以守望为题写作文精选20篇

读完《达尔文传》，我对理想和信念有了更加深刻的认识，谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭，他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平，然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上，因此在大人的眼中，达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩，整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺，父亲希望达尔文以后继承他的事业，于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起达尔文的学习欲望，由于好奇心的驱使，达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类，这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了，在经历了一轮周折之后，父亲决定让达尔文去读神学，将来做一个牧师，不仅能拯救人的灵魂，而且会有稳定的收入，最终达尔文采纳了父亲的建议。然而，他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好，就是野外采集，尤其是采集昆虫。在此期间，达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家，在他们的指导下，达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文，正准备回到家乡做一个普通的牧师之前，却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的身份去参加“贝格尔”号舰的远洋航行，于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的，常常好几个月在茫茫大海上漂泊，看不见陆地，但是达尔文很快就适应了这样的生活，而且，在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记，养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富，这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候，达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯，回到家乡之后，达尔文果断放弃了牧师的工作，他开始一门心思地整理标本和思考问题，最终举世震惊扥《物种起源》问世了，达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。是的，纵观达尔文的一生，不难发现，最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说“人生有两出悲剧：一是万念俱灰；一是踌躇满志”，人生在世，没有理想信念是不行的，而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现，读完《达尔文传》，我总结出以下几点要素：

一、良好的习惯很重要。人们都说：“习惯决定性格，性格决定命运”。达尔文从小就养成了爱思考、勤动手、及时做记录的好习惯，这为他能够在五年的远洋航行中搜集大量的资料奠定了基础，同时他的航海日记也为《物种起源》一书的编撰提供了最原始的资料。达尔文的成功与其良好的习惯有密不可分的关系。

二、优秀的精神品质很重要。陶铸说：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人”。从达尔文的身上，我们看到耐心、勤勉、仁慈、谦逊、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于为梦想坚持到底等优秀的精神品质，这些优秀的精神品质使得达尔文在远洋航行中，不顾外界条件的艰苦，仍然能够忘我地工作。达尔文的成功与其优秀的精神品质密不可分。

三、机遇是实现理想信念的关键。拉罗什富科说：“不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果”。在达尔文的成长过程中，他遇到了很多大师。从爱丁堡到剑桥，达尔文有幸遇见了格兰特、亨斯罗、塞治威克等生物学家，他们是达尔文的启蒙者、和塑造者，正是他们的出现，才推动了达尔文的进一步成功。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其机遇密不可分。

四、学问出于好奇与探索。亚里士多德说：“学问出于闲暇与好奇”。就达尔文来说，这两方面他都有了：对于博物学，他从小就充满好奇；此外，他还碰巧拥有闲暇。在好奇心的驱使下，达尔文总是喜欢搜集动植物标本，并常常去池塘采集各种小动物做解剖；在他的闲暇时间，他还去参加各种学术聚会，拜访学界精英。这使得达尔文积累了很多博物学的知识和本领。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其好奇之心和探索之心密不可分。

高尔基说：“读一本好书，犹如和高尚的人谈话”，读《达尔文传》，我感觉自己学到了很多，我认识到了理想信念对于我们成长的重要性。理想和信念之于人，犹翅膀之于鸟，理想和信念是飞翔的翅膀。坚定信念，守望梦想！我将带着我的感悟努力走好接下来的路程，不负青春，实现我自己的理想。

我一直苦苦追寻你的脚步，却只看到你守望的眼神中荡开了泛着涟漪的清波。你守望着有朝一日能够报效祖国，施展才华，而世俗的黑暗却让你坠入了万丈深渊。孤寂的夜里，你依旧难眠，陪伴你的，唯有那“转朱阁，低绮户，照无眠”的明月。你有你的尊严，你不愿向平庸的朝臣俯首，不愿向污浊的官场屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你将你的才气融入守望的眼神中，长袖一挥，便酿成了不朽的诗作。

苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且还在中华民族几千年的悠悠文化史上占据着一席之地。像这样的稀世之才，却被黑暗腐朽的.封建王朝左迁，左迁，再左迁……

于是有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出几分报国无门的哀伤；于是有了“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲。然而谁又了解苏东坡那无奈而游山水的郁结于是有了“大江东去，浪淘尽”的豪放；只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢。

赤壁旁，苏轼独立江边，白衣飘飘，似乎要被风儿吹散。他反复吟哦“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，直吟得涕泪纵横。周郎，为何你有得意之时，而我却无施展抱负的机会世人都言我词雄浑豪迈，但谁又了解我凄苦的心声。

落日熔金，暮云合璧，你独立在萧瑟的秋风中，似乎依然在执着地守望着什么。

可是生命的小船搁浅了，只需要御用文人的宋王朝抛弃了你。才华横溢却被视为草芥，实在令人寒心。

我多想回到那个遥远的年代，轻轻走近苏轼的身旁，告诉他：不要再执着地守望下去了。不要再为当权者昏庸无能，不识英才而郁结了。寄情于山水，纵情于傲物而无所待，用时则行，舍时则藏，相信只有山水田园，才是你苏轼应该守望的地方，是你永远的归宿。

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。捧起刘铁芳《守望教育》这本书，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个现在喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

揉开腥松的睡眼，望着表盘上的指针，真有些怀疑，到底是哪根针走快了，时间总是转瞬即逝，无情的从我身上跨过。

来不及多想，起床、洗漱、吃饭，精确得分秒不差。画室里的画板承载着我的梦想，我不能让我的梦想等待太久。作为美术生，我的梦想就在那所理想的高中。守望梦想，我只有一路向前。

守望我的梦想，我付出过汗水。在绘画的世界里，我用白纸铺开自由驰骋的天地，

我用颜料涂抹出绚烂的彩虹。然而在我的心中，汗水的色彩是最美的，也是最难以画出精彩。夏天，画室里的温度极高，线条在纸上延伸，汗水在身上流淌。任凭汗水打湿衣衫，任凭汗水滴落在地，任凭汗水浸渍着画纸，我不放弃。看到画纸上的作品，我心里默默地低语：守望梦想，汗水是最美丽的颜料。

守望梦想，我承受过心酸。“你看，这张画怎么画的？学了这么长时间，怎么还这样？”面对质问，我咬紧了嘴唇。眼中酸酸的，心里酸酸的。我的梦想，你究竟离我多么遥远？我的梦想，我应该怎样做才能靠近你？我轻轻地摇头：守望梦想，把这份心酸当做底色吧。

守望梦想，我有信心作伴。“老师说，这次你的画不错，贴到橱窗里啦。”听到同伴的赞叹，我心里一阵喜悦。总算没有白白付出，我握紧了手中的画笔，暗下决心：再努把力，让梦想在那所理想的高中绽放光彩。

守望梦想，我会一直向前。我永远相信，有梦想的人是最幸福的。或许我的梦想遥远的无法触及，但我始终感觉它就在我的心里，就在我每天面对的画纸上，就在我匆匆的笔尖下，就在我一直前进的道路上。所以，无论我面对怎样的风和雨，我也会永远守望着我的梦想，直到梦想的尽头。

“叮铃铃——”闹钟响了，我迅速的起床、洗漱、吃饭，带着满满的信心，我走在守望梦想的道路上。

站在窗前看着窗外的细雨，或在雨中看雨滴冲刷着树叶。在雨中总会想起雨后的早上，顺着记忆想起那天所失去的，失去的那张微笑的面庞。多少次在雨中想起他，总能在回想起桌上的残局，在自己失落时给自己力量。

孤独的前行，四周的环境已不再去欣赏。不知忍受了多少个寒冬已不再畏惧严寒，心也因不断磨砺而坚强。孤独中总会有个身影陪伴，而我却早已失去。留下的只是一丝回忆，夹杂着些许笑声。孤独时不要停下脚步，总会有个身影在记忆的角落注视着自己 。给心灵一扇窗，让孤独的心感受阳光的温暖。打开门迎回哪个身影心也不会孤独。封闭在心中的只有那分悲凉。地上已布满落叶，思绪也如落叶般随风飘散。风总将自己带到回忆的角落，带到自己不愿触及的角落。回忆中总带着一丝悲伤，转眼已入了冬天下一个黎明又要等到何时。孤独的身影也已飘到寒冷的角落，如匆匆而过的时光转眼便在孤寂中度过。不愿在虚度时光竭尽全力做好每一件事。既无法回到过去，那就或在当下在自己所能及的地方做好每一件事。当下的自己孤寂中要学会对自己和时间无憾。

手指已僵硬，笔尖却不愿停步。寒冷带走了热却带不走心中的温暖，孤独的身影在路上前行。支撑的是心中的微笑是幼时的到的温暖。面对严寒唯有让心一点点坚强，时间只会让你留下孤独的身影。感受孤独带给自己的寒冷和寂寞，让孤独磨砺自己。练就一颗坚强的心，不断受冷嘲热讽而屹立不倒的人都会有一颗坚强的心。帝王是孤寂的，因为他用有的太多；明星也是孤寂的，因为他为名声所累；而君子也是孤寂的，因为他不与世俗合流。孤寂的人生要有所创造，孤寂的人生也注定不会平凡。

一个人前行，留下一路脚印孤寂的身影也已无牵挂。生即为了行走，也要倒在前行路上。路不会走完人生便在孤寂中过。夜空中孤独的行者一路踩着孤寂前行，前方如何不在去想因为行者是为前进而生。已注定在孤寂中追寻，便不再为困难所羁绊。勇敢前行，风雨中停不下的是梦想的脚步。夜空中不断前行，做夜空的守望者。

除去心灵的羁绊，夜空中勇敢前行。孤独又如何，那是自己前行的道路。

大王庄中学九年级三班 朱盛响

窗外肆意的洒落了一地的阳光，碎碎的光点与树叶在墙角映射出和谐的日影图。

我总喜欢以这样的方式来开始我的思考：头顶天空飞机飞过划出许多条白色的轨道，像是用白色颜料涂就的，飞机的每一次起飞对看客来说是一次轻快的放逐，对乘客来说却是紧张的凝重。

于是，我想到了生命，从一个稚气未脱的小毛孩到如今即将高考的自己，用旁人的角度看应该是幸运高兴的事，但其中的心酸只有自己明了。

不管时光怎样流逝，生活还是要继续，我想有一天走到末端时，岁月的脉络一定清晰可见。

每个人都有不同的人生，每个人的人生也各不相同，每段人生的故事都各富特色，关键在于你自己如何来定义人生。

就像是一根扁担，不管横放还是坚放它都得在肩上能挑起重物，而怎么样才能达到最佳效果，只有挑担的人知道。

倘若非得选择一种方法，我选择让它横着，平架在我左右两肩上，平平稳稳地上路，它更像是我生活的支点，重心平稳又安全，此刻海里中浮过一句话或许有些不恰当：“我们无法左右生命的长度，但是我们可以拓展它的宽度。”

所以，我无忧地过着，用最完美的姿态应对一切霸绊。倘若遇到晴天我会为自己收集好阳光，我怕天黑会难过。

我有个小小心愿，做一个光阴的守望者，每时每刻都能清醒的知道它的流逝的状况，在一路旅行的同时可以收集途中的点点滴滴，然后在很久的以后再次回顾起来，把这些片断都串联起来，成为一本书，取名为“人生”，都说充满故事与回忆的人生才是最好的。

熟记书本中每一句爱的真理，熟记地图每一段最短的距离，守望着光阴，守着过去，望向未来，让自己的人生充满意义，我想我会过得很充实而满足。

一阵风吹过，树叶随风摇曳了一下，墙上立刻变幻了一种图案，在光的折射下，愈发显得好看了，在这个最美的时候，我感觉有种清新又舒心的畅快。

我很少看到父亲对我笑过，这是事实。好像，父亲也从来没有跟我开过玩笑吧。在我印象中他的画面似乎裁剪了又剪。

他确实是位严父，严到我对他仅仅是畏，而不是敬。

这种感觉一直都存在着吧。直到近年来我的叛逆、直到我看到了父亲一直紧锁的眉，我的困难便深深地嵌在了父亲的眉间。

我是怕父亲的。以至于他只是瞪着我，只是吓唬我。我不敢做违背他意愿的事，不是敬他，是畏。有时候，我也会偷偷地做一些他不会不悦的事，好象他都没有发现。现在想来，都觉得当时自己太聪明了吧。

一直认为父亲不爱我，看到同龄人与他（她）的父亲可以手挽着手散步，可以那样不顾及任何的谈笑风生。我不语，是嫉妒？是无奈？他从来只会骂我，从来只会打我，从来不关心我。我和父亲仅父与女儿的关系，甚是陌生人的感觉。对父亲的不满开始慢慢充斥我的头脑了。

青春期，一个敏感的字眼。我急剧的变化，迫使我和父亲隔的那条河越来越宽了吧。这个叛逆期，我学会了用无声来抗议。家里的气氛越发的压抑，我不再正眼看父亲，本来就没什么话说的我们变得无话可说。每晚用耳根贴紧墙壁，偷听着父亲对母亲述说的困惑，我的心里升腾起满是邪恶的快感。

还记得那天，父亲给我两条路，一条是重新回到近似乎支离破碎的家，好好地和父母相处。另一条说得残酷点吧，自暴自弃。不知道当时是什么心理怂恿我毫不犹豫地选择了第二条。父亲停下手中的筷子，颤抖而不失一家之主的威严的语气问我，选第二条是吧？我可以给你一天的时间考虑，你选择了就不要后悔！ 没错，不用考虑了，我不后悔！我斩钉截铁的回应。一瞬间，我看到了父亲将手快速地抬起又缓慢地落下去，看到了父亲凌厉的目光顿时黯然，感觉到了父亲的心寒到了极点。

值得我骄傲的是，我连对他的畏都在逐渐减少。我不再害怕他的斥责，甚至打。对于父亲，我们已从陌生人变为敌人了。

父亲正极力挽回这个心已离他们越来越远的女儿。而他们的女儿我正极力想离他们愈来愈远。这一点，不得不说，像极了父亲的性格倔。他们愈想拉回我，我愈要挣脱。我像一只迷离的小鹿乱窜，哪里有死胡同就往哪里钻。因为，我是羡慕别人家的父亲是那么爱自家的孩子，而父亲不是。

当父亲用尽了所有办法还是没能将一个心不再属于这个家的女儿拉回之后，我赢了。父亲软下口气，放下尊严跟我写一封信希望我能回来。当时我还以为是母亲写的假借父亲的名义。那是将文字定格在电脑里。读他们的信，我总是读得漫不经心，我早忘了信中写了些什么，但我清楚的记得，读到最后，我哭了。

不知道从什么时候开始，父亲开始变了。他额头如金秋的菊花般盛放开来的皱纹便是最好的见证。他一言不发，烟灰缸里烟头的数目愈来愈多。我像恢复记忆一样记起了一切，他打过我后，又马上送我去医院，那种悔恨不言而喻。他从不因为我儿时的小淘气而批评我，可是却因为一些我不以为然的事把我骂得狗血淋头。比如，我如淡漠着亲情，我的不诚信，我的做人处世。他心疼地望着在挣扎边缘徘徊的女儿，心一点点地抽痛

我依旧不懂，是什么力量，让一个从来不向别人低头的男人，在面对他女儿时，屈服了。

是我有多大的能耐？还是，这是大爱，而我不懂。

[以我不懂的爱为题写1200字作文

一直以来，不论城市纷杂喧扰，我始终告诉自己：我将伴着诗意前行。

对诗产生兴趣，是一个偶然。翻阅现代文作品时看到了柳永的《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”这首诗中的清淡吸引着我，我得以对诗产生了浓厚的兴趣，开始了对永恒诗意的追逐。

十分幸运，我与一位伟大的女词人易安居士在浩瀚书海中相遇。“雁字回时，月满西楼” 的意境让我心醉；“才下眉头，却上心头” 的忧思令我感慨。我不知诗中的她醉了多少回，但我醉进了她的愁。同样担心起屋外海棠的绿肥红瘦，害怕日暮渡船时惊扰了休憩的鸥鹭，在乎花儿飘零水儿流淌，担忧人似黄花般瘦了，舴艋舟载不动许多愁。

诗意便这样在我的心上积攒着，每见一处惊鸿落日，每遇一个难以忘怀的人，我的心中便汩汩流淌着诗意，激励我一次次直奔向前方。

可随着学业的加重，挤出更多时间去体会诗意变成了一种奢望。每日做完功课，窗外已是月明星稀，倦意早已攀上了双眼，再做些什么仿佛是痴人说梦了。而且身边愿意慢下步伐去领会诗意的人们似乎也少之又少。没有同行者的路程是寂寞的。独行的我有些迷茫了，脚步纷乱，我不知道是否还应该去守望那一点点不入大流的小小美好，我望着书架上的《诗经》，想起了三变、易安，心中满是不舍，却也无可奈何。

直到前不久一堂语文课上，我再次遇见了那熟悉的诗句，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”终于，我心中寂然已久的诗意被再次唤醒，我下定决心，不管多么艰难，也不能丢下它，孑然前往远方。

因为诗意即是远方。

“想佳人妆楼颙望，误几回，天涯让归舟，争知我倚栏杆处，正凭凝愁。”

我将不忘初心，伴着诗意，一路前行！

一直固执地认为，在未来的某一天，我会背起行囊，丢弃这座僻远又单调的“水泥森林”。告别那些许寂寞与冷清。在背囊中装上我纯净又简单的理想，义无反顾地踏上追寻的征程。

我喜欢在文章中扮演大彻大悟的智者。宁静的都市之夜，台灯的暗黄像微弱的火光点燃我心中的蜡烛，于是，一次又一次，那些叛逆的文字如蜡油般缓缓流淌，直到淌在地上凝固成一团坚不可摧的思想，让我不由得佩服自己酝酿出的伟大。而当我疲惫的将自己塞进沙发时，突然发现自己那颗心已滋生出空洞，丑陋得不可示人的空间，就忍不住怜悯自己，就想要用些东西将它们填满，而这些填充物被我美其名曰“理想”。

我想要修复这颗心，就在它年轻的时候。小孩子的笑脸就足以填满它，播下的种子抽出新芽，就足以填满它；枯萎的花得到阳光的滋补，绽放美丽，就足以填满它；可当它真的开始腐蚀，逐渐变得贪婪时，无数欲望蔓延心房，膨胀着，幸福和快乐已然挤不进去，它们被排挤得无影无踪。

曾经我很单纯，以为成长就像游戏般有趣，以为长大是个奢侈的梦想。蓦然回首，我突然发现曾经的自己才是健康的、幸福的。

像幼蚕一般，我的心在慢慢地蜕变。可遗憾的是，它并不美丽，它的突然让我慌乱，不知所措。

我和朋友对视而坐，彼此心照不宣地分享纤细善感的心迹，体味儿时所没有的落寞和惆怅，然后傻傻地相视而笑——“这就是长大吧！”

但是，谁又能告诉我，长大为什么会是这样一场让我痛苦的蜕变。因为在蜕变中我失却了纯真，蜕变中幸福的蜜汁从我的心的伤口处流逝得一滴不剩。

曾经，上帝托付给我一颗快乐星球，我却无所谓地把开启它大门的钥匙丢弃，自此，再也无法踏入通往幸福的轨道。

于是，只有用理想宽恕自己：那个疏忽大意的孩子并无罪恶，只是成长不应当这样无谓地被视为游戏。否则，当幸福来无影去无踪时，只剩一个人独守孤寂与落寞。

一直虔诚地认为，在未来的某一天，我一定可以踏上寻找幸福的征程，没有功利的玷污，幸福也会变得甘淳般甜润而它遗失在遥远的天际，海的彼岸，我伫立守望，好久好久……。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

夏日的太空，了无燕雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着：一片白净与轻柔，栽下来宜题李白的七绝，宜题唐寅旳画扇。天地之间弥漫着浓厚的墨香。中华文明就像这夏日寂静的午间，上千年的历史流转漩涡将这灵动飘逸的华章，似烟似雾的山水，遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了夏日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的年轮驶到了二十一世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个多元的民族文化的分解世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，他只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫，埃及只能在金字塔中封存他那神秘而久远的美丽，无奈的注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那夏日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱恻的箫声。

我渴望去寻访沉定了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古都成了一片废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而显有唐诗宋词的悠远忧虑……机器冷酷地开过，用钢齿无情的将“中国红”嚼烂，在它身后，托出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地上又增添了一道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉定精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，像纽约一样繁华的上海，我们的民族文化却正在消失。旧时的文明是否依旧?

的确，我们显赫过，也曾堕落过，我们因在自大与自卑中找追坐标是很难的。于是，有人钻入死角中，认为我们落后是因为西方文化优于我们，因此唯西方文化马首是瞻。其实一种文化的兴衰不完全以诞生地的国力强盛与否来判。

心灵的深处又一片土地，洁净无尘。纵然我们是孤独的守望者，但也应坚持到底!——题记

生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗?

净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢?

纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心!

今天小编给大家带来两篇以守望为题的优秀作文。

第一编：

我曾经虔诚地以为 , 总有一天我会背上行囊 , 丢弃这座被我长期依附的水泥森林 , 告别那些叫做 ” 功利 ” 的肮脏潮湿的东西 , 仅仅在行囊里装满纯净干燥的希望 , 背负理想 , 义无返顾地踏征程 .

我的理想固执又倔强 : 我吟唱大海 , 歌颂夕阳 , 心里盛满幸福 , 仅需要一小朵美丽的储菊的美丽 , 就维系了得了这种幸福 . 我把我的理想告诉朋友他们的眼睛变得很明亮 . 读过海子的 >我有三种幸福 :” 诗歌 , 王位 , 太阳 .” 那样一种炽热浓郁激情的背后 , 是简单而又和平的快乐。这种快乐的理想就是被我们压在厚厚的笔记本下面，成了廉价的草稿纸，然后随手丢进废纸篓。但当我们郑重其事地说出那种快乐是，在废纸篓却找不到它的影子。

快乐或许会埋葬在厚厚的书本上。

第二篇：

军人的等待 你站在雪山之巅，巍峨是你的形象，手我钢枪，一语不发， 眼睛里却充满了警惕，如同一座静静的山冈挺拔在祖国的边疆。

夜以继日，年复一年，你无怨无悔。

“你累吗?”

而你却依然沉默。

因为你说保卫祖国是你的职责，为人民服务你不会说累，即 使奉献一生也在所不辞。

逝去的是你的青春，不老的是你保卫祖国的中国心。身上的 军装永远闪烁耀眼的光辉。

“想家了。”你只是淡淡的说了一句，继而露出一丝微笑， 泪始终没从你的眼角流出来。

但我明白了......

泪眼朦胧中你等待着有一天可以和家人团聚，等待着一个完 美和平的世界。

老师的等待 蜡烛。

燃烧了自己，却照亮了别人。

你发角微白，却仍旧夜以继日的埋在台灯底下批改作业，惟 有墙角的那株夜来香为你送上一缕淡淡的清香。

“这么晚了还不睡吗?”

你抿嘴笑了笑，摇了摇头。

一杯浓茶，驱散了你的疲倦，你继续扒在那工作。

因为你说你的付出一定会有回报，就像春天种下种子，只有 经过辛勤的汗水才能换回丰硕的果实。所以你无怨无悔。

于是我明白了......

昏暗的灯光下，你等待着一个又一个您的学子事业有成，等 待祖国美好的明天。

午后的天空里，骄阳扫去了一直酝酿着雨滴的连绵乌云，尽情地挥洒着它的金色光芒。轻轻地，一阵微风也从那几颗古老大榕树的枝叶间吹来，携着怀旧的味道来到我的跟前。借着这份怀旧，我坐在绿荫下翻看手中那本已经些微泛黄的相册，打开了那个属于自己梦想的回忆匣子……

我从小就想成为一名自行车运动员，觉得自行车与一般汽车不同，两个轮子都能不倒，太神奇了，骑上自行车感觉自己威风凛凛。妈妈知道了我的梦想，十分支持我，便买了一辆自行车给我练习。为了有一个既安全又宽广的练习场地，我还特地选了在老家院子里的那棵大榕树下练习。

虽说理想中的自己骑自行车十分威风，但现实中自己的车技却很是生疏，刚坐上去就歪歪扭扭地摔了个狗啃泥。摸着石头过河，吸取了教训，我就开始“靠墙练习”。手脚并用，密切配合，一只手扶着墙，另一只手紧紧扶着车头，双脚使劲地踏着踏板，“一、二，一、二”地喊着口号……十分艰难地重复练习了好几次才学会独立骑行。

万事开头难，想着开头已经学会了，我便不由自主地兴奋起来。可转念一想，我的梦想是当自行车运动员啊，还有很多特技和骑行技巧没练，独立骑行只是开始的第一步。我拍了拍身上的尘土，下定决心：我一定要尽快大体学会。于是，我又跨上了车，手紧抓在车把上，脚配合着踏动踏板，给自己再次喊起了响亮的口号：“一、二，一、二！”功夫不负有心人，在独立骑行的基础上，我很快就把大部分基础骑行技巧练完了。唯独上坡是个大难题，慢慢吞吞的，十分吃力，甚至骑着骑着便失衡摔倒，这下真是身心俱疲了。

随后的好几天，我都难以克服上坡的难题。虽然上坡的骑行没有进步，但我仍旧每天都会去榕树下练习。榕树不远处有一个开满野花的山坡，上坡上时不时会有善于骑行的外地自行车爱好者骑车路过，带风而来，携花而去，好不潇洒。但这般潇洒背后也有他们无数次的鼻青脸肿吧？

朝着自己的梦想前进，路途中的困难需要正面应对，努力克服。我不能因为眼前的困境忘了梦想的远方，因为我的梦想并不只是成为一名自行车运动员，而是成为一名世界上最强的自行车运动员，

“台上一分钟，台下十年功”，瞧！骄阳也在为我鼓劲，合上相册，带上骄阳，接下来我要更加发奋努力，为梦想守望，为梦想成为更好的自己！

《守望明天》以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程。让观众在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋作用和为人民服务的立党宗旨，是一部展现伟大中华民族精神的爱国主义教育影片。

昨天，中华民族经历了血与火的考验，是中国共产党领导中国人民奋起抗争、浴血奋战，赶走了日本帝国主义，推翻了反动政权，建立了新中国。

我们的今天，是先烈们守望的国家独立，人民民主、国家富强、人民生活更加幸福。作为今天的我们，生活在和平的天空下，过着幸福安康的生活、对昨天应该有新的理解。乱，是百姓的祸事，民族的灾难;和，是百姓之福，是民族复兴的基石;落后就会挨打，进步才有希望。

明天，是一种期待，这就要求我们，脚踏实地的工作，一人出一份力，为自己劳动，为社会贡献，用我们辛勤的汗水，浇灌出更加灿烂的明天。

作为一名能源工作者，关乎的是最基层群众生活，执行的是党的惠民政策，唯有密切联系群众，扎实做好新能源技术的推广工作，把服务做实做牢，才能守望出更加幸福的明天。

若灵魂可见……

屈子的魂便是殷红的滚滚江涛，浸染楚地的枯草野蒿。

杜工部的魂便是碧旷野的风，扫平沙场戾气，抚慰万千生灵。

独爱庄周你幽蓝空灵的魂。仁者静，智者动，在你的世界里，那只是生生相息，天下大同的一例，你无限的博爱企是仁与智可以形容的？你守望的，不过是那一片风景。

道家的逍遥子，超尘脱俗，褪去历史的光华，你站在这里。你感叹过鹏程万里的自由，向往过蝴蝶起舞的空灵，歆羡过游鱼浅翔的洒脱，以自己面黄肌瘦的伟大的灵魂助伫足于尘世间，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”你向往的，也不过如此。这样“抟扶摇而上者九万里”的绝对自由背后，却是人生望不到头的真谛。你守望的不过只是这样的风景。

你是踽踽独行的苦行僧，先秦诸子百家中不泛有入仕，治国，平天下者。独钓濮水，濠梁观鱼，摒弃荣华富贵，你带着与现实的格格不入，突兀地出现在我们的视野里，又渐渐远去。在无限延伸的地平线的尽头是你清高的魂。清水濯莲，不妖不媚，香远益清，也只有幽蓝色才配得上如此的清雅高洁的灵魂。他守望的，不过是这样的风景。

有人说你的笔墨不过是悠谬之说，荒唐之言，无端之辞。

在你诡谲的思辨中却是史册载不下的真理，“天地者，万物之父母也。”“小之间间，大言炎炎，小言詹詹，其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。”你带着“是即非，非即是”的齐物思想徜徉于天地。你守望的不过是这样的风景。

在你葬于黄土，归于尘埃的几千年后，我们有是以一个卑微的奴者仰望你精神的博大。庸庸碌碌地穿梭在以自我为中心的狭小空间里，身不由己，嗅着铜臭，在心中种下阴霾时，我们开始流泪吟诵《逍遥游》。

当你淡然地走过我们身边，又几近消失时，我们的芳华已尽，带着人世沧桑，就如在烛火熄灭前奋力一晃的那一刻，方才明白你独钓濮水的平静。

生命的后天将至，天公作乱，气候异常时，方才将你当作“翻手为云，覆手为雨”的神一样顶礼膜拜，唯有泛黄的纸页上的“天地者，万物之父母也”，余音涤荡，飘渺不绝。

当初，你守望的也只是那样的风景。

如果可以，我愿意与你垂钓濮水，濠梁观鱼，一起守望那片风景。

走进院落，还是一模一样的摆设，一样的院落，但是却少了那个每次在门口等待我的人。

曾经我并不明白他对我的爱，曾经并没有去回头看到他那寂寞而又孤独的守望。而那个守望，孤独的人已经不在了。推开尘封已久的木门灰尘漫天都是，我无奈地笑了笑搬着椅子拂掉上面的灰尘坐在那棵樱花树下。这棵樱花树并没有因为无人照看而和其他的植物一起枯败，而是依旧开放着花朵给这死气沉沉的院落增添了些生机。这里是我和他最爱呆的地方。

他总爱给我讲故事，而我也总爱听故事，闻着淡淡的樱花香听着他讲的故事可以沉沉的熟睡一个下午。醒来时身上总会有一张薄被和几朵樱花，而他坐在旁边专注地干活，我却喜欢爬上他的肩头去捣乱。他从来不打骂我只是笑而不语将我放下来去拿樱花饼给我吃。曾经我认为这是理所应当，却不明白这是他对我的爱。

长大之后，回去的时间越来越少，每次回去看见他在那里孤独地守望，母亲说他每天这样一坐就是一整天。我坐在他的旁边看着他那孤独而又凄凉的背影，眼泪不经意间的流了下来。他每天都这样坐着望着街道只是守望没有说话。我问他他在等待着什么，他说他在等着一个胖乎乎的小女孩回来。我哽咽住了，他笑着说着我曾经知道过的事情不知道的事情，我有一些惊讶：他忘记了所有的事情唯独我的童年他记得清清楚楚。

有时候我在树下会看着他，依旧守望的他，我有时候会想他还会守望多久，但死亡是无法预估的，他如同落叶一般忙碌了一生终于回到了大地的怀抱。

他守望的背影是我脑海中最难以忘记的东西，而我每次回去再也看不到他的等待，只能回忆，那个守望的背影已经不在了。

时间在向前，它可以让一位老人离去，但它不能将曾经的回忆带走。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！

我是一个平凡的女孩，没有优异的成绩，没有出众的外表，也没有惊人的体格。我像一棵无人知道的小草，在路边肆意让人践踏。我很自卑，但我还是抱有一丝幻想，我还是可以像小草一样，在暴风雨中展示自己独特的风采！

一次测试中，我失利了。面对同学们的嘲笑，老师的指责一股自卑的感觉涌上心头。没有任何时刻比现在更感到自己没用，回家的路上，我跟石子撒气，一颗石子我被踢得老远，他经过几波周折我屹立在大千世界之中，迎着风雨的到来，我恍然大悟，世上坎坷的路无处不在，如果被这一点点挫折吓到，那么以后的大风大浪也给怎样挺过去？难道只是一味的逃避吗？NO！我要振作，不能逃避，逃避解决不了任何问题。只要在困难面前咬咬牙，再坚持一会，就一定会迎来明媚的阳光。

我一直坚持，每当我想放弃时，我就想，坚持，再坚持一会，难道要让之前的努力都前功尽弃吗？我守望着的难道就是放弃吗？不会的，不经过长途跋涉，哪会有一览众山小的感觉？功夫不负有心人，我成功了，虽然没有登上世界的巅峰，但我感到我就在山脚下。

我不会让这种成功的感觉成为千年等一回，事实胜于雄辩，暴风雨中，再坚持一下，很开就会出现你守望已久的彩虹！

坚持，守望！

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫;梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

很偶然的，翻一个几年未曾动过的抽屉，竟翻出一叠旧信。信封上编了号，用一个礼盒上拆下的红缎带系着。打开来，信纸都旧了，但无法抹去字里行间的关切。对了，那一年我只有十六岁，是一个孤独的男生，我穿黑衣，来去都是一个人。他也是男生，在我眼里亦是最完美的，我一直想和他一样，也这般的帅气大方，惹人怜爱。后来，我和他成了朋友，非常好的，每天一起下课，天天写信。在初中时代我在恋爱，他还是我唯一亲密交往的朋友。那时，我们都年轻，年轻是就以为这样的友情可以记忆一辈子的。中考结束时，我们在火热的太阳底下，相约做一辈子的好友。

随着岁月流转，我和他又走到一起。那时他所在的学校很不好，他辍学了。再次碰到一起时，我极为热心的将我的同学引见他，希望我们能在一起学习，回到记忆中的如花年代。他果然重新读书了，很快成为我的同学。

再后来，我和他成了学习上的竞争伙伴，并且接二连三地领教了他为了学习而深思熟虑的一些小计谋。

很长一段时间，我寝食难安，因为友谊的脆弱在暗夜中痛哭。

在沮丧的心情支配下，我见了一位心理医生，他的话让我豁然开朗。他说：不要因为对朋友施过恩，而去要求他一辈子报答你。朋友不是这样的。你应该站在比你朋友更高的一个位置去与他相处，就是永远不要对他有所要求。做到这点，你的心里就不会有失衡感，也表明你的思想抵达到一个成熟的境界。

也许，这个世界上并不存在永远。永远的朋友、永远的爱。一些人，一些爱终究会离开，但流逝岁月毕竟因为他们曾经的相伴而美好。即使是水中写就的誓言，也是一场深深的记忆。因为这个，我们应该感谢所有给过自己美好记忆的朋友。

“乡贤文化”根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为继承和弘扬有益于当代的“乡贤文化”，我县评选出一批“新乡贤”，他们或推动乡村治理，或带动村民发展致富。其中陈汉乡的“新乡贤”——85岁的梅笑春则将自己的大半辈子都投入了守望和传承传统文化中来。

在陈汉乡工作人员的带领下，我们一行来到梅笑春位于县城的家里。家门已经打开了，一进屋里最先看到的便是客厅墙上挂满的书画作品，而此时的梅老正在卧室里翻找自己的作品集和文字稿。因为听说有人要来，他早早地便开始准备。

“我自小就爱诗词，现在也算老有所为、老有所乐吧！”一坐定，梅老就滔滔不绝地与大家聊起了诗词。抱着这份对诗词的喜爱，梅老先后著有《笑春诗集》、《乡土遗珠》、《师朋墨友》、《敝帚自珍》、《还珠集》和《古韵新声——古诗集句三百首》。其中后三部被国家图书馆、台北图书馆、美国哈佛大学图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆等一百多家图书馆编号收藏，并颁有正式收藏证。

梅老的作品集中，《乡土遗珠》最为人津津乐道，里面是他走遍了整个宿松，甚至前往太湖、黄梅等多个地方搜集而来的资料，有故事，有诗歌，有当地传说。其内容囊括了近千条之多，而这当中很多宿松地方历代才俊的珍闻轶事都是为地方性史料所难见的，而这中间的收集过程则长达60余年。说起这些漫长的搜集整理的岁月，以及岁月里为了保存资料而经历的种种故事，梅老更多的有一种欣慰感，这些珍贵的遗留财富将因为他的努力传承得更久更广。

虽已是耄耋之年，梅老仍旧笔耕不辍，读诗写诗更是一天不落，且犹爱旧体诗歌。“我喜欢旧体诗，但我写诗的内容都是与时代挂钩的。”梅老边说边翻开自己的文稿。随便挑几首便能看到时事热点话题，高考改革等新闻一出，他都会写上几首。在他看来，只有古今结合，传统文化才能够有新的内容，也才有了继续传承下去的可能和意义。

不仅是内容上联系当下，就连作品的传播方式梅老也能紧跟时代。