许昌三国曹魏文化型主题饭店建设的思考通用20篇

关于思考的作文（一）

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

关于思考的作文（二）

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！我对正在扫地的外婆说。哦，好呀！外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀！我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆——进来一下！你出来吧。()许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

关于思考的作文（三）

生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。

如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。

曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。

换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。

请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。

人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。

所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。

虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。

摘要：企业文化是企业的灵魂，具有强大的导向功能、凝聚功能、激励功能和教育功能。企业文化离不开班组文化建设。本文从如何做好企业文化的建设，提出把文化建设落脚点放在班组文化的建设上，并提出一些建设班组文化的方法。

企业文化是指企业在长期的生产经营活动中逐步形成的，被企业全体员工普遍认同、遵循的经营理念、价值观念和行为规范。

飞来峡水利枢纽管理处在枢纽建设和运行管理的长期实践的过程中，发挥了防洪减灾的巨大社会效益，创造了巨大的发电和航运经济效益，在增强枢纽运行管理能力的同时，也创造了宝贵的精神文化财富，形成了“优质工程，一流管理”的管理思想，“爱处如家，艰苦创业”，“团结、奉献、创新”的飞来峡精神。飞来峡文化的建设与发展，目的在于促进管理处职工形成共同的价值观念和管理思想，树立正确的人生观，以文化力提升管理力、凝聚力。飞来峡文化的建设发展，对于实现飞来峡工程“优质工程，一流管理”的目标具有十分重要的意义。

飞来峡文化建设是一个庞大的体系工程，需要全处员工齐心协力、坚持不懈的进行推进和发展。因为人的思想转变不可能靠一朝一夕就能形成，或者上几堂文化课、搞一些宣传标语、喊口号、进行一些文化活动就有效果的，必须要循序渐进。而我认为，最好的文化建设落脚点就是把它放基层中，特别是到班组中去。重视班组的文化建设，从班组的文化建设入手让企业共同的理想信念、价值规范和行为准则深入到员工心中。班组是企业的细胞，也是企业的重要组成部分，是各类计划、任务、目标工作的具体执行者。企业的生产活动要靠班组去实现，同样，企业先进的管理理念、科学的管理制度、合理的劳动组织安排、完善的安全措施等，都要靠班组去贯彻落实。班组文化是企业文化建设的基础，优秀的班组文化体现出优秀的企业文化。因此，我们要充分认识到班组的文化建设对飞来峡文化发展的重要性。

班组的文化说的通俗点就是每个班组员工在日常的工作中形成一种怎样的思维方式和办事风格。比如拿飞来峡的安全文化来说。飞来峡的安全文化是防汛安全责任重于泰山，安全生产责任重于泰山。进入到班组中，就要求班组员工具有防汛安全及安全生产的意识，例如在汛期时要有要抓好防汛设备的安全运行，在发现设备隐患和缺陷时要及时排查处理，牢固树立安全第一的共识。

这种共同的思想行为方式形成后，将会同化班组中的新员工，并作用于与之有业务联系的其它工作班组，进而会影响到整个企业。

因此，我们说，当班组形成了一种与企业精神、企业价值观紧密结合的优秀的班组文化，那么形成的合力会大大促进企业的文化建设，使文化建设真正发挥实效。反之，则会使得企业文化建设仅仅只是空洞的口号，大家都做表面文章，唱高调，面和心不和。

那么，如何在企业文化的引领下，建设起与企业文化相融合的特色班组文化呢？我认为需从以下几方面着手。

1、领导重视

单位领导要高度重视，为班组的文化建设创造条件；部门领导要大力支持，为班组文化建设出谋划策；党委、工会等机关部门要积极指导，为班组文化建设提供帮助。要从组织上为班组的文化建设顺利进行提供可靠保证。

2、提升班组长素质

作为班组核心的班组长，既是生产者又是管理者。一个班组的好与差，能否充分发挥班组在企业生产经营活动中的作用，班组长是关键人物，正所谓“火车跑得快，全靠车头带”。很难想象，一个素质不高的班组长，能够带出一个优秀的团队。

那么怎样才是一个高素质的班组长呢？首先，班组长要敬业爱岗、有责任心；其次，要有过硬的本领。如果技术水平不高，不但无法胜任工作，而且难以服众；再次，要懂管理，善于做员工的思想工作；最后，要有文化素养，善于学习，懂得如何开展班组文化建设。目前单位里班组长的选拔主要是根据专业技术水平或者学历的高低来定夺，但是在管理上，特别是做员工思想工作上的能力仍比较欠缺，对班组搞文化建设也是处于一种朦胧状态，没有系统的掌握搞文化建设的方法。组织上可以考虑多开展一些针对班组长薄弱方面的培训工作，相信把“龙头”搞好了，班组文化建设就能够达到事半功倍的效果。

3、营造氛围

营造良好的学习氛围和工作氛围，是搞好班组文化建设的重要环节。班组成员处在这种良好的学习和工作氛围中将会被潜移默化地感染，充分发挥班组成员的主观能动性，形成人人学习、愉快工作的良好局面。当然，良好氛围的形成首先要让每个员工都有着自己的职业规划。有的员工已经有了明确的规划，有着自己的职业目标，单位要创造条件让其在更大的舞台上施展自己的才华；有的员工目标不明确，学习动力不足，单位要帮助其树立人生规划、职业目标，使其产生不断学习和全身心投入工作的动力。

4、联系实际

班组文化建设要联系班组成员的文化、技术水平、安全意识的实际情况，反映出班组的工作性质、个性特征。由于每个班组的工作性质不同，人员素质参差不齐，这决定了每个班组的文化建设都是独一无二的，不能照搬其它班组的文化模式。例如我们身处的设备维护检修部门，所管辖的设备范围广、专业技术性强，而人员学历不同、所学专业各异，整体素质是参差不齐的。为了推动各项工作的顺利开展，这时就需要我们的决策者们联系每个人的实际来分配班组和各项技术工作，做到有的放矢。这样分配出来班组和人员才能做到高效管理，才有利于各班组的建设，从而建设出有各自特色的班组文化。

5、建立班组思想文化，发扬民主管理

在班组的文化建设中要紧密围绕企业精神，践行企业宗旨。如飞来峡以人为本、科教兴处、规范管理的管理理念，防汛、安全责任重于泰山的安全理念，这些都要在班组的日常工作中一点一滴进行融汇灌输。以人为本的理念，在班组的管理中更要坚持“以人为本”的管理思想，坚持尊重人，理解人，关心人的原则，强调管人、管事、管思想相结合。原因是在基层班组中，无论是班组长还是一般的员工，大家天天在一起工作，互相之间的信息基本对称，一件事的好坏，大家都心如明镜，就看班组长是否能够秉公处置。如果班组长单靠个人的喜好或者亲疏关系来处理，而不是实事求是、公平公正的处理，将会导致班组成员之间产生分歧，甚至对班组长产生强烈不满，员工的工作情绪就会低落，思想上有波动，影响班组的正常工作。

6、建立班组技术交流文化，共同提高专业技能

班组成员技术水平的高低直接反映出班组的竞争力和对外形象，一个班组中仅有一两个“高手”是远远不够的，我们要追求的是团队整体“作战”实力，目标是每个人都是骨干、都能做到独挡一面，这就需要我们建立起班组的技术交流文化。例如我们设备维护检修部门，要做到班组长要带头学习，带头研究解决工作中遇到的各种疑难杂症，带头进行科技创新。要敦促每个人都树立岗位成才的理念，积极组织和参加技能竞赛、岗位练兵活动，人人争当技术能手。要建立起班组的技术交流文化，努力搭建知识、技能分享平台，各班员之间通过互相学习、交流、讨论，形成技术上的比学赶超交流文化，达到班组技术水平整体提高。

7、建立班组安全文化，营造和谐安全的工作环境

班组安全文化是企业安全文化的重要组成部分，企业安全文化是班组安全文化的集中体现。建立优良的班组安全文化能够在班组内营造一种互相尊重、互相关心、共同进步的良好氛围，让所有人都团结在班组安全生产目标的旗帜下，增强班组的凝聚力。

[公司企业文化建设作文

有关于中国传统，有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日，因为 我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。春节一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”， 也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。

每逢过年，商场里人山人海，人们都忙着购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，小朋友们也穿上了新衣服，外面发出了“砰砰”的鞭炮声。妈妈买了许许多多的礼花和鞭炮，在晚上8、9点的时候，美丽的礼花映在我的心底，使我心花怒放。

春节有许多习俗，而拜年是最重要的年俗活动之一， 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

贴春联也是春节的习俗之一， 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱中。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

赵本山2013年的提案是“建设美丽乡村”，去年他为农民兄弟呼吁要“穿得暖，吃得饱。有房住，有领导。能医病，能养老。有权益，冤屈少。有欢乐，风气好。山水美，污染少”。据了解，今年赵本山的提案依旧离不开农村，是关于农村文化建设的提案。

姜昆：1.建议在小学阶段以传统文化课程替代现有《品德与生活》课程;2.在小学阶段设立国家级“传统文化教育必修课”。

姜昆建议，在全国小学阶段整合现有《品德与生活》《品德与社会》课程，代之以融入社会主义核心价值观的“中华优秀传统文化教育”国家必修课程，充分聚集和释放中华优秀传统文化中具有永恒价值的正能量。

小鸟有舒适的巢,蚂蚁有温暖的穴,我有一个温馨、美好的家——许昌。她虽无名山，也无大川，但她是曹魏的故都，我们美丽的家园。

想当年曹操雄踞在此，在这里纳贤士招枭雄、谋霸业战四方，英名远扬。这里不仅名胜古迹甚多、历史名人灿若群星，而且景致更是美如人间仙境、世外桃源 。霸陵桥犹如长虹卧波，又似玉堑通天。桥下碧水澄清，一片片柔嫩的水草随清风荡漾，一群群可爱的鱼儿小虾尽情游荡，一簇簇树影影影幢幢。人在桥上，微风一吹，映在水里的身影跟着颤动起来，真是优哉游哉，别有一番情趣!西湖公园更是许昌的一张亮丽明信卡。走进公园大门，绕过荷花仙子雕像，就来到令人神往的西湖。西湖真绿啊，绿得像一块碧玉;西湖真静啊，静得像一面镜子，连岸旁的柳树姑娘，都对着它梳理她那秀美的长发呢!湖上的几只小鸭子，也正在互相嬉水、玩耍，像一群顽皮的孩子玩得热火朝天。一阵微风拂过，使你感到神清气爽，仿佛来到了人间仙境一般，让人陶醉!赏完了西湖，就来到了公园内处，只见这里绿树成阴，鲜花盛开，简直就是绿的海洋，花的天堂，令人流连往返。

今天，家乡乘着改革的春风飞速前进。许昌也开始了一次“大扩建”“大美容”。昔日尘土飞扬的公路已没有踪迹，取而代之的是宽阔的水泥马路。走在马路上，你一定会被眼前的景象所惊呆。看，新开发的东城区，一条条宽阔的马路，一天天长高的楼房。夕日杂草丛生的拉圾场，杂货场销声匿迹，替换它的是绿色的大广场和红花绿草。西边，新修的帝豪广场，依伴着宽阔的许继大道，美丽的双龙湖吸引了古城的男男女女。北边，一座座古城老建筑都披了漂亮的“衣裳”，古老的许昌焕发着盎然生机。南边，思故台，开源市场，新世纪……商业休闲街，人来人往。听!学校里每天书声琅琅，正为祖国培育出栋梁!瞧!家庭主妇们兴致勃勃地学起英语、电脑，为更好地投身于家乡的建设积蓄力量……

在这一块肥沃的土地上，常年生长着勤劳的人民，他们用辛劳和汗水，换来了我们今天的美好生活。我爱你，许昌!你就像一位慈祥的母亲，用心培养着我们这些祖国的花朵。你更像一张温床，让我们茁壮成长。相信明日的家乡，必将会乘风破浪，更上一层楼。而我一定会好好学习，早日成为栋梁，实现为您增光添彩的愿望!

在你与他人生气的时候，在你说某句话的时候，在你做某件事的时候，你做到一件事——换位思考了吗？

当你与他人生气的时候，你也许只想到了自己，可你站在他的立场、他的角度思考过吗？或许其中有误解；或许他今天心情本来就不好；或许……有许许多多的可能，但只要你做到换位思考，或许你就不会生气。

在你说某句话时，你有没有想过，你轻易说出口的这一句话，可能会损伤他的心灵；可能，你的这一句话会让他一整天不愉快；可能，你的这一句话会让他从快乐变成忧伤……如果你从他的角度换位思考，你完全可以选择避免这样的情况发生，完全有可能让他人开心、快乐一些。

这有什么不好呢？换位思考可以解决许多的问题，让大家都高兴，而不是因为你说的话或做过的事而让别人难受，快快学会换位思考吧！

传统文化的现代化

社会发展的越来越好，中国的经济文化也有了飞速的发展，但是，随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解决的方法。经济发展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得，我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。

这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求，经济生活有了保障，追求高端的精神文化，这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。

我们对于现代化的理解在发生着很大的变化，重点就是，我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号，而是赋予了重要的，有就传统的精神文明和政治文明，现在的中心任务，怎么吸收百年精华，学习外来优秀文明结合在一起，这是全国人民的共识。

中国传统文化，儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起，这就是最珍贵的精神文化。

传统文化博大精深，很多我们中华民族的优良品德，吸收精华，对我们的精神构成有着很大的帮助，经典之所以是经典，是因为它经得起时间和时代的考验，不只是历史上遗留下来的都是经典，是有原则的对当前有意义的，我们选择，要有扬有弃，加强对当前社会的关怀。

国人需要传统文化来重构精神文化，我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明，现在的中小学课本的古典文学内容，也只是死记硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子，现代人的心灵会健康多了。

传统文化的现代化

敬爱老师、亲爱的同学们：

早上好!

今天，我在国旗下讲话的主题是：忆革命先烈过文化清明!

同学们，再过几天就是我国的清明节了!

谈到清明节，总会让人联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天(就是今天)，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是让人难忘的清明时节，不知您此时是否忘记了曾为民族独立抛头颅洒热血的英雄们?是否忘记了为祖国解放事业而献身的英烈们? 我们不能忘记!今天我们要带着40多位优秀的少先队员到少年英雄张高谦的故里——大韩高谦小学，走近张高谦烈士陵园，瞻仰高谦烈士陵园，缅怀英雄，追寻"红色少年"的英雄足迹，学习少年英雄的精神。

清明节是中华民族延续了2500多年的传统节日。我们要在清明节这一天祭祀先祖、学习感恩。不过，每年清明节前后，人们总是扶老携幼集中出行，大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区，一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮，不仅污染环境卫生，而且给市民的生活带来影响;在农村，田间地头、山冈山坡上烧纸放鞭，烟雾缭绕，引发森林火灾的事件时有发生。

同学们，清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节，放假期间我们可以到郊外踏青赏花与亲近自然保护环境、到空旷场地放风筝，过一个明净清爽的节日。

同学们，我们唯有继承先烈遗志，发愤图强，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，过个文明安全的清明节，过个祥和快乐的清明节，过个清澈明亮的清明节.

暑假，爸爸妈妈带我到向往以久的六朝古都南京旅游。

天气很是炎热，我们第一站来到最富盛名的中山陵风景区，这里有两个最著名的景点就是中山陵和明孝陵。从中山陵下来时，走了两个小时才游览完“明清皇家第一陵”——明孝陵。

妈妈提议我们要到明孝陵博物馆去看看，路两旁高大的法国梧桐，带来了丝丝凉意，刚进大门，先看到的是明太祖朱元璋以及他的养子们的浮雕，展现出朱元璋雄才大略的英雄气概。还有明孝陵神道上的骆驼的浮雕，这些白玉浮雕都栩栩如生。旁边还有一副明太祖朱元璋的画像。据说因为把朱元璋画得太丑，很多人因此被杀，使得这位伟大的历史人物变得很神秘，充满了传奇的色彩。

看完浮雕，我看见前面有个大展厅，原来是明孝陵的出土文物。有四个玉雕走兽，分别是龙、虎、狗、豹。可惜狗的头已经没有了。

在这批出土文物里，令我最吃惊的要数滴水了，这里个石盘，上面刻着龙、凤凰….古神话中的动物活灵活现，我们祖先的工艺水平可谓巧夺天工。

展厅的地下室，一路沿着精美的石阶，欣赏着出土的官窑烧制的各种精美的瓷器，还有很多古代女子戴的装饰品，金子和银子做的耳环和凤凰头饰美极了。我仿佛回到了600多年前，看到这片土地上，勤劳的工匠们辛勤、忙碌的身影，为他们精湛的技艺折服。

不知不觉，天色已经晚了，参观结束了，我的脑子还浮现各种展品，深深为我们祖先灿烂文化感到自豪。

一段历史，一种文明，总可以追寻出一些起源，一个发源地。而三国文化中 —— 刘备、曹操、孙权这三位重要的人物里，由于民间诸多朴素、美好的传说，加之罗贯中笔下的演义，刘备已然是最受人们同情，最富传奇色彩的人物。

今天，在这条路上，一座小城中最普通的农田包围的路上，我们一行人正将三国文化踩得更实、更真切。尽管涿州这个地方远离四川，但它却又与“蜀乡”有太大的联系。一提到“蜀”，人们最多是想到 —— 四川、蜀国、刘关张。是的，这里是刘备的家乡，是张飞世居的土地，是关羽遇到两位英才的地方。这里更是他们结义之地，三国文化的发源地。“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功” 的故事想必大家也已经耳熟能详。当年，刘关张结义于涿郡桃园，招募五百乡勇，又妙遇张世平，苏双这样的大商，赠与良马、缤铁、金银，而后投奔刘焉，艰苦创业。凭着“初出便将威力展”的勇气和才智，逐渐兴旺。见徐庶，遇水镜，得诸葛等等，励精图治，成就了一番事业。虽然刘备匡扶汉室的心愿未了遗恨而去;关羽败走麦城;张飞则是伐吴未克身先死，身在阆中，头在云阳。但他们留给后世的，却依然是忠心，勇毅。

就这样思索着，不知不觉间三义宫的形象竟展现在了我的眼前。三位义士的庙宇，显得那样古朴，宁静。可能由于心中的敬畏，这庙宇竟也显得雄壮了一些。不大的广场上，一尊后人为他们修筑的忠义鼎正对于庙门，只此这些——总之，一片祥和，一片的与世无争。再向鼎前面看去，同样正对庙门的是一条农田间的阡陌，人、田、庙三者和谐在了一起。这一座庙宇也好，宫殿也好，已是这里农人生活的一部分了。不知修建者为何把庙建在这里，或许这与楼桑的华盖有关，或许这是刘关张三人曾走过的地方，如果真是这样，我们便是将他们走过的地方再次依依踏实与重温。脚步中不仅有方位的变化，更有纸片的文化的遗影。这庙宇是这样古朴，就像它正对的农田一样，它也与小城现有的一些文化相符合。它的气息与这里的人们，与这座小城的呼吸融为一体，尽管这里没有三位英雄的遗体，却遗留了他们的英魂。

不论怎样，一向忧国忧民从民间底层走出的汉昭烈帝，见到这一幅景象也该安息了吧!他生前没有完成统一天下的大业，没有让他的子民真正过上没有征战的生活，而现在他的家乡已经和平繁荣，祥和安定，他已应安息了。他同自己的二位兄弟，向着那些正在农田里劳作的农人们，又会想些什么呢?

是谁，给我们带来美好的今天?科技发达，文明和谐，我们享受着安逸的生活;是谁，给我们一个和平的国家?五十六个民族的大家庭，团结友爱，和谐共处，我们拥有着和平的生活。是他们!是英勇无畏的革命先烈们!

我来到雨花台，一路走来，整个陵园苍松似海、翠竹成林。墙外面及地坪贴铺花岗石，朴素庄严。馆内陈列着烈士的遗物、遗像和文物史料。我们走过的不再是台阶，不再是平平常常的一段道路，我们是在穿越时空，走在了历史的年轮上!在这里，历史与建筑是血与肉的结合，是灵魂与身躯的融合。没有灵魂的身躯只是一具形骸，没有身躯的灵魂亦只是一阵随风飘荡的轻烟!闭上眼,仿佛又回到了那个腥风血雨的年代。

纪念碑坐落在主峰峰顶，占地面积 1万平方米。纪念碑高42.3米，碑体方型，宽7米，厚5米。正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑” 8个金字。碑前立有烈士铜像，高 5.5米，题为“宁死不屈”。底层平台两侧立有向革命先烈肃立致敬的群众石刻雕像。

北殉难处烈士雕像用大小179块赭色花岗石砌成,高10.3米，长14.2米，由 9位烈士形象组成，表现了烈士们视死如归的浩然正气。陵园由雨花台主峰等五个山岗组成，总的占地面积约54.2公顷。陵园正门立有一对石柱，朴素庄严，高约11.7米，象征俄国“十月革命”的道路。陵园内部有宽阔的广场和花坛。在雨花台的主峰建立了6.8米高的纪念碑，上刻有毛泽东同志手书的“死难烈士万岁”六个大字。在烈士殉难处建有“革命烈士殉难处”牌坊以及其他的纪念物。

烈士的墓群位于西岗的西殉难处，东殉难处建有烈士纪念亭，北殉难处建有赭色花岗岩烈士就义群雕，雕像高10.3米、长14.2米，由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士形象组成，雕像充分的表现了烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。在主峰东麓，建立了革命烈士史迹陈列馆，陈列着先烈们的遗像、遗书、遗物等革命文物，供后人参观缅怀。

数百位先烈们不顾个人安危，舍生忘死，抛头颅洒热血，经受了血与火的洗礼，为人民作出伟大的贡献，他们用热血的青春谱写了光辉的历史篇章，巍巍雨花，烈士们在这里永垂不朽!

伟大的红色文化熏陶着我们，我明白了取得和平的不易，我为你们这些伟大的烈士们而骄傲!我为今日美好的祖国而骄傲!虽然我现在是一名学生，但我会好好学习，我不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,为祖国争光!

印度有这样一句名言：“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”对此我们应该都会认同。

你说来北京留学，在登长城时，你深为它的绵亘不尽，高峻雄伟而慨叹，作为古代军事建筑无疑是伟大的。只是你想不明白的是，为什么长城在中国人心目中有着那么重要的地位，甚至于将之与中华民族联系了起来。

第一，根据你的描述，看到的应该是八达岭长城，它是明长城最具代表性的一段。我想要告诉你的是，长城是我国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始到清代，延续不断修筑了2000多年。长城分布于我国北部和中部的广大土地上，总长度达50000多千米。新中国成立后，我们一直致力于恢复与保护，1952年，我国政府组织开展了居庸关、八达岭和山海关长城维修工程，这是新中国第一批长城保护维修工程。1961年万里长城-八达岭，万里长城-山海关，万里长城-嘉峪关被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城列入世界文化遗产。

第二，“长城”从军事意义上来说，不仅是我国古代第一军事工程，也是世界古代史上最伟大的军事防御工程;从文化意义上来说，长城是我国古代南北文化交流融合的见证，它以其雄伟的气势和博大精深的文化内涵，吸引着历代的文人名士，还有国际人士;从精神意义上来说，长城是我们中华民族大一统的象征。长城不仅是中国人的骄傲，而且是中华民族精神的写照。对于每一个中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大的智慧与力量。国歌《义勇军进行曲》的长期传唱，让长城在我国人民心目中已升华为民族精神和意识，增强的是我们民族的自豪感，自信心和爱国热情。可以说，长城是民魂的集中体现，我国文学家鲁迅先生说，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”

从建筑上来讲，我国除了长城可引以为豪，还有故宫、十三陵等皇室建筑及园陵，还有大雁塔、小雁塔等佛教建筑，还有苏杭的园林景观，还有散布各地的我国十大民居。你来中国还没多久，还有更多的中华文明古迹等待你去探寻。

正如今天，我们去你的国家，探求非洲文明，特别是黑人文明。据我所知，黑人文明大致包括尼罗河中上游的古代文明、西非早期铁器时代文明、伊斯兰教传播时期的斯瓦希里文明和豪萨文明等。尽管有人不承认黑人文明，但我觉得与你的想法是一样，黑人文明的存在是不争的事实，你应该感到骄傲。

说到我国文明，你知道，中国是四大文明古国之一，是世界上最古老的文明。我国的文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。你可能知道的是我国四大发明，这就是造纸术、指南针、火药及印刷术。

对于祖先给我们留下的文明，我们理当顶礼膜拜，因为它是我们的祖先运用智慧创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。

对于传统文化，我们要继承与发展。而且还要在当下创造现代文化来不断丰富。

你说，在北京留学期间，对京剧产生了兴趣，特别是脸谱，还打算拜师学变脸，我觉得这是好事情。有机会我也还向你请教一下黑人舞蹈，我对黑人音乐、舞蹈都很感兴趣。

你大概知道，“京剧”是我们的国粹，是文化瑰宝。我国除了京剧，还有越剧、黄梅戏、评剧、豫剧四大戏曲剧种。京剧以唱、念、做、打的综合表演为中心，是一种高度综合的艺术，是富有形式美的戏剧形式。你在观赏、学习中肯定还会有更多的了解。

你在中国的时间还长，不仅可以逛大都市，也可以漫游我国的一些著名的乡村，如今在新农村建设中的乡村文化与城市文化齐头并进，成为当下我国亮丽的风景。现在的中国乡村很是美丽，不单是生活宽裕、乡风文明，而且生产发展、、村容整洁都做得很好。不少乡村的旅游开发搞得相当精彩。

同你这位非洲黑人朋友交流这些，主要想让你了解我国的古老文明与传统文化，明白我国的现代文化建设方向。这里祝你在中国学业有成，努力成为中非文化的传播使者!

颐和园是古老的、是奇妙的、美丽的。

在春意盎然的日子，颐和园也不例外。大树和小草在沉睡中苏醒了。看那!春天在进攻，冬天在撤退，昆明湖在与冬天激烈地“战斗”这。“哗”开江了。真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”呀!

可是午后，风来了，沙土漫天、遮天蔽日，树像是要被连根拔起。小猫小狗可惨了，发疯似的冲向墙角。人们快步走向出口，都把帽子压得很低。波浪越来越大，犹如千军万马冲向路面。过了好一会儿，湖面又平静了。

湖面中的水在天空的倒影下更蓝了。清得让人感到水的平静，扔出一个石头，水面上发出“扑通”的声音，那声音仿佛是在尽情呐喊，来表达对春的喜悦。一层层波纹缓缓向四周荡漾开来，像一圈圈的大小不同的甜甜圈一般。不一会儿，湖面又变成镜子一样，就连湖中鱼儿的鳞片在太阳的照耀下发出了金光。

古香古色的楼亭，美丽的春天，镜子一样的昆明湖，印在了我的心里。

暑假，爸爸妈妈带我到六朝古都南京旅游。一大早我们直奔钟山风景名胜区，景区很大，有中山陵、明孝陵、灵谷三大核心景区。因为体力有限，我选择了游玩明孝陵景区。爸爸妈妈告诉我明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。

按平时的旅游经验，我首先扫了景区的二维码，进入公众号，查看了明孝陵的游玩攻略和地图导览，然后自信满满地做起爸爸妈妈的开路先封。走了六七分钟，我们来到了神道，神道分二道，一道是石像路，两侧有规律地排列着狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马六种石兽，每种动物分跪姿和站姿，寓意着帝王的崇高、圣洁。另一道叫翁仲路，陈列两对文臣和两对武臣，寓意江山代代相传，后继有人。

我们继续前行，突然发现掩映在绿丛中有一尊孙权石像，原来这里是东吴大帝孙权纪念馆，我很奇怪，明朝皇帝的陵墓怎么会有孙权墓?爸爸告诉我在民间有个传说，在建造明孝陵期间，朝廷官员准备拆除孙权陵墓，但朱元璋敬重孙权是条好汗，想要留着为自己守门，因此孙权墓保留了下来。

沿着长长的甬道，我们来到了明孝陵的必经之路文武方门，它有三大二小五门，中间的圆门是朱元璋和马皇后走的，两边的方门是给文武百官走的。穿过文武方门来到了碑殿，我发现一块驮在乌龟背上的高大石碑，石碑上刻着康熙皇帝亲笔题写的四个大字“治隆唐宋”。我看见很多游客都在摸乌龟头，那个头已经被摸得乌黑发亮了，我觉得可能是神灵保佑，于是也摸了下。一直往前走，穿过享殿、内红门，过了升仙桥就到方城明楼，明楼气势宏伟，拱门内有一条幽深的隧道，我突然有点害怕，拉上爸妈的手，小心翼翼地爬上五十四级台阶，终于出了隧道，登上了明楼。我站在高高的城墙上眺望远方，仿佛有一种身临明朝皇宫的感觉，我不禁感叹古代帝王是多么的威严庄重，古代能工巧匠是多么了不起，他们用智慧和汗水创造了伟大的艺术品，让世人感受到了明孝陵的传奇魅力。

明孝陵，让我不虚此行!

一、指导思想

把立德树人作为教育工作的根本任务，创新师德教育，建立健全师德建设长效机制。以党的十八大、十八届三中四中全会和习近平总书记系列讲话精神为指导，深入贯彻落实《国务院关于加强教师队伍建设的意见》和《中小学教师职业道德规范》，进一步加强师德建设，切实解决师德师风突出问题，努力建设一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍，为加快建设“百年五中中华名校”贡献智慧和力量。

二、活动目标

1、全面提高教师师德素质。确保教师坚持正确政治方向，践行社会主义核心价值观，遵守宪法和有关法律法规，形成正确的世界观、人生观和价值观。

2、制定师德考核办法。将师德考核作为教师考核的核心内容，摆在首要位置。根据《国务院关于加强教师队伍建设的意见》要求，各级教育行政部门制定师德考核办法，学校制定具体的师德考核实施细则。

3、坚决遏制失德行为蔓延。建立健全违反师德行为的惩处制度，对危害严重、影响恶劣者，坚决清除出教师队伍，净化育人环境。

4、建立健全师德建设长效机制。制发《襄阳五中师德建设长效机制实施办法》，建立健全教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的师德建设工作机制。

三、活动主题

忠诚党的教育事业，做“四有”好老师。

四、活动安排

(一)学习教育阶段(4月1日—20日)

1、制定方案。依据市教育局、市教育工会文件要求，针对学生、家长及社会各界反映的师德师风问题，结合师德教育月活动主题和本校教师队伍建设的实际，制定切实可行的实施方案，做好全面安排部署。

2、宣传动员。4月10日前，组织召开全体教师参加的师德教育月活动动员大会，由学校校长(书记)作动员报告，明确师德教育月活动的主题、目的、意义和具体要求，并通过校园网、校园广播、宣传橱窗等形式，加强舆论引导，营造良好氛围，使广大教师参与到活动中。

3、学习教育。充分利用政治学习日和专题学习会、组织生活会、学习交流会等形式，安排专门时间，按照规定内容组织教职工认真学习，进一步夯实师德基石，达到以“学”养师德，以“规”约师德，以“标”导师德，以“情”化师德的目的。

(1)学习教育法律法规。重点学习《教师法》(第二章权利和义务、《国务院关于加强教师队伍建设意见》(国发【2012】41号);《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》;《教育部关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》(教师[2013]10号)、《教育部关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》等法律法规和相关文件。

(2)学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。重点学习贯彻习近平总书记关于教师队伍建设的重要论述(见附件)。把全市广大教师的思想和行动统一到中国特色社会主义伟大事业上来。完善制度政策体系，培养造就一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的高素质专业化教师队伍。把学习讲话精神与培育和践行社会主义核心价值观、深化教育领域综合改革相结合，不断创新师德教育载体，丰富师德建设内涵，按照习近平总书记提出的“四有”好老师要求，开展主题鲜明、富有特色、形式多样的大讨论等主题实践活动，引导教师规范职业行为，推动形成以德育师的良好环境。

3、学习师德楷模先进事迹。根据2015“湖北师德论坛”精神，大力树立和宣传优秀教师先进典型，增强正能量。组织全校教职工学习“感动襄阳十大人物”、“襄阳百杰·师德楷模”、全国优秀教师和省市劳动模范的先进事迹。为教职工购买省教育厅、省教育工会编辑出版《师德标兵风采录》和市教育局、市教育工会将组织汇编《襄阳师德楷模风采录》，作为全体教师师德教育教材。

4、开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。组织教师对照“四有”好老师要求、师德楷模先进事迹和自己的岗位职责开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。讨论问题如下：

(1)我对“四有”好老师的标准是怎样理解的?

(2)目前我校师德存在哪些问题?

(3)如何做一名党和人民满意的好老师?

大讨论活动要有目的、有计划、有措施、有记录(学校为每个年级、处室发一个记录本，师德月结束回收)，以年级组、处室为单位进行。

5、开展“万名教师师德承诺”活动。师德教育月期间，学校开展“万名教师师德承诺”活动，并请学生家长和新闻媒体参与监督。承诺内容为：“我是一名光荣的人民教师，肩负着教书育人的责任。我将严格遵守《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，争做一名“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好老师。我郑重承诺：爱国守法、爱岗敬业、为人师表、终身学习、关爱学生、尊重家长，努力实践我的诺言，决不辜负人民教师这个光荣称号。”

(二)第二阶段：自查反思阶段(4月21日—5月10日)

在学习讨论的基础上，安排专门时间，以年级组为单位组织教师认真反思。学校领导班子要带头反思，内容包括思想状态、精神面貌、廉洁自律、政令畅通、依法治教、关心教职工等方面;教职工的反思，内容包括依法执教、以德育人、廉洁从教、关爱学生、为人师表、团结协作等方面。

1、开展“四比四查”活动。一是对照师德楷模事迹，比责任心，查自身在工作中责任落实情况;二是对照师德楷模事迹，比爱心，查自身对待问题学生是否耐心、细心、关心;三是对照师德楷模事迹，比职业操守，查自身对履行岗位职责的态度;四是对照师德楷模事迹，比团结协作精神，查自身对全局工作的参与和协作情况。通过“四比四查”找准自身的差距和不足，认真撰写剖析材料，努力加以整改，不断增强自身履行职责能力和服务师生的水平。

2、撰写反思材料。在深入学习、讨论和剖析的基础上，每名教师都要撰写一篇1500字左右的师德反思材料并存入师德档案。反思材料包括主要成绩、存在问题、原因分析、整改方向四个方面。要求主要成绩要写实，存在问题要找准，原因分析要深刻，整改措施要切实可行。

3、举行师德演讲比赛。以“忠诚党的教育事业，做‘四有’好老师”为主题开展青年教师演讲比赛活动。在年级组层层演讲比赛的基础上，5月中旬，学校举行青年教师师德演讲比赛，把师德教育月活动推向高潮，在此基础上推荐2名优秀教师参加全市演讲比赛。

4、评选“学生喜爱的好老师”。评选“学生喜爱的好老师”是师德教育活动的重要内容，也是加强教育行风建设和教师职业道德建设的一个重要举措。严格按照襄阳市“学生喜爱的好老师”评选程序和办法，将“四有”好老师的要求与“学生喜爱的好老师”条件结合起来，组织学生评选校级“我最喜爱的好教师”，在此基础上，推荐市级“学生喜爱的好老师”。事迹特别突出的，推荐“襄阳楷模”、“感动襄阳十大人物”评选及2015年省、市“十佳师德标兵”评选。通过评树活动，使广大教师学有榜样，赶有方向。

(三)整改提高阶段(5月11日—30日)。

1、制定整改方案。针对学习反思、学生评议和群众反映突出的师德师风问题，制定切实可行的整改方案，并向校内外公开。每位教师要从自身实际出发进行整改，有什么问题就解决什么问题，什么问题突出就先解决什么问题，并明确整改时限。

2、建立长效机制。在学习、反思、整改的基础上，结合实际制定师德考评方式，完善师德考评制度，将师德建设作为学校工作考核和办学质量评估的重要指标，把师德表现作为教师资格定期注册、业绩考核、职称评审、岗位聘用、评优奖励的首要内容，对教师实行师德表现一票否决制。

3、解决突出问题。着力解决社会高度关注的师德师风热点、难点问题，重点解决个别教师缺乏敬业精神，责任意识不强，未能认真履行岗位职责;教学工作不认真负责，上课该讲授的内容不讲授，留到课后进行有偿家教谋取私利;教学方法简单粗暴，教育管理学生缺乏耐心、细心和爱心，讽刺、挖苦、歧视学生，体罚或变相体罚学生;教学敷衍、不认真备课、不认真批改作业;向学生推销教辅资料及其它商品，以教谋私;对学生安全教育意识差，漠然置之，不管不顾等行为。对有严重失德行为、影响恶劣者依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》规定予以严肃处理。

五、工作措施

1、加强领导。为切实加强对师德教育月活动的领导，学校成立师德教育月活动领导小组，校长曹荣葆任组长，副校长汪文超、李东林、刘世国、王静、王军任副组长，有关科室负责人为成员，领导小组下设办公室，办公室设在校工会，具体负责活动的组织实施、检查和督办。

2、务求实效。围绕活动主题，联系学校工作实际和教师队伍的现状，把师德主题教育活动与学习贯彻十八大精神相结合，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神相结合，与培育和践行社会主义核心价值观相结合，与加强教师队伍建设相结合，精心设计好载体，做到目标明确，重点突出，措施具体，教育引导教师践行师德规范，做学生喜爱的好教师。

（在中国还没有什么成功的文化模式，用以打造起一个核心价值观之前。我们应携手同心提升自己的文化认同感。尽管我们的这个文化目前气息微弱。）

每逢除夕，像我这种中老年人都会像饲场的肉鸡一样趋聚于每一块荧屏面前，投入一场混着水饺与红酒气息的深红色狂欢。我的狂欢发自内心。八三年首届春晚时我已经十六岁了。而当时的韩寒刚满百天，郭敬明还没有出生。几十年来，无论再忙再累也要坐下来，以看春晚的方式沉醉于伟大祖国的统一团结，亲如一家。潜移默化间对于我早已上升为一份关乎爱国情怀的坚守。似乎只要有“春晚”在，便不会像乌克兰一样分裂；像前苏联一样解体（而事实也未必如此吧？）。说明我们是整体认同的。我们会每逢除夕坐下来团聚，吃一顿“春晚”团圆饭。

主持人拜年的贺词，祖国各地各行各业的寒暄问候。美妙的语境与精彩的歌舞如热气蒸腾的团圆饭，令我陶醉。颜色气味俱佳。谁还会在乎它的内容呢？自然许多人会在乎呢。

今天消遣一下姜昆，咱们就拿他过正月初六啦。

今年春晚“德云社”没有露面，而姜昆终于冒了个泡。多少有点儿意外。时隔三十年，华语观众终于在他的有生之年看到了《新虎口遐想》。虽然并非虎年，“虎”却出洞了。看来老姜有点儿等不及了。《新虎》的内容还那么精彩。里面有熟悉的“手机围观”，有对“操东北口音的专家”的调侃，更有“老虎苍蝇一起打”直扣时政主题的点睛手笔。说真的老姜是个人才，能编善说。这一点毋庸置疑。而这样一来，疑问就更大了，不是吗？三十年呐！！身为相声界领头大哥，这厮空有一身本领，却任由“赵本山们”、“周立波们”刨着相声的“活儿”，霸占着相声的舞台。任由自己的徒子徒孙儿被排挤到电视剧里跑龙套。让“赵本山们”撑破肚子。自己却一连三十年都不肯再说一段相声，不肯放一个响屁。真是令人发指。说道小剧场里郭德纲的成功。那条路是被生活所迫，硬闯出来的。充满荆棘和艰辛。最主要的是老郭爱相声，有匠心。如今他得到了回报。他在舞台上耕耘不辍，舞台回报给他玩意儿的生命力。姜昆也爱相声。但他不得不更改了初衷。因为他更热衷于当官，热衷于攒弄手中的“资源”。当郭德纲在小剧场里“口无遮拦”挥洒自如，尽情驾驭观众情绪的时候，姜昆则龟缩在自己办公室的老板椅里，缄默着倾听着策划着。我严重怀疑他的手套早已弄脏了。我也有预感到，这或是他人生的最后一场相声。我严重怜悯他那长达三十年的静默期。他不敢说，怕招惹了上面。他不敢讲，又怕观众们噓他。他是聪明人，能够踩稳了钢丝无惊无险。唯一不能做的就是开口说相声。这份尴尬的处境有点儿像《五虎断魂枪》里的沙子龙。“功夫早搁下了”“已经放了肉”。三十年来，姜昆撂下了功夫，拾起了魔戒。就像那个可悲的咕噜一样，沦落成魔戒的奴仆。这么多年闲坐在太师椅上既不敢说又不能动，也够难为他这个天生的人精儿了。眼巴巴看着从前不被主流相声圈子接纳的郭德纲把德云社从天津开到北京，把郭德纲相声从小剧场说到春晚现场，甚至登上了人民大会堂。眼看着郭德纲从一条蚯蚓变成一条龙。姜昆却闲踞在太师椅上，任由自己掌管的相声舞台让位于拙劣的“东北地方戏”。充当着毫无作为，甚至拆自家台砸自家场的“脑残大哥”形象。扮演着一个不作为的官员以及一个从不开口的著名相声演员。你说图的啥？还能图个啥？全国人民都看到了那个“咕噜”跪趴在昏暗洞穴的深处，用黑色尖长的舌头贪婪地舔舐着掌心里的魔戒。突兀的妖化了的双眼精光四射……

诚然，郭德纲相声只适合在小剧场里边说。原因你懂的。“开心麻花”也浅薄得很，难成大器。就拿今年这段小品来说。谁家“岳父”会这么不要脸？这种矫情的段子如果放在小剧场可以博取观众一乐。可春晚节目必须寓教于乐。再说大过年的，容易勾起某些小心眼的丈夫对妻子娘家的不满。容易鸡鸡碎碎生是非。你看大过年的扯这个，这帮“麻花”们，得多么不懂事。这样算来，如果姜昆肯回归，客观上也没有什么阻力的。央视春晚也没有理由不欢迎他。喜欢他的观众还是大多数。我就算其中一位。可事实上他几十年都没露过面，似乎并不领这个情啊。

对姜昆来说，我以为能够逼迫他再上春晚抛头露面的唯一原因，就是现下越勒越紧的政治气候。也许，他觉得贪官污吏抓得差不多了，讽刺一下也没什么大不了的；或者，他觉得离自己倒霉的日子也不远了，再不说一场相声。恐怕这辈子也没机会了。毕竟姜昆是个有才能的相声演员。然而那么多年都不出来说相声。我们应该惋惜他。或许他也趁着夜色在自家后院苦练贯口儿呢？就像《断魂枪》里的沙子龙。图什么呀？撒尿和泥图个乐，图个眼前的苟且。几百年之后，中国相声史或许会有关于郭德纲寥寥几笔的记载，未必会有人知道姜昆的存在。因为他什么也没做，凭什么要被记载下来？我就不信，老姜并不傻，他会甘心情愿于这种结局。庸碌无为中虚度了三十年人生最好的时光。没有施展出自己的长处，让中国相声史镌刻下自己的名字。贯穿姜昆的艺术史，从一个北京知青、业余文工团员起步，最后坐到“说唱团团长”“中国曲艺家协会党组书记”的太师椅。至始至终，体制的光环都在庇佑着他，成全着他。所谓成也体制败也体制。这恰与郭德纲的命运轨迹截然相反。怪只怪造化弄物，体制使人平庸啊。

[思考中国的文化节日作文

各位亲爱的旅客朋友们：“你们好!我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很高兴能为大家服务”。

天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：“天地坛”，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模

宏伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿;二为回音壁;

三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛，即祭天台。

天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。

回音壁，是皇穹宇院

的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传音墙”。

圆丘：坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白古棂星门矗立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。

旅客朋友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。

新年俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

新年，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步弘扬赶考精神，推进全面从严治党，加强党建理论研究，迎接党的十九大胜利召开，人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会共同组织开展“赶考精神与执政党建设”主题征文活动。

一、征文主题

赶考精神与执政党建设

二、主办单位

人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会

三、征文选题

设置8个板块43个参考选题(见附件1)

四、征文对象

各级党建研究工作者、党务工作者及党员干部

五、征文时间

2017年2月8日至3月6日

六、征文要求

1.征文内容紧扣主题，观点正确，逻辑严密，具有较强的理论价值和实践意义。

2.征文以理论文章为主。

3.征文题目可使用参考题目，也可根据撰文情况自拟题目。

4.征文按指定格式排版(见附件2)，篇幅一般不超过8000字，引文和史料要注明出处(统一为页下注)。

七、征文奖项

征文设一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，颁发获奖证书。优秀征文在人民网·中国共产党新闻网、河北日报刊发，并向其他媒体推荐。3月23日，在西柏坡纪念馆举办“赶考精神与执政党建设”理论研讨会，邀请部分优秀征文获奖者参加。获奖征文辑印成册，对入选《赶考精神与执政党建设》征文作者，按标准支付稿酬。

八、注意事项

征文电子版请于2017年3月6日前发河北省党建研究会秘书处邮箱。

联 系 人：张文芳

联系电话：0311-87902382 13582103505

邮 箱：swzzbdjs@163.com

附件：1.“赶考精神与执政党建设”征文参考选题

2.“赶考精神与执政党建设”主题征文格式规范

人民网·中国共产党新闻网

河北省党建研究会

2017年2月8日

有人一听到父母让他们读书就很烦，可有些人一听到“读书”这俩字就高兴的一蹦三尺高。

我觉得读书就想玩一样快乐，读书可以积累好段、好篇。古人常说：“书籍犹药也，善读之可以医愚。”意思是，书籍就像药，你读的多了就可以使你拥有智慧。妈妈常说：“读书不是害你的，你读得多了自然就知道读书的重要性了。就像杜甫说的：“读书破万卷，下笔如有神。”

书籍也被人们称为人类文明的“长生果”，就像一个人吃了一个神奇的果子，吃了之后就会长生不老了。我觉得我应该多读些对我们有益的书籍，不要读那些伤害自己的书籍，因为会有害你的东西在你的心里捣鬼。

还有一点要说的是，读书一定要认真，不要一读书就心不在焉，所以我们要做到这样几点：心到、眼到、口到。这样以来读书的方法就一应俱全了。

我觉得那些能够成名的诗人，就是因为他们从小养成了一个爱读书的习惯。其实我们也可以养成一个这样的习惯，并不是我们的脑子笨，而是我们不动脑子去想，不去思考。

读着这一篇又一篇的文章。我似乎在与万物交谈，我似乎在与大自然对话。我知道，我生活在一个神奇的世界当中，书籍向我描摹了这个充满魔力的世界，我没有理由不爱它！

近日，一系列以“非遗保护——传承发展的生动实践”为主题的非物质文化遗产宣传展示活动在雨花区拉开了帷幕。据了解，该系列活动由湖南省文化厅、长沙市委宣传部和长沙市文化广电新闻出版局主办，活动时间从6月10日至30日，历时20天，共设置了“非童一班、亲子体验”“非遗大戏台”“非遗进校园、进社区活动”“我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为”等八场不同的子活动。通过学剪纸、学竹编、学棕编、学弹词、学茶道、画脸谱、做陶艺等，展示湖南丰富而独特的湖湘非遗文化，让市民感受非物质文化遗产的独特魅力。

(一)非童一班 亲子体验

6月1日-10日，主办单位将在长沙市各个学校招募非遗学习志愿者，市民们也可带着孩子到雨花非遗馆各体验馆现场报名，参与“我和大师学非遗”“我和网红学非遗”等非遗项目体验，在轻松活跃的氛围中，享受亲子互动的乐趣，共同体验非物质文化遗产的独特魅力。

(二)非遗大戏台

6月10日-24日，雨花非遗馆中厅将连续三个周末举办“非遗大戏台”展演活动。届时非物质文化遗产国家级、省级、市级传承人与“非二代”将同台竞技，您将一睹小戏骨花鼓戏、少儿昆曲、少儿武术等表演。同时，展演现场还增设学非遗：学剪纸、学竹编，学棕编，玩非遗：画脸谱、做陶艺，吃非遗等项目，市民可在此一饱眼福，一饱口福，动手制作，与非遗文化零距离接触。

(三)长沙2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节启动仪式

6月10日，长沙2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节启动仪式将在雨花非遗馆中厅举行，届时市民可到现场欣赏原汁原味的长沙童瑶、长沙快板、古琴太极和花鼓戏连唱，共同回味老长沙的味道，感受非遗历史沉淀的韵致。

(四)非遗校园、进社区活动

6月18日、6月25日，主办方将到青少年宫、湘天小学举行非遗进校园、进社区活动，届时将有剪字、剪纸、竹编等传统手工艺展示和现场教学，还有茶道、香道、古筝、陶笛等艺术表演，为市民们献上一道道精彩纷呈的文化大餐，感兴趣的市民可亲临现场实地体验。

(五)我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为

6月14日，雨花非遗馆将举行“我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为”活动，众多非遗专家、艺术家和年轻非遗传承人将齐聚现场，展示经典的长沙弹词、山歌对唱，讲述不为人知的“非遗”故事，畅谈“非遗”的传承与创新，让市民感受“非遗”的薪火相传。

(六)中国梦·非遗情——千人扎染 献礼建党96周年

6月10—30日，在雨花非遗馆中厅展示非遗传承人张桂英(凤凰沱江人)的个人作品，参展的作品有《一路联科》《女娲补天》《凤鸣九天》等作品。

活动期间，将招募1000人共同完成一幅长96米以“中国梦·非遗情”为主题扎染作品，献礼中国共产成立96周年，1000颗心代表着在党的领导下，众人齐聚一心，让非遗的保护与传承以“星星之火，可以燎原”之势在湖湘大地蔓延开来。制作的成品将于闭幕式上抽选幸运参与者来展示。

(七)湖南省直单位高雅艺术进机关——湖湘优秀传统文化展示体验活动

由省直工委、省文化厅联合组织开展省直单位“高雅艺术进机关——湖湘优秀传统文化体验活动”，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，结合“两学一做”学习教育，以社会主义核心价值观为引领，于雨花非遗馆体验茶艺、香道、旗袍等高雅传统文化艺术，弘扬传统文化，提高艺术素养，增强文化自信，打造省直机关干部职工的精神家园，为建设文化强省提供有力支撑。

(八)湖南2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动闭幕式暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节闭幕式

6月30日，湖南2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动闭幕式暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节闭幕式将在雨花非遗馆隆重举行，主办方将通过现场的非遗节目演出等，极力打造一场文化和自然遗产的饕餮盛宴，为此次“文化和自然遗产日”宣传展示系列活动画上句号。