以守望为题写作文(最新20篇)

2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

百夫长雕像是1930年由雕塑家R·罗萨泰利根据古罗马第18军团的百夫长马库斯·塞留斯墓碑上的浮雕为参照复原的。百夫长是罗马军团领导阶层的核心力量。这位军官右手持短棒，象征了他的军衔和职责。百夫长的军人形象，展示给我们的是罗马帝国的全盛时期。

古罗马的雕像工艺精湛、线条优美。被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑更是规模空前、栩栩如生。

例如，在秦始皇兵马俑坑出土的兵马俑，有约8000多个武士俑和兵马俑，博物馆还展出了罕见的将军俑。这些兵马俑虽时隔2000多年，但我们仍可领略秦始皇当年一统六国的气势。

最让我留恋的秦汉文明便是三国时期的白玉杯。白玉杯是三国曹魏时期在原洛阳矿山机器厂出土的。杯高11。8厘米、口径5。2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰。尽管如此素朴，但是放在岁月痕迹浓重的文物中，它仍显得那么卓尔不群。玉杯上没有任何花纹与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前全国仅此一件。

我最喜欢的罗马文明，便是可以与白玉杯媲美的被誉为罗马博物馆“镇馆之宝“的“女孩与鸽子“这座雕像细腻的雕刻出了女孩的形态，让人叹为观止。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。

所谓话题作文，指的是以提供一个有约束力话题的方式，限定写作范围、启发思考、激活想像的一种命题形式。话题作文的本质是鼓励创新，是让习作者在同一个谈话中心下，陈述各自从不同角度、不同立场产生的观点，或联想到的经历、体验。

话题作文一般由四个部分组成，即：材料+提示语+话题+要求。

话题作文与以往的材料作文相比，最大的差别是：“话题作文的核心是话题”。话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发我们思考的一个“由头”，是启发我们打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”;而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。如果我们不了解这一区别，抛开话题，随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。此外，从文体上说，话题作文淡化了文体，只要没有特殊限制，除了记叙文、议论文外，写成散文、诗歌、小说、剧本等都是允许的;而材料作文常常是写记叙文或议论文。再从结构上看，材料作文中的“料”是必须使用的，如果是议论文，一般应放在文章的开头作为引出论点的依据，而话题作文的材料，用不用它无所谓。

话题作文应 打破审读题目的顺序。我们往往习惯于这样的审读顺序：材料——提示语——话题——要求。这种“先看话题”的顺序，实际上是材料作文审题顺序的惯性使然，因为材料作文审题立意的中心是“材料”。而话题作文的审读顺序最好是：话题——材料——提示语——要求，即“先看话题，后看材料”。这是因为话题作文审题立意的中心是“话题”，而非材料或提示语。审题时出现偏差，原因可能正是忽视了这一点。像面对试题“共享生命”。部分往往围绕提示语中“生命”、“战争”、“环境”、“瘟疫”等内容立意，而没有看到话题中“共享”一词的“题眼”作用，没有在关键词上做文章，以致严重偏离了题意。

幸福随处可见，在公交车站上有人让座，便是幸福;在寒冷的冬夜有人为你盖上被褥是幸福;在你饥饿的时候有人给你一顿大餐是幸福……今天让我来讲述一份别样的幸福。

故事要从去年的暑假说起，我外出游玩，回来时，朋友们叫我为他们买礼物，我因时间来不及就没有买到礼物，但他们依然不肯罢休，我便去超市，为他们买礼物

我打的来到超市，匆匆走进去，东看看，西逛逛，不知不觉间，我发现跟我一起来的妈妈不见了，这可怎么办啊!我急得像热锅上的蚂蚁---团团转。在这个超市，周围的都是陌生人，我又可以相信谁呢?

我从一楼走回二楼，仍不见妈妈的踪影，我急得快哭了：妈妈，你在哪儿?我找不到你了，你快出来吧!我好害怕啊!我只有一个人，周围的人我也不认识，怎么办啊!我又在超市里找了几回，妈妈依旧没有出现。

我失落地走出超市，看着外面的高楼大厦，却没有一个可以让我躲避的地方，看着外面那些有说有笑的三口之家，却没有一个是我的妈妈。、

我的口袋里一分钱也没有，又找到妈妈，我应该怎么办?一辆出租车停在了我面前，司机师傅从车上下来，看见我如此伤心失落，他问道：“怎么了?小朋友?”

我立即转身抹掉眼泪，不想让我伤心的样子给别人看：“没……没什么事。”那个司机师傅又同情地问：“要不要我送你回家啊?”“我没有钱，而且……而且……”我吞吞吐吐地说。

而且你又不认识我，对不对?一方有难八方支援，中华的传统美德要助人为乐啊!再说，开出租车不是一定要用来赚钱的!司机师傅的脸上露出慈祥的笑容。

经过司机师傅的一番话，我坐上了他的车，并对他说了事情的经过。到了家门口，司机师傅转头对我说：“你要不要给你妈妈打一个电话。”我拿起电话：“妈妈，你在哪儿?我已经到家门口了，你快来吧!”

过了一会儿，妈妈随后就到了，把车钱付给司机师傅，司机师傅说什么也不肯要，还挠着我，憨憨地笑了：“没事，小孩子嘛!就这么点路啊!没事，没事，不用给!”

人间处处有真情，人间处处有真爱。中华民族的大陆上，真爱，永存!

今天，我们的语文老师给我们读了她写的几篇文章，有写她学生的故事，也有写她老师的故事。当老师读到她与她的陈老师时，我想起了我小学五年级时的班主任—王兰王老师。

记得刚分班的时候，对于新一级的各个班的班主任，同学们议论纷纷，有人说，二班的班主任很严格，我当时祈祷不要分到二班，果然，我分到了三班。当时我因没有分到二班而庆幸，可令我万万没想到的是—三班的班主任更严！

我们三班的班主任是王兰老师，她教语文，她的身材比较娇小，戴着眼镜，额头上有几丝岁月的沧桑，乍眼一看，确实是挺严格的。

她说她喜欢读书，她也希望我们能够培养爱读书的习惯，于是从开学第一天起，她就从学校图书馆给我们借书，让我们阅读。半个学期，我们总共读了将近七本书。她还在每天午读时为我们讲书，她耐心的读了一年，这一年，我们增长了知识，陶冶了情操。

她说要“学会做人，学会做事，学会共处，学会学习”。令我记忆犹新的是一次教室内的图书柜打开了，老师问，没人说自己打开过，为此，她大发雷霆……

事情是这样的：那是一个天气炎热的下午，伴随着朗朗的读书声，我们的语文课开始了，可是，令我们万万没想到的是，她“啪”的一声敲了下桌子，指着教室后面角落里孤单的敞开着的书柜门吼道：“那门为什么没有关住？”我们齐刷刷的向后看去，那书柜所在的地方，像是被遗忘的角落，没有人注意过它。教室里鸦雀无声，老师的心情好像比刚才缓和了许多，她再次指着书柜门问道：“谁把它打开的？”还是没有人回答，她双手按在讲台上，沉默了良久，也许是凤的缘故，书柜的门抖了一下。就这样，一直在沉默着，班里静的连呼吸声都可以听到，我的内心有很多不安和恐慌：“从来没有见老师发这么大的火，到底是谁啊，不管是谁，把书柜门光上不就行了吗，哎。”终于，老师打破了这压抑的气氛“虽然我不知道是谁打开的，但是我希望我的学生是诚实的孩子，现在，学会做人是首要的，你们只学习好，没有好的品格，还是没用的。”

老师的一番话，使我顿悟，她犹如黑暗中的指路灯，指引着我们这些迷途的羔羊；她犹如灯塔，照亮我们前进的道路；她犹如清水，洗涤着我们的心灵，灌输给我们源源不断的做人的知识。

虽然有时她很严厉，但是她更多的是以慈爱的面容陪我们这些幼苗度过了小学的最后一年。

记得那是冬天，天气变温很快，有不少同学都感冒了，我的那位老师买了几把暖壶，让班里供应上热水，不必再让同学们大老远跑到楼下去。另外，她还在办公室准备上了一些感冒药。这一举动，深深的触动着我们的心灵。

在上初中的时候，毕业那天，我们彼此都留下了珍贵的眼泪，它承载着我们一年的回忆与感动。那毕业照，我依然把它珍藏着……

初三时，我见过老师一面，我叫了一声老师，她竟没认出我来，熟思一下，“呵呵，都长那么高了啊，真是女大十八变啊，最近学习怎么样？”“嗯，还算可以吧，老师近来工作可还顺心，像我们那一级调皮捣蛋的多吗？”我笑着问道，“你们可让我费了不少心啊，哈哈哈……”

再见老师时，老师明显憔悴了不少，想来是工作让老师费了不少心，哎，年与时驰，意与日去，遂成枯落，只祈祷上天不要夺走老师的笑容，不要令皱纹爬上老师的面颊。

用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，麦田里的守望者在默默坚守……

寨里中学九年级二班 张宇宁

每天早晨我都会习惯性的向上看一看，哪里有熟悉的妈妈的身影，是的，守望。那是她独特的爱我的方式。温柔的笑脸，长长的卷发以及因为受寒而有些颤抖的肩，在我脑海里刻成一幅永久的图画。

究竟是担心我，还是有别的什么原因我都不在乎，重要的是妈妈的目光一直追随着我，直到我的背影消失不见。这是有爱凝结城的温暖，它伴我一路前行。

有时候爸爸会嗔怪我：为什么不体谅父母的心，每天都我行我素的不在乎别人的想法?我没有强辩，因为我觉得有些事天长日久的总会被人知道，所以就不做解释。

只是爸爸妈妈，你们为我做的我都知道。早晨窗边的身影，中午的饭菜和晚上的一杯水，我都清清楚楚的记得。你们给我的温暖我都悄悄的记下，悄悄的，害怕被别人知道。

妈妈的鱼尾纹，妈妈的葡萄紫色的头发，妈妈的不算难吃的饭菜，我都喜欢。

喜欢看妈妈开怀大笑的样子，即便那会使她长出更多的鱼尾纹;喜欢妈妈卷卷的头发，即便我曾一度认为只有黑色长发才适合妈妈;喜欢妈妈做的饭菜，即便有时候并不好吃!

那是我所倾注的温暖。你们，可感觉得到?

梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着……

忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧了五千年的和平。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。耀眼的青石板受着耻辱的践踏;一片青瓦红砖沉浸在火焰的洗礼中，用无声的痛苦诉说着屈辱。

石径旁，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿;河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛;那寂寥的和平，早幻作凄楚的泪。

于是乎就有了一帮英豪。为了结束这场硝烟弥漫的浩劫，他们挺身而出，用血肉之躯建起坚固的围墙，去抵挡那冷酷的荷枪实弹。金戈铁马，沙场枭雄，多少千古佳话，流传至今;多少英雄儿女，战死疆场，那滚烫的鲜血换回了那沉睡多年的记忆——和平。强盗被赶走了，梦中坠落了的花嫣然绽放，我的家园重拾那失去的平静。

孩童时代的我们，不知如何去面对60年前的屈辱，只是依稀记得，老师的谆谆教导：珍惜眼前的幸福时光，守住如今的和平生活，把祖国建设得更加强大，别让屈辱再次践踏我们的家园。

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。——题记请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

有人说：幸福是海，宽广无边。还有人说：幸福是天上的云朵，看得到摸不着。那么，幸福到底是什么？幸福到底在哪儿？成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。

精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的人儿将永远伴着你。

幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。

记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分幸福……

而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？

原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

指点江山，激扬文字“是一种豪迈的潇洒，”天生我材必有用“是一种自信的潇洒，”独钓寒江雪“是一种高洁的潇洒，”不破楼兰终不还“是一种悲壮的潇洒。

风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。

责任感是诸葛孔明”鞠躬尽瘁，死而后已“写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。

是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

守望幸福，拥抱明天，让我们忘掉以前的不愉快，开心的过每一天。

阳光轻撒，落下点点斑迹，如水母的触须般轻抚大地。春，来的悄无声息，但是，我却知道，她，来了。 The sun is gently sprinkled, and a little spots are dropped, and the ground is like the jellyfishs tentacles.Spring, silent, but I know, she is here.

淅淅沥沥，淅淅沥沥……细细的春雨像一个文静的女孩，悄悄地织着如烟般的薄纱。春天的雨和着柔柔的风，从蒙蒙的空中如飘逸的秀发般轻轻洒落。风托着雨，雨载着风，透着丝丝清爽，夹着淡淡的清凉。竖耳聆听那沙沙的音符，那是风和雨的舞衣在轻摆，似乎携带着春的温柔……

雨逝了，春，迈着她那缓缓的步伐，来到人间的每个角落，风，聊起它瀑布般的长发，跑的直喘气儿，告诉大家：“春天来了，春天来了。”杨柳急急抽出枝条，鱼儿慌忙蹦出水面，花儿站在枝头上，踮起脚尖，却看不见春天。他们手忙脚乱地急着找春天，殊不知，自己便是春天。

田野里的油菜花，早按耐不住寂寞，背着大地妈妈，悄悄探出头来，先是星星点点的几朵，然后是一丛一簇，接着便是大片大片的金黄。她们迅速拔高，迎着春风，摇曳生姿。“嗡嗡嗡…嗡嗡嗡……”咦?是什么声音?扭头一看，呀!是久违了的小蜜蜂呢!一个冬天不见，他们似乎更加勤劳了。

不只是蜜蜂，就连蝴蝶也蠢蠢欲动，白色的身影，翩然闪过，似是误入凡间的精灵。立于田野之上，春泥的气息扑鼻而来透着淡淡的暖意和生机。身边，蓝色的野花，一簇又一簇，紧紧的挨在一起，很小很娇嫩的花却无不透着顽强，无不透着生机，春天是真的来了。

沉闷了一个冬天的溪水，也哼起了欢快的调子，一跳一跳地前进，伴着鸟儿的清唱，微风的轻拂，春意融融。家里的樱桃树也抽出了嫩枝，开出一朵朵白色的花儿，每每看到那繁盛的樱桃花，想到将来满树的樱桃，我总是口水泛滥，馋得都要等不及了。淡粉色的桃花，也已傲立在枝头，透着些许少女的羞涩，绽放出一朵又一朵的春天。

偶尔，也能看到几只青蛙一跳而过，处处都在向我昭示着：春来了。

这个春天，肆意张扬，这个春天唯美动人。

蓝天守望着鸟儿，大海守望着风帆，大地守望着绿野，母亲守望着儿女。每一个守望的眼神都是一份真诚的期待，每一份守望的心都是发自肺腑的祝愿，每一个守望的时刻都是倾心的牵挂。

每一个守望都包含了守望者默默无私地付出，不求任何回报地奉献。父母守望着我们长大，企盼着我们成才。

我们都渴望父母的守望，那是血浓于水的亲情，是世界上无与伦比的至爱，是任何金钱、物质都无法替代的情感。

记得小时候，第一次离开妈妈，那时是我到了该上幼儿园的年龄，妈妈把我送到幼稚园的门口，我却等着惊恐不已的大眼睛，乞求地望着妈妈，手使劲地拽着妈妈的一角，怎么也不肯放开。陌生的环境是我更产生了对妈妈的依赖。妈妈附在我的耳边轻轻地对我说：“别怕，宝贝！妈妈就在这里守着你，等你放学，我们一起回家，好不好？”我依然是一副怀疑的神情。妈妈蹲下来，一条腿跪在地上，搂着我，说：“宝贝，你看幼儿园里有那么多的小朋友，你进去可以和他们一起唱歌，一起跳舞，一起做游戏，还有啊，里面有和蔼可亲的老师，他们会像妈妈一样守着你。进去吧，妈妈就在这里守着，等你放学，一起回家。”我迟疑地看看妈妈，慢慢地松开拽着妈妈衣服的手，走向幼儿园，接着牵着我的小手的是一双温暖的大手，她是我的第一个启蒙老师。

第一天上幼儿园，我在那个陌生的环境里认识老师，小朋友。放学的时间到了，许多爸爸妈妈都等在幼儿园的门口，我紧张地用渴望眼神在人群里寻找我的妈妈，隔着幼儿园的栅栏门缝我一眼就看妈妈，妈妈也看见了我，立刻向我挥手。

妈妈几乎是跑着向我走来的，我激动跑过去，扑到妈妈的怀抱里，妈妈紧紧地抱住我，我在的脸上深深地亲了一口，妈妈也亲了我一口。我在妈妈的耳边说：“妈妈，我好想你！”妈妈紧紧地抱着我说：“宝贝，妈妈一直都在门外边等着你呢，妈妈没有离开，妈妈一直守着你啊！”

在妈妈的守护中，我渐渐地长大了，上了小学，上了中学，现在我已经上高中了。

一路走来，都有妈妈的守候。上小学时，妈妈天天送我上学，放学接我回家。六年如一日，从未有过间断。无论是春夏秋冬，还是风霜雨雪，妈妈从来都是风雨无阻的接我放学、送我上学。六年的小学生活，妈妈的精心陪伴，无微不至的呵护，都深深地铭刻在我的心里。我。我唯有努力学习，才能回报妈妈无私的爱。

自从上初中后，我成为一名寄宿学生，我坐在教室里，妈妈在家里守着我。每次周末回家，远远地就看见等候在大门口的妈妈。一股暖流涌遍我的全身，我扑向妈妈的怀抱。我感觉，有妈妈的守望，我是世界上最幸福的人。

妈妈的守望，给了我无穷的力量，使我有勇气面对生活的挑战，使我有自信去战胜生活中的困难。

感谢你，妈妈！我将用守望来回报你的爱！

夕阳西下，一位形容枯槁的大臣做出了决定——选择宫刑。夕阳的余辉在一点点把他吞噬着。他就是司马迁。

他的思绪又飘回那令他终生难忘的一刻：金峦殿上，汉武帝正为大将军李陵的叛国龙颜大怒。一时之间，朝庭上下无人敢谏言。这时他不畏强权，跪下劝谏：“陛下，臣以为李将军投降定有隐衷，何况……”话还没说完，汉武帝暴怒的话语响彻大殿：“贪生怕死之辈何来隐衷，难不成你想叛国！来人呀，把史官给我拉下去！”就是这一谏，让他的人生永远留下了伤痛。

狱内，“刑不上大夫”的几个字一直萦绕在他的脑海中挥之不去。想到自己将忍受世人的异样眼光，他悲愤交加——还不如死了痛快！可就在挥剑间，他想到了自己未完成的《史记》。他犹豫了。瞬间，他仿佛脱口而出：“在固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”

他的游思更加波澜：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……他们不都是在困境中坚守，才有流芳百世的机会吗？！我要和他们一样，不，比他们更出色。让我的《史记》永垂不朽！

又是一个夕阳下，一位两鬓斑白的老者伫立在风中，身旁是一大卷一大卷熠熠升辉的竹鉴——《史记》。秋风萧瑟，洪波涌起。老者的心中泛起层层涟漪：要不是《史记》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！这是种境界。

后记：二千年过去了，司马迁的《史记》终于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望终于变成了现实。他达到了他的境界！

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁愿意让血来作抢夺的开场白?

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争至今仍在进行。目的已经不是那样的单纯了，谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕?“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空：阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗?

这一切太可怕了，战争太可怕了!

世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”

每每听到这一句淡雅却蕴含着无限的忧郁与无奈的歌词，总能颤动我内心深处的那根弦——幸福有多远。难道我的指尖与它真的是无止境的平行线，隔着空间与时间，永远是无解的交集么?

花开有声

夜色拉开帷幕，丝丝墨一般的寒气浸入膝头，冷冷清清，酸酸涩涩，如疲惫的双眼那忽明忽暗的星点，聚挤环着皎洁光辉的月亮妈妈身旁。夜，好寒!我把头埋在妈妈的怀里，感受着那由内至外的体温，享受着她柔和的双手抚顺我被寒风拨起的不安分发丝。夜，是那么的静谧，让我能听见温暖的私语，轻轻柔柔，舒服安恬，似可触摸，又似难以明状。

秋叶舞曲

雪白的粉笔尖随着老师苍劲的臂膀一跌一扬，摩擦着黑板，发出优美的曲调。敬爱的老师一个潇洒转身，一朵朵盛开在夜色中的白梅上了黑板，星星点点的粉笔灰在空中弥漫，晨曦透过玻璃，轻扬飘然在老师的发丝上。刹时，老师又像尘封已久却又发出光辉的雕像，眼神里穿越了古老文明，坚毅而温和，就像秋叶在荻风中打着旋，踏着遒劲的舞曲，教室里顿时温暖起来，不单单是因为阳光，更多的是——

风雨双蝶

夏，是个心绪不定的娃娃，刚刚还是安静的他，顿时变了脸，如虎啸龙吟般的狂风揭地而来。门窗劈啪，雨蓬呻吟，树枝腰弯，落英狂乱。天空中黑云压近，刹时，风云巨变。一只略带黑斑之黑色蝴蝶跌入我的眼帘，在狂风的肆虐下显得那么苍白无助。突然，另一只蝴蝶紧紧相随，不离不弃，似在保护着它。我耳畔的狂风还在嗖嗖，但好像不再寒冷……

幸福在哪?幸福有多远?回想生活中的点点滴滴，我终于明白了，幸福不在天上，不在遥远的神话里。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬间，它是田里沉甸甸的麦穗，我要做个麦田守望者，好好地享受人间的温馨。

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”作者以这一句忧伤的语句开头，这既引起了读者的阅读兴趣，同时也恰到好处地引入本文。然后作者用三个“幸福”的镜头展示了幸福的内含，水到渠成的说明了“幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬间，它是田里沉甸甸的麦穗”，诠释了幸福的真正含义。

[麦田守望为题目的作文1000字

让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。

——题记

打开首页通读作者的前言，令我心血澎湃。他的精辟话语不仅让我勾起从教生涯的点点滴滴，还从心底感慨作者的敬业、执着和大局观，感受到了他深厚的人文关怀和自我认知、使命感。

“每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望着一张张小脸表情的变化，守望着一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。”这段话出自滕州墨子中学校长满建宇的一段话，从质朴的言语中可以看出他对本职的深刻理解，对自身价值的不断追求，对当下教育事业的不断反思和总结。

满建宇校长一心经营着一所有两千多师生的初级中学，繁杂的学校管理之余，他带着对教育的虔诚之心将自己的教学理念、教育感悟、管理方略凝聚到这本教育专著——《守望教育》之中。尽管时间仓促、繁事多，然我还是抛开了一切琐碎杂念，在沉静中默默地读啊读。空旷的空间中跃然现出一位立体多维的教育工作者，一位尽职尽责的任课教师，一位充满管理智慧的校长，一位言传身教的家长。

《守望教育》是一本随笔集，全书共分六辑，融入了180余篇满校长的教育管理心得，从一篇篇充满着真挚情感的文章中，我们不难看出他爱教育，关注社会与时代的进步。在书中，我看到了一个用心做教育的好老师，看到了一个充满人文情怀的好校长。从他一次次对学生的循循善诱中，从他匆匆忙碌的身影里，我知道了什么是敬业，我读懂了什么是教育。

这本书中不止一篇文章向我们展现了满校长的教育理想和对教育的执着。“让孩子们在教育中有幸福的感悟，快乐的体验，自我展示的欲望，成功的享受。让孩子的理想在学校生活中学会学习，通过学习，产生创造的火花，通过学习，学会尊重，学会关心，通过学习，让孩子体验到成长的愉悦，这是学校教育最为重要的职能。”这句话指明了学生终生教育的真谛。素质教育应该为孩子幸福生活打下基础，在孩子的成长中为他们营造一个宽松而富有活力的环境，应该让每一个孩子抬起头走路，挺起胸做人，这才是我们所需要的教育。

说实在的，教育实际上是一项育人的事业，作为教育工作者最起码的是要充满爱心。前苏联教育家马卡连柯说：“爱是一种伟大的感情，它总是在创造奇迹，创造新的人。”在这本书中，作者用一个个扣动心弦的真实故事向我们展示了爱与教育的关系，并在《用心做教育》一文中作了这样的总结：“爱是永恒的教育理念，唯有爱才能唤起学生的爱，用爱构筑起来的教育才是真实的教育，没有爱便没有了教育。”热爱一个学生就等于塑造了一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏了一个学生。

在教育工作中，我们总要天天面对各式各样的学生，当中不妨有好学生，也有一些让人痛恨的学生，埋怨学生的“恨铁不成钢”，埋怨家长的不闻不问。所以有的教师总会用不同的眼光看待两种不同的学生，从而造成差生更差。所以我们必须意识到：其实哪一个学生不渴望得到老师的爱呢?尤其是那些家庭特殊的学生，缺失了爱，更容易造成性格的偏颇。所以说要做好学生工作，就要有一颗爱学生的心，教师只有把满腔的挚爱倾注给学生，通过爱表达对学生的尊重、信任和希望，才能开启学生稚嫩的心扉。

教师的生活枯燥又清贫，这是每个教师的心声，因此很多教师由于不甘心这份清贫而中途退出了这个舞台。说白了，每个人都有不同的想法，正像每个人有不同的爱好一样，能持之以恒坚守在在教育这条战线的教师，说明他对教育事业情有独钟。实际上教育是一方净土，教育事业是宁静的，其效果是隐性的，这就需要教育工作者拥有一颗平常心，多一份坚持，潜心于其中静待花开。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确是如此。

所谓的平常心正不是如此吗?只要我们满足于现在的生活，不好高骛远，正确对待自己的工作，不随波逐流，在喧嚣的世界中独守一份心灵的宁静，正确对待生活得失，得之坦然，失之泰然。用平常之心守望教育，多一份坚持，就多一份希望;多一份坚持，就多一种机遇，多一份坚持，就多成就一个孩子。

对于教师来说，每天面对的对象就是学生，主阵地就是课堂。满建宇作为拥有两千多师生的一校之长，学校的管理工作已经是极其繁杂了，每天有应接不暇的检查、参观、培训、会议等事务，但这并不耽误他走上讲台，站在教学的第一线亲自主讲一门校本课程;并不耽误他去课堂上听课，并与各科教师一同参与学科研讨;并不耽误他走进餐厅和学生们交流，倾听孩子的心声;并不耽误他走进宿舍帮孩子们扯扯滑落的被子;并不耽误他亲自阅读每一封学生来信，用心回复每一个孩子的问题;并不耽误他无数个夜晚坐在电脑前，审视一天的所作为……

从这些镜头可以看出，满校长不但是一位有担当的领导，也是一位称职的教师，更是一位慈父，因此，学校因他而光大。这正是我所感慨之处。教育是一片广阔的天地，不是三言两语就可以诠释的。反思我从教20多年的点点滴滴，何尝不是如此呢?只因为我一直在守望，守望教育这片芳草地，守望教育这份宁静的心田，站在教育的田野上努力地播种、耕耘，因此有了很多的收获，收获了教育界领导的肯定与称赞，从而多次评为各项先进;收获了学生的尊重和爱戴，从而博得了学生无数次地看望;收获了家长放心，从而总听到他们千方百计把子女交给我……

总之，因我一直坚持着守望，从而成就了我的教育人生。如满校长希望的那样：“让我们的教育成为最亮丽的风景线，让我们的教育成为国家和社会发展的不竭的动力源泉。”

《守望教育》没有多么高深的教育理论，却是每句话包含着作者对于教育的眷眷深情，这是来至教育实践的真情实感，是教育思想与智慧的凝结。目前新课程改革一轮接一轮地进行着，教育理念不断地推陈出新，而我们教育工作者守望的是那永远不变的三尺讲台，是一拨又一拨渴望求知的学生。

面对经济日益发展的当今社会，我们需要的是坚持与执着——执着于自己的教育理想。我想，解放人的思想，提高人的认知水平，提升人的思想境界，用平常心守望这片教育的净土，从而冲破物质与精神的束缚，这应当是教育恒久的真理吧!

风轻轻地拂过耳畔，同样的小路，同样的野草，同样的泥土，同样静静的坐在这条小路上，不一样的等待与守望。几年了啊，怎么就去了呢？

“爷爷，爷爷！”八岁的我背着小书包，梳着两个小辫子，从远处的山坡上喊着爷爷，远远地，我能从风中看见那位花白头发和花白胡子的老人，蓝色的粗布衣裳还沾着刚干完农活的泥土，手里拿了抽了几十年的烟杆，那沟壑纵横的脸啊，隆起的皱纹仿佛是那高耸的山峰，经历了多少风霜雨雪！

爷爷，他总是这样，临近放学时，他总会在家门前的那条小路上，静静地坐着，抽着手里的卷烟，两眼盯着我放学归来的路，像是盯着金元宝似的。看见了我，他会佝偻着背，慢慢地站起来。“爷爷，你知道吗？今天老师表扬我了，他说我……”我的心里突然咯噔了一下，爷爷他耳聋了，他不知道我在说什么，他……。我紧紧地握着他的手，爷爷温柔地看着我，柔和的眼光中透出慈祥，他微微的笑着，“嗯，我就知道，爷爷一定能听见的，在爷爷心里有一个懂我的世界！”对于八岁的我来说，尽管父母不在身边，但有了爷爷的疼爱，就算是山崩地裂，我也不会害怕！

九岁那年，我的山塌了，给我关爱和幸福的山终究抵挡不住岁月的侵蚀，一点点地，最后，轰隆一声，塌倒在地，留下满地的碎石散沙，留下孤零零的我。

那一天傍晚，浓黑的乌云遮住了天空，灰蒙蒙的映着大地，不一会儿，淅淅沥沥的小雨开始下起来，雨声断断续续，犹如凄惨的哭声，哀伤压抑得让人喘不过气来。“爷爷，爷爷，你怎么了？你哪里不舒服？”我紧紧的握着他的手，焦急地问道，看到他满脸的汗珠，削瘦的脸庞，“爷爷怎么了？爷爷生什么病了？”我转过头问回来不久的妈妈，妈妈沉默着，就那样心疼的看着我，眼睛里泪花打转，却什么也不说。

“爷爷，爷爷……”我紧紧地握着他的手，好想为他承担痛苦，“亭亭啊！咳……咳……”爷爷吃力的看着我，颤抖着嘴唇，“你一定要好好的！一定要……！”还没说完，他握着我的手，轻轻的闭上了双眸，仿佛关上了隔世的门，这扇门，将我残忍的关在了爷爷世界的外面，我依靠的山哪，终究，还是倒啦！

多年以后，求学归来，走在这条小路上。路旁开着黄色的小花，青葱的杂草，不变的小路，不变的风景，不变的泥土的清香，我像爷爷那样，静静地坐下，看着远处的小山坡，等待着，守望着，希望他的灵魂回归故土！

心灵，走过千山万水，看过细水长流后，才终于脱掉那戎装，慢下脚步，懂得在黑夜里守望月亮，守望那份淡泊，那份宁静。

是的，“淡泊以明志，宁静以致远。”因为淡泊，我们“笑看庭前花开花落，望随天外云卷云舒”；因为淡泊，我们即使在黑夜中也守望着月亮。而那份宁静也正在心灵中愈发清晰。

淡泊是放弃后的美丽。苏轼，这个文坛上的宠儿，却是仕途上的弃儿。正因为他的才华横溢、气质过人，于是他招来了别人的冷眼，招来了别人的妒忌，甚至招来了小人的百般攻击。自乌台诗案后，他便与上层官场生活绝缘了，他被一贬再贬，被贬到岭南时竟吐出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句；而当东坡被贬到黄州时，他也语出惊人，“一蓑烟雨任平生”。然而日渐衰老的他经过百般贬谪后更加释然，在心灵的淡泊中感受那份超脱世俗的怡然，在宁静中渡过余生，在黑夜中做棵守望月亮的树。

淡泊是心灵追求的平和。是谁说过，“生命是一片纯白的空地，孤独的人们在上面反复徘徊，在这一片纯白之地上，我哭了又笑了，当生命随繁华远去，我也终于得到安宁。”这是她——这个如水般的女子田维在花田里所写下的文字，干净却不是温暖。这个15岁就被断言生命所剩时间不的女子，却奇迹般地在人世间走过21个春秋。这期间，她并没有因为任何外界事物而改变自己的看法，她只是一如既往地，在花田里写下了那些感动千万人的文字。花田里的文字是田维所倾注的情感，她追求心灵平和的文字随处可见。面对死亡，田维用淡泊追求着心灵的平和，用宁静在黑夜中站成守望月亮的一动不动的姿势。

淡泊是生命中静默的坚持。居里夫人日复一日的埋头工作，在那恶劣的环境下，她依然坚持着自己的科学研究，终于获得了诺贝尔奖。面对奖牌，她并没有把它当做珍品一样对待，相反，她把奖牌给自己的孩子当做玩具，然后又继续投身于科学研究。居里夫人在荣誉面前选择了淡泊，在淡泊中选择了坚持，做一棵在黑夜里守望月亮的树。

“淡泊以明志，宁静以致远”，学会淡泊，让心灵在戎装脱下后把风景看透；学会淡泊，让生命在宁静中得以绽放光辉；学会淡泊，让人生在平和中灿烂辉煌。

[黑夜里守望月亮作文精选

莫放修芦碍月生。——题记

一无所获的卖蛋小贩

我曾经听到过一个故事，它简单而又寓意深刻。从前有一个卖鸡蛋的人，将一袋子鸡蛋摆在集市上，担子旁边有一小纸牌：新鲜的鸡蛋便宜卖。不一会儿便有人前来说：“这鸡蛋不是新鲜的，还能是坏的？新鲜二字就抹去吧。”小贩觉得有道理，于是就抹去了“新鲜”二字。不一会儿又有人来：“说一斤鸡蛋不过五元，便宜这两个字有什么用？”小贩抹去了“便宜”二字，现在只剩下“鸡蛋”两个字了。大半天时间过去，却不见有人来买。只是又过来一个人说：“一担鸡蛋谁不认识，牌子干脆撤了吧。”小贩想一想，觉得也对，就撤了牌子。最终一颗鸡蛋也没有卖出去。

故事在这里结束了，但生活中这样的故事却是数不胜数。我也曾是这类故事中的主角之一。

陈寅恪先生的话

记得初二的时候，曾因为一件麻烦的事儿落下了一个月的课程。当大家都在紧张的备考生地时，我还在省城为比赛做准备。比赛结束后，我才开始慌了，物理本就学得不好，现在落了一个月的课，更觉晦涩难懂。我下定决心，要自学物理，迎头赶上。

于是那段时间，每晚做完作业后，我都捧着物理书与讲学稿在埋头苦学。但只坚持了一周，我就放弃了。理由是每天五小时的睡眠让我无力招架第二天的课程。物理是不苦学了，但也没有早早睡觉，我躺在床上玩手机。一次翻看他人的空间，我看到一段话，陈寅恪先生说的：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光！”我突然之间明白了：我所知道的，时代所需要的，绝不是光鲜亮丽的外表，而是守望初心的坚持，那才是如晶莹剔透的玉石般弥足珍贵的。

斯人已逝，跫qióng音犹在。卖蛋小贩的故事与陈寅恪先生的话，仍然会激励我，守望初心。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，由于某些原因，他也不能直接回家，于是不得不在外漂泊流浪了两个多星期，原本，他是打算到西部去的，天天不遂人愿，却因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。后来，他最大的愿望便是能够是做一名麦田里的守望者，这样就能保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。

的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。

理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究“礼制”，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演，除特殊表演活动外，表演时间均安排在晚间，每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场， 1场为曲艺魔术外，其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是“湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场10余场，单项演出50多次，广受观众好评。

在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客，现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能，但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经保护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时，群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼，‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

记得作家高晓声说过：“只要苦难不是一个接着一个，生活还都是可以好好珍惜的。就像在飘雪的季节里守望，只要静静地等待，春天来临时，花儿就一定会绽放。”这里的“守望”是坚持，“花儿”是成功。

爱迪生无数次实验，才发明了电灯。他之所以能成功，就是因为他忍受住了失败带来的打击，始终坚持实验，忍受住了这漫长等待的时光。最终，才收获了成功的果实。

爱因斯坦曾被老师认作是低能儿，但他始终不放弃，坚持着学习，这才让他的名字响彻全世界。如果他当时因为别人的话语而自暴自弃，或许他的理论仍旧会被提出，但提出理论的人绝对不会是他。

唐僧历经九九八十一难方取得真经，他们之所以能成功，还不是因为坚持，在漫长的等待中，终于看到那名为“成功”的花朵绽放。梅兰芳在台下十年如一日的练习，才换来在台上精彩的演出；马云当初成立公司时，有很多人瞧不起他，每一次的尝试，换来的只有拒绝，但他并没有放弃，所以才有了今天的阿里巴巴。

昙花经过漫长的等待和积蓄，才有那刹那间的芳华。每一个万众瞩目的人背后，都有数不清的坚持。

一个人的成功如此，一个民族的独立与解放、国家的繁荣与富强，又何尝不是呢？清朝末年，中华民族内忧外患，积贫积弱。在苦难面前，惟有抗争方能崛起。辛亥革命推翻了封建帝制，八年艰苦卓绝的抗日战争实现了民族独立，三年解放战争打败了国民党反动派，建立了人民当家做主的社会主义新中国。中国人民没有停止前进的步伐，经过几十年的社会主义建设和改革开放，如今的中国国力强势，人民安康。一代代炎黄子孙坚持不懈，拼命硬干，才有了今天华夏大地鲜花盛开。

在守望者等待，在守望中坚持，始终朝着心中的目标进发，只有这样，才会成功，才能欣赏到鲜花绽放的美丽。

孤单和美好都只是在心中时，能希望的也只有在一片虚幻之地守望。

——题记

冬夜，格外地冷。夜深，出奇地静。

深夜伏案，未眠。偶然间抬头，注视着手边成堆的习题册，不禁轻轻叹了口气。掀起窗帘，寂寥的天空显得异常凝重。没有一丝星辰留下的足迹，也不见那一轮明月的踪影。些许是累了吧，我想。低头，又充满了斗志。房间里静极了，只留下我轻微的呼吸声和笔尖的摩擦声。“沙沙”“沙沙”，像哑掉了嗓子的喜鹊。

夜已深，而人未眠。

不知为何如此，或许是不愿向生活低头，或许是想证明些什么，又或许是……想守望着什么。

我想，这本是命运所赋予我们的本能。

有些人怀揣着梦想前进，有些人四处奔波只为寻找那个名叫梦想的东西。梦想所能给予人们的，便是对生命的守望。

无论身在何处，又不管曾经发生了什么，又或许是即将发生的，都始终坚持着梦想至死不渝，用生命守望着已经拥有的和即将到来的。用一颗平凡却又坚贞不渝的心去面对前进道路上的种种困难，只为实现最初的梦想。我想，或许这就是一种守望，一种朴实却又伟大的守望，一种对生命和憧憬，对未来的守望。

而我，正亦如此。为了自己渺小却不卑微的梦想赋予我所能给予的一切，守望着那片蔚蓝无际的天空。

我的心愿是可以成为一位着名的发明家，像爱迪生一样伟大的发明家。

有一天我做了一个美好的梦，梦见：一转眼，到了2030年，我以27岁！成了一名发明家，我发明了许许多多的机器人，它们为人们奉献了许多帮助。

这些机器人可是比高科技还要高科技的东西做成的。从表面上看和真正的人没有什么两样，可是美中不足的是走路很慢。

有许多机器人可以帮助我们，比如：保姆机器人；果园机器人；环保机器人……

保姆机器人可是个大管家，家里的什么活都它干，洗衣作饭它样样又快又好，没电时，只要在有光的地方就可以充电。

环保机器人只要一吃垃圾就可以充电，而且可以净化空气。

果园机器人可真是果农们的好帮手！不仅帮果农们摘果子，而且帮果农们卖呢！

但愿我的心愿可以成真！

[以我的心愿为题写的作文