0许昌三国曹魏文化型主题饭店建设的思考精选20篇
只要我们仔细观察，我们就会发展，其实许多事情都能给予我们启示。下面是小编推荐给大家的许昌三国曹魏文化型主题饭店建设的思考，希望大家有所收获。
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3146作文
792024年红色文化主题征文
全文共 1871 字
+ 加入清单可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。
我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。
我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。
我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。
我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。
我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。
再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。
我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。
其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。
有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。
有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。
学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。
当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。
只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。
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篇1：世界文化遗产主题五年级作文500字
全文共 553 字
+ 加入清单各位亲爱的旅客朋友们：“你们好!我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很高兴能为大家服务”。
天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：“天地坛”，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模
宏伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿;二为回音壁;
三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛，即祭天台。
天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。
回音壁，是皇穹宇院
的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传音墙”。
圆丘：坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白古棂星门矗立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。
旅客朋友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。
篇2：篇思考主题的作文
全文共 491 字
+ 加入清单当你蜷缩着身子，呆呆的望着天空，会想到什么呢？——题记
今天的天空格外蓝呢，没有一丝杂质，那样的纯洁美丽，我愿做天上的一只小鸟，随着大部队自由翱翔又不失小鸟们该有的团结，这样的生活应该无忧无虑吧！我常常想小鸟的生活是怎样的？它们心里都想着什么？
一家人在树上叽叽喳喳地唱着歌，一起共享一日三餐，爸爸妈妈教家里的小宝贝如何翱翔，小宝贝在学习飞翔的时候父母总陪伴左右，告诉小宝贝“你放心飞，我们保护你，要加油哦！”这样的温馨场面想想就叫人羡慕！但是它们没吃的话也会饿吧，这样看来它们也并不是无忧无虑的，可是在小鸟眼里即使是虫子也可以吃，这样一来又好像没理由饿肚子呢！但是具体如何只有小鸟自己才能知道吧！在我眼里小鸟们总是那么乐观，大风大浪扑面而来它们从不慌张，冷静应对是最好的方法，团结一心，击败困难，无论怎么样都没有办法把它们击垮，没有办法把它们拆散。这样的情谊，就算是人也无法做到吧！
举手挡在太阳底下，小鸟成群，共同搏击长空。太阳高照，显得有点刺眼。小草一片，这般生机勃勃。花儿摇摆，散发阵阵飘香。风儿拂过，让人心旷神怡……这自然所赋予的一切如此美丽，让人不由得就陶醉在其中，如此神奇！
篇3：高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇
全文共 1333 字
+ 加入清单中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。
改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？
我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。
这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？
中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。
面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。
首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。
其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。
面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。
让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！
[高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇
篇4：以传统文化为主题的
全文共 793 字
+ 加入清单中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑;水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝;然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化
媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。
一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。
许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。
传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的!
篇5：雅思考试写作作文论点：文化和道德
全文共 633 字
+ 加入清单文化和道德本来就是雅思大作文中较难的两个话题，而近来这两个话题考的频率又很高。考生不防也从这两个角度来准备一下主体段落的观点。
反对强势文化入侵：
Globalization might undermine cultural diversity. Multinational corporations promote a certain kind of consumerist culture, in which standard commodities, promoted by global marketing campaigns exploiting basic material desires, create similar lifestyles, which is so-called Coca-Colanization.
该不该撒谎：
The dishonest practice of telling lies will produce a perverse impact on ones personality.
总之，在大作文的主体段落写作过程中，考生可以将以上的思路结合题目的特点综合应用，切忌生搬硬套。平时在读文章时也要多总结别人的观点角度，而后为我所用。这样定能让你逐渐形成西方的思维习惯，在考试中能才思泉涌，下笔有神。
以上就是雅思为大家整理的雅思写作论点分析：文化和道德，非常实用。更多资讯、资料尽在雅思。最后，雅思预祝大家在雅思考试中取得好成绩!
篇6：2024年红色文化主题征文
全文共 880 字
+ 加入清单昨天上午，看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月，红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动，可以讲述一些生活中的所见所闻，包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等，并说出自己的感想。
因为老妈和老师说过，什么活动都要踊跃参加，所以中午，我赶紧上网查查那些英雄的资料，下午好发言。一眨眼的功夫，已经三点半了，我赶紧收拾好东西，和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。
简短解说，活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人，拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项，追忆红色历史或故事的环节开始。可是，也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间，也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后，来个压轴作用。突然，慧心如兰对我说：“吴泳翔，你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。
在念我的故事之前，我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄，所以我用了我平生最动情的声音开始念到：“1952年10月，为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里，就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!
当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般，咬紧牙关，愣是没发出一点响动，直到光荣牺牲……”时，我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看，发现同学们表情也十分严肃，似乎在为英雄的牺牲而悲痛。
接下来，程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利，把胸口堵在了敌人的枪口上，光荣牺牲……”
最后，最热闹的抢答问题时间到了，我们大家发挥出自己的革命历史最大才能，把那些问题回答的一干二净。
通过这次活动，我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视死如归，抛头颅洒热血的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强，我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事，将来报效祖国。
篇7：传统文化主题作文
全文共 786 字
+ 加入清单汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉?
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷?
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……
篇8：世界文化遗产主题小学生作文300字
全文共 410 字
+ 加入清单各位大家好，我是你们的闫导游，今天的殷墟之旅就由我来带领大家。
殷墟是我国文物重点保护单位，位于安阳西北2.5公里的小屯村一带，是商代都城遗址，面积约为24平方公里，在此共传了8代12个王，直到纣灭亡，经历了273年。
我们先介绍它的布局。下屯村东为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓址。洹河北岸以侯家庄和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址，墓葬和祭祀坑。
游客们快看，司母戊鼎!它是在1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出。司母戊大方鼎为一个巨型青铜器，高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在全世界古代青铜器中也是仅见的。
现在我们来到了妇好的墓地。墓地呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方、讨土方、伐西羌……一次可率兵一万多人，是一位能征善战的女将。
今天的旅程到此结束，希望以后可以和大家再相见。再见了。
篇9：新年传统文化的主题作文
全文共 366 字
+ 加入清单俗话说：瑞雪迎春到，每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，新年的脚步就离我们越来越近了，每到这时我的心情就是快点让春节到来，终于农历的十二月三十日终于到来了。
新年不但热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！我相信人们都很爱吃饺子，到了春节人们到要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子谁今年就最有福气。吃完饺子我们就可以看春节晚会了，春节晚会的京剧让爷爷看的津津有味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点人们都要下楼放炮，传说每到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们听说“年”害怕大的声音，人们就拿炮来吓“年”，从此就有了放炮的习俗。
大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我们一些压岁钱。
快乐的日子过的真快呀，转眼，就到正月十五，我们该收心上学了，新的一年就要开始了！
篇10：以传统文化为主题的
全文共 665 字
+ 加入清单社会发展的越来越好，中国的经济文化也有了飞速的发展，但是，随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解决的方法。经济发展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得，我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。
这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求，经济生活有了保障，追求高端的精神文化，这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。
我们对于现代化的理解在发生着很大的变化，重点就是，我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号，而是赋予了重要的，有就传统的精神文明和政治文明，现在的中心任务，怎么吸收百年精华，学习外来优秀文明结合在一起，这是全国人民的共识。
中国传统文化，儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起，这就是最珍贵的精神文化。
传统文化博大精深，很多我们中华民族的优良品德，吸收精华，对我们的精神构成有着很大的帮助，经典之所以是经典，是因为它经得起时间和时代的考验，不只是历史上遗留下来的都是经典，是有原则的对当前有意义的，我们选择，要有扬有弃，加强对当前社会的关怀。
国人需要传统文化来重构精神文化，我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明，现在的中小学课本的古典文学内容，也只是死记硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子，现代人的心灵会健康多了。
传统文化的现代化
篇11：世界文化遗产主题作文750字
全文共 818 字
+ 加入清单各位游客：大家好!欢迎大家来参观“北京猿人”的遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。
游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!
根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。
游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。
周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。
篇12：以传统文化为主题的
全文共 715 字
+ 加入清单每一个地方都有自己的传统文化，说它是封建迷信，倒也不全是。今天就让我给你讲一讲我身边的传统文化
中国最大的传统节日是春节，每到大年三十，家里的男孩们都要跟爸爸和爷爷去坟地“请家神”，家里的女孩都跟着妈妈和奶奶在家里打扫屋子，准备贡品。大年初一，任何人都不能往地上丢脏东西，也不能扫地，这样是怕脏了“家神”的身，房子里还要放两把椅子，是让最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”们送回他们该去的地方。
在大年初一，还要“贡鬼神”，鬼其实就是“家神”，神是天上的神仙们，有钱的人家要贡上整个猪头，比较穷的人家也要贡上一块猪肉，因为在古代，猪被人们认为是富足的象征，贡品要在大年初三才能吃，在贡完鬼神之前人们不能先吃饭，要在鬼神吃完之后，人们才能吃。
大年三十还要贴对联，“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”，吉祥的祝语应有尽有。大门上还都贴上福字，贴福字可是有讲究的，要把福字倒着贴，表示福到了!
大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地!
初一早晨人们都早早的起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。
几千年来，在传统文化中，中国人最看重的是全家人团聚在一起，这也是中国人在传统文化中最讲究的。无论相隔千山万水还是近在迟尺春节都要相聚在一起。年，讲究的就是圆满、喜乐。
篇13：以传统文化为主题的
全文共 1251 字
+ 加入清单传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。中华民族的5000年的传统文化，在人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡忘了，认为可有可无了。但是传统依旧，人们还是在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。身为炎黄子孙的我们，需要我们去传播中国传统文化，让我们的文化不会被淡忘，让更多的人了解到我们的文化也是多么的博大精深!
在随着我们对传统的不重视，曾经在民间大放异彩的民间艺术也在面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒，让这种文化在我们的身边继续传播!以传统文化
传统文化
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化
传统文化
在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化
雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历;更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里;他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。
这，就是中华儿女的传统美德;这，就是中国源远流长的传统文化
篇14：许昌“城市主题口号、城市形象标识、市歌”征集启事
全文共 2071 字
+ 加入清单近年来，许昌市委、市政府认真贯彻落实党中央、国务院和省委、省政府的一系列决策部署，致力打通“六路”，努力建设智慧型、创新型、美丽型、文明型和幸福型“五型许昌”。许昌先后荣获“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家森林城市”、“中国花木之都”、“国家卫生城市”、“全国文明城市”等荣誉称号。为了更好地塑造许昌的城市形象，进一步提升许昌的知名度和美誉度，即日起决定面向社会开展“许昌城市主题口号”、“许昌城市形象标识”、“许昌市歌”征集活动。
一、征集内容
(一)一句定位明晰的许昌城市主题口号
(二)一个醒目的许昌城市形象标识(含标准图形、标准字体、标准色彩及标准组合)
(三)一首体现许昌精神的市歌
二、征集要求
(一)许昌城市主题口号
1、突出许昌三国文化的独特优势。许昌因曹操成为一代帝都，曹操审时度势、任人唯贤、敢于创新的智慧是许昌宝贵的精神财富，也是许昌最重要的城市文脉，迄今为止，一个城市的名称，持续沿用1800多年，在全国也是罕见的。
2、概括许昌自远古至今的亲水情结和花木文化。象征许昌的历史渊源与人文脉络，凸显当今优质的水林相依的生态环境。
3、体现“五型许昌”建设的巨大成就、美好愿景，展现许昌当今“大众创业、万众创新”的生动局面，呈现许昌经济社会发展和人民安居乐业的美丽画卷。
(二)许昌城市形象标识
1.应征作品充分体现城市人文精神。有充足形象表现力和艺术感染力。形象高雅美观、形式简洁明快，易于被不同地域和文化背景人士理解和认同。
2.应征作品应主题鲜明、创意独特、寓意深刻;具有强烈的视觉冲击力，便于识别、记忆和推广，适合长期在各种介质的媒体上传播。
3.应征作品应包含形象标识的绘制形象、名称和设计说明，可由单幅图稿表现，也可以由不同色彩的多幅图稿组成。
4.应征者可同时提交多套设计方案，所提交作品必须为原创，此前未以任何形式发表，并具备完整的知识产权。
5.应征作品设计风格和类型不限，但必须符合中国法律和中国社会公序良俗的要求。
(三)许昌市歌
1.应征作品应符合城市整体形象，突出城市独特风格，彰显城市精神内涵。
2.作品要富有生活和时代气息，具有感染力和艺术性，易于传唱和普及，歌曲时间一般不超过4分钟，作曲形式不限，独唱、合唱均可。
3.应征者可同时创作多首作品，所报送作品必须为此前未以任何形式发表的原创歌曲，并具备完整的知识产权。
三、征集范围
(一)本次征集活动面向全社会
四、征集评选
(一)征集时间
2015年9月1日至2015年11月20日。
(二)投稿要求
1.所有参与征集活动的单位和个人须以纸质或电子稿形式统一提交《许昌市城市主题口号征集信息表》、《许昌市城市形象标识征集信息表》、《许昌市歌征集信息表》，并报送至许昌市委外宣办，电话：2965561。邮箱：xcwxb@126.com。
2.城市形象标识以电子稿形式提交，作品不限于平面设计稿，可附加三维立体造型。应征者需同时提供可供输出的电子文件，以光盘或U盘形式提交，存储为JPG或TIF格式，分辨率不低于300dpi。
(三)评选时间：2015年12月中旬。活动邀请国内形象策划、城市宣传推广知名专家，文化、旅游、民俗等部门人员成立评委会，按照公开、公平、公正的原则对所有参与征集作品进行评选，并对获奖作品在市级各类媒体进行展示。
五、奖项设置
1.许昌城市主题口号：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金20000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金3000元。
2.许昌城市形象标识：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金30000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金6000元。
3.许昌市歌：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金30000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金6000元。
六、保密规定
1.无论应征者提交的作品是否最终获选，应征者应对因参与本次活动所提交的与所提交作品相关的资料和信息承担保密义务，不向任何第三方披露上述资料或信息。
2.应征者不得在任何时间、任何地点以任何形式对是否响应本次征集工作及是否参加征集进行商业性宣传，或者暗示与本次活动征集主办方存在任何关联。
七、作品处理
所有应征作品方案概不退还，创作者请自留底稿。
八、相关事宜
1.凡应征作品必须是未发表原创作品。设计人不得侵犯他人合法权益(包括不得侵犯他人著作权等知识产权)，否则应承担由此带来的一切法律责任。
2.许昌市委宣传部对获奖作品拥有全部知识产权，包括著作权、所有权、使用权及发布权等相关权利。设计者不得再在其他地方使用该作品。
3.如在征集过程中出现内容相同作品，则按照时间优先原则参与评选。
4.投稿行为即表明设计人对本《征集启事》内容的充分认可，并遵守相关约定。
5.许昌市委宣传部保留对此次活动的最终解释权。
6.此次活动有关资料请到许昌市人民政府门户网站(网址：http://www.xuchang.gov.cn/)下载。
主办单位：中共许昌市委宣传部
承办单位：许昌市委外宣办
地 址：许昌市建安大道东段1516号
联系电话：0374-2965561
邮 编：461000
邮 箱：xcwxb@126.com
篇15：世界文化遗产主题五年级
全文共 369 字
+ 加入清单颐和园是古老的、是奇妙的、美丽的。
在春意盎然的日子，颐和园也不例外。大树和小草在沉睡中苏醒了。看那!春天在进攻，冬天在撤退，昆明湖在与冬天激烈地“战斗”这。“哗”开江了。真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”呀!
可是午后，风来了，沙土漫天、遮天蔽日，树像是要被连根拔起。小猫小狗可惨了，发疯似的冲向墙角。人们快步走向出口，都把帽子压得很低。波浪越来越大，犹如千军万马冲向路面。过了好一会儿，湖面又平静了。
湖面中的水在天空的倒影下更蓝了。清得让人感到水的平静，扔出一个石头，水面上发出“扑通”的声音，那声音仿佛是在尽情呐喊，来表达对春的喜悦。一层层波纹缓缓向四周荡漾开来，像一圈圈的大小不同的甜甜圈一般。不一会儿，湖面又变成镜子一样，就连湖中鱼儿的鳞片在太阳的照耀下发出了金光。
古香古色的楼亭，美丽的春天，镜子一样的昆明湖，印在了我的心里。
篇16：2024最新高考作文素材：“文化时尚”主题作文
全文共 1703 字
+ 加入清单1、【2007年山西太原市中考作文题目】
阅读下面材料，按照要求作文。
中国的二十四节气不仅与物候、时令准确对应，而且还有着一个个内涵丰富的名字。让我们看看春季的几个节气：“立春”还带着残冬的余寒，但天气变暖，送来了春的气息，是一种转折，也是一个新旧交替的标志;“惊蛰”就像一个故事，一声春雷把万千蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进;“春分”这一天，太阳正当赤道上方，它将自己的光一丝不苟地均分给了地球南北，显示出一种公正。
请从“立春”、“惊蛰”、“春分”中，任选一个作为题目，写一篇不少于600字的文章。
2、【2008年资阳市中考作文题目】
从下边两个作文题中任选一个作文。
(1)认真阅读下边这则材料，按要求作文。
《红楼梦》里有这样一个故事：香菱本来不懂诗，她随薛宝钗进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“一天就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人请教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而有意趣的吟月好诗”。
要求：自选角度，自定主题，自拟题目，写一篇600字以上的文章。
3、【2008年浙江杭州中考作文题目】
日历是生活忠实的记录，我们的每一天都生活在这一页一页的日历上，日历具有生命感，当你翻过一页时，你是否已将难忘的昨日珍藏于你的生命史?当你翻过一页时，你是否明白鲜活的今日需要你去填补?当你翻过一页时，你是否意识到美好的明日等待着你去创造?让我们伴随“日历”，将人生岁月谱写成永存的诗篇。
请以“日历”为话题，写一篇600字至800字的文章，文体自选，题目自拟，文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
4、【2008年山东省滨州市中考作文题目】
体育场上的接力，运动员们奔向同一个目标，展示的是团结、速度……奥运圣火的传递，北京奥运会的成功举办，是奥运精神的接力。地震来临时，老师撑起肩臂，让学生获得了生机，这是用爱完成的生命接力。地震废墟里，母亲利用自己的身躯，为待哺的孩子争得了一个很小的却是生的空隙，这是用母爱完成的生命接力，突如其来的地震发生后，中华民族开始了一场与灾魔抗争的可歌可泣的接力，让逝者的理想活在生者的事业里。中华民族的伟大复兴啊，更是一场波澜壮阔的接力。
请以“接力”为话题写一篇800字左右的文章。
5、【2008年贵州遵义市中考作文题目】
手，或完美,或残缺,或纤细灵巧,或粗壮有力。手能传递真情，为你撑起一片天空，手能托起生命，给你生活的勇气和重生的力量。有人用这双手改变家乡的面貌，有人用这双手慰藉心灵的伤痛。有人用这双手创造美好的未来，有人用这双手营造幸福的生活……
请以“手”为话题，写一篇作文
6、【2008年上海市中考作文题目】
请以“我眼中的色彩”为题写一篇作文。
7、【2008年湖北黄冈中考作文题目】
题目二：读下面材料，可产生多中感受，请根据个人的理解，选取你感受最深的一点，自拟题目，写一篇500字以上的议论文。
薛谭跟秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺学完，就自以为都学到手了，便向老师告辞回家。秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁给他饯行.这时候秦青抚摩着拍板，慷慨激昂地高唱起来，声音振动了林间的树木，反激出的回声挡住了天上的行云。
薛谭便急忙向老师道歉，要求回去继续学习，从此以后，他一辈子再也不敢说回家的话。
8、【2008年年天津市中考作文题目】
以“心中的彩虹”为题
9、【2009年湖北宜昌中考作文题目】
人生漫漫，难免会有失意、伤痛、迷茫等等人生灰暗的时候，每当这种时候，人与人之间的相互理解、支持和包容……将显得尤其珍贵。就像上文中的小偷，当他误入人生歧途的时候，正是山僧送给他的“一轮明月”，不但照亮了他回家的路，而且涤尽了他内心的邪念。在你人生的阅历中，是否曾收到或馈赠过这轮“明月”呢?
请以《送你一轮明月》为题，写一篇字数600字左右的文章，文体不限。
10、【2009年四川成都中考作文题目】
请在下面的作文题中任意选做一题。
(1) 命题作文：心中的风景
(2) 以“读”为话题,写一篇作文。
篇17：以传统文化为主题的
全文共 698 字
+ 加入清单我国传统文化博大精深，源远流长。而且传统文化也在潜移默化的影响着我们的言行。
相信大家都看过古装剧吧，大家是不是都认为古装剧里所说的历史都是真实的呢?其实并不全是真的。因为有些古装剧为了追求光鲜亮丽的视觉效果和精彩的叙事情节，从而就会改变原有的历史，甚至还会添加一些虚假的历史情节。但是，如果你看的古装剧是玄幻类的体裁那就要另当别论了。
但是有一点要注意，并不是全部古装剧所说的历史都是虚假的。有些古装剧是根据真实的历史情节来改编的，这些电视剧有利于我们学习历史事件。就比如《智取威虎山》这部电影来说吧，他就是由中国近代抗日历史来改编的哟。
大家有没有听过《中国话》这首歌呢，里面有一句歌词“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化”。没错，现在中国的传统文化越来越流行，越来越受到重视了，因此举行了许多关于中国传统文化的电视节目了，如《中国诗词大会》和《汉语桥——世界大学生中文比赛》等等。
正因为中国传统文化的博大精深，使许多国外友人也爱上了中国的传统文化。从而，纷纷来到中国或国外的孔子学院来学习。说到这里我不禁为我是一位中国人民是一名华夏儿女而自豪，也为中华民族几千年来的传统文化而骄傲自豪!
大家知道《汉语桥》这档节目吗?它是供世界上所有热爱中国文化的朋友们来进行交流、学习以及切磋的一个平台。它的比赛方式别具一格，是通过游戏来进行比赛的，从而使选手在轻松欢快的氛围中进行比赛，让选手更好感受中国传统文化的魅力。当时在观看比赛时，有些题目我都不会做呢。这时我又为中国传统文化感到骄傲自豪!
中华民族上下五千年的传统文化与优秀品质不断影响着我们，让我们当今的社会变得更加美好幸福!
篇18：悲秋还是颂秋？——《故都的秋》的主题的思考
全文共 1380 字
+ 加入清单纵观中国漫长的文学史，绝对不难发现“秋”似乎已成了中国文人共同的心结。“秋”极大多数情况下都被当作“悲伤”的意象再用。若你非要说例外，那“我言秋日胜春朝”这类的诗句却又只是沧海一粟。如今提及“秋”字，我们普遍很容易联想到一个字谜“离人心上秋”，谜底为“愁”。虽说只是谜语，却完全不难看出“秋”之一字，的的确确被贴上了“悲”与“秋”的标签。
郁达夫作为一个地道的中国文人，“悲秋”自然也是无可避免的。
然而，或许读《故都的秋》的人起初多少都有些疑惑，这样一篇文辞清丽的文章，“悲”是从何谈起的？不错，故都的一场秋，在郁达夫的笔下确实已融化为了诸如“庭院秋光”“树低听残蝉”“雨后闲人话凉”等清平，淡雅的画面。然而文章第一段中作者已点明了“悲凉”二字。可知文章定于“悲”字脱不了干系。之所以不明悲从何而来，只是因为郁达夫实在用一种审美的眼光在看秋的悲凉。
中国的传统文学中，不论是范希文的“角声满天秋色里”，还是《红楼梦》中林黛玉葬花时的一句“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉”，都可看出“悲秋”说到底终究是在写自己人生之悲苦。“秋”于此只是一味煽情剂，借“秋之悲”而更添“人生之悲”。
然而，很显然郁达夫的《故都的秋》中是几乎找寻不见这样的句子的。相反则是大段大段的闲云野鹤一般的描写。他笔下所写的秋，破屋并非是偏逢连夜雨，而是用来边煮茶边观赏碧蓝的天色。“落红”并不是用来感叹“人比黄花瘦”的，而是踩上去有温软的感觉。这样的“秋”是否读来竟有一丝享受之感？作者作为赶回北国看秋的匆匆过客固然孤独，但他并没有明言其中的“悲凉”。相反的，他只是不停地写秋景，写有声有色的秋景，将悲凉的秋化成各种美好的事物。
他写垂死的秋蝉，写柔软的落花，甚至花笔墨去写那种柔软的脚下触感，表面上是贴近生活，实则作者的落脚点是落在自己身上的。落在自己的人生上的。他其实是在写悲凉苦痛的人生经历。然而，他享受并欣赏这些经历。好比于一个人在哭，他却又在笑着。无疑有一种强烈的矛盾感，然而正是这样一种矛盾碰撞出了作者之于人生悲凉的感悟。秋之衰亡在他看来是美的，是值得用审美的眼光去看待的。
郁达夫所表现出来的就是这般，以丑为美，以悲为美。
权且把人生之悲当做人生经历一并享受着。
兴许也是因为郁达夫精通日语，从而深受日本文化的影响，然正如川端康成曾说那时的日本文化是以物哀为美。即悲与美是相通的。而郁达夫本就是当时以“忧郁”著称的文人。
兴许秋的悲凉撞见郁达夫的忧伤，激起了他内心深处强烈的共鸣，让他忍不住笑饮一盏悲秋酒。心理学中说“人所喜欢的事物，往往是因其有同于自己的方面”作者在悲秋之时，又为秋拥有同自己“悲伤”的气质而不免喜爱欣赏秋，以审美眼光看待秋之悲凉。
正是因作者这样雅的境界，故都的秋才少了几分悲凉，甚至于多了几分唯美。
其实，我挺喜欢郁达夫所写的秋。他写的秋悲凉，但却悲的独特。是一种类似于“痛并快乐着”的独特美感。作者对秋，并非哀之，伤之。那秋甚至于被悲出了矛盾的欣赏。清净的秋色，和漂泊行者似的作者其实更像心意相通的老友，悲伤于彼此的悲伤。悲伤的作者享受悲凉的秋，悲凉的秋收留悲伤的作者。作者享受着痛苦，欣赏着痛苦，与痛苦惺惺相惜。
但我们若作为旁观者，跳开些去看，不免又心中陡生一丝凄凉。像又哭又笑者，总有一种滑稽的悲凉
总之，郁达夫的悲秋，实则是与自己忧伤的内心以及人生之痛的一次美丽会晤。
篇19：世界文化遗产主题五年级
全文共 482 字
+ 加入清单长城，是中华民族文明的象征，是中华儿女的骄傲。它又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣。
长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。
根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长度超过2.1万千米。城墙的平均高度为7.8米，有些地段高达14米。凡是山岗陡峭的地方构筑比较低，平坦的地方构筑比较高，紧要的地方比较高，一般的地方比较低。
长城与巴比伦空中花园、亚历山大灯塔、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒弥斯神庙、埃及胡夫金字塔以及秦陵兵马俑并称世界八大奇迹。
好了，长城就先介绍到这儿，俗话说的好，不到长城非好汉，没有来过的朋友一定要去看一看哦!
篇20：师德建设主题教育月活动实施
全文共 2542 字
+ 加入清单为贯彻落实全国教育工作会议精神，进一步加强师德建设，树立教师良好形象，建设高素质的教师队伍，根据《关于在全省教育系统开展师德建设主题教育月活动的通知》(粤教师〔2009〕82号)精神，结合创先争优活动的实施和本镇的实际，特制订我镇小学师德建设主题教育月活动实施方案。
一、指导思想
坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及全国教育工作会议精神为指导，紧紧围绕全面推进素质教育和建设高素质教师队伍的需要，以确立师德意识、规范师德行为、提升师德水平为重点，多渠道、多层次开展形式多样的师德教育活动，进一步优化师德建设制度环境，建立师德建设长效机制，不断提高师德建设水平。积极引导教师树立正确的世界观、人生观和价值观，增强职业光荣感、历史使命感受和社会责任感，树立廉洁、高效、务实的工作作风和良好的行业作风，为深化教育改革，加快教育发展，办人民满意的教育作出贡献。
二、工作目标
通过开展以“以身立教，为人师表”为主题的师德建设教育月活动，引导广大教师坚持正确的政治方向，热爱祖国，忠诚党的教育事业;牢固树立以学生为本、以育人为本的教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新，全面实施素质教育，不断提高教育质量;自觉加强师德修养，模范遵守职业道德规范，始终保持昂扬向上的精神状态和积极健康的进取精神，真正做到以言传道、以行垂范;自觉履行教书育人的神圣职责，潜心钻研，爱岗敬业，乐于奉献，以良好的思想和德行风范去影响和培养学生;认真践行求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和团结合作、协力攻关、共同进步的团队精神，不断发扬优良的学术风气，努力建设一支理论先进、师德优良、业务精湛的高素质教师队伍。
三、活动步骤与措施
根据上级的安排，师德建设主题教育月活动集中时间为一个月左右，分三个阶段进行，并以此为契机建立师德建设长效机制，不断提高全体教师师德建设水平。
第一阶段：学习动员阶段(9月1日--9月15日)
1、制定实施方案。按照县教育局的统一部署，结合自身实际，制定切实可行的师德建设主题教育月活动方案。
2、召开动员会，广泛宣传发动。镇中心小学、各学校分别召开动员大会，提高广大教职工的思想认识，争做师德标兵。
第二阶段：活动实施阶段(9月16日—9月30日)
1、认真学习全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)》(以下简称〈教育规划纲要〉)。各学校要通过专题学习会、教师座谈会、校本培训、小组学习、出版墙报、学习网页等多种形式，组织广大教师认真学习宣传胡锦涛总书记、温家宝总理在全国教育工作会议上的重要讲话精神和《教育规范纲要》提出的战略思想和科学理念，使广大教师牢固树立“育人为本、德育为先”、“以身立教、德识相长”的职业理想。组织开展《师德师风建设承诺书》签约活动，由各教师作出自觉践行《中小学教师职业道德规范》，遵纪守法，热爱本职，敬业奉献，关爱学生，教书育人等相关内容的承诺。
2、深入开展师德大讨论。结合学习霍懋征、孟二冬和方永刚老师的事迹及县委李玉楷书记在教师节表彰大会上提出的“如何推动师德教育促教育事业上新台阶”等问题开展师德建设大讨论。针对师德建设的重要问题和群众反映强烈的问题广泛开展不同层次的师德大讨论，研讨加强师德教育的重要意义、课程改革背景下的师德规范、当前违背教师职业道德的表现及解决的措施、提高教师修养的途径和方法、建立师德教育的长效机制等问题。在大讨论中，每位教师要找准本单位和自身在教育教学工作和师德师风建设等方面存在的问题，重点解决教师体罚、变相体罚学生、有偿家教等问题。
3、开展各项评选和选拔活动。一是做好“师德标兵”的评选工作。二是做好“中小学班主任专业能力大赛”和“幼儿园老师德育专业能力大赛”的参赛选手选拔工作。
4、认真组织开展师德征文活动。为推动师德建设主题教育月活动的深入开展，县教育局组织开展以“以身立教 ，为人师表”为主题的师德征文活动，各学校要积极发动广大教师在展开讨论的基础上，积极撰写征文参评。
5、完善制度建设，确保师德工作落到实处。要积极探索制定老师职业规范与考核制度，建立师德建设的长效机制，各学校要于每学年结束时对教职工的师德表现进行考核。师德考核不合格者，当年不能评先、晋级、不能参加职称评审。县教育局把师德建设工作开展情况作为对学校检查、督导和评估的重要指标：一是要建立、完善师德建设记录档案，主要记录老师职业道德方面的表现及奖惩情况，有关师德方面的来信来访及调查处理等情况。二是要强化对师德的监督，各学校要设立师德监督信箱，公开师德监督电话，经常征询各方面的意见。三是要建立完善师德学习教育体系、评价评估体系、监督体系，客观地考核教师教育教学行为。四是要实行“教师师德一票否决制”，将教师职业道德考评结果作为教师年度考核、职务评定、晋级晋职、绩效工资和评先评优的重要依据。五是要严明纪律，对违反教师职业道德造成恶劣影响的，取消其教师资格，调离教学岗位。
第三阶段：总结上报阶段(10月1日—10月8日)
各单位要做好师德建设月活动开展情况的总结工作，并明确下一步师德建设的目标和重点，形成书面汇报材料于10月8日前报县教育局人事股。
四、几点要求
(一)加强领导，提高认识。镇中心小学成立了由钟开付同志任组长，黄湛昌同志任副组长，各学校、幼儿园负责人为成员的领导小组。各学校、幼儿园也要高度重视，相应成立领导小组，切实做到思想到位，职责明确，安排周密，确保各项工作有效进行。
(二)突出重点，狠抓落实。师德建设工作是一项长期、常态、常规的工作，各单位要更加重视师德骨干教师培养，着重提高教师队伍的师德素质，将师德建设融入到常规的教育教学工作之中，融入到教师教书育人的职业生涯中，确保师德建设的常规化，提高师德建设的针对性和实效性。
(三)加大宣传，营造氛围。各单位要积极宣传先进教师的事迹，及时总结推广活动中的好做法和经验，营造良好的舆论氛围，推动活动的深入开展。
(四)加大查处力度。为进一步提高工作成效，镇中心小学将加大督查的力度，把师德建设活动与教育系统的廉政教育和行风建设结合起来，认真解决群众关心的教育热点问题，对群众检举揭发出来的师德问题，经查实后，将依照有关规定对责任人作出严肃处理。