的日子也不远了,再不说一场相声。恐怕这辈子也没机会了。毕竟姜昆是个有才能的相声演员。然而那么多年都不出来说相声。我们应该惋惜他。或许他也趁着夜色在自家后院苦练贯口儿呢?就像《断魂枪》里的沙子龙。图什么呀?撒尿和泥图个乐,图个眼前的苟且。几百年之后,中国相声史或许会有关于郭德纲寥寥几笔的记载,未必会有人知道姜昆的存在。因为他什么也没做,凭什么要被记载下来?我就不信,老姜并不傻,他会甘心情愿于这种结局。庸碌无为中虚度了三十年人生最好的时光。没有施展出自己的长处,让中国相声史镌刻下自己的名字。贯穿姜昆的艺术史,从一个北京知青、业余文工团员起步,最后坐到“说唱团团长”“中国曲艺家协会党组书记”的太师椅。至始至终,体制的光环都在庇佑着他,成全着他。所谓成也体制败也体制。这恰与郭德纲的命运轨迹截然相反。怪只怪造化弄物,体制使人平庸啊。

[思考中国的文化节日作文

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篇17:传统文化主题作文

全文共 786 字

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汨罗江畔的沉重一纵,留下旷世的遗憾,污浊的尘世容不下透明的眼睛,空带一腔情愁,一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪,那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力,像支支箭,在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水,在无边的岁月里,升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起,夹着几点枣甜与几点苇叶的清香,跟着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那时往昔。

长发飘飘,屈子对月独酌,他举杯,饮尽了风雪。如今的寂寞,向谁倾诉?

又是端午,江水依旧,屈子只身来此,江面的寒风吹皱了青雾,忽左忽右,若隐若现,似有似无,他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚,岸边也没有了熟悉的呐喊声音,只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔来回踱步,他在彷徨着,也许是为了一个民族。

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结,对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

屈子侧耳倾听远方的晨钟,而人们似乎不晓得,或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方,却再也看不到粽叶踪影,包粽子成了工厂机械化的动作,五花八门的粽子被精美的包装,商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味,人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹,一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日,什么“情人节”,什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思,而人们为什么如此的热衷?

屈子低首不语,猛地,望着远方的迷离茫雾,他慨当以慷,代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌,它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了,我们舍弃的是否太多,不经大脑的拿来是否太多,一人孤守千万年不要紧,要紧的是一个民族迷失了原来的本性,冷淡了太多的文化传统,而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中,一缕清香,被一个童年将手指含在唇间,那是文化的经久不息。如今,屈子唱着悲歌,卷起波澜,消失远方……

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篇18:文化遗产主题五年级作文400字

全文共 439 字

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国庆节这一天,蓝色的天空嵌着一轮金光灿烂的太阳,一片白云像大海上的孤帆在空中飘游。爸爸、妈妈带着我来到北京颐和园游玩。

门外人山人海的景象,看得我眼花缭乱。走进大门首先映入眼帘的是两个用铜做的两个麒麟,构思新奇,做工精细,十分美丽。沿着走手边的土路就到了水平如镜的昆明湖,湖面上出现了许多“金子”在闪闪发光,游船和画舫在湖面上缓缓驶过。抬头就可以看见佛香阁耸立在山顶,下面是茂密的树林,眼前顿时出现了一片新绿。

再往右手边走就来到了举世闻名的长廊,它是世界上最长的长廊。长廊顶上的橫间上画着人物、山水、花鸟等彩色图画。它以建筑精美和丰富多彩的图画吸引着前来观光的游客。

走完长廊,就来到万寿山脚下。抬头望去,一座玲珑宝塔耸立在山上,这就是佛香阁。登上佛香阁,向下眺望,这个颐和园的景色都映在眼中。走进佛香阁的大门就看见供奉的是一尊铜铸千手观音。这尊观音造像通高5米,重达5吨。听讲解员说这尊菩萨是80年代从北京城里乔迁过来的。

夕阳西下,我们从佛香阁上下来,怀着万分喜悦的心情走出园门。

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篇19:世界文化遗产主题作文750字

全文共 772 字

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暑假,爸爸妈妈带我到六朝古都南京旅游。一大早我们直奔钟山风景名胜区,景区很大,有中山陵、明孝陵、灵谷三大核心景区。因为体力有限,我选择了游玩明孝陵景区。爸爸妈妈告诉我明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。

按平时的旅游经验,我首先扫了景区的二维码,进入公众号,查看了明孝陵的游玩攻略和地图导览,然后自信满满地做起爸爸妈妈的开路先封。走了六七分钟,我们来到了神道,神道分二道,一道是石像路,两侧有规律地排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马六种石兽,每种动物分跪姿和站姿,寓意着帝王的崇高、圣洁。另一道叫翁仲路,陈列两对文臣和两对武臣,寓意江山代代相传,后继有人。

我们继续前行,突然发现掩映在绿丛中有一尊孙权石像,原来这里是东吴大帝孙权纪念馆,我很奇怪,明朝皇帝的陵墓怎么会有孙权墓?爸爸告诉我在民间有个传说,在建造明孝陵期间,朝廷官员准备拆除孙权陵墓,但朱元璋敬重孙权是条好汗,想要留着为自己守门,因此孙权墓保留了下来。

沿着长长的甬道,我们来到了明孝陵的必经之路文武方门,它有三大二小五门,中间的圆门是朱元璋和马皇后走的,两边的方门是给文武百官走的。穿过文武方门来到了碑殿,我发现一块驮在乌龟背上的高大石碑,石碑上刻着康熙皇帝亲笔题写的四个大字“治隆唐宋”。我看见很多游客都在摸乌龟头,那个头已经被摸得乌黑发亮了,我觉得可能是神灵保佑,于是也摸了下。一直往前走,穿过享殿、内红门,过了升仙桥就到方城明楼,明楼气势宏伟,拱门内有一条幽深的隧道,我突然有点害怕,拉上爸妈的手,小心翼翼地爬上五十四级台阶,终于出了隧道,登上了明楼。我站在高高的城墙上眺望远方,仿佛有一种身临明朝皇宫的感觉,我不禁感叹古代帝王是多么的威严庄重,古代能工巧匠是多么了不起,他们用智慧和汗水创造了伟大的艺术品,让世人感受到了明孝陵的传奇魅力。

明孝陵,让我不虚此行!

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