弘扬中华文化传承中华美德征文500字(通用20篇)

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”。

历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

时间的长河荡起轻柔的涟漪，中华民族的光芒将河水照得越发清澈透明，我就像河边的一株小草，仰望着传统文化的参天大树。笔墨纸砚，横竖撇捺，牵着我走进传统文化的世界。

那个傍晚，太阳像是被墨水晕染过了一般，脸蛋也不再那么红了。柔和的光芒像胭脂一样涂抹在墙壁上，倒影也渐渐变得修长。阳光一路相随，我轻轻踏进这间非凡的小屋。扑面而来的是一阵沁人心脾的香，墨水的浓郁与宣纸的暗香调和在一起，令人心旷神怡，也载着我的一段回忆。

那时，我第一次执起笔杆，将无名指轻抵在笔杆后，老师的谆谆教导化作一滴滴浓墨，沾染了泛黄的宣纸。轻轻顿笔，再小心翼翼地拉出一条水平的线条，最后一收，不知练了多少遍。就这样的一根根线条，组成了劲美的汉字。时钟滴答滴答地响着，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字迹也泛起了波澜。这时老师走过来，他轻轻俯下身子，对我说：“书法是一种艺术，你要学会享受这种艺术，而不是一味追求速度，放慢速度，说不定会收获更好的效果。”这句话仿佛一束光，照进我幼小的心灵。是啊，在这繁忙的世界里，人们忙于生计，稍稍放慢自己生活的节奏，也许就会找到“柳暗花明”中的那个小村庄。

传统文化的世界虽然广袤无垠，但一点一滴都滋润着我们的生活。我将会踏着脚下坚实的路，用浓墨书写传统文化的传奇。

当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。

对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。

长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。

现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。

作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。

“老师老师，我们这是去干嘛呀？”同学们叽叽喳喳的声音从不远处传来，这是新华小记者发出的好奇声响。

“同学们，接下来会有一场讲述匠心的精彩演出，你们可要看好了。”老师亲切的话语让我们很快地安静下来，自觉站成一排观看演出。演出节目有很多，但让我印象最深刻的还是那关于兰花的表演。

一开始，优美柔缓的语调，很快让我们着迷，并沉入其中。优雅缓慢的古筝调配上悠扬激荡的琵琶很快把兰花那一乾坤正气传到我们的心中。我们入迷地看着，只见舞蹈女演员，那手一扬，恰似一朵含苞待放的兰花，一舞一跳，一踩一转，淡蓝色裙子迎风飘扬，恰似那出淤泥而不染的兰花。

接下来出现一个手握毛笔的男演员，只见他目光炯炯，盯着手里的毛笔，有一种排山倒海的气势，挥舞着毛笔创作着书法。配上后面李叔同的书法词，真是让人叫绝。我看着表演节目，心中不禁发起深思，李叔同为我们留下的经典著作，是李叔同想让我们传承的一种兰花精神是一种，一身正气、公正无私的品质。这就是匠心吗？是的，这就是匠心！

一曲终了，那优美的调子还在我的心中回荡，这次的研学之旅让我明白了许多道理，也让我明白了，所谓匠心，是需要我们当今这一代去努力传承的！

中华文明之所以能够延续几千年，而未被世界淘汰，是因为中国优秀的传统文化教育。可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需我们在中华大地上恢复传承。

在物质生活富裕的今天，传统的东西并不意味着落后，因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的，就像太阳每日常新，给万物生灵带来光明和希望。古圣先贤的教育，是中华民族智慧的结晶，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福和美满。

老祖宗怎么教我们的?教我们五伦、五常、四维、八德，这个东西跟现代科学研究所发现的完全相同。“人之初，性本善。”善是什么?五伦、五常、四维、八德就是善。你能够守住，起心动念、言语造作不离开这些，你身心健康，你家庭美满，你幸福快乐;你居住这个地方，社会安定，社会祥和，风调雨顺，什么灾难都没有。为什么?你随顺性德，性德是最美好的。性德，我们一般也称为大自然，大自然是美好的，大自然不会有灾害。

儒教以恢复本性，利国利民(亲民)，止于至善而成圣为教化目标。儒教之教义，就是解决人与人、人与自然、人与自心的和谐相处之道。

孔圣人集华夏先祖教育之大成，儒教继承和发扬了中华先圣的道德传统，是中华传统教育的核心。

我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。我最熟悉的是书法。

书法分为正书、草书、隶书、篆书和行书五大类。

正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"(欧阳询)、"虞体"(虞世南)、"颜体"(颜真卿)、"柳体"(柳公权)、"赵体"(赵孟)等。

草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。

隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。

行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。

大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。

当“嫦娥一号”升天的那一刹那，神州为之骄傲与自豪!“嫦娥奔月”是中国远古时代的美丽传说，也是中华民族千年放飞的梦想，如今实现了!这时，我想起了高尔基的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”

追求进步是人类的天性。人类从远古愚昧的旧石器时代发展至今天瞬息万变的网络信息时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的革故鼎新，日新月异。培根说过：“知识就是力量!”书籍就是取之不尽的智慧背囊，它积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它是力量的源泉!当人们在前进道路上遇到困难挫折时，它引导人们用科学的途径寻找解决问题的方法，从而走向成功的殿堂；当人们心灵脆弱时，它赋予人们智慧去打开洒满阳光的心窗，掌握前进的方向……读书，能滋养心灵，陶冶情操。正是由于文化的代代传承，今天，我们徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌!

读书传承文化，滋养心灵。书，犹如我们生活中的阳光、空气和水，陪伴我们一路前进。

太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如:《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

古老的中华文化源远流长，博大精深，从我们出生的那一刻早已溶入血脉之中，并铭刻于灵魂深处，是整个中华民族共同的精神家园。

记得小时候，我躺在外婆的怀抱里，听她讲《山海经》里的神话故事，让思想插上想像的翅膀。长大了一些，我便开始自己阅读童话，《马兰花》、《神笔马良》的故事告诉我什么真善美，什么是假丑恶。现在我上学了，开始着迷于古诗词和散文小说：看着《水浒传》，不禁为梁山一百零八将的英勇豪迈所折服;感叹于《红楼梦》中贾家的兴衰;好想学会《西游记》中孙悟空的七十二变，驾起筋斗云去大闹天宫;真心佩服《三国演义》中诸葛亮的足智多谋……

我便是在这样的熏陶中，通过历史触摸到了华夏文化古老的底蕴，并融入于生活中的点点滴滴：比如，过年时放鞭炮、贴春联，端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，尊老爱幼、孝敬长辈的传统礼仪，无不是我国传统文化世代传承的体现。

做为祖国未来的接班人，我明白梁启超先生所说的“少年强则国强”的含义，所以我要刻苦学习，像敬爱的周总理一样“为中华之崛起而读书!”，担负起传承并弘扬灿烂的中华文化的历史使命，同大家一起共筑我们美好的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗!

在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件，涵盖了传承朱子理学的名言警句，教化独到的家训家规等。

相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。

尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。

据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。

同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。

朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。

中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。在我的心目中，中华美德是源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德是脊梁，支撑人们挺起胸膛；中华美德是号角，鼓舞人们勇往前行。勤俭节约就是我们中华民族的传统美德。

说起勤俭节约，从我记事起，外公就是我最好的榜样。

外公从来不舍得花钱给自己买衣服。他有两个儿子，儿子们穿旧了、穿破了的衣服，外公总是毫不嫌弃接着穿。大舅单位发的穿淘汰了的工作装，外公也会继续穿。妈妈和姨妈给外公买衣服，几十元钱的衣服他都嫌贵，还说自己的衣服穿不完，不用买。其实我们都知道他是怕花钱。外公真节约！

外公的袜子总是穿了又穿，补了又补。看着就不舒服，更别说穿起来了。可外公总是说：“这不碍事，穿进鞋里别人又看不见，省得买了。”外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子们穿过的鞋，从来都不买新的。

生活中，外公对饭菜的要求不高。他的饭菜极其简朴，总是买市场上最便宜的菜，而且买回来的蔬菜从来不会浪费。上顿没吃完的饭菜，他总是留在下顿接着吃，哪怕只是一碗菜汤。

在我的记忆中，每件小事都体现了外公的勤俭节约。这也已经成为我们家的一种习惯，伴随我渐渐长大。我要继承外公勤俭节约的传统美德，从小事做起，从现在做起，从生活中的一点一滴做起，让勤俭节约的传统美德发扬光大。

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每年春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

今天我读了一本书名叫《扬传统 树美德获新知》的节选内容，书中讲述了古往今来一个个感人的故事，给我很多的启发，让我懂得了很多做人的道理。

书中讲了五个方面，分别是：仁，义，礼，智，信。仁是指：宽仁为怀，爱国图强。义是指：勇于担当，无私奉献。礼是指：遵纪守法，明礼知耻。智是指：崇尚科学，立志进取。信是指：立足诚信，利人利己。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，中华民族的传统美德源远流长，至今仍被一代一代的中华儿女传承和弘扬。作为中华儿女，我们应该为我们的传统美德和名族精神而倍感骄傲和自豪。

俗话说：“百善孝为先”孝敬长辈，尊老爱幼自古以来就是中华名族的传统美德。古代时，黄香九岁便为父亲在冬天温暖床铺，在夏天用扇子将席子扇凉，好让父亲可以睡的更加舒适。黄香九岁时便已做到如此，而现在的我们几乎是与之相反，他的做法怎么能不让人们赞美和弘扬?现代的田世国就很好的传承了这一优良传统。田世国捐肾救母的行为感动了全社会的人们，大家都被他这一伟大举动而深深折服。其实在日常生活中，我们并不需要做出多么轰动的大事来证明我们对中华民族优良传统的重视和弘扬。我们可以在家里为父母捶捶背，帮他们洗洗碗，在公交车上位老人让座，这些小事都能体现出我们对中华民族优良传统的重视与传承。

传承优秀文化，争做美德少年。怎样传承优秀文化呢?多读书呗!多读书才能多了解传统文化知识，这样才能传承嘛!

怎样争做美德少年呢?还是多读书呗!读书在获取知识的同时，还能使人修身养性，保持一种良好的心境。美德少年自然就做成了嘛!

由此看来，多读书是有好处的，但是要选对书。像我们现在，应多读一些历史类的书，经典的中外名著等。这样才能传承，做美德少年。

读书可以给人带来快乐和宁静。当你不开心的时候或情绪低落时，打开你最喜欢的书，随着主人公同他们一起走进故事中去吧!当你真正的与主人公连为一体的时候，你会感到一种快乐在你心海里荡漾。这时，你内心里的不愉快，已经让快乐给挤出心房，飘向远方去了。此时，你的内心里只有快乐!

快乐是书给你的，书是最大的功臣。在书本里，我们可以扮演着多重角色，体会着多个人不同的喜怒哀乐，酸甜苦辣。这是在现实生活中所没有的。

在书海里，你可以尽情的在你的幻想王国里飞翔，做属于你自己的梦，扮演属于自己独一无二的角色。

我们只有在书本里才是最放松，最快乐的。书带给我们的快乐有很多，而我们带给书的又有什么呢?

所以，认真读书是对书最大的回报。

人不可一人不学习，人更不可一日无书，所以，让我们认真去体会书带给我们的快乐和人生的道理。

传承优秀文化，争做美德少年，从现在做起，让我们多读书吧!

朱子文化架起两岸三地民间桥梁，南平将着力推动朱子文化建设。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……

武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。

参会的政协委员李子在提案中建议，未来设定“敬师礼”、“朱子文化节”;策划“朱子之路”、“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”、“五夫莲”、“文公宴”等，并动员海内外朱子宗亲积极参与朱子文化建设。

诚实守信是中华民族的传统美德。小时候，爸爸就经常教育我要“诚实守信”，说话、做实要老实，凡答应别人的事，一定要尽力做到。在爸爸的熏陶下，我养成了诚实守信的好品质。

记得一天放学后，我在家写完作业，又把地板打扫干净，妈妈还没回来。我走进厨房，看见青菜还没有洗干净，我想：“妈妈工作太辛苦了，我应该帮妈妈做一些力所能及的事。”于是，我把青菜倒放进盆子里，打开龙头放水，由于水压太猛，水射到叶面上飞溅出来，瞬间厨房地板湿了，我只好拿来拖把擦地板。妈妈下班回来了，走进厨房看见湿漉漉的地板就问我：“孩子，这是怎么回事？”我把事情告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头，“傻孩子，你还小，有些事你还不能做，对你也会有危险，以后做事要小心些，洗菜、煮饭让妈妈来做。”我羞愧地点点头，“妈妈，我知道了。”

还记得一个星期天早上，早餐后，爸爸对我说：“孩子，今天天气很好，我们一家出去玩吧！”我犹豫地说：“爸爸，我不能跟你去，因为我约了同学到家里来写作业，你和妈妈去吧！”“乖孩子，答应了别人，就一定要做到。”爸妈走后，我坐在沙发上，耐心地等待同学的到来。

诚实守信是做人之本，我们应该把它发扬光大，从小养成诚实守信的好品质，在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

一年一度的元宵节是中国人传统的文化习俗，在这一天里，无论在什么地方，都要赶回家和家人一起吃团圆饭，吃汤圆。而身为佛山人的我，也和家人们度过了一个不一样的元宵夜。

一家人整整齐齐地聚在一起吃个饭是一件难得的事，所以我决定吃完饭后亲手包汤圆，带给家人一个新口味，新气象!

我把韭菜，五花肉和玉米粒搅拌好后，做成了汤圆馅儿，然后用勺子掏了一些馅儿小心翼翼地包起汤圆来。很快，一锅汤圆就被我搓出来了!妈妈把它端到锅里煮熟后，我们就开始吃汤圆，没过多久，香喷喷的汤圆就被我们吃得一干二净。

吃完汤圆，爸爸妈妈决定和我一起去社区公园猜灯谜拿奖品。哇塞，公园里到处张灯结彩，火树银花，人山人海，热闹非凡。我们去到了一盏花灯前，解开了花灯上的灯谜：盲人摸象(打一成语)。我高兴的说：“我知道了!”我大步流星地走向兑奖台，自信满满地把纸张递给工作人员并说：“答案是深不可测!”“小朋友，正确答案是不识大体!”工作人员遗憾地说。

我生气地对爸爸说：“我就不信我猜不对!”随后，我又跑到一盏山羊花灯前解开了灯谜：凡事不求人(打一成语)。我想了一会儿，对工作人员说：“自力更生!”“恭喜你，答对了，这个奖品送给你!”

元宵夜的喜庆带给了我欢乐，在新的一年里，我希望我的学习成绩能有更大的进步，家人能永远身体健康，顺顺利利!

诵读国学经典，品悟中华文化中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵的家园。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化。传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是现代教育和社会的神圣使命。

党的17大明确指出要“大力弘扬中华文化”以进一步弘扬民族正气，振兴民族文化，促进全社会的知识增长，人格发育和精神成长，培养“知行合一、知书识礼、刚毅果断、忠恕任事”的具有现代品格和现代意识的成都人。并以此为契机，重建灾后精神家园，提升市民的文明品位和城市文化内涵，实现文明城市的深化和城市精神的凝练。

经典诵读通过活动化，生活化和实践化原则，立足在社会，面向我们努力实现传统经典文化的当代转换。使之成为今天重建成都人文精神，塑造现代成都一代新人的现实力量。我相信通过经典国学的诵读，一系列估算的浸润，一次次行动体验。在知识的习得，精神的养成，人格的培育等方面，一定会受益匪浅，同时也可以了解丰富多彩的人文成都以及浓郁的民风民俗。国学经典如同专为欧美配制的精神食粮。当然，由于对国学和经典的理解不尽相同，这份“食粮”也。

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一年一度的《开学第一课》播出啦！今年的主题是“中华骄傲”。在短短的一个半小时里，我了解到了中华文化的深厚底蕴，了解到了为中华文化传承和发展不懈努力的前辈们一个个感人心扉的故事，让我的心情久久不能平息。

节目由五个部分组成。在第一节“字以溯源”中，撒老师带着一个甲骨走上台，讲述了中国汉字强大的力量；第二节的“武以振魂”，让我们感受到了中国武术势如破竹的气势和浩然正气的风骨……

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