中国航天资料(通用20篇)

成语解释：舍弃自己的利益去帮助别人。

成语举例：(1)共产党员要有舍己为人的共产主义精神。(2)我们应当学习刘英俊同志舍己为人的共产主义精神。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：舍，不能读作“shè”;为，不能读作“wéi”。

成语辨形：己，不能写作“已”

成语辨析：舍己为人和“舍己救人”都有“不顾自己帮助别人”的意思。但舍己为人不仅指牺牲个人的利益或生命;还可以用于为人谋幸福、解决困难等方面;语义较广;“舍己救人”仅指不惜牺牲自己的生命去救别人;语义较窄。

成语谜面：俄;让房

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

经过三个礼拜的锻炼，发现自己进步还挺快的，即使是之前从来没有接触过这个岗位，但现在对销售这一行有了更深的认识，这一周仍然做通过语音跟客户沟通的事情。偶尔也出去跟客户或合作伙伴面谈。由于自己向来比较内敛的缘故，与客户面谈显得比较紧张，也不太顺利，不过有了数十次经历之后，进步了不少，再加上合作伙伴的鼓励与帮助，自己尝试大胆的去交流，慢慢的好了许多。不再会在陌生的场合怯场，面对经验比我丰富的阅历比我多的客户或合作伙伴，也能够通过简练清晰的表达让对方熟悉我们的产品，让他们对我们的产品产生更浓厚的兴趣。

人往往都是这样，没有经历过的话，永远都不知道事情到底是怎么一个样子，是真的那么难，还是并非如此，所以，不管怎么样，即使是自己完全陌生的事情，只要有机会，都一定要去尝试，努力去做好。因为没有经验，那么就需要做更多的准备工作。另外就是不要害怕失败，只要用心去做就可以了。等到熟练了，那么成功将是水到渠成的事情。比如我的第一次跟客户或合作伙伴面谈，虽然我做得不够好，或者可以说失败了，但通过这次的尝试，却令我获益匪浅，对我之后的几次任务的成功都起到了极大的推动作用。自己也通过不断的经历和尝试检验了自身的水平和适应能力。

只有通过不断的努力，不断的尝试，不断的积累经验，才能够发现自己的不足，然后在弥补不足的时候，我们便实实在在的提高了自己。所以，不管怎样，努力去做吧，告诉自己，只要用心，就能做得更好!

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一;一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动;我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童;为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力;二、新生儿听力筛查的意义;听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺;三、我国新生儿听力筛查的背景及现状;新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发;我国新生儿。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一

一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动

我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童约13.7万，每年新生听力残疾儿童2.3万，其中：我省有听力残疾人42.9万，其中0～6岁听障儿童约2100多人，每年新生听力残疾儿童350人，听力障碍严重影响了他们的学习和生活。自2000年以来，我国已经成功举办了十一次全国“爱耳日”宣传教育活动，为普及公众爱耳护耳知识，避免和减少耳聋发生，提高听障人群生活质量，推动听力语言康复事业的发展做出了积极贡献。

为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力障碍预防与康复知识，推动我国听力障碍预防与康复事业持续健康发展，中国残联联合卫生部等14部门将2011年3月3日第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为：康复从发现开始——大力推广新生儿听力筛查。

二、新生儿听力筛查的意义

听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺少的能力。新生儿听力障碍发生率约为1‰～3‰。婴幼儿时期的听力损失，即使是轻度也可导致其在行为等方面明显的生理障碍。儿童听力和言语发育障碍程度与听力损失发病年龄密切相关，听力损失如果不能得到及时发现和干预，不仅会导致聋哑、言语发育迟缓，还会造成儿童情感、心理和社会交往等能力的发育迟缓，给家庭和社会造成沉重的负担。新生儿听力筛查在儿童出生后48小时即可用简便无创的方法及时发现听力障碍，为进行早期干预创造条件，因此，开展微创听力普查对于听力残疾的预防和康复，对于提高人口素质有着重大意义。

三、我国新生儿听力筛查的背景及现状

新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发展起来的一项医学实用技术，以美国为代表，开始推荐高危因素登记筛查。1993年，美国国家卫生院建议，在出生3个月内，应对每个婴儿或新生儿进行听力筛查。

我国新生儿听力筛查工作起步于上世纪八十年代。九十年代起，北京、山东、浙江、南京等省市相继开展新生儿听力普遍筛查项目。2000年，中国残联、卫生部等10个部委在联合下发的《关于确定“爱耳日”的通知》中，首次提出把新生儿听力筛查纳入妇幼保健的常规检查项目。2004年，卫生部制订“新生儿听力筛查技术规范”。2007年12月，中国残联、卫生部等8部委联合印发了《全国听力障碍预防与康复规划(2007-2015年)》，提出2015年我国听力障碍预防与康复工作的目标：已开展新生儿疾病筛查的地区，新生儿听力筛查覆盖率在2005年基础上提高30%;新生听力障碍儿童助听器配戴(含人工耳蜗植入)率达90%。2009年，卫生部正式颁布《新生儿疾病筛查管理办法》，新生儿听力筛查工作在全国各地全面启动。但是，由于各方面条件限制，我国新生儿听力筛查普及率依然较低，各地工作开展情况极不均衡，严重制约了我国听力残疾儿童的及时发现和康复。 每对年轻父母都盼望自己的孩子健康可爱，如果太晚发现听觉障碍的问题，将会严重地影响到孩子日后的语言、身心发展，对孩子的健康造成不可逆的影响。听力筛检快速、方便、安全、无副作用。我们呼吁社会对新生儿听力筛查予以重视，呼吁所有的家长在您的孩子出生后，主动安排孩子接受听力筛查。

四、新生儿听力筛查后的干预

新生儿听力筛查的最终目的是使先天性听力障碍儿童得到早期、合理和有效的干预，最终能听会说，实现康复，回归主流社会。我国政府自1988年起开始制订实施聋儿康复的专项规划，通过四个五年规划的实施，已使30余万听力障碍儿童得到康复。“十一五”期间由中国残联牵头实施的全国抢救性聋儿康复项目，每年为500名重度听障儿童免费提供人工耳蜗产品及康复服务，为3000名听障儿童免费提供助听器与康复服务。“十二五”期间，我国政府将进一步加大听障儿童康复救助的力度，为更多听障儿童创造康复条件。

针对不同性质不同程度的听力障碍应采取不同的康复手段。一般来讲， 确诊为重度或极重度的感音神经性听力损失的患儿，建议在出生后3个月开始选配助听器;中度听力损失者，建议6个月龄时开始选配助听器;部分中度及轻度听力损失的小儿，随访至8～10个月，确定为永久性听力损失后，建议选配助听器。所有配戴助听器的患儿，均应定期进行听觉及言语康复训练，并定期进行听力和言语发育评估。对康复效果欠佳的重度或极重度感音神经性听力损失患儿，建议1岁左右进行人工耳蜗植入手术,术后继续进行听觉言语康复训练。

五、 新生儿听力筛查流程

新生儿听力筛查是指运用客观、快速和简便的测试方法或手段对新生儿进行检测。目前，新生儿听力筛查的常用方法有耳声发射(OAE)和自动听性脑干反应(AABR)两种，根据设定的筛查标准，将可能有听力损失的新生儿筛查出来，之后进行进一步的确诊。

《新生儿听力筛查技术规范》规定：1、正常出生新生儿实行两阶段筛查：出生后48小时至出院前完成初筛，未通过者及漏筛者于42天内均应当进行双耳复筛。复筛仍未通过者应当在出生后3个月龄内转诊至省级卫生行政部门指定的听力障碍诊治机构接受进一步诊断。2、新生儿重症监护病房(NICU)婴儿出院前进行自动听性脑干反应(AABR)筛查，未通过者直接转诊至听力障碍诊治机构。3、具有听力损失高危因素的新生儿，即使通过听力筛查仍应当在3年内每年至少随访1次，在随访过程中怀疑有听力损失时，应当及时到听力障碍诊治机构就诊。4、对确诊为永久性听力障碍的患儿应当在出生后6个月内进行相应的临床医学和听力学干预。

六、儿童听力损失高危因素

与新生儿听力损失密切相关的高危因素主要包括以下几个方面：耳聋家族史;宫内感染(如巨细胞病毒、风疹、弓形虫、梅毒等);颅面部畸形;早产或极低体重儿(体重小于1500克)、新生儿严重窒息、严重黄疸;母亲滥用药物(如庆大霉素)和酒精、母亲糖尿病;染色体异常，以及一些与感觉神经性或传导性耳聋有关的综合征等。有的孩子因严重疾病而长时间住新生儿监护病房，也可出现迟发型或进行性听力损失。此外，有些孩子在出生时并无听力损失，但由于各种后天因素，如感染(如脑膜炎，腮腺炎)，外伤，使用耳毒性药物等也可出现听力损失。有的遗传性听力损失也可发生在婴幼儿期或青年期。因此，对有听力损失高危因素的儿童进行定期听力监测具有重要意义。

听力筛查是一项持续的工作，其对象不只是新生儿，还应包括婴幼儿甚至学龄儿童，这对于经济不发达的偏远地区和医疗条件较差的广大农村地区开展儿童听力保健与康复工作十分重要。我省的新生儿听力普遍筛查工作任重道远，是一项必须长期坚持、不断完善的工作。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之二

一、目前国家和山西省有哪些聋儿康复救助项目?

近年来，国家和省对聋儿康复工作高度重视，设立了国家和省级康复救助项目，重点对0-6岁贫困聋儿免费配发助听器，免费植入普及型人工耳蜗，并提供语训经费资助。其中：

1)国家贫困聋儿(助听器)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿每人免费配发2只全数字式助听器，每年资助1万元康复训练费;

2)国家贫困聋儿(人工耳蜗)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.4万元康复训练费;

3)国家“听力重建 启聪行动”人工耳蜗项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.2万元康复训练费。

4)山西省政府为民办实事聋儿康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费提供2个全数字式助听器，并提供平均每人每年5400元的康复训练费。

二、符合哪些基本条件就可以申请国家及省聋儿康复助听器救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄不超过6周岁(2005年以后出生)，精神、智力及行为发育正常;(3)城乡有康复需求的贫困聋儿，其中优先资助城乡低保家庭的贫困聋儿。

三、符合哪些基本条件可申请国家聋儿康复人工耳蜗救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄1-5岁，小年龄优先。(3)听力损伤为重度聋以上，医学检查无手术禁忌症，听觉器官发育正常，无脑性麻痹，无蜗后病变，精神、智力及行为发育正常。(4)家长对人工耳蜗有正确的认识和适当的期望值;(5)家庭有能力配合并保证救助对象在定点康复机构至少接受一年的康复训练。具体筛查标准见省残联网站。

四、贫困聋儿如何申请项目救助?

符合条件的贫困聋儿家长，持聋儿户口本、家长身份证、村(居)委会出具的贫困证明(助听器项目)或收入证明(人工耳蜗项目)以及医院诊断证明，到当地县级残联进行申请登记，填写项目救助审批表，由市级残联按照本市救助指标情况公开评议确定救助对象，经公示无异议的，正式确定为救助对象，安排到定点康复机构进行救助。

五、山西省聋儿康复机构有哪些?

备注：此表为省市两级机构，另有县级机构49家(略)，具体情况请向当地县级残联了解，也可以

到省残联网站进行查询。

六、影响听力健康的主要因素有哪些?

1、噪声污染因素。不管多大年龄，只要他经常暴露在噪音环境中而不采取足够的听力防护措施，通常都会导致噪声性听力损伤。2、精神心理因素。精神心理负担过重会导致突发性耳聋。3、药物中毒。药物中毒目前仍然是导致青少年耳聋的罪魁祸首之一，特别是医疗条件不发达的偏远地区，医生给患者盲目注射链霉素、庆大霉素、卡那霉素等耳毒性药物，导致少数过敏体质的孩子内耳听觉器官中毒，听力明显下降。4、遗传因素。5、听力障碍和耳病治疗不及时。

七、如何避免噪声伤害?

噪声成了现代社会影响人们听力的主要杀手。长期高分贝声音刺激会引起听力受损。最近的一项调查显示，对多名年龄介于6-19岁的儿童与青少年长达8年的研究发现，有12.5%的人听力检查发现有噪音性听觉阈改变。专家呼吁青少年在“享受”现代高科技的同时不能忽视耳朵的健康，使用耳机听CD、MD、MP3时不要把音量调得太大，使用耳机的时间不要超过一个小时，如果持续使用耳机，应该每隔半小时拿掉耳机，让耳朵适当休息一下。应尽量少光顾电动游乐场、KTV、迪厅和酒吧等噪声环境。

八、中老年人如何预防耳聋?

中老年人保持良好的精神状态对预防耳聋非常重要，积极参加社会活动，保持乐观向上、不急不躁的情绪有利于内耳小动脉血管的保健;其次要养成科学的饮食习惯，有助于扩张微血管，切忌长期高盐、高脂肪、低纤维素饮食;另外，应慎用或禁用对听神经有损害的药物、避免接触噪声、不要随便掏耳朵，积极治疗高血压、高血脂、脑动脉硬化及糖尿病。经常按摩耳朵也可促进内耳血液循环，比如按摩耳朵耳廓、捏耳垂，按摩颈后发际两侧凹陷处的风池穴等。也可闭目静坐，将两手食指分别插入两耳孔中，然后迅速抽出，如此连续做10次。祖国传统医学认为，此法有醒脑健智、聪耳明目的作用。

九、明确耳聋诊断后，应该怎么办?

简单的用一句话来说明耳聋能治疗或不能治疗都是不科学的。一般来说，对于传导性耳聋(如中耳炎)可以通过医疗的手段进行治疗。对于混合性耳聋需要医疗手段和康复手段同时并用，但听觉康复手段是长期的，也是终生的。对于感应神经性耳聋要分析病因，如对突发性耳聋早期、药物中毒性耳聋早期及听神经瘤等疾病，可及时采用医学手段进行治疗。对突发性耳聋和药物中毒性耳聋晚期及其他各种病因引起的感觉神经性耳聋，其最佳康复途径是通过选配助听器和人工耳蜗植入，从而获得较为理想的听力补偿或听力重建，然后再进行科学规范的语言康复训练。

十、发现儿童有听力障碍应该如何干预?

1、针对病因对可纠正性听觉障碍患儿进行相应的药物、手术治疗。

2、听力补偿或重建：

(1)助听器选配：对永久性感音神经性听觉障碍患儿，应首选配带助听器，一般可在6月龄开始验配并定期进行调试及评估，以达到助听器效果优化。

(2)人工耳蜗植入：对双侧重度或极重度感音神经性听力障碍患儿，应用助听器效果甚微或无明显效果，要进行人工耳蜗术前评估，考虑进行人工耳蜗植入。

3、到专门聋儿康复机构进行听觉--言语康复训练。

4、由专门机构的专业人员深入社区开展社区--家庭康复指导。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之三

一、助听器分类及特点

1)按形状分，可分为盒式(功率大，调整简单、价格低，但噪音较大，体积较大)、耳背式(位置相对隐蔽、声学效果好，能满足不同听力损失患者，目前使用最多的一类)、耳内式(外形较小、功率较大，适合听力损失较重又不愿意暴露听力缺陷的成年人)、耳道式(体积更小、隐蔽性更好，但功率更小，不适宜患儿和重度以上耳聋患者)。

2)按技术电路分，可分为模拟机(适合于动态范围较宽的听力损失患者，价格较便宜)、数字编程机(采用数码技术，适合于动态范围较窄的听力损失患者，价格居中)、全数字机(采用数字技术，适合于各种听力损失患者，价格较高)

二、关于助听器验配

助听器是听力语言障碍者专用的康复设备之一，须经过验配方能使用。助听器验配是一项专业性很强的工作，不能作为一般商品经营，助听器验配工作须由具备一定康复听力学专业资质的专业人员，使用相应的听力学评估、测试、诊断设备，在测听室等特定的声学环境中完成。从事本行业人员的岗位资质要求、设备要求及测听室声学要求遵照《助听器验配机构基本设置推荐规范》、《助听器验配人员执业资格准入管理办法》执行。如果验配条件或验配技术达不到要求，不但不能发挥其听力补偿的作用，甚至还会造成新的听力损伤。

三、助听器验配适应症及转诊指标

1)助听器验配适应症：根据世界卫生组织1990年推荐使用的耳聋分级标准，采用0.5、1、2、4 kHz四个频率的平均听力损失分贝数，平均听力损失在41-80 dB HL听障者，通过助听器验配一般可获得满意的助听效果;平均听力损失在81-90 dB HL听障者，通过助听器验配也可获得较为满意的助听效果;平均听力损失大于90 dB HL听障者，应首选人工耳蜗植入，如手术条件暂时不具备，应及时选配特大功率助听器，也能得到听觉帮助。

2)转诊指标：听障者如遇到①快速进行性听力下降;②近期发生的听力损失;③伴有耳痛、耳鸣、眩晕或头痛;④传导性耳聋;⑤外耳道耵聍栓塞超过外耳道腔25%或外耳道闭锁等情况，应首先考虑就医，停止考虑验配助听器。

四、助听器验配及适应性训练

助听器验配前，要进行病史采集、耳科常规检查、听力测试，根据听力测试结果并结合病史判断耳聋的性质及耳聋程度，然后进行助听器预选、助听器验配和适应性训练、助听器效果评估。助听器验配应由专业机构的专业技术人员进行验配，才能保证发挥助听器的最大作用，避免听力进一步损失。另外，无论成人听障者还是听障儿童配戴助听器后，由无声到有声会感觉不适，有的听障儿童会产生恐惧感。因此，都需经过一段时间的适应训练。在此期间，助听器音量调节应由小到大逐渐达到处方要求;配戴时间应由短到长，开始每天可配戴2-3小时，逐步过渡到全天配戴;训练地点由安静到较吵闹的自然环境。适应阶段一般为1—2周，训练听障儿童会听测试音，并能做出反应，小龄听障儿童与老年听障者这一阶段应长一些，大约需要一至数月才能完成。助听器验配后，建议最好到专业的听力语言康复机构，由专业人员指导进行训练。“早发现、早干预、早康复”是残疾儿童康复的关键，要及时帮助听障儿童验配适宜的助听器，坚持专业化的听力语言康复训练，可取得良好的康复效果。

更多热门文章推荐：

成语解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

成语举例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。(毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;形容做事持之以恒

成语结构：补充式

产生年代：近代

成语正音：持，不能读作“cí”;懈，不能读作“jiě”。

成语辨形：懈，不能写作“解”。

成语辨析：坚持不懈和“锲而不舍”、“坚持不渝”、“持之以恒”;都有“坚持到底;有顽强毅力”的意思。不同在于“坚持不懈为“毫不松懈”;用于强调“努力、认真的程度前后一贯”;“坚持不渝”为“一点不改变、不违背”;用于强调“守信用”;“锲而不舍”是“不停地镂刻下去”;比喻坚持到底;“持之以恒”比喻做事情很有毅力;很有恒心。

歇后语：一百天不拉屎

成语解释：溃：溃败，散乱。被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。

成语举例：那些洋鬼子被义和团打得溃不成军。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，用于军事等

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：溃，不能读作“ɡuì”。

成语辨形：溃;右上不能写作“虫”。

成语辨析：溃不成军和“落花流水”;都可表示惨败。不同在于“落花流水”仅比喻被击败;溃不成军也可形容因其它原因而溃败。

成语谜面：败兵

世界人口日黑板报资料

2011年7月11日是第21个世界人口日，联合国人口基金将主题确定为：“每个人都很重要”(Everyone counts)。有关人口日宣传资料转载如下：

计划生育宣传口号生男生女顺其自然男女平等，生男生女顺其自然破千年封建旧俗，树一代婚育新风提高妇女地位，自学实行计划生育妊娠人生大事 务使母婴平安生殖健康陪伴您愉快地渡过人生旅程让生殖健康知识走进每个家庭科学孕育 母婴安康人人享有生殖保健创造幸福 营造温馨--生殖健康美好生活新起点--生殖健康依法保障妇女生育权力洁身自爱 百利无患正确的避孕方法是保护妇女生殖健康的有效措施男孩女孩都是宝生男生女一样，女儿也是传后人男女平等计划生育搞得好，小康生活来得早联合国人口基金2004年世界人口日有关背景材料每分钟失去一个母亲她在生育孩子的时候或是由于妊娠并发症而死亡。她的死是可以避免的。这种悲剧导致每年死亡人数增加52万9千例，给家庭、社会和整个地区造成了巨大空虚。由此引发的精神的、社会的、经济的后果影响着我们每一个人。

联合国人口基金执行主任图拉亚A ·欧贝德的讲话：

16年前，179个国家政府签署了国际人发大会行动纲领，人发大会描绘出的行动步骤不仅仅要挽救数百万妇女的生命，而且要使整个社会富有力量以达到一个更加美好的未来。支持你的政府来实现它的承诺。

今天，在这个正在发展着的世界上出生的女孩比10年前出生的女孩要面临更加美好的前景。入学率上升，死亡率下降，寿命延长，越来越多的妇女和夫妇可以选择他们生育孩子的数量和间隔，许多国家也在采取附加措施来应对艾滋病问题。但是进展是不平衡的，有些地方却在倒退。在今后10年，我们需要有像马拉松运动员一样的力量和决心来达到我们的目标。

2011年是埃及开罗召开的国际人口与发展大会16周年纪念,在今后10年，联合国人口基金将督促各国来实践他们在1994年国际人发大会上的承诺。每一个国家都知道该做些什么。国际人发大会的行动纲领是指导20年行动的，如今16年已经过去了，还有很多事情需要我们去做。

联合国人口基金号召各国采取以下行动：

1、颁布法律和制定政策来保护妇女和女孩的权利;2、确保女孩和男孩有同等的接受初等教育的权利;3、确保全世界的生殖健康服务作为基础卫生保健的一部分;4、从经济和社会角度为妇女和女孩赋权;5、预防HIV的感染;6、阻止基于性别的暴力侵害。

内容回顾：在这个正在发展着的世界上出生的女孩比10年前出生的女孩要面临更加美好的前景。入学率上升，死亡率下降，寿命延长，越来越多的妇女和夫妇可以选择他们生育孩子的数量和间隔，许多国家也在采取附加措施来应对艾滋病问题。但是进展是不平衡的，有些地方却在倒退。

成语解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

成语举例：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。（清 李宝嘉《官场现形记》第四十五回）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语；含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：应，不能读作“yīnɡ”。

成语辨形：机，不能写作“急”。

成语辨析：随机应变与“见机行事”区别在于：随机应变偏重于“应变”；指随着时机而变化；多形容人的机灵善变；“见机行事”偏重于“行事”；指抓住时机做事；形容人能看准时机。

成语谜面：躲；降落伞

成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

[哲理故事：大弃大得，小弃小得

五月的春天是播撒希望的季节，五月的春天更是属于劳动者的季节。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和伟大。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和自豪，

在百万吨棒材生产线，火热的轧钢生产线上那些挥汗淋漓、忙碌的身影，在我们心中定格成一幅最美丽的风景。

百万吨棒材生产线有许多80后的年轻人，其中就有这样一位轧钢工，他虽然年轻，但工作起来丝毫不含糊。在轧钢精整作业区冷床系统出现故障时，精整作业区热浪扑人，他做好安全防护措施后，拿起氧枪，冒着高温，迅速地将穿在蜗轮箱内的钢材进行了烧割……等他从冷床上下来后，已经是满脸通红，大汗淋漓，右臂上蓝色的工作服已经烤得发黄，生产很快恢复了正常，稍事休息后他又开始在轧机旁又忙碌了起来。

轧钢厂的生产场景宏伟壮观，火龙飞舞，机器轰鸣，灯光下一个个轧钢工人忙碌的身影，组合成一副波澜壮阔的劳动画卷!

在设备检修现场，为了修旧利废，降低生产成本，提高设备运转率，辅助车间维检工人既要保证检修质量和检修时间，又本着“逢修必改”的原则，千方百计地改进设备，在检修现场，他们常常是一张灰脸两手油，偶尔一个开玩笑的，一张张大花脸上露出了洁白的牙齿，爽朗的笑声在检修现场回荡……

为确保新产品开发，广大工艺技术人员在生产一线辛勤付出，轧机旁留下了他们挥汗淋漓的忙碌身影……

我想，轧钢工人就是那大树上一片片朴实无华的绿叶，为了枝头的硕果累累，为了企业早日走出困境而默默地奉献着宝贵的青春年华，他们劳动时的身影是最靓丽的风景线。

成语解释：机灵聪明，办事能力强。

成语举例：三班风格高，抽出了四个精明强干的小伙子来帮助我们。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：干，不能读作“ɡān”;强，不能读作“qiǎnɡ”。

成语辨析：精明强干和“精明干练”都含有“精细明察”的意思。但精明强干偏重在：“强干”;表示“有很强的办事能力”;“精明干练”偏重在“干练”;表示“办事干净、利索、练达”。

青年是早晨初升的太阳

朝气蓬勃光芒万丈。

是一颗颗出土的向日葵

永远的向着太阳

太阳是无产阶级先锋队

伟大光荣正确的中国共产党。

青年是祖国的希望

望你们一代比一代强。

青年是未来的接班人

盼你们茁壮成长。

青年是千千万万盏灯光

祖国的明天等待着你们照得更亮

青年是国家的柱石，国家的栋梁

各行各业都靠你们去争创

前人的事业靠你们去撑掌。

前人的一切希望都寄托在你们身上

你们是一张银白色的纸张

可画上最美好的图画

写上最秀美的文章

青年是千千万万颗宝石

像天空的星星一样明亮

不管放到哪里都会

晶莹夺目闪闪发光

青年跟着前人指明的航向

勇往直前把人间建成美丽的天堂

青年是无数的螺丝钉

哪里需要哪里拧上

用先进的知识把头脑武装

好好学习天天向上

锻炼身体永远健康

身体健康能走四面八方

有健康的身体没有丰富的知识

好像鹦鹉缺了翅膀

有满腹锦纶没有好身体

好像鱼儿缺水不能游浪

青年你们是和平年代生长

要经风雨见世面，在艰难困苦中锻炼成钢

去实现前人的宏伟理想

青年你永远永远地跟着共产党

才不会迷失前进的方向

成语解释：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

成语举例：一个小小家当，弄得七零八落。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十六）

感情色彩：褒义词

常用程度：常用

语法用法：作谓语、状语、补语；含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：落，不能读作“lào”。

成语辨形：零，不能写作“令”。

成语辨析：七零八落和“乌七八糟”；都可形容“乱得一塌糊涂”。但七零八落偏重在无条理；无秩序的乱；使用的范围广；“乌七八糟”偏重在“糟、污”；多用来形容糟糕、污秽、恶劣。

成语谜面：15个瓦盆摔下山

歇后语：断线的珠子

元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。

元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。

传说

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

起源

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”

南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。

为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。

为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。

专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年

每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。

天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2014年的到来，它只有“65岁”。

成语解释：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

成语举例：(1)久闻老兄大名，如雷贯耳，只恨相识太晚。(2)肖飞的大名在敌占区里已如雷贯耳。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于客套话

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语辨形：贯，不能写作“灌”。

成语辨析：如雷贯耳和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。但如雷贯耳强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而“遐迩闻名”;强调人的名声传播得很广;远近闻名。如雷贯耳比“遐迩闻名”语气重;并含有比喻色彩。

艾滋病的医学全称为“获得性免疫缺陷综合征”(英文缩写为AIDS)，是由人类免疫缺陷病毒(英文缩写为HIV，简称艾滋病病毒)引起的一种严重传染病。

一、什么是艾滋病病毒(HIV)

主要存在于人体的血液、精液、阴道分泌物、乳汁和伤口渗出液中，在唾液、泪液、汗液、尿液和粪便中含量极少，一般不会引起传播。艾滋病病毒侵犯人体的免疫系统，主要攻击人体的一种免疫细胞—CD4+T淋巴细胞。艾滋病病毒是一种很脆弱的病毒，它不能在人体外单独生存，干燥、热、日常使用的消毒剂、家用漂白粉都可将其杀灭，但艾滋病病毒对紫外线不敏感。

二、艾滋病是如何传播的?

艾滋病主要通过性交、血液、母婴三种途径传播。艾滋病可通过无保护的性交传播，性伴侣越多，感染艾滋病的危险性越大。使用受污染的注射器或其他刺伤皮肤的用具，输入含有艾滋病病毒的血液或血液制品、共用针具注射吸毒均会被感染。艾滋病病毒感染的孕妇在怀孕、生产和哺乳时可能将病毒传给胎儿或婴儿。艾滋病病毒通过血液或血液制品传播的概率大约是100%，不采取任何干预措施的母婴传播机率是30%左右。日常接触不会感染艾滋病，如握手、拥抱、礼节性接吻、咳嗽、打喷嚏、共用餐具、电话、钱币、办公用品、劳动用具及公共交通工具，共用马桶、浴室、游泳池、床单、衣被等都不会感染艾滋病，蚊虫叮咬也不会传播艾滋病。

三、艾滋病的临床表现

从最初感染艾滋病到最终发展成为艾滋病病人，医学上将这个过程分为四期：

1、急性感染期：在病毒感染早期，有的感染者会出现发热、头痛、腹泻等类似感冒的症状，但往往都比较轻微，容易被忽略，有的感染者不出现任何症状。在感染早期，艾滋病病毒在体内大量复制，但血液中检测不出艾滋病病毒抗体，从感染艾滋病病毒到血液中能检测出艾滋病病毒抗体的这一段时期称为“窗口期”。窗口期通常为2周—3个月。在窗口期感染者体内有大量病毒，有极强的传染性，可以把病毒传给其他人，因此要避免不必要的输血，以防输入窗口期的血液;如果怀疑自己有些行为有可能感染艾滋病，应该在发生危险行为3—6个月以后进行抗体检测，才能确定是否感染了艾滋病病毒。

2、潜伏期：从感染病毒到出现临床症状的这段时期称为潜伏期，也叫无症状期，平均为7—10年。在这段时期内，感染者可能没有任何症状，可以正常工作、学习、生活，看起来和健康人完全一样，但这段时期不是静止期，更不是安全期，病毒仍在体内不断繁殖，具有传染性，病毒在持续不断地破坏着人体的免疫力。

3、艾滋病前期：当人体的免疫力被艾滋病病毒破坏到一定程度，人体不能抵抗外界病原体的侵袭，就会出现一些与艾滋病有关的早期症状和体征，如不明原因发热、体重下降、乏力、腹泻、生殖器疱疹等。

4、艾滋病期：当人体的免疫力进一步破坏，直至全面崩溃，病人就会出现严重的机会性感染(如肺结核、卡氏肺囊虫肺炎、隐球菌脑膜炎、巨细胞病毒脑病等)和恶性肿瘤(如卡波氏肉瘤)，病人最终死于上述任何一种或几种疾病。其中肺结核是艾滋病病人最常见的机会性感染，全世界已死亡的艾滋病人中1/3因结核病而死亡。

一个人是否感染了艾滋病病毒，是不能通过外表和临床症状确诊的，只有通过HIV抗体确诊阳性才能确诊。

艾滋病病毒感染者是指感染了HIV，但未出现临床症状和体征的人，而艾滋病病人是指感染了HIV且出现临床症状和体征的人。

四、如何预防艾滋病?

1、血液传播的预防：拒绝毒品、不共用注射器静脉吸毒;避免不必要的注射、输血和使用血液制品，必要时，使用经过检测合格的血液或制品，并使用一次性注射或经过严格消毒的器具;不到不正规的地方拔牙、美容、穿耳、纹身、修脚等;不与他人共用牙刷、剃须刀等。

2、性传播的预防：洁身自爱，遵守性道德是预防艾滋病和经性传播的根本措施，正确使用质量合格的安全套可以降低感染艾滋病、性病的危险。

3、母婴传播的预防：感染了艾滋病病毒的孕妇要在医生指导下及时服用抗病毒药物、生产时避免损伤性操作、产后实施母乳喂养等综合干预措施。

五、艾滋病的治疗

目前还没有可治愈的药物，也没有可供预防的有效疫苗。但已有较好的治疗方法，1996年美籍华人何大一教授提出的“鸡尾酒疗法”，就是三种以上高效抗病毒药物联合运用，进行规范化治疗，可有效控制病毒复制，延缓发病，延长寿命，提高生命质量，降低传播危险。

成语解释：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

成语举例：见了州官，州判老爷胆子也壮了，张牙舞爪，有句没句，跟着教习说了一大泡。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：爪，不能读作“zhuǎ”。

成语辨形：爪，不能写作“瓜”。

成语辨析：张牙舞爪和“耀武扬威”;都有“威胁人”的意思。但“耀武扬威”偏重在以武力吓人;“张牙舞爪”偏重在以凶相吓人。

成语谜面：龙虎斗;老虎发怒

1、 乐靖宜天生就是块游泳的料：肩宽、臀小、腿长、爆发力强，水感又轻又飘。但却不喜欢游泳。当年因为有气管炎，家人本着强身健体的目的把她送去学游泳。

2、 因为小时候体质过于单薄，素质太差，被不

少教练“割爱”：先被推荐去跳高，因腿没劲，缺乏爆发力，被淘汰；后去花样游泳队，又因柔韧性太差，腿又太长，伸出水面后与同伴的腿不协调，被退回来；最后只得再学游泳。

3、 经过刻苦的训练，在26届亚特兰大奥运会上，她夺得了女子100米自由泳冠军。

4、 退役后，她一直难舍游泳情结，很想办一家游泳学校。