经典诵读传承文明的征文1000字（合集20篇）

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。

那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。

它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。

文明的世界，文明的家庭，还有文明的我们。

——题记

那天晚上，夜，蓝的深邃；星，亮的迷人。微风轻拂翠绿的树叶，发出“沙沙”的响声。路灯下慢步走过几个归家的身影。

可是，好景不长，天不作美。迷人的灯光下，朦朦胧胧的雨滴落在人家屋檐的瓦砾上，周围奏起一阵燥人的“啪啪”声。

在这风雨交加的夜晚，我不禁打了一个寒战，急切想要回到舒适温暖的家。但雨越下越大，飞奔回家的我，身上已经湿透了，淋着雨，急躁的赶着。突然，脚下就像抹了油似得，一下子摔倒在地。整个身子就像一只泥鳅，我痛苦的挣扎着，拼命站起来。冰冷无情的雨毫无保留的击打着我落魄的身子，突然，一个陌生而又温暖的身影将我扶起，她撑着伞，望着我，说：“你家住哪，我送你回去！”话语刚落，我带着急切抬起来头，望着她说，没有太多话语，只是一个深情的一笑而过。阿姨一把扶起我，二话不说就带着我继续向前走。我只是低声的说了一句：“前面就是了。”走在一棵温暖的大树下，我想起了我的爷爷。

那是一个很早的事情，大概我还刚记事。那天，风很大，将路上的落叶与灰吹得满天都是。被岁月无情的刀任意刻画的身影，满怀期待和深情的站在家门口，一个瘦小的身影若隐若现的从满天飞沙中越走越近，渐渐走向老人的怀中。家里似乎异常热闹，来了很多人，坐在客厅，正在欢喜热闹的吃着饭。男孩只是孤独的坐到另一个角落。老人走向男孩，硬把他拉到餐桌上，男孩显得特别拘束，哭着闹着要下来，一不小心，一下子打翻了桌上的酒杯。男孩仍然闹着，在那一刹那间，老人点起了久久压制的怒火。瘦黄的脸越来越红，红的吓住了男孩，老人随手拿出了一根竹条，抄起就往男孩跑去要打他，男孩吓住了，撒腿就跑。可是，终究跑不过，落入了老人的手。然而，老人犹豫了，没有打他，只是一把拉起，带到一个别人看不见的地方，语重心长的说：“餐桌下，你可以哭可以闹，我不会太苛刻；餐桌上你就得安分，要懂礼节，这是老祖宗留下来的规矩，你要好好记住！”

那时的男孩停止了哭泣，一脸迷茫，对爷爷的话充满迷惑；如今的男孩成长了，一脸微笑，对爷爷的话坚信不疑。我似乎看见了爷爷对我笑着。

想着爷爷的话，忘却了疼痛，如凤凰涅槃般重生；想着爷爷的话，甩开了雨水，如春风萦绕般温暖；想着爷爷的话，顿觉被阿姨牵着的手，传来阵阵能量；想着爷爷的话，擦干了泪水，如天降甘霖般自信……

在星星点点的灯光下，站在阿姨的撑伞下，我的心头漾起了股股暖意，温暖了全身，照亮了我归家的方向。

于是，我到了家，马上写下了这篇文章，取名叫传承。将来的我一定会像他们一样……

随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗？

倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品？”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”

瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊；四言诗经和五言古风配合得多默契呀！他们或短小精炼，或深沉悠长；或清新淡雅，或凌云健笔。

倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵？”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊！”

到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊！怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。

上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。

可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。

那么，现在你明白了吗？如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。

做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢？大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢？我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢？我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢？又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢？

诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富；杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。

9月5日圣彼得堡G20峰会就要正式开始了。今天，峰会组委会新闻中心正式对参会媒体开放。通过一天的工作经历，对俄罗斯的峰会的精心准备周密安排深有感触。

便捷

圣彼得堡的夏天似乎快要结束了，早晚温差较大。虽是大好晴天，但清晨还得穿上外套。早上我匆匆吃了一点就赶去G20峰会的主会场——康斯坦丁宫。按组委会的安排，参会的媒体全部安排在三个宾馆。为了减轻对市交通的压力，组委会对新闻媒体的安排的乘座交通工具主要是轮船只。我下榻的莫斯科宾馆位于涅瓦街的另一端，与冬宫正好首尾呼应。一出宾馆，按路边清楚的指示牌，步行不到两分钟就到了涅瓦河船码头。可以看得出，过行人道上的交通信号灯是临时新安装的。信号灯是由行人来控制，行人优先通过。

安全

从莫斯科宾馆到康宫，整个水路行程约60公里，分为两段，需要转乘一次。据了解，约有18艘飞翼快艇投入使用，每艘可乘载117人。若是乘坐汽车去康宫主会场，时间可至少一个半小时，而我们乘船，总共只要50分钟。且绝不会“拥堵”。在圣彼得堡法萨德国际船码头中转，上岸后经过严格的安检，再转乘去康宫的飞翼艇。在中转区有不少的俄罗斯男女海军士兵站在岸边，有不少的志愿者主动热情地为提供资讯服务。

安全

蓝蓝的天，白白的云，飞翼船以时速18节速度，行进划开涅瓦河水，海鸥在船尾追逐翻起的浪花。我问一位船上的安全官员，他们是9月3日从莫斯科调集

过来的，马上熟悉了基本情况后，今天就上岗了，从法萨德国际港到康宫每艘上都配一名值勤安全官，他们几乎是一整天都盯在船上，要用高度的警惕确保峰会安全万无一失。考虑到新闻媒体工作的特点，组委会进行科学合理的水上交通安排。从9月4日起到9月7日期间，早上8时到晚9时，每隔15分钟或30分钟一趟航班。晚10后按夜间运行表，保证通宵航班。进出康宫的安全是按出入证的颜色，共有红黄蓝橙四色。记者出入证为橙色。主要在新闻公共区，但若是有重要的新闻活动在主会场举行，则登记后也可进入安全级别更高的区域。

周到

康宫原是一个庄园，现是俄罗斯总统普京的官邸，平常也作为浏览观赏景点，参观门票400卢布，但与其他景点不同的是，这里需要有10人以上作为一个小组，必需有指定的导游，通过两次总统警卫局人员的安全检查才可进入。线路是规定的，不可随意离队，可以拍照。

此次G20元首会谈将在谈判宫举行，在离主会场不远处便有20座别墅楼，不少国家元首就住在那里。有许多草地。在康宫码头河边搭建了一片工作蓬区，按功能划分，有登记报道厅，餐厅，峰会成员国新闻厅，媒体工作厅，新闻发布厅，医务楼等。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一丝最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔!

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的“礼之用，和为贵”。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的!

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻!

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现马路旁差不多100米就有一个垃圾桶，如果你再留意一下，你又会发现有些菜市和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要从最简单的开始，从基础做起，手里的垃圾不要乱扔，区分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然条件下易分解的垃圾，如果皮、剩饭、花草树叶等。生活中可回收资源主要有：(1)废纸：报纸、书本纸、包装用纸、办公用纸、广告用纸、纸盒等;注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。(2)塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等;(4)金属：易拉罐、铁皮罐头盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括废弃衣服、桌布、毛巾、布包等。我从书上了解到：每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%;每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料;每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。

经过了“治五乱”，“城乡清洁活动”，我们南宁市的环保、文明已经有了很大的改善，可是还是有很多人不热爱环境、不文明，我希望这些人赶快觉醒，要不然到了我们年老的时候，后悔就来不及了。

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

那么，家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......

百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在十七大作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢?我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗?我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手;如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类;如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗?

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗?有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧!

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的生态文明从我做起!

每个人的心中都会有一个和谐家园。和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的!它凝具着真、善、美……

在我们身边，时常会从媒体报告上得知一些感人的故事:有的大学生放弃了城市轻松的工作、舒适的环境，而走进偏远的深山，无偿的奉献出自己正值燃烧的青春，让那里渴望学习的小孩可以学到知识;有些人，也可以为那些陌生的贫困者伸出援手……爱心是不论长相的，我认为人善面就美!只要你善良，不论样貌有多丑，都是个美丽的人。而那些只为自己利益着想，自私、虚假的人，就算再美，我认为她也是最丑的……

从古至今有多少事告诉我们只要具备宽广的胸怀、文明的礼仪，以真诚的爱，感恩的心才会有美好的人生……一位普通的大学毕业生，从繁华的武汉，独身一人到了贵州的大山里，扛起了贫困的教室，给那儿的孩子带去了希望，也使自己的人生变的更加有意义，他就是“2004年感动中国十大人物”的徐本禹。登封县公安局局长任长霞，她一生献身公安事业，为人民排忧解难，却很少顾及自己的安危和家人，她还邻养了一些失去父母的孩子，但却发生车祸失去了性命。公交车司机黄志全也有尽业的高尚品德。在行车的途中突发心脏病，他却将车开在马路边，打开车门，将发动机熄灭，保证了车辆、乘客、行人的安全。他才趴在方向盘上停止了呼吸……

虽然我们不能像他们那样伟大，但我们也可以做一些自己力所能及的事。其实，和谐家园在我们日常生活中就能体现到。在公交车上见到老人伤残人员能主动让位;把垃圾扔进垃圾箱里，而不是会为了少走些路，就随处乱丢;过马路能遵守交通规则，而不是因为赶时间，就拿生命开玩笑.. .. ..人们都需要在一个良好的环境下生活，我们应该做一个具有良好素质的人，把这个社会看成自己的“家”一样，去爱护它，而不是去破坏它，所以大家都该做到上面所写的。

随着时间的流逝，科技的发展。我们中国也慢慢发达起来，我们要牢记“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为祖国的发展尽份力。。"中华五千年,英雄万万年".在数千年的漫长历史旅途上,中华民族经历了多少惊天动地的历史事件......今天的中国已经"了不得"了,经济协调快速发展,再加上香港澳门回归中国申奥成功,青藏铁路全线通车......构成了一幅多美的和谐蓝图,我们要弘扬继承我们中华民族的精神,从我做起,从小事做起, 在往后我们要像狄更斯说的"用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。"这样世界才会变的美好、和谐......

为建立和谐家园，为了美好的明天，我们一起奋斗吧!!!

中华民族在延绵五千年的历史进程中,积淀了深厚的文化底蕴,其文化可谓博大精深、源远流长。“仁爱”是中华传统文化的核心价值观,是中华文化的人格理想和最高道德准则。仁爱思想特别注重促进人与人之间的和谐,调节人类社会中各种矛盾,维持一个平和安乐的社会秩序。中华民族正是在这种大爱大德的滋养中成长、繁荣、生生不息。

《丛书》始终恪守孝诚爱仁的道德理念,引领青少年道德成长。在《家庭美德·孝德》篇,贯穿以“孝”为核心,通过“知恩”、“感恩”和“报恩”三个篇章,捕捉与回忆一个个日常生活中令人难忘的情景,引领青少年进行深刻的道德考量,体会父母养育之不易,孝敬父母,尊敬师长,常怀感恩之心并珍惜眼前的一切,知恩图报,报恩有方。《学业道德·诚德》篇,则始终以青少年学习实践中的“诚”为基点,通过“诚实学习”、“重诺守信”、“遵纪守法”三部分,提醒青少年只有诚实守信,才能有所成就,恒久成功。在治学上,知之为知之不知为不知,敏而好学;在生活中,要实事求是,信守承诺。《社会公德·爱德》篇,系统贯穿“爱”的社会活动理念,倡导“爱他人就是爱自己”,认知自己与外在的关系,感同身受理解他人,增强社会责任感。

《丛书》注重情理结合,学科交融,贴近青少年生活,适应青少年身心发展特点。通过捕捉身边学习、生活中的细致入微事件,大量富有情感,激发情感的经典情境、经典故事,使青少年在阅读过程中反思自我,升华道德情感,常常能够以此为榜样,在生活中调适自己的行为。也会因对书中情境更深层的领悟而对书中的事例、事理铭记于心,而“过目不忘”。如《孝德》篇中,通过“过目不忘”部分的阅读,仿佛看到了自己生病时,母亲那焦灼的眼神,体会和理解母亲生育、养育的艰辛,领悟生活中勤俭的内涵;情不自禁地反思自己做的是否太少,生活是否太铺张等。

书中的古今中外孝、诚、爱、仁的道德故事和经典美文,进一步开阔学生视野,达到“融会贯通”,将德育潜移默化地融入情境中,融入数字里,放在图画里,切身感受到道德力量与智慧的“润物无声”。

恪守孝、诚、爱、仁需要代代传承,社会主义核心价值观更需要在践行中丰富发展、与日弥新。青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青少年正是“世界观、人生观、价值观”形成和确立关键时期,如何规避拜金主义、享乐主义和腐败主义的风潮影响,绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,通过正确的行为方式,遵循正确的价值取向。

创建文明城市从我做起

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅仅是要看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就就应将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不就应啊，难道这样文明吗?”

“好的环境能够愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，个性要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有职责、有义务透过自我的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更完美，不仅仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从这天做起，为创建文明城市做出用心的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。

我给自我提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自我的文明习惯，提高自我的文明素质。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自我心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗?“创建文明城市，从我做起”，那里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自我的一份力量，我们的城市就能变得更完美，让我们共同努力吧!

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：万千颗树上闪着红亮的灯光，晶莹耀眼，千家万户门前红灯高照，晨星灿烂。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来，“火树银花不夜天”。开篇词人就描绘出了一幅灿烂缤纷的元夕画面。

“宝马雕车香满路”：载着达官显贵和家眷的装饰华丽的车子，由一匹匹的骏马拉着，一路香风四溢，这是一片万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：乐曲悠扬，凤箫声声，伴随着皎洁的明月的运行，通宵达旦的人们举着鱼形、龙形的灯笼载歌载舞。

这是一首着力运用反衬的绝妙好词。上阕主要渲染元宵节之夜的热闹繁华，灯火辉煌，车水马龙，气氛醉人。下阕前两句，又重笔描绘观灯女子的盛装艳服，笑语盈盈的景象。而这一切都不是本词的主题所在，而只是为在“灯火阑珊处”的那个人做陪衬。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：在这繁华热闹、五光十色的世界里，穿着华丽的衣服，戴着漂亮的手饰的元夜观灯的女人们，像阵阵清风，带着盈盈笑语，缕缕幽香，欢天喜地朝前奔去。

“众里寻他千百度”：在那众多的游人中一一辩认，千遍万遍的地寻觅着那个人儿。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己要找的那个人却站立在灯火零落稀疏没有礼花飘落的幽僻地方!

至此，读者已经意识到前面用大量笔墨，极力渲染元夕的热闹繁华，节日的流光溢彩，目的不在写景，也不在抒情，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人。而这个人不慕繁华，品性高洁，在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。

而这个人不是别人，正是受到朝廷冷落，不肯趋炎附势、不愿与投降派同流合污的诗人自己!这是辛弃疾屡遭排斥后，借元夕所见以自述情怀，立意甚高：进则轰轰烈烈，惊天动地;退则斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞。

这首《青玉案?元夕》，千百年来，很多人读了之后都能神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理。王国维把“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界。(王国维《人间词话》)这也正说明了《青玉案?元夕》的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身，还表现在它又可以在形象之外给予人以丰富的联想和独到的启示。

随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗?

倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品?”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”

瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊;四言诗经和五言古风配合得多默契呀!他们或短小精炼，或深沉悠长;或清新淡雅，或凌云健笔。

倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵?”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊!”

到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊!怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。

上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。

可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。

那么，现在你明白了吗?如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。

做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢?大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢?我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢?我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢?又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢?

诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富;杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。

有一则广告这样说：“有时候，文明离我们不到十公分的距离;有时候也许只是几厘米的宽度;有时候，可能只是一张纸的厚度;文明就在我们心中，它会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说是一种体谅;有时，多一点耐心的等待，对别人来说是一种关爱;有时，多一点点分享对别人来说就是一份温暖;我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。我相信，每个人的心灵都是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。

那是一个星期六，天气晴朗，阳光明媚，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，当我和同学并肩走到一个十字路口，正准备从斑马线上走过去。但是，人行道上突然亮起红灯，一辆公共汽车也开了过来，我们赶紧止住了脚步。就在我们停止的瞬间，公共汽车也刹住了，司机微笑着示意我们先行我和同学便三步并两步地走了过去。我们心里暗暗地想着：这位司机真讲文明，做到以人为本。流动的车辆和行人像跳动的音符，随着红绿灯的闪耀是那样的有节奏，这场景仿佛像无数把钢琴正在演奏一首和谐城市的文明之曲。

又是一个星期天，我和朋友去看电影。我的身边坐着一位年轻人，他边看电影边吃瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，为什么呢?原来他在自己座椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把自己嗑完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又给别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊!

傍晚，我和妈妈到公园散步。我们刚到门口就看见了一些白色的塑料袋散落在地上，随风翻滚，让人觉得非常肮脏。噢!对了，我们也来当一回我们小市民!正好，我的书包里有一个袋子，我和妈妈把垃圾捡起来，那些肮脏的塑料袋就被我们捡到卫生袋里了。我们边走边捡，一直捡到湖边。看见凳子底下还有许多垃圾，它们像狡猾的敌人隐藏在暗处瞧着，我弯下腰把它们一个个给收拾起来装进袋子里面，然后扔进垃圾桶了。我们回头一看，觉得公园清洁了很多，脸上露出了满意的笑容!

原来讲文明就是这么简单，我们不需要做出什么惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好，就是文明的表现。看见地上有垃圾主动捡起来扔进垃圾桶;看到有人跌倒了主动把他扶起来;公交车上见到老人主动给他让个座······总之，只要我们每个人向前迈出一小步，那我们的国家就向文明迈进了一大步!

3月5日，是一位革命英雄去世的日子，随着这个日子的临近，雷锋--这个哄亮的名字又一次在我们的耳边响起。

作为一名少先队的队员，为了用实际行动向雷锋叔叔学习，曾韵璇，秦可，秦铭蔚和我，相约一道去福利院看望了孤儿及孤寡老人。

上午10点左右，我们一行人来到了福利院。我们决定先去看望孤儿。来到照看孤儿的那栋楼前，发现整栋楼装饰得很漂亮，五彩缤纷，就像儿童乐园一样。我想：这些弟弟妹妹在这里生活得好吗?他们会不会想他们的爸爸妈妈呢?带着这些疑问，我们走进楼里。来到门前，只见孤儿们正在吃阿姨给他们蒸的蛋花，我们轻轻的推开门，悄悄的走了进去。孤儿们很怕生人，但为了更好的了解他们，我们走近他们，孤儿们发现了我们。这时，一位7个月大小的弟弟突然大哭了起来，我问那位阿姨，小弟弟怎么哭啊，阿姨解释道：“他以为你们是坏人，而且这是他的‘地盘’，看见几个生人来‘践踏’，所以就哭了!”由于这个小弟弟的哭声太大太吵，那位阿姨不得不把他抱进了学步车，边哄边陪他玩，免得引向其他孤儿的情绪。我们也赶紧拿出饼干和糖果喂那些可怜的孤儿，当我把饼干拿给一个周岁大小的妹妹时，她不伸手，却一直用羡慕的眼神看着我。这时，我问阿姨，小妹妹怎么不伸手啊?阿姨说：“她的手残废了，不能活动，只能喂她吃。”得知这个情况，我真为自己感到幸福。于是，我把饼干小心翼翼的掰开，再分成小碎片，慢慢的为进她嘴里。

我们把饼干和糖果分发完后，又好奇地向阿姨们提起了问题。

我问：“阿姨，你们是从那里找到他们的?”她说：“他们的爸爸妈妈把他们放在我们福利院门口，我们就找到他们了。”“那他们长大后，如果问起他们的爸爸妈妈，怎么办呢?”我又提问。“那就告诉他们自己没有爸爸妈妈。”听了阿姨的回答之后，我心里在隐隐作痛。

从孤儿楼出来，我们又去看望孤寡老人。我们来到孤寡老人楼里，给每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，并与他们聊了天，还和老人们唱起了歌，当场写了慰问信。老人们问我们是哪个学校的学生时，我们回答：“我们是城七校的学生。”当老人们又问起我们的名字时，我们齐声的回答了一个响亮的名字：“雷锋!”

通过与孤寡老人和孤儿们的亲密接触，我深深的感受到了他们的孤独和不幸，也感受到了党和政府对他们的关爱。为了每个老人能得到幸福，也为了每个孤儿都能得到温暖，让我们高举右手，握紧拳头，高声喊出：“全社会都来关心扶贫济困的福利事业，弘扬雷锋精神，传递中华美德!”

阳光照在微微泛起涟漪的清澈湖面上，折射出细细的光线穿过我的瞳孔照在我的心上。

水真是个好东西，我想。

走到湖边，下方晃晃的映出我的影子，眨眼，又被和风抚乱，再又懒懒的复原……

可惜，这是村子里唯一的一条算得真正意义上的湖了。

记得小的时候，不只是这条湖，连小水塘里都飘着碧绿的菱叶，水鸭穿梭在菱叶之间。天边染上一抹如血的红时，便是我们这些孩童们肆意之时。我们飞奔在窄窄的河道旁，捞鱼捞虾捞欢笑，整条河道都回荡着我们欢乐的笑声，整个空气都弥漫着我们欢乐的气氛，整个村庄的人们都被我们感染……

到了夏天，蝉虫喧嚣之时。湖面上，绿的是叶，大簇大簇的平铺在湖面上，如同烈日下一个个缺水的种子，恨不得全部钻进水里;白的是花，尖尖的瓣儿，一层一层的簇拥着中间嫩黄的花蕊，如同在保护着一个未经世事的孩童。也有些河面上露出一星半点耀眼的红，那是红莲。生活在水边的人都知道，莲花中间小小的花心在短短一段时间后就会蜕变为外型小巧，味道鲜美，营养价值极为丰富的莲蓬了。红色的莲花结出的莲蓬比白莲要好吃，于是秋天，农忙完的大人们想要采点莲蓬，这时他们就会发现，除非他们撑船去水塘中心，否则在孩子们扫荡过的红莲塘边想要再采几枝完好的莲蓬，已是很难的事了。俗话说“红莲莲蓬白莲藕”，再往后过，白莲可就越来越比红莲塘受欢迎了。白莲塘内所挖出的藕，外皮是黄褐色的，藕肉白色，生吃甜而脆，这可比红莲结出的要好得多。藕实在是一种极好的食物，她在水塘中，似乎永远在挖不尽，直至到了冬天，塘中的水已变得冰冷刺骨了，大人们经受不住下塘时这钻心的冷，于是这时，藕便在河泥中安定下来，为来年蓄势再出做充足的准备了。

“呼呼”油烟机的抽动身把我从回忆中来回现实。

如今，生活条件提高了，家家户户都把房子翻新，购进先进设备。但人还是要靠田吃饭的啊，于是人们便开渠引水，各条河流通田，滋润着农民的每一棵命根子。待她流得差不多了，或者污染得不能直视了，农民们便又堵起这条河，通向另一条。之后她便变成了一塘臭哄哄的，人人嫌弃的死水。

相同的故事还在继续，然后干净的水越来越少，被污染的则越来越严重，然后……然后就没有然后了。

那时，常常天高而远，碧蓝清澈，白云也在天空飘扬，分成丝状，缕缕似棉花糖，若有若无，忽聚还散……

这时，站在水塘边，似在看一部黑白片。

最后一条干净的湖了，我想。

眼底漂来一个绿色垃圾袋，我猛然抬头，一个身着春装的年轻女子正拿着空空的垃圾桶离开。

看来这条河也快结束了。

我不知今年夏天还能不能看到湖面上那抹绿的耀眼。

我的家庭是一个平凡的家庭，也是一个幸福的家庭。我们家和大多数家庭一样，只是一个普通的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是全家人遵纪守法，互敬互爱，积极进取、爱岗敬业、乐于助人，家庭和睦、温馨，深受单位、邻里和社会的好评。

一、 互敬互爱，和谐维家

由于我们夫妻二人的工作性质，平时工作任务繁重，不能全身心照顾家庭，但我俩能互相理解、尊重、关心、支持，做什么事情有商有量。下班后就分工合作做家务，边做家务边交流工作情况、商量生活事情，沟通感情，如果谁的工作任务重，对方就主动做好家务，以此减轻彼此的工作负担。我们相互要求不仅要在单位做优秀职工，还要在家庭做称职的一员，更要在社会做文明的公民，追求社会公德、职业道德和家庭美德完美统一。我们既是生活中的伴侣，又是事业的相互支持者。

二、尊老教子、遵纪守法，以德育人

我们都热爱学习，积极进取，不断提高自身的修养，待人热情有礼，积极维护社会公德，诚实守信，严格遵纪守法，依法行使和履行公民的权利义务。并以身作则，把德、法贯

穿到教育子女中来。百善孝为先，因为，公公婆婆年岁已大，我们把老人从老家接到了身边，无论平时工作多忙，总会抽出时间陪老人聊天，讲些单位、社会上发生的趣事，对老人也是一种安慰。这些言谈举止潜移默化对孩子也产生很大影响，让他们从小养成了尊老爱幼的美德，以及思考问题和独立生活的能力。在生活上不溺爱，养成勤俭和独立的品格，教他们做人要坦诚，做事要严谨，树立远大理想，做对社会有用的人。

三、邻里和睦，热心公益

真心待人是我们全家的处事态度，我们一家人与邻居都能够和睦相处，邻居们有些事情做不了或需要帮忙，我们都热心帮助。我们一家人都希望通过自己的微薄之力为那些贫困的家庭解决一些燃眉之急，用自己的实际行动为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。

四、崇尚科学，勤俭持家

我们的家庭倡导文明科学的生活方式，注重科学理财、合理消费、勤俭节约。家里面的每样东西能修复利用的，从来不轻易地丢弃，尽量使其再发挥作用。如：水龙头坏了，换个皮垫、加个螺帽就废物利用起来;全家人的洗衣水总是用盆接起来拖地或冲刷厕所;平时做到人走灯灭，养成随手关灯的良好习惯，注意节约每一度电和每一吨水。这一勤俭节约的意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯。

一个幸福、快乐、和谐的家庭需要每个家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱，家才会更温暖，只有每个家庭都幸福了，我们的社会也才会更和谐。

随着时代的进步，科技的发展，中国已经走向了繁荣富强，我们家乡也发生了翻天覆地地变化。我们是时代的幸运儿，过上了美好的小康生活。

听爸爸说，改革之前，他们住的都是一些低矮的草房。每到下雨的时候，草房就会漏雨。当时，那些泥坑的小路，交通很不方便。如果有一台收音机就很不错了。

光阴似箭，日月如梭。几十年过去了，随着经济的发展，人民的生活不断提高，如今这里一座座的高楼拔地而起，一条条宽敞又平坦的马路呈现在我们面前，每一条高速公路贯穿南北，公路两旁栽种着美丽的花草树木，绿树成荫。现在人们穿着各式各样的衣服，五颜六色的裙子、裤子，而且每家每户都有电视、空调、冰箱 …… 那些低矮的草房早就不翼而飞了，变成了一幢幢高楼大厦，是人们的住宅，各式各样的建筑令你眼花缭乱，有古式的阁楼，有高高的大厦，还有独特的碉楼 …… 这些都要改革开放 30 后，家乡的巨变啊!

那些弯弯曲曲的泥路也变成了宽阔的马路，在下雨时，把马路冲洗得十分干净，公路上有着各种不同品牌的汽车来来往往，川流不息，像一条彩色的河在流动。想去哪儿，一会儿就到了。

道路的两旁，种着各种的树木，挺拔的身躯，像一位战士守卫着那里，花草的香味，招来了蝴蝶、蜜蜂，美丽极了。走进一间精心设计的商店，可以听到优美动听的歌声，有琳琅满目的物品，这里真是一个 “ 购物天堂 ” !

俗话说得好:民以食为天，谈到变化，当然也少不了“吃”了。以前的人们只要求填饱肚子就行了，甚至有些地区还得考虑下一顿有没有得吃。现在就不同了，人们不单要吃饱，还得吃得好，要吃得有营养，吃得均衡。就比如说，现在出现了一种新的职业--营养师，不就是一个鲜活的例子嘛。营养师们每天都为人们搭配营养美味的餐食，让人们吃得健康，吃得放心。

再来谈谈公民素质，我作为中学生，很幸运地享受了中小学生的九年义务教育，基本上告别了文盲。提高了文化水平和素质，高科技技术人才越来越多，社会需求量越来越大，竞争力也越来越大，所以，我们要好好学习，天天向上，为中华之繁盛而读书。

最后，我认为必不可少的变化就是农业了。以前，人们完全是人力种植，人力收割，一年到头忙个不停。现在，随着时代的发展，农村里逐渐实现了机械化，专业化及统一化，不再需要许多的人力物力，也可以赚一笔可观的钱。

不知不觉中，我们的家乡已经改头换面，焕然一新了。我相信，只要我们大家一起努力，更好的明天就在前方等着我们!加油吧 !