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有关团结的作文 高中作文议论文800字20篇 - 开学吧

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有关团结的作文 高中作文议论文800字20篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。以下是小编整理的有关团结的作文 高中作文议论文800字,欢迎阅读和分享。

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篇1:高中议论文:站直了做人

全文共 767 字

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人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

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篇2:高中环保议论文

全文共 818 字

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小时候,每当旭日升起时,我总会在林间见到那份象征希望的黎明,不是那种一片纯白,而是散落在林间,绿叶缝隙间的点点白光,在绿叶的衬托下,显得更加温秀可喜。这样的黎明让我很舒适。我很小,全身羽毛都没有长齐全,我看见爸爸那矫健的翅膀时,我不禁有些气恼,为什么我还不快点长大,飞出自己的一片天空。我每次想要尝试飞翔,总是跌倒,我喜欢每天看看林间的那份黎明似乎有一种神奇的力量,给了我希望,给了我飞翔的勇气,给了我对明天的畅想。

长大后,我成为了矫健的青年,有着强健的翅膀,不再依靠父母的供给,自己出来觅食,独立飞翔。每当林间出现那份久违的黎明时,我知道我要出去觅食了,飞在空中,东方点点泛白,我很喜欢现在的生活,独自飞翔,感受黎明到来的喜欢,我甚至唾弃小时候的养尊处优,我渴望展翅高飞,我认为做一个成功的鸟儿,需要不断的追求,不断的训练强健的翅膀,才能飞向我所向往的黎明,飞在空中,俯视这茂密的森林,我们的乐土。

后来啊,每当我睁开眼时,眼前的黎明显得格外刺眼,不知什么时候,树木减少了,黎明没了绿叶的衬托,不再给我舒适的感觉,我慌了,我要去找爸爸妈妈,却发现怎么也找不到他们,我无力,发生了什么,他们为什么不见了。最后我看见了我从小的玩伴——黄鹂,她的歌声为什么如此的嘶哑,往日的清脆歌喉呢?她在诉说着什么,是我们不幸的遭遇吗?人类砍伐了大量的树木,抓走了我的兄弟姐妹。我无力的立在枝上,看着远方那不一样的黎明,心里很痛…...

后来啊,我的家没了,森林没了,天空变浑浊了,亲人没了,一切的一切都没了,可街上的房子,废纸张,贸易市场却多了起来,这是要把我们鸟类推向毁灭吗?啊,人类,我们以前是多么好的朋友,还记得曾经我们歌唱,你们欣赏的情景吗?到底是什么使我们之间出现裂痕,你们大量砍伐树木,大量制造纸张,可街道上的废纸随处可见,这就是你们想要的吗?人类啊,我们是做错了什么,你们要伤害我们,请求你们,还我那片茂密的森林,还给我那份来自林间的黎明……

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篇3:有关团结合作的高中

全文共 785 字

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一个烈日炎炎的`夏天,火辣辣的太阳高高地挂在蓝莹莹的天空上。照得大地都干裂了。小猫和小鹿都是跑步高手,他们想趁今天这个好日子一决胜负。

它们找来狮子大伯给它们当裁判。狮子大伯说:“跑步比赛的规则就是跑到那条溪的对岸,那儿有个鼠洞,你们要到里面捉一只老鼠回来,谁先捉回来谁就是冠军。”

小鹿心想:我肯定是冠军,因为我腿长,轻松就能过河。小猫心想:今天的冠军非我莫属,我的身子小,而且我最擅长捉老鼠了,小鹿是不可能赢的。

比赛开始了,小鹿哼着歌,蹦蹦跳跳地踩着水过了溪,到了对岸。小鹿很快就找到了那个老鼠洞,但它发现洞口太小了,自己的身子进不去。于是,它趴在地上,把前脚伸进鼠洞里,一个劲地捅,希望能把老鼠捅出来。洞里的老鼠见伸进来一个毛茸茸的“木棒子”,都慌忙躲到角落头里去了。小鹿还不甘心,它一会左捅捅,一会右踢踢,一些大胆的老鼠不耐烦了,就走上前去咬了一口那毛茸茸的“木棒子”。小鹿疼得“哎哟”叫了一声,赶快把脚缩了回来,再也不敢伸进去了。而小猫呢,却还在河对岸发呆。它不会过河。

狮子大伯呵呵笑了起来:“我教你们一个办法吧?你们两个合作,就一定能捉到一只又肥又大的老鼠,吃上香喷喷的烤鼠肉。”小鹿半信半疑趟过河,走回小猫身边,让小猫骑在它的背上,驮小猫过了河。小猫一过河,就跳到草地上,来到鼠洞旁,迈着优雅的猫步走进了鼠洞。它骄傲地昂着头,对洞里所有的老鼠宣布说:“现在,我就是你们的大王。如果你们谁不听话,就要全部被我吃掉。下面我命令你们,选出两只鼠让我叼走。”老鼠们争论了很久,还是犹豫不决。小猫很生气,于是自己挑选了两只又肥又大的老鼠,而且还是鼠群的头。小猫一纵身,出了洞,把第一只鼠头送给了小鹿,第二只鼠头留给了自己。哈哈哈,小鹿开心地驮起小猫,过了河。它们一起把自己的老鼠交给了狮子大伯,完成了任务。

中午,狮子大伯提着两只香喷喷的溢着油的烤老鼠奖励给了小猫和小鹿。

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篇4:唤醒自己高中议论文

全文共 819 字

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哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时,道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问,也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力,面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动,因而感伤,无奈,不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象,也可能会变出一幅社会小愤青的面孔,指责种种不公,也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态,有时我们甚至无法认清自己,在面对诱惑或者失败后,我们会迷失亦或颓废,无法掌握人生前进的方向。这时,不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的,全力以赴,唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心,唤醒自己对事物理智辨析的头脑,唤醒自己不为人知的一面,改变那个不愿面对,富有瑕疵的自己。

唤醒自己,是对人生方向 的一种确认,是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时,要唤醒自我,理智判断我们所想要的,适合我们的。好比在分科时,父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择,苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我,我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是,坚持自己想要的没有错,这是对人生方向的一种确认,我不愿意放弃。于是,我说服力我的父母。。唤醒自我,是改变自己的一种过程,通过改变,我们更加快乐和成熟。

唤醒自我,是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前,并没有得到批评,而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊,我还年轻,可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中,失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己,摆脱那个沉浸在明日复明日,被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我,我已经在做了,“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己,努力面对,永不放弃!

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篇5:高中议论文:思考着倾听

全文共 768 字

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人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。

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篇6:换位思考高中议论文800字

全文共 817 字

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最近一段时间,网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象,说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的,发人深思,也令人情绪陷入低迷。也许,我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先,篇幅上记录:只要我们活着,不论是孩提时代,成天被作业包围着,被父母的殷切期望催促着,被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年,却被岁月推挤着往前,不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候,饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候,处于何种境地,总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看,它们也并非是空穴来风,而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地,三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好,而且地方狭小的地方,只因没有工作经验没有背景,没有高薪,梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品,年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂,就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期,是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些,真的很令人难受。但是,这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸,有谁看见了他们呆滞的眼?所以说,这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生,在市场上竞争力是相对弱了一些,但是,这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着,忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮,啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励,共同进步着,为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话:我不去想是否能够获得成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着,不惧艰苦的拼搏着,肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见,有时候,当你选择换个角度思考问题时,也许会获得柳暗花明般的新的希望,生命也会由此变得更加晴朗。

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篇7:高中议论文:爱心需要成熟

全文共 761 字

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前几日雅安地震,不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援,这看似是一件好事,但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达,以至国务院发布禁令劝志愿者回家,这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说,政府力量是救援的主头,但志愿者的力量也不可或缺,责怪政府的不近人情,好比为“帮倒忙”著传立说,责怪志愿者添乱,更像是批评一个小孩写不来作文,从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ,爱心不怕过剩,只怕不成熟

读完材料的第一段,我为修女幼稚而又仁慈的善心感动,因为美国航天局专家又不是慈善局专家,有钱才有他们的用武之地,明知如此,修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后,或许我们会被伯爵的远见卓识所折服,但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治,历史,社会的钳制,人们发明了军事武器,却把它们用来残害同胞,即使是看似百利无一害的医疗技术的进步,往往也会被个人集中掌握用以牟利,照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身,前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样,修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬:不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者,不是一味给予,也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率,倘若他有一间大屋子,里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐,来显示阔绰,而是用以教育,教给穷人怎么赚钱的本领,屋子本身不会被他以研究构造为由,而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数,如杏林春暖的董奉,看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”,在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料,我不禁联想,我们现在能否如伯爵那般的智慧,将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟,因此历史选择了他,同时也选择了人类。

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篇8:父爱作文高中议论文

全文共 772 字

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人言母爱如水,轻柔中无处不在,而我欲言父爱如峰,让我瞻仰,给我依靠,予我庇护。

父爱如峰,是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。

呱呱而坠地时,我睁开混沌的眼,父爱便在我心中根植山峰般的烙印,厚重而凝实,血浓于水中一脉相连。

流光轻抛中,我于父亲的怀抱中轻偎,在父亲的轻扶中学步,让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。

及至落冠,闲云扯不开千丝万缕的依恋,依恋那如山的容颜,依恋那如峰的父爱。

父爱如峰,时而似远山含黛般清丽卓雅,像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质,父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭,茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽,看我的狼狈,父亲哑然而笑,神态潇洒而好看,我承认,这是我人生中最美的风景,血浓于水的依恋。

父爱如峰,时而厚凝沉重,像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。

生之道,命运多舛,直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩,凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷,便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉,儿女寸草之心难以为报。而我欲言,父爱是那严冬白雪,在若即若离的晶莹闪亮之中,将沉重如山、凝实如峰的爱,丝丝化开,化为涓滴的天地琼浆,滋润儿子因成长而受创的心灵天地。

父爱呵,如此地动人,让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须,于年华中蹉跎了的背瘠上,那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜,你如峰的深情,构成了我今生动人心弦的风景。

父爱呵,今生的你化为高峰,屹立在我人生道上的显眼处,每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你,庇护着我昂首阔步在生活的舞台上,庇护着我免受寒风冷雨的侵袭,庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。

父爱呵,风吹皱了一池春水,身化游鱼的我见证你倒映在水中,雄伟如高峰的身影,见证那不朽的誓言

今生只为你庇护!

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篇9:遵守规则的高中议论文满分

全文共 819 字

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家有家规,国有国法,游戏有游戏的规则,考试也有考试的规则。世界上有遵守规则的人,也有不遵守规则的人。如果你不遵守规则,你就会受到规则的惩罚。

过马路,一件常见的事,人的一生中几乎都有做过,然而,过马路的方法有两种,一种是看着红绿灯过马路,另外一种则是凑够一撮就可以走了,这就是和红绿灯无关的“中国式过马路”。不过,“中国式过马路”不光中国有,全世界都存在这种现象。据说,全世界每年大概有数以万计的人死于行人闯红灯过马路,由此看来,马路并不比战场安全。

在一个星期六的下午,我独自一人去商店里买零食,去商店的路需要经过一个大型的十字路口,为了行人的安全,十字路口装上了行人专用的小形红绿灯,那些红绿灯上有一红一绿两个小人,绿色的小人呈现出一个行走的动画,另外一个红色小人则是一个站立的姿势。当车辆是左右通过状态时,面前的它便是红灯,行人不允许通过;当车辆是停止状态时,面前的它便是绿灯,行人可以通过。这是全世界通用的交通规则。

真不凑巧,我刚好碰到了红灯,我和那红色的小人一样,一动不动地站着。随即,路口又来了十几个人,都和我一样站着。一开始,我们还是在耐心地等待,可是过了一会儿,人群开始躁动,有人等不下去了,一位年过半百的老太太带头开始闯红灯。她低着头,慢慢向前走去,似乎丝毫不在意两边行进的车辆,这老太太简直就是长坂坡的赵子龙啊!在老太太的“率领”下,很快,人群中许多人都跟随这老太太的步伐开始闯红灯,许多车辆不得不在人群排成的长龙面前停了下来,红绿灯都成为了摆设。

看着那些闯红灯的人们,我不禁在心中哀叹了一口气。这些人不遵守交通规则,一定会受到规则惩罚的。他们闯红灯,闯成功了比别人快几秒钟,可是一旦没闯过去,将比别人快一辈子。我看着他们的样子,心里感到有点可惜。

俗话说:“没有规矩,不成方圆。”生活中处处需要规则。人们遵守规则,生活才会有秩序,否则,就会乱成一锅粥,甚至危及到自己的生命安全。那么,让我们从自己做起,保卫规则的神圣性吧!

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篇10:对与好的高中议论文700字

全文共 817 字

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两个大学生脚踩轮滑鞋代步,完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持,令许多网友叫好。但这样违反了交通法规,却又是不对的。由此观之,好的事可能不对,对的事也不一定都好。我们应仔细权衡,争取将事情都做对、做好。

“好”与“对”,乍一看都是褒义,但在一些特殊的情况下,它们却是相矛盾的。古时候的中国,自夏朝起实行世袭制,在古人眼中,将皇位传给皇子,是对的。但那样做,一定是好的吗?

晋武帝明知儿子是低能儿,仍将皇位传给他,这么做,是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来,江山易主,社会动荡,不禁令人深省,可见这样做虽然是对的,效果却是极不好的。

诸葛亮忠心耿耿,赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命,他鞠躬尽瘁,全力辅佐那扶不起的阿斗,六出祁山,北伐中原,直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错,但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战,这对的行为却带来了不好的结果。

不仅是古代,现在生活中,这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

记者卧底高考,揭发许多内幕,不可否认,记者揭露社会现实,还大家真相的初衷是好的,但这样的做法违反了高考的相关法律,未必正确。

当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后,白发苍苍的老人无座位可坐,有几位公交车的司机选择了停车,直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑,他的做法也的确有了成效,然而这做法虽好,却违背了公交司机的职责,也侵犯了乘客的权益,好是好,但不正确。

如若“好”与“对”二者不可兼得,我们是否可以各退一步,汲取二者的精华?

校规的着装不如学生心仪的服装美丽,那我们可以将校服设计得美一些;大学生圆轮滑梦,可以在公路上乘车,而在允许的路上轮滑;公交司机为老人着想,可以一边平稳开车一边劝说乘客……

诚然,有些事情并无法兼顾“好”与“对”,但如果我们多一点仔细权衡的理性思考,少一点任性冲动的主观臆断,亦能找出折中的方法,用对的方式,取得好的结果。

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篇11:理想高中议论文

全文共 850 字

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理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引您走到黎明……”人生如蜡,理想如芯,没有了理想,人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的,有理想相伴的感觉是充实的。理想,驱散了人生路上的每一处黑暗!

历史上,无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想,才使得人生更加有意义,作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲,给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿,立志写一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间,受李陵案牵连被捕入狱,受尽酷刑,司马迁一度打算自杀,却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来,历时18载,终于完成《史记》这部着作,史料丰富翔实,备受后人推崇,开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔,给予您前进的方向。王羲之酷爱书法,自小立志成为大书法家,每天勤学苦练,老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振,后来受父母劝导,迷惘间入山拜师学艺,日复一日、年复一年地练习,直到他写完第十八缸水后,师傅才允许他出师。自此其书法已成气候,字体端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”,被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾,给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家,从小耳濡目染继承了精湛的技术,并立志要将它发扬光大。一次,国王下达任务,要求20天内建造一座宫殿,可完成宫殿需要300根巨木,凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉,让弟子们离开,准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想,又重新燃起斗志,经过反复实践研究,终于制造出“锯”,大幅提高了采伐速度,按时完成了任务。从此,鲁班信心大增,遇事不再颓丧,通过观察生活,又陆续发明了刨子、云梯等工具,其美名在民间广泛流传,对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想,人生就如荒漠般没有生机;没有理想,人生就如黑夜般没有光明;没有理想,人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾,照亮人生的路途,让我们在崇高理想的指引下,一路披荆斩棘,努力实现自己的人生价值!

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篇12:人生的意义高中优秀议论文

全文共 763 字

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人生意义何在?毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为,既然都是人,那么人生就都应该相同,其意义也必然相同,所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口,总会有牛人站出来,人生的意义在于奋斗,建设我们伟大的祖国,为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了,平常没见他们有如此深刻的思想啊,咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢?虚伪!在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配,“先天下之忧而又,后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩,这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊,是啊,你看人家范仲淹,思想多么有深度胸怀天下,哪像你只知个人利益,如此浅薄。总有这么一些人,还不知道别人要说什么就在那里瞎叫,真不知道有什么好叫的?的确,范仲淹胸怀天下,希望天下人吃饱穿暖,但你可曾更深一步的想到,当他实现了他的理想之后会怎么样?当然,他会感到快乐。(未必你认为他会悲痛欲绝,呕血而死?)所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以,人生的意义就是为了快乐,只不过每个人获得快乐的方式不同,有的高尚,有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢?当然不是,第一,杀人放火当然可以获得快乐,但那会损害人的快乐,律法便由此而生。

由于生活所迫,往往有时候不得不舍弃部分快乐,这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌,将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去,或是赚的钱,这也是我写这篇文章的原因。

PS:说实话我也认为快乐不是人生意义的本质,其背后必有更加本质性的东西,但本人才疏学浅尚未悟透,只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来,死时什么也带不走,那岂不是白活一回?对此我只能猜想人是有灵魂的,而且是残缺的,来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说,只是个猜测,所以大家不要对此深究。

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篇13:关于诚信的议论文高中

全文共 802 字

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导语: 天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。

在当今社会,诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕,“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间,“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫,商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品,一律滞销。2002年4月,南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民,危害了广大人民的利益,违背了经济生活中的诚实守信原则,最终受到市场的惩罚,它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜,他发了家,却忘记了当年“苟富贵,勿相忘”的诺言,最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”,“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂,甚至泱及生命的实例太多,也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问,诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”,热爱“诚信”,认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽,“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒,年代越久,则酒香愈纯,愈浓,意味绵长。

我最喜欢回家的感觉,因为我可以躺在舒适的床上,放松全身,然后坦开心胸,诚实地说出“我好累!”诚实让我放松,让我与人相处更为亲密,更为融洽。

“一片诚信,一腔热血,一片拿云心事。”“一曲诚信,一阕高歌,一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了,但“诚信”的光芒却历经千年不衰,它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人,信誉是立业之本,也是立人这本。诚信是中华民族之魂,切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起,本着诚信守则,真心对待友人,做诚信的范畴,。诚信者,人人敬重。

如果我是那位年轻人,如果艄公再次让我舍弃行囊,我会不假思索地说出:“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!

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篇14:高中议论文作文:追求与幸福

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从小就听说,人该去追求幸福;从小就知道,长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑,也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼,当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是,便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃,享受幸福,永远地拥有幸福……

后来,听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书,拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里,听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著,常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片,独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着,无论干什么 都会惦着幸福需要追求,需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依,与书本相偎。

并不知什么是幸福,只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书,忘乎所以,这便是童年的我,一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来,长大了,当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了,但那份执著,那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依,与书本相偎也是一种享受,为了一个目标而敢于放下 许多东西,本来就是一种心灵的恬然,一份独特的幸福。

渐渐地,有了点体味,一点关于幸福的体味,就是这样:幸福无 需太多的刻意追求,幸福也并非遥不可及。一个好的习惯,一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来,年龄大了点,经历更多了点,一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单,它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人,它属于所有人,而 且真正的幸福其实是大家的幸福,是分享的幸福。

以后,便不再去追求了,只学着去珍惜和体味,体味别人每一句?琐碎的言语,每一个细小的动作,每一个微小的神态,每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了,因珍惜而得到而享用一生的幸福。

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篇15:关于责任的议论文高中

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责任是一种尊重,也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员,又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展,可是你们是否发觉,我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙,有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸,我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉,更忘不了我深深爱着的母语,是她让我第一次发出了“妈妈”的语音,是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深,是她带给了我美的享受,是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣,就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音:“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成:“任何语言都是最漂亮的语言,而对于我们来说,我们的母语——汉语,是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学,有百家争鸣,有“语不惊人死不休”的杜甫,有号称诗仙的李白。有宋词元曲,有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化,势必回走下坡路,在英语流行的今天,我们疯狂的学英语,却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了,拿过毛笔的人很少,会写毛笔字的人更是少的可怜。可是,连日本都每周会有一节毛笔字课,而我们自己的国家都没有,难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里,我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼,重视英语没错,但请切记我们的母语才是最伟大的,请不要将英语和母语等量齐观,更不要将英语看得比母语还重,请观察汉语的现状,规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的,就因为“炎黄子孙”这个称呼,就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙,我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

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篇16:高中议论文作文:谈宽容

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用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后,会发现什么?

——题记

天空无比漆黑,他独自站在桥头,目光呆滞,阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着,同时也割走了他的所有表情,除了忧郁,黑夜的孤寂让他更加悲伤。

他孤独、难过,当他看到别人一家快快乐乐地在一起时,这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨,占满了他的心,他痛恨上帝,痛恨一切,让他体验不到父母的爱,家的温暖。

他仇视每一个人,痛恨每个人,梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手,平时也不和别人说一句话,除了她——从小到大,孤儿院中唯一关心他快不快乐的人,他称她“妈妈”。

这天,阳光明媚,他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步,他总是在白天带着一副墨镜因为他讨厌阳光,讨厌色彩,满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。

他们在花丛中一个长椅上坐下,“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰,放在手心,用褶皱的双手使劲地搓了搓,把花扔掉,然后把手靠近他的鼻子,微笑着示意让她闻闻。

他低下头,轻轻起吸了口气,很香,但是这与我的心情根本不配套,妈妈。他有呆呆的望着前方,眼神更加忧郁。

孩子,一朵盛开的紫罗兰,被我无情的夺去了生命,可他并没有充满仇恨,反而在我的手上还留下了香味,这是为什么?

他疑惑的看着妈妈,妈妈笑着说:“是因为宽容,虽然上帝没有关注你,但你可以用换容引起它的注意,争取让他用别的补偿给你。”

他恍然大悟。

不久,他便离开了孤儿院,从此不再敌视别人,敌视世界,他特别积极的帮助每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。

一段时间后,他非常受大家的欢迎,并且有什么好事都尽可能的给他,让他无比幸福,快乐在他心中萌芽,滋长,占满了整个心,取代了仇恨,他不再怨恨没有家,而是整天笑容满面,精神焕发扔掉残花,将手靠近鼻子深深的吸了口气,然后,微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说:“妈妈,我终于用宽容的心引起了上帝的注意,上帝把幸福补偿给了我,现在,我真的很快乐。”

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篇17:高中议论文解题思路

全文共 755 字

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导语:面对作文我们到底该如何去构思,特别是议论文,如何才能写出新意呢?下面是高中议论文解题思路,欢迎参考!

1总分开路

开头总提问题,然后话分两头剖析,结尾归纳论点,全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

2纵深开路

根据论点逐层论述,由表及里,由浅入深,步步深入,体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

3横向开路

围绕论点向横的方向思索,把论述的广度逐步扩大,最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是:一则必须紧扣论点展开,一则不能堆砌,展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

4纵横交错开路

一般用于比较复杂的论述,主要体现在全文的间架上,在一个段落内极少见到。

5对比开路

其中一个方面是正面的,一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程,一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的,行文过程又往往是先反后正。

6类比开路

通过讲故事、打比方或引用成语典故,对某些属性相同的事物进行比较,阐明问题,论证论点。行文结构,一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故,再引申到要说明的道理上来,进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性,要类比得合乎逻辑,要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。

7逆转开路

先从一个方面论述问题,后面忽然来个逆转,否定前面的看法,论述另一种看法,思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

8生发开路

有些议论文,上文从正面立论,直接阐明了作者的主张或见解,下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥,从而间接论证作者的主张,我们把这种思路称之为生发开路,或叫“生发开,驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详,而且有妙笔生花之效果。

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篇18:关于磨练高中议论文

全文共 807 字

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每个人的一生都会受到多多少少的一些打击,我也一样。然而,我却没有像以前一样,躲在阴影角落里轻声哭泣。我擦干了泪水,独自勇敢地去乘风破浪,摆脱了自卑与失落的阴影!

就在前几天,我信心满满地在小荷作文库上发表了一篇作文。我在这篇作文中,倾注了我一直尘封在心中的思念之情――对一个心爱的小狗浓浓的思念之情!我用心地写,用心地去敲打键盘上的每一个字符。幻想着,我这篇用真情书写的文章能进入精品区!

可,事与愿违。这篇作文,这篇灌溉了我所有真情实意的作文竟被残忍地淘汰了!无助的我,就像刚从云端之上,立即坠入了万丈深渊。感觉整个世界都那么凄凉,那么失落!对比昔日的我,只感到阵阵寒心。我没有勇气面对雪儿,因为,我竟连一篇优秀的文章也拿不出手!我有何颜面,有何勇气?我心酸……

百般心酸的我,经不起思潮起伏:

平时的我从不愿服输,也从来没有服过输。然而今天,我,被残酷的现实征服了。

我输了!

我输下了自己的文笔,输下了自己的情感,更输下了我一直以来必胜的筹码——信心!

无论是在班级中,还是在学校里。我总是高高在上,盛气凌人。可现在,摆在我面前的却只有孤独,只有失落……每一次比赛,我只愿第一,不愿第二。我也就冲着我的目标,奋发向上,不断前进。每次,幸运女神也都会眷顾我,使我成功!

现在不一样了,空荡荡的房间里,只留下了,我孤单的身影。空气凝固了,时间定格了,所有的一切也失去了光泽。我无奈地承认了我的失败。一个“常胜将军”无奈的失败!夜——呈现出死一般的宁静。

猛然间,我的脑海中浮现起老师对我的殷切希望;浮现起了同学对我的支持鼓励;更浮现起了爸爸妈妈日夜操劳时的憔悴面容!我这样做,对得起他们吗?他们对我的付出还有意义吗?惭愧的力量鼓动着我前进。

是啊,哪个人不会经历失败?哪个人不会经受挫折?失败,挫折,所有的困难都是对你人生的洗礼啊!经过风霜的打磨,梅花才会傲然挺立,绿竹才会四季常青!我明白了!通向成功道路就是面临无数条荆棘的磨练!

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篇19:2024清明节高中议论文800字

全文共 778 字

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有人说,“其实作文并不难”,这是将作文简单化了,如果不难,为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说,写作文需要天赋。其实不然,因为作文不等于创作,创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。

由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青),给死往的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好,学业成功。

于是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平展在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。

经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同平常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

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篇20:高中议论文作文:成熟是什么东西?

全文共 751 字

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成熟是一种经过自己无数次的努力学习和奋斗,洞悉一切后的大智慧。

有的人说,成熟是一种心境,是一种看破之后,对人对事的洞察入微和把握人生的能力,是一种经历艰难得来的智慧,因为有了这种智慧,在生活中才有了积极的人生态度,有了坚定的人生信念,对美好的事物有极强的感受能力,有能感染自己以及他人的性格魅力。有的人说,成熟是一种气质,一种境界,一种标志;成熟是一份宁静,一份祥和,一份温馨。

成熟不是市侩和庸俗,也不是偏执。一个人走向成熟是困难的,如泰戈尔所说,若不通过黑夜的道路,无以到达光明。很无奈的事实是,成熟总是和挫折联系在一起,通往成熟的道路,没有终点,只有行程。成熟不是不犯错误,而是能从错误中吸取到教训。成熟不是手中的酒杯与指上的香烟,更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟,那是幼稚。没有境界和深刻,只能表现出浅薄。

成熟的人,是宽容的。他懂得人无完人,无意的错误总是难免的,宽容别人就是宽容自己。成熟的人,是刚强豁达的。他知道,人生的道路上,并非处处是鲜花和微笑,还有荆棘泥泞。人生就是由挫折和磨难组成的,所以,面对一切的不幸,他都会含笑以对。成熟的人,是知足乐观的。他会在社会的坐标系中找到自己的位置,不会盲目地追逐,狂热地追求,他会踏实地工作,愉快地生活。成熟的人,是积极自信的。世态炎凉、人情冷暖他能静默以对,尘世纷繁,他能泰然处之。无论何时,他都能在自己的心里拥有一个丰富的天地。成熟不是玩世不恭,不是得过且过,不是悲观厌世;成熟是从从容容,是平平淡淡,是快快乐乐。

成熟是一杯储藏多年的酒,是一本历久弥新的书,是一首经久不衰的歌。成熟是感性和理性的积累,是坚强和自信的表现。成熟是不经意的一个眼神,是不加雕琢的一个微笑,是你我手牵手一起慢慢变老的温暖,是风轻云淡般的冷暖相知。

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