雪茄一词的由来最新20篇

一天我看了一本书，书里面的内容全部都是节日的由来。我最感兴趣的是“端午节的由来”。里面写着：屈原是个楚国的大臣，皇上听了他的话把国家治理得井井有条。皇上非常宠爱他。可是，其他大臣看他这么受皇上的宠爱，就很嫉妒屈原。他们就在皇上面前说屈原的坏话。皇上听信了谗言，结果把国家弄得鸡犬不宁。屈原知道后，由于太悲伤，想不开就自尽于江中。

屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江中来回打捞屈原的遗体。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投进江中。说是让水里的鱼虾吃饱了，就不会要屈原的身体了。一位老太医则拿过来一谈雄黄酒倒进江中，说是让雄黄酒里的药性来迷晕蛟龙水兽，以免伤害到屈原。后来为怕饭团被蛟龙所食，人们想出用粽叶饱饭，外缠踩死，后来发展成粽子。

以后，每在农历五月初五，就有了龙舟竞渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

对于抽雪茄，人们更多的印象是来自电影中哈雷摩托车手，他们抽雪茄经典的样子是这样的。

这是一种最酷最佳的抽雪茄的方法，无可厚非，另外一种比较接近绅士的抽法是，将雪茄在保湿箱里供上几个小时，然后取出加湿好的雪茄，用精致的雪茄剪或雪茄钳将尾部的包烟皮剪下。剪的时候不要一下剪成齐头，那样的话吸大号的雪茄时就容易漏风，最好剪一个直径相当于雪茄杆直径的3/4大小的圆孔，剪下来的只是一小张烟皮而不剪到芯叶。

接下来是点燃雪茄。用具不外乎雪茄屋常设的纯净植物油的油灯和榉木片，长支的无硫火柴（含硫的也没关系，只要等火柴头燃烧掉硫磺部分以后再点即可）或是名贵的纯丁烷气体打火机。

吸雪茄有四种方式：吸入、啜吸、嚼烟、喷烟。一个深谙雪茄享用之道的人知道，雪茄不是吸进肺里的东西。如果你看见一个衣着华丽的人抽雪茄时像吸香烟那样，把烟整个吸入肺中，你千万不要被他华丽的外表所唬住，他肯定是一个雪茄外行—经不住一支雪茄的“考验”，他可能就晕倒了，因为吸入肺里的雪茄所含的尼古丁和焦油的含量是一般香烟的5倍；而不停往外喷烟的家伙，一定是个初学者；喜欢持续数小时（甚至数日）嚼着同一支雪茄，直至留下一堆乌七八糟湿乎乎东西的人，他的脾气要么乖佞，要么是极度浮躁。比较合适的吸雪茄的方式是啜吸，每隔几分钟，将雪茄烟吸入口腔，在腭中逗留，品味后喷出，让烟气包围着您，这是一种享受。

吸雪茄时用不着频频地弹烟灰，留有一定长度（约一寸）的烟灰能保持雪茄的温度以获得理想的味道。但也别举着老长的烟灰滔滔不绝，让人担心您的烟灰会掉在哪里。其实好雪茄的烟灰确实能一通到底。有好多老板喜欢叼着雪茄批阅文件，但案头不见一丝烟灰。

当您品尝完一支香醇的雪茄后，只需将它放在烟灰缸边，数秒种后，它会自动熄灭。这种绅士风度，更会受到旁人的尊重。千万不要将您的雪茄像香烟般掐灭，掐灭雪茄烟会散发出令人不愉快的气味，并形成不忍目睹的杂乱堆，使您遭到朋友讨厌。

看出来了吧，抽雪茄其实是一种很复杂的仪式，虽然抽之前不用净手沐浴焚香，但如果您是第一次抽雪茄的话，最好还是了解一下上述那些烦琐的仪式，不然的话，虽然你腰缠万贯，也可能落个贻笑大方的笑柄。

这还不是全部。一个精明的雪茄老手还会用雪茄来表达自己的态度，他在装谦卑时会用三指捏烟，作傲慢状时则用两指夹。而那些抽雪茄的绅士老前辈们还不忘制造更多的繁文缛节，甚至对在哪种场合抽什么雪茄都做了严格的区分：Seoritas——稍息时分，Panatellas——每天的第一支，Petit·Coronas——晚宴之前，Coronas——丰富的午餐后，Grand Coronas——一小时欢愉，Double Coronas——令丰盛的晚宴锦上添花，Giant Double coronas——难忘的时刻……

这些只是善意的提醒，您最好还是按照自己的喜好和口味来选择抽什么雪茄。如果您真的要严格按照上述标准来选择在不同场合和时间抽不同的雪茄的话，可能是件比较累的事情，你时时刻刻得准备着至少7支以上不同的雪茄来应对午宴后、晚餐前、稍息时分、难忘的时刻……等等场景。问题是，如果您恰好在“晚宴后”觉得时光是“难忘的时刻”，您是选择抽Double Coronas还是Giant Double Coronas？或者是两者一起抽？

如果事务繁重，遇上公司股票跌停板或者像肯尼思·莱那样面临安然倒闭而让人焦头烂额之际，切勿点燃雪茄，因为抽雪茄是享受休闲时刻的消遣。

凉爽的晚上，在草地上支着烧烤架，架上静静躺着鲜嫩的粉红色牛排，佐着上好的红酒。饭毕，点上一支黑褐色大雪茄，吸上一口，吐出新鲜的、潮湿的、微微发蓝色的烟雾，暂且不管这些蓝烟是从400元一支的大卫·杜夫（Davidoff）里飘出的，还是从300元一支的麦克纽杜（MacanuDc）里飘出的，或者是90元一支的P·G·C Hajenius，您要做的仅仅是沉浸在这种烟雾缭绕的氛围中，神侃着、嬉笑着、享受着……这种体验是不是很美妙？用林语堂先生的话讲，此景叫“饭后一支烟，赛过活神仙。”

当然，在11月北纬40度35分的地方，比如说北京，是不太适合进行这种野外的雪茄盛宴的，因为有风，寒冷的天气会败坏掉你的兴致。您可以选择在一个私人的场所或者雪茄屋内，进行这种有烟的放松行为。在故宫的城墙边，有一个叫四合的小院，二楼是一个专门的雪茄屋，据说这里是京城古巴雪茄品种最齐全的地方。此外，王府饭店的Davidoff雪茄精品店、昆仑饭店的麦克纽杜店、国际俱乐部丹尼艾丽意餐厅和酒吧，都可以有足够的空间和氛围享受雪茄。其实，在北京之外的其他城市，您也总能在不经意间发现一家小小的雪茄屋的。

雪茄品鉴 个性与力量的释放

1492年，当远征美洲淘金的“克里斯多夫·哥伦布”号上两名水手向船长哥伦布叙述看到当地人“狂抽滥吸”雪茄时，哥伦布脸上带着难以置信的表情。这次历险，他们既没探得财宝，也没找到金子，最大的收获倒是不经意间发现了对男人来说更富魔力象征的雪茄。

他们看见当地人口里常衔着一支燃着的小棍，内有某种药草能散发出迷人的香味。后来才得知，这是用一张树叶将药草卷在其中，点燃一头，吮吸另一端。吸雪茄的感觉到底如何？用当地人的话来说，简直是“忘乎所以，美若神仙，不忍释手”。

来自欧洲的探险者当时对这种“喷火吐雾”的行为倍感惊奇，但却还是慢慢喜欢上了这玩意儿。哥伦布把雪茄带到了全世界，也把全世界男人的享受带到了另一个尖端。

第十一根手指

历史上最早的雪茄可以追溯到古玛雅时代，在玛雅人的神殿里，墙上的浮雕和装饰，明显地描绘着他们在一些宗教典礼和仪式上就已经开始“吸烟”了，而他们所抽的正是雪茄的前身。至于“Cigar”这个字也可能是从古语“Sicar”而来，意思是“薰香”或“薰烟”。

美洲的印地安人是世界上最早的吸烟者。在公元432年印地安人的建筑物中，就有吸烟的浮雕。他们把烟草叶子扔在火上，用一根长管子吸吮上面冒出来的烟雾。

古巴学者费尔南多·奥尔蒂斯写道：“雪茄烟是印第安人从不离身的东西。从出生直到死亡，印第安人都生活在雪茄烟的烟雾缭绕之中，仿佛被藤蔓紧紧缠绕的木棉树一样……在印第安人的村宅里，雪茄烟是他们的神话、医学、魔法宗教、部落盛典、政治、战争、农耕、捕鱼等各种习俗或生活的组成部分……”

尾随哥伦布的殖民者返回他们的祖国后，将抽烟的习俗带回西班牙和葡萄牙。接着，这种象征财富的习俗又传入法国，然后再传入意大利。就这样，雪茄烟从古巴印第安人那里传到欧洲乃至世界其他地方。虽然雪茄路途坎坷，但是，雪茄是神赐的第十一根手指，是奢侈的代名词，是天上人间的生活方式……

后来在西班牙有人因沉溺于这一“魔鬼的嗜好”而被政府监禁，中世纪天主教审判异端的宗教法庭开始向雪茄烟民宣战。经过许多年之后，宗教法庭才宣判吸雪茄无罪，西班牙的居民方可尽情享受雪茄。

就是这一根并不显眼的细小玩意儿，甚至开始成为只吸烟斗的烟草鉴赏家们自身也难以抵御的诱惑。继西班牙之后，古巴成了最具名望的雪茄大国。由于美国对哈瓦那的长期禁运，多米尼加、洪都拉斯和其他拉丁美洲国家纷纷开始采用古巴的烟种种植出属于本国的一流雪茄。

烟雾信徒

1823年曾流传过一首出自诗人拜伦的赞美雪茄的诗，“给我一支雪茄，除此之外，我别无他求”。这诗，像魔咒，蛊惑着无数的人前仆后继走向雪茄。长久以来，雪茄芬芳奇妙的享受所带来的乐趣，造就了几个世纪的雪茄信徒。雪茄对于他们总有一种神秘的牵引，他们认为抽雪茄不仅是一种生活方式，还是一种感悟人生的过程。

古巴领导人卡斯特罗是一位真正的雪茄迷，在他极富传奇色彩的一生中，雪茄烟可以说一直伴随着他。卡斯特罗说：“人们通常是在饭后抽雪茄，闻其香气，体味生活之美。”

其实，那时古巴展开的禁烟运动同样针对雪茄。尽管医学研究证实，雪茄对人体健康的损害比香烟要小得多。有一次在首都哈瓦那举办的雪茄节上，有人曾向卡斯特罗提过此事，他也忙不迭地答道：“我也这样认为。不过，总不能给抽香烟的和吸雪茄的制定两套规定吧？”身为领导人的卡斯特罗虽然舍不得，但他还是表示，为了人民健康，自己的任何嗜好都可以舍弃。“我必须为（古巴）公共卫生作出最后一项牺牲，就是停止抽烟。”他戒烟后，发起了“为每户配备一名医生”的运动。他还说：“吸烟对身体十分有害，如果每个家庭都不吸烟，就等于配备了一名医生。”

对于钟爱雪茄的卡斯特罗来说，戒烟必定经过了漫长痛苦、又极其矛盾的过程。

在没有雪茄的日子里，卡斯特罗总感觉缺少了什么。一次接受采访时，他就颇为遗憾地表示，在戒烟的最初5年里，他连做梦都梦见自己在抽雪茄。如果有人跟他谈起雪茄，他立刻就会眼中闪现出光芒，并大谈他对雪茄的见地：“上等的雪茄不应太大，也不要过小，燃烧比较均匀，哪怕你从角上点燃，火焰也会自动弥补你的失误。劣质雪茄就不同了，烟雾缭绕，如同蒸汽机车，散发出的味道更令人窒息。”

英国首相丘吉尔也是雪茄烟的忠实捍卫者，他永远以一副叼着雪茄的形象出现在公众面前，偶尔手里没拿雪茄，除非是在做礼拜，否则一定会发现他在手足无措地呆坐着。只有手持雪茄时，丘吉尔才恢复了他的潇洒自如。

在我们看到的丘吉尔首相的照片上，有一张经典之作—《愤怒的丘吉尔》。那是1941年，“珍珠港事件”发生不久，丘吉尔首相与罗斯福总统应加拿大总理麦肯齐·金的邀请，到加拿大众议院发表演说。丘吉尔首相演说完毕，正在议长办公厅享受一支上好的哈瓦那雪茄烟。加拿大摄影师卡什提出为他拍照的要求，遭到丘吉尔的拒绝。此时，丘吉尔首相正悠然自得地叼着那支雪茄。突然，卡什走上前，乘丘吉尔还没反应过来，轻轻将雪茄从他嘴边拿走，同时说：“对不起，先生。”丘吉尔正要发作，卡什按动了快门。拍完这幅照片后，丘吉尔握住卡什的手打趣道：“你有办法叫一头怒吼的雄狮安静下来供你拍照！”

这幅丘吉尔肖像，很好地表现出第二次世界大战全面爆发时，同盟国的愤怒和力量。卡什声名鹊起，因雪茄被抢而引发丘吉尔愤怒的故事，也定格在历史的画面中。

弗洛伊德拿雪茄烟提出过他的心理分析理论。他认为，雪茄是顽强和自制的标志，而对更多人来说，雪茄被描述成一种尊严的象征。切·格瓦拉就说过：“雪茄是我生命中的一部分。它是枪，它是道德，它在某些时候帮助我战胜自己！”诚如斯言，对于卡斯特罗、丘吉尔甚至更多的普通雪茄客来说，对雪茄的沉溺其实很少是生理上的，而更多的是精神上的寄托。它是一种消遣休息，是一种信念的寄托，是情绪的释放，是思想自由飞翔的延伸，更是一种独特个性与力量的宣示。

正因为如此，戒掉雪茄的卡斯特罗有一次在发现记者手中夹着一支“科伊瓦”后，表现得非常沮丧，就像被人夺去了情人般地怨恨地说，这可是他近23年来最钟爱的雪茄品牌呢！

天然保湿罐

古巴作为世界上最好的雪茄出产国，有着500年种植雪茄的历史。她的雪茄被誉为美洲历史上最知名的品牌，一直被世界所赞誉，是人们趋之若鹜的工艺品。

好的雪茄，产地在全球有好几处。例如巴西、墨西哥、牙买加、荷兰等地方，都能生产一些相当好的精品；其长度和劲道各有差别，像荷兰的辛美朋尼就很袖珍，牙买加的马卡努道体积就比较有看头。这些雪茄无疑都很名贵，制作也很精良，但是，说起全世界最好的雪茄产自何地，大家一致直指古巴。

英国作家伍尔夫曾这样形容古巴：这海岛本身便是一具天然的保湿烟罐；地球上再也没有别的地方，泥土、阳光、风和水的组合比得上这里，栽种烟草再适合不过了。这也就是为什么地球上再也没有其他地方，生产的雪茄不论看起来、摸起来、闻起来、尝起来，能像地道的哈瓦那雪茄一样没得挑剔。

在古巴首都哈瓦那，卡斯特罗抽的雪茄就在这里生产。“哈瓦那”和“雪茄”这两个词汇在某种程度上是可以互相替代的。

而我探访的雪茄加工厂就位于哈瓦那老城的“友谊大街”上。依然是那种色彩明快、建筑斑驳老旧的街。建于十九世纪的雪茄工厂见证了古巴历史，依然持续不断地在这条街口散发着缕缕诱人的烟草香味，我正是循着味道很快就找到了它。

走进雪茄厂一个卷烟房，几位师傅正在忙碌。卷烟师的工作间是任何一家雪茄工厂的核心地带。在这儿按能力分成不同等级的卷烟师，卷制不同品牌和大小的雪茄。他们的工具是一块木板、一把锋利的刀片、一个断头台、一罐天然菜胶和最重要的—他们的手指。

为了让人们在享受雪茄时，有缝隙让烟通过，古巴雪茄的烟心是采取人工手撕的方法，将烟叶纵向撕成两片，再进行烟心的制作，这也正是手制雪茄才有的特色。在卷烟操作台上，卷烟工正全身心投入，舞动双手，精巧地撕分烟叶、熟练地卷裹、恰到好处地收尾。正是他们灵巧的双手保证了雪茄的品质—每支雪茄的口味，全靠卷烟工的手艺。

参观完卷烟房，我们来到地下室，过道里有若干密闭的玻璃门。这是雪茄储藏室，每一间储藏室里收藏着不同年份的雪茄。为了不影响里面的温度或带入人体异味，外人不能进去。

雪茄一般都要经过两次发酵，烟叶采摘下来，经烘干、分类和整平后，要经历第一次发酵，然后将发酵过的烟叶经手工卷制成雪茄后，再放进储藏室进行第二次发酵。好的雪茄就像美酒一样需要在一定的湿度和温度中发酵，发酵时间越长，口感越佳。传言最好的雪茄是由未婚的古巴女孩在大腿上手工卷制的。

品评雪茄的工作一般由品烟师组成的小组来完成。他们得评出雪茄的品质，如芳香、燃烧状况、抽吸是否通畅等。不同的雪茄其测试项目的重要程度也不一样。每一类型的雪茄都有一个自己的标准。

雪茄点燃，灼透夜色。请不要弹掉烟灰，那是抹杀记忆。请不要摁灭烟火，每个生命都对应着一颗星辰。

这样抽雪茄

内行的雪茄客在抽之前，一定会检查一下他的雪茄。夹在食指和拇指间转动，看看是否结实；再捏一捏，看看是否带有些微的弹性。如果结实又有弹性，那么可以继续。

接下来，便是在雪茄头的外卷烟叶上开个切口，让烟气得以穿透。用雪茄刀划开个小切口，切口一定要整齐，也不可太深；否则吸出来的烟，可是又烫又苦。

然后是点烟。绝对不要用打火机，除非你喜欢汽油味。请用火柴。雪茄叼嘴里后，将火移近雪茄尾部，绕圈一周，让雪茄均匀由边缘点燃再延烧至中央。

现在，你可以慢慢吸一口，把头往后一靠，喷出第一口氤氲的烟雾了。

雪茄在保湿状态中才能保存地更好，更久。雪茄干的时候，外包烟叶就会破裂，如果雪茄太湿的话，也会有一些问题。因此，雪茄必须存放在人工调节的保湿器里面。更有人在顶尖的雪茄专卖店的保湿贮藏室里，给他们的宝贝雪茄订上一个位子。

古巴乌普曼牌小雪茄推出金属罐装包装

小型乌普曼雪茄2011年2月在哈瓦那第一次亮相，提前展示给了哈伯纳斯雪茄节的参与者。古巴自去年底开始生产乌普曼小雪茄，并于2011年年底开始销售。关于该雪茄的首次评级出现在2012年2月的《雪茄权威》杂志(Cigar Insider)上，它对该雪茄(生产日期：2011年7月)的评分为91分。

我们称半皇冠尺寸小雪茄使用的是深色油分多烟少的茄衣，前味略咸，并与胡桃和橘皮的味道相融合，吸第一口就令人心旷神怡。

乌普曼牌雪茄

古巴官员表示，金属罐装的小雪茄将在几周内到货。

罐装便于运输雪茄，能保护其避免破碎，且外观也更加好看。乌普曼雪茄罐以金色金属装饰盖子，它的容量是5支雪茄。

乌普曼金属罐装的容量是5支雪茄

古巴雪茄的包装正变得越来越华丽和专业，包括今年末推出的科伊巴Pirmide Tubo的创新型包装，乌普曼Noellas的古典式紫晶罐包装，以及科伊巴Behike BHKs华丽独特的黑色漆料盒包装，最近一段时间，出现了许多设计一流的古巴雪茄。

绅士雪茄：另一种意义上的饕餮

你已经成为了一名“手工雪茄爱好者”，但你并不想在餐桌上打发时间，那么不如带上你的雪茄走出门透口气。不过，千万不能“透”得太久，因为风素来是雪茄的劲敌：它会加速烟草的燃烧，感觉就像它在独自享受这昂贵的快乐。显然，我们都喜欢让自己看起来像个大人物，即便实际情况并非如此，也不要放弃找点乐子的权利。

雪茄是另一种意义上的饕餮

喜欢雪茄的人并不把它奉为至宝，而只是随处可得的小玩意儿，就像口渴喝水一样轻松简单。与其斥巨资在家中安置一个雪茄柜来显示自己的收藏，不如就让它们静静等候在店铺的雪茄房中，一期一遇，这种未知的邂逅才会让爱好者们更珍惜它醇香的味道。

当然，对于烟草的趋之若鹜，远没有这么简单。

大多数人抽的第一支雪茄都是Coh iba，它的确是新手们的好选择。火苗点燃烟草后的一片橘红，就好像古巴的阳光一样，似乎不单单是为了让头脑清醒。它的香味很浓，烟气却能够舒缓地滑入嘴巴，不难想象这个盛产雪茄的国度里的人们，为什么钟爱柔软的棉麻衬衫了它们的触觉是如此相似。真正上手之后，你或许会开始尝试Montecristo No.2和PartagasD4，带着泥土和咖啡气味的茄香会立即让你的思绪沉静下来，好像独自置身于潮湿的亚马孙丛林。习惯抽雪茄的人，通常会把餐后视作最珍贵的时光，也许餐桌上没有新鲜的生蚝或者三分熟的澳洲小牛排，有的只是蓬松干燥的面包和香甜的芒果丁，但用过餐来一支清淡型的雪茄，保证你能够撷取它最纯正的味道。你当然可以想抽的时候就抽，一支纯正的古巴雪茄能给你什么？正如肯尼迪一样，他拒绝得了古巴，却永远无法拒绝雪茄。

一根雪茄，也许可以唤起你的很多思绪，或许是秋日雨后森林的气息，或许是加勒比海的沙滩也说不定。虽然说起来总是一派轻松的模样，当初仿照古巴人利用棕榈叶卷烟的那两名水手也许不曾想到，漂过海越过洋的雪茄，经历了人们的奇思妙想，它早已远远超出创造者赋予它的价值。名利场上的人们更喜欢把它和财富、权力紧紧联系在一起。吸一口，你就会明白我们为什么会如此热爱它。所以，古巴的那些英雄们，总能牢牢地握住他们手中的权杖，让美国人懂得，大多数时候，美元也拿雪茄无可奈何。

任何人都不会严肃地同你讲述吸雪茄的感觉，但也并不是说不出其中的玄妙。可能你会看到两三个人，没错，一定不会超过三个人，每人都夹着雪茄，话不多，交流甚少，但气氛无比融洽，如果你加入进去，他们不会告诉你雪茄有多好，而是会悄悄递给你一支，说：“要不要试试？”其实，你更应该选择一个周末，坐在你的书房里，随便思考点儿什么，一个半小时的光景，一支浓淡相宜的雪茄，一杯Single Malt，或者最好是一杯陈年Cognac，独处的时光，连女人都可以省了。还有一件事你有必要知道，据调查，中国内地已经成为全世界为数不多可以好好享受雪茄的地方了。

请及时扔掉它

雪茄的烟灰很结实，可以支撑到3/4英寸长或者更长。因此你不必每抽一口雪茄，都去找一次烟灰缸。如果你弹掉新鲜的烟灰，就可能破坏雪茄的味道。每隔半英寸时弹掉，是最好的选择。通常当雪茄还剩下最后1/3的时候会变得有些苦，如果发现这种情况就扔了它。最适宜的处理办法是将它轻柔地放置于雪茄烟灰缸中。雪茄中没有添加任何东西，因此不会像其他卷烟那样不吸的时候也会持续燃烧。即使是支很贵的雪茄，只要在抽它的大部分时候感觉是种享受，那么就算是很值得了。此外正确地切点雪茄也关系到雪茄的口感，不要太频繁地去点雪茄，那样会带走雪茄口感中最好的那部分精华。把雪茄丢在烟灰缸里，让它自己燃尽。不要掐熄它，因为这样会破坏烟蒂，发出一种很难闻的味道。

如果你一次吸不完一支雪茄并想迟些时间重新吸它，按下面的步骤操作：掸落烟灰并且从雪茄烟体中吹出烟气，然后让雪茄自然熄灭，如果烟气留在雪茄烟体中，烟气将分解，而水气的加重将产生不好的味道，最后你可以切去燃过的那头以便迟些时间再吸。

用它们来搭您的雪茄

可以与雪茄搭配的饮品有很多，干邑是最为传统的，威士忌、香槟、白兰地、葡萄酒和波特酒，也都能成为它的好朋友。也有人习惯配合它浓郁的朱古力味道来上一杯咖啡。没有最佳的搭配，只有个人最喜欢的搭配。但是轻易不要选择烈过雪茄的酒，那会掠夺雪茄的味道，得不偿失。

味道较浓的咖啡或者茶也是搭配雪茄的不错选择，喝点爱思巴苏咖啡或者格雷伯爵茶能让雪茄的味道更具个性。

阿塔迪斯美国推出2008年烟叶特色的雪茄

在阿塔迪斯美国公司列入其产品组合的7个不同的乌普曼品牌中，“遗产”是 首个使用厄瓜多尔苏门答腊外包烟叶的品牌。对于阿塔迪斯而言，使用过时的烟草业是很不寻常，但阿塔迪斯并不只是着眼于向乌普曼产品系列增加醇香型的混合雪茄，而是增添一个也具有独特特点的产品。

拥有阿塔迪斯的帝国烟草公司的美国名优雪茄经理Javier Estades说：“我们摆脱了创造和混合这个新型产品乌普曼遗产所遇到的所有障碍。这是对一个能 提供真正概括雪茄奢侈品的新发展趋势的美妙而浓郁芳香的雪茄的经典品牌进行的现代化再创造。”

乌普曼遗产雪茄是阿塔迪斯最近努力对自己的一些经典品牌进行翻新改进的工作的组成部分。例如，乌普曼1844Reserve在去年被重新混合得如此成功，以至于Belicoso在《雪茄迷》2012年的雪茄25强中获得了第15位的排名。

大卫杜夫创造全新“蛇”版限量雪茄

在中国的日历中，12个星座中蛇在中国的特点是智慧和优雅，蛇是最典型的象征。

这些特性集成在一起，对首席雪茄调制师大卫杜夫来说是一个挑战：各种烟草结合起来，特别是陈化多年的老烟草，被成功地创建出三层味觉体验-你可以品味出花蜜到焦糖，最后以木材、胡椒口味的细微差别，同时还提供了一个迷人的外观，油光的外表，厚重的外形，雪茄入口后，奶油的口感又源于厄瓜多尔粘合剂的作用。

雪茄只提供限量版4500盒。

规格：丘吉尔

长度：17.8厘米/ 7英寸

直径：1.9厘米

环规：48 RG

单位：8支雪茄/木箱

[雪茄背后的文化作文

Thanksgiving is an important American holiday. The fourth Thursday of November each year, the American family are going to have a great Thanksgiving feast. The most common type of traditional foods have Turkey, pumpkin pie and Indian pudding cornmeal.

Thanksgiving originated from an early settler in Plymouth, Massachusetts. Known as the pilgrims when these immigrants in the UK, because of their religious reform of the church of England is not completely, and the king and the church of England repression of their political and religious persecution, so the pilgrims from the church of England, go to the Netherlands, then decided to move to the other side of the Atlantic that desolate land, hope to be able to freely according to their wishes religious life. First governor William brad therefore suggested to set up a holiday blessing, celebrate the harvest, thank you for the gift of god.

At the same time, also want to borrow the Thanksgiving strengthening concord between whites and indians. In late Thursday in November 1621, the pilgrims and massa soder 90 indians gathered, celebrated the first Thanksgiving Day in American history. Male pilgrims go out hunting, capture the Turkey, women in the home made from corn, pumpkin, sweet potatoes and fruit such as delicacies. In this way, whites and indians around the bonfire, chating at, also singing and dancing, the whole celebration lasted three days. Moved to the United States in the north American continent europeans largely followed a in the form of the first Thanksgiving celebrations.

In 1789, the first American President Washington, November 26, for the first unified national Thanksgiving celebration. However, for a long time, every state holiday date stipulate according to their own situation. In 1941, congress passed a bill with the approval of President Roosevelt and proclaimed the fourth Thursday of November as Thanksgiving Day throughout the country.

感恩节是美国人的一个重要节日。每年11月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。

感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。

同时，还想借感恩节加强白人与印第安人的和睦关系。1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。

1789年，美国第一任总统华盛顿正式规定，11月26日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。1941年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年11月的第四个星期四为全国的感恩节。

国防教育是一项全民性、群众性的社会系统工程，涉及各行各业，覆盖社会方方面面，只有党政军群形成整体合力，才能把这项事业抓实抓好。

一是要进一步明确职责任务。各级各部门要把国防教育纳入重要议事日程，明确职责任务，加强配合协作。组织人事部门要按照有关法律规定，帮助解决人员编制等问题，同时在领导干部和公务员队伍考核培训中，加入国防教育方面的内容;财政部门要积极履行《国防教育法》赋予的职责，帮助解决专项经费和办公经费不足等困难;宣传部门要在配齐配强国防教育专职人员的同时，把国防教育、国防理论融入到各级党委(组)中心组的理论学习，并协调所属各新闻单位做好国防教育宣传报道工作，所属文化部门做好国防教育新闻出版、群众艺术工作;教育部门要加强对学校国防教育的组织领导，把国防教育纳入学生素质教育，抓好学校国防教育的规划、检查、指导工作;民政部门要结合退伍军人安置和拥军优属等工作，有针对性地开展国防教育;工、青、妇和其他有关社会团体等群团组织要紧密结合自身特点，充分发挥自身优势，积极开展群众喜闻乐见的国防教育活动;驻秦各部队要在抓好自身教育的同时，全力协助地方开展全民国防教育活动，特别要在提供训练场地和军训教官方面给予大力支持;各级国防教育办公室要认真履行组织、规划、协调、指导、检查职责，健全制度，提高水平，努力开创工作新局面。

二是要进一步健全运行机制。首先，是保障机制。要依法把国防教育经费列入各级政府的财政预算，列入党政机关、社会团体和事业单位的经费预算，列入各类企业的职工教育开支，并根据形势需要和经济发展适时提高，切实为各级各部门各单位开展国防教育提供必要的经费保障;要严格落实市委议军会议决议，对国防教育经费实行专款专用，使有限的财力发挥最佳效益。其次，是考核机制。要依据《国防教育法》等国防法律法规，把国防教育纳入各级各类干部的工作职责，纳入各级领导班子年度工作实绩考核范围。第三，是督查机制。要做好执法监督的协调工作，定期对各单位执行国防法规、实施国防教育情况进行检查督导，并根据检查结果，及时总结、宣扬、褒奖国防教育中涌现的先进典型，对消极开展国防教育的单位、人员和团体，进行通报批评、限期整改，推动国防教育工作落到实处。

三是要进一步夯实基础建设。首先，要进一步健全机构设置。有条件的单位和部门，要争取设置国防教育专门机构，并解决好人员编制、职级待遇、现代化办公条件;不能设立专门机构的，必须明确专人负责国防教育工作，从人力上为基层开展工作提供有力支撑。其次，要加强宣传阵地和基地建设。我市各类新闻媒体、刊物杂志要为国防教育开辟专栏、专题、专版、专刊;各县区要加强本地国防教育基地建设、管护和使用，为人民群众接受国防教育和军事训练提供场所保障。第三，要加强师资力量建设。定期对国防教育骨干力量开展专门培训，不断优化国防教育队伍结构，提高国防教育水平。

国防教育是事关民族兴衰的长期性、战略性、基础性任务。各级党政军民要齐心协力，密切配合，营造人人重视国防、关心和支持国防的良好氛围，为完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标努力奋斗。

农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥。粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，（《荆楚岁时记））中记载）。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

每一个人都有一个名字，每一个名字都寄托着父母的祝福。下面就说说我的名字的由来吧!

我的名字叫张佑希。这个“张”是“弓长张”的“张”，大家猜一猜我为什么姓张呢?因为我爸爸姓张，我跟我爸爸一个姓，因此我也姓张。我名字中间的“佑”字是保佑的佑，也就是一个单人旁，再加上上下左右的右，我名字中间的这个“佑”字不用多说，肯定是保佑我平平安安。另外，中国还有一个为祖国做出许多贡献的人，他叫詹天佑，爸爸妈妈可能想等我长大了，能成为像詹天佑那样，能为国家、为社会做贡献的人。我名字里的“希”是希望的“希”。爸爸妈妈用这个字，是希望我健康茁壮地成长。

在家里，爸爸妈妈通常都不叫我的大名，都叫我的小名，比如说小希，希希之类的。

除了以上我说的这些，我还有一个网名叫“嘻嘻哈哈”。为什么会叫“嘻嘻哈哈”呢?下面我就给大家说一说。这个主要有三个原因，第一，我名字里的“希”和“嘻”读音相同，第二，我爱笑，第三，一想到这个名字就会让我用乐观的精神面对生活中的每一件不好的事情。这就是我的网名“嘻嘻哈哈”的由来。

这就是我的名字，怎么样?你也快来说说你的名字吧!

中秋节吃月饼的由来，跟传说有关。比如“嫦娥奔月”的传说吧：传说在远古时代，有一个叫后羿的英雄。他有一个美丽，善良的妻子，名叫嫦娥。他们每天都过着幸福的生活。有一天，后羿得到一包能成神仙的药，她把药交给嫦娥保管。这事被后羿的徒弟逢蒙知道了，农历八月十五这天，他趁后羿出去打猎，溜进嫦娥家里，逼她交出神药。为了药不落到逢蒙手中，嫦娥就把药吞入口中，她立刻飞窗口，升上天空，直到飘在广寒宫。每年八月十五日，后羿都拿出嫦娥爱吃的水果，还做了圆圆的月饼，盼望嫦娥回来，八月十五日这天成了明间的团圆节。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫大魁天下士，读书人把七夕叫魁星节，又称晒书节，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

七夕也来源古代人们对时间的崇拜。七与期同音，月和日均是七，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以七七为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满七七为完满。以七曜计算现在的星期，在日语中尚有保留。七又与吉谐音，七七又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为喜中带吉月。因为喜字在草书中的形状好似连写的七十七，所以把七十七岁又称喜寿。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞辰纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一

把7月1日作为中国共产党党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党党建立十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

当时，在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆一大是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案资料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。

“七一”作为党的生日，最早见于中央文件是在1941年6月。当时，中共中央发出了《关于中国**党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中国共产党诞生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。

此后，全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动。而“七一”就作为党的生日固定下来。

党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚。根据新发现的史料和考证的成果，人们确定一大的召开日期是1921年7月23日。在一大召开的日期考证清楚以后，有的同志提出党的诞生纪念日是否也要做相应的改变?当时中央领导同志认为，党的诞生纪念日没有必要改变，因为这同党的一大召开、闭幕日期不是一回事。

导语：春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

一、春节的由来：

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

二、春节的习俗

1、腊月二十三 祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四 扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五 接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

4、腊月二十七、二十八 洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

6、正月初一 拜年

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、逛庙会

逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

8、观社火

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

9、舞龙

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。

舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧!」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

10、舞狮

舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。

舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者(一般两人合舞一只大狮子)只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解

人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢?相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

中国共产党对于当代人来说毕竟已然是一个历史，曾经的辉煌也已经属于有了些年头的明日黄花，何况其后的某些人言论上的恶意歪曲、肆意诋毁再叠加行动上的以假乱真、冒名顶替之类混淆，更是令大多数今人无论是实际抑或是性质都莫辨真伪和黑白难分了，以至于许多人印象中的中国共产党早就截然不同于当时的真实中国共产党，甚而至于有些人意识中的中国共产党更是被凭空虚构的邪恶卑劣政党所替代、置换。故此，为了明正视听，更为了及时让世人重新了解、明白真实的中国共产党，就促使我明知刻下时机尚未成熟因而极有可能又将事倍功半，也不得不抽出时间吃力不讨好地让曾经的中国共产党重现于我周群的笔下。

中国共产党自创建始，就不仅以其党名更是以其纲领宗旨和实际行动，毫不隐晦地向全世界宣布：中国共产党是以解放全人类为己任的政党，目标在于解放全世界所有被剥削、被压迫的劳苦大众。因此，中国共产党的实质和存在意义也都是非常显然的：消灭一切人剥削压迫人的体制和制度，推动人类社会往共产主义发展、前进。而此也就注定了中国共产党的入党标准更是独一无二的，且是唯有无产阶级先锋队才会设立的标准和条件：区域与时段内从人民群众中脱颖而出的思想好、觉悟高、能力强——亦即：最大公无私、最有能力的人，才可加入中国共产党！

不过，源于中国共产党随后所面临的当务之急是武力推翻半殖民、半官僚资本主义，因此入党标准中的最有能力暂且被提置在了最大公无私之前，形成了考量最利于推翻统治为首选的入党标准，其中包括杀敌的能力和勇敢的程度。这种调整在当时是非常必要和明智的，有利于迅速推翻反动派——即：反人民政府，但同时却也由此埋下了隐患：实际并非具备大公无私品质的人，也会因为凭着一时冲动的表现或仅擅长于打仗而进入中国共产党。虽然这类人在后来的共产主义思想教育和改造中居多有所进步了，起码不会主动追求封建官僚式的腐朽糜烂生活方式了，但残存的一些冥顽不灵的却事实证明了确实仍然是中国共产党的最大威胁！

战争年代的结束，使得中国共产党从容纳上了正规。中国解放后肃清了旧社会遗留、潜伏下来的各种封建意识和邪恶势力——包括逃跑前布置下的庞大地下美蒋特务组织，以及乱搞各种各样迷信活动的邪教和五花八门的，亦即进入了真正的太平时期之后，基于建设新中国的需要而把中国共产党入党标准中的最大公无私设为了首要，并且抓紧对之前的原党员不停地作共产主义思想教育和改造。

[七一建党节的由来初中3年级作文

每年4月1日，是众国的传统节日——愚人节。

今天，我们在英语补习班上英语的时候，忽然有个同学闯进教室，气喘吁吁地告诉老师，有个同学在楼下跌破了嘴。这下可把老师吓坏了，老师急忙放下书本往楼下跑，到了半路才被那个同学叫住说愚人节快乐。老师恍然大悟，原来今天是愚人节。随后老师想起了一句话，当即用英文教大家，中文叫“四月傻瓜”。

愚人节当然要高兴一点，但是不能太过火，要适当。老师还给我们讲了一个关于愚人节的故事：有一天，移动公司给所有的用户发了一条短信，内容是：“从今天起，面粉或大米的价钱会暴涨。”有的人信以为真，便买了一大堆。接着，移动公司又发了一条短信：“愚人节快乐！”这个看似可笑的玩笑，遭到了大家的一致反对。所以，我们千万不能把玩笑开的太大，否则后果不堪设想。

我还听同学们讲过一个好笑的短信：“注意了，先看一看你的左边，再看一看你的右边。请小心一个刚从神经病医院里跑出来的患者，他的特征是：拿着手机东张西望。”哈哈哈……

最后，再次祝大家愚人节快乐！

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!有首儿歌说得好：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”这首儿歌讲的就是我国一年一度的传统节日——端午节。今天我在国旗下演讲的主题是《端午节的由来》。

一年一度的端午节又要到了，端午节是每年农历的五月初五，又称端阳节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日。

关于端午节起源，相关的传说可多了。其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的就是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江。当年他62岁。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原的遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐!

谢谢大家！

惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰;到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”但晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。

传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。

从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。

原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪!

两千多年前，欧洲de天主教会把十一月一日定为天下圣徒之日(ALLHALLOWSDAY)。HALLOW即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在当今中欧爱尔兰、苏格兰等地de凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即十月三十一日。他们以为该日是夏天正式结束de日子，也就是新年伊始，严酷de冬季开始de一天。那时人们相信，故人de亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生de唯一希看。而活着de人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新de一年de生活。传薲e鞘笨厝瞬柯浠褂性?0月31日把活人杀死用以祭奠死人de习俗。

到了公元一世纪，占领了凯尔特部落领地de罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人de野蛮做法。时间流逝，万圣节de意义逐渐起了变化，变得积极欢快起来，喜庆de意味成了主流。死魂找替人返世de说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节de形象、初中作文网图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽de脸。

万圣节传进美国事在1840年间。当时de爱尔兰闹机荒，造成大批爱尔兰人移民美国，他们把庆祝万圣节de习俗也带到了这片土地。万圣节de一个有趣内容是TRICKORTREAT，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪de欧洲***教会。那时de十一月二日，被***徒们称为ALLSOULSDAY(万灵之日)。在该日，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成de灵魂之饼。据说捐赠糕饼de人家都相信教会僧人de祈祷，期待由此得到上帝de佑护，让死往de亲人早日进进天堂。这种挨家乞讨de传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃de游戏，不能不算是万圣节历史de趣事。

另外还有南瓜雕空当灯笼de故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACKde人，是个醉汉且爱恶作剧。一天JACK把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后JACK就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他de亡灵只好靠一根小烛炬照着指引他在天地之间倘佯。

在古老de爱尔兰传说里，这根小烛炬是在一根挖空de萝卜里放着，称作JACKLANTER NS，而古老de萝卜灯演变到今天，则是南瓜做deJACK-O- LANTERN了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节de宠物。南瓜来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节de宠物。南瓜雕刻及其形象也进进了千家万户，成为最普遍存在de美国万圣节风情之一。今天美国人de万圣节已今非昔比。生活在美国de多族裔人民，不但都接受了这一具独特风格de节日，而且把它加以发挥，形成美国自己独占de万圣节。

近年，美国人为万圣节付出de花费均匀每年为2.5亿，成为仅次于圣诞节de第二大消费节日。这个节日虽说以前不大好,还要把活人烧死(迷信到了极点).但现在,孩子们又可以恐吓人又可以得到一些糖果,开心de很.

古尔邦节，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德.阿祖哈”，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”，或“忠孝节”。古尔邦节是穆斯林最盛大的节日之一，在伊斯兰历每年十二月十日举行，以举行会礼、宰杀牛羊、聚餐为主要内容。

宁夏2015年部分节假日安排最新出炉:

其中，7月18日星期六为开斋节，7月18日至22日放假调休，共5天。7月25日星期六上班。9月23日星期三为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日星期日上班。

佛道两家出于传道需要，都有中元节的相关解释，不同的是道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

中元节早在梁武帝时期已经出现，经历六朝时期的发展后，在唐代得到官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日，至宋代定型成熟。近代早起被归结为迷信而被打压，文革时期遭到废除，随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。香港特别行政区申报的"中元节(潮人盂兰胜会)"入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整:

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

there was a kindly nobleman whose wife had died of an illness leaving the nobleman and his three daughters in despair. after losing all his money in useless and bad inventions the family had to move into a peasants cottage, where the daughters did their own cooking, sewing and cleaning.

when it came time for the daughters to marry, the father became even more depressed as his daughters could not marry without dowries, money and property given to the new husbands family.

one night after the daughters had washed out their clothing they hung their stockings over the fireplace to dry. that night saint nicholas, knowing the despair of the father, stopped by the noblemans house. looking in the window saint nicholas saw that the family had gone to bed. he also noticed the daughters stockings. inspiration struck saint nicholas and he took three small bags of gold from his pouch and threw them one by one down the chimney and they landed in the stockings.

很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，留下他和他的三个女儿。这个贵族喜欢尝试创造发明，但是都失败了，也因此耗尽了家里的钱财，所以他和女儿们不得不搬到一家农舍里生活，三个女儿也只得自己干家务活。

一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。圣人nicholas(圣诞老人)知道了他们一家人的境况后，决定帮助他们渡过难关。

一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人nicholas(圣诞老人)驾着雪橇来到他们的家门前，他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜，于是，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。

第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。父亲也因此能亲眼看到女儿们出嫁了。从此，一家人又过上了幸福快乐的生活。

后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。圣诞节那天有些国家的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。

[关于圣诞袜由来的英语作文