校园文化建设实施方案【最新20篇】

安徽省卫计委表示，目前安徽省启动了“普遍两孩”实施方案的制定，并加快落实步伐，将在近期组织生育意愿摸底调查，开展条例起草、修改调研前期工作。

在总结“单独两孩”政策实施经验的基础上，安徽省卫生计生委成立了由主要负责人担任组长、相关负责人担任副组长的领导小组，拟定《安徽省启动“普遍两孩”政策实施方案》，对实施计划、政策衔接、技术服务等作出部署。

近期，安徽省将组织“普遍二孩”政策新增目标人群和生育意愿调查摸底工作，开展条例起草、修改调研前期工作。随后，报请安徽省人大常委会启动《安徽省人口与计划生育条例》修改程序，审议《修改草案》。新条例一经安徽省人大常委会审议通过，即向社会公布实施。

朱熹是著名的思想家、哲学家、教育家，是宋代理学的集大成者。以他为代表的理学思想在中国及东亚诸多国家和民族，乃至全世界华人社会都有着相当的影响及作用。800多年来，朱熹的学术著作备受推崇，经久不衰，素有春秋出孔丘，南宋有朱熹的美誉。他的许多优秀思想都得到了很好的传承和发扬。尤溪是朱熹的诞生地，尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的习俗。为深挖文化内涵，彰显办学特色，我校以朱子文化为核心进行校园文化建设。

一、彰显个性，打造主题文化育人环境

朱熹学识渊博，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有研究。他博大精深的儒家理学思想是营造育人的肥沃土壤。为此，学校首先从个性化的主题出发，把朱子文化摆在了育人的显要位置，让全校师生在耳濡目染中感受这一特色鲜明的文化氛围。

1.校园布置，展现特色。2011年，学校新筹建的教学大楼，从整体布局上确立了校园文化建设的理念，架构了以朱子文化为核心的校园格局:在教学楼一层架空层墙上，木刻朱熹画像、朱子生平简介、朱子劝学语录等;二至六层教学楼走廊、楼梯、教室墙壁等多处挂着装帧醒目而典雅的朱熹诗词名句;外墙大字书以取自朱熹治学思想精华的立德、长智、健体、尚关为校训。这些精心的布置，不仅是一种文化装饰，更是从直观上让全校师生感受浓浓的朱子文化气息，激发师生学习朱子文化的热情。

2.主题宣传，营造氛围。学校对自身的管理理念持以共商共议的态度。以朱子文化为核心的校园文化建设作为一个管理主题向广大师生宣传，在得到认可和共识的基础上，才予以确立。在宣传过程中，虽然只是校长在全体教师会议上提出一些想法和措施，向教师征询一些意见和建议，似乎并没有什么实质性的作为，但也就是在这一看似无为的过程中，朱子文化的气息已悄然漫开，遍布校园。

二、传承经典，挖掘主题文化育人素材

朱熹虽是我国古代继孔子之后的又一位重要的文化大师，是儒学的集大成者，但毋庸讳言，他的思想理论也不全然是金子。因此，在传承过程中，我校注重取其精华弃其糟粕，为学校所用，为师生所用。

1.汲取育人精华，丰富德育阵地。朱熹一生不断地进行德育理论方而的研究和实践，留下了丰硕的成果。如:关于立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行的自我教育内容;洒扫应对的蒙童教育思想;禁于未发的教育原则;各因其材的教育方法;制定规范的教育实践等。这些德育思想对于育人来说有着极其深远的借鉴意义。于是，学校组织精干教师尽可能地将这些丰硕成果加以提炼供全体师生学习，丰富学校德育阵地。

2.学习教学理念，提升教学水平。朱熹的教学思想是在继承儒家先贤的教育思想的基础上发展起来的，是在广泛考察了历史和当时教育的各种情况，考察了教学的各个方而，并结合自己长期的治学经验和教学实践总结出来的。他的教学思想充满了睿智和辩证法，具有极大的现实意义。其思想内容丰富，涉及教学的方方面面，我们在鼓励教师博览采收的基础上，把朱子读书六法循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，推介给全校师生，这六法对师生的学习产生了最直接、快捷的影响

三、开展活动.渗透朱熹优秀思想

在主题文化建设理念的指导下，学校从全而传承朱子文化，营造和谐校园的宗旨出发，开展了一系列活动，有效地宣传了朱子文化，传承了朱子文化，让学校全体师生员工从心灵深处去深深地体会，去真挚地感悟朱子文化。

1.开展读书活动，走近朱熹。学校开展了以读朱熹为主题的读书活动。让每位教师每年至少读一本有关朱熹的书写5000宇的读书笔记和一篇学习心得;学生按低、中、高年段分别要求，读有关朱熹的故事、了解朱熹的生平事迹、懂得朱熹与尤溪的密切关系、背诵朱熹的名言诗词等。通过活动，让师生了解朱熹，朱进朱熹。

2.开展综合实践活动，亲近朱熹。学校结合我县是朱熹诞生地这一人文优势，开展了多项与朱子文化相关的综合实践活动。如，组织学生游览紫阳(朱熹)公园、参观南溪书院、观看半亩方塘、瞻仰朱熹塑像;高年级开展寻找朱熹足迹活动;组织师生观看有关朱子文化的视频这些活动，拨开了历史与时空的垂蔓，让师生们近距离地接触了朱熹，亲近了朱熹，更深切地感受理学大师酚酚的文化气息。

3.开展研讨活动，贴进朱熹。为了进一步了解朱熹，更深入地领会朱子文化的精髓，学校还专门组织开展了以朱子文化为主题的多种研讨活动。有针对朱熹理学思想的谈我眼中的朱熹活动;有针对教育教学思想的谈学朱熹的收获活动;甚至还专门设置一些主题聘请县朱子文化研究会的专家到校开讲座。这些举措，从不同程度上进一步把朱子文化的传承引向深入，让师生们真正地踏进朱子文化的精彩世界。

吐.开展活学活用活动，活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而，校园文化建设也是如此。我们宣传朱子文化，传承朱子文化，真正的目的不是让师生们读读朱子诗书、说说朱熹故事等，而是要让他们从朱子文化中汲取养料，丰盈自身，让古人的思想精髓在师生们的身上重现光彩，获得新的生命力。基于这一目的，我们在开展学习朱子文化的过程中，始终把学和用结合在一起，并且把用摆在了突出位置。全体师生如何运用朱熹的思想修身育德，教师如何运用朱熹的教书育人思想指导教育教学，学生如何运用朱熹的读书方法提高学习效果，......学校通过开展学朱熹，用朱熹活动，引导师生从这些问题出发深入学习和实践，努力把从朱熹思想中领悟到的精髓贯穿于日常的学习、工作和生活中。

四、延伸经典，塑造儒雅书香校园

朱子文化作为校园文化建设的核心还应该具有向外延伸和辐射的意义。它是一个点，它所辐射的外在区域才是无限广裹的文化世界，也是我们努力触摸的愿景。所以，学校在开展学习朱子文化的同时，大力鼓动师生广读群书，丰富学识，让书香飘满校园，让校园成为真正的文化圣地。

总之，朱子文化博大精深，它是我们构建和谐校园文化的源头活水。它的清澈，它的甘甜，它的深远，它的广博无不成为师生们饮之不尽的生命源泉。作为学校的引领者，我们的努力和探索还在继续，我们校园的朱子文化还会更具生命力，校园的书香还会飘得更沁人心脾，校园的一切一定会更和谐、更美好。

[关于传承朱子文化营造和谐校园的作文

我们学校——遂城一小坐落在遂城的最南端。走进校门，出现在你眼帘的是一座石碑，上面写着“中国名校”。我就是在这美丽的校园里读书。

走进学校就是大操场，在大操场舞台的正中间耸立着一根笔直的银光闪闪的旗杆，在顶部飘动着一面鲜艳的五星红旗，每一次看见这面红旗，我就会想起革命战士为了国家民族英勇抗日战斗的故事，让我的心中便会油然而生一种敬意，更加为自己感到对祖国应有强烈的责任感，我们必须在这里努力学习文化知识，将所学所能来报效我们伟大的祖国，不负革命先烈们血的重托。

在操场的北边就是两幢连在一起的教学楼了。银色的巨大框架，洁白的窗，明亮的玻璃点缀其中，使整栋教学楼显得格外清新美丽。阳光从外面透过玻璃窗照射进来，使教室变得十分美丽……每天早晨这里都会传出琅琅的读书声。

我们在这美丽的校园内学习，增长知识。学校就像一个神奇的殿堂，老师就像一把金色的钥匙，开启我们心灵的窗户，把我们领进知识海洋。

啊!我爱你：美丽的学校——遂城一小。在这里你为我们播下了科学的种子，走进了知识的海洋，打开了智慧的源泉，在这里我们学习，我们生活，我们成长。这里留下了我们的美好的童年，留下了我们的欢声和笑语，也留下了我们永远的记忆。在这里我们知识得到了提高，为我们以后报效祖国打好了基础，我会永远记住你：美丽的学校——遂城一小。

“廉政文化进校园”活动是党风廉政建设教育的一个重要组成部分，是构建社会廉政文化，建立教育、惩治和预防腐败体系的基础性工程。因此，我校把“廉政文化进校园”作为特色办学的一个重要组成部分，把廉政教育作为树立师生社会主义核心价值观的重要内容，把反腐倡廉纳入师德师风建设的重要内容，融入学校教学活动之中，渗透到学校党建工作的各个环节，结合学校科技文化艺术节，开展了形式多样、丰富多彩的活动，有效地推进学校的廉政建设。

一、以理想信念为旗帜，着力塑造“以身作则”的廉政德育文化

学校党支部向党员干部提出了落实“三个一致”，树立“五种意识”的思想，即思想一致，目标一致，步调一致。树立整体意识、超前意识、协作意识、服务意识和竞争意识。并着力培育“团结、向上、认真、自律”的共同价值观，提高整体教师队伍的凝聚力。以党的群众路线实践活动为教育契机，结合廉政教育，党支部带领党员教师开展“今天我主讲”、“蒲公英、先锋行” 进社区服务、 “身边人、身边事，先进事迹报告会和“百乡千村万户”大走访等系列活动向学生、家长介绍学校开展廉政文化进校园的活动情况，让廉政文化的建设成为教师和广大家长共同的奋斗目标。同时，在全体教职工中开展“廉洁从教、服务学生”为主题活动中，老师们通过学习、反思，重新认识了自我，无论是胸怀、气度，还是理想信念，都有了一定层次的提升，同时也形成了教师正确、积极、健康的心态。这一系列的廉政教育活动，使广大教师形成牢固的“崇廉憎腐”价值观念，树立良好师德师风。

二、以立德树人为理念，着力营造“明礼尚义”的廉政环境文化

为了进一步推进廉政文化进校园活动，我校大力优化环境氛围，着力营造良好的校园环境、家庭环境和社会环境，在潜移默化中提升师生廉洁意识。

1.硬环境廉政文化营造

让学校每一面墙、每一块地、每一种花草树木都能为师生的发展提供空间，使它成为学习、探究、实践和人格塑造的潜在元素。走进尚义校园，操场开阔，环境雅致。迎宾道两侧黄色文化墙醒目且富有朝气，内容涵盖：校训，校风，教风，学风。一楼明知厅的四根文化柱和明礼厅中浓墨重彩的手绘壁画，彰显了我校对于传统文化的继承及对西方文化的吸纳。墙面上的梅兰竹菊松的书画，时时提醒着师生，拥有君子之风范，做廉洁的人、做正直的人、做有气节的人、做有理想追求的人……每一个细节的设计都真正体现 “一切为了师生的发展”的思想。尤其是学校正操场廉政文化墙, 是我校特定的党风廉政主题建设宣传阵地。墙的最右面设置了贵阳教育系统廉政文化专用LOGO和代表清正廉明的历史人物，贵州省教师誓词庄严肃穆赫然镌刻在廉政文化墙上，古朴又不乏灵动，让廉政文化生动自然地渗透入每个尚义人的内心深处，自然形成学校廉政文化氛围。

2.软环境廉政文化营造

①在每周的学校工作例会上，党支部会组织就廉政文化进校园活动的必要性、目的、意义进行宣讲，并结合当前腐败事例进行阐述。

②利用校园广播站、软木黑板、国旗下讲话等宣传阵地对师生进行敬廉崇洁意义的宣讲，报道廉政事迹。激励师生诚信崇廉，奋发向上。最终提高全体师生对社会腐败现象的认识，提高师生抵制社会不良风气的警觉性。

③主题鲜明的强调廉洁。结合校园实际，挖掘廉洁教育资源，如班级开辟学生廉政书画专栏;搜集治学、治教、反腐倡廉名言警句。加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。配合公安、社区城管、工商等部门加强对学校周边环境的治理。向全体师生免费开放学校图书室、多媒体网络教室、篮球场，增添廉政文化专项图书。丰富学生课余生活。教育学生文明上网，远离网吧、电子毒品的危害。做到“明廉耻、重诚信、守信用”，让“廉政文化”渗透在脑海中，落实在行动上。

三、以优良校风为导向，着力丰富“活力尚义”的廉政活动文化

我校将“廉政教育”作为一项长期性、基础性的工作来抓，使其成为学校师德建设工作、德育工作的重要组成部分，最大限度地渗透和融入到学校管理和教育中去。

1.我校通过教师、学生、家长三位一体的联通脉络，利用校园网站、家长会、告家长书、课外阅读、社会实践活动等途径，融入“敬廉崇洁”、“感恩诚信”、“环保节俭”、“尚善助人”等主题教育;努力挖掘廉洁教育内容和资源，加大宣传教育力度，使学生既学到文化知识，又受到廉洁文化的熏陶，从而达到立德树人的目的。让全体学生逐步形成以廉为荣、以贪为耻的道德观念。

2.利用少先队活动阵地，丰富廉政文化教育形式。我校少先队大队部近期在全体队员中开展了“践行社会主义核心价值观，廉政文化融我心”主题教育系列活动，分年级、分版块举行“廉政故事我来讲、廉政之书我爱读、绘心中的廉政文化”主题班会，“廉政文化融我心”红领巾道德讲堂，校园廉政童谣诗歌创作、手抄报、电子小报、书法等评比，校园文明礼仪养成训练，争做廉政小卫士、家校互动促廉洁等丰富多彩的少先队活动，引导队员将礼仪、勤俭、节约、民主、公平等校园廉政内容与的自己一言一行结合起来，帮助队员树立崇尚廉洁、诚实守信、遵纪守法、讲究诚信的良好品质。

四、以人民满意为尺度，着力打造“知行合一”的廉洁课堂文化

1.廉政文化进课堂、学科渗透悟廉洁。现行学校教材中，有很多涉及廉洁教育内容。我们要求教师寻找廉洁教育与学校教育的结合点和切入点，充分挖掘语文、思想品德等学科内容中廉洁教育的资源，并抓住要点，进行整合，通过综合实践活动，少先队活动课等把对学生的廉洁教育融入到日常教学当中，让廉洁文化进校园、进教材、进课堂、进头脑，以至“植根”到学生的心田。

2.廉洁从教讲实效，教研科研促发展。我们将廉政课堂文化界定为：给学生高效的课堂、需要的课堂和发展的课堂。虽然在改革的过程中，我们也遇到过困难，有过困惑，但是支部思想建设的坚定让我们有足够的勇气克服暂时的困难向着目标大步迈进!为此我们着力进行以“学习者成长为中心的”高效课堂研究，开发特色校本课程，搭建学生素质教育发展平台。全面加强各学科的教学质量监控，促进学生全面均衡发展。

箐箐校园，悠悠我心，用心去体会，用心去感受，闪光的诗行从我们纯洁的心灵中向外源源不断的流淌，洋溢着青春的笑容永远长驻脸庞，用心中的真诚与感动去抒写校园里最美的风景，去领略春日校园的温馨正浓。

独自漫步于校园里幽静怡人的林荫道上，感受人生超然清幽的境界；独自登临高楼凭栏眺望大都市静谧的夜空，感受世界的豁达与宽广；独自穿梭往来于图书馆浩瀚博大的知识长廊里，领略象牙塔内那份浓郁的文化气息；这是何等的畅快与惬意。

美丽而清幽的校园蕴藏着深厚的历史文化底蕴，寄托着上代人超越开拓的希望，承载着青年一代辽阔而美好的梦想。用脸色的心情寻觅着校园的角角落落，清澈而平静的校园湖映照出箐箐校园的灿烂春色，格调高雅的现代化教学大楼与庄重典雅的历史建筑交相辉映，错落有致，折射出校园历史与现代的完美和谐的统一，午后湖水的银光与大理石装饰的教学楼闪烁着贝壳和玉石的光泽。微风拂过，湖面上泛起的片片涟漪给人以无限的憧憬与遐想。

任思绪随风飞扬，让快乐弥漫心房，灵魂在春风中升华，心灵在春雨中净化，最真挚纯洁的感情源自我们对青春的理解，对生活的热爱。乍暖还寒之时，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着勃勃的生机，杏花春雨之际，桃红柳绿，细雨润物，显示着自然的伟力。雨后晴空，天空橙江似练，沐浴后的树林中不时飘来婉转动听的小鸟叫声，清新透明的空气中散发着淡淡的香味和新鲜的泥土的气息。悠扬的笛声环绕在校园的上空，撩人的春色召唤着充满激情与梦想的少男少女，让你无法拒绝他的诱惑。

每个清晨去迎接东升的旭日，凝望初生的太阳射出的万缕光芒；每个周末让足迹走边校园的每个角落，尽览自由成长的花草树木。用心去感受鲜花上的一缕笑厣，出水芙蓉上的一滴清露，每天送走充满晚霞簇拥的那轮醉透了的夕阳，遥看广阔天宇中翱翔的雄鹰渐渐的消失在地平线上，春季的斑斓与诱人，来自自然的造化；心情的动人春景，源自于对生活的创造。释放心情，追逐青春，让无暇的心在绿色的田野上尽情的驰骋，世界因我而精彩，校园因我而美丽，火热的旋律在春风中奏响，人生处处皆春意，生活微笑者着继续。

一生的绿色需要一生的装点，拥有绿色的心，便会拥有一切。

和谐是一种状态，更是一种心理感受;和谐是一种追求，更是一种希望之美.

社会整体的和谐是一种协调之美，统筹之美，科学之美.

社会整体的和谐离不开和谐发展的人，而和谐发展的人就像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来.那么，如何建设和谐的校园呢如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化就是它的精髓所在，灵魂所在.

优美的校园环境是和谐的根本.首先，校园的自然环境应是和谐优美的.如果学子们跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔.回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了"借山光以悦人性，假湖水以静心情".在绿草如茵，鸟语花香的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵.

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应包括师生共同创造的人文环境.尤其当校园环境浸透着每位师生的汗水，凝聚了每位师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情."景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳".一个净化了的环境，会使人的心灵也随之净化，并激起一种奋发向上的`自尊自爱的意识，所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境.

其次，只有拥有良好校园人际关系的校园，才能称得上是和谐校园.试问一个充斥着勾心斗角，尔虞我诈的校园怎么能称得上是和谐校园其实想要拥有良好的校园人际关系并不难，只要我们从身边的小事做起，从一点一滴做起，想问题办事情不是以自我为中心，并自觉地以"八荣八耻"的标准来要求规范我们自己，树立社会主义荣辱观，我们就能成为文明大学生，也自然能拥有良好的校园人际关系.

一个和谐的校园，还应有千姿百态的校园文化.没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的.学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准.新时期社会提倡多元化评价，我们就应该看到每个同学的长处`，让每个同学的个性如春天里的枝叶一样无拘无束地伸展.在以人为本的教育理念下，我们应处处为同学们创造展现个性和特长的舞台.热爱运动的同学能在运动会上一展矫健身姿，喜欢书画的同学能在书画展上尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在科技文化艺术节里赢得阵阵掌声.和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程.它如"润物细无声"的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响.

"给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双肩带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信."让你我携起手来，争做文明大学生，创建和谐校园吧!

[建设和谐校园环境作文600字

第一节建设内容

项目所在地为北京市，该地区处于自然条件优越，基础设施完善、人流、物流、信息流集中，区位优势明显，适合本项目的建设和运营。

考虑到项目各方面的规划面积，以及市场调查中对于总建筑面积的需求，项目规划用地达33394 平米，约50亩，建筑面积共计6.94万 ，主要包括学术研究交流中心0.61万 ，成果展览展示及交易中心1.20万 ，soho办公区3.44万 ，创意创业孵化中心1.20万 ，相关配套设施0.48万 。

图表 16：项目建设内容一览表

毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。

明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。

但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。

我从20XX年开始在学校练毛笔字。一开始，手使不上力，画横线一下粗、一下细的，一点也不好看，但是，在一次又一次的练习下，我开始缓慢的进步，在同学们一次又一次的鼓励下，我开始学习更高难度的字。20XX年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。

在我们的校园里，硬笔，无处不在。毛笔，作为古中国流传下来的文化，我还是常常会练习的。身为炎黄子孙的我们，应该熟练使用毛笔，将中国传统文化传承下去。

今天，爸爸带我到三中，去看他们学校的文化艺术节表演。

我和爸爸到了学校后，我就赶紧跑到操场，操场搭起舞台，舞台上铺上了红地毯。不一会儿，表演开始了。大哥哥、大姐姐们的表演非常精彩，所有的观众都被深深的吸引住了。其中有我最喜欢的两个节目，一个是“扎西德勒”，一个是“小沈阳的表演”。“扎西德勒”穿着藏族的服装，跳着清音的舞蹈，似乎在欢迎全国各地的人们到西藏去旅游，去开发。舞蹈充分显示了藏族人民的热情好客，也显示了藏族人民的发展进步。观众想起了热烈的掌声。“小沈阳”是一个七年级的男生表演的。他穿着花裙子，背着一个女包，头上还带着发卡，看到这个造型，观众都鼓起掌来。他模仿“小沈阳”维妙维肖。

还有独舞，独奏，她们的才艺很高，我非常羡慕，真是一届成功的艺术家。

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。

优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。

其次，只有良好的人际关系的校园，才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生，真切地关注每一个学生的成长，才能赢得学生的尊敬和爱戴，学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师，身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯，教师的一言一行都是学生学习的榜样，所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师，还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围，当一个学生遇到困难时，大家都能伸出援助之手，给幼小的心灵以温暖的慰籍，给平凡的日子以真切的感动……

一个和谐的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人；学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。

“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来，努力创建一个和谐的校园吧！

印度有这样一句名言：“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”对此我们应该都会认同。

你说来北京留学，在登长城时，你深为它的绵亘不尽，高峻雄伟而慨叹，作为古代军事建筑无疑是伟大的。只是你想不明白的是，为什么长城在中国人心目中有着那么重要的地位，甚至于将之与中华民族联系了起来。

第一，根据你的描述，看到的应该是八达岭长城，它是明长城最具代表性的一段。我想要告诉你的是，长城是我国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始到清代，延续不断修筑了2000多年。长城分布于我国北部和中部的广大土地上，总长度达50000多千米。新中国成立后，我们一直致力于恢复与保护，1952年，我国政府组织开展了居庸关、八达岭和山海关长城维修工程，这是新中国第一批长城保护维修工程。1961年万里长城-八达岭，万里长城-山海关，万里长城-嘉峪关被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城列入世界文化遗产。

第二，“长城”从军事意义上来说，不仅是我国古代第一军事工程，也是世界古代史上最伟大的军事防御工程;从文化意义上来说，长城是我国古代南北文化交流融合的见证，它以其雄伟的气势和博大精深的文化内涵，吸引着历代的文人名士，还有国际人士;从精神意义上来说，长城是我们中华民族大一统的象征。长城不仅是中国人的骄傲，而且是中华民族精神的写照。对于每一个中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大的智慧与力量。国歌《义勇军进行曲》的长期传唱，让长城在我国人民心目中已升华为民族精神和意识，增强的是我们民族的自豪感，自信心和爱国热情。可以说，长城是民魂的集中体现，我国文学家鲁迅先生说，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”

从建筑上来讲，我国除了长城可引以为豪，还有故宫、十三陵等皇室建筑及园陵，还有大雁塔、小雁塔等佛教建筑，还有苏杭的园林景观，还有散布各地的我国十大民居。你来中国还没多久，还有更多的中华文明古迹等待你去探寻。

正如今天，我们去你的国家，探求非洲文明，特别是黑人文明。据我所知，黑人文明大致包括尼罗河中上游的古代文明、西非早期铁器时代文明、伊斯兰教传播时期的斯瓦希里文明和豪萨文明等。尽管有人不承认黑人文明，但我觉得与你的想法是一样，黑人文明的存在是不争的事实，你应该感到骄傲。

说到我国文明，你知道，中国是四大文明古国之一，是世界上最古老的文明。我国的文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。你可能知道的是我国四大发明，这就是造纸术、指南针、火药及印刷术。

对于祖先给我们留下的文明，我们理当顶礼膜拜，因为它是我们的祖先运用智慧创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。

对于传统文化，我们要继承与发展。而且还要在当下创造现代文化来不断丰富。

你说，在北京留学期间，对京剧产生了兴趣，特别是脸谱，还打算拜师学变脸，我觉得这是好事情。有机会我也还向你请教一下黑人舞蹈，我对黑人音乐、舞蹈都很感兴趣。

你大概知道，“京剧”是我们的国粹，是文化瑰宝。我国除了京剧，还有越剧、黄梅戏、评剧、豫剧四大戏曲剧种。京剧以唱、念、做、打的综合表演为中心，是一种高度综合的艺术，是富有形式美的戏剧形式。你在观赏、学习中肯定还会有更多的了解。

你在中国的时间还长，不仅可以逛大都市，也可以漫游我国的一些著名的乡村，如今在新农村建设中的乡村文化与城市文化齐头并进，成为当下我国亮丽的风景。现在的中国乡村很是美丽，不单是生活宽裕、乡风文明，而且生产发展、、村容整洁都做得很好。不少乡村的旅游开发搞得相当精彩。

同你这位非洲黑人朋友交流这些，主要想让你了解我国的古老文明与传统文化，明白我国的现代文化建设方向。这里祝你在中国学业有成，努力成为中非文化的传播使者!

中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。

改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？

我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。

这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？

中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。

面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。

首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。

其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。

面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。

让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！

[高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇

归根结底，文化强国的“强”字应该是指人强，智慧强，学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强，强了才能够长久地矗立于人类的生活与精神领域中，不但现在强、不但现在大繁荣大发展，而且经得住历史的考验、时间的考验。

反过来就是说，发展建设文化不能够急于求成，不能做表面文章，不能大呼隆，不能变成政绩工程，更不能吹吹打打图个声势。

笔者非常赞同王蒙的这个观点。文化说到底是一种滋润人心灵、涵养人精神、塑造人性格、影响人行为的形而上的东西。可以说，每个国家、每个民族、每个地方、每个家庭、甚至每个人都有着自己的文化理念，其思想、其行为都受着文化的支配和制约。所以，从根本上来说，文化的建设和发展都应该是思想的建设、是灵魂的建设、是艺术的建设。它当然离不开文化产品，当然需要发展平台、需要建设载体。但是，它的出发点和落脚点都应该放在塑造人、净化人、升华人、娱乐人身上。因此，文化建设就应该有文化节的味道。比方说，多开展一些有益身心的读书、歌咏活动；多举办一些艺术讲座、艺术表演活动；多进行一些礼仪培训、民俗传承活动；多鼓励一些文艺创作、文物保护活动，等等。通过这些活动，使群众的文化需求得到解决满足；使我们的民族文化得到传承；使公众的灵魂得到抚慰；使整个社会道德情操得到升华；使文化大家得到孕育。

而现在很多地方正在进行的文化建设，根本没有文化节的味道，与真正的文化是南辕北辙。一说要加强文化建设、一提要发展文化事业，就想到征地建房子、建豪华大剧院、建文化产业园；就想到要甩包袱、卸负担，就对文化单位、艺术团体改制、断奶，实行事业单位企业化管理。并且把gdp作为文化事业发展的主要考核依据。物质的味道很浓，根本就没有考虑如何生产更多更好的文艺作品，生产更多更好的文化产品，探索更多更好的活动形式，以满足群众不断增长的文化需求。结果是许多地方豪华大剧院建起来了，文化产业园办起来了，文化单位都改制了，艺术团体都断奶了。但是，真正的文化产品、艺术精品却越来越少了。而那些豪华的大剧院因为观众廖廖，变得门可罗雀，管理、维护还成了财政的负担。那些宏大的文化产业园，生产出的产品与文化完全不沾边，也只有gdp增长的意义。

说到底，出现这样现象的主要原因还是因为一些地方、一些官员政绩意识在作怪，把建设文化变成了建设功利化。觉得那样抓文化建设在政绩上不直观，在gdp上难显示，而且还浪费时间、耗费钱财。对自己的升迁、对财政的贡献都没有实际意义。而大兴土木，建企业、上项目、办产业则是又显政绩，又出效益的大好事，所以乐此不疲。另一个重要原因是：有些官员根本就没有厘清物质生产与精神生产的关系，没有真正认识文化的本质属性。在他们的心目中，一谈建设就是物质的、就是实在的、就是利润率，文化建设也是如此。总想着有房子、有项目、有产业才是实实在在的，才是看得见、摸得着的。而那些形而上的、虚化的文化好象就是虚无缥缈的，建得再好也是海市蜃楼。

古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这仓廪实、衣食足是物质，而这礼节、这荣辱则就是文化。任何时候物质当然是第一性的，是一个国家、一个民族、一个家庭、一个人生存和发展最基本的保证。所以，首先是要发展物质生产，以满足人民群众的生活需要。但是，仅有物质生产是不可能让人们生活更美好，让社会更和谐。一个国家、一个社会必须要有礼节、知荣辱。这就必须要抓文化建设。

笔者认为：为了让人民的生活更美好，让我们的社会更和谐、让我们的国家更兴旺，文化建设就应该以文化的方式进行。国就应该一方面大力发展物质生产，大把大把地挣钱，另一方面在文化建设上舍得大把大把地花钱。就应该象王蒙说的那样：“应该关心我们的文化阵容，关心我们的文化专家，关心我们的文化高端态势，关心我们的著述的含金量，准确地评价我们的文化商品的创意品质，关心我们的知识分子的专业水准，关心我们的文化评估的公信力与可靠性，关心我们的文化成果的真实的与恒久的文化价值”。用文化的理念来建设文化，切忌急功近利，切忌搞政绩工程！

[文化建设应该以文化的方式进行作文

学习红色文化弘扬红色精神中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。

红色文化的内容很丰富，在笔者看来，其中最主要的则是两点:一是爱国主义情怀;二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，但中国人民酷爱自己的家园，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。再看艰苦奋斗精神。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。

爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。人们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。

我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。

一、指导思想

把立德树人作为教育工作的根本任务，创新师德教育，建立健全师德建设长效机制。以党的十八大、十八届三中四中全会和习近平总书记系列讲话精神为指导，深入贯彻落实《国务院关于加强教师队伍建设的意见》和《中小学教师职业道德规范》，进一步加强师德建设，切实解决师德师风突出问题，努力建设一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍，为加快建设“百年五中中华名校”贡献智慧和力量。

二、活动目标

1、全面提高教师师德素质。确保教师坚持正确政治方向，践行社会主义核心价值观，遵守宪法和有关法律法规，形成正确的世界观、人生观和价值观。

2、制定师德考核办法。将师德考核作为教师考核的核心内容，摆在首要位置。根据《国务院关于加强教师队伍建设的意见》要求，各级教育行政部门制定师德考核办法，学校制定具体的师德考核实施细则。

3、坚决遏制失德行为蔓延。建立健全违反师德行为的惩处制度，对危害严重、影响恶劣者，坚决清除出教师队伍，净化育人环境。

4、建立健全师德建设长效机制。制发《襄阳五中师德建设长效机制实施办法》，建立健全教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的师德建设工作机制。

三、活动主题

忠诚党的教育事业，做“四有”好老师。

四、活动安排

(一)学习教育阶段(4月1日—20日)

1、制定方案。依据市教育局、市教育工会文件要求，针对学生、家长及社会各界反映的师德师风问题，结合师德教育月活动主题和本校教师队伍建设的实际，制定切实可行的实施方案，做好全面安排部署。

2、宣传动员。4月10日前，组织召开全体教师参加的师德教育月活动动员大会，由学校校长(书记)作动员报告，明确师德教育月活动的主题、目的、意义和具体要求，并通过校园网、校园广播、宣传橱窗等形式，加强舆论引导，营造良好氛围，使广大教师参与到活动中。

3、学习教育。充分利用政治学习日和专题学习会、组织生活会、学习交流会等形式，安排专门时间，按照规定内容组织教职工认真学习，进一步夯实师德基石，达到以“学”养师德，以“规”约师德，以“标”导师德，以“情”化师德的目的。

(1)学习教育法律法规。重点学习《教师法》(第二章权利和义务、《国务院关于加强教师队伍建设意见》(国发【2012】41号);《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》;《教育部关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》(教师[2013]10号)、《教育部关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》等法律法规和相关文件。

(2)学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。重点学习贯彻习近平总书记关于教师队伍建设的重要论述(见附件)。把全市广大教师的思想和行动统一到中国特色社会主义伟大事业上来。完善制度政策体系，培养造就一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的高素质专业化教师队伍。把学习讲话精神与培育和践行社会主义核心价值观、深化教育领域综合改革相结合，不断创新师德教育载体，丰富师德建设内涵，按照习近平总书记提出的“四有”好老师要求，开展主题鲜明、富有特色、形式多样的大讨论等主题实践活动，引导教师规范职业行为，推动形成以德育师的良好环境。

3、学习师德楷模先进事迹。根据2015“湖北师德论坛”精神，大力树立和宣传优秀教师先进典型，增强正能量。组织全校教职工学习“感动襄阳十大人物”、“襄阳百杰·师德楷模”、全国优秀教师和省市劳动模范的先进事迹。为教职工购买省教育厅、省教育工会编辑出版《师德标兵风采录》和市教育局、市教育工会将组织汇编《襄阳师德楷模风采录》，作为全体教师师德教育教材。

4、开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。组织教师对照“四有”好老师要求、师德楷模先进事迹和自己的岗位职责开展“如何做‘四有’好老师”大讨论。讨论问题如下：

(1)我对“四有”好老师的标准是怎样理解的?

(2)目前我校师德存在哪些问题?

(3)如何做一名党和人民满意的好老师?

大讨论活动要有目的、有计划、有措施、有记录(学校为每个年级、处室发一个记录本，师德月结束回收)，以年级组、处室为单位进行。

5、开展“万名教师师德承诺”活动。师德教育月期间，学校开展“万名教师师德承诺”活动，并请学生家长和新闻媒体参与监督。承诺内容为：“我是一名光荣的人民教师，肩负着教书育人的责任。我将严格遵守《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，争做一名“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好老师。我郑重承诺：爱国守法、爱岗敬业、为人师表、终身学习、关爱学生、尊重家长，努力实践我的诺言，决不辜负人民教师这个光荣称号。”

(二)第二阶段：自查反思阶段(4月21日—5月10日)

在学习讨论的基础上，安排专门时间，以年级组为单位组织教师认真反思。学校领导班子要带头反思，内容包括思想状态、精神面貌、廉洁自律、政令畅通、依法治教、关心教职工等方面;教职工的反思，内容包括依法执教、以德育人、廉洁从教、关爱学生、为人师表、团结协作等方面。

1、开展“四比四查”活动。一是对照师德楷模事迹，比责任心，查自身在工作中责任落实情况;二是对照师德楷模事迹，比爱心，查自身对待问题学生是否耐心、细心、关心;三是对照师德楷模事迹，比职业操守，查自身对履行岗位职责的态度;四是对照师德楷模事迹，比团结协作精神，查自身对全局工作的参与和协作情况。通过“四比四查”找准自身的差距和不足，认真撰写剖析材料，努力加以整改，不断增强自身履行职责能力和服务师生的水平。

2、撰写反思材料。在深入学习、讨论和剖析的基础上，每名教师都要撰写一篇1500字左右的师德反思材料并存入师德档案。反思材料包括主要成绩、存在问题、原因分析、整改方向四个方面。要求主要成绩要写实，存在问题要找准，原因分析要深刻，整改措施要切实可行。

3、举行师德演讲比赛。以“忠诚党的教育事业，做‘四有’好老师”为主题开展青年教师演讲比赛活动。在年级组层层演讲比赛的基础上，5月中旬，学校举行青年教师师德演讲比赛，把师德教育月活动推向高潮，在此基础上推荐2名优秀教师参加全市演讲比赛。

4、评选“学生喜爱的好老师”。评选“学生喜爱的好老师”是师德教育活动的重要内容，也是加强教育行风建设和教师职业道德建设的一个重要举措。严格按照襄阳市“学生喜爱的好老师”评选程序和办法，将“四有”好老师的要求与“学生喜爱的好老师”条件结合起来，组织学生评选校级“我最喜爱的好教师”，在此基础上，推荐市级“学生喜爱的好老师”。事迹特别突出的，推荐“襄阳楷模”、“感动襄阳十大人物”评选及2015年省、市“十佳师德标兵”评选。通过评树活动，使广大教师学有榜样，赶有方向。

(三)整改提高阶段(5月11日—30日)。

1、制定整改方案。针对学习反思、学生评议和群众反映突出的师德师风问题，制定切实可行的整改方案，并向校内外公开。每位教师要从自身实际出发进行整改，有什么问题就解决什么问题，什么问题突出就先解决什么问题，并明确整改时限。

2、建立长效机制。在学习、反思、整改的基础上，结合实际制定师德考评方式，完善师德考评制度，将师德建设作为学校工作考核和办学质量评估的重要指标，把师德表现作为教师资格定期注册、业绩考核、职称评审、岗位聘用、评优奖励的首要内容，对教师实行师德表现一票否决制。

3、解决突出问题。着力解决社会高度关注的师德师风热点、难点问题，重点解决个别教师缺乏敬业精神，责任意识不强，未能认真履行岗位职责;教学工作不认真负责，上课该讲授的内容不讲授，留到课后进行有偿家教谋取私利;教学方法简单粗暴，教育管理学生缺乏耐心、细心和爱心，讽刺、挖苦、歧视学生，体罚或变相体罚学生;教学敷衍、不认真备课、不认真批改作业;向学生推销教辅资料及其它商品，以教谋私;对学生安全教育意识差，漠然置之，不管不顾等行为。对有严重失德行为、影响恶劣者依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》规定予以严肃处理。

五、工作措施

1、加强领导。为切实加强对师德教育月活动的领导，学校成立师德教育月活动领导小组，校长曹荣葆任组长，副校长汪文超、李东林、刘世国、王静、王军任副组长，有关科室负责人为成员，领导小组下设办公室，办公室设在校工会，具体负责活动的组织实施、检查和督办。

2、务求实效。围绕活动主题，联系学校工作实际和教师队伍的现状，把师德主题教育活动与学习贯彻十八大精神相结合，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神相结合，与培育和践行社会主义核心价值观相结合，与加强教师队伍建设相结合，精心设计好载体，做到目标明确，重点突出，措施具体，教育引导教师践行师德规范，做学生喜爱的好教师。

在历史的冲击中，多少英雄豪杰竞折腰，提到的仅仅是他们的故事，而他们的精神在我的心中永存。

不知道是否红色的经典的重现适应历史的主流，但是多多的阅读、感悟经典也让我们心中的那一满腔的热血，不断不断一次又一次的燃烧到耳根。总有一个个用鲜血染红的故事，使得我们一次一次动容，一次又一次折服。英雄是不论男女老少的，嘎子、潘东子、杨子荣都被注上了红色经典的标签。也许他们的诞生是为了应当时的市场的需求，但是更多的是编者们精心的融入了自己对的这些人物的诠释以及深深表达了自己对他们的敬仰。也许这些事情不是完全真实的，毕竟经过了许许多人的口传难免会有什么差错，但是所传递的精神都是一个样子。对家乡对战友对祖国的捍卫，是他们的统一职责，忠孝礼仪信在他们的身上一览无余。刘胡兰作为女性，也许会得到质疑甚至是鄙视，但是不论如何在我看来她永远是伟大的。她还年轻，但是她一点点都没有选择去苟且偷生的逃避，而是面对磨得锃亮的刀，就算在脸上映出了闪闪亮的刀光，眼睛一闭、心一横也就都过去了，或许可能长痛不如短痛就是这一种的感觉。我们估计是，没有机会去体验了。

毛泽东的诗词之中也总是透露着那种让人难以捉摸的经典的革命一点红。这是毛泽东一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。比如“数风流人物还看今朝”就告诉了人们凡是都是要向前看，不能永远沉迷在过去的失败或者的呀之中。他的先进的思想影响了一代代的人，也推动的中国的发展，为人们的血液中注入了动力，使得人们不得不选择前进。也许就是这种支持与雄心壮志的气势，毛泽东才可以配得上伟人这个称号吧，伟人不仅仅是伟大而是精神中还有着另外的一个高度，这不是每个人都能够去攀登的。

红歌的唱响又引起了另一番的风暴让人们不断的去学习，甚至模仿。东方红、保卫黄河、义勇军进行曲、没有共产党就没有新中国……流行的趋势肯定不是会导向这些歌，所以这些歌也顶多是算得上是复古或者说是追忆过去。但是这些磅礴的曲调，总是久久萦绕在耳边，回荡在心中。唱响红歌，聆听红歌让人们仿佛回到了那激情燃烧的岁月，仿佛看到了袅袅的硝烟升起，突然严肃了起来。但是那悠扬的曲调总是让人联想篇篇，仿佛看到了许多想到了许多。

一代又一代过去了，我们是不是还再能力去唤起更多的人去了解去欣赏红色的经典，去爱上那闪闪的红星在我们的心头闪耀的光芒。我们也渺茫，人们的意识渐渐变弱之后这些有点点老古板的东西是不是还能存在在更多人的心中。

红色的经典是历史、文化等各方面的标杆，在我们的心中永在，被永远的定格……

看那!一双双手臂在阳光的衬托下，伴着使人热血澎湃的国歌，鲜艳的国旗，由低到高，手齐刷刷的举了起来，有些人可能会有了些疑问，既不是星期一，为什么会举行升旗仪式呀?

是啊!今天是我校第九届校园文化艺术界开幕式及庆祝世界儿歌日文化演出。在今天，鲜艳的国旗进入了眼帘，更为夺目的是，彩旗飘飘，我们全体以吟诵“植树节”这一首童谣拉开序幕，主持人高昂的喊了声“全体起立”我们齐刷刷的站了起来，便开始有序的打着节拍，最后一句：绿化祖国献力量”刚一出口，空气似乎在那一瞬间停止了，这不仅是一首简简单单的童谣齐诵，更体现了我们金小学生的团结精神，更让我难以忘怀的是节目“坐上火车去北京”。一个个小演员演的是多么的投入，表情是多么的稚嫩。使刚一下台就鼓起掌来。这使我有了些思绪：青藏和北京，就那么一条小小的铁道，竟然连接起了两岸人们的友谊的铁路。更为让我震撼的节目便是“满江红”，一位穿着金色的武打衣的男孩，一上台就来了两个漂亮的空翻，手举大旗，上下挥舞着，我们在空气中，同时发出一声口号：杀啊!便把手中的小旗挥了出来，形成了四个大字“精忠报国”下面了便是那让人心不禁气愤的古诗词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.........这个节目演完，我的内心深处有感而发：现在当今世界里的繁荣富贵，都是那一些战士用鲜血换来的， 他们的精忠报国精神值得我们当代人去学习啊!

它们只是睡着了，在心底最深处 让童年的旋律唤醒你最深处的美好， 让孩提的游戏叫醒你沉寂了的童真 ，他便是儿歌。

[关于校园文化艺术节的作文

我们班是学校的重点班。学生个个都是尖子生，老师个个都是精英。 因为身处重点班，所以我们处处受到“优待”。植树节那天，学校交给我们全年级的学生去郊外种一百棵树的任务。大家欢呼雀跃，终于可以去郊游啦！谁料班主任悄无声息地出现在门口，全班顿时鸦雀无声。“吵什么？还像个重点班的样子吗？在讨论植树的事吧？其实没必要去那么多人。”班主任推了推眼镜，我们的心“咯噔”一沉，糟糕，郊游计划恐怕要泡汤了！果然，班主任微笑着继续补充：“我跟校长申请过了，他同意让我们班不参加这次义务植树活动了，你们安心自习，我抽空给你们补补物理。”“啊？唉”大家都泄了气。“啊什么？你们是重点班的学生，怎么能和其他班一样？”班主任硬邦邦地扔下这句话就走了。班里先前的欢乐气氛荡然无存。

我们眼巴巴地看着别班同学兴高采烈地走出校门，又眼巴巴地看着他们回来，有人拉住一个大汗淋漓的同学问道：“怎么样？好玩吗？”“那还用说，真带劲！咦，你们没去？”“人家是

重点班的，一心只读圣贤书！”别班的一个同学用讥讽的语气“解释”道，我们只好苦笑。 接下来的电影活动，全校又只有我们班没参加。用班主任的话说就是：“重点班的学生还有闲心看电影？还是好好复习功课吧！”难道重点班的学生每天只能捧着课本“诵经”？别班的同学谈论足球、新闻、明星时，我们只能在一旁听着，一句话都插不上，因为这些内容我们几乎闻所未闻。 因为我们是重点班的学生，所以经常“开小灶”。

化学老师常常利用课外活动时间给我们补课，英语老师自作主张地把音乐课改成了英语课，班主任也利用班会课来给我们补物理资料室的管理员每天都为我们打印练习卷子，班主任不辞劳苦地往返于一楼和六楼之间，为我们抱来一摞摞散发着油墨香味的试卷，“马上要考试了，你们必须在一周之内做完这些卷子，下周讲评！”

一天，班长宣布：“班主任今早去市里开会。”“开会？那就是说物理课不上啦？哇！物理课后是体育课，我们可以轻松两节课！”班里顿时掌声雷动，别班纷纷侧目：“重点班的同学也有这么疯狂的时候？”上物理课时，班主任果然没出现，可物理科代表却大摇大摆地走上讲台：“同学们，今天老师虽然不在，但他昨天给了我一份备课资料，让我给大家上这节课。”什么？昨天于是，我们只好耐着性子听科代表讲课。幸亏下节课是体育课，我们可以彻底地放松一下了，可是天有不测风云，铃声一响，物理科代表又出现在讲台上：“同学们，老师说我只讲一节课恐怕效果不佳，为了以防万一，他让我再上一节课，巩固巩固！”我们差点跌下板凳。

唉，如今我们总算过五关斩六将通过了统考，马上就可以放假了！忙了一学期，终于可以休息一下了。谁知我们亲爱的班主任又宣布了一个决定：“我决定先下手为强，这个假期给你们补补课，提前学学下学期的知识。” 湖北襄阳市襄城区运动路75号 点评 同是写学习压力，本文却不落俗套而又立意新颖。作者撷取了校园生活中的几件小事，淋漓尽致地展现了重点班学生受到的“特殊待遇”。文中的语言、神态描写生动真实，眼巴巴地看着其他班的同学参加植树活动，听说体育课要改上物理课时“差点跌下板凳”等场景既表现了作者的无奈，又让人忍俊不禁。通过文章，作者表达了自己渴望自由、渴望老师理解的心声。

如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。 ——马丁·路德金

蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞梦想，你就主宰了自己的世界。 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执著地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。

孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想，别忘了你的坚定信念! “天行健，君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把梦想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。 怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你镇定沉着。

在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。 树立信念，放飞梦想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞梦想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让梦想飞翔，让信念开花。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。

当你幸运地捡到钱时，你会怎么做呢?有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，，便走过去看了看，原来是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎么办呢?有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”我却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗?”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很轻松，也很愉快，像吃了蜜似的，我的笑容也显得特别甜美。

自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给我抄，我给你钱。这样，你省事，我也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊!

由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，必须在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。

古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么?行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、美好。

为贯彻落实全国教育工作会议精神，进一步加强师德建设，树立教师良好形象，建设高素质的教师队伍，根据《关于在全省教育系统开展师德建设主题教育月活动的通知》(粤教师〔2009〕82号)精神，结合创先争优活动的实施和本镇的实际，特制订我镇小学师德建设主题教育月活动实施方案。

一、指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及全国教育工作会议精神为指导，紧紧围绕全面推进素质教育和建设高素质教师队伍的需要，以确立师德意识、规范师德行为、提升师德水平为重点，多渠道、多层次开展形式多样的师德教育活动，进一步优化师德建设制度环境，建立师德建设长效机制，不断提高师德建设水平。积极引导教师树立正确的世界观、人生观和价值观，增强职业光荣感、历史使命感受和社会责任感，树立廉洁、高效、务实的工作作风和良好的行业作风，为深化教育改革，加快教育发展，办人民满意的教育作出贡献。

二、工作目标

通过开展以“以身立教，为人师表”为主题的师德建设教育月活动，引导广大教师坚持正确的政治方向，热爱祖国，忠诚党的教育事业;牢固树立以学生为本、以育人为本的教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新，全面实施素质教育，不断提高教育质量;自觉加强师德修养，模范遵守职业道德规范，始终保持昂扬向上的精神状态和积极健康的进取精神，真正做到以言传道、以行垂范;自觉履行教书育人的神圣职责，潜心钻研，爱岗敬业，乐于奉献，以良好的思想和德行风范去影响和培养学生;认真践行求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和团结合作、协力攻关、共同进步的团队精神，不断发扬优良的学术风气，努力建设一支理论先进、师德优良、业务精湛的高素质教师队伍。

三、活动步骤与措施

根据上级的安排，师德建设主题教育月活动集中时间为一个月左右，分三个阶段进行，并以此为契机建立师德建设长效机制，不断提高全体教师师德建设水平。

第一阶段：学习动员阶段(9月1日--9月15日)

1、制定实施方案。按照县教育局的统一部署，结合自身实际，制定切实可行的师德建设主题教育月活动方案。

2、召开动员会，广泛宣传发动。镇中心小学、各学校分别召开动员大会，提高广大教职工的思想认识，争做师德标兵。

第二阶段：活动实施阶段(9月16日—9月30日)

1、认真学习全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)》(以下简称〈教育规划纲要〉)。各学校要通过专题学习会、教师座谈会、校本培训、小组学习、出版墙报、学习网页等多种形式，组织广大教师认真学习宣传胡锦涛总书记、温家宝总理在全国教育工作会议上的重要讲话精神和《教育规范纲要》提出的战略思想和科学理念，使广大教师牢固树立“育人为本、德育为先”、“以身立教、德识相长”的职业理想。组织开展《师德师风建设承诺书》签约活动，由各教师作出自觉践行《中小学教师职业道德规范》，遵纪守法，热爱本职，敬业奉献，关爱学生，教书育人等相关内容的承诺。

2、深入开展师德大讨论。结合学习霍懋征、孟二冬和方永刚老师的事迹及县委李玉楷书记在教师节表彰大会上提出的“如何推动师德教育促教育事业上新台阶”等问题开展师德建设大讨论。针对师德建设的重要问题和群众反映强烈的问题广泛开展不同层次的师德大讨论，研讨加强师德教育的重要意义、课程改革背景下的师德规范、当前违背教师职业道德的表现及解决的措施、提高教师修养的途径和方法、建立师德教育的长效机制等问题。在大讨论中，每位教师要找准本单位和自身在教育教学工作和师德师风建设等方面存在的问题，重点解决教师体罚、变相体罚学生、有偿家教等问题。

3、开展各项评选和选拔活动。一是做好“师德标兵”的评选工作。二是做好“中小学班主任专业能力大赛”和“幼儿园老师德育专业能力大赛”的参赛选手选拔工作。

4、认真组织开展师德征文活动。为推动师德建设主题教育月活动的深入开展，县教育局组织开展以“以身立教 ，为人师表”为主题的师德征文活动，各学校要积极发动广大教师在展开讨论的基础上，积极撰写征文参评。

5、完善制度建设，确保师德工作落到实处。要积极探索制定老师职业规范与考核制度，建立师德建设的长效机制，各学校要于每学年结束时对教职工的师德表现进行考核。师德考核不合格者，当年不能评先、晋级、不能参加职称评审。县教育局把师德建设工作开展情况作为对学校检查、督导和评估的重要指标：一是要建立、完善师德建设记录档案，主要记录老师职业道德方面的表现及奖惩情况，有关师德方面的来信来访及调查处理等情况。二是要强化对师德的监督，各学校要设立师德监督信箱，公开师德监督电话，经常征询各方面的意见。三是要建立完善师德学习教育体系、评价评估体系、监督体系，客观地考核教师教育教学行为。四是要实行“教师师德一票否决制”，将教师职业道德考评结果作为教师年度考核、职务评定、晋级晋职、绩效工资和评先评优的重要依据。五是要严明纪律，对违反教师职业道德造成恶劣影响的，取消其教师资格，调离教学岗位。

第三阶段：总结上报阶段(10月1日—10月8日)

各单位要做好师德建设月活动开展情况的总结工作，并明确下一步师德建设的目标和重点，形成书面汇报材料于10月8日前报县教育局人事股。

四、几点要求

(一)加强领导，提高认识。镇中心小学成立了由钟开付同志任组长，黄湛昌同志任副组长，各学校、幼儿园负责人为成员的领导小组。各学校、幼儿园也要高度重视，相应成立领导小组，切实做到思想到位，职责明确，安排周密，确保各项工作有效进行。

(二)突出重点，狠抓落实。师德建设工作是一项长期、常态、常规的工作，各单位要更加重视师德骨干教师培养，着重提高教师队伍的师德素质，将师德建设融入到常规的教育教学工作之中，融入到教师教书育人的职业生涯中，确保师德建设的常规化，提高师德建设的针对性和实效性。

(三)加大宣传，营造氛围。各单位要积极宣传先进教师的事迹，及时总结推广活动中的好做法和经验，营造良好的舆论氛围，推动活动的深入开展。

(四)加大查处力度。为进一步提高工作成效，镇中心小学将加大督查的力度，把师德建设活动与教育系统的廉政教育和行风建设结合起来，认真解决群众关心的教育热点问题，对群众检举揭发出来的师德问题，经查实后，将依照有关规定对责任人作出严肃处理。