最新民俗文化节观后感小学生【热门20篇】

今天我们来到绿地广场的电影院一起看纪录片《天河》。我和妈妈骑车来到电影院门口集合。我的心情特别激动因为这是我们第一次看电影。

电影一开始，就变得鸦雀无声了。电影里讲得是南水北调的故事。水是由南方的地洞里挖到北京来的。因为五棵松地底下有地铁所以很难挖。经过工人们的努力，克服了重重困难终于把水引导了北京

经过这个电影我懂得了我们以后要节约用水，北京是个缺水的城市。节约用水从我做起。1洗手时不要冲个没玩没了。走之前不要忘记关水龙头。2洗衣服水和洗菜水都要存到大桶里留着拖地或冲厕所。如果浪费水水总有一天会用完的，这样的话我们都会被渴死，植物都会干枯，大地都会干裂这个世界即将会变成沙漠。

我们一定要节约用水!

按照学校的通知，今天早上，我和孩子一起认真收看了大连电视台少儿频道播出的“中小学生素质教育与考试心理” (电视上显示的是“学习方法”)专题节目。节目里，赖老师找人做测试，强调了记忆的窍门。我感觉此节目与所谓“素质教育”联系不大、不贴边，更像是教人如何提高记忆力的一种方法的老调重弹。

节目中又摆出了十九世纪德国有名的心理学家艾宾浩斯，其实，艾宾浩斯搞的是遗忘曲线—一种描述随着时间的推移人们的遗忘是按着怎样的规律来变化的曲线，据此可以看出复习是记忆的捷径方法。我不禁想起曾经阅读过的那本《提高记忆力的奥秘》(北京师范大学出版社，1981年版)，该书是翻译的日本能力开发研究所所长坂本保之介的著作。书中介绍的提高记忆力的15个要点，与今天节目中总结的若干方法基本雷同。

从孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”关于学习的诸多名言警句，到艾宾浩斯的遗忘曲线，亘古以来，国人们在乐此不疲的研究如何提高记忆，说到底是在琢磨怎么提高考试成绩。好像与素质教育真不沾边。再到今天之节目，有人靠此搞个所谓讲座，实质是推销几本书，卖点光碟谋生吃饭，这种老调重弹的玩意郑重地向家长学生推荐的意义何在?我看更像是电视里常演的药品广告，而且万能的药品广告。

孩子看完节目嚷嚷着要买书。可气，小孩牙子能看懂这大部头书!可悲，我只好拿出花5角钱买的这本《提高记忆力的奥秘》应付。师者所以传道受业解惑也，教会学生记忆的方法是做师长的责任，不要把责任推到家长花几百元去买所推销的书的身上好吗?

中小学生心理健康与学习习惯观后感篇二

今天是2015年12月12日，双十二，我和儿子一大早就起床了，不是疯狂购物，而是一起观看于丹讲的教育节目——《中小学生心理健康与学习习惯》，并且从中学到了许多，解决了我们困惑已久的难题。

每个家庭都是围绕着孩子转，现在不比以前了，只要学到书本上的知识就够了。现在的孩子，除了掌握课本上的知识外，还要学习各种技能，怎么优秀怎么来。现在小孩压力大，大人压力大，感觉都是在比较中生活着，真的是印证着于丹老师说的这句话：生与死是确定性的，其余的都是不确定性，兴趣班是为了提供不确定性，都是希望自己的孩子能有所作为。

大人的行为也影响着孩子，所以以后我会注意自己的一言一行，给孩子带来好的榜样!

孩子之所以优秀，肯定是培养出来的，离不开老师的培养，离不开家人的培养，做人到做事，以后会给予孩子更多的爱，更多的鼓励，充满着正能量!孩子是乐观的，以后对待任何事情都会以乐观态度去处理。

关于分数方面的问题，做家长的谁都希望自己的孩子能考个好的分数出来，没有考个好的分数出来时，就对孩子说：“怎么考个这个分数回来了，你看看别人，都比你高”。虽然心里想不应该这样说孩子，但这话还是藏不住，脱口而出。看了于丹的节目后，知道自己这样不好，要正确引导孩子慢慢进步，切不可一步登天。

关于孩子自身安全的问题，在学校，老师教了一部分，其余的作为家长也应该尽到责任，让孩子知道遇到困难怎么办?怎么去处理?什么是安全的，什么是危险的。

作为家长，需要学习的地方还有很多很多，希望能和孩子一起成长!人只要活着，就得学习，学无止境!

今年的双十二，让我们的心灵收获满满!

中华民族历史悠久，民族传统节日文化底蕴深厚。端午节-----流行于中国的传统文化节日。端午节为每年农历五月初五。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。此外，端午节还有挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗，各地活动风俗又因为风土人情因素各有不同。

端午节是一个具有丰富的多样性、浓烈的文化性、狂热的参与性的传统节日。无论是一家之主分工摘粽叶、打艾叶以及浸糯米时的那份对于节日的参与期待，还是一家几代围坐包粽子的那份团聚时的浓浓亲情，都有着浓郁的文化内涵。端午文化蕴藏着华夏民族“招屈子英魂、励士民壮志、祈社会统一、求国家安康”的美好心愿以及“忧国忧民、团结求索、奋勇争先、乐观向上”的伟大民族精神。

端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。

民俗文化(Folk Cultures)

A folk culture is a small isolated, cohesive, conservative, nearly self-sufficient group that is homogeneous in custom and race with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family and interpersonal. Relationships are strong. Tradition is paramount, and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather, each person is expected to perform a great variety of tasks, though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade and subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures as are social classes. Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo America is the Amish, a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas, horse drawn buggies still serve as a local transportation device and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish＇s central religious concept of Demut "humility", clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion, a variety of the Mennonite faith, provides the principal mechanism for maintaining order.

By contrast a popular culture is a large heterogeneous group often highly individualistic and a pronounced many specialized professions. Secular institutions of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order, and a money-based economy prevails. Because of these contrasts, "popular" may be viewed as clearly different from "folk". The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations. Folk-made objects give way to their popular equivalent, usually because the popular item is more quickly or cheaply produced, is easier or time saving to use or leads more prestige to the owner.

[民俗文化(Folk Cultures)英语作文

《安全教育》教会我们我们应如何应急避险，学会自救与助人是我们必修的功课。下面是语文迷整理的观后感范文，希望对你有帮助。

【第1篇】安全教育观后感400字

前几天，我们在多媒体教室观看了《校园安全教育》的影像后，学到了许许多多的安全知识。

那一幕幕触目惊心的场面，那一个个血淋淋的数字，让我更加感到生命的可贵，安全的重要。

我们身边也有过许多不幸的事情发生，有时，因为一些小事处理不好，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，所以，我们要重视安全，了解更多的安全知识，学会自我保护。当我们遇到灾难时，不能慌张，一定要保持冷静，用适当的方法自救或向他人求救。

在我们生活的每一个角落里，其实每时每刻都会有危险，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。要知道，每天因为事故身亡的小学生就有上百个了，这沾满血腥的数字，不只是数字那么简单，那是一条条有血肉的生命啊!这血的教训时刻警惕着我们：安全是生命的前提，要珍爱自己的生命。

生命只有一次，对于谁都是宝贵的，而人生的花季只有一次，青春的焰火夜只绽放一次，我们怎么能不珍惜这段美好的时光呢?所以，我们要以安全为首，敲响安全的警钟，热爱生命，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽!

【第2篇】安全教育观后感400字

前几天我观看了《中小学生安全教育知识讲座》，通过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们应该怎样去面对、怎样避险、怎么逃生自救等安全问题。虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了的安全知识后，在灾难降临时我们就能有获救机会。

具体来说，通过观看《讲座》我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。比如在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯;夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。

通过观看这个讲座让我明白了我们应该坦然的去面对那些无情的自然灾害;我懂得了在灾害发生时要先自救，有能力的再去救其它的人这个道理。

【第3篇】安全教育观后感400字

今天，我在农科频道看了一个安全片，看后使我受益匪浅。

通过这个片子我明白了如何在恶劣的环境下实行自救。如果被埋在废墟下，应该用一些小木块或小石块撑住容易倒塌的石头，尽可能得从石块中爬出来，发现有人，要大声呼救，同时还要保存好自己喝的水，实在没有办法也可以用尿液。

如果要游泳的话，必须到正规的游泳池，游泳前要做好热身运动，在水里不要嬉戏打闹，初学者更不要逞能去深水区。

在马路上行走，要靠右边走，上学、放学回家尽量不横穿马路，要走天桥或地下通道;骑自行车不要勾肩搭背的骑，不要追逐机动车辆，不要搭乘黑车、超载车辆。

不能在蚊帐里点蜡烛，在宿舍里不要使用“热得快”，起火时不要乘坐电梯，要走楼梯。

通过观看这个安全教育片，我明白了很多知识，也懂得了发生意外时如何去保护自己，不受伤害。也懂得了要好好去珍惜生命，因为人的生命只有一次。

五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术-大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。

在我美丽的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。

各个地区都有着自己独特的民俗文化！希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！

优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”就是中华民族的精神家园。中华文化之所以源远流长、博大精深，历经5000多年而不衰，成为世界几大文明古国中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴，但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰概念，甚至一味的认为这种传统文化是过时的东西，因此，中国文化正在遭受着史无前例的迷茫与质疑。

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家，一个民族都是在承前启后、继往开来中走到今天的。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中华传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国，今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观，人生价值观、审美观等。其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的，有别于其他名族的独特标志。

然而，中华民族传统文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间的行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求得正确答案，一起去老师家请教，时值隆冬、天寒地冻，来到程老师家时，正逢先生在午睡，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过了很久，老师一觉醒来，从窗口发现待立在风雪中的杨时，只见他满身披雪，脚下的雪已经有一尺多厚了，此后“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰富滋养，也是社会主义核心价值观的重要源泉。一个国家的强大，既需要经济总量，军事力量等硬实力的发展，也需要思想文化、民族素质等软实力的提高。

礼仪已经成为一种规范，是表现了对他人的尊重，古人云“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现。

东汉黄香仅九岁，就懂得尊老爱幼、孝顺父母，在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝。孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理、道德遭到不同程度的破坏，如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础，来孝敬老人，但是心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 中国传统礼仪应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们

的礼仪文化发扬光大，而传承中国传统文化是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧的大声说：“我是中国人!”

青少年是祖国的未来、民族的希望，是中华优秀传统的传承者和弘扬者，青少年要传承中华优秀传统文化，培养社会主义核心价值观，推动文化创新和发展，让中华优秀传统文化在我们心中生根发芽。

青少年朋友们，让我们以实际行动传承中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的美好精神花园，为实现伟大复兴的的中国梦而努力奋斗!

“每一次/都在徘徊孤单中坚强/每一次/就算很受伤也不闪泪光/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/飞过绝望……”嘴里哼着张韶涵的《隐形的翅膀》，不禁为主人公志华感到惋惜。

志华家住在一个辽阔美丽的大草原上，她努力考上了高中。为了庆祝，她和同学们来到草原上放风筝。放着放着，风筝挂到了电杆上。拿回风筝时，不幸的事发生了，她被电击中双手。从此她失去了双手，以后只能用双腿支持生活了。当她知道自己失去了双臂时，那种痛苦，那种绝望，使得她曾经想过结束自己宝贵的生命。但在父母的劝告下，她振作起来，练习用脚写字。虽写得不好，但她的精神感动了我。她完成辛苦的三年高中生活，志华妈妈也因为担心志华而患上了精神分裂症，病情还越来越严重。然而志华妈妈的一次病情发作，直往河里走。她看见马上跳下河，可志华没有双臂啊，幸好有一些好心的邻居救了她们。她的体育也很不错，被体育教练看上了，问她想学什么。她说：”我要学游泳，这样妈妈再出事我就可以救她了。”。

回想起自己做什么事都半途而废，值得去反思啊!上天不会亏待有付出的人，正是她不懈努力，不断进取，终于在游泳比赛中夺冠。虽然没有见母亲最后一眼，但我相信母亲也会感到无限的安慰。我终于看到/所有梦想都开花/追逐的年轻歌声多嘹亮/我终于翱翔/用心凝望不害怕……”我要学习她对生活的信心，渴望。

坚强勇敢的精神，学习她乐观向上，积极面对生活。没有比脚更长的路，加油，飞吧!

《中国传统文化》这门课使我受益非凡。记忆中最深刻的是讲中国书法的老师，知识渊博，举的例子深刻有趣，上课轻松快乐，使那些埋头作业的同学都忍不住听课。但在这里我想讲一讲读中国传统史学文化的感想。

每个民族的传统文化中都有着十分特殊的地位;史学的发展是一个民族发展的见证的同时，也是对后来这个民族发展方向的一个指引，对这个民族向前良好地发展有着巨大的推动作用。中国古代史学是座瑰丽的宝库，是中国古代文化的重要组成部分，它的发展是中国传统文化发展状况的反映。中国是世界文明古国，正是因为她有悠久的历史和灿烂的古代文化，而这些信息都是由历代的历史学家记录在史学著作上保存下来的。

历史上有很多很出名的名著。例如被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》。从汉代就开始，《史记》的文学价值就被人们进行着广泛的分析与研究，到唐代《史记》的文学地位被奠定下来。《史记》以人物为叙事的核心，是历史学创造中的一次全新革命。宋代的众多学者对于其叙事写人的风格充分进行了分析。

比如：宋代大文学家苏洵对于《史记》叙事写人的评价特点是简而明、直而宽、隐而章。如：苏洵评价到《史记》在写人叙事中对于像廉颇、郦食其等人物缺点进行指出时，往往是在其他人物的传记中进行叙述，而在其本人的传记中则充分的展示出此人的优点与长处。这种互见性的风格使得《史记》的叙事写人更加饱满。可见司马迁在文学史上所做出的贡献是无人可比的。这也使中国传统史学更加丰富多彩。

已是第二次看《东京审判》，然，随着情节跌宕而起伏不定的紧张心情、一次次奋斗一幕幕画面激起的澎湃心绪都没有一分削弱，反而有了更多思索，几多感慨。

关于尊严

影片开场，梅汝璈的形象在银幕上渐渐清晰、深刻：不，这不是小事，即使是彩排，面对不公的座次也不忍气吞声，直面国际地位上的潜规则，提出质疑，紧追不放;后来的愤然离场，据理力争，最后赢得胜利，他一步也不曾退却。梅汝璈站了出来，中国站了出来!与国家的尊严相关，没有小事，面对对国家尊严的侵犯，容不得一分一厘的让步。这份不可辱没的尊严，来源于中国面对侵略的不屈抗争，不息奋斗。

卫勃为此盛赞梅汝璈：你的国家应该为有你这样的斗士而骄傲。梅汝璈的回答让我一直铭记：我不是斗士，我只是一名法官。一名中国的法官。他是真正以维护国家尊严为己任，所有的斗争都是理所当然的，都是他的职责所在。他无愧为中国的法官，承担好自己的责任才是一切根本。

关于爱国

什么才是真正的爱国?国家兵荒马乱，美国在广岛、长崎投放原子弹，日本平民死伤众多，一直作为信仰，倾尽****、热情的皇军在中国战败，现今国家首领又被送上军事法庭，每一个日本青年都对外国势力，尤其是中国充满了憎恨，他们也为国家无保留地付出，为平民死伤深感痛心，这也是爱国。只是，因为日本政府对战争实际情况的隐瞒，对日本民众造成了的误导，让他们爱国爱得太过盲目。

当昔日日本军官为日军滔天罪行作证，经过艰难抉择后，毅然说出那个是字时，日方辩护律师充满豪情地诘问：你是日本人吗?或许他自许为真正日本人，认为自己满嘴胡言、颠倒是非、企图通过延客战略制造事端以拖延时间的行为是爱国，荒唐可笑。

片中的和田正夫让我记忆深刻，他的那句该死的日本鬼子，足以震撼每个人的心。他在中国人前下跪，不忍同伴变成杀人狂魔而杀了他，又给我们多少感慨。和天正夫的明辨是非，不被战争蒙蔽视线，让我想到了绿川英子。绿川英子在八年抗战期间，用自己清脆的嗓音和手中的笔，对自己的祖国和侵华士兵做了大量反战宣传工作。日本军国主义诬蔑她是娇声卖国贼，要她的父母引咎自裁。她用笔写了大量的揭露日本军国主义罪恶的文章;常去日本战俘营向她的同胞们宣传战争的罪恶与和平的美好，给予祖国正确指引，这才是真正的爱国。

很多人说这部影片能激发中国人的爱国情怀。但爱国不是口号，不是一味地憎恶日本，这不是爱国，而是偏激的错误。我们必然要铭记这段历史，如同梅汝璈所说：记过去的苦难可能招致未来的灾祸。但是，刚接受完以南京大屠杀为例的爱国主义教育后说出把南京大屠杀变成东京大屠杀这样尖刻恶毒的话语、转身又去为日本漫画疯狂的小学生，不得不是我感到深切悲哀。并非抵制日本，只是这样的爱国，不由让人心酸。

做好自己，才有资格论尊严;摆正心态，才能真正拥有一份爱国情怀，这非忘却，也非仇恨，非偏执，而是每天、每时、每刻，在每件事中贯穿责任感，这才是现代社会所需要的。

今天上午9时到10时40分，全国两亿中小学生将同时收看中央电视台一套大型公益节目《开学第一课》，主题是“美就在身边”。令我最感动的是一位最美老师张莉。

5月8日晚，在黑龙江佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时，一辆客车却突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车冲向正要过马路的佳木斯十九中学女教师张丽莉和学生们。危急瞬间，本可以躲开逃生的张丽莉，奋不顾身去救学生，自己却被卷入车轮下。

最美老师她有着临临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。

“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。

看完《开学第一课》，聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声;“老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。”

[开学第一课小学生观后感3篇

由于长期的历时性发展(时间维度上的)和地域性的演变(空间维度上的)，火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态，而是复合形态，含括了传统社会的多种活动事项，包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。民间广泛流传的“火把节传说”，就提供了分析和研究的可能性。

彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。

火是人类离不开的东西，它无私地给人们带来必不可少的光明和热量，可以说是人类的好朋友。但是，如果我们对火缺少警惕，调皮的火苗不断地扩散，以致于吞噬人的生命。

火是很危险的.，只要你稍稍松懈，它就会时刻威胁到你的生命。如今，不知有多少人在火中无声得死去，无论如何挣扎，叫喊也无济于事了。因此，我认为消防安全很重要。如今，许多人对此觉得无关紧要，这是多么危险啊!其实，懂得如何从火场中逃生是十分重要的。如果你掌握了正确的方法，也许就不会遗憾终生了。

有人由于煤气爆炸，线路故障等各种原因发生火灾，造成了财物的损害和人员的伤亡。但是，如果这些人懂得消防安全，也许结果就不会是这样了。当你被困在火中时，你最好用一条湿毛巾捂住口鼻。因为在火场，有很多人不是被火烧死的，而是被烟熏死的，用湿毛巾捂住口鼻能有效防止烟熏。你必须知道消防电话119，这时你要马上打给消防部队求救。

当救护人员还未到达火场之前，你要自己寻找出路。如果门把着了火，不能从门口出去可以从窗户出去。若住在3楼以上，切不要盲目跳楼，如果在3楼以下可以用长绳或撕成长条的床单紧紧的系在窗架上，然后顺着它稳稳的爬下去，安全的脱离危险。

然而，即使你被安全救出来，还会遭受财产惨重损失，所以最好的方法还是——避免火灾，谨防火灾!生命只有一次，它是那么的宝贵，又是那么的脆弱。懂得一些消防知识可能会让你的生命更快乐，更幸福，更美好!

3月28日是第xx个全国中小学生安全教育日，今天我观看了“新闻大求真”节目，它的主题是“如何逃离火灾现场”，采用了两个学校比赛的形式。但我觉得这不仅仅是比赛，还是一个学习的好机会、好时机。

通过观看，我学到了很多知识。

①电影院火灾：在看电影时，一定要知道4D和3D的电影虽然有特效，但是不会有烟雾特效的。还有，如果家长没有感觉到烟雾时，自己感觉有烟雾，一定不要觉得家长要我干什么，就得干什么。如果有烟雾时，一定要提醒家长和在电影院的人。

② 地铁火灾：如果在坐地铁时起火了，一定要提醒司机师傅，让司机师傅开开门，然后，从“安全通道”出来，（特别提醒不要从左侧和右侧的车门出来，以免踩到轨道或踩空）。

③森林火灾：如果森林里有人抽烟把烟头扔到野草堆里的话，一定要赶紧告诉他：“乱扔烟头的话，会引起火灾的。”如果他不听的话，你赶紧跑出森林。如果起火了的话，一定不要往火灾的方向走去，更不能到森林更深处和有水沟的地方。

④教室火灾：如果学校里发生火灾的话，先去看门把手是否很烫，如果很烫的话，那就是火就在门外，这时，把毛巾弄湿，塞到门缝里，再向窗户外求助。如果门不烫的话，赶紧拉开门，捂住鼻子，向外逃生。我今天学了很多关于火场逃生的知识。我觉得太有用了。

在那个阳光明媚的日子，我们学校举行了经典诵读比赛。比赛已经结束了，可留在我心中的影，留在我心中的像，留在我心中的那场景、那韵律却成了永远。

当时的比赛场面十分宏大，全校36个班级，3000多学生和教师，齐聚校园操场，成了一个人的海洋，人头攒动，赛前人声鼎沸，热闹非凡，到比赛开始时又静无声息，静的会听到大家的呼吸声，大家都在聚精会神的观看比赛，脸面是平静的，心情是激动的。

当时的赛台精彩纷呈，各班准备的内容丰富多彩，各个团体的学生精神饱满。赛台上所传出来的阵阵诵读声时而激昂，时而低沉，时而抑扬，均包含激情，淋漓展现我们的心声，我们看在眼里，记在心里，我们为这次经典诵读心潮澎湃着。

有幸我作为我们班诵读团队的一员站在赛台上参加比赛，我不说我心激动得快要跳出嗓子眼，光说我们班比赛团队，上台时的庄重、严肃，在台上整齐的快要到机械的运转得程度这方面就可看出我们团队心情的激越。

我和我们班的诵读团队诵读的是余光中的《乡愁》。不诵不知道，一诵明白了，和其他班一对比，发现我们诵读时动作不协调，高中低音分配不均匀，情感不够投入等等，我们仅得了年级第三的成绩。所谓“台上三分钟，台下十年功”，所谓“团结就是力量”，通过这次比赛我发现“种瓜得瓜，种豆得豆”、“一分耕耘一分收获”这个道理一点不假，我们还要继续努力。比赛重在参与，不重在成绩，我们只要积极参加，尽自己所能，并不需要注意成绩的好坏。

假如还有诵读比赛，我相信我们一定会积极参加，更加努力，吸取这次的教训，以百倍的努力取得更好的成绩。因为这样的活动，不但给班级争光，还可以促使自己多背一些诗词，丰富自己的生活，开阔自己的视野，充实自己的知识。

昨日开学第一课，高新一中初中部举办了一场“让规则守护生命”的主题活动，再次提醒学子们学会“守规则”，让规则守护生命。

“我知道在你们这个年龄一提规则，你们就觉得约束太多，如鸟儿被捆住了翅膀。”活动中，刘丽君副校长给学生们读了一位父亲的来信，这位父亲的儿子因超速驾驶车辆而身亡，给家庭带来沉重的打击。同时，以今年春节期间一位男士逃票翻过动物园围墙，被老虎咬伤致死的案例，教导学生们“规则的墙”不能翻。

刘丽君表示，正是想让学生们飞得更远、更高，老师、家长们才如此不厌其烦地教导孩子们“守规则”。“把放纵当个性，随意地抛弃规则这个守护神，就意味着你的生命无时无刻地不处于危险中。纪律是自由的第一条件。”她告诫学生们一定要把“守规则”牢记在心，让生命之花更好地绽放。

同时，在班级讨论中，八年级C5班的同学们围绕“规则、规矩、规律”开展了积极讨论，表达了他们对于“规则、规矩、规律”的认识、理解。高新一中初中校区一位语文老师表示，将“让规则守护生命”作为开学第一课很及时，“希望通过这样的开学第一课，教会同学们 守规则 的重要性，让他们明白未来的生活，在 守规则 的前提下会越来越好”。

2010年3月17日下午，我们观看了《超强台风》这部电影。这是一部惊心动魄的电影。特别是当看到18级超强台风——“蓝鲸”席卷整个居民区时，巨浪排山倒海似的冲上堤岸，汽车像一张张纸片一样被吹得贴到了墙上，大鲨鱼竟冲进居民区。

这也是一部感人肺腑的电影。电影中的市长和他的市民在台风来临时的表现，实在是令人敬佩。特别是许市长，他用他的乌纱帽和多年的心血作担保，果断地和其他人一起转移市民。而后，他又冒着被台风突然袭击的危险来让市民避难，甚至跪在大家前面，说了一句让每个人都感动的话：“钱没了还可以挣，但生命失去了是永远回不来的。”他还不顾生命危险救了一个曾经陷害自己小偷，号召士兵们献血给一个难产的妇人。他的行为感动了全场的观众。

这部电影告诉我们许多道理。让我感受最深的是那位市长的老师讲过的一句话‘只要我们保护环境，灾难就会少一些’。现在许多灾难连发，轻的无人身亡，重的多人死亡。我们地球是多么可爱，我们要多种树，少破坏环境。即使灾难来了，植物也会为我们减轻分量。早一天保护环境，多一份生命保证。我们积极行动起来，灾难也会少些。

记得入幼儿园起，我看见表姐戴着鲜艳的红领巾去上学，我就十分羡慕。远远看去，它像一朵红花，鲜艳的好比一团火，好看极了。我吵着要戴红领巾，甚至每逢星期天，要出去玩时，妈妈给我戴围巾，我也不肯戴，我大声说：“表姐今天不上学，可以不戴红领巾，我要戴红领巾!”

现在回想，我觉得当时的我真幼稚!如今，我已经戴着红领巾走过了几个春秋。它已经成为了我的好伙伴、好朋友。

在学校，它提醒我要热爱学校，关心集体;提醒我要尊师守纪，团结同学。在课上，它提醒我要勤奋好学，专心听讲;提醒我要积极思考老师提出的问题，大胆举手发言。在课后，它提醒我要认真完成老师布置的作业，热心帮助在学习上有困难的同学。在课余时间里，它提醒我，要认真阅读有益于的课外书，扩展自己的视野;提醒我要积极做好读书笔记，收集好词好句，多写读书感受。因此，在它的提醒下，我获取了不少知识，懂得了不少道理。它使我不断取得优异的成绩，成为同学中的表率。

在家里，它提醒我，要做个勤劳、善良，孝敬父母长辈的好孩子。它提醒我怎样自理、自立、自强、自爱和自信。

在社会上，它提醒我要做个既善良又勇敢，既诚实又有社会公德心的好少年。它让我知道诚实无价，以及说谎无益。它使我懂得怎样关心他人，为需要帮助的残疾人和灾区人民奉献爱心。同时还提醒我要敢于与不良行为作斗争。

我特别爱我胸前飘着的红领巾!

我每天都积极地佩戴着它!我要让这红旗的一角更加鲜艳，更灿烂!让我的祖国变得繁荣昌盛，让全国所有人民过上幸福的生活!

感谢你，我的红领巾!

今年的春晚是一年比一年精彩，其中有好多节目让我流连忘返。其中刘谦表演的魔术《魔琴》让我十分震惊，扑克牌不知不觉变音符和琴键，他与他的搭档非常默契，一会儿就与他的搭档互换了位置，在最后的时候，他的搭档就神不知，鬼不觉的跑到观众席了，观众们纷纷叫好。

最让我不能忘记的是春晚压轴小品《帮帮我》，特别是最后几段，讲述了他的师父靠一个拖车杠帮助了许多人，现在他师傅病了，把拖车杠交给了他，告诫他别人有困难的时候搭把手，搭把手不孤寂。让我想到了世上那些被帮助的人和帮助别人的人，让我回味无穷。

每一年，观看春晚是不变的传统，希望春晚能在新年制造多一点的快乐!

飞舞的蒲公英观后感一：

蒲公英随风飘摆着，追随自己的梦想，就算失败，却还在坚持着只因为它们是飞舞的蒲公英。其实追梦也是很美妙的事情，美妙的让我们笑着泪。就算惨烈的失败也不会哭，或许我们只是不是幸运的那个而已罢了。

儿时的我们三姐妹总是靠在一起，那样的我们才不会感到孤单。每当太阳露出半边脸时我们就一起坐在高高的房顶吹着用肥皂水泡泡，我们是那般虔诚，泡泡轻轻的落到房底，我们的梦也在不经意间慢慢沉寂，其实我们都心照不宣，却还在继续拔着眼睫毛许梦。固执之后总是伤感看着彼此光秃秃的眼睛，七米，小猫，我们都会笑着流下眼泪，对不对。 时间苍白，记忆蔓延。

儿时的梦想大论涌上心头，七米的梦想是当一名作家，小猫的梦想是当一名受人尊敬的老师。你们却从未问起我的梦想，我的梦想是我们永远在一起，只有藏在心底。

飞舞的蒲公英观后感二：

一场温情励志的音乐剧《飞舞的蒲公英》在福建省人民艺术剧院录制，舞台上20名演员时而载歌载舞，时而深情对话，整个音乐剧高潮迭起，情到深处又让人情不自禁的哽咽。

原型为福州一名瘫痪却又自强的少女

据介绍，音乐剧的 原型是现在就读于福州外国语学校的初一女孩陈颖心，5岁多时，喜欢跳舞的颖心因为一次练功意外，脊髓神经受到损伤，造成下肢瘫痪，不到6岁的她从此只能坐 在轮椅上生活，告别了蹦蹦跳跳自由自在的生活。但是坚强的她没有放弃，而是更加努力的学习，逐渐实现了她的入学梦，入队梦，舞台梦，写作梦，音乐梦。

想让孩子们懂得真正的“中国梦”

据导演傅磊介绍： 从2014年的3月份开始创作剧本，5月下旬开始建组排演。傅磊：“我一直都在思考什么是真正的“中国梦”，当知道陈颖心的故事后，深受感动，或许孩子的 舞台梦，坚强的品质和毅力，就是真正的“中国梦”，我就是想把这种“中国梦”传递给每个人，尤其是孩子们，让他们感受正能量，知道如何面对挫折。”

在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折。就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄,就是生活的强者。一份耕耘。一份收获。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。