赛龙舟作文一等奖【汇总20篇】

教学目标：

1、从兴趣出发，培养学生的观察力，养成观察好习惯。

2、学会捕捉精彩镜头，并运用想象把所见、所听、所想写进自己的文章中。

3、从片段描写入手，把片段描写写具体。

(点评：目标清楚，从培养学生好习惯入手，注重写作的指导，同时降低写作难度，着重指导片段的写作方法，使学生对作文易于接受。)

教学重点：1调动所有感官进行观察。

2理解游戏的道理，有所感悟。

教学难点：运用观察理解把文章写具体。有一定的深度。

教学过程：

一、激发兴趣，导入游戏。

同学们，今天很高兴能和大家在一起上课，可能是听课的老师太多了，我发现大家有些拘束，紧张，那放松一下，我们先来做个游戏好吗?

二、游戏活动

1、做游戏当然要有游戏规则，大家一定要注意听老师说的游戏规则哟!请听清要求，并记在心里。(板书：听)

我们做的游戏名称叫做“画方圆”，请大家同时用一手画方、一手画圆。

2、请一名学生上台来进行游戏表演。大家要注意看清他在游戏的过程中的动作、表情与神态。(板书：看)大家要认真观察。(如果完成，老师就可以引导学生发现他的问题，没按要求同时画)

请人简单说说你观察到该名同学游戏的细节。

3、他没有成功，在坐的有没有不服气，想挑战的啊?请男女生各一名上台来进行游戏比赛，看谁画的好，表现好的还有奖励哟。你们看也要认真的看，注意观察两位参赛选手比赛全过程。

采访：你们现在上台来心情如何，对自己能成功完成游戏有信心吗?(点评：老师及时给予点评并鼓励他们)

游戏结束后请学生谈谈游戏比赛失败后的简单感想。(点评：为后面学生作文做了铺垫，还有心理安慰)

4、我想班上肯定还有好多同学不服气，觉得自己可以完成。现在，我们全班一起在自己的位置上来做这个游戏好吗?(板书：玩)同样我给同学们准备了小奖品，看谁画得最好。(点评：用小奖品进一步激趣)

5、师巡视，注意观察学生的情况，可以让学生同座比赛，画完了可以相互交换作品。

在游戏过程中，教师可以做适当的评价。

6、游戏是做完了，但是老师的小奖品却还没送不出去，现在只有物归原主了。游戏比赛没得到奖品，但是大家在下面的活动中努力，你们同样有机会得到，大家加油啊!(点评：有幽默感)

三、游戏中我看到大家都很高兴，但也不免有些沮丧和失望。是不是?生答。

1、大家都非常努力，想把自己的方圆画好，但是大家有没有细致的思考自己为什么没能很好地完成游戏的要求呢?

大家认真看看自己的绘画作品，这是什么原因?这又说明了什么道理呢?(板书：思)

2、请学生回答：(注：学生可能会有许多的答案，老师不能要求一致化，说出一定的道理就行，比如：一心不能二用等)

大家说得都非常好，看来大家都是喜欢开动脑筋的聪明孩子。为什么我不把我们说的用作文的形式写下来呢?(游戏作文)

3、今天的游戏活动，每个人看的角度不同，那么每人写的角度也就不同，首先请同学们考虑给作文命个什么题目好呢?

学生发言，可能有许多的题目，老师适当地引导，让学生能从多方位，多角度，多层次看游戏。(游戏本身，游戏过程，游戏感悟等，参与游戏者可以从自己的心理等方面命题)新颖：一次失败的游戏经历;不按规矩，能成方圆;没有规矩，不成方圆;一心不能二用;快乐的游戏课等。(点评：老师的预设不错)

四、作文题目出来，那么怎么围绕自己的主题来“构思”写作文呢?(板书：构)

1、这就需要大家理清自己作文的思路：首先要确立作文的主题，再合理进行选材，确定文章结构先写什么再写什么、分清主次，抓住侧重点进行详细的叙述。

这次作文是开放的，大家可以写记叙文，也可以写议论文;可以写成应用文(书信，游戏简介)，还可以用儿歌的形式来表达自己想说的意思。2、下面请大家认真构思，然后我们大家来交流一下。(点评：突出了开放性思维)

3、请学生说说自己选择的内容，打算怎么写。

可以抓住一个场面;可抓人物动作、语言、神态、表情;可以抓自己心理变化;可以抓游戏给你的感悟。(师注意点拨)

五、心动不如行动，有这么多想说的，赶快用自己的神笔把你想说的写出来，画下来吧。大家在写的过程中只需要抓你们感兴趣的片段来写，写出简短的感悟。

(板书：写)

1、可以写提纲，可以写一个场面，还可以写心理的变化等。

2、教师巡视指导。(注意看学生的作文情况，记下典型的不同类型学生)

在其中，教师应注意自己的评价语言，还要引导学生克服心理障碍，不要怕作文。(点评：运用了心理辅导)

六、刚才我看了同学们写的情况，同学们都很认真，而且我感觉大家也没有原来那么怕作文了，下面大家把自己的作文读给自己听，读给同座同学听吧!(板书：读)

我还想请几个同学大胆起来读一读自己写的文章，其余的同学注意听，提出自己的修改意见。

指名朗读自己的作文。(师听学生作文情况，及时给予评价和指导)

教师注意评价语言：你对游戏的过程记叙得很清楚，但是没抓住细节和重点。

你的想法很大胆，很有新意，说明你很喜欢动脑筋。

你说得这么好，如果你刚才不举手，你不是就失去了一次很好展现自己的机会了吗?

说得不错，能根据游戏写出自己的心理感受。

你对人物的语言、动作、神态观察很仔细，你真是个信心的孩子。(点评：又一次运用了心理辅导)

七、同学们写了片段，但是不够完善，还需要修改，下节课我们继续把不合理、不具体的地方进行修改再誊写。

小结：今天的作文课上我看到了同学们童贞的笑容，大家在游戏作文的过程中体验到了乐趣。其实作文也没有大家想象的那么难，只要我们注意观察、勤于思考，把自己听见的、看见的、想到的进行合理的整理，把自己想说的话写出来就行了。

只要我们努力，坚持，我想大家也都会喜欢上作文的。

板书设计：

游戏作文

画方圆

听看玩思写读

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，赛龙舟是一种比较普遍的活动。

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

阳光明媚，天空中漂浮着朵朵云丝，清新的空气扑面而来。小记者穿着整齐的服装，踏上了前往厦门集美的研学之旅。

首先，我们来到华侨大学，分成四个小组进行划龙舟的练习。教练先带着我们做热身运动。接着，同学们拿好桨，上了练习台进行练习。脚伸直，身体靠两侧，背往前弯曲，手伸直，一只手搭在桨的上方，另一只手握住桨的下半截。

反复练习完后，在老师的批准下，大家迫不及待地穿上了救生衣，来到湖边。一上龙舟，有的同学吓得惊叫起来，我站在龙舟上手足无措。老师冷静地说：“大家不要慌，只要重心稳，龙舟就不会翻！”大家赶紧在自己的位置上坐下，龙舟终于停止了晃动。一开始，同学们节奏不统一，前面的船桨往后面划，后面的那个人船桨往前伸，结果两支船桨撞在一起了，龙舟根本连动都动不了。同学们都垂头丧气的，这时有个同学说：“这样不行，我们要团结，要统一喊口号！”后来，大家在“一二一二”的口号声中，奋力划桨，龙舟终于动了起来，最后龙舟顺利到达终点。

这次活动不仅增加了小记者的沟通能力和反应能力，也让小记者们体会到了团队合作的重要性。

龙舟来了！有十六艘龙舟参赛。龙舟的眼睛是凸起的，头高高扬起，威武无比。它的尾部是翘起的，像高高燃烧的火焰。龙舟有金，红两种颜色。每条龙舟大约有二十二名运动员，都穿着统一的服装。其中，有二十一人划船，一人站在船头，使劲地敲鼓，为运动员加油。

比赛开始了！运动员们使劲地划着龙舟，龙舟像箭一样纷纷冲出起跑线，前面的鼓手更加卖力地敲着鼓。人们大声呼喊，有人喊：“加油，别输给他们！”，有人喊：“加油，你们一定行的！”，还有人喊：“快！快！快！不然就被追上了！”。蓝队的龙舟一直在最前面。我支持的是红队，他刚开始是倒数第五。突然，红队的鼓手拼命地敲着鼓，好像给划龙舟的队员安装了加速器一样，队员们划得更来劲了。岸上的观众为了鼓励红队，摇晃手中的铃铛，为红队加油，喝彩！红队受到观众的鼓舞，超越了许多对手，不久就和目前第一的蓝队成了竞争对手。过了一会儿，其它龙舟也不甘落后，速度比原来提高了好几倍。蓝队由于后劲不足，体力不佳，与冠军失之交臂。红队又领先了，其它龙舟也赶来了，红队当仁不让，最终赢得了冠军。我高兴地跳了起来。岸上顿时传来了雷鸣般的掌声，观众们纷纷向红队表示祝贺!

我想：红队真棒！这和队员的努力以及观众的鼓励是分不开的呀！

通过这次观看赛龙舟，我知道了“团结就是力量”。让我们今后在集体中，学会团结，共同朝着一致的目标前进吧！

咦?为何河岸站满了人?哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了!

伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。

随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：“加油，努力!加油努力!”而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：“一二，一二!”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。

赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。

看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧!

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

顿时，岸上鸦雀无声，观众们都睁大眼睛观看比赛。现在遥遥领先的龙舟是(1)号龙舟，接着是(4)号龙舟，第三是(3)号龙舟。(2)号龙舟与(3)号龙舟不分上下。有时是(2)号龙舟比(3)号龙舟快;有时是(3)号龙舟比(2)号龙舟快。就在这时，落后的(1)号龙舟以迅雷不及掩耳之势一下子从最后一名追到了第三名。

“加油!加油!加油!加油!”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的像终点逼近。“加油!加油!加油!加油!”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。比赛结束了，这次赛龙舟的比赛季军是(1)号龙舟，亚军是(2)号龙舟，冠军是(4)号龙舟。

通过这次赛龙舟比赛，我得到了两个启发：1是只有坚持不懈，永不放弃才会取得胜利。2是只有坚持不懈是不够的，我们还要赢在起跑线上。无论是比赛还是生活我们都要赢在起跑线上，还要有坚持不懈的精神。

天下午，天气晴朗，天空万里无云，校园里五颜六色的鲜花散发出阵阵芳香。在这美好的日子里，我们排着整齐的队伍高高兴兴地来到了外操场，迎接四年级划龙舟比赛。看得出我们对这次比赛充满了信心和期待。

比赛规则是这样的：四个人一组，一人拿一根棍子在地上划，划行时不能超过分界线，看哪一个班先到终点谁就赢。

比赛开始了，首先上去比赛的队是我们班。我们班的运动员面带笑容，非常自信地站到了“舟”上。只听“啪”的一声，比赛的发号枪声响了，只见我们班的运动员使劲地划着，一起喊着“哎哟哎哟”的口号声，我们班的啦啦队呐喊着“四(*)班加油，四(*)班加油”，还有的同学一边挥舞着彩旗，一边在场边追着运动员，看他们的表情，恨不得在旁边帮运动员出力。还剩1米、1分米、1厘米……“耶!我们胜利了!”我们全班同学欢呼着，运动员下从“舟”上跳下来互相击掌庆贺。可是，这时，裁判员却把运动员叫了过去，跟他们说了什么。原来，在离终点1厘米的地方，我们班的运动员以为已经到了终点，就停止了前进。当我们班的运动员重新上“舟”划行到达终点后，已经耽误了30左右秒，最后，我们只获得了第六名。

这次比赛，我们班虽然没有获得好的名次，但是，我们已经达到了锻炼身体的目的。同时，通过这次活动，我们也懂得了一个道理，做任何事情都要细心。

这个暑假，我读了本书叫《爱的教育》。爱的教育是一本感人的书籍，这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，……”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见!再见!请再来呀!夫人!”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前。

读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动!我觉得爱的教育是一本很好看的书，每一篇故事都那麼的感人。从中我们可以学习付出爱心及勇於认错的精神。爱的教育这本书真的值得没看过的人一看，更值得看过的人在看。

《爱的教育》这本书里每个人都是用真诚的爱来对待每一个人，就让我们用爱来灌溉这个世界吧!

关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都能够找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

[端午节龙舟赛的来源作文

端午节那天，我回到家里的电视旁边观看龙舟赛，这场竟赛不但惊心动魄，而且很有中国传统文化的龙舟竞度品味。

首先，黑龙队精神抖擞的上来了，红龙队也不甘落后划到起跑线。过了一会儿，裁判吹餉了哨声，黑龙队拼命地划呀、划呀。红龙队看黑龙队划得那么快，怕等会输给黑龙队就奋力的向黑龙队划去。龙舟每向前划一次浆，碧绿的水就一字排开。湖两边观者如潮。两队实力不分上下。我大声叫着：“黑龙队加油、黑龙队加油……”突然，红龙队飞箭般地冲过了黑龙队，黑龙队惊讶极了，也飞的向终点 划去，只见黑龙队冲过了终点。

我真期待下一次端午节快来临呀!

传统文化有一颗明珠，就是传统节日，有春节、元宵节、中秋节、清明节、重阳节、端午节等等。其中，今天我来介绍一下端午节。

端午节的传统文化有很多，如纪念屈原、赛龙舟，还有包粽子。说起粽子我可喜欢吃了，每年奶奶都会好多好多粽子给我吃。我有一次还试过一下了就吃了几个呢！

今年农历五月初五，爸爸妈妈说要带我去石龙看赛龙舟，我非常高兴。一大早我急急忙忙地穿好衣服，等待着爸爸妈妈带我去。到了赛龙舟的地方，虽然太阳很猛，但还是人山人海，热闹非常。这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿都是彪形大汉，穿着红背心，头上用白毛巾扎着英雄结，个个如同出征的战士，显得格外精神。

比赛开始了，龙舟们你追我赶的，谁也不甘落后，每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明的锣鼓声，双手不断有节奏地挥打。划浆健儿使尽气力，木浆上下飞舞，动作快而齐。敲锣打鼓的人们也在一旁呐喊助威，大家配合得非常好。快看，有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺了冠军。就这样，赛龙舟在欢乐的气氛中结束了。

就是有了这些传统风俗，使我们的生活更精彩！

[赛龙舟的传统节目作文

寒假里，我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。

《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪

赛龙舟是端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟 伟大的诗人――屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。。。。。。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米。。。。。。终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！

赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！

[小学随笔作文观看赛龙舟

端午节即将来临，一年一渡的龙舟竞渡也将在秭归开展。

龙舟竞渡都起源于秭归。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，诞生在秭归县乐平里。他一生忧国忧民，深受人民爱戴。当屈原大夫农历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后，父老乡亲无不失声痛苦，纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体，经过多天的寻找，遗体虽没找到，但却找回了屈原生前戴的切云冠。乡亲们面对切云冠，焚香礼拜，凭吊祭奠。从此，每年农历五月初五那天，屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活动，为屈原“招魂”，表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟竞渡的由来，在《荆楚岁时记》和《隋书·地理志》中记叙得十分详尽。

龙舟的打造十分讲究。要选择上好木料，打造出象龙一样形状的小舟，称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两头翘，无浆桩，昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致，油漆彩绘灿然发光。

龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求；每船42名划手，按“龙舟”色着装；桡工们各有分工：舟前有站头的，舟后有拖艄的，中间有打腰鼓的。

竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的峡江上来回游弋，为屈原招魂，此时桡工们喝起了凄切婉转的《招魂曲》：

我哥回哟，回哟嗬，嘿嗬

大夫大夫哟，听我说哟，嘿嗬

天不可上啊，上有黑云万里，

地不可下啊，下有九关八级。

东不可往啊，东有旋流天底，

南不可去啊，南有豺狼狐狸。

西不可向啊，西有流沙千里，

北不可游啊，北有冰雪盖地。

惟愿我大夫，快快回故里，

衣食勿顺问，楚国好天地……

此歌声如泣如诉，催人泪下。

划龙舟时“竞渡”最为激烈，当紧密的锣鼓一敲响，数条龙舟象离弦之箭，直飞对岸目标……。两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。

南宋陆游有一次经过秭归，恰逢端午龙舟盛会，即兴赋上一首《归州重五》诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”

各个历史时期，屈乡人民都用龙舟竞渡活动，表达对屈原的怀念之情，这种习俗一直沿袭至今。

龙舟竞渡是一项纪念活动，也是一种群众性的体育活动，被列为国家体育竞赛项目。

龙舟竞渡还是一项具有民族性、群众性的文化活动。很久以前，秭归曾流行划旱龙舟，这是一种以曲艺演唱形式出现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活动。民间传说屈原投汩罗江后，被神鱼托回故里，神鱼后来变成龙舟，于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把屈原奉为神灵，以求其赐福庇佑。后来，“划龙舟”被搬上舞台，《龙舟舞》、《桡工舞》曾参加全国汇演获大奖。

龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间，秭归举行了全国“屈原学术讨论会”，这是我国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会，是我国楚辞学界力量的第一次集中的展示。2000年，中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”，把屈学研究再次推向一个新的阶段。

龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归，一定要亲自参加划龙舟活动。

美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等国也经常开展龙舟竞渡活动。这项活动已成为一种国际性的竞赛活动。它使各国之间加强了各方面和交流与合作，增进了友宜，促进了世界和平。

2003年9月，国家体育总局领导来秭归县城考察，对秭归每年不断的龙舟竞渡活动给予了极高评价，对秭归民间龙舟竞渡习俗表现了极大的兴趣，确定秭归为中国唯一的国际龙舟基地。

中国的传统节日端午节除了要吃粽子的习俗外，还有一个必不可少的游戏那就是—划龙舟，相信在2011年的端午节您会拥有一个激烈的龙舟赛!!

今天是一年一度的端午节龙舟赛。我高兴极了!午饭过后，来到河两岸，河两岸人山人海，人声鼎沸，人多得数不清，像银河上的无数的小星星。场上，人人都穿了自己喜欢的衣服，有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙……还有留披肩发的梳辫子的、黑发的、白发的……

当天，太阳热烘烘的。河两岸的人群个个都满头大汗，脸上露出焦急的神态，好像在等待参赛人员的来临。突然，只见主持人一声令下：“比赛开始!”顿时，人们立刻欢呼起来，像一只只活跃的小鸟。有的喊：“罗格队加油!”有的喊：“龙津队加油!”喊声惊天动地。

过了一会儿，主持人惊讶的叫了一声，人群都不约而同地看着远处，接着，又是一阵欢呼声。从不远处隐隐约约看见一只只小艇陆续地划来，参赛员可真多啊!有年轻的、有年老的、有光头……他们拼命地划着，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追过自己。

时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了后半段了。忽然，5号小艇翻船了，艇员一个接一个掉进河里，都不知所措地抱着船艇。后面的小艇都陆续地追过了。顿时，人群的欢叫声消失了。可是过了一会儿，不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油!”这时，人群的欢呼声又热闹起来。艇员终于鼓起了勇气，努力地向上爬，敏捷地坐在船艇上，又进行了他们的“战斗”。

电线上的小鸟唧唧喳喳地叫着，好像在为艇员打气;草坪上的一棵棵柳树挥动着，好像在为他们喝彩，为他们招手。

一场激烈的龙舟赛结束了。第一名是龙津队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成功!

今天是五月初五，是中国传统的端午节.吃完午饭后，我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛.

来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨.来到比赛场地时，湖边已经人山人海了.等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了.湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军.

比赛开始了.四条船一起冲出了起点.只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子.

开始冲刺了.第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了.

预赛结束了.从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛.我看得目不转睛.只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举.四条龙舟不约而同地冲出了起点.前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶.

只剩下300米时，四条船开始冲刺了.第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离.在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军.

我想：得到冠军的代表队，一定是一个团结的队伍.

赛龙舟是我们中国的一种传统文化。每年的端午节都要举行一次划龙舟。

我端午节有一次去民族文化村看到了赛龙舟。

每条龙舟上都有许多名选手，也有许多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们正坐在龙舟上休息。

过了不久，只看见一个人一吹口哨，所有的龙舟快速向前面行驶，每条龙舟上面都有一个选手在前面敲鼓，为后边的选手加油鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。

我看见每条龙舟颜色都各有区别，龙舟的相同之处是都像一条龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了!有一条龙舟是深红色的，上面雕刻着精美的图案。有一条龙舟是天蓝色的，上面也有许多美丽的图案，一只只美丽的白天鹅雕刻在龙舟上，闪闪发光。有一条龙舟是棕色的，这条龙舟真是与众不同，别的龙舟都有一条条花纹来装扮自己，而这条龙舟一点花纹都没有，只是一条普普通通的龙舟。这条龙舟用木头做成。还有一条龙舟是橙黄色的，这条龙舟是用一个个小小的点做成的花纹，这小点很精致，也非常美丽!

一开始，那条深红色的龙舟遥遥领先。排在第二的是那条橙黄色的龙舟。但是后来那条棕色的龙舟，不知怎么了，好像有一股强大的力量带着棕色龙舟，棕色龙舟上的选手们奋力地划着龙舟，划到了第一名，不过虽然他们的龙舟已经到了第一名，但他们依然不骄傲，快速地划着龙舟。别的龙舟怎么样也追不上棕色龙舟。

最后，棕色的龙舟冲到了终点。第二个冲到终点的是那条天蓝色的龙舟，第三是深红色龙舟，第四是橙黄色龙舟。

这就是精彩的划龙舟!我非常喜欢我国的传统文化划龙舟!

寒假的一天，我百无聊赖地拿起手机，点开了抖音这个软件。正当我被一个小视频逗得十分开心时，突然点到了一个叫圆梦精灵的小程序。

通过小精灵的介绍，我知道这是一个做公益的程序，通过做任务领取知识点，达到一定的数目就可以捐书了。书有趣味阅读、中外佳作、多彩绘本和百科知识等。捐出去的书会送到全国各地的贫困地区同学手里。

我一进去就领到了1000点知识点，再加上看视频的700点，我成功捐了一本书《小巴掌童话》。手机显示，书将捐到内蒙古兴安盟科右中旗巴彦呼舒第二小学。

后面我又不断做任务，随后又捐了四本书，分别送到了其他学校。

妈妈手机响了，原来，我捐出去的书提醒开始发货了。从那一刻起我开始翘首以待关注书的踪迹。我一直幻想着，书送到那和我们同般年纪的小朋友手里，他们会怎样呢?他们拿到书会不会迫不及待地看呢?他们会如获至宝一样仔细呵护书本吗?他们会小心翼翼地传阅给他人吗?我的脑袋像一本《十万个为什么》，不断冒出一个个问题来。

书终于送到了，那个小程序给我发了张照片。一个孩子的身影，手捧着一本书，正在如饥似渴地翻看着。我隐隐约约看见了书名，那不就是我捐的那本书吗?此刻，我心如滔滔江水一样澎湃，激动不已!

这样的公益活动，据说有上百万人在参与，每个人都来贡献一份力量，就能一起帮助贫困地区的孩子实现阅读梦。

加油!让我们一起共同努力，既圆了我们的赠书梦，也圆了同龄朋友的读书梦!

众所周知，昌江芒果远近闻名，霸王岭、棋子湾、海尾湿地公园等众多自然景观更是美不胜收。据海尾镇党委副书记钟飞介绍，海尾拥有丰富的海洋资源，辖区有新港、沙渔塘、海尾港三个渔港，尤其是海尾港是国家一级渔港，也是北部湾中心港口，具有远洋捕捞业和近海养殖业优势，盛产马鲛鱼、红鱼、海锂鱼、鲨鱼、石斑鱼等优质鱼类，还有麒麟菜、东风螺、海葡萄等特色海产品。

端午节当天，特色小吃展在海尾镇举办，龙舟赛在新港村举办。下午四点，来自于海尾各社区的年轻人将组建4支队伍比赛划龙舟。客人可提前预订住房，住湿地公园及镇上的家庭旅馆都是比较惬意的。从海口或三亚出发，自驾约3个小时即可到达海尾镇。

“加油！一二……”这是哪传来的声音？喔原来是我们小在龙舟比赛呀。

今天是我们小在当阳夏令营活动的第二天，老师为了培养我们的.团队精神，把我们带到了青龙湖，进行龙舟比赛的比赛。

前两场，我们都力胜对方。可对方队员却大叫不公说他们男生少，鼓手差，晕船多。老师只好调整。

调整后，两队的实力就差不多了。我们队也都知道，接下来的比赛要想取胜可不容易了，要靠团结，而不只是力量了。

“好，开始！”随着鼓手的一声吆喝，比赛开始了。“加油！一二！加油！一二！”我们伴随着铿锵有力的鼓声大声的呐喊着，心中燃起了斗志。大家随着口号声，一起用力，一起使劲。

已经超过他们了。我下意识的回头看了一，只件他们手忙脚乱，正互相埋怨，前面的在划，后面的在说，动作极不一致，更没有领头羊喊口号。我心想，我们还是团结力量大呀！

可渐渐地，我有点体力不支了，但终点还没到。休息会儿吗？不行，我要坚持，为了胜利，我要坚持，为了团队，我要坚持，就是为了证明自己，我也要坚持。最终，我们队取得了胜利。

这次活动让我懂得了：在龙舟比赛中，不仅要团结，还要有坚持不懈的精神。在学习、生活中更是这样！