以守望者为题的作文（推荐20篇）

幸福，太美！过于美丽的事物都过于虚幻，也许，幸福就属于这个虚幻国度吧！从小向往幸福，只因得到的幸福太少。有时回想，在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花。

幸福，太美，太虚幻！这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的，而我，只有在人生的花田里守望，守望这象征幸福的玫瑰花开，好美!

也许是生活过于虚幻，以至于没有人能真正的了解我，包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了，跟我在一起都会乐疯的。听到这些，我不再做声，只是依旧的咧嘴笑，但心里早已扪心自问：“是嘛？我是这样的嘛？”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧！其实，真正的我没有那么坚强与乐观，只是经历了那么多的痛苦心伤后，早已为自己织就了一个“茧”，将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而，在快乐的表象下，没有人知道，他们眼中的乐观女孩儿，并不是没有泪水的，只是在无人的暗夜里独自唏嘘。

很多人认为我很坚强，其实不然，我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的，很想找一个能够依靠的肩膀的。只是，生活不允许我表现的弱小，越是弱小就越要装作很坚强，每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫，只有我在一旁故作镇定的看着她们，那是侯心里也是很害怕的。

现实中，我越发的觉得自己好可怕啊！很是琢磨不透自己是什么样的。不敢去想了，也不敢面的以后的坎坷路途，但这条路终究还是要走下去的，而且必须要走下去，因为我知道终止一条路的方法就是走完它。我觉得我生来就是一个守望者吧，只能在烂漫的花田里傻傻的守望着。但我却不能永远的守候，因为青春的我也要去找寻我的幸福。

也许是亏欠自己太久了吧，总觉得有些委屈自己，于是我决定去追逐我的青春我的幸福。过去的我过于悲观，也有些许的自卑与落寞，朋友看了我以前写的文章后，评价都是两个字“伤感”。有时重新品味自己的文章时，确实感到伤感，兴许还会低落几滴悲伤的泪滴。

现时的花儿总是很美的，这美丽的花不能辜负它吧！纵使生活中有堆积的愁云，也无法阻挡住烂漫的阳光，即使风雨来过，但风雨过后依旧耀眼夺目。去吧，去找寻幸福的花田吧！那才是属于青春年少的。无论幸福有多么的虚幻缥缈，我相信：我，一个快乐女孩儿，会把它找到的。

我想，这也许就是我人生的一个转折吧，过去的十八年里我的世界是黯淡的，但今天过后，我的生命将充满色彩，我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着，亦如那颗永不凋落的太阳一样，永远，永远的芬芳着幸福花田！

《守望明天》以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程。让观众在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋作用和为人民服务的立党宗旨，是一部展现伟大中华民族精神的爱国主义教育影片。

昨天，中华民族经历了血与火的考验，是中国共产党领导中国人民奋起抗争、浴血奋战，赶走了日本帝国主义，推翻了反动政权，建立了新中国。

我们的今天，是先烈们守望的国家独立，人民民主、国家富强、人民生活更加幸福。作为今天的我们，生活在和平的天空下，过着幸福安康的生活、对昨天应该有新的理解。乱，是百姓的祸事，民族的灾难;和，是百姓之福，是民族复兴的基石;落后就会挨打，进步才有希望。

明天，是一种期待，这就要求我们，脚踏实地的工作，一人出一份力，为自己劳动，为社会贡献，用我们辛勤的汗水，浇灌出更加灿烂的明天。

作为一名能源工作者，关乎的是最基层群众生活，执行的是党的惠民政策，唯有密切联系群众，扎实做好新能源技术的推广工作，把服务做实做牢，才能守望出更加幸福的明天。

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

翻看杂志时，偶然看到了一幅插图，让我想起了我的外婆。

记忆中，我童年的大部分时光都是在外婆家度过的。在那里，有农田里的欢笑，有树林中的鸟鸣，有小河边黑翅膀的蜻蜓，有夜空中的繁星，有永远散发着腊肉香味的吊脚楼，有外婆忙里忙外的身影... ...这些林林总总，构成了我童年的成长史。

童年时候，无论是寒暑假，还是逢年过节，父母亲都会带着我去外婆家。那时外婆在我的印象中是个无所不能的超人，端午节时，外婆包的粽子最香，最好看;我生病的时候，外婆上山采的药最灵验;周围的领居最喜欢问外婆关于地里的活计事儿;过年的时候，外婆总是准备一大家子的饭菜，一做就是一天，年年如此，从来不嫌累... ...

大约在我五六岁的时候，白天和一大群小伙伴在外面疯跑，晚上累了，便坐在外婆身边，缠着她给讲故事。外婆一辈子没念过书，自然是不知道《白雪公主》和《丑小鸭》。但外婆的故事却比童话更吸引人，在她的故事里，小小的我，第一次听到了“人民公社”、“大包干”、“打土豪”、“遭批斗”等新鲜词儿，也是从那时起，我对历史产生了极大兴趣。

每每到了上学的日子，外婆总是给我们装好多乡货，然后坐在屋门前的石阶上，看着我们一行人慢慢走远。有时，我走了很长一段路了再回头望，外婆依然端坐在那里，只是还注视着我们远去的方向，直至连个小黑点也看不见。我想，外婆的守望应该就是从这里开始的。

我上初中了，再没有了儿时那么充裕的时间，再加上父亲工作变动，所以我去了更远的地方上学。即使是放假，也会因为补课而没有时间去外婆家。不记得有多少次，当我好不容易从学习中挤出一点空闲时，就会想起田间劳作的外婆，想念外婆家饭菜的清香，每当这时，就会忍不住猜想，外婆正在做什么呢?

初中毕业的那个暑假，我做的第一件事便是回乡下，看外婆，为了给她一个惊喜，我特意没告诉她。两个多小时的车程，我提着东西，走在那条铺满青石板的小路上，又回想起了以前的美好。

“快到了”，我数着脚下的路程，兴奋地在心里大喊。在距离小院儿还有几步之遥时，我听到一声熟悉又亲切的喊声：“是我外孙女来了吗?”我浑身一震，猛然抬起头来，看见外婆正坐在屋门前的石阶上看着我，“哎，外婆，我回来了!”

外婆老了，脸上皱纹深陷，头发花白，背弯了，视力下降了，行动迟缓了... ...外婆把我拉进屋，她一边忙着给我做好吃的，一边说着这几年发生的大事儿、小事儿。言语之间，饱含了一个八旬老人生活的孤寂与沧桑。看着外婆矮小瘦削的背影，我的心像是被用力撕扯般的疼痛。岁月，洗尽了一世的铅华，让生命在这里蹉跎，也在这里苍老。

离开的日子又来临了，外婆嘱托我给其他人带点乡货，然后依旧坐在屋门前的石阶上。我走出院门的时候，回头望了一眼，只一眼，却再也没敢回望，因为外婆哭了，这是我第一次看见她哭。我顿时惶惶然，不知所措，像迷途的羔羊。

现在的外婆，和那幅插图上的老人一样，早已习惯一动不动地坐在，凝视着家门前这条石板路。

我想，外婆的守望，是对子女离开的依恋，亦是对游子回乡的期盼。

太阳渐渐潜入山谷，版纳的夜，如此寂静。

父亲驾着车，行驶在弯弯曲曲的土路上。汽车猛地向左一甩，又突然向右一甩，激起阵阵黄沙，我的胃里翻江倒海。我向路边的深谷望去，漆黑一片，不时亮起几点暗光，刹时又消失在山谷中。真是不知何时才能到叔叔那儿。

叔叔大学毕业后，顶着全家人的反对，毅然来到版纳的一个乡村里当支教。想起上次见叔叔，也是一年前了，还真有点想他。

迷迷糊糊的，我睡着了，当我醒来时，自己已经躺在一张竹床上，晨光透过窗子，洒在我的脸颊上，无比温暖。

伸个懒腰，打开门，踏出去，微风拂过我的头顶，闭上眼，张开臂，竹林传来沙沙声响。走到路边，猛吸一口气，再缓缓吐出，雾气从我嘴角飘过。父亲见我已起，便带着我去叔叔教书的学校。

走着走着，阵阵读书声传入我的耳朵，伴随着微风的呼呼声，爽朗，清脆。读书声越来越大，我们的视线中出现了一座平楼。再走近一些，透过窗子，一个成熟稳重的身影挺立在黑板前，手上的白粉笔一遍又一遍划过黑板，留下一个又一个的白印，他转过身，扶一扶眼镜，拿起书，滔滔不绝地讲着什么。我和父亲悄悄溜进教室，他朝我们一笑，继续讲课。我仔细端详着他，留着微长的黑发，高高的鼻梁上架着一副黑框眼镜，眼镜下有一双洋溢青春光芒的眼睛，但同时又散发出成熟气息。

太阳渐渐滑落，小的学生放学走了，留下几个大的。叔叔拿起粉笔，在黑板上写来写去，一条条白色的痕迹，构成一道道困难的题目。原来这些年纪大的学生要去县里参加一个比赛，叔叔牺牲自己的时间，教他们做题的方法。这时我心中顿时涌上了一句话：“桃花潭水深千尺，不及老师育我情。”夜已渐深，年纪大的同学们也纷纷回家了，只留下叔叔疲倦的身影，在专心备课。

第二天，双休日，我好奇地问叔叔，明明他有条件去大城市里工作，拿着丰厚的工资还不用这么辛苦，可他为什么还要来到农村里。他轻松一笑，对我谈道：“我是在农村里长大的，农村养大了我，现在我来养大农村。这里也挺好的，我的学生们都很听话，他们很渴望知识，如果我走了，他们一辈子就只能靠体力活生活了，我得守望着他们的求知欲，守望他们的未来，美好的未来。”他交叉的手指引起了我的注意，纤细，洁白，但因长时间握着粉笔，指头上留下了一块老茧。我心如刀绞，泪水溢满了眼眶。

几天后，我与父亲告别了叔叔。

叔叔，一个平凡的人，一个平凡的农村孩子，他放弃了更好的生活，选择去贫苦的农村做支教，演绎出不平凡的人生。世上有着许许多多像他这样的人，守望着农村的孩子们，用一个个粉笔字，传授着孩子们渴望的知识。这样，能够为了别人放弃好生活的人，怕是真正值得尊重赞扬的了。

潇潇漫漫长青树，挥挥洒洒一地金。此情守望似无意，只昔当时怅然忆。

——题记

那是一个极普通的日子，阳光不骄不躁，时日正好。她不偏不倚地撒入小屋的门窗里，落下一地余晖。一切都染上了黄金，连平时生硬的桌子棱角似乎都变柔和了。一切都静悄悄的。

这时，桌边单扇的门被人轻轻地推开，打破了宁静。一双边缘早已微微翘起的大号拖鞋“啵哒啵哒”缓缓走出来。姥爷拉出一把椅子，弯腰坐下。他已年过花甲，有着一张普通的慈祥的脸，皱纹密布。皮肤也因常年的下地劳作变得粗糙黝黑。姥爷是个守旧的老人，什么都是老一套的观念。他靠在椅背上，享受着暖和的日光浴。

过了一会儿，全家人都出来了，都静静地坐着，享受阳光。但好景不长，阳光挥发完了她的最后一点余韵，客厅里又恢复了平时冷清的模样。姥爷呆呆地望着窗外，不知在想什么。

这时，妈妈的声音拉回了姥爷的思绪：“爸，等姑娘放假了，咱们一起去台湾玩去吧，哪里环境对你的健康也好。”姥爷听后愣了几秒，歪着头看窗外的太阳，静静的思索了一会儿。他脸上的表情渐渐严肃起来，眼角的皱纹也越发多了。待他转过头来时，眼睛中写满了愧疚与无奈，脸上布满了不好意思的笑容，像个小学生一样摆着衣角，说道：“台湾啊，我就不去了，你们去吧。”他有将头扭向窗外，却没有人注意到他眼角的那抹愧疚。

又一日，我懒散地从床上爬起来，走向门口，正准备开门时，却依稀听到妈妈与姥爷的对话。“我的身子越来越差，医生开那么贵的药也没有用”。妈妈像平时一样唠叨着——你要听医生的话，你若不想去台湾，去江南呼吸点新鲜空气也好。姥爷似乎是沉思了一会，“你们去吧，我去了白白浪费钱，还要拖累你们玩不好，况且一大家子人到处需要花钱。”

我定定的倚在门槛上，泪水似要涌出。姥爷用他最后的一份爱呵护、守望着我们，是我们曲解了他的用意了。他用自己整个的生命守望着我们，我们也用自己的爱守望着姥爷。那份窗外的阳光，姥爷用他比喻他短暂的生命。两代人的相互守望，使世界上最美的阳光洒满整个小屋。

4月29日，电影《乡村守望的女人》在第46届纳什维尔国际电影节上荣获两项奖。其中，电影《乡村守望的女人》获电影节评委主席奖，李艳秋个人获纳什维尔国际电影节“观众特别奖”。

4月24日，著名演员李艳秋参加了美国纳什维尔国际电影节开幕式。下午15时30分，美国纳什维尔国际电影节放映了中国电影《乡村守望的女人》，该片受到了评委们的一致好评。晚上20时30分，电影节颁奖仪式开始，中国电影《乡村守望的女人》荣获“第46届纳什维尔国际电影节评委主席奖”，李艳秋个人荣获“观众特别奖”。李艳秋手捧奖品，带着欣喜的微笑，告别了第46届美国纳什维尔国际电影节。在美国稍加休息，4月29日，启程回到了北京。

李艳秋说：“守望是中国女性永恒的主题，影片中两位女性何秀兰和白菊身上的纯真、坚定和执著足以给观众心灵的震撼和启迪，我们可以在影片中感受到那份最执着纯美的爱。”

该片根据当代著名作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，通过描写一群农村妇女的故事来达到折射大社会背景中的普遍现象。她们是一群年富力强、充满活力的女人，她们是一群饱尝无奈、饱尝心酸的女人，为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还要挑起本由男人承担的繁重农活，同时还要承受难以忍受的思念的煎熬，在种种诱惑前割舍欲望，在恪守社会伦理道德中挣扎、徘徊、抉择。该片不啻为观众喜爱的好片，也是农村守望女人生活的真实写照。

高大的身材，脸上带着善意的微笑，爱用排比句，洪亮的声音说起话来抑扬顿挫，黑色上衣、黑色裤子、黑色皮鞋的穿着显得朴素、低调。谈到为贫困学生筹集助学金，莫振高说，其最重要的意义，不在于给孩子们多少钱，而是给他们一种精神力量和精神支柱，让他们在爱的关怀里敢于面对现实，不怕困难，努力拼搏。

正是基于这样一种对学生的爱，莫振高在都安高中一待就是35年。由于教学成绩突出，莫振高多次被推荐到行政部门任职，被外地学校高薪聘请，但他都不为所动。除了四处奔走为贫困学生筹集善款，他还用自己微薄的工资，资助了近300名贫困生顺利进入大学。最典型的一次是在上世纪80年代中期，因不忍看着考上重庆大学的黄春茜失去升学机会，莫振高把自己准备结婚用的1000多元钱给黄春茜作了路费和短期生活费，而莫振高当时的月薪不过50多元钱。

“没人能像他那样，勤勤恳恳，数十年如一日地工作。”都安高中办公室工作人员蓝柳琴告诉记者，莫校长每天都会比学生先到学校，周末也一样上班。冬天天气冷，学生喜欢睡懒觉，他就亲自到学生宿舍把学生叫醒。

除了担任校长一职，莫振高还长期给学生上语文课。多年来，他所带的班级中先后有500多人考上北大、清华、香港大学、印尼总统大学等全国重点大学和海外名校。他所指导的学生中，有380多人在全国竞赛中荣获国家级一、二、三等奖。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

青春是短暂的，但我们可以用心灵去守望。

年少懵懂的我们，望着皎洁的圆月，数着天上的点点繁星。总觉得自己带着疑问，甚至一无所知。其实，我们的内心一直在守望着似乎遥遥无期的青春。这时候，总想把骚动和痛楚揉碎，让梦中的静谧和甜蜜来抚慰自己潮湿的心灵，我们在用一颗洁白善良的心守望着青春。

花开花谢，草长莺飞。转眼间，我们迈进了青春的殿堂。心灵的放飞，眼界开阔。一段属于自己的精彩路程开始了：与激情相伴，和信心同行。这时，我们用心的充实与进取守望着青春。

青春是短暂的，更是美好的。这时，我们的心灵达到了一个理想的高度。我们的人生也随之焕然一新。岁月在飘逝，让我们尽情地放飞心头，让心灵冲破云层，到达那个碧空如洗，纤尘不染的高度，感受前所未有的蔚蓝和明净。

青春不是人生的一个时期，而是一种心态。青春是生命旋律上的一丝颤音，是春天鲜花上的一缕笑容，是出水芙蓉上的一滴露水，是岁月书卷上的一页温馨。守望青春，放飞心灵。人生在轮回，岁月在飘逝，为何不驾一叶扁舟在历史的长河中畅行，去寻索先哲们生生不息的足迹呢？

打开我们的记忆之门，守望青春，放飞心灵。已成为美好回忆的，却不能再成为现实；

现实的，却要成为残酷的回忆；

陪君醉笑三千场，诉不出离伤。

我们都不甘愿被折断翅膀，不想我们的青春被灼伤……

从2016年起，共享单车便在全国各地陆陆续续地出现在人们面前了。这种方便快捷、小巧轻便的单车，一时间内成为了人们关注的焦点，各大共享单车软件登录手机平台，各式设计先进简洁的共享单车整齐地停放在规划的区域之中……尤其是在上海，共享单车最盛行的时候，大街小巷都形成了一片单车海，就连徐梦圆这些音乐制作人都纷纷晒出自己的飚单车照，可见共享单车的欣欣向荣之势。

只可惜，共享单车这块香饽饽还没被捧多高，喜新厌旧的人们就把它狠狠摔在地上，任它滚落在阴晦一角，成了一块馊馒头。盗窃、破坏、私有吞占……飞来横祸接二连三地袭击了共享单车，像是一只无形的大手，将其拖向了深渊之中。

而其中最领人叹惋的是人为蓄意的破坏。在某个充满危险气味的夜晚，上海共有几万辆共享单车不翼而飞，经有关部门查证，才发现这些失踪的单车原来是“骑”进了黄浦江中去了。这样戏剧的一幕在网络上掀起了轩然大波，以至于有网友这样调侃：“前些年，上海人在黄浦江里捞猪，今年又在黄浦江里捞车，黄浦江不愧是上海的母亲河，河中简直是应有尽有！”

而罪魁祸首不是别的谁，正是我们这些被共享单车所服务着的普通老百姓！手机、报纸上共享单车被偷窃，被破坏的事哪一个不是老百姓的所作所为？

曾经，中国式过马路，中国式购物等“中国式”成为了所有国际媒体、世界人民茶前饭后的笑柄，现在难道就连共享单车都要被列入这特殊的“中国式”？就连中国人民骑个单车都要被人们留下话柄，无论中国人干什么都要想到中国人连单车都要去抢、去挣、去夺？

21世纪了，中国摆脱文革早已有了40多个年头了，而中国整体的国民素质却仍令人担忧。在国内，总能听到中国的不雅之处，看到社会逐渐被一些人所蚕食。在国外，用中文大大书写的“不要随地吐痰！”“步要随地大小便”仍比比皆是。这些无声的讽刺要比许多年前刻在招牌上的东亚病夫更使人感到耻辱！

也许这次捞车事件的损失无足轻重，也没有引起社会恐慌，但谁又能保证这些唯利是图的人下次能做出些什么丧心病狂的事？就像医闹这般的所谓小事，如果没有大胆的媒体去宣扬，又有谁会清楚“莆田系”案，“广东医院砍伤、砍杀”事故呢？或许有人知道了，又有什么应对措施？是缓解，亦或是根除？有时候，我们真的很无奈。

中国是颗冉冉上升的巨星，但有时候飞了一些距离，还得是守望守望地表的情况的。领导有了重视，群众有了配合，中国这颗巨星还不至于塌缩然后爆炸。每个公民能严以律己大抵就是对这些无辜的受害者和损失最好的补偿了吧。

我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。

——霍尔顿

他是住在每个人心中的一个少年，一个焦躁却又美好的少年。

都说年少轻狂，每个青春期的孩子都会有叛逆的想法，霍尔登也只是一名处于青春期的普通学生，现在的我们和他是那么相似，又如此不同。十六的他，满嘴脏话，五门功课四门不及格，而我们努力学习让自己变得更好，十六岁的他，被校开除，一人在纽约街头游荡三天，而我们不敢无故旷课，不敢离家出走;十六岁的他，伪装成大人样子，泡在酒吧，喝的酩酊大醉，而我们却被贴上“十八周岁以下”禁止的标签;十六岁的他，厌倦生活，想逃离到西部的小木屋里度过一生，而我们却习惯了如今的一切。是的，从这几点来看，他的确是一个典型的“坏孩子”，但我想这并不是他想要的。他讨厌那些充斥在他生活中的装腔作势，假模假样的人，他畏不了这些人甚至这个社会，所以他才选择反抗，选择不去做一个所谓的“好孩子”来与这个世界的主流价值观作对。

他其实并不坏。他看尽这世间的冷暖世故，却依旧保持着一颗善良纯真的心。被开除后不想让有心脏病的母亲伤心，决定在她接到信后晚几天等她心情平复后再回去;在车站遇到两个修女，他硬是要捐出十元，而他身上的钱其实并不多;在街上看到菲苾喜欢的唱片就买下来带回家给菲苾，在墓地为人们下雨时可以?躲避淋雨，死去的弟弟艾里却不能而感到不公，在博物馆等菲苾时想要赶紧擦掉墙上的不文明字眼……

霍尔顿很喜欢孩子。他喜欢弟弟艾里，他憎恨很多人却止不住的赞美艾里的长相机灵与聪明能干;他喜欢他的妹妹菲苾，他在决定去西部小木屋里度过一生后只对菲苾说了实话。霍尔顿喜欢看孩子们的笔记，喜欢和妹妹交流谈话，会带着两个逃课的小学生找到放木乃伊的场所。在面对孩子时，他不再说脏话，完全没有了坏孩子的模样。他一定是不想破坏孩子们天生具有的真诚，不想让他们纯洁的内心受到污染。能有这样美好的想法，想来霍尔顿的心里也住着一位洁白如天使般的孩子，但我们忘了他自己本身也还只是个十六岁的孩子，只不过太早接触这个社会罢了。

霍尔顿的梦想是去当一个麦田里的守望者，一个静静看着孩子们玩耍的守望者，一个防止孩子们掉下悬崖的守望者，我想他不仅仅是想保护那些无忧无虑在麦田里玩耍的孩子，更是想守住他们身上的纯真，也是想守住自己心中的那份在纷乱社会中仅剩的那一点最真实的、最美好的、发自内心的纯真。

“长大是人必经的溃烂”。我们需要变得成熟，但这并不意味着要失去孩童般的纯真。守望住心中的纯真吧，趁它还未被这个社会偷走，别让自己长大后只是成为一个无趣的成年人。

别忘了我们都还只是孩子。

一月十七日。南京大雪，一夜之间，周围变成了白茫茫一片，在人们早已熟睡的时候，一场特殊的战役在这座千年古城拉开了序幕……

傍晚时分。鹅毛般的大学如柳絮一般在空中飞舞，却总也没有停止的时候，地上积满了厚厚的积雪，我深一脚，浅一脚地走在回家的路上，可恶的雪早已经打湿我的鞋子，我不禁打了个冷战！

已是深夜。走在路上，我心中暗想，这鬼天气，怕除了我这个外地归来的人，很少有人走在路上了，照着这样下，明天早上路上只能玩“碰碰车”了！

走着，走着。前面的路变得又黑又亮，在昏暗的路灯映照下，好像涂上了一层油脂一般。咦！这是什么情况，难道是雪还没有下到？不可能啊！中山北路整个一溜都十分干净，这时我看见了一群身影，不禁让我震撼了！

是解放军叔叔们，他们正以铁铲钢锹为武器与大雪展开搏斗，伴着“哗——哧——”清脆的响声，路面上的雪瞬间被铲光，而他们的军帽上却积了厚厚的一层雪，手冻得发红，晶莹的汗珠在他们的脸庞滑落，滴在黝黑的地面上，溅起晶莹的水花，在灯光的照耀下熠熠生辉……雪越来越大，我惊奇地发现在路边的台阶上，竟然整整齐齐地坐着一群刚刚被换下了的解放军叔叔，他们正在吃着真空干粮，雪无论怎么戏谑都无法改变他们挺拔的身姿！从他们身上冒出的阵阵热气，似乎在诉说着上一场“战役”的艰辛！这是多么感人的画面啊，也许只有路灯作证！

或许，每一位子弟兵的家人也在家里守望着大雪，守望着军营的方向，期盼自己的孩子能够早点入睡，可是他们，为了大家，为了这座千年古城里的每个人，坚守在风雪的夜里，坚守在风雪的路上！

望着黝黑的柏油路，我心里想，在我们安睡的时候，你知道有多少人在为我们默默地坚守在一个又一个特殊的战场……

夜，张开黑色的网，撒向整个大地。淅淅沥沥雨声，夹着寒风，扑打燃烧中红蜡烛，滚烫的蜡水顺着火红的烛身，往下流淌，面对黑色世界，仿佛在控诉着什么。

就这样与烛光对视着，思绪像潮水般漫过我的心头，一种无法诉说情愫疯狂滋长，是孤单？是寂寞？是愁缠？总也说不出理由，只是两眼对着残烛，一并流泪，像烛光一样，用泪水向夜喧泄心头幽怨，倾诉心中无奈情绪。

两眼对着残烛，借这微弱烛光，理出心头的情绪，抽出缠绕在心头的乱麻，突然你的倩影在昏暗的灯光下格外耀眼，我终于明白，多少时光，多少个这样的夜晚，心头堆积的是对你沉淀淀情感与无尽的思念啊：因为想你，在这美好的春夜里烦躁不安；因为念你，身处繁华尘世感到孤单与无助；因为爱你，阳光下升起淡淡忧伤与惆怅。黑色的夜，挡不住飞向你的思绪；冰冷的雨，压抑不住对你狂长的思念。你的倩影，像星星一样在我心头闪烁。此时，我真不想在这潮湿的夜里把你捞起，真的不想在这寒冷的雨夜想起你，怕你经受不住这早春的风寒，真想紧紧地把你抱在怀里，与我与这残烛一起迎接黎明曙光。

多少次了，想你的时候，见不到你，心像窗外雨丝织起了乱麻；多少回了，想你的时候，唤不来心爱的你，泪如眼前蜡烛；一声声呼唤，像一声声控诉，绝望的心情无法控制自己，对着黑夜常常撕裂自己胸膛。真怕坚持不住，会成为一个疯子，在大街？喜欢虾艋侥愕拿字；真牛可命会在这狂念中像蜡烛一样被风雨吹息；真怕上帝不会让我生命延续到拥有你那一天；真怕生命会在这思念中憔悴，像花儿一样枯萎。

抬起沉重的头，泪眼对残烛，感受到生命像蜡烛一样消逝，心中那份情感，如堆积蜡灰越叠越高，越叠越沉。你的倩影像烛光一样在我眼前跳跃着，像梦里呼唤你一样，情不自禁地一声声呼唤着你的名字，你的名字是汉字中最熟悉字眼，你的身子是尘世中最熟悉人影，纵观世界，只有你的身影才能带给我心灵慰藉，带给希望与无限快乐！只有想起你时，心中才有了幸福的安慰，心灵才能在升华中得到快感。

昏暗的烛光，映出我的泪眼，沉沉的黑夜里，只有这束光照亮了我的世界，照亮了我的夜，只有面对她的时候，才感到一种生命的默契，守着她，就是守着生命的光折。不管外面风雨如何疯狂，将与她一起守望到天明。

[关于守望明天的3篇作文

16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德是塞林格长篇小说《麦田里的守望者》的主人公，是青春期的边缘少年，是当代美国文学中最早出现的玩世不恭的反英雄形象之一。

霍尔顿出身在纽约一个富裕的中产阶级家庭。老师和家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐的凯迪拉克”。在这里，纯真年代与现实社会共同构成青春的陷阱。他看不惯周围的一切，青春的躁动使他离经叛道，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除出校时，不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，他内心苦闷、彷徨，他认为成人社会里无人可信，全是“假仁假义的伪君子”。他向往妹妹菲芘无忧无虑的生活，小说临近尾声时，他淋着雨，看妹妹玩旋转木马，浑身湿透，可他快乐极了。“她穿着那么件蓝色大衣，老那么转个不停，看上去真他妈的好看极了。老天爷，我真希望你当时也在场。”这样精彩的段落，把霍尔顿的孩子性情表露无遗，但同时深层次的悲哀也重重地击打在读者的心上——他选择逃避，拒绝成长。

霍尔顿告诉妹妹他最愿意做的事情：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子。附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

守望纯洁的童年与心灵，做“麦田守望者”，这是一个青春期的孩子对生命最本真的热爱与深情。可是他却变成一个叛逆者，一个有问题的孩子，着不得不让我们深思。

《纽约时报》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。

1、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。

2、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

3、女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有自卑情结。要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的自卑情结，他们一样会说他自负，就连聪明的女孩儿也是这样。

4、在还没有做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢?

5、我不停在脑筋里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是捉住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们捉住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我晓得这很疯，但这是唯逐一件我想做的事了。我晓得这很疯。

6、学校教育还有另外一个作用，如果你接受学校教育相当长一段时间，它就开始让你对自己的心性如何有个认识，认识到什么适合自己的心性，还可能认识到什么不适合。

7、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。

8、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

9、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

10、当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。

11、我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。

12、如果一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

13、除非他们自己掌控局面，这些高智商的人都不想跟你进行高智商对话。

14、世界上有一半结了婚的男人都是同性恋，连他们自己也不知道。

15、学校越贵，小偷越多。

16、我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。

17、要是我把手放在你的后背上，我以为我部下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有--那你就是伟大的舞蹈家了。

18、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。

19、跟有些人开不得玩笑，即便是他们活该。

20、千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。

21、霍尔顿偷偷回抵家里，幸亏父母都出去玩了。他唤醒菲芘，向她诉说了自己的苦闷和抱负。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

22、如果一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点时间。

23、我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。

24、人们老是这样，你没精神讨论时，他们偏偏劲头十足。

25、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

26、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

27、要是一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到?

28、不管那种离别是伤感的还是糟糕的，但是在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。

29、要是一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点工夫。

30、如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有——那你就是伟大的舞蹈家了。

守望幸福的人，也是幸福的守望者。他们用自己最朴素的，最真挚的情感彻底地诠释了亲情的崇高和伟大，让人不由的为之感动，为之落泪。现在的社会亲情越来越淡，亲人之间有时也会变得很冷漠，有时会行同路人。我们生存的这个飞速发展的世界，利益决定一切。亲情被彻底地改变，亲情在人们心中逐渐被遗忘，淡化。屈原曰：“天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，末尝不呼天也，疾痛惨恒，末尝不呼父母也。”父母是我们的根本，我们是父母血脉的延续。我们的一切都来自于父母，来自于他们无私的关怀，无私的爱。最大的幸福不是我们事业上有多成功，能搛多少的钱;而只在于我们的父母是否安康，是否快乐，这才是我们最大的幸福。

我们守望幸福，就是每天都能看到我们的父母。每次看到他们，总觉得心里是那么的踏实，心里是那么的温暖。看着他们很高兴的样子，你也会心情很好。每天总得到父母家里坐一会儿，才觉得心里会舒服一些，这已成了我的一种习惯。每次坐到父母身边，仿佛又回到了小时候。静静地坐着，听母亲讲着小时候的事情，深深体会到母亲的艰辛。

我们一天天在长大，结婚生子，展开了新的旅程。我们的父母们却在一天天的衰老，变得孤单。每次想到这些，总让人心酸，让人恐惧。我们的父母们依然在默默地奉献着，他们依旧把所有的爱倾注在自己的子女身上，倾注在自己的孙子、孙女、外孙、外孙女身上，这就是我们的父母们，平凡而伟大的父母，永远想着自己的子女。

让我们珍惜这份来之不易的幸福，孝顺我们的父母，从身边的点滴做起。每天那怕是陪自己的父母坐一会儿也好，不要借故工作忙，没有时间。其实你从什么地方都能挤出时间，少上一会儿网，少出去吃一顿饭，少玩一会儿，这都是时间。我们也做了父母，更能明白父母的苦心，父母的不容易。一生最浪漫的事是陪着我们的父母慢慢变老，父母永远是我们心中的宝，是我们精神的归宿。

每当自己在外面被人欺负，在异乡感到孤单无助，在自己烦恼的时候，总会想起自己的父母，想着要是他们在这儿就好了，能抱着父母流泪也好。

让我们牢牢守望着我们的幸福吧!

不知有多少人，为了新去处，忘却了父母，忘记了归家……

萧瑟的秋天，斜阳晚照，树叶纷飞。夕阳下，几个老人倚在墙根，在重复着那些不知说了多少遍的故事。夕阳映红了他们的脸，映红了他们的衣裳。

无论春夏秋冬，无论寒来暑往，只要天气晴好，他们总会聚在一起，在那堵墙下，唠着往日的美好回忆，日子久了，一位年近古稀的老人因耐不住病痛的煎熬，匆匆地走了，什么也没留下，就连几身破旧的衣服也化成了灰，随他而去了。剩下的老人还在重复着以往的日子，仿佛一个人也没少。

如今又是秋天，那几位老人仍然重复着枯燥的生活。每当我路过，总会看见他们坐在一起。主人家门前的空地已被踩得平平滑滑的了，硬如水泥。因距离远，我看见了他们，他们不知有没有看见我，我有几次看见他们朝我这里望过来，不知是不是发现了我。而我总是向他们挥挥手，他们好像才发现我似的象征性地举起手晃了两下。他们的儿子几乎都不是很孝顺。外出打工，有钱了，一个个都不愿回来了，有的只有在过年时，为了不让别人说闲话，才回来看一看老人，大年一过，他们给老人一点钱就又都走了。只留得老人们孤守空巢。那几个老人的家，就在我家后面的那条庄子上，约有十户人家，平时都大门紧闭。

当我很小的时候，村子里到处是小孩。白天、夜晚都吵吵嚷嚷的。如今随着年龄的增长，我变得不再多言语，大部分的同龄人已重蹈了父辈的打工之路。又是菊花盛开时，老人还是那些老人，他们孤独地坐在那堵墙下，他们已经找不到什么话来消磨日子了。几次路过，只见他们大多数时间都是仰面靠墙，在晒太阳。太阳照在他们的脸上，更加突显出了那道道皱纹，那孤独的目光。

日暮里，孤独的雁鸣哀转在空荡的田野上，炊烟笼罩在村子的上空，久久不散。透着门缝，泛着黄晕的灯光下，一个孤独的老人在灶台前忙碌。一个人的日子，一定不好过……

看着她蹒跚的步履，弯曲的脊背，我不禁心生凄凉。

只求新去处的人呐，你们是否还记得故乡，记得故乡生你、养你、爱你、想你的父母？他们为了你，操劳一生，无怨无悔，老来需要人陪伴时，却倾诉无门，只有在昏暗的灯光下，低头，哀叹……

曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁

是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？

是谁抹去了孩童的笑颜，却让泪水淘尽生命的硝烟？

是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？

是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯？

是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如此落英飞洒？

是谁？是谁？到底是谁？让我们失去家人？失去了生存的权利？是谁？

梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着……。忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧的家园与和平的世界。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。在路边，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿；河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛；那寂寥的和平，早化作凄楚的泪。他们在一片废墟硝烟中哭喊着，这哭喊声似一把利剑穿透了我的心灵，撕碎了我的灵魂。让我的心也在这一刻哭泣。孤独的坐在窗边，仰望那群星闪烁的天空，一颗流星快速划过天际，那速度快的让人来不及看，在天际变成一道美丽的弧线。我和上双手，许下了一个愿望————-希望世界各国和平相处。

我们踏过悠悠历史长河，血腥染红了祖辈们的身躯，染红了我们的心灵。“当时我坐在教室里上课，一枚炸弹落在了我们的学校里，我们来不及往出跑，似乎在等待着死亡，我失去了双眼”这是一个加沙孩子痛苦的回忆。

我不曾奢望什么，只求平静安宁的生活。我希望用实力去证实自己，而不是硝烟与炮弹，不是哭泣与离别。我讨厌黑色的烟雾弥漫在天空，讨厌悲痛的哭声刺痛我的耳膜。就像如今我依旧痛恨日本一样。虽然那已经是很久以前的往事了，但中国人曾经遭受到的屈辱历史是无法遗忘的。他们用冰冷的炮弹穿过我们的胸膛，鲜血溅在中国大地上，中国人心灵上的创伤与疼痛是无法弥补的，虽然那段历史离我们越来越遥远，但岁月留下的印记是每一个中国人永远无法忘记的。现在，我们用实力证实了自己，我们不是懦弱的，我们是强大的。如今生活平静而安详。然而，其他国家却受到了侵略：伊拉克、加沙，哈马斯。当我们陶醉在幸福中时，他们却沉浸在战争中。我不曾经历过战争，但是从长辈们的叙述中得知那是一段痛苦的记忆，使我们永远无法抹去的痛，拿一根辣椒放在嘴里，一咬，辣味一直延伸至喉管，虽然过了很长时间，嘴里依旧残留辣味。我们都刻意避开辣椒，因为第一次的教训让我们知道它很辣。我可以体会他们每天生活在硝烟炮弹之中，提心吊胆的生活让他们几乎崩溃。

我列了一个名单，是近几年的战争：

朝鲜战争、越南战争、中国对越反击战、中印战争、英阿马岛之战、两伊战争、伊拉克入侵科威特战争、中东的三次战争、苏联入侵阿富汗战争、科索沃战争、海湾战争、印巴战争、波黑战争、阿富汗反恐战争、美国入侵伊拉克战争。相信大家对这些名字都不陌生吧！对，这些就是近几年来发生的战争。我们来做这样一个假设：一场战争会是多少人受到伤害，10万，50万，100万不计其数，我们数一数这有多少场战争，会使多少人受到伤害，数不胜数。

战争留给我们的是血腥的场面，留给我们的是心灵的创伤，这是上天的安排，还是命运的指派，难道是世界又一次对我们开了一个不怀好意的玩笑。当我们在承受痛苦的时候，它却在天空中狞笑。妻离子散的苦难，肉体上的伤疤虽然会渐渐痊愈，但心头的痛就像刻在石头上的字一样让我们铭记心中。他们的哭泣，国家的混乱，亲人的离散，骨肉的痛失。这是他们的错误吗？为什么要让他们承受这种残忍的惩罚。战争带给我们的痛苦无法想象。是的，我们的国家不可以受当侵犯，但是，难道我们不可以和平相处谈判，必须用武器与战争来解决吗？问世间情为何物？只叫人以死相许；问世间善在何方，处处播撒；问世间暖在何方，在和平相处中。

我们的愿望很简单，只是简简单单的两个字：和平。这个愿望并不难，可是何时才能实现，何时我们才可以安详的生活，何时我们才可以不要提心吊胆的生活。何时？何时？谁可以告诉我何时。也许在不久的将来，也许在很远很远以后。但我们会小心的祈祷，祈祷可以快点到来……

曾经的青山绿水，或许会在这一刻恢复？

岑京的花香鸟语，或许会在这一秒响起？

就让我们一起守望和平，呼唤幸福吧！

我，独坐于窗前。手中抱着琴，细心地擦拭，眼中满是依恋，似乎此琴如我兄弟，密，不可分。

琴上的每一处细纹，我都反复地擦。阳光直射在吉他上，泛起了浅浅的光晕。我深醉其中，不可挣脱出来。我已被勾去了魂。

拭完琴，手靠于弦上，拨了起来。

悠扬的琴声，回荡在屋内。眨眼，琴声飘出去，在混混沌沌中，唤起了曾经的路。

购琴那日，正下着雨。我只身一人前往琴行挑选我的另一颗心。在茫茫器具中，我眼似花了一般，迷茫，不晓得选择哪把。但当我瞥到你时，我的眼已为之吸引，我的心亦因你癫狂，因为，你，太美了。

虽琴身上早已覆满了灰，但你的自由，你的气息，显然不可为这凡尘俗土所蒙蔽。接过布，掸去你身上的尘，我已依稀可见其中的光泽了。用手抚上去，好滑，好顺。曼妙的琴声，勾勒出醉人的自由感，在你的身上，我看到了，自己。

将你带回时，我小心翼翼。琴背在身上，却还时不时回头查看，怕出何等闪失。但老天妒你，给予你命中一劫。过马路时，由于车流较大，我无心顾暇其他，只管自己绕过马路安好无事，却将你相忘。使得你于路桩上磕碰一下，收得伤害。

看得此情，我心痛不已，忙加快步伐，赶至家中。

打开琴包，殷切地翻出琴来查看，虽只磕掉了一个角，但使我心痛不已。琴上已沾了些许雨水，我头上亦是。我一边嗔怪自己的不小心，疏忽大意，一边又不苟地拭着琴。雨水自头上滑下，徐徐地落在琴面，发出淡淡的声响。

我记着那一夜，我似乎翻来，覆去，彻夜难眠。

思绪从飘荡的琴声中撤出，来到当下。眼前是一把琴，一把深褐的琴。琴弦在颤动，我心，亦在颤动。我心搁浅在了弦音回荡中，没有疼，没有苦，只有无尽的舒坦。

当阳光透过万里来见我琴音时，我笑了，笑得灿烂。我愿承载这光，陪伴着吾琴，今生今世。

我只守望着你，只身一人，沐浴在风声，琴声中……

风声不断，琴声亦不断。