以守望为题写作文汇总20篇

倘若有人问我：“白天与黑夜两者之间，你会选择谁?”我会毫不犹豫地告诉他，我会选择黑夜，在黑夜里静静地守望。

或许你会诧异，或许你会不解。在疑惑之余你也一定会问：白天有阳光普照大地，你不向往光明吗?白天里人们为创造价值而奔波忙碌，你不追求充实吗?白天给你三百六十五个不同的面孔，你不渴望生命的丰富多彩吗?

答案当然是肯定的。我向往光明，它能给我永恒的希望;我追求充实，它会给我不竭的动力;我渴望生命丰富多彩，它是我人生的理想。

但是，自从灰蒙蒙的污染层严密地笼罩在城市的上空，让人们很难觅到蔚蓝的天空;自从遮天蔽日的黄沙在城市上空恣意肆虐，使人们陷入不知所措的慌乱……我便开始喜欢黑夜，喜欢在夜幕下欣赏城市的另一副面孔：夜色里，斑斓的灯光遮掩了城市带着尘埃的外表，车辆在流光溢彩的世界里潇洒穿梭;夜色里，壁橱中带着暖意的光线柔和地弥漫开去，向人们讲述一个又一个晶莹剔透的童话;夜色里，假如有大片的雪花，在扑朔迷离的灯光下，融化在你的额头，大自然便已在不经意间听到了你的呢喃，给你亲切的微笑;夜色里，假如有场小雨，细密的雨丝缠绕着整个城市，缱绻之间，你不知道这个世界会有多幽深，那种深远的宁谧是一种让人彻底放松的安全……

在黑夜中守望，我的理由只有一个，那就是让大自然被污染被破坏的尴尬在昨夜消失，让人类创造多彩的物质世界不再以牺牲环境为代价的蓝图在又一个黎明实现。

我愿在黑夜中守望黎明，守望蓝天绿地、青山碧水的梦幻，守望人与自然和谐相处的美好景象。

我幻想着，又一个黎明到来时，天空是碧蓝的，太阳是金灿灿的。我幻想着，又一个黎明到来时，鸟儿在枝头喧闹，鱼儿在水中蹦跳，空气里透着泥土的清新。我幻想着，又一个黎明到来时，大地给人类最坚实的依靠，人类不用因能源枯竭而惆怅，更不用为“非典”危机而恐慌。

我幻想着，又一个黎明到来时，和谐纽带的一端牢牢地系着人类，另一端紧紧地连着大自然……

学校的走道里，那一幅幅红色的革命烈士展板震撼着我的心灵，传承着他们可歌可泣的精神与磅礴于天地正气间的英雄史诗，更让我感受到在那血雨腥风的年代，在战火喧嚣中，他们用生命、鲜血和一颗颗赤诚的爱国之心，谱写的壮丽诗篇。

翻开历史记忆的书签，每临乱世大难必有英豪揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑。在这里我看到了革命烈士侯绍裘为了国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，勇往直前的革命精神。侯绍裘在南京被捕后，敌人对他严刑拷打，刑讯逼供，他英勇不屈，不怕高压恫吓，不顾威胁利诱，始终坚持斗争，坚持革命的信念。敌人无计可施，便将他装入麻袋，活活捅死。

烈士夏秋生的英雄事迹亦是让我的心久久不能平静。一个年仅12岁的少年，正因为他那一颗火热的爱国之心，在方塔墙上写下了“打倒日本帝国主义”八个大字。更让我肃然起敬的是，在面对日军用手枪抵住他胸膛时，还能如此镇定，不发一言，日军威逼无效，竟用刺刀把他活活刺死。如此爱国之心怎能不动容？

一幅幅革命烈士的展板，一个个让人敬仰的名字，铭刻在每个中国人的心中；一路千古的绝唱，一尊不朽的丰碑，筑成一个民族的品格与气质。

回首自己这些年的学习生涯，我的梦想在我的退缩中渐渐沉默，我的坚持在一次次失败中慢慢消磨。我有过怠倦、迷茫、自卑，这一切源于我的不够坚韧，不够坚持。如今，站在这些先烈面前，我的梦想之帆再次扬起，告诉自己不但要在学习上孜孜不倦，磨砺自强，更要志存高远，锤炼意志，把革命烈士那种不怕苦、不怕累，坚忍不拔的精神发扬下去。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”追逐梦想的路程注定不会一帆风顺，必须付出艰辛和努力。如今的我正处在学习的黄金时期，知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路充满坎坷和荆棘，我们只有以努力奋斗为刀，坚持不懈为棍，才能披荆斩棘，闯过坎坷，达到胜利的彼岸。

作为新时代的少年，我要永远守望丰碑，让心中每个梦想的种子破土而出，迸发出强大的力量，绽放最灿烂夺目的色彩。

随着互联网时代的到来，我们的生活都逐渐碎片化了。碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的学习，工作及生活。

那么，什么是碎片化呢？碎片化，本意为完整的东西破成诸多零块，也被定义为如今社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分，媒介小众化。

不可否认，碎片化让我们的生活更加丰富多彩。从只能通过阅读报纸来获取当天所发生的事情，到现如今，人们可以通过手机，电脑，电视，借助互联网第一时间了解到所有最新，最全的大大小小的新闻。

现在，人们利用上班坐车，吃饭等一些间隙时间了解全国乃至全世界的动向，碎片化的时间更是让我们的休闲时间变得丰富。如果我们能重聚这些零碎的时间，更是能产生巨大的效果。这样看来，碎片化的时间对我们来说也越来越重要。

现如今，越来越多的人选择碎片化阅读，因为它充斥着我们的生活。我们运用互联网通过一些关键词了解整个新闻或者事件，或是通过关键词选择我是否要继续阅读下去。我们可以更合理的安排时间，来决定自己要不要了解这个新闻，能够阅读自己更喜欢的文章。

俗话说，一个事物，总有好与不好的两个面。同样的这种碎片化的阅读也给我们带来不小的问题。

网络媒体的发展培养了不少读者碎片化阅读的习惯，长篇累牍在很多年轻读者的眼中，成为了不可想象甚至是不可思议的事情。我们很难静下心来，抱着一本纸质的厚厚的书籍在家中细细品读，因为我们已经在碎片化阅读的过程中，习惯了只看关键词，通过只言片语了解整个故事。《西游记》、《三国演义》等经典作品不再是孩子们抱着阅读的对象，而是抱着手机电视看着那些并没有什么意义的综艺节目。即使需要了解文学作品，他们也是通过观看这些作品翻拍的电视剧进行了解，甚至只是阅读作品简介，并不想把整本书看完。他们会觉得这是在浪费自己的时间。

这样长此以往，在一定程度上一定会冲击传统阅读及写作的方式，让读者都变得浮躁，同时大家脑子里留下的也不再是完整的记忆，而是零碎的印象，所了解到的虽然是最新但却也是最浅的信息。

所以，在这个还未完全碎片化的时代，我们更应该发挥出碎片化时间真正的作用，更多的追求美感，探求阅读深度，而不是一味的停留在表面，发挥出碎片化的时间更积极的作用，将它的弊端尽可能减小。

碎片化的时代有利也有弊，我们不能改变这个时代，但却能改变自己。我们可以充分利用碎片化给我们带来的便利，同时也尽可能控制住自己，不被科技“带着跑”。

秋，露白风清，香桂飒飒地飘落。

电话那头的外婆，像个小孩似的，让我回去看看。似乎已经一个月没回去了。总归是有挂念的了。再没有理由推辞了，那就去吧。

上了桥头，拐个弯就是了。我看见外婆呆呆地坐在门口，看着傍晚的天。心里一怔，一阵酸涩涌了出来。她看见了我，急急地走了过来，笑着。外婆终于在岁月面前认了输，矮得，到了我的脖子。手上种庄稼的老茧，缚住我的手掌，凉凉的。她还是想要抱我，只由得她吧。

院里的石榴树，花又落了，不知什么时候呢，就这样自开自落。树下的一个小脸盆里盛着四五个石榴，大个的，想必是留给我的了。可惜，来晚了，已经烂了。手上冰凉的触觉直钻心间。外婆在一旁有一句没一句地说着，重复的，都是走过的旧时光。外婆在这些旧时光里沉醉。

月亮升起来了，盈盈而照，温柔若水。也该走了。母亲上车，我也上车，开了窗，拼了命向外婆挥手，不停地说再见再见。

车轮碾过桥头，就像碾在琐碎的时光上，秋风吹来，片片黄叶掉落，转身，看见外婆在路口悄悄地张望，守望着我们。她身上的衣服，是十几年前母亲送的，一直穿到了现在。在寒风中显得萧条无比。霎时间，所有的一切都停止了，只剩下我的眼泪淌落在脸上。

外婆像田里的稻草人，守着一方地，孤独地老去，孤独地等待，孤独地守望，于是就这样垂垂老矣。在桂香里，她老成了一堆破碎的影子，只得默默地站在我们身后，站在田间，站在路口，安静地守望。影子和影子的交替让时间变得迅速，可是感觉出了错，像是缓慢的河水漫过了脚背，冰凉的感觉。

老下去不过是一瞬间的事。

当我也老了，当我也满头白发，当我也穿着单薄的衣衫站在路口……

如果哪一天，我老成了一方枯萎的草，是否也站在他人的背后，默默地守望着熟悉的背影，渐渐地远离。

人，总会老去，变成一滩时间的河。

有一天，也许我也在某个路口，守望着某个人。然后想起，曾经，我也被一个人守望着。

在长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

从革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。那独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

麻哈鱼的生活习性非常有趣，正象黑龙江渔民所说：“海里生，江里死”。麻哈鱼是一种海河洄游性鱼类，它栖息于北太平洋肥育、生长。当它达到性成熟时，为了繁殖后代，一定要历尽千辛万苦，进入江河，上溯到产卵场生殖。

在我国江河中产卵的麻哈鱼，每年秋季（9-10月）来临时，成群结队渡过鄂霍次克海，绕过库页岛，溯黑龙江而上，日夜兼程，不辞劳苦，长途跋涉，不断前进，每昼夜前行30-35公里，不管是遇到浅滩峡谷或急流瀑布，它从不退却，冲过重重阻挠和越过层层障碍，直至游到目的地，找到合适的产卵场所。麻哈鱼在前进中为了越过瀑布或障碍物时，以其尾部竭力击水，借高速游泳而向前上方斜跃出水面，跳往空中高可达2-2。5米。由于它善于跳跃，古拉丁文名取Salire，即跳跃之意，并沿化为英语Salmon。

麻哈鱼经过长途跋涉，且在洄游时不摄食，依靠体内储存的营养物质维持生命，因而长途旅行，忍饥挨饿和生殖期间体力的消耗，大多数亲鱼瘦弱而多伤病，尤其是雄鱼，更是体力消耗殆尽。因此生殖后不久，雄亲鱼便相继死无，完成了它毕生繁衍后代的任务。大部分雌鱼仍然返回海洋，得到丰富的食物，恢复常态。而受精卵经2个月的发育孵化，仔鱼潜伏在石砾间黑暗处，待翌年4月开江后，幼鱼已长至500毫米左右便开始降河下海，先在沿海逗留一段时间后再向外海迁移。待长成性成熟后再返回出生地完成繁衍后代的任务。

一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究“礼制”，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演，除特殊表演活动外，表演时间均安排在晚间，每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场， 1场为曲艺魔术外，其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是“湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场10余场，单项演出50多次，广受观众好评。

在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客，现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能，但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经保护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时，群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼，‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

我们的心永远不会是完满的，永远有一方天地留给了那一份守望。守望的，总是那一份期待。

守望，是战火纷飞时，妻子对丈夫的思渴。

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”那一战火纷飞，战士们奔赴沙场，留下了妻子在闺阁中痴痴地守候着。日复一日，年复一年，阁中娇妻夜夜在窗前守望着那轮圆月。“人生代代无穷尽，江月年年望相似。”即使人生是没有止境的，但是妻子心中的那一份思犹月般。“年年望相似”、“不知江月待何人”，只见的娇妻一如既往地等待着丈夫。痴痴地守候，苦苦地相望，愿似鸿似月飞向异地去探望身经百战的男子。然而终不可能，只能有一份守望在身边，愿月承载自己心中的希冀，为相隔两地的连理送上彼此的情思。但终不可能，尽管“青枫江上使人愁”，亦充满着思妇对丈夫的思渴，几年如一日，那一份守望一直在心中的一个天地，期待着“不知乘月几人归”中有着他的身影。

守望，是高山流水般，对知音的一种渴求。

“春风满面皆朋友，欲绝知音难上难。”即使你我相邻站立，或开怀畅饮，或花天酒地，但彼此的心似天涯海角那般的遥远。你我之间无论是那么的接近但总有一条缝隙，守候着迟迟未到的知音。一曲《高山流水》，求得难逢知音。伯牙善鼓，子期善听，高山流水绝唱佳话。但人生变数颇多，好一《高山流水》，留下了子期死，伯牙绝弦。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，苦苦守候来的知音，现在却只有一片相望，无法触及。“万辆黄金容易得，知音一个也难求”，即使你踏破铁鞋，寻遍了高山流水，也及不上《高山流水》的恰到好处。只待着《高山流水》在伯牙心间，一起相望着茫茫之路上似子期的等待。苦苦守候着子期，一直相望着下一个子期，或许这一份守望是“伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴”的凄美。

一直守望着，愿那执著的期待似梁祝般双双化蝶，一起在空中齐飞。

[600字初三优秀作文：守望的期待

我小时候喜欢住在外婆家。

外婆爱花，爱种花和水果。院子里，有葡萄，草莓还有一株杏树。刷满红色油漆的大门旁有片菜地，有茄子，蒜苗……哦！对了，那片金黄色是由油菜花铺成的。家里的盆栽也应该介绍一下，高耸着额头的是滴水观音，静静呆在他旁边的是君子兰，它们翠翠的绿色给炎热的夏天增添了几分凉意。

夏天住在那里，有新鲜艳红的草莓，它们躺在白糖中，身上留着还没蒸发的水珠，入口时，有白糖的甜滋滋，但也没有失去它自身的味道。有如紫色珍珠般的葡萄，它们穿着光滑的皮大衣，里面有条条纤维，交错在一起。当然还少不了金黄的杏，有时不小心吃上一个没有完全成熟的杏，酸的眯眼，吐舌头，摇头。外婆笑呵呵地看着我：“又踩到地雷了吧？”（原创投稿 ）

外婆爱坐在门口，看自己的那片菜地，但更多时候，她是在守望着菜地中奔跑的孩子。在那个圈子里的孩子，我是最小的，最爱玩儿的。中午大人们要睡觉，我却有很大的精气神，听见呼噜声后，就蹑手蹑脚地爬下床，到处乱窜：偷一串葡萄，摘几个草莓。呀！一不小心踩倒了一朵油菜花，快跑！最终把这些战利品放在茶几上，翘个二郎腿，看电视。

淘气的我还有些懵懂，我太爱“疯”，一不小心把手指伸进了门缝里，因为哥哥关门时，夹住了我的手，撕心裂肺的痛随即就涌了上来，刚刚玩耍留下的汗水混着眼泪一起挂在脸庞，“哇”地哭了出来。外婆意识到了什么，赶紧起床，当他看见我时，我的指尖滴着血，地上留下滴滴血迹，外婆二话不说，把我放在三轮车上，向医院飞奔而去。只留下几位表情呆滞的小朋友。

我在三轮车的摇晃中抽泣着，脸上有汗水，眼泪鼻涕都肆意地往下流。

医院里的消毒间里，外婆守望着，我把手伸进消毒液里，忍受着疼痛，手不停的颤抖着，外婆在旁边安慰着：“乖，不怕，外婆在这呢，不怕。”她又给我讲笑话，但平日里一听就笑个不停的我已被疼痛遮掩。我的眼泪流干了，脸上涩涩的，眼睛有些肿胀，眼白已被染红。终于没什么大事，外婆给我买了些好吃的，摇摇晃晃地向家走去。

她每天细致地照顾我，我忽然觉得：疼痛本是可怕的，但因了外婆的守望使得它并不可怕了。

[外婆的守望小学六年级作文

雨，在哗哗的下着。轰轰作响的雷声接连不断。噼哩啪啦的雨声吓得在树上停歇的蝉四处逃窜。

小屋里，一张海伦·凯勒和萨莉文老师的画像挂在冰冷的墙上。母亲在厨房里忙来忙去，做好饺子后，站在门口，不停地向门外张望。

不一会儿，一个模糊的身影越来越清晰。母亲喜出望外，接过儿子手中的雨伞，晾在旁边，转身进屋端饺子去了。

“啪”的一声，李明把书包扔在桌子上，他内心很复杂，两眼直直地盯着桌子。该怎么对母亲说呢？她一定会很难过的！可是，我……

终于，他鼓足了勇气，站起来对母亲说：“妈，我不想读书了！”母亲刚走到桌子旁，端着饺子的手颤抖了一下。母亲心里明白，这些年，儿子受苦了。自己没能给儿子优越的生活条件，儿子在学校里常常受别人欺负，他也因此没有自信。母亲轻轻地放下碗：“饿了吧？多吃点儿，不够妈再给你做”。

李明不知道母亲心里在想什么，他壮着胆子重复了一遍：“妈，我不读书了！”母亲双眉一紧，岁月在她脸上留下的痕迹此刻看起来更苍老了许多。但她仍然很温柔地看着儿子，说：“怎么了，为什么不读了？”李明的情绪一下子不受控制了，对母亲说：“数理化成绩科科都不及格！老师不喜欢我，同学们瞧不起我！这样读下去有什么意思？”而后，他意识到自己态度不好，不应该这样对母亲说话，于是人低着头说：“妈，对不起！”

母亲微笑着望着上：“孩子，你看墙上，那是什么？”李明抬头，也望着墙上，说：“画。”母亲满脸幸福地说：“这是你刚上初中时，作文比赛获得一等奖的奖品，当时妈可高兴了，把它挂在墙上，每天看着它，就像看到你站在领奖台上的样子。你看，你还是有长处的！”

李明抬起头，目光里似乎有什么在涌动。他仔细地看着那幅画，不停地思索着。

母亲接着说：“妈虽然一天天老了，记忆也不是很好，但至今记得给你说的关于这幅画的故事。那个女孩叫海伦·凯勒，她看不见，听不见，也不能说话，可最终她考上了世界著名大学，还当了作家，写了很多著名的书籍。人们一说起她的事迹，就会赞叹她的意志力多么坚强，而忽略了一位很重要的人，她的老师萨莉文。妈就很佩服她的老师，如果不是那位老师的精心栽培，教会她单词，融化她的心，让她可以接受这个世界，那海伦就不会那么出名了。她的成功是多亏了她老师的执着和坚持永不放弃的精神啊！你怎么能对自己没有信心呢？何必去在乎别人看你的眼光？妈没有读过多少书，但妈知道，在这个世界上，很多人之所以没有成功，并不是因为他缺少智慧，而是因为他面对困难没有做下去的勇气！你明白吗？”

李明双眼通红，他不敢再看母亲的表情。他抱住了母亲，说：“妈，对不起，我错了，以后再也不提不读书的事了！我会努力学习，不会让你失望的！”母亲微笑着点点头：“快吃吧，凉了！”看着儿子的背影，母亲转过身，轻轻地流下了幸福的泪水。那一颗守望的心啊！

雨停了，李明推开窗户，想让新鲜的雨水气味冲进屋子里来。他惊喜地发现一轮彩虹挂在天边。彩虹的光透过窗户射到墙上，照亮了那幅画，画上老师的微笑格外的美丽。

用去20天的时间看了一本231页的小说——《麦田里的守望者》，请恕才书学浅，但是恍惚感觉这本书一定鼎鼎大名。

首先，就阅读口味先来个自我部析：从地域上分，喜欢看外国小说，国内的小说写作手法众多，叙事脉络众多，语句优美，总觉得看完不收获点啥的不好意思，看起来压力颇大也很累，不如外国小说看着更轻松;从文学形式上分，喜欢看小说，觉得散文诗歌类篇幅简短、印象不深刻。补充一点，大学时候，有门文学课是“外国文学”，授课的是学校外聘来的一位满头银发的老教授，听他的每堂课总是津津不味，课堂笔记密密麻麻写下好几页，也从此爱上了外国文学。

所以，自打回家待业以来，买回来的外国小说最多，而且由泽林出版社翻译出版的居多。

今年看完了《相约星期二》和《不可承受生命之轻》两本外国小说，都是畅销小说，但是和名著比起来还是有一定距离的，就当作闲暇时光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬礼》，打算看些轻松的更换下心情。

2014年6月4日，在秋林书城里看到了《麦田里的守望者》。你我皆是麦田里的守望者。我们每个人都能在麦田里找到自己青春的痕迹。刚看前几页的时候，特别的不适应，从来没有看过这样的小说，里面满眼都是“你他妈的”、“老天爷”，这搁在国内的小说里实在是少见。而且越往下看，越觉得主人公自言自语、自说自话，就是在和你说他自己的所见所闻和遭遇，整个读下来颇有看部电影的欣喜感。

其实整个小说讲的就是一个男孩子被学校退学之后，提前离开学校到学校正式放假期间有个几天的空档期，他在这几天里的生活。小说成功在于讲出了年轻人对于现实生活的不满、迷茫，主张人性的解放和自由，同时也描绘出了美国的市井百态。

其次，小说的生活化的语言不做作。就像有个大男孩在你身边和你絮叨聊天，不停地靠诉你他的想法。他不满名色人等的虚伪想逃离，但是又撇不开对于小妹的挂念。小说结尾处，男孩的妹妹打算和他一起出逃的举动最终让他远走高飞的计划泡汤，用中国的一句话说便是“以其人之道还治其人之身”，看完温馨一笑。

看完小说的之后几天，我一直在思索观后感如何写，甚至想以“我他妈的看了作为题目”，因为小说里面这个“他妈的”出现得太多了，不过总觉得不妥，毕竟在国内相对保守的文学环境里，本人也是比较有教养的，这个题目还是算了吧。

然后又开始想文章的主旨，小说到底是想说什么。由于对于美国的文化背景、世界观、思维方式了解并不多，从这方面讲深度肯定不够，蜻蜓点水。

上周刚好家里发生养狗事件，和孩子爸提过两次养狗，都是争吵结束，严重破坏家庭和睦。当时电视里正播《生活启示录》，闫妮和胡歌在戏里演绎一段肉麻又奔放的姐弟恋，闫妮有段台词说，感谢蓝馨介入她的婚姻，然后才认识到鲍家明，从而展开新的人生，重新爱过。一个人真的可以因为另一个人而变得美好。这点我真的信。所以，虽然平淡少语的孩子爸不能让我变得温柔美好，我却可以让他变得有趣而美好，妥协的这个人可以是我，想到这，我决定从此不再提养狗的事，不再让他无厘头地发脾气。

那么，妥协亦是进步，这个主题思想同样也可以说明《麦田里的守望者》，主人公不断地质疑、逃避又不断地适应和进取，最终他还是和妹妹妥协，跳入了时代的洪流，继续他的学业甚至人生。

妥协亦是进步。

“迥临飞鸟上，高出尘世间”，我的守望如空谷幽兰，总在夜深人静时，把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里，每日伴着风儿守望着夜幕的降临，在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己，将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中，年年岁岁，岁岁年年吟唱着不老情歌，你俯瞰我仰望，孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章，一页页一行行，字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉：源自深山源自心间，千年不枯、万年不竭，涓涓溪流穿越石缝，水花飞溅，回落有声，宛若琴音，琴声清澈婉转，犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望，真挚的情感，感天动地，怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远，她用迟缓的脚步亲吻着大地，对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边，守望着你每天的一声问候，清风徐徐理顺着我的思绪，在我耳边弹奏着风花雪月的音韵：上关花，下关风，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。实景虚幻，婉约馨暖，如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落，又一个夜幕代替了白天，天边高悬着孤独的月亮，银白的月晖更加勾动人思念的情怀，美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤，相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说：那个人像一棵树已深深扎根在我心里，如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开，秋冬花落，一季又一年，守望让寂寞流年绚丽璀璨，打开记忆的闸门，全是你的音容笑貌：中等的身材，和善的面孔，黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健，眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜，矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我：对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千，只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤，却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果，我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站，如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好，有你安然。虽相守漫长，相见时短，遇到已是上天的眷顾，不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中，有一个思念的人和一个思念你的人，便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动，像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安，幸福温暖，酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重，会让我对你一生情牵，一世痴恋。

今生相遇，为的是前世未了的那份情缘;今生相识，为的是前世那份未了的心愿，虽错过了相守的季节，但心灵相伴，无论相隔多远，情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒，时间越长越醇美;守望是一首经典老歌，越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定，是无声的永恒誓言。

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潇潇漫漫长青树，挥挥洒洒一地金。此情守望似无意，只昔当时怅然忆。

——题记

那是一个极普通的日子，阳光不骄不躁，时日正好。她不偏不倚地撒入小屋的门窗里，落下一地余晖。一切都染上了黄金，连平时生硬的桌子棱角似乎都变柔和了。一切都静悄悄的。

这时，桌边单扇的门被人轻轻地推开，打破了宁静。一双边缘早已微微翘起的大号拖鞋“啵哒啵哒”缓缓走出来。姥爷拉出一把椅子，弯腰坐下。他已年过花甲，有着一张普通的慈祥的脸，皱纹密布。皮肤也因常年的下地劳作变得粗糙黝黑。姥爷是个守旧的老人，什么都是老一套的观念。他靠在椅背上，享受着暖和的日光浴。

过了一会儿，全家人都出来了，都静静地坐着，享受阳光。但好景不长，阳光挥发完了她的最后一点余韵，客厅里又恢复了平时冷清的模样。姥爷呆呆地望着窗外，不知在想什么。

这时，妈妈的声音拉回了姥爷的思绪：“爸，等姑娘放假了，咱们一起去台湾玩去吧，哪里环境对你的健康也好。”姥爷听后愣了几秒，歪着头看窗外的太阳，静静的思索了一会儿。他脸上的表情渐渐严肃起来，眼角的皱纹也越发多了。待他转过头来时，眼睛中写满了愧疚与无奈，脸上布满了不好意思的笑容，像个小学生一样摆着衣角，说道：“台湾啊，我就不去了，你们去吧。”他有将头扭向窗外，却没有人注意到他眼角的那抹愧疚。

又一日，我懒散地从床上爬起来，走向门口，正准备开门时，却依稀听到妈妈与姥爷的对话。“我的身子越来越差，医生开那么贵的药也没有用”。妈妈像平时一样唠叨着——你要听医生的话，你若不想去台湾，去江南呼吸点新鲜空气也好。姥爷似乎是沉思了一会，“你们去吧，我去了白白浪费钱，还要拖累你们玩不好，况且一大家子人到处需要花钱。”

我定定的倚在门槛上，泪水似要涌出。姥爷用他最后的一份爱呵护、守望着我们，是我们曲解了他的用意了。他用自己整个的生命守望着我们，我们也用自己的爱守望着姥爷。那份窗外的阳光，姥爷用他比喻他短暂的生命。两代人的相互守望，使世界上最美的阳光洒满整个小屋。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，读书对古人是多么重要!古人对读书都如此看重，作为新一世纪的中学生，又怎能不读书呢?

从我上幼儿园起，书就一直陪伴着我。爸爸妈妈会让我从一些简单的小图册开始学起，等我上了小学，会看拼音时，再买一些注音的故事书给我学习，后来，是高年级的小学生了，已经会看一些名著了。我慢慢成长，到现在，已经成为了一名中学生，可以阅读、读懂更多的书了。

读书的好处有很多：多阅读，可以提升写作能力;可以开阔视野，增长见识……

可是，读书也要有选择性，要读一些对青少年有帮助的书，应少看漫画书，多读一些中外名著。而不能选择那些对青少年有害的书。

多读好书，真是让我受益匪浅啊!从《鲁滨逊漂流记》中我明白了：遇到苦难不要退缩，而要抬起头来，顽强地与它抗争到底，只要你不害怕、不退缩，困难终会向你屈服的，不应做生活中的弱者，而要做强者!在《伊索寓言》中那一个个短小的故事，却蕴含着深刻的道理，从中也可以看出伊索那顽强的精神。《十万个为什么》为我解开了无数谜团，使我了解了世界的奥秘。《老人与海》中顽强的桑地亚哥告诉我做人要有百折不挠的精神，因为没有这种精神是不可能成功的……

书一直陪伴着我成长，我畅游在书海中。读书，让我获得了很多知识;读书，让我感受到了人间的酸甜苦辣;当然，读书，也让我感到很快乐。

书，在我的成长过程中，你一直陪伴着我，一路上，有你真好!我与你为伴，品读人生，丰富人生!

燃尽了无数段烛光，点亮晚辈们心中的渴望；耕耘了无数个日夜，唤醒后生们心中的启迪；洒满了每一个角落，成就了芊芊学子们的一花一叶。她是谁？与其称她是老师，不如给她一个亲切的名字：麦田守望者。

沧桑抹不去她难忘的容颜，过去丢不下她肺腑的话语，曾几何时，初中的英语老师，我的林老师，是我心中的那一潭静水。

她长得美，但她常对我们说，美丽只是一张皮，心美才是真的美。的确，她是一个善良却带严厉的老师。在她神圣的课堂上，老师应有的威严掩盖住她娇弱的身躯。在她的办公室里，老师应有的责任模糊了她的身份。对于我们，她的孩子们来说，其实，她就像一位妈妈，一位严格又忘我的妈妈。

她记性非常好，也正因为记性非常好，在学习上，同样的错误，我们不敢犯第二次。只要她第一次点到你，下一次就记住你这个人，全班同学谁各犯什么错她记得清清楚楚。学习上并非只告诉我们做什么，她还经常告诉我们，会休息的人才会学习。其实我们需要合理安排时间，能高效地运用学习时间，从而腾出适当的休息时间。

莫不是应来的缘分，让我今生遇到了林老师。她曾形象地说过，她种下了一田麦子，就看到最后谁争气，能收获多少，她就是日日夜夜守望在麦田田头的守望者，她守着，耐心化作了希望的莲花。她望着，希望化作了幸福的明天。

三年来一度在我心中，她的形象并非老师，因为她的名字很奇特，管理方法很独到，什么事情逃不出她的慧眼，什么人物改变不了她的原则。在我心中，她就是一只脚踏入私凡一只脚盘坐在天的观世音大士，爱与教化让她选择踏出，能力与原则决定她必须踏出，于是她在爱的善提下踏出了一步，我们便成为她手下的绿油油的禾苗，日夜勤修。

守望者越过高山，渡过沙河，虔诚地对待着一代又一代的麦苗，她把蓝天奉献给麦苗，于是麦苗学会了仰望，她把太阳奉献给麦苗，麦苗学会了光明，她把风雨奉献给麦苗，于是麦苗学会了自立与坚强。是的，她从来不忘记让我们经历挫折，就这样，我们现在已经不在乎人生的风浪冲波。

但她并没有说让我们学会感恩。可是在我心里埋藏了三年的文章充满了感恩，是的，人人是我们生命中匆匆的过客，除了父母。当然除了父母，与我们每天见面的就是辛苦的守望者。

我想对天下的麦田守望者说一声，你们也是最可爱的人！

[麦田守望者高二作文800字

你对不起你自己!

深山一待就是38年，

38年天天翻山越岭去上课，

38年苦口婆心挽留辍学孩子，

38年求爷告奶筹钱兴建学校，

38年节衣缩食为学生垫上学费，

38年弯腰驼背改作业种地挑水做饭，

大山里的一辈子，

从未体验过轻松舒适，

从未享受过潇洒自在，

你对不起你自己!

你对不起父母妻儿!

你醉心于自己所热爱的教育事业，

你没能让父母健康长寿，含饴弄孙地安度晚年，母亲在瘫痪不久后病故;

你没能让妻子跟你过上安逸富足、无忧无虑的幸福生活，妻子患精神分裂十年后寂然离世;

你甚至没能让自己孩子健康快乐地长大成人，儿子在花季的年龄因病夭折。你对不起你的父母妻儿!

实实在在，你对不起自己的亲人和你自己!可你一生的付出都献给了谁?

你对得起彭水县龙溪乡水田村一拨又一拨的孩子!

“我们这个地方实在是太偏了，别的老师不愿意来，一会儿换一个老师，孩子们也觉得没有盼头。我安心教书，他们才能安心读书。”你这样说，也这样做了。

你对得起这小小山村!

“我们山区穷，我就是想让这里的孩子多学些知识，多改变这里的面貌。知识创造财富，相信你的愿望定会实现。

如豆的幽光，也能照亮一尺见方，也能温暖弱小心灵。

你对得起“烛光”的赞誉，你为“教师”这职业镀上了金光!

一生的守望，一生的追求，风风雨雨已在生后。

一生的守望，一生的奋斗，满山红叶飘在心头。

向你致敬!

昨天有个同学说我，外表比较嫩，内心比较沧桑。好像是的。可是能把我看这么透，她也够沧桑。可是当时我就想反驳，其实我没那么沧桑。只不过有些事看的比较开而已。毕竟，都还是个十几岁的孩子啊。

前些时候我发现，我做了很多原来都不曾想过的事。比如说，我的短发。我初中的时候觉得，也许我以后都会留长发，甚至大学都还会是个梳马尾辫的姑娘。可惜，上了高中，我的头发便被学校的一纸规定给剪了。并非不喜欢现在的状态，只会偶尔叹息——人算不如天算。( )

刚刚进行了一番有关爱情的讨论。本来想劝，又不知道怎么说，所以最后，我默许。希莱修斯曾经说过，玫瑰无因由，花开即花开。每个人都是个叛逆者，就看你把它放在外面，还是放在心里。而我就是后者。因为我不愿意让别人觉得，我是个出格的人，但是你们得明白，我不是个死板的人。

我喜欢我生命中走过的人，每个人我都想拦在那里，可是毕竟，他们也有自己的思想与行动，而我却又被客观的束缚，所以，我错过了很多人。很多年后我决定写一个寻人启事，他们能否看到，还记不记得我，这个，就不关我的事了。可是这世界啊，不就是大家彼此找来找去的吗？所以我笃信，你们会看到我的寻人启事。

其实我觉得我写的这些东西，没人会愿意看。因为我就是这样，我喜欢看故事，而不喜欢看感慨，这就像我们做题的时候，大多数都比较喜欢记叙文，而不喜欢议论文。推己及人，将心比心。如果你们不小心点了进来看完了这些有的没的，那么，请允许我说声谢谢。

一生中有许多值得守候的东西，也许是一位亲人，一个羁绊，一句诺言……一生也充盈着许多东西，可望而不可及，也许是一个抱负，一个野心……可我们不曾放眼天地之间，大自然用鬼斧神工铸就的生命，也守望自己绚烂的一生。

当我漫步在春天，那里，我见到了生命。一株小草，眠于耸立的山峰，与贫瘠的土壤作伴，与凛冽的寒风为伍。他思索着上天的不公，将它吹离了同伴，吹离了梦中恬适的家。瘦弱的它随风摇曳，唯有不断扎根，才能生存，他一边抱着生存的念想，一边清点着依稀可见的时日。

他，望着匆匆而过的登山者，望着残酷的雨雪风霜，守候在孤立的悬崖上，望着那一丝生的希望。

我漫步在秋天，那里，我触到了生命。一片枯叶，牵在纤细的枝干上，战战兢兢地度过了一个又一个昼夜，看着自己日渐泛黄的皮肤，看着黯然失色的纹理。他不懂，为什么在本是丰收之日的秋天，天却要如此对待他——剥夺他生的权利。他奋力汲取营养，盼望着藕断丝连的叶柄为他带来奇迹。

他，望着被夕阳映照的血红的枯叶，望着远处金黄的稻田，心中有不甘，有绝望，守候在光秃秃的枝干上，望着那属于生命的天堂。

我漫步在冬天，那里，我嗅到了生命。一株迎春花苞，含苞欲放而又踌躇不前，他顶着刺骨的寒风，胆怯地寻觅一下阳光，可惜不尽他所意，他生怕开放时，淡淡的花蕊会遭遇狂风无情的肆虐。他思索着，为何上天要他生于如此恶劣的环境，白雪皑皑，无情地没收了所有生机。他是一名守候春天的使者，又何曾畏惧过冬日?他撑起坚挺的花瓣，茫茫雪原放出缕缕清香。

他，望着渐渐消融的小溪，望着恢复翠色的树林，他，望着蔚蓝的九天云霄，守候春的到来。

守望美好，便来一场潇洒尽兴的足征;守望梦想，便来一次奋力自信的拼搏;守望生命，便寻觅于花红柳绿的天堂。

2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

百夫长雕像是1930年由雕塑家R·罗萨泰利根据古罗马第18军团的百夫长马库斯·塞留斯墓碑上的浮雕为参照复原的。百夫长是罗马军团领导阶层的核心力量。这位军官右手持短棒，象征了他的军衔和职责。百夫长的军人形象，展示给我们的是罗马帝国的全盛时期。

古罗马的雕像工艺精湛、线条优美。被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑更是规模空前、栩栩如生。

例如，在秦始皇兵马俑坑出土的兵马俑，有约8000多个武士俑和兵马俑，博物馆还展出了罕见的将军俑。这些兵马俑虽时隔2000多年，但我们仍可领略秦始皇当年一统六国的气势。

最让我留恋的秦汉文明便是三国时期的白玉杯。白玉杯是三国曹魏时期在原洛阳矿山机器厂出土的。杯高11。8厘米、口径5。2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰。尽管如此素朴，但是放在岁月痕迹浓重的文物中，它仍显得那么卓尔不群。玉杯上没有任何花纹与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前全国仅此一件。

我最喜欢的罗马文明，便是可以与白玉杯媲美的被誉为罗马博物馆“镇馆之宝“的“女孩与鸽子“这座雕像细腻的雕刻出了女孩的形态，让人叹为观止。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。

阵阵嘈杂的喧闹声传来，大妈们的讨价还价的声音不绝于耳，我摸了摸发痛的耳朵，转过身瞥见了一个卖菜的老头，正在菜市场门口摆摊。

老头不高，皮肤被阳光晒得黑黑的，胳膊上一条条细长的血管，像蚯蚓般的一直向上延伸。或许是他也瞥见了我，见我两眼直直的“盯”着他，他把头一转，向前方吆喝起来：“韭菜，新鲜韭菜便宜了!”

过了半天，老头的摊前似乎并没有人光顾，他也不着急，双手整理的韭菜，拿起换个位置放下，只是每次重复动作时，我感觉这个卖韭菜的老头更加泄气了，就像一间原来充满阳光的屋子，被黑暗一点一点侵蚀。

我又转过身，向菜市场里面望去，只见奶奶还在和卖菜的大妈交谈着，便继续坐在三轮车上，注视着那个老头，丝毫不觉得无聊。

等到他放下手中的韭菜时，我也看见了———一辆城管执法车正在向这边驶来。

“喂，那个摆摊的，快收了。”

“好……好，收……收。”老头支支吾吾，双手摆弄着他那辆银白色三轮车，将两边的框架扶上去固定好，又不慌不忙地把包韭菜的布包好，脸上没有任何表情。

城管执法车开车走了，老头也停了下来。

过了一会儿，他又忙了起来，将刚才做的事又重新做了一遍，一切都又恢复了原来的模样。只是我，惊呆了。

我从没见过这样的场景，也从没体验过赚钱的艰难，那老头的眼里，又多了一份坚定，与不服输的精神，我对他的看法从怜悯到了敬佩。

这时，奶奶走了出来，两手提着买来的东西，汗水布满了额头，而那道影子，同样充满了力量，指引着我向前走去。

有你，真好。