中华魂演讲稿一等奖(最新20篇)

我们美丽的中华民族像一颗璀璨的明珠镶嵌在亚州大陆上，闪烁的耀眼的光芒！

中华民族古往今来有许许多多的爱国人士，如舍生取义的文天祥，他是南宋时期的文学家、爱国诗人和著名的抗元名将。他与国家生死共存，他的诗激励着一代代中华儿女，是一位伟大的爱国主义者。除了文天祥，还有为国征剿倭寇的刘显、戚继光；收复台湾的郑成功。在现代有誓言无声的潜艇专家黄旭华；有用微笑传递力量的金晶。他们都是中华民族骄傲。

古老华夏民族不仅有爱国人士，还有很多孝子和忠臣。其中最广为流传的是为父温席的孝子黄香，在隆冬来临的时候，黄香先用自己的身体为父亲把被窝焐地暖烘烘的，再让父亲入睡，这样父亲便不会被冻了。再回到现代，扫地少年袁德旗几乎用自己撑起他的家，而在胡小平的家中，每个人都有支撑家风的责任，儿子孝敬父母，父母关心长辈，是一个和谐的大家族。

我为我是中华儿女而骄傲，让我们用勤劳的双手把她变得更加强盛、美丽。

“文化”的定义，往往是仁者见仁，智者见智。比较普遍能接受的定义，是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度，中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生，各有一众拥趸，彼此互不买账。即使到了如今，有了兼容并包的觉悟，却仍未有很好融合。一方面，随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传，越来越多的人开始重新审视传统文化，认识到其中蕴藏着丰富的宝藏，开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣，比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面，人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利，尤其是对于年轻父母，为了所谓不让孩子输在起跑线上，从孩子3岁就开始学英语，4岁开始弹钢琴，5岁开始刷奥数，而对于国学的启蒙，则不知道要晚多少。或因其无用，而浅尝辄止。

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”;《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。

这本书中有一身正气，铁骨铮铮的忠良贤士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家，乌江自刎不偷生的楚霸王，卧心藏胆不忘耻的越王勾践，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光彩。里面有许多故事令我着迷，其中就有《刘备三顾茅庐》。

《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后，关羽、张飞说："诸葛亮能有什么本事?"刘备听了以后说："我得了孔明，就像鱼得了水一样。"关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。看完了这本书，我在中华以前的文化有所了解，我觉得这文化是不得不看看，学学的。

如果，我是一个画家，我要用最好的画笔描绘你最美的姿态;如果，我是一个舞者，我要与你舞出世上最独特的舞蹈;如果，我是一个作家，用最质朴，不掺和任何虚伪的语言写出你的博大精深;如果，我是个歌唱家，我要用最美的音调，来表达我对你尊敬和热爱。可，我现在只是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，一个接受着你的洗礼，陶醉于你的非凡魅力的学生。我现在只能用稚嫩的语言来书写你——中华文明

“生当作人杰，死亦为鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮现在眼前。“人之初，性本善……”听《三字经》的韵律悦耳动听。老人们像喝茶一样细细品尝这诗里蕴含着的哲理;就连还没上学的小孩们，嘴里也背着广为流传的唐诗宋词。中华文明就像一个森林，而我们就是那探险者，探索着这“森林”里的奥秘。但又有多少个“探险者”无功而返，又有几个能满载而归?中华文化是先辈留给子子孙孙巨大的财富，是智慧的结晶。

小时候，常常做作业不会做的直接上网搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考试就算有原题也没有印象，直到有一年暑假，妈妈带我重温了《论语》，里面有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。自此，就算有不会的题目上网搜了也会看懂了再抄上去。

中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《三字经》，《论语》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号——汉字，就让中华文化永烁光辉。

汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书……，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝；让我们知道了中国第一个皇帝——秦始皇；让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。

在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉！

亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我讲话的题目是《劳动最光荣》。

再过几天我们就要迈进五月，同学们，你们知道5月1日是什么日子吗?对，国际劳动节!下面我首先为大家介绍一下“五一”国际劳动节的来历。“五一”国际劳动节起源于美国。1886年5月1日，美国工人举行大罢工，要求改善劳动条件，实行每天八小时工作制。工人们团结战斗，夺得了罢工的胜利。人们为了纪念这次胜利，就把这一天定为国际劳动节。现在，每年的“五一”劳动节，成为大家赞美劳动者、歌颂劳动者的节日。

马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。”的确，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉，劳动是打开幸福之门的钥匙。同学们，热爱劳动是中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。作为一名小学生，我们应该“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”，时刻牢记以下几点：首先，我们要努力学习，掌握丰富的知识，学会更多的技能，养成高尚的情操，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础。知识就是力量，我们学会的知识越多，将来就能为祖国、人民做出更多的贡献。

其次，我们应该从小养成爱劳动的好习惯。在家里，自己能做的事情自己做，主动帮助爸爸、妈妈做一些力所能及的家务;在学校，认真做好值日工作，打扫教室卫生，养成随捡习惯，保持校园环境整洁;在节假日，我们还可以积极参加力所能及的公益活动。第三、我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，珍惜每一粒米、每一的水、每一分钱。第四、我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美，每一位劳动者，都应该得到大家的尊重。我们的幸福生活来源于父母的日夜操劳，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广大劳动者的共同奉献，让我们向他们致于最崇高的敬意!

同学们，请大家始终牢记这样一句话，劳动最光荣!让我们从今天开始，从现在开始，用我们的双手去劳动、去创造属于我们的幸福生活吧!

谢谢大家!

很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。

我挑了一张青蛙图案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙图案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。

我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。

从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。

祖国是我们生命的摇篮，是我们世世代代生活的地方。它，是一个有着五千年悠久历史，光辉灿烂的文明古国，是多么的伟大啊！

“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣呀绣红旗……”你们听过这首歌吗？这首歌说的是我们党的女儿——江竹筠。接下来就让我给大家讲讲江姐的故事吧！在解放战争时期有一位女共产党员，名叫江竹筠，大家都叫她江姐。在1947年，江姐受党组织的任务，在川东一带领导革命武装斗争。1948年6月4日，由于叛徒的出卖，不幸被逮捕到重庆“渣滓洞”监狱。在狱中，那些特务不停地折磨她，甚至残酷地将竹签插进她的十指，可江姐始终不向敌人透露半点党组织的秘密。江姐还对难友说：“我们一定要有顽强的精神，毒刑拷打算不了什么，竹签是用竹子做的，我们共产党的心是用钢铁铸成的，我们要坚强的活下去！”1949年11月14日，在重庆解放前夕，江姐被特务杀害，当时才29岁。

江姐在狱中与敌人进行不屈斗争的英雄事迹深深感动了我，我们也要学习江姐这种顽强的精神。

这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂国魂。

若说中华艺术是一条长河，歌与曲便是那泠泠的水声，与河水击起水珠，折射出炫目瑰丽的光彩。

陕西秦腔

黝黑宽大的脊背，闪着灼热的阳光，黄河滩上的石块烤着一双赤脚。面向奔涌的黄河，积于胸腔底部的情感爆发而出。这歌声融进了涛声，也盖过了涛声；这歌声震撼了身后的万道沟壑，在黄土高原上回荡。汉子的热血沸腾了，涨红了脸，憋圆了腰，把热血和着家乡的味道唱给了黄土，唱给了黄河，唱给了家中的父母和婆娘。久久不息……粗犷的北方汉子用歌声演绎着黄河的澎湃，高原的坦荡和男儿胸中的豪迈。这震摄人心的歌唱让我最爱。

国粹京剧

胭脂晕红了脸颊，凤冠戴在了头上；吊起的凤眼，及腰的发辫，尽展东方女子之美。醉酒的贵妃，舞剑的虞姬，出塞的昭君；口中的酒杯，手中的佩剑，怀中的琵琶；眉眼间流出情愁，剑梢指向泉路，指间拨出离别的心音；眼泪浸湿了脂粉，鲜血滋润着剑锋，琴弦的颤动惊起了塞上的尘土。凄婉的唱腔，妩媚的身姿，一招一式中透出女子之妩媚与坚强。姿式唯美的花旦，用她们特有的单凤眼、兰花指、京味腔展示着中华民族的绚彩历史。这精致柔美的招式为我最爱。

江南小调

斜倚着凭栏，凝望着空中的雁。精心整理了发鬓，仔细擦上脂粉，朱唇的开合歌出对情人的思恋。歌声飘入和风，融进细雨，迷了蝉儿，醉了鸟儿。轻风抚乱了青丝鬓，雨珠打湿了佳人妆。蝉鸣得心惊，鸟唱得凄婉。歌声没有止住，反而愈是唱出了江南女子的清秀与江南小镇的宁静。江南佳人用轻柔甜美的嗓音唱尽了江南的秀美，唱醉了无数人的心。这清澈秀气的声音为我最爱。

在歌声中我享受着艺术长河的瑰丽。歌声继续流淌着，于是沉醉了……

我骄傲，因为我有黄皮肤，黑眼睛！我骄傲，更因为我的国家有许许多多令人骄傲的辉煌成就。

暑假，我满怀欣喜地乘上了“和谐号”去深圳游玩。一尘不染的车厢，舒适柔软的座位与我电视上看到的某个国家人们挤上火车那脏乱的景象大不相同。

呀，动车行驶得真快啊！窗外的景色像闪电般向后移去，还没来得及看葱郁的树林，就已经闪现出花团锦簇的田野了。再低头看桌上的水杯，居然没有一丝波纹。我羡慕地说“爸爸，你真幸福，每次出差都能坐上这么舒适的动车，而我却不能。”爸爸听了哈哈大笑：“傻孩子，我们以前出行可坐不上动车，只有铁皮火车。”我好奇问道：“铁皮火车？比动车还快吗？”

“从厦门到武夷山就需要12个小时，你说快不快？”妈妈说。

“可不是嘛。”坐在对面的阿姨说，“以前，我回贵州坐铁皮火车得两天两夜！而且车上人满为患。有时好容易买到了车票，但挤上不去，只好先把孩子从窗口塞进去，自己再爬进火车里。在车上别说睡觉了，连站着都是你的前胸贴着我的后背，这样挤着站上两天两夜，连穿背心的人都被挤得满头大汗……那尴尬的一幕至今仍记忆犹新啊！”听到这话，我惊得下巴都快掉下来了。

“是啊，以前乘火车是一种煎熬！但现在不相同啦！1970到2008年是一段飞速而精彩的中国动车发展史。短短几十年，便从只有龟速的铁皮火车到无数动车飞驰前进，穿梭在中国的大江南北；从落后的火车技术到高铁技术位居世界第一。翻天覆地的变化，足以证明我们中国的实力！”爸爸又说，“我们中国人还不愿意只有自己强大，还帮助别的国家修建铁路，‘坦赞铁路’就是一个例子……”

列车到站了，杯中的水依然平静，但我早已心潮澎湃。回味着大人们的话，我不禁举起手，朝动车上的国旗敬礼，感叹道：我自豪，我有一个伟大祖国——中国！

读过《爱的教育》，我心中此起彼伏，一个个发人深省，令人深思的小故事带我走进爱的天堂。母爱、父爱、兄弟姐妹的爱、师生之间的爱……纵横交错。但总有一个聚集点——爱!

一个“爱”字聚集了千万种语言，心中有爱的人才会在人生道路上扎深脚步，步步走向美好的前方。在《爱的教育》中，记录了母亲写的信，父亲写的信和姐姐写的信，都是对安利柯的教育，可以说是爱的教育。它们都是出自于对亲人的那种关心，那种呵护，我们称之为亲情。

在学校中，发生过许多帮助别人的事。有保护同学的，有看望老师的，还有朋友之间相互安慰、相互鼓励、共同进步的。这都出自于内心深处的那种正义之感，关心之情，对老师同学的爱，我们称之为师生情。

只有在我们心中有情有爱，我们才会有帮助别人关心别人的心。也许你帮助别人没有得到回报，也许你关心别人没有受过感谢，但这都是有意义的。因为海塞曾说过“我们整个一生，每做一件善事，每怀有一个勇敢的想法，每表示一次爱，都是在通往圣贤的路上，前进一步。”让我们去帮助别人吧!让我们去爱别人吧!如果你今天帮助了成千上万的人，那麽，明天当你有困难时，将会有成千上万的人来帮你。

合上书本，激动之情还在心头荡漾……

汉字是一群活泼可爱的小精灵，就像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦我们的眼睛。汉字是一把钥匙，启动知识的大门。汉字是一盏明灯，照亮我们前方的道路。

汉字是我们中华民族的瑰宝。它的有趣、它的神奇、它的来源、它的用处、它的美丽。都让我们受益匪浅。汉字，你是文化史上一颗璀璨的明珠。

汉字是古老的，却具有奇幻的魅力，它早已有几千年的历史。从甲骨文变到金文、小篆、隶书，又变成楷书、草书、行书，最后演变成现在独特的汉字。

传说，是仓颉造就了这么多的汉字。他是多么的伟大呀！如果没有汉字，在课上老师该用哪一种语音讲话？如果没有汉字，我们现在可能还用兽骨、龟甲上难读懂的图片吧。

字谜、谐音也给我们带来许多的乐趣。字谜分为图画谜、动作谜、文字谜。谐音也有很多形式，如：歇后语、故事、对联、笑话等。

街头错别字还真是多。有的时候，一笔一画，甚至一点不同，意思就完全不一样。所以，大家尽量不要写错字。

这次学习，让我们更进一步了解汉字，我们写汉字的能力也有所提高。

让我们继续遨游汉字的王国，了解中华民族这引以为傲的瑰宝吧！

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。

首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。

传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。

如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。

其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候!

记得，读一年级时，语文课上，老师教我们的第一句话就是我是中国人；社会课上，老师教我们的第一课就是中国的地图；美术课上，老师教我们画的第一幅画就是五星红旗……

记忆深处，中国经历了无数的坎坷，磨难。滴滴雨露润泽着这片勤劳智慧的人们，孕育着这个博大辽阔的民族。从在北海放牧19年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米而折腰”的陶渊明至“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙李白；从至生死不顾愤怒销毁烟土的林则徐到巴黎和会上从容不迫昂首挺胸的顾维钧。他们的魂萦绕在祖国的上空，铭刻在每一个炎黄子孙的心里。

为了把日本侵略者赶出中国，中国军民奋起抵抗，流血流汗；为了新中国的胜利，红军战士不畏艰险，爬雪山过草地，走完了二万五千里；为了朝鲜人民的安危，志愿军们与侵略者展开了拼杀，涌现出许多可歌可泣英雄人物：黄继光用自己的胸口堵住了枪眼，董存瑞为了胜利与敌人同归于尽，邱少云严格遵守纪律，自己却活活被火烧死。他们所展现的是一个崇高坚贞的民族气节，是中华的魂，是中华的脊髓。我们在一辈辈，一代代用革命烈士的鲜血孕育的国土上茁壮生长，这是每一个炎黄子孙对祖国的敬仰。

中国这个伟大的民族，炎黄子孙的梦想成为现实。现在，中国这个屹立在东方的雄狮终于觉醒了。1949年，新中国的成立，给无数炎黄子孙带来了希望；1970年，东方红卫星的成功发射，给中国航天事业带来了勃勃生机；2003年10月15日，中国第一艘载人航天飞船“神舟五号”成功上天，让外国人对中国人刮目相看。中国正一步一步走向繁荣，走向昌盛，我们地球也渐渐团结起来。汶川地震，青海玉树地震，虽有许多人因地震而丧生，但地震无情人有情，地震刚一来临，立刻引起了国家政府与全国人民的重视，大家有钱的出钱，有力的出力，人人都盼望着灾区人民能早日脱险。

“56个民族56枝花，56个兄弟姐妹是一家”，我们中国13亿人民团结在一起，汇成一个大家庭，汇成了一句话：“爱我中华！”

当北京奥运会成功举办，上海世博会顺利进行时，全中国的人民都沸腾了，欢呼声、笑声、呐喊声，仿佛告诉我们这是伟大的中华魂。

今天，我虽然还是不太懂“中华魂”这个词，但是，我仍然为我是中国人而感到自豪。将来，我会把“中国”写给全世界，我会用更美丽更鲜艳的色彩绘出更美的雄鸡，我会把“中国”读给所有的朋友听，让这只雄鸡更加昂首挺胸。作文

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的民族有自己独具特色的文化。中华上下五千年，博大精深的传统美德也需要我们代代传承，弘扬。身为二十一世纪的青少年，我们更该继承和发扬中华传统的美德，学会互相尊重、尊老爱幼，懂得感恩，知道爱国等等。继承中华美德可以从自身小事做起。

古人云：“敬人者，人恒敬之。”只有互相尊重，人和人之间的关系才能融洽和谐。在班级里，应该尊重班里的同学，不要取笑同学，不给同学取外号，见面问好，真诚礼貌。在校园里，同学之间要有友好的气氛和互相和睦的关系。学会互相尊重，不说使别人难堪的话，不把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，随意伤害别人的自尊心的行为是不礼貌的。只有学会懂礼貌，才能赢得别人的尊重。尊重他人走到哪里都会是一道很美的风景。我们要做有礼貌的人，就要学会尊重他人和尊重自己。

继承中华传统美德，更应该向他人学习，学会礼貌待人，尊老爱幼，学会感恩。早上起来时要向父母长辈问好，在路上遇见同学老师要问好。它虽然是生活中的微不足道的小事，但背后蕴含着中华的美德。远古时有《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》等的孝道故事。中国近代有林则徐、邓世昌等人的爱国故事。当代有毛泽东尊师的感人事件。今天我们有雷锋、最美老师、最美少年等。他们身上闪耀着中华传统美德，更体现了中华精神。历史长河中代代人时刻在传递着中华的美德。作为今天的我们更应该学习他们的孝道、爱国、尊师等美德。

未来的中国面临着挑战，迎接跨世纪的挑战。关键在于人的素质的提高。试想如果未来的接班人——我们这代青少年，连修身这些美德也做不好，更不用说“齐家、治国、平天下”的大事了。

所以我们应该站在接班人的角度来传承中华美德，提高我们的道德认识，使我们懂得什么是美德，从中正确分辨真与伪、善与恶、美与丑。做二十一世纪的美德少年，不断弘扬传统美德。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战，天灾人祸，以及外来侵略，适应形势的各种变化。

中国自古就被誉为礼仪之邦。中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪到今天的21世纪，礼仪体现在每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座。礼仪就像一朵美丽的花，开在社会的各个角落。其实礼仪很简单，同学之间的友好相处，互相尊重，见到长辈时的一句问好，见到客人时的热情款待……这些都是礼仪，都是中华文化。

中华文化中还有爱国情怀，身为一个热爱祖国的热血青年，当然少不了关注重要新闻。每每我打开新闻网页，我都会看到很多美国侮辱中国的话题，打开话题，下面都是中国为祖国发表的愤慨之言。祖国的强大对美国造成了一定的威胁，所以美国对中国一直都虎视眈眈。当然也少不了时时的骚扰。我们应该感谢他们的骚扰，孟子说过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”所以外来隐患并不全是坏处。想到这里，我想到了中国史上的爱国人士，我听到了文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他那大义凛然的崇高气节和大无畏的英雄气概，着实让我敬佩，还有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和远大抱负，还有岳飞“三十功名生与土，八千里路云和月”的忠心报国……这些都是中华文化的精华，是哺育中华儿女的养料，是我们的精神食粮。

中华文化不仅有爱国情怀，还有孝道。

说到孝敬父母，我不免想到怀橘的故事。陆绩六岁曾到九江拜见袁术。袁术用许多橘子招待陆绩。陆绩暗地把五个橘子装进袖子里，告别时，橘子不慎滚到地上，袁术笑着说“陆郎，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这时为什么呢？”陆绩跪在地上，答道：“这橘子很甜，我很想带几只橘子回去给母亲吃。”陆绩的孝顺得到袁术的夸奖。孝是做人最基本的道德品质。天地万物之中，以人类最尊贵。人类的行为，没有此孝道更为重大的了吧。父母含辛茹苦把我们养大，他们不求回报。他们为家庭做出贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。《诗经》中说到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。文身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。”从古至今，孝一直都是中华传统美德之一。

我们是中华民族的一份子，我们同属一个家。所以让我们携起手来，把中华文化传承好，发展好，共同筑建中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽美，也不应该认为美。

美的标准是什么?善良，朴实，而美德又意味着什么?至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要有修养，淳厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才会站在你身边依偎着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此，说明，每一份爱心都来源于美德。

美德就在我们身边。

唐谢滢依偎可爱的小学生，她帮助过许多人，黄海伦、登德措就是其中的两位，黄海伦是一名中学生，他因突患脑癌，不能参加考试，无钱治病，当唐谢滢听到这个消息时，一心想去参加义捐，但是要上课，不能去，她就做了一只粉红色的信封装上六百元压岁钱让她妈妈给黄海伦送去，这件事虽然不算大，但是一个上小学的学生做到这点已是非常地了不起了，相比有些有钱人有钱只为自己，而从不会想到别人。登德措是一户贫困牧民家的孩子，她因遭受百年一遇的大雪灾后，经济损失严重，被迫退学，唐谢滢听说后哭了。之后她给爸爸妈妈提议，资助登德措姐姐重圆读书梦。直到登德措已无需资助。唐谢滢和她的爸爸妈妈现在又开始资助她的亲妹妹古颂卓玛上学。

她的举动让我看完都为之感动了，她以个人微小的力量让别人得到一个大大的幸福。

生活的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂的珍惜，相信美德永远伫立在心中，如果每个人都献出一点点的爱，那么世界就会太美好了。

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐*”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

同学们，你们肯定不相信一天游遍中国吧！刚开始，我还真的不相信，当我玩遍整个锦绣中华后，我就不得不相信了。

去年“五一”放假，我们一家人去了锦绣中华和中华民俗文化村。里面有许多中国的名胜古迹，自然风光，民俗村寨……

我们参观了阿里山，江苏的寒山寺，上海的城隍庙，江苏的中山陵，甘肃的莫高窟，新疆的香妃墓，北京的故宫……看的我眼花缭乱，数也数不完，说也说不完。

还有五十六个族寨，维吾尔族民居，土家水上街市，高山族、黎族、白族民居，苗寨……我们还看了几个民族的表演，，有傣族的孔雀舞，土家族的婚俗，维吾尔族姑娘们的舞蹈……

对了，锦绣中华里还有故市一条街，那里都在卖东西，很热闹！

啊！锦绣中华真是太美了！全国各地的名胜古迹，自然风光，民族村寨都浓缩在这么一个主题公园里。

寒冷！

我不敢出门，可是我还有事情要做，只好起来去做。我刚踏出卧室半步，前半身就冰凉冰凉的。

我坚持走出来，全身冰得很，我要老妈买东西，超市离家不远，所以我要走过去，路上冰冷的风吹在我的脸上，如一把利剑一样吹打在我冰冷的脸上。

“汪，汪，汪……”一阵微弱的狗叫声传了过来。

我放慢脚步，树丛中仿佛有什么在动，我开始提心吊胆。

我拿起树枝，放在胸前，“汪，汪，汪……”狗叫声越来越响，这就说明“TA”离我更近了，我吓得浑身发抖。

“汪，汪。”一个白色的东西走了出来，它好小，像一只小狗。

真如我所料，是一只中华田园犬，它十分娇小，身上灰白色的毛，灰色的地方应该是脏的吧，它好可爱。它的脚好像受了伤，血淋淋的，我拿出身边仅剩的面纸，将那块伤口包好，那伤口因为伤的太大，所以我要带它回家，让老妈帮它包扎。

“汪，汪，汪。”我不知道怎么了，它突然叫了起来，我把它放在地上，它一拐一拐地走，它走啊走啊走，走到一个荒废的垃圾场。它到了一个破破的地方，又叫了几声，几只和它一模一样的中华田园犬走了出来，它们几个看起来比这只胖点，它们睡在一个黑洞里，周围全是垃圾和它们吃剩下的残壳，它们身上很脏，不过它们身上都没有伤，只有那个大点的有伤。

我询问来过这里的人，听他们说，这几只狗是一个人送过来的，他们走前还立了个牌子：谁要就拿走。可是他们没走几天，这个厂就搬走了，它们很听话，可是没人要它们，它们就一直在这里流浪，这个有伤的是老大，前几天为了保护它们还差点……

我终于知道，它为什么要回来了！

中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。

最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动;另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。

余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至2006年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。

余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”

余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。

曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”