何谓电枢反应【20篇】

只有当老鹰能够张开翅膀遨游在天际之时，它才算是成熟；只有当蜗牛能够下定决心爬行在金字塔上时，它才算是成熟。我们生活在这大千世界中，时光在年复一年地催促着我们长大，看着自己日渐“伟岸”的身影，不禁发出感慨：这，便是成熟吗？

但我想说：“不，这不是成熟。”成熟是淡雅，成熟是面对困难时的一抹微笑，是面对变化时的一种从容，是面对沧海与桑田时的波澜不惊。陶渊明于田园中成熟，逃避官场的身姿走近山水，挥笔描出“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠；杜甫于苦难中成熟，流离于战乱，背影深入社会底层，长嗟一声，叹出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的凄然；苏轼于道路中成熟，奔走于大宋江山的身影踏入青云之中，洒脱一笑，唱出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”的豁达。成熟不仅是一种具体的生命体征，还是一种生活的态度与生存的向度。

成熟不是一种叛逆，成熟是一种众生皆醉而我独醒的孤独，是一种遗世而独立的不悔，是将悠悠身世冷笑置之的放荡不羁。嵇康成熟于刑场，毅然决然的身影背向掌权者，抚琴于刀下，奏出千古绝唱《广陵散》；柳永成熟于风尘路上，削瘦的身体背向朝野，放歌于烟花巷陌，唱出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古柔情；纳兰容若成熟于汉语环境中，颀长的身姿背向家族，赌书泼茶于书房，写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的千古愁肠。成熟不仅是一种生活态度，还是一种人生的追求与人格的完善。

成熟是平静。成熟是是一种独坐幽篁，弹琴长啸的志趣，一种宠辱偕忘，悲喜随性的安谧，是一种将一切光怪陆离与怪力乱神都驱除的淡定。左思于书桌前成熟，伏案十年，日日沉思，一篇《三都赋》令洛阳纸贵，众人千金难求；李时珍于百草中成熟，寻访十四年，月月探求，一部《本草纲目》令中国叹服，群医难望项背；马克思于革命中成熟，追问四十年，一本《资本论》令世界惊喜，各国奉若珍宝。成熟不仅是一种人生的追求与人格的完善，还是一种对自然意义的思考与对社会本质的索思。

成熟不是放弃。成熟是一种达则兼济天下，穷亦兼济天下的伟大，是一种世人笑我痴，我笑世人看不穿的癫狂，是一种明知无果却还要众里寻他千百度的执着。屈原于汨罗江畔成熟，身在江边，目光却直射郢都，发出“哀民生之多艰”的心声；阮籍于竹林中成熟，青眼高歌，心却紧随先魏，看穿诡计穷途而哭；岳飞于沙场中成熟，明知小人做梗，却依然领旨回朝，临死发出“笑谈渴饮匈奴血”的壮志……成熟不仅是一种对自然意义的思考于对社会本质的思索，还是一种对世界意义与社会意义的思索。

何谓成熟？这，就是成熟。

老师要发试卷了，要发试卷了！我的心怦怦地跳，手握成了拳头，都紧张得流下了汗，生怕自己考砸了。试卷发下来了，我一看，惊呆了，我只有九十分！我想：妈妈会不会骂我呢？会不会打我呢？我非常害怕，额头都出汗了。我看了看试卷，呀，不小心把“忽然闭口立”写成了“突然闭口立”了，扣了4分！啊，一字之差，就扣了4分，分数可真高。再看看作文，一分也没扣。我反思着，为什么作文没扣分却只考了90分？看来，我基础题做得不够认真，下次一定要看仔细。

我拿着这张试卷，心里忐忑不安。我仿佛看到妈妈拿着卷子，紧皱眉头，瞪大眼睛，对我吼：“你怎么搞的，这么简单的问题都不会！”

回到家，我把卷子递给了妈妈，妈妈看了看，和蔼地说道：“为什么考怎么差呀？”

我叹了一口气，不好意思地说：“有些不会写，一两题有点马虎。”

“下次不能再马虎了，写完卷子要仔细检查，不要玩。”妈妈并没有严厉批评我，而是鼓励道。

“我下次再也不马虎了。”我保证道。我内心对妈妈的态度充满了感激，她没有想象中地凶我，只是轻轻问了几句，真好。虽然我考砸了，心如铁门一样沉重无比。但为了妈妈的鼓励，我会加倍努力。

所谓“十才子书”，指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。

何谓生?

大概很多人都这么问过自己。

有一部成名已久的小说《无限恐怖》，也是以这个问题贯穿全文的。但到底，还是不知其所云为何。

对这个问题，不同的人也有不同的理解。但对我来说，生存，不过两个字：享受。

不是那种“人生不过短短数十年，应及时行乐"的糜烂堕落式的生活，试问这样贪图一时快活的人，又有几个是真正愉悦的?我追求的享受，大抵是那种至高的，甚至在其他人看来十分不可理喻的事情。真正说起来，大抵就是成功的感受，汲取知识的感受，征服一些事物的感受。这个过程或许是枯燥乏味乃至于痛苦的，但凡是都有代价，这种事情看开就够了。

当然，享乐之时也要有自己的底线。有些人只图自己心情，循着本能做事，这和野兽又有什么区别?人最大的优势，便是会克制。并不只为自己的感受，也会考虑其他人。家庭，学习，社会，一个个都是约束我们的地方。正因为为了这些，我们才不能为所欲为。保留自己的底线，这是为人的基本。

少年人总要有些活力，那些使不完的精力到底是放在玩乐上，还是放在真正有意义的事情上?不知君心之所向。我想要的，不过是征服的愉悦。以及平淡而实实在在的，为了知识而活的我。做自己想做的事，如此生而圆满，死亦无憾。

其实，只要不再为这种事情迷茫，生存的意义是什么又有何妨?不忘初心，便可破除迷障;坚持本心，便心无迷茫。不管是为身边的人走下去，还是单单为自己，我们都不应为这个问题所困。不管是爱恨、贪嗔、痴缠，只有活着才能体会着人生百态。大千世界，若不能尽欢，岂不哀哉?因为我想活，想为自己而活，想守护我的感情，这就是生存的意义。

何谓生?我欲生，便为生;我欲活，便可活!

天黑天亮

天黑再天亮

梦想中的美好只在遥远的地方

追逐、迷惑、跌到

抓不到、气恼

突然好想放弃!

我使劲的告诉自己

生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么真的不能割舍。

学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;

学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆;

这一段路，走到今天，已经不容易，

轻轻的抽出手，说声

再见，真的很感谢，这一路上曾经有你!

上帝说：放弃和坚持只在人的一念之差，

我选择了放弃，却在做著坚持!

我也知道

选择坚持，将面对的可能会是艰辛的道路，

所以现在的自己感觉好累好累

说不上為什么却还是感觉那么的无助!

习惯了靠自己相信著自己

坚持还是放弃

既然这么难选择

那我就选择逃避

选择了不选择

也许对现在的我来说

就是最好的选择吧!

防荒又防旱，小心蝗虫来捣乱。和小编一起来看看下文关于反应农业生产的谚语，欢迎借鉴！

1、一年生产两年闹

2、收蜂先收王，灭虫先灭“娘”。苗要好，除虫早。

3、锄地不适边，荒到地中间。

4、春耕深一寸，可顶一遍粪。

5、一毁三不成

6、麦子不锄一把草，豆子不锄结荚少。

7、三耕四耙五锄田，一季庄稼吃两年。

8、填平积水坑，虫蚊无处生。

9、干働棉花湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。

10、谷子耥心，高粱耥根。

11、种地不働草，种子白丢了。

12、一年铺沙三年力 三年铺沙地有力

13、棉花不打杈，光长柴火架。

14、一年学个买卖人 一辈子也学不成个庄稼人

15、因地制宜，合理密植。

16、春耕不肯忙，秋后脸饿黄。

17、种地勤锄草，庄稼收成好。

18、春天不努力，冬天要受饥；夏天不拔草，冬天吃不饱。草是百谷病，不除苗送命。

19、见病株就拔，见害虫就拿。

20、有收无收在于种，多收少收在于管。

21、多薅一次秧，增产一成粮。

22、地荒出草，地光出宝。

23、密植好，密植强，合理密植多打粮。

24、夏锄多一遍，粮棉多一担。

25、锄棉如绣花，一碰一个疤。

26、犁上一层粪。

27、三分在于种，七分在于管。

28、一年之计在于春

29、锄头上有水，越锄越美；働头上有粪，越锄越嫩；锄头上有粮，越锄越强。

30、一年不收二麦

31、锄头底下看年景，働头底下定年成。

32、千处粪田，不如一处来粪秧

33、年年防灾，时时防虫。种前防虫，种后治虫。

34、一个驴粪蛋 半碗小米饭

35、花草田种白稻，丘丘有谷挑

36、好田不种成草窝，庄稼不锄成草坡。

37、想要苞米结，除非叶搭叶。

38、春耕如翻饼，秋耕如掘井。

39、棉薅七遍棉上棉，豆薅七遍圆又圆。

40、边锄边长，不锄不长；勤锄勤耪，不怕不长。

41、田间管理好，没有病、虫、草。

42、间苗要早，定苗要小。

43、你哄庄稼草中坐，庄稼哄你肚皮饿。

44、捕蛾一个，增产一箩。

45、草是庄稼害，草旺庄稼坏。

46、一本万利

47、三耘一拔草，禾苗长得好。

48、灌水有三看：看天，看地，看庄稼。

49、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

50、一籽入土 万粒归仓

51、田间管理如绣花，工夫越细越到k。

52、二月吼雷墓屹堆 三月吼雷麦屹堆

53、二月下雪小麦吃苦 早锄两遍可以弥补

54、大树之下无丰草，有草之田无壮>苗。

55、禾怕枯心，树怕剥皮。

56、不是靠天吃饭，全靠双手动弹。

57、三分种，七分管，人勤地不懒。

58、粮食不到囤，管理莫松劲。

59、除虫没有巧，只要动手早。

60、无虫要防，有虫早治。

61、满地茬秆除个净，来年少生虫和病。螟虫除光，谷米满仓。

62、秧田稗萆不働光，一亩就有半亩荒。

63、麦锄不宜深，锄深伤苗根。

64、豆薅三道颗颗圆，谷薅三道米汤甜。

65、螟虫灭光，谷米满仓。

66、稗子是个怪，专把懒人害。

67、田间管理如绣花，一针一线不能差。

68、夏天多锄草，子粒长得饱。

69、霜降到立冬，翻地冻虫虫。

70、耕好耙好，光长庄稼不长草。

71、种洗温水澡，庄稼生病少。

72、七月十五挂锄钩

73、立秋前早一天种，早一天收

74、一月二月挨着做 耙地碾地搭茬子

75、有虫治，无虫防，丰收先保苗儿壮。

76、头遍苗，二遍草，三遍满地跑。

77、芝麻不打叶，打叶就不结。

78、人缺地的工，地缺人的粮。

79、锄草要除小，锄老除不了。

80、一年西瓜十年歇

81、庄稼要紧，开苗要稳，锄不伤根，耥土要匀。庄稼一日不收，管理一日不休。

82、春天多捉一只蛾，秋后产量加一箩。春风虫儿遍地走，防治虫害早动手。要想来年虫子少，冬天割去田边草。除虫如治病，不治丢了命。

83、锄草不锄根，留下祸害根。

84、寸草不生，五谷丰登。

85、苗要好，除虫早。

86、地是宝，牛是宝，粪是宝，没有三宝农民活不了。

87、立了秋，把头揪，一棵棉花摘一兜。

88、秋耕深，春耕浅。

89、七成收 八成丢

90、锄头落地不亏人，锄头底下三分田。

91、一年庄稼两年种

92、棉花见杈不定苗，秋后不开桃。

93、三铲三耥，粮食满仓。

94、旱锄地发暖，多锄地不板。

95、禾耘三道仓仓满，豆锄三遍粒粒圆。

96、一滴血 一滴汗 收不到家里粮食心不安

97、多保一棵苗，多收一^小瓢。

98、一分水一分粮

99、地头地边没有草，庄稼少受虫虫咬。虫害除光，谷米满仓。

100、除虫不迷信，迷信除不尽。

101、一冻一消 冬浇正好

102、探挖土，细培土，苗苗根儿深人土。

103、麦怕胎里旱，保墒是关键。

104、豆薅三遍，豆角成串。

105、秋天把地翻，害虫没处钻。

106、干铲干耥如上粪，湿产湿耥如夹棍。

107、红薯勤翻秧，挖苕用车装。

108、秋天不深耕，来年虫子生。

109、种地没巧，精耕锄草……

110、冬锄春苗好，春锄杂草少，不锄收成少。头道浅，二道深，三道把土壅到根。

111、苗生三叶锄三遍，助苗生长又防旱。

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

志高意远、大公无私、舍己为人、勤俭节约、

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

万民称颂、光明磊落、歌功颂德、文质彬彬

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为

形容人的品质的四字词语有哪些

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

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两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

形容个性的四字词语

淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人

重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花

实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做

快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁

处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良

你知道有什么形容反应敏捷的成语吗?小编整理了一些关于形容反应敏捷的成语，希望大家写作的时候能用得上。

【百样玲珑】：玲珑：灵活敏捷。各方面都表现的灵活敏捷。

【不加思索】：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。

【不假思索】：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。

【才高七步】：形容才思敏捷。

【才高倚马】：文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。

【操翰成章】：翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。

【叉手万言】：形容才思十分敏捷。

【出口成章】：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

【出言成章】：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

【出语成章】：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

【聪明才智】：指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【措手不迭】：形容做事快速、敏捷。

【弹丸脱手】：比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。

【道头会尾】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

【道头知尾】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

【动如脱兔】：比喻行动敏捷。

【斗酒百篇】：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

【风流警拔】：警：敏悟;拔：突出。风雅且文思很敏捷。

【浮云惊龙】：浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。

【干净利落】：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。

【高材疾足】：高材：才能高;疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【高材捷足】：高材：才能高;捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

【击钵催诗】：指限时成诗。比喻诗才敏捷。

【即席赋诗】：即席：当场。当场作诗。比喻才思敏捷。

【静如处女，动如脱兔】：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【静若处子，动若脱兔】：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

【刻烛成诗】：刻：用硬物划;烛：蜡烛;诗：诗句。用刀在蜡烛上刻痕，同时提笔作诗。形容才思敏捷。

【口谐辞给】：指言辞诙谐敏捷。

【立马万言】：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

【立扫千言】：形容才思敏捷，文章写得很快。

【利口捷给】：给：言辞敏捷。能说会道、言辞敏捷、善于应对。

【率尔操觚】：觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索;操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。

【孟嘉落帽】：孟嘉：东晋时大将军恒温的参军。形容才思敏捷，洒脱有风度。

【讷言敏行】：讷言：说话谨慎;敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

【讷于言，敏于行】：讷：语言迟钝;敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

【能言快说】：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【能言快语】：能说会道，言词敏捷爽利。

【霹雳手】：指断案敏捷的人。

【剖决如流】：剖决：分析、解决;如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。

【七步八叉】：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

【七步成诗】：称人才思敏捷。

【七步成章】：称人才思敏捷。同“七步成诗”。

【七步奇才】：有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。

【七步之才】：形容才思敏捷。

【巧捷万端】：巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

【燃萁之敏】：后因以之喻文思敏捷。

【日试万言】：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。

【十步之诗】：指行走十步之内，即可做成诗。后用其形容人才学思路敏捷。

【始如处女，后如脱兔】：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【手急眼快】：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

【手疾眼快】：疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

【守如处女，出如脱兔】：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【思如涌泉】：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

【思若泉涌】：思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。

【思若涌泉】：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

【兔起鹘落】：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

【兔走鹘落】：比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。

【脱口成章】：出口便成文章。比喻才思敏捷。

【脱口而出】：不经考虑，随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷，可以对答如流。

【唾地成文】：形容文思敏捷。

【万斛泉源】：斛：十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。

【文不加点】：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

【文无加点】：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。

【五步成诗】：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

【下阪走丸】：阪：斜坡;丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。

【下坂走丸】：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。

【下笔便就】：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

【下笔不休】：原形容动笔写文章思路顺着行文漫延无边，不能紧扣主题适可而止。后多形容文思充沛而敏捷。

【下笔成篇】：形容文思敏捷。同“下笔成章”。

【下笔成文】：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。

【下笔成章】：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

【下笔千言】：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

【下笔如神】：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【下笔如有神】：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【下笔有神】：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

【下水船】：船顺流向下航行。比喻文思敏捷的人。

【眼乖手疾】：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

【眼急手快】：形容做事机警敏捷。

【眼疾手快】：形容做事机警敏捷。

【眼明手捷】：看得准，下手快。形容人反应快，动作敏捷。

【眼明手挗】：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

【眼明手快】：看得准，动作敏捷。

【一挥九制】：一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

【一夕五制】：一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。

【倚马千言】：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

【倚马万言】：倚：靠着。倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

【倚马长才】：倚：靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。

【倚马之才】：倚：靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。

【意到笔随】：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端。形容运笔时文思敏捷。

【应答如流】：对答像流水一样。形容答语敏捷流利。

【应答如响】：对答有如回声。形容答话敏捷流利。

【应对不穷】：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。

【应对如响】：形容答话敏捷流利。同“应答如响”。

【应接如响】：响：回声。形容应答不假思索，极为敏捷。

【右手画圆，左手画方】：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

【援笔成章】：援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。

【援笔而就】：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。

【援笔立成】：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。

【援笔立就】：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。

【走笔成文】：一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。

【走笔成章】：一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。

【走笔疾书】：走笔：笔行得很快;疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。

【走笔题诗】：走笔：笔划得很快，指快速地写;题：写。形容才思敏捷。

世界卫生组织驻华代表处22日发布通报称，已了解到中国近日的疫苗事件，世卫组织将等待调查结果的公布，时刻准备为中国卫生部门提供支持。

世卫组织通报指出，疫苗应该正确储存和管理，否则将失去效力或降低效力。但必须注意的是，不正确储存或过期的疫苗几乎不会引起毒性反应，因此在本事件中，疫苗安全风险非常低。儿童面临的风险在于缺乏对疾病的预防能力，这也是接种疫苗的目的。

通报说，世卫组织了解到中国扩大免疫规划使用的疫苗是安全有效的，且通过接种疫苗已经消灭了脊髓灰质炎和新生儿破伤风，并使中国的疫苗可预防疾病处于较低的水平。世卫组织鼓励中国的父母继续通过常规的预防接种来保护儿童免受疫苗可预防疾病的伤害。

最近几天，深圳人的朋友圈已经被山东济南非法经营疫苗案刷屏了。案件曝光后，市民对违法犯罪行为愤怒的同时，也产生了许多疑惑。那么，未经冷链的疫苗，会不会变成“毒疫苗”?不正确储存或过期的疫苗究竟会有多大危害?

这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?)还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法)，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)

有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。

泥鳅跳，雨来到。

泥鳅静，天气晴。

青蛙叫，大雨到。

鸡进笼晚兆阴雨。

燕子低飞要落雨。

蚂蚁搬家早晚要下。

蜜蜂归窠迟，来日好天气。

鱼儿出水跳，风雨就来到。

蜻蜓飞得低，出门带 笠。

黑蜻蜓乱，天气要旱。

扑地烟，雨连天。

水缸穿裙，大雨淋淋。

咸物返潮天将雨。

柱石脚下潮有雨。

草灰结成饼，天有风雨临。

水里泛青苔，天有风雨来。

不怕初一阴，就怕初二下。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 十雾九晴。

太阳现一现，三天不见面。 天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。 夜星繁，大晴天。

河里鱼打花，天天有雨下。 久雨必有久晴，久晴必有久雨。 冷得早，暖得早。

久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。 八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 棉花云，雨快淋。

空山回声响，天气晴又朗。 早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 云交云，雨淋淋。

雷公先唱歌，有雨也不多。 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 东北风，雨太公。

雷声绕圈转，有雨不久远。 东边日出西边雨，阵雨过后又天晴 。 南风头，北风尾。

天上钩钩云，地上雨淋淋。 鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。 昼雾阴，夜雾晴。

小暑热得透，大暑凉溲溲。 风静天热人又闷，有风有雨不用问。 瓦块云，晒死人。

有雨山戴帽，无雨云拦腰。 旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。 鱼鳞天，不雨也风颠。

烟囱不冒烟，一定是阴天。 水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。 一日南风，三日关门

清早宝塔云，下午雨倾盆。 先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。 东风下雨，西风晴。

日落云里走，雨在半夜后。 先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。 馒头云，天气晴(淡积云)

日晕三更雨，月晕午时风。 燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。 一场春雨一场暖。

早怕东南黑，晚怕北云推。 日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。 七月北风及时雨。

早晨地罩雾，尽管晒稻谷。 早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。 蚂蚁垒窝要下雨。

日落乌云涨，半夜听雨响。 四季东风四季晴，只怕东风起响声。 东虹日头西虹雨。

久雨西风晴，久晴西风雨。 云行东，雨无终;云行西，雨凄凄。 星星眨眼天要变。

早上朵朵云，下午晒死人。 南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。 蜘蛛结网天放晴。

早晚烟扑地，苍天有雨意。 大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑。 重雾三日，必有大雨。

早霞不出门，晚霞行千里。 处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。 早看东南，晚看西北。

落雨落得慢，近日雨不散。 天上灰布云，下雨定连绵(雨层云) 雨打五更，日晒水坑。

有雨天边亮，无雨顶上光。 黑猪过河，大雨滂沱(大块碎雨云) 炮台云，雨淋淋(堡状高积云)

处暑不下雨，干到白露底。 云行北，好晒谷;云行南，大水漂起船。 早上红云照，不是大风便是雹。

晚看西北黑，半夜看风雨。 天上鲤鱼斑，晒谷不用翻(透光高积云) 棉花云，雨快临(絮状高积云)

日晕三更雨，月晕午时风。 天上钩钩云，地上雨淋淋(钩卷云) 鱼鳞天，不雨也风颠(卷积云)

南风不过午，过午连夜吼。 天上扫帚云，三五日内雨淋淋(密卷云) 云自东北起，必定有风雨。

处暑落了雨、秋季雨水多。 火烧乌云盖，大雨来得快(积雨云) 云从东南来，下雨不过响。

处暑雷唱歌，阴雨天气多。 满天乱飞云，雨雪下不停(恶劣天气下的碎雨云) 西虹跨过天，有雨在眼前。

处暑一声雷，秋里大雨来。 天上花花云，地上晒死人(毛卷云) 处暑晴，干死河边铁马根。

蚊子聚堂中，来日雨盈盈。 月亮生毛，大雨冲壕(“毛指晕或华) 久雨冷风扫，天晴定可靠。

春吹东风雨咚咚，冬吹东风雨无踪，秋吹东风毛毛，夏吹东风雨漰漰。

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

雨打五更，日晒水坑。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

久雨冷风扫，天晴定可靠。

满天乱飞云，雨雪下不停。

天上乌云盖，大雨来得快。

有雨天边亮，无雨顶上光。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

河里浮青苔，毕有大雨来。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

头发响，风一场。

老牛抬头朝天嗅，雨临头;马嘴朝天，大雨在前。

“体育”相信你们绝不会陌生，曾经在电视机前陪着老爸看足球比赛，为一次又一次的“球进了”而欢呼；曾经热血澎湃去追求科比去看科比的投球射篮，以及他精彩的“走步”；曾经轰动全球的百米赛跑“苏炳添”9秒99，再次打破记录，是否为之振奋！在那矫健的步伐，强大的身躯里有一种信念在支撑，我一定要赢！——这就是时代与革命为之惊叹的“体育精神”。

翻开我订阅的《体坛周报》去阅读那已逝去的历史，却成为今天为他骄傲、为他喝彩的理由。我可以从中去了解每个体育运动员曾挥洒的汗水，他们曾经为今天可以赢得骄傲、可以站在舞台上所付出的努力，“何谓体育精神”中让我感触最深的是这一句话“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？”他给出的答案是“因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎风吹拂的滋味。”我知道！支撑他们的是一种看不见却有真实存在的“体育精神”。

一页页的翻开，一次又一次的激动，一次又一次的撼动人心。我沉浸在书中的遐想中，那一场悬动人心的精准扣篮；那一脚迸溅的高射球；那一拍完美的扣杀……他们仿佛在朦胧的晨雾向我招手，说“不要放弃，你一定可以！”他们身上的精神，他们的事迹感动了我。顽强拼搏；团结协作；勇敢；更是大声喊道，从哪里跌倒就从哪里站起来！体育点燃我对体育的热情，更不要去用输赢去决定我对体育的热爱的多少！

我轻轻合上《体坛周报》，我不仅仅为他们不服输积极进取的事迹而感到骄傲，而且留在我身上的是“他们”对我的确信和祝福——“不要放弃，你一定可以！”而在我脑海中总有那么一群爱好体育的运动者们，他们的身上有一种魅力——他们不为成败而感到落魄，要为一次又一次的挑战而进取，要在人生不平的土地踏出一条路来，他们要用体育这种方式去诠释自己的青春热血，去证明自己是对的！我也可以赢！要去为发扬他们身上的体育精神而努力，奋斗！这就是体育的伟大精神！

[何谓体育精神作文800字

有两个人在树林里过夜。早上树林里突然跑出一头熊来，两个人中一个忙着穿球鞋；另一个对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊！”忙着穿球鞋的人说：“我是要跑过你。”

启示：

我们面对的世界是一个充满数且竞争非常激烈的世界，跑得快不快，很可能是成功与失败的关键。

篇七：竞争不相信眼泪

有一则医学报告：一年不患一次感冒而患癌症的人，是一年常患感冒而患癌症的人的六倍。

你千万不要惊讶，这是个真实的事情。科学家曾做过这样一个实验：他们买了四条同样品种的鱼，分成两份放在鱼缸里，一个鱼缸里面有一条，一个鱼缸里面有三条。在相同环境下实验，结果前者的鱼几天就死了，后者的鱼却没有那么快死，而是多活了一年。这个实验说明，一条鱼因为没有“竞争气氛”，身体各机能没有得到正常使用，所以就活不长，而三条鱼却有“竞争气氛”，争相生存，生活能力增强，所以才会越活越有“战斗力”。

有一个成语叫“蚌病成珠”，是说如果把沙子嵌到蚌的身体里，蚌便会分泌出一种物质疗伤，久而久之，沙子就成了珍珠。

人生也是一样的，没有竞争，也就不会有太大的成功，就算是天上真掉下了馅饼，你也要用嘴接。总之要记住，竞争不相信眼泪。

德国物理学家伦琴，虽然小时候学习十分好，却十分顽皮，不讨老师喜欢，有一次，学校用不尊重老师这个借口开除了他的学籍，因而他没能拿到高中文凭，也上不了大学，后来经过努力，他以优异的成绩考上了苏黎世学院，可是别人查看过他的资料后，发现他曾被学校开除过，所以拒绝让他做一个有名的博士的助手，但他却没有为此掉过一滴眼泪，而是更加努力地学习。最终，他担任了沃滋堡大学的校长，又经过刻苦钻研，发现了X光的存在，成为了第一个获得诺贝尔物理奖的人。

人生中像伦琴这样的人比比皆是，秘诀却只有一个，他们都知道，竞争是不相信也不可能相信眼泪。而只有通过不断的拼搏和努力，成功才能被你把握。

请记住，竞争不相信眼泪，流泪只是懦弱的另一种表现罢了。

人生之路之所以那么弯曲，那市因为在人生的道路上有着许许多多的困难和挫折，但如果我们勇于面对，努力克服它.那我们人生岂不是笔直了吗?

不是那么渴望而不可即.当我们在人生的道路上遇到时，不要退缩，要勇敢的去面对，去克服它;当我们在人生的道路上遇到挫折，因为它们磨练了我们的头脑，锻炼了我们的意志.我们的人生之路因有困难和挫折而更加光彩，从而我们的人生才会更有意义.

人生是要用我们的双手去创造，去奋斗.要想拥有美好的人生那我们更加要奋斗，俗话说的好："天下没有免费的午餐"，"用钱容易，挣钱难"我们不去奋斗，创造哪来的钱用呢?只有努力奋斗，努力拼搏，才能创造美好的人生.所以，我们现在就要好好学习，为将来打下良好的基础.不要到了老时，才后悔莫及，也不要让我们的人生留下遗憾.

让我们来呼吁：努力拼搏，勇于创造，克服困难，战胜挫折，创造美好的人生,让我们的人生道路变得五彩缤纷.

人生并不是那么渴望而不可即.当我们在人生的道路上遇到时，不要退缩，要勇敢的去面对，去克服它;当我们在人生的道路上遇到挫折，因为它们磨练了我们的头脑，锻炼了我们的意志.我们的人生之路因有困难和挫折而更加光彩，从而我们的人生才会更有意义.

人生是要用我们的双手去创造，去奋斗.要想拥有美好的人生那我们更加要奋斗，俗话说的好："天下没有免费的午餐"，"用钱容易，挣钱难"我们不去奋斗，创造哪来的钱用呢?只有努力奋斗，努力拼搏，才能创造美好的人生.所以，我们现在就要好好学习，为将来打下良好的基础.不要到了老时，才后悔莫及，也不要让我们的人生留下遗憾.

让我们来呼吁：努力拼搏，勇于创造，克服困难，战胜挫折，创造美好的人生,让我们的人生道路变得五彩缤纷.

下面是小编为大家带来的何谓三教九流。

说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的说法最早见于《汉书·艺文志》，其中收录诸子189家，但最重要的是九家：“诸子十家，其可观者九家”指儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家。实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指。

在一般人心目中，“三教九流”实际上成了不同等级社会角色的代名词。受到明清白话小说或现在的电视剧的影响，现在人们说到三教九流，便理解为旧时代闯荡江湖、从事各种不是很正当或者低等行当的人，多半含有贬义。其实不尽然。中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了“三教九流”的分类，其中，除了三教没有争议之外，九流的说法莫衷一是，到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。

那么比较流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么呢?

先讲上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。)一流是佛教的佛祖，在思想领域里有领导一切的权力;二流天是玉皇大帝，比人间的皇帝位置高一等，但虚无缥缈，不像佛祖那样深入人心;皇帝下来是阁老，老资格的重臣，例如皇帝的老师这一类的;宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领;然后一级一级地分下来，最后解元是科举省试的第一名，在民间大家最耳熟能详的是唐寅，即唐伯虎，29岁在南京乡试中第一名——解元，翌年在和江阴徐氏进京会试中受其牵连，因科场舞弊案被连累下狱，“下诏狱，谪为吏”，受此重挫后流于放浪不羁，在祝允明规劝下才发奋读书，精研书画，成为明“吴门四家”之一。

再讲中九流：“一流秀才二流医，三流丹青四流皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。”这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员：秀才至少要懂文学，医生是医学专家，其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的，现在归类为文化和体育，其实都是比较正当的谋生职业。

最后讲下九流：“一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓”。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民。

下九流还有另外一个版本值得重视，叫做“一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(拐骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓。”师爷是官员的参谋幕僚，衙役是为官员做一些具体事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安听差之类。在古代，“官”跟“僚”区别很大。古代的官员是科举考上的这一部分才是官，僚是聘用制，由主管官员自己去搭台组班，财政包干，所以师爷排在下九流;媒人是婚姻介绍者，经常夸大事实，被认为不够诚实;“时妖”是搞一些坑蒙拐骗，做假货、搞“仙人跳”之类的诈骗陷阱或者其它诈骗的不正当人士。这个版本有点幽默色彩，对那些油水大、但经常滥用职权的职业有点不满，所以把他们和一些非法人员，例如时妖、盗窃犯以及卖淫女排列在一起。

这里还有一点要解释的是“七盗八窃”，为什么明火执仗的“盗”比偷偷摸摸的“窃”地位要高?小偷小摸是不入“流”的，因为它没有“道”，无赖，不讲什么是非，像牛皮癣一样惹人讨厌;但是盗不同，“盗亦有道”，大盗有他们的游戏规则，比如说他不会调戏朋友的妻子，借钱会还，甚至会劫富济贫。中国文化非常有意思，盗和窃的分类就是一个例子。

元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后，就像“文革”期间，知识分子是“臭老九”、儒家是批判的主要对象一样。

对“三教九流”的研究，可以看作是“民俗国学”，反映了老百姓的是非理念，里面的学问其实也很大。

北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培养勇气，据他自己所说：把无法战胜的对象看作能战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。”

初三，的确有传说中炼狱般的艰难，的确，有一次次的失败的苦楚，的确，有数不清的汗水与眼泪，但我坚信每一个真正走过青春的人都会感激这段经历，有道是“狭路相逢勇者胜”我们说，狭路相逢，即使是弱者，也要拔剑出鞘，这，就是亮剑精神，让我们化身为一个个骑士，抹去胸口上的创伤，拭去昔日的荣耀，拿上利器，整装待发，青春正是新征途的开始，人生追求的起跑线，要记住“你是你的敌人，只有你才能打倒你，你也是你的上帝，只有你才能拯救你!”

追求?何为追求?青春乃追求，青春乃雄鹰搏击长空，青春乃从尘埃中开出的最明媚的花!

的确，初三被如山的作业和每日三餐的考试覆盖着，的确，这样的日子或许单调得有些乏味，或许枯燥的让人浮躁，或许两点一线，就是初三孩子们的宿命，张扬的笑脸，明媚的双眸，灵动的身躯，这本是人生最美妙的时刻，同样的青春，当同龄人尽情欢笑遨游时，你在小小的书斋，寂寞耕耘，会委屈!会不满!但，请你守住寂寞，耐住孤独。成龙说过：“人生和电影不同，人生要困难得多。”没有人能够随随便便成功，没有不劳而获，纵然是所谓巧合的运气，那也是建立在实力基础上的，或许有一天，当你回首往事时，发现生命中有这样一段与书香相伴的纯粹岁月，也是一种幸福。“把简单的变成丰富，是聪明，把丰富的变成简单，是智慧。”在我看来，纯粹生活，静心读书，亦是一种智慧!

“少年自由少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑十年，今将试锋芒。”用青春证明!没有比腿更长的路，没有比人更高的山，我们，定将铸造新的辉煌，我们定将创造新的奇迹!

人生乃战场，中考亦是，追求乃利器，战斗永远是惨烈的，只有那些能在胜利后保持清醒的头脑，在失败后擦干鲜血继续上阵的战士，才能夺取最终的胜利!

歌曰：眼底未名水，胸中黄河月!

什么是苦？在你喝咖啡的时候也许你会叫苦；在你累得不行还不能休息时，你也会叫苦；在你被命运束缚时，你还会叫苦……

我常常对家人抱怨着：“我好苦好累啊！不仅要做那如亚马逊河一样长的作业，还要补习、学艺，好累啊！”可他们好像没听到，都在做着自己的事情，好像就算五雷轰顶，天塌下来也没关系似的。就算有时回我一句，也都是“你苦，你好苦啊！我们都不苦，就你苦啊……”可我听着却认为还不如不回答的好。

就拿今天说吧！“叮铃铃”放学了，我便风驰电掣般飞到家中。回到家，我又马不停蹄地打开书包，拿出作业。“唰唰唰”写字声响彻天空……几小时过去了，老妈总是不停地传来“吃饭了，待会再写”的话，我的回答就是“不行啊，这个抄完，还有三张试卷”……不知重复了多少遍。当我做完作业，那晚饭已经成了宵夜，手臂也已麻痹不堪，连筷子都握不住了。

星期天，我好不容易把作业都K。O了，终于能上网了，屏幕上突然蹦出一个方框，我仔细一看。哦，原来是新闻，刚准备关掉，一条字幕出现在眼前：山洪爆发，山区……什么，怎么会这样，好奇的我点了一下。

看着那段视频，我陷入沉思：和他们比，我真的有这么苦吗？

近年来，中国以愈发磅礴的姿态行走于国际社会。“中国力量”“中国速度”尽显潇洒之魅力；与此同时“中国式过马路”“中国式教育”也在国人的感慨中吸引着无数目光。“中国”一词之下，掩藏着别样的风景，但我想，历经五千年沧桑的中国会在时代的洪流中坚定方向。

透过中国，喧嚣的街头掩不去涓涓流淌的温柔情愫。近日各地设立的免费冰箱为环保工人、快递员提供清凉水源。媒体暗访发现，很多开设的冰箱中，多出了附近居民无声放入的冷饮与水果。无言的关怀最是动人，一方小城的柔情让我们感受到在社会快速发展的今天，依然拥有细碎的感动值得珍藏。

透过中国，磅礴的雨夜盖不住隐隐闪烁的朦胧光芒。网上曾经被转发无数的外卖单，上面简短地写着“路上小心”“雨天路滑，不必着急”。只是一句话便让我们触碰到屏幕那头对于素昧平生之人的点滴真情，那是一份无法忽视的理解，在微凉的夜里直击心灵。

透过中国，激烈的竞争压不倒奋力前进的拼搏精神，从国产大飞机首飞到可燃冰稳定开采，从复兴号高铁开拓中国速度到航母下水展现中国创造，中国力量让世界感动。在这样一个继往开来的新时代，中国势必以最为积极的姿态迎接一切未知。

走过沧桑岁月，中国的脚步愈发坚定，无论是人文情怀还是国际面孔，中国都呈现以更加优雅从容的一面。经济高速发展带动的社会稳步前进，使中国携着自信，昂首向前；千年积淀的民族文化，以其独特的气韵与魅力走出国门，将祖先的瑰丽遗产传播四海；中国更是以负责任的态度参与到国际事务中去，以发展与贡献赢得广泛认同。

但与成就同行的还有令人担忧的、形形色色的“中国式”。纵观“中国式”的不足，于各方戏谑与调侃之中，我们应该注意到的是素质教育的漏洞与行为规范的疏忽，以及体制观念的不成熟。不乏有如此损失国家形象的不文明行为出现在我们身边；抛去规则意识不强的少数群体不讲，“中国式过马路”“中国式接送孩子”的杂乱与无序愈演愈烈，实则与旁观者的无言甚至效仿联系极为密切。于是，微小的便利在约束的漏洞之外被无限放大，以至于成为众人无奈的通病。这样看来，倘若拥有一份强大有力的引领，自旁观者而起的改变会轻易波及其他群体。中国需要的便是改变并推动。

至于更加深入的教育或思维问题，则需要国人的进一步追问与思考。中国的客观条件使激烈的竞争延续至今，并且在短时间内无法撼动，教育在无可奈何之中添上一丝功利的气息。在各方的反省与调整中，我们能够看到中国的蜕变，教育范围的拓展，方式的多元化推进，教育机会的合理化趋势，是中国向世人证明自己的有力途径。仍有复杂难解的问题出现，可我们同时也目睹着他们的改观逐渐明晰，或许这便是中国存在的意义。

在这样一个崭新而又充满期待的时期，中国应当以沉淀多年的文化精华感染并熏陶社会的内在氛围，以发展包容的眼光去看待本土之外的种种积极之处，在自身进步的基础上寻求更为长久的发展契机。我们期待中国携理想坚持高飞，乘云开见月之势，与每个人心底深藏的中国身影渐渐重合。

何谓旧书？按照我的理解，通常不外乎两种：一是指出版时间久远的书籍，二是指书的品相新旧程度。

喜新厌旧是人们的普遍心理，同样，绝大多数读者恐怕都喜欢看新书，而对旧书特别是对所谓过时的旧书往往不屑一顾，甚至弃之如敝履。

应该说，喜欢读新书，接受新的知识、新的理念，没有什么不对，特别是我们正处在一个在知识不断更新、信息大爆炸的时代，新知识层出不穷，各种信息令人眼花缭乱，需要我们与时俱进，紧跟时代的步伐。但即便如此，也决不意味着就可以将旧书束之高阁，甚至一股脑儿扔到废品收购站。

其实，旧书中不乏经典，而且出版时间越是久远的书籍，越是经典，越是受用。相比较而言，很多经典的旧书往往比那种被称之为“快餐”的新书更有味道，也更有价值。事实上，书越久非但不会贬值，反而还可能增值，一如考古，越古老越值钱。须知，经典的东西永远不会过时。

一代伟人毛泽东就特别喜欢读旧书，读经典，他不仅读过二十四史等重要历史书籍，还读过很多外国名著。很多著作都是多次反复阅读，马克思的《资本论》就读了三遍。很多经典的书，不仅毛泽东自己爱读，而且还推荐给其他人看。据说，毛泽东就非常喜欢《何典》一书，在延安时期，他还曾两次寄书给在苏联求学的毛岸英和毛岸青。事实上，当自己读到一部好书，哪怕是旧书，如果能有知音共鸣一下，一如一个爱美的小姑娘穿了件新衣裳当即就找到了镜子，那种感觉实在太美了。

也许有人会问，当下，时间就是金钱，效率就是生命，人们的生活节奏普遍在加快，新书都读不过来，哪还有时间读旧书？这其实是陷入了一个误区。一方面，旧书和新书都是书，只要是有用的书，就是好书，都应该读；另一方面，很多人之所以只热衷于读新书，除了所谓的忙，没时间，在很大程度上不过是一种浮躁心理在作怪罢了。对很多人来说，忙其实是一种借口。道理很简单：为什么应酬有时间，打牌有时间，就是读书没有时间。

其实，对我们很多人来说，旧书不是多了，而是少了，正所谓：书到“旧”时方恨少。明乎此，我们应该树立一种“喜新而不厌旧”的读书观，在享受新书的同时，善待旧书，多读旧书，常诵经典，真正做到温故而知新。