雷峰夕照真实图片1000字【精选20篇】

若缺点是片片枯黄的寒叶，那么自省便是片沃土，将缺点化作明朝春泥，助我成长茁壮；若缺点是人生旅途中的刺人荆棘，那么自省便是一把宝剑，化阻力为动力，为我开辟一条康庄大道。我要秉着锲而不舍的精神，战胜缺点，塑造一个完美的我。

我要战胜自己迷糊的缺点，使自己更加聪颖机灵。我的记性很差，时常忘记师长交代的事情，使得大家渐渐不信任我，再也不找我帮忙做事。有一次，老师请我到教具室拿粉笔，一路上，我欣赏着学校的鸟语花香，感到陶醉不已；正当我沉浸在这欣欣向荣的校园美景时，猛然一惊，啊！我忘了到底要帮老师拿什么东西？我在走廊上踯躅良久，绞尽脑汁的想了又想，但是到最后还是无功而返。我感到十分惭愧，决定要改掉这忘东忘西的坏习惯。我可以随时携带一本笔记本，把别人交代、叮嘱的事项纪录下来，随时检视自己是否完成？如果完成的便划掉，未完成的就立刻去做，如此一来，就不怕当个“放羊的孩子”，我也能的到别人的信任，使自己更完美。

我要战胜骄傲的缺点，使我自己拥有良好的人际关系。在学校，我的成绩不错，每次考试总是名列前茅，但也使我十分自满，总是骄傲不已；与同学分组讨论时，都要同学采用我的意见，结果使得班上同学都不在与我同一组。我的霸道与骄傲让大家对我敬而远之，我活在自己的象牙塔里，将自己困于斗室之中，刚开始还觉得怡然自得；但渐渐的，我发现自己被桎梏于自我的囹圄中。没有了友谊的陪伴，我感到无限孤寂。一日，我优闲的漫步于田野间，看着一亩亩金黄的稻田如金色波涛，迎风摇摆着；稻穗粒粒饱满，个个低头弯腰，我的脑筋忽然茅塞顿开，是啊！我应该学习稻子谦卑的精神，改掉骄傲的缺点，谦沖自牧、虚怀若谷，积极学习别人的长处，改进自己的缺点，时时充实自我，使自己更完美。

我要战胜没有恒心的缺点，使自己能拥有锲而不舍的精神。青年守则上写到：有恒为成功之本。我却不明白其中的道理，在漫漫的人生道路上，总是无法持之以恒，遇到困难或挫折时，便畏惧退缩，不愿意去思忖解决之道；更是因着一点点成功而自满，不愿再去追求更深一层的境界。我要改掉没有恒心的缺点，或许在山穷水尽时再试一下，也许就能觅得柳暗花明新天地；或许，在攀登峻岭时多一点上进心，就能达到那遥不可及的巅峰。我希望自己能更有恒心与毅力，才能更上层楼，成就大器，迈向成功的康庄大道。

子曰：“过则勿惮改。”我要战胜糊里糊涂的缺点，使自己拥有极佳的记忆；我要战胜骄傲自满的缺点，使自己拥有持之以恒的精神。我虽然无法十全十美，确可挑战缺点，打造广袤缤纷的人生。

当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。

对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。

人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地用写过无数遍的傻白甜套路来赚得点击量与阅读量。

而在这些作家的作品中我们唯能看到不切实际的漫天幻想，看似美丽，实则虚无缥缈。人们对没有灵魂的事物会毅然抛弃并选择淡忘，令红极一时的他们湮没在时间之海中。

唯不朽的灵魂永恒。

陈忠实在偏僻的乡村写作，犹如王阳明在龙场悟道一般，在沉静中他将现实的真实写下，每一个人物：白孝文，田小娥，黑娃……都拥有着鲜活的灵魂，是那么有血有肉，给人留下不可磨灭的印象。那酣畅淋漓又不乏真实的情节，是他伴着山间之明月，江上之清风，在他脑海中一点一点孕育而成的。没人告诉他怎么写，他就是在书写自我，他就是在刻画真实。

《我的名字叫红》中奥尔罕借细密画师鹳鸟之口说道：“当我在画一匹马的时候，我就是我自己。”

这就是我喜欢写作的原因，抛却杂念，在沉静中，你更贴近真实的自我。纵使你在写别人的故事，这也是你自己的真实。你的作品可以不人尽皆知，但它作为你的灵魂将永远存在。真正的作家，本不只因名利而存在。

尘世喧嚣，人人喜新厌旧，如潮水般有涨有退，再次涨潮也不是原来那朵浪花，用时髦的话来说：“有的网红终将会过气的。”

写手们，莫要随波逐流。天下之大，唯自我真实。

余教授从中国回来，一下飞机就往家里赶，想给太太一个惊喜。

余教授进了豪华公寓大楼，乘电梯来到家门口，用钥匙将房门轻轻旋开，一股佳肴的味道飘散而来。他踅进门，发现餐桌上热气腾腾地放满了盘盏，心中疑惑，“她怎么知道我今天要回来?”看来夫妻间心有灵犀。太太就是太太。

他来到厨房，见太太正忙着炒菜，于是蹑手蹑脚地走上前去将太太的眼睛蒙住。太太浑身一个激灵，马上猜到是他。太太转过身，用手勾住他的脖子。上大学谈恋爱时他就喜欢蒙她的眼睛，所以一点都不难猜。

太太眼神娇憨地怪他下了飞机也不给她打个手机。他说结婚这么多年，太太是自己肚里的蛔虫，肠子转几道弯一清二楚，用不着。

太太说忘了买酒，让他赶快去买。

余教授于是出了门来到街上，拐弯抹角到隔几条街的一家卖名贵酒的酒店，他以前经常来。不料酒店的门上挂了一个“Close”的牌子。余教授看看手表，天色还早，怎么就关门了。这时一个手中拿着鲜花的人匆匆走来，推门而入。余教授疑惑地跟了进去，店老板打着招呼，热情有加。店里还有其他几个顾客，刚才进来的那位一面打着手机一面选酒，满脸的幸福。余教授对店老板说门口的牌子挂错了，店老板笑着回答，今天是愚人节。余教授会过意来，在中国将这挡子事给忘了。

余教授买了一瓶正宗的法国红葡萄酒，最高级的那种，太太和自己常常品尝。来到柜台前付钱，站在拿花人的后面。付完钱，余教授兴高采烈地打着口哨走在回家的路上，在公寓电梯前不期和刚才那人又碰了面，他在等电梯，两人彬彬有礼点头致意。一进电梯，那人敏捷地按亮了按钮，原来和自己去同一层楼，以前没见过。

电梯停下后，那人轻驾熟路迫不及待地快步出了电梯。余教授打量着那人高高帅帅的背影，老远地跟在后面。帅哥在自己的家门口停了下来，按响门铃，余教授在拐角处停了下来。

房门开了，那人马上将鲜花美酒献了上去。太太焦急地对那人说刚才不是给你打过手机，让你不要来了，他回来了。那人笑着说甜心今天是愚人节，你骗谁。

余教授转过身，默默地走向电梯下了楼，一个人在空旷的大街上踟蹰。路边一个流浪汉向他讨钱，他将红葡萄酒递过去。不料流浪汉不要，说那是毒药，谁不知道今天是愚人节。

余教授苦笑着摇摇头，向前走去。他想起了在中国临上飞机前，一个很崇拜他的漂亮女孩在机场候机大楼里泪眼婆娑地让他留下来。他说不能，大洋那边的老婆不能没有他，他不能背叛她。

愚人节这天余教授总算明白过来，原来自己一直活在愚人节里。

你想了解我吗?那就快来看看我一天的生活吧!我将告诉你一个真实的我。

星期六

8：30 “铃……”可恶的闹钟将我从梦中拉出来，我伸了伸懒腰，从暖和的被窝里钻出来。哇，好冷哦!但我还是三下五除二地将衣服穿好了。我照着镜子梳了梳头发，朝着镜子里的我笑了笑，对着她说：“今天看起来不错，加油!”然后满意地笑了笑，就吃早饭了。

9：10 吃完饭，该写作业了，我认真地写着作业。

11：00 我才将作业写完，妈妈就说：“快下去给我买一瓶酱油。”没办法，我又跑下去买酱油。这一来一回，累的我是上气不接下气的。虽然路程不远，但毕竟是跑的呀!不知为什么，我这时的心情也像这太阳照在身上一样，暖洋洋的。

13：00 吃完饭，我就津津有味地看起《哈里波特与魔法石》来。里面生动的故事情节，深深的吸引了我。“哇，哈利有好多钱哦!”“哈利真聪明啊!”“这件隐身衣真好玩!

要是我有一件就好了!”……这些都是我在看这本书时发出的感慨，搞得妈妈一直都在说：“看书就看书吧，干嘛那么一惊一诈的!”

15：00 妈妈对我说：“今天天气这么好，我们出去走走，顺便去超市买点东西。”我立

刻回答说：“好!我去换件衣服就走。”于是，我跑进我的房间找衣服穿。穿什么好呢?

这件穿着可能有点冷，这件穿着又太热了，这件太小了，穿着不舒服，这件又太艳了，跟裤子配着不好看，这件……“好了没有呀?快点。” 妈妈不耐烦地催着。“马上!”我应

着妈妈，还在继续找，找啊找，找了好久，才找出一件比较合适的，妈妈说：“都找了半

个多小时了，才找好，你也真够快的!”我不好意思的笑了笑：“下次不会了!”说着，

我们就走了。

15：45 我们来到了超市，这我可不得了，直奔食品区。这袋不错，那袋也好吃，这可是我最喜欢吃的……拿的手都拿不下了，我又让妈妈帮我拿，妈妈说：“不知道你一次买那

么多干什么!吃完了再买不也一样吗?”我说：“那好吧!”于是，拿着我的“战果”走

向收银台，买了东西，我一路上边走边跳边吃，还哼着歌，妈妈则在一旁走着，看着这么

活泼的我，她笑了。这时的太阳照在身上更暖和了!

19：30 吃完晚饭，我又开始复习，在灯下“浴血奋战”，安安静静地看着书，这时的我，仿佛又变成了一个文静的小姑娘，和下午的我形成了鲜明的对比。

告诉你，快乐、活泼、文静、爱打扮也爱学习，这就是一个真实的我!

世界上总有一些人，不学无术，游手好闲，人们视他们为社会的败类，人人敬而远之，他们却时不时搞些自作聪明的恶作剧危害社会，来证明自己才是世界的霸主，他们还为自己取了个足够诱惑叛逆少年的名字——非主流。

不仅小镇睡着了，仿佛世界都睡着了。

可我亲爱的弟弟，你又在哪个角落里不眠不休的狂欢？你可曾想过，没有睡着的，还有担心着你的爸爸妈妈，和我。

是什么时候变成这样的？

你三岁那年，姐姐带你去楼下玩，不小心让你被楼下的体育器材伤着了，漂亮的额头上出现一条触目惊心的伤口，血顺着你的眼角一滴一滴的滴进泥土里，我慌了，急忙叫来爸爸妈妈把你带去医院，我没有去，却在那已经干了的泥土旁，哭了很久很久。

回来后，爸爸妈妈说你缝了十三针没掉一滴眼泪，却在爸爸要谴责我的时候，哇的一声哭了起来。

这样的事还有很多，比如你将幼儿园发的零食偷偷带回来分给我吃；比如你会在六月里因为我想吃桑果而约朋友去给我采；比如你知道当兵的不能有疤后再也没提过你要当兵，比如……

有好多好多感动，我都一一记在心里，可当我问你时，你一脸不屑“不记得了，姐，我是一条鱼，一条畅游在非主流的鱼”。我问你为什么，你说，因为鱼的记忆只有七秒，这样可以忘记很多伤痛。

我突然好难过，好像一切都是我凭空想出来的，就像我爱吃一种水果糖，而朋友告诉我，那糖全是催化剂做的——那种难过。

如果非主流可以忘记任何人的伤痛，那么你成功了。

就像此时，你站在镜子前，忘了刚才被打的哭天喊地而专心对一块淤青挤眉挤眼地问我，酷吗？

我不知如何回答你，甚至我都不知道你是否在问我，因为我们之间甚至连称呼都丢了。

为什么会这样？是不是我这个姐姐当的不好？我常这样反问自己。那么，你呢？你有没有窥探过自己的内心？

有一次，在校门外准备打架的你，被我发现拎回了家，我不知道你们为什么打架，可你在离开时，只说了一句：“别伤及无辜”。我听了，内心突然一暖。

我很欣慰，你还没有失去你内心的纯真、善良，为什么要忘记某些东西呢？是因为你也觉得这样的日子不好过吧！

非主流，原意是在适合自己的领地干出一翻成就，并不随社会的发展而掩盖自己的本性，无知的你，会错了意，入错了伍。在并不属于自己的天空里，掩盖了自己的纯真、善良。

亲爱的弟弟，我知道你并不快活，悔改吧，我并不求你能干一番大事，只愿你能做一个真实的自己。

做一个真实的自己。

人生，浮尘；遍地，繁华。

——题记

花开花落，有始有终。当城市的喧嚣穿梭在心中，一切都只是浮云。那么，我们要做的是什么呢？——只有做最真实的自己。

或许在我们的生命中，会出现一些过客，他们会使你忘我的狂笑，又或使你绝望的痛哭。但真正的想放下时，却又有些许的不舍。没错，就是这样。

我们在一开始时，都是在同一个起跑线，一齐追逐着，畅想着自己的未来。但事实却总是不肯就此“妥协”，总会使人感到些许的失望，正是如此，我们在路途中迷失了自我，迷失了方向，独自徘徊着。于是，我想伪装自己，将自己包裹在一张皮囊下，展现出一个原本不是我的我——明明喜欢热闹，却非要一个人，明明想要知道，却非要装作无所谓。所以，我彷徨了，我痛哭了。我害怕自己会将自己变成一个连自己都不认识的人。有时候，朋友说：“哎，你变了，不像以前了”。而我也只能笑着说：“对啊！是人总会变”。每次一说完后，我总会习惯性的回头，背对着她们，强忍着不让眼泪流出来。告诉自己，要坚强。真的要勇敢，我讨厌这一切。渐渐地，我失去了判断好坏的能力，因为如此，我伤害了那些真心对我好的人。明知道有些事是不对的，却还要伪装。真的够了！

我发现，我变得不快乐了，我开始喜欢无论有什么事都用装疯卖傻来带过，喜欢用一句“没事”来敷衍那些关心我的人，然后再一个人抱头痛哭……

于是，我懂了，我要做最真实的自己，我不愿再自己关在一个伸手不见五指的黑屋子中。我开始学着关心那些关心的我的人。我开始变得快乐、开心。我不去在意别人对我的评价，我只想做真实的自己。

无论前方的道路有多么坎坷，多么难走，我也都会用最真实的自己去走完。因为我曾经知道过那种看着自己，却又觉得陌生的感觉。那种刻骨铭心的感觉。

人生，没有流星的绚丽，没有花朵的娇柔，所有的事都需要你用真诚的心看待，用真实的自己对待。这才称得上人生吧！

现在我终于明白，每个人都有原因而存在，并不是你伪装了就会有所改变。你，始终都是你自己。只要有汗水与勇气，闭着眼你也可以飞起来，看天空有多少色彩。

此时，望着窗外，落下的一滴泪水滴在了桌旁那泛黄的宣纸上，逐渐蔓延开来，一缕微风抚过，无数愁绪尽数散落在指间，凌乱了谁那略带伤感的眼眸，转眼，望向星空，滚烫的泪珠再次滑落，落到了谁那略感悲痛的心田。——是我，是最真实的我。

梦醒了，伤淡了，泪干了，繁华落尽了，而我，做最真实的自己，就足够了……

——后记

自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗?

爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。

“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗?我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么?除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么?其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢?悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。

因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在《素面朝天》中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁?须知，唯有真，才有善与美的可能。

美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美!

在进入斯坦福之前，何峰的人生大概是这样的：他是个中关村高教区的孩子，父母都是知识分子，他学习奥数并因此获得去新加坡留学的机会。之后，像新加坡最好的高中生一样，他进入美国的大学。再之后，他发现自己兴趣并不在学术研究，同时申请斯坦福的 Ph.D. 项目也遭拒。虽然被其他一些不错的博士项目录取，但还是决定回国。他回国后，学术道路不顺，工作之路却很顺。他加入波士顿咨询，再之后进入联想。可以想象的未来是再去念一个商学院，然后继续在职业经理人的道路上狂奔。

对于曾在波士顿咨询工作的人来说，读商学院的选择通常是哈佛或者斯坦福。何峰选择了斯坦福，因为他本科就读的文理学院位于美国东部，他想去西部。尽管这所西部学校的工程学院曾经拒绝过他，但商学院却很欢迎他。后来，他才意识到这个选择的意义。

“环境对你的影响是极大的。”斯坦福及其所在的硅谷是一个以创业文化而闻名的地方，这里层出不穷的创业传奇又激励着更多不安分者的到来。在很多个饭桌上，何峰听到了一个个新主意，他身边的人们似乎一直在琢磨创业这些事儿。而另一所商学院里一直流行的文化是加入大公司成为高管，直至CEO。

离开斯坦福后，何峰开始创业，他知道自己再也回不了大公司了。在斯坦福的这两年，他对自己及未来有了新的认知。在一篇记录他与心理咨询结缘的文章里，他写道：“这的确是一个改变三观、不同寻常的体验，让我能够意识到自己引以为豪的缜密逻辑思维之下，还暗流涌动着各种emotions，它们甚至在左右着我的思维和行为。”

他曾把这段私密的心理体验讲述给后来的女友，这个叫“简里里”的女孩当时还是一位大学老师。她后来为很多人所知的是另一个身份――心理咨询师。从女友这里，他知道了团体咨询等心理咨询知识，结识了一批优秀的心理咨询师。

但在那时，何峰只是想着创业，并未想过他这个数学男会和心理咨询再打上交道，甚至会以此为业。第一次创业，何峰与几个合伙人共同将一个美国流行的模式搬入中国，多番摸索却诸多坎坷。无意创业的女友，却因为在豆瓣、网易公开课等平台上分享心理咨询知识而广受追捧。当她一年收到上千封心理咨询求助后，她决定打造一个心理咨询师平台――简单心理，让这些人有机会找到更多的优秀心理咨询师。于是，她辞去教职，走上创业路。

来自个人的私密体验以及女友的亲身经历，使得何峰相信心理咨询是个能让很多人受益、有前景的事。最终，他决定与女友一起做这件事。

[看见真实的自己作文800字

教育需要真实的教育。

07年我校开展了公民教育实践活动，所谓公民教育实践活动，就是一种养成教育，目的是培养学生的公民意识。研究对象是公共问题和公共政策。

活动一开始，我们也是一片茫然，的确是万事开头难啊！我们抱着一种摸着石头过河的心态，边学习，边实践，边修正，也可以说是一步三看，曲折中前进。

我们首先找来了公民教育的有关资料，精心筛选，组织学生学习了公民教育的相关知识，了解了什么是公民教育，什么是公共政策，公共政策的制定过程及其在制定与实施过程中可能存在的问题。

接着，我们开始结合自身实际，指导并鼓励学生走出去，去看，去听，去问，多渠道、多角度地搜集、整理我们周围的公共问题。这一过程中，学生遇到了许多问题，如街头采访不被人们理解，到政府机构咨询被以多种理由搪塞，孩子们回来后很是沮丧。我和他们说：

“这也是收获，你们也同样得到了一些体验，不是吗？”

“你们也可以想一想，为什么你们的采访没有被接受？有没有别的办法去敲开被访者的大门？”

“一个不好意思，可能会让你一辈子不好意思。”

孩子们似有所悟。(原创投稿 )

事后，许多孩子这样做了，他们也收获颇多。有一名女孩子去超市门口采访，一站就是一个下午，采访了十几位，可以说是市农工商官样样俱全，境遇也是不一样，收获却是丰富。

她积累了丰富的第一手材料，在以后的活动中她表现积极主动，提出了许多富有创造性的建议与主张。后来，全国各地多名专家学者来我校参观，这名女孩可以说是备受关注，表现突出。有一位著名学者参观后慨叹道：我们需要的就是这种原生态的活动啊！

以后的活动也是这样，我们就是引导学生实实在在地去尝试，去体验，去走一走必要的弯路。他们如实把问题或现象记录下来，也把自己的思考记录下来，如实提出自己想要研究的问题。其中，孩子们居然还确定这样一个问题：“如何善待学生的考试成绩”，按学生们的说法，直接向学校向教师挑战。

接下来的整理、分析与汇总资料，制作展板，召开听证会，我们走的每一步都是像模像样，一切顺理成章，水到渠成。孩子们的积极性高涨，活动效果渐渐地凸现出来。

我们现在的许多教育活动，往往过多的注重了活动形式，忽略了活动的实质，学生的参与则是浅尝辄止，久之则不愿意参与。事实上，这样的浅参与效果也不见得多么好。

中学时代，是一个充满激情的时代，应该给他们的记忆深处留下点东西。

[作文：教育需要真实的教育

伽利略拿着两个重量不一样的球，来到比萨斜塔上。塔下面已经有很多人在围观。在一片惊呼声中，他们紧紧地盯着伽利略，他手里那两只球同时从塔顶下落。“是一起着地的。”人们大声喊起来。

这个故事是我上小学的时候，在课堂上听老师讲的。现在，我知道，这个伽利略晚年的学生维安尼在写伽利略传记中提到的故事，不过是个谎言。

《科学的历程》为我们打开了科学真实的历史过程。对于这件事，《科学的历程》这本书谈到，经过科学史家的考证表明，没有任何理由显示伽利略做过这一实验，伽利略本人对这个实验也从来没有提起过。在伽利略之前，倒是有人做过这样的实验。1856年，荷兰物理学家斯台文使两个大小不同、重量比为1比10的铅球，从30英尺的高度下落，结果两个球几乎同时落在地面上的木板上。伽利略也许听说了这个实验，可能也亲自动手做过，但是，结果可想而知。

事实是，一位亚里士多德派的物理学家为了反驳伽利略，倒真的是在1612年在比萨斜塔做了一个实验，结果是相同材料但重量不同的物体并不是同一时刻到达地面的。伽利略对此有一个辩护，意思是说，重量1比10的两个物体下落时只差很小的距离，可是亚里士多德却说差10倍，为什么忽视亚里士多德派如此重大的失误，却盯着我小小的误差不放呢？这个辩护也可以说明，伽利略并没有在比萨斜塔上做过那个著名的判决性实验，他要是做了这个实验，那就是自讨苦吃。

但是，伽利略的学生为什么要编造这个谎言呢？看了该书的第18章对近代科学方法论的介绍，我突然有了领悟。真正代表近代科学方法论精神的，是伽利略和牛顿。伽利略最先倡导并实践了“实验加教学”的方法。但是，伽利略的实验并不是培根意义上的观察实验，而是理想化的实验。地球上的任何力学实验都不可能避免摩擦力的影响，但要认识基本的力学规律，必须首先从观念上排除摩擦力。只有这种理想化的实验才可能与教学处理配套。

原来，这个实验不过是一次头脑中的“理想实验”。就一个理想实验来说，它当然是真实的。这就是所谓的“真实的谎言”吧。

“读史使人明智。”这是该书作者吴国盛写作这本书的一个重要目的。他说，科学故事也许能诱发孩子对神奇的科学世界的向往，但是，对正规的理科学习并没有多大的帮助，倒是相反，一些以讹传讹的传奇故事，对于深入理解科学理论是有害的。因此，他要写一部严肃的科学史的普及读物，这有助于理科教学，有助于理解科学的发展，有助于理解科学的社会角色和人文意义。但我觉得，一旦我们真正地了解了科学的历史，意义决非仅此而已。

树的成长，需要水和阳光；花的成长，需要保护和滋润；草的成长，需要呵护和关爱；它们的成长，是由自己决定，自己盛开，也注定自己凋零。而我的成长却始终少不了你们，所以，我愿做一个真实的自己，默默守护，直至永远！

——题记

一个人在伤心的时候最孤独，找不到真实的自己，迷失了方向，也许一个人的时候累了就只能蹲下抱抱自己。

我总是喜欢在累的时候，一个人走走停停，或许会看看以前被我错过的风景，遗忘的东西，然后一个人听着适合自己心情的歌，默默流泪！

在这个时候，我们只需要两种人——默默倾听你故事的人、哭爹喊妈为你打抱不平的人；她们会告诉你，你不是一个人，她们会提醒你，不要忘了自己；她们会警告你，做最真实的自己！

她们，或许是我最重要的朋友，是我最能说真心话的地方，是愿意倾听我一切的故事为我打抱不平的挚友！

我们说过，是一个团体，答应过彼此，做一个最真实的自己。

曾经我们在一起，会在晚上谈心，谈的不可开交，一夜不眠，那时我们好真实；曾经我们在一起，走在大街上，看美女瞅帅哥，可以不顾旁人的眼光，那时我们好真实；曾经的我们，坐在石凳上，同吃一个包子，有滋有味，那时我们好真实……

别人或许会问，为什么你们关系那么好，我们只会笑笑不语，因为有时候我们也不知道，再或许，只是因为，因为是你，也因为是我！

我们相守，因为我们是团体；我们相望，因为我们是彼此；我们相约，因为我们知己……

朋友说：“当一个人在你面前很脆弱的时候，他最真实，因为此刻的他放下了所有的架子，放下了尊贵的面子，把最真实的自己毫无保留的展现在你眼前！”

时间就像握在手中的沙子，始终不会永久的停留在那一刻，只有你自己的心，才能让你明白，不管你是谁、在哪里、即使到了生命的尽头，你都是你，一个最真实的你，是一道风景，是一朵不一样的烟花！

心中要留下那么一片地方，让最真实的自己留在里面，让你在做真实的自己时，卸去外表的包装，让人更加能看清事物的本质。

做真实的自己，就是按自己真实的意愿生活，不被虚假的包装所干扰，始终坚定自己真实的意愿，保持自己的本色。正确认识真实的自己。走好人生的每一步，以真实的心面对人生路途中形形色色的诱惑，能让人看清事物的本质，走对每一步，最终，走出自己真实的人生之路。这样，当我们回望走过的路时，我们会感受一路以来的精彩，为自己一路以来保持的真实而欣慰。

做真实的自己，要去坚强面对生活的一切，感谢生活的一切。

冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活！

——后记

人生难免有坎坷，有有谁会诊真的留意着自己的改变。到头来不是笑着笑着就哭了，就是想着想着就几分嘲讽的傻笑了。

我们都在努力寻找着借口安慰一次有一次失败的自己，却从来没有想过缘由。哭了，才知道原来眼泪是咸的;累了，才明白生活也辛酸;倦了，才去想要寻找心灵的避风港湾，这些种种，都是我们在逃避。有的人，拥有大半辈子的辉煌，而晚年却碌碌的败落的一无所有，有的人挥霍着自己最少有最珍贵的时间，去做那些自己都不能肯定的事情，最后不欢而弃。我们，一群生气勃勃的孩子，不要想这些“死气沉沉”的先辈学习，我们的青春不能遗憾，不能有“放弃”二字，从哪里跌倒，就从哪里站起来，继续大步向前，前方的路有多么的坎坷照样视他如平平坦坦的大道，前方充满阳光，总是万丈的光芒。

我们的年华哭过笑过，闹过耍过，施虐又绚烂，可是多么害怕有一天，一场暴风雨突如其来，打破一切的美好繁华，留下重重的阴影，记得我们的中学时代，那个让人向往的年级，个个都是素颜朝天，一脸的慵懒却还是神采飞扬，说过的那些理想，做过的那些打算，却力不从心，总会和自己说：对不起，我做不到，对不起。”那句对不起显得如此的廉价，为什么那么懦弱那么不负责人的和自己一次有一次的说对不起，何时才能坚强的抬起头，和自己说：“有什么大不了的，不就是失败么，大不了重来，有什么我做不到的。”这个才是我们，那么有信心那么活力，我们的人生就应该光芒四射，就应该辉煌耀眼，让那些看不起我们放弃我们的人看清楚，是他们眼花看错了，还是你深藏不露，别那么懦弱，这点上算什么，我们还年轻，我们有的是资本却奋斗去努力，何必自甘堕落的让人家瞧不起。

回头看看那是的我们，从刚出生到现在，总有那么多人默默的爱着我们，那么人支持着我们，可是我们怎么一次又一次的让他们失望了。那些肯定变成了否决，那些表扬变成了哀叹，那些鼓励变成了刺裸裸的打击，你们甘心么?我不甘，为什么别人能成就辉煌，而我碌碌无为，为什么别人的一点付出可以得到偌大的回报，而卧付出了还是付出，自尊心被摧残得遍体鳞伤，难道是注定?不!我可以清醒的告诉自己。那些只是一时的，我会证明，相信我可以创造奇迹，我要学会坚强、

嗯。没有我做不到的只有我不想做的。那些我想要得到的我会加倍努力，‘阳光总早风雨后“这句话一点没错。相信自己等于成功的一大半，面对困难我会很坚强，这个才是我，一个真正的我。

“以非当世，惑乱黔首”，这是秦始皇焚书坑儒的理由；“此天之亡我也”，这是项羽自刎的理由；“备他盗之出入与非常也”这是刘邦将占据函谷关的理由……人们总会找理由进行“自我辩护”，或是推卸责任，或是逃避错误，或是掩盖真相，然而，事实胜于雄辩，真实自有万钧之力。

诚然，人在犯错时找理由为自己辩解，这是大自然进化过程中留下的自我保护机制。人总是很难从容淡定地面对自己的错误，习惯性地编织合理的谎言，来掩饰内心的懦弱与恐惧，逃避自己的罪行。然而，理由常常虚弱无力，就像药家鑫撞人之后下车补刀的理由，居然是害怕被害者告他，害怕被父亲知道，对伤人的恐惧，促使他犯下了更大的罪行，这是多么荒谬的理由。

人类的鸵鸟心态根深蒂固，理由可以带来心理上的舒适感，然而，事情是怎样还是怎样，秦始皇的理由掩盖不了他草菅人命以谋权私的事实，项羽的理由掩盖不了他刚愎自用导致的失败，刘邦的理由掩盖不了他称霸天下的野心，药家鑫的理由掩盖不了他对生命的轻视。事物的发展自有其客观规律，借口只能求得一时的“心安理得”，当借口被事实揭穿，则更显示出掩饰者的愚蠢与凶恶。

或许有人心存侥幸，认为自己所编造的理由、所掩盖的真相足够深，无法让人发现，可我们看到，华南虎照片事件中伪造的华南虎照片，始终敌不过国家科研人员两年多的实地考察所发现的真相。当历史的车轮总是不断向前，即使短时间内未被发现的事实，在千百年后总会被发掘，现代社会“历史档案”、“绝密文件”频出，事实的利剑总能刺穿谎言，当真相大白天下之时，那些借口是多么苍白而可笑，即使伪装者已作古，亦难逃历史的“裁决”。

或许有人说，美丽的谎言并没有危害社会，且能带给自己和他人更加愉悦的心情，难道不好吗？粉饰太平、崇尚虚伪的现象，当今社会并不少见，即使我们没有欺人，却是在自欺，没有了审视自我，没有了监察社会，一派歌舞升平的虚假繁荣能够带给人们什么？一味寻找理由，没有对原因的反省，只会让人固步自封、止步不前，甚至狂妄自大。从这个角度看，对待真相的态度与一个民族的发展息息相关，一个用理由掩盖真相的民族是没有前途的民族，一个不追求真实的社会是堕落的社会。

人世间，总有人陷于“理由”的漩涡中难以脱身，虽自我辩护与生活之间没有冲突，但是真与伪是大敌。若想行走长远，就需面对现实，顺应“原则”，服从真理。真实，自有万钧之力。

望着街道旁一排排白杨，高大挺拔，尽情展示着自己挺拔的身躯；望着窗外一只只蝴蝶，小巧玲珑，尽情展示着自己美丽的身姿。它们是多么的自由啊，多么的真实啊，再望望自己，穿着自己并不喜欢的衣服，留着自己并不喜欢的发型，多么的不真实。

她独自站在窗前。她从小出生在书香世家，自从她出生的那一刻起，她的一切都被计划好了，该听什么、喝什么、读什么书、上哪所学校都被完美的选择了，可是她却偏偏不是父母所希望的“乖乖女”，整天和男孩们疯，况且他的父母又是“斯文人”，有时候，他们甚至在怀疑：“她到底是不是自己的亲女儿，是不是抱错了，难不成‘正正得负’”？直到那一天，时局变了，一切都变了。

那天下午，她同一群男生们踢足球，不小心踢碎了一块玻璃，父母知道后，马上就开始喋喋不休的讲大道理，那简直就像是唐僧念紧箍咒，当然她也会顶嘴，但最后，她不得不投降，妥协了父母所提出的要求：1、不允许与男孩子们玩；2、不允许晚上出去玩；3、举止要大方；4、吃饭要斯文；5、……当她听到这一长串的要求后，她彻底心碎了。

唉，楼顶是个好地方。从那天开始，她开始了魔鬼训练，她开始被迫穿那些并不适合的衣服，去做那些并不喜欢的事，上课要迟到了，她得注意自己的言行举止，小碎步般慢慢的走。这要是平时，她早就迈开她的大长腿，毫无顾忌的飞奔了。可是“三十年河东，三十年河西。”她得时刻保持自己的“淑女”形象，因为她的妈妈正在偷偷“跟踪”呢，无奈，到了学校，已经上了多半节课了，只得罚站。

吃饭时，她慢慢地拿起筷子，刚准备把夹着的饭菜送入口时，母亲恶狠狠的瞪了她一眼，说了一句：“没大没小，不知道尊老爱幼吗？”她丢了一句：“什么啊！”这时，姥姥开口啦：“不要说她，孩子饿了，就让她先吃。”可是这事没完，就这样，她饿了一顿。

晚上，她静静地趴在桌子上，望向窗外，肚子咕咕的直叫，饿了，真是“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，”她不能投降，一向从不言败的她不能输。

月光下的街道，是那样的安静，只有知了在没完没了的叫，她静静想着：做最真实的自己，真的有那么难吗？我要做原来的自己，做原来疯疯癫癫的自己；做原来大大咧咧的自己；做最最现实的自己。我不要做披着羊皮的狼，我要脱下“伪装”，做最真实的自己。嗯，现在就做回自己。

温柔的月光下，街道旁一排排白杨在真实的伫立着，窗外一只只蝴蝶在真实地飞舞着，她也在做最真实的自己。

这是一张偶然从网络上看到的图片，图片的题目叫做“精妙绝伦的剪纸艺术”。我确实被震憾了，一张普通的白纸竟可以被创造出如此生动复杂的艺术效果来，绝对是高手中的高手。

但对我的触动不仅仅是剪纸本身。

仔细端祥或者揣摩这幅剪纸作品，我第一次真真切切感受到了艺术作品所带来的冲击力，甚至可以说超过了我所见过的所有的艺术品给我带来的震憾力。我自认为没有艺术细胞，而且欣赏艺术的细胞也尚不齐备，但我可以向所有尚在喘气的人大声地说：我看懂了，而且很喜欢这个剪纸作品！

这个作品我暂且给他或她起个名字，叫做“沉思的骷髅”，或者干脆就叫做“沉思”。

他或者是她在沉思什么呢？

他或者是她静静地凝视着自己的人形，我想应该是在反思自己的过去，反思自己的人生吧！

作者是在提醒世人：我们难道非得到了天堂再去反思自己的人生应该如何渡过吗？

人生一世，草本一秋，谁也无法超越自然规律，所以骷髅并不可怕，也不遥远，从生物学的角度来讲，人类即使科技再发达，顶多120年。我们从大自然中一路走来，最终还要回归自然，这就是人生。

人的一生，与只有6个月地上生存的知了相比，是比较漫长的。但与历史的长河相比，与浩瀚的宇宙相比，又何其的渺小？古往今来，英雄人物尚且“折戟沉沙”或“是非成败转头空”，何况我等呢？

但时间长短与价值没有关系。我始终坚信，人生虽短，但非常有意义，或者说活得有意义非常有意义。这个命题，我们每个人必须在年轻的时候就搞清楚，如果现在还没搞清楚，还必须“亡羊补牢”为时不晚，否则与无头的苍蝇又有什么区别呢？

我常常站在过去的起点上和未来的幻想里去反思或者定位人的一生。我一直认为：虽然我们绝大多数人并不能名垂青史，虽然我们人微言轻，但我们的人生不仅同样有意义，而且同样非常有意义。

无论我们处在哪一个岗位上，掏粪工人或是所谓精英白领阶层，价值与地位无关。只要我们踏踏实实地劳动，为社会创造价值的同时创造自己的幸福，这就是非常有意义的事情，就是非常有意义的人生。

但是现实生活总是让我们有点遗憾，追名逐利本无可厚非，但为名所累，为利所缚就欠妥，不择手段就更不妥。类似的命题说起来可能没完没了，就暂且打住吧。

啰嗦到这里，我想，我们把这幅作品珍藏在脑海里，三年或是五载有空的时候认真地回顾一下，或许对我们更好地走好自己的路有好处。

[一张图片引发的思考作文

1、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》

2、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

3、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

4、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

5、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

6、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

7、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫。托尔斯泰

8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

9、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

10、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

11、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——(英)阿诺德

12、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

13、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁。路德

14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

16、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

17、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——(法)拉罗什富科

18、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——(法)大仲马

20、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

21、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

22、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

23、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

24、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言

25、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

26、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——佚名

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

28、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

29、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

30、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

作文要自由真实地抒写性灵，发表见解。从这两年高考作文反馈的信息看，某些文章表面上文采飞扬，实际上往往充斥着寻章摘句和矫揉造作。专家们已经厌烦那种浮华的文风，大声疾呼还原作文的真实。于多数学生而言，“清水出芙蓉”的要求自然太高，但发诸内心的真情，自然为文的朴素却终不可少。

在大众亦步亦趋的今天，应该如何独树一帜，让作文真正亮丽起来呢?无他，“繁华落尽见真淳”，让“词藻”让位于“思想”，说自己想说的话，抒自己该抒的情。

第一，不要让自我的思想被别人挟持。作文是作者思想认识的外现，一个人思想境界如何，对社会对人生的看法认识如何，往往决定所写文章思想认识水平的高低。诚然，对于广大中学生而言，生活体验及生活刺激不够多，重大事件对他们的激荡与磨砺不够，因而在文字间始终缺少思想的深刻以及它给人带来的震撼。然而，作文本是一门抒发情感的快乐课程，你无需具备冯友兰那般高深的哲学境界，你也不必拥有鲁迅那般锋利无比的投枪和匕首。但是你要拥有一颗为自己跳动的心，一支表达自己情怀的笔。

第二，思想来源于对生活的提炼。学生们常常会感慨三点一线的生活方式成为了自己思想的桎梏。其实，学生们并未远离多姿的生活，而是他们没有做生活的有心人提炼自己的生活。身边无闲事，世界有热点，值得思索的问题不计其数。然而，学生们习惯了对生活的漠然，忽略着一个又一个生活的哲学。背资料，学范文，宿构成文以不变应万变。其实作文要有思想有深度，首要的是关注生活，提炼生活，做一个生活在思考中的人。

第三，腹有诗书气自华。这似乎是老掉牙的话题，但时至今日，依然有提及的必要性。随着时代的进步，可供阅读的媒介与日俱增，但多数学生因浮躁的心理作祟，不读书，不静心读书;还有一部分学生，书读得不可谓不多，但根本就不会读书，阅读面狭窄，只关注青春文学、影视文学，只管情节不重思想，不善从作品中去观照人生和社会。文章被作为一种技术来学习，对其中情商因素视而不见。作家莫言说：“一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。”作文是悟出来的，它离不开学生的阅读和对作品的领悟这至关重要的基础一环。

庄子曰：“彼其充实，不可以已。”胸中有丘壑，写作起来自然一发难收。当文章是为了真正要表达自己的想法和见解而作的时候，自然会“下笔如有神”。

我怀疑自己的真实. 怀疑现实的真实

残留的过往一点点揭开这撕心裂肺的伤。不明白、自己为什么那么喜欢胡思乱想。反反复复听着一首歌，然后想着一个问题不停的发呆！在傻傻的微笑。其实连自己都不明白为什么想要笑，也许只是习惯。

告戒自己不要去想那么多为什么，可是嘴上还是会很苯的问别人为什么。为什么我有那么多为什么？可是，谁会不愿其烦的为我回答？看着自己以前写在空间的东西，突然间就觉得很好笑。就像一个孩童有了好看的新衣服向别人炫耀一般。

我终于相信有些事情只能说给自己听、只有自己懂得自己的那些开心的不开心的事情。有些事情是要放在心里不可以和别人分享。在陌生人面前很安静，遇到自己不喜欢的人连话都不想对他们说，看陌生的人还不如看天空的云朵。在熟悉的人面前就如小孩子一样，那样淘气，那样幼稚，因为我知道他们会纵容我。

其实时间真的有过的很快，在我们恋恋不忘过去的时候，猛然间就发现那些曾经很在乎的人和事都已经不在重要！时间逐渐抹掉回忆。偶而，也会想到过去，只是一种怀恋！

在钢筋水泥的城市看惯了冷漠，看惯冷暖。然后学会人不为己，天诛地灭的至理名言。

在心累的时候就会开始怀恋最单纯的自己，和那些单纯的人。

我喜欢夜晚，黑黑的夜色带给人安全感！

喜欢雨天，看着别人打着花花绿绿的伞来来往往。喜欢看很多人玩，自己躲在角落。喜欢被人在乎。所以现在的我开始学会勇敢，开始告诉自己没什么大不了的！就算一个人走在泛黄的路灯下，在黑夜里摇曳的影子陪自己。就算难过了没人给我拥抱，我也可以自己蹲下来抱自己。就算过马路没人牵我手，我也可以自己沿着斑马线的间隔安全走到对面！我成熟了，不是么？

我总是在告戒自己成熟了，却一次也没有做到成熟的事情。自我感觉改变了好多，其实是一直在自欺欺人。

没有资本完成的，又凭什么去享受。

此刻比任何时候都孤独，我怀疑自己的真实。怀疑现实的真实

岁月对于人来说如同延伸的铁轨没有回头的可能。而现在的我却真的不知道如何来调整这个步伐。也许伤痛的心灵需要静静安抚。人生充满了遗憾。有时候。遗憾也未尝不是一种美。只是这美是要付出昂贵的代价的。

常常会心痛。常常怀念。却永远要深埋在心里。这一种爱是刻骨铭心的。无论怎样努力也无法从心头驱散。一切是不是错。一切是不是很荒唐。我很矛盾。

就这样孤独的徘徊在这荒漠的世界上。人生注定要孤独的心痛了。心碎了。也不会有人看见。其实我们都是熟悉的陌生人。只希望我们每个人都多一些宽容。

[我怀疑自己的真实经典作文

春节一到，很多地方都有送春联的活动，下面是小编为大家整理的小学生春联图片大全，希望对大家有用。

春联介绍

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。

春联的起源

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。[1-2] 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了非常大的提高。

春联的成对出现

在农村或小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。