以守望为题写作文(最新20篇)

有人说，蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。我认为花是蝶的守望者。而祖国的大好河山则是中华魂的守望者。

乌江，项羽

乌江水失去了往日的宁静，此时此刻正在低声地咆哮着，如同铮铮作响的兵器。刘邦的军队在步步逼近，马蹄声，兵器的碰撞声隐约可闻。项羽看看乌江，长叹一口气。躺在身边的虞姬凄美无比，流着血的粉颈像开了一朵火红的玫瑰。

乌江流泪了，江东父老流泪了，霸王的心也流泪了。霸王宁肯死也不肯苟活，死得轰轰烈烈。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”

这是霸王死前留下的。乌江至今还在守望着霸王项羽，守望着他这番豪言壮语。

(二)锡山，阿炳

社会的动荡不安与阿炳脸上的平静形成了鲜明的对比。阿炳拄着小竹棍，戴着墨镜走在当时那个风雨飘摇，狼烟四起的尘世中。

来到锡山，阿炳停下了脚步，双目失明但心还未死，呼吸着锡山清新的空气，阿炳坐下来，坐在山中的小石凳上，将饱经沧桑的二胡从背上取下来，陶醉在《二泉映月》行云流水，空灵清幽的意境中。锡山也被陶醉了……

阿炳走了，锡山还在。锡山在守望，守望着孤独的阿炳，守望着《二泉映月》。

(三)黄河，李白

李白一袭白衣站在黄河边，吟唱着“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句，喝着玉液琼浆，回想起在朝廷上的不得志，大叫道“安能使我摧眉折腰事权贵，使我的开心颜!”面对着奔腾豪放的黄河水，他写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮语。传说李白正式在此时编写了著名的《李太白文集》。九曲黄河见证了诗仙李白，见证了“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的李白是如何“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的。

九曲黄河在守望着，守望着“我本楚狂人”的李白。

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72016年最新守望无声的誓言作文

生命的长河意义非凡，有喜悦，有悲伤，有成功，有失败，有阳光也有阴霾，各种各样的事物构成了绚烂的生命，生命的一切都值得我们去守望。

爱的海洋中，亲情成了我们的守望，小时父母的呵护，老时儿女的孝顺为生活谱写了动人的旋律。于是有了“父母在，不远行”的教诲，有了“香九龄，能温席”的孝行，也有了“子欲养而亲不待”的慨叹。在“|孟母三迁”|中我读懂了母爱的伟大，在《背影》中我读懂了父爱的深沉，在亲情中守望，生命才会更有意义。

生命的旅途中，友谊成了我们的守望。朋友之间的义气，欢乐为生活增添了快乐的乐章，多一个朋友也就多一份快乐，于是有了“海内存知己，天涯若比邻。”的惜别，有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的慨叹，也有了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的期待，在友谊中守望，生命才会更有光彩。

生活的路途上，苦难成了我们的守望。它为生活增添了坚强的音符。它宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，只有迎着风雨向前冲，在你到达目的地时，你会发现那片雨也是那么美丽，抱有强国梦想的屈原用血与泪凝成《离骚》，贝多芬用一生的苦难谱成《第九交响曲》，诺比尔也不惜用生命去换来震慑世界的一声巨响，在苦难中守望，生命才会更有活力。

亲情助我们成长，友谊助我们远行，苦难助我们坚强，生命中有太多太多的事情值得我们用一生去守望。

不知从何时起，我的脑海中多了一抹绿色。它静静地，却在我的脑海中蔓延开来，触碰着我的每一个细胞，同时迸发出新的智慧的火花，那就是在我书桌旁的一株小花。

它是从邻居家移植过来的，刚来我家时，它只有一条细细的茎，根也很短，仅有的一片小叶也枯的发黄，宛如一位憔悴的病人。我只好把它泡在水中，静候着她慢慢生长。每次放学回到家后，它那颓废的样子，让我渐渐的失落了。可是又过了几天后，它的根已经长了一大截，快衰败的黄叶也仿佛绿了起来。到现在，根如龙须一般，盘在水中，叶子仿佛婴儿的手，稚嫩中透露出一丝丝生机，叶子绿的没有一点儿瑕疵。

春天，它望着窗外，看着春姑娘把每朵鲜花点缀在枝头，把每缕春风送过树梢，把每滴春雨侵入泥的土。自己便也欣欣向荣，蓬勃生长。那抹怡人的绿，我看到了希望。它总是翘首望着蓝天，似乎是想目睹日出到日落，云彩聚集而又消散在苍穹之下的过程吧！当傍晚时，它才会微微低下头，望着最美丽的夕阳消失。晚上，台灯下的它，是显得那么柔弱，可在我的眼里，却熠熠生辉。

秋天，习习的秋风卷下一地黄叶时，它似乎惆怅了，似乎也在为叶的离别而感到惋惜。也许，大自然的轮回就是这样，不朽的只有精神。这时候，它长出的那几片幼小的新叶也许是大自然馈赠给世界的另一份礼物吧！我守望着这抹绿色，这抹绿色却守望着这个转瞬即逝而又凄凉的秋天。

冬天，一场大雪过后，天地在白色的洗礼下，显得无比圣洁，它一大早便怀着憧憬，感受着这令人兴奋的第一场雪。在银装素裹之下，它的绿色，是宝贵的、是美丽的、也是沁人心脾的，为这冬天添上了一抹象征生命的色彩。它期盼着春天的来临，期盼着新生命的开始，期盼领略更美好的天地。它向往着，向往着天空、向往着大地、也向往着太阳。它生长着，生长在每个角落；它守望着，守望着春天到来的那抹绿色。我同样也在守望着，守望着它每天的欢笑与痛苦、失落与忧愁。在这苍茫的冬日，我们守望着心中的小小天空，这才是绿色带来的生机。

我曾经想挽留那抹绿色，可是现在，我发觉守望那抹绿色会更有价值、意义。至少，它可以再我脑海中浮现出来……

很长时间没有写东西了，因为一面对自己写的文字总会抑郁，我也不知道这是为什么，可能是自己太容易伤感吧。也正因为如此，很多朋友都说我像个女孩子。记得高中时，班主任说我与女孩子最大的共同点就是爱哭当时我就想难道哭就是女孩子的专利吗？英雄有泪不轻弹，只是未到伤心处。举杯为红颜，美酒千杯少啊！

自从来到大学，我学会了坚强，学会了自立；懂得了很多很多没有了往日稚气未脱的天真，多了一份从容背后的镇定。是啊，人都会慢慢成长的，都会慢慢变得懂礼自重，就像天空总会变蓝一样自然。

从高中忙碌的学习生活中一下变得轻松放纵，还真的有些不习惯。尽管我明明知道大学不同于高中，可心中总还会有大的落差，或许我有不同与常人的压力和责任吧。受爷爷和爸爸地影响，我也十分喜欢传统文化，而且到了近乎痴迷的地步，也正因为如此，我一直对英语产生不了兴趣，甚至排斥。我从小就喜欢面对宣纸拿毛笔的感觉，这种感觉让我清晰的知道自己是个地地道道的中国人。我喜欢传统，喜欢古典文学

几天前当我在报纸上看到文房四宝中的宣纸和徽墨入选世界非物质文化遗产名录的时候别提有多高兴了，当时的感觉就一个词自豪。我喜欢这种感觉

可是，几千年的华夏文明却敌不过西方文明的冲击，现在的年轻人几乎都是崇洋媚外，忘掉了老祖宗的古训。他们在距圣诞节还有一个月的时间时就开始准备，而当临近春节时他们却无动于衷，看到这样我好心痛，好难过。

唉，还是算了吧。毕竟人各有志，但我希望每个中国人都应该好好反省一下，我们的古老文明难道就这样中断了？决不能！每个中国人都应该向传统致敬我会不自量力的做传统文化的守望者，永远的将她发扬光大！

[经典作文：守望传统

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

课间去操场玩的时候，无意间抬头望了望四楼的高三教室，走廊的栏杆上围着不少高三生，也许是因为楼层太高，只能在楼上看着底下的学弟学妹们，也许是因为高三令他们只剩下扶着栏杆远眺的时间。距离太远，我看不清他们的表情。可是我突然觉得，他们的姿态，或许，就是一种守望，守望确定的或不确定的什么。

活着的每个人，都会值得自己守望的东西。是生命，是愿望，是物质上的丰腴，是精神上的满足?对那些可见只能站在走廊上看看的高三生而言，他们是否在守望着自己的梦想。那种守望，是十年寒窗的将得到的收获，是辛勤耕耘所期待的硕果，是奋斗过剩下的无悔吧。

有人说，没经历过高三，是无法体味高三的隐忍疼痛、充实幸福。高一高二的春天，我们总要给高三的学长们写上几句无关痛痒的祝福。那时的我们，是否也无法体味你们一直以来坚持固执的守望呢。然后发现，明年，就是学弟学妹给我们写了。时间，真是走的毫不留情。高三，就这样在我的毫无准备中仓促到来。而我所守望的是什么，脑子里一片迷茫。

前不久做英语书上的一道类似心理测试的题，要回答是否知道自己想要的是什么，我真的迷茫了。都高三了，还是不知道自己要的是什么。问了问周围的同学，他们都填的“是”，告诉我的时候，他们的脸上，透露着坚毅。也许我们现在想要的，并不是最终值得我们守望的，可是这至少是人生的某一阶段的自己曾经心心念念想要的，并为此努力。仅此，也足够用守望二字来表达了吧。想要守住的，是希望。

那么，我是对未来、对希望迷茫了?我只是不懂，我们为什么要用十年的时间换取一张薄薄的通知书，我只是不懂，为什么要用汗水去换取物质的丰富再走向死亡?我所想要的，只是快快乐乐生存、并让爱我的人快乐。这，可否算是我能为之执着的守望。可是，想要守着这些，太难。

霍尔顿想守望的也只是最简单最初始的孩童的纯真啊。他想守望的，是层层叠叠的麦浪，是可供孩子游戏的麦田。我想要守望的呢?

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

和平、安宁，一直就是全人类的共同追求。但事与愿违的是，时至今日，战争的硝烟还未散尽。

看看吧!那倒在地上的少男少女，躯体还淌着血，早已没了呼吸，但那双圆睁的眼睛却始终直视着天空，眼神中流露出渴望。是搜寻在天空飞过的和平鸽，还是渴盼着从远方飘来葱郁的橄榄枝?我无法知道，或许他们仅是想再凝望一眼蔚蓝的天空，想再感受一下温暖的怀抱。可是，这些再平凡不过的愿望，却成了他们一辈子难以实现的梦，他们被带到了美丽的天国。或许，他们在天堂里能够看见天空。

闻闻吧!那留着战火余味的残砖烂瓦。它们落下了一片，我不知道。它们是属于哪一道墙，或哪一座房子，也不知道它们曾经砌出过多少温馨的居所，拥抱过多少幸福的家庭。但我可以想象，它们的过去也一定是非常美丽的。虽然现在被战火烧毁，但它们残存的躯体，让我看到了“宁为玉碎，不为瓦全”的刚毅!它们碎了，却还用自己的躯体断肢护住身下的土地，它们在静默等待，等待有一天人类翻然醒悟，来到这里，种下一棵棵橄榄树，放飞一群群和平鸽，等待和平在这里安家落户。

听听吧!枪声、炮声、爆炸声带着魔鬼的狞笑，在人类的头顶盘旋。这隆隆的炮声，夺去了儿童的欢歌，也埋葬了人们的幸福，更毁掉了人们的家园。在枪林弹雨中，我们清楚地听到人类的呐喊：我们要和平!

在这片满目疮痍的土地上，我渴望天空落下一片橄榄叶，绿满整个世界;我渴望和平鸽扇动翅膀，带来幸福的哨音;我渴望阳光驱散迷雾，照亮整个大地;我渴望

或许，这只是我的幻想。但我相信，人们会不辞辛劳地种橄榄树，让鸽子把和平的哨声传遍世界的每一个角落。或许那时，和平就真的来了!

抬头看看天空悬挂的月，在秦汉时也是这般银光泄地的罢；

侧耳听听身旁穿过的风，在唐宋时也是这般轻揉曼妙的罢；

放眼望望这神州大地辽阔苍茫，却为何不见了当时模样？

我渴望用柔软的手指轻轻抚过故宫的砖瓦，细细感受盛唐时的繁华；

我渴望用轻柔的发梢扫过西湖的鳞波，看看是否带来了宋朝的绮丽；我渴望用明亮的双眸细细看过兵马俑的发线服饰，这其中是否承载的是秦始皇的宏图霸业。

是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古诗；我想看看千年前的风光；我想听听千年前的曲调；我还想摸摸千年前的砖瓦。可事实却总是令人痛心，我以为我能看到秦始皇的霸业，可我看到的却只是刀印斑驳的万里长城；我以为我能看到千年的艺术圣殿，可我看到的却只是残破不全的敦煌飞天，是那时光的流逝不客气的带走了我们的文明？

放眼望去，九州大地至今残破不全。时代的铁齿嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高楼大厦。我们有了旧金山一样的大连，有了纽约一般的上海。可我们的文明呢，哪里去了？

还记得唐朝吗？还记得马可波罗吗？他当时是怎样形容中原的？他说中原遍地是黄金！可如今呢，我们有着五千年文化的中国，却在模仿别人？为什么呢？我们有连绵不绝的喜马拉雅山脉，我们有一望无际的蒙古大草原，我们有荷花点缀的杭州西湖，我们有驰名中外的万里长城，这哪一样不让外人羡慕？我们的诗词歌赋，我们的史传小说，我们的戏曲游记，那一样不是流芳千古？我们说的是最难学的汉语，我们写的是最美的汉字，我们吟的是圣人遗墨，我们唱的是江南小调，我们舞的是水袖，我们游的是神州，这一件件都早已深刻于灵魂！

我希望我们的子孙后代不是只能在书上，网络上看到苏杭，而是能亲自坐船去看一看荷花；

我希望我们的子孙后代口中依然念的是之乎者也，笔底写的依然是神州大地；

我希望我们如今保存好文化，守护好文明，我希望我们的后人也始终铭记要守望文明。

抬头看看天空悬挂的月，千年后依旧银光泄地……

侧耳听听身旁穿过的风，千年后依旧轻柔曼妙……

呼啸地北风相互击打着窗铃，执意的阳光却穿过玻璃，向室内传送着她的暖意，慢慢地舒展着我的心房。

半靠在躺椅上看着闲书，一种阳光赐予的幸福感油然而生。

奇怪，原来冬日里的一缕阳光、烈日里的一丝清凉、苍白中一抹生命之绿都会激起幸福的感觉，难道苦苦求索寻寻觅觅一生的幸福就近在咫尺吗？她是那么悄然，她是那样不经意间地流露。她的形式如此简单，不得不让我对幸福重新思考。孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孟子道：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”二位圣人对幸福的要求如此简单，可以看出心境之高远，寓意之深刻。

幸福是每个人的心理需求，对于居无定所的人来说，幸福就是一间可以用来遮风避雨的房子；对于嗷嗷待哺的婴儿来说，幸福就是妈妈甘甜的乳汁；对于家庭来说，幸福就是有工作、有余款、家庭和睦长幼有序；对于老年人来说，幸福就是岁月能够得到延伸。

而有的人身处优越却找不到幸福所在；有的人清贫中却能品味出不断实现自我价值的幸福。其实，幸福的种子就蕴藏在我们生活的点滴中：当我翻开孩子满意的试卷是一种幸福；当我看到父母健康是一种幸福；当我们手足情深是一种幸福；当我们满身夕阳还能相濡以沫是一种幸福。我们美好的心灵是幸福的土壤，虽然她触摸不到，但能体会得到；幸福并不深也不远，它就在你我的身边。幸福常驻在你我的心中，她需要用心去体会――幸福是来自于内心的一种感受。

刚上七年级时，我是走读生。学校为了学生的安全，下第三个晚自习后，家长必须来学校接自己的孩子。爸爸常年在外打工，为了照顾我们姐妹三人上学，妈妈带着刚过岁的弟弟在学校所在地街道租了间房子。平时除了照顾我们姐弟四人的生活起居外，周末还要回老家照顾年迈的爷爷，妈妈因弟妹都还小，晚上不便离家来接我。但开始几天妈妈还是带着弟弟按时来学校接我，后来因天气太冷，我们放得更迟了。妈妈便不能亲自来接我，让我每晚和接她女儿的李阿姨一同回家。

晚上放学，我随回家的学生出了校门，与同行的伙伴海阔天空地瞎侃，不时爆发出一阵阵大笑。没多久走到我们租的房前那条马路。抬头，远远地看见家门口站着一个人，又是妈妈。我心里一沉，加快脚步。妈妈站在那一动不动，脸深深的藏在夜色里，看不分明。自从妈妈不能来接我以后，在我上完晚自习九点多回家，妈妈总是早早安顿好弟妹，做好晚饭，便会站在门口等我回家。走到家门前，我赶忙叫了声：“妈，我回来了。”“哦，今晚回来的这么迟。”妈妈说着走上前，接过我手上的书袋。我有些嗔怪的说：“不是跟你说了吗，不要在外面等我，外面冷。”“弟妹我安顿好了，在家闲着……这么晚了有点不放心……”。“不行!你以后不许站在外面等我了，我在学校里上晚自习，却老想着你在门口等我，这会影响我的学习的!”我“理直气壮”地拒绝。“哦，是这样……”妈妈低低的应着，语气有些失落。我从她手里硬抢过我的书袋，不经意触到了她的手，冰凉!愣了一会，我问：“妈，你等了多久?”“哦，就五、六分钟，时间不长。”妈妈轻轻的回答，脸上的笑容，微微，我的疼痛，微微。屋里日光灯发出的白光静静的，在忧伤的空气里弥漫。

第二天晚上下晚自习，我破例偷偷地绕道邻居房屋后面的小路，好久不见一盏路灯，周围一下子暗了许多，走过一路黑暗与孤寂。忽然抬头——家门口，有一盏灯在温柔地闪亮。灯下，一个瘦弱的身影被无边的黑暗包裹着依着家门，执着的望着前方。我悄悄地从侧门进去，静静的站在她的背后。妈妈背对着我，正向着前方的马路上张望，深冬的寒风吹动她的头发，清冷的月光洒在她的脸上……我突然有些冲动，想揩去她脸上寂寞的色彩，可我能做到吗?我只能默默地站着，静静的凝望着她。对面马路上有几个人影过来，她立刻睁大热切的双眼，急急地搓着双手。近了，近了……她的希望一点点暗淡了，熄灭了……。

我哽咽的叫了声：妈……泪水浸满了眼眶，紧紧的抱着妈妈久久不愿松开。

导语：我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

很平常的黄昏。太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。

整个大学校园罩上一层灰色。

我只是个普通的初中生。我静静走在一片灰色里。我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。

我只是在静静守望着。

我守望着这灰色的城市。我知道，灰色是冰冷的。在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。

我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。我何尝没有这样的梦，而且有很多。不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢?但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写"希望更活跃一些"的评语。我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。

我守望着我的生活。我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。我心惊胆战，我提心吊胆。但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。

我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的"蓝蚂蚁"走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。然而，他们也是像我那样的守望者吗?在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者?有多少人和我一样正在静静守望呢?也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。

我静静地守望，守望着自己的幸福。幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。我一个人静静地看书，一个人静静地思考，一个人弹琴，静静地做自己想做的事，拒绝任何人打扰。这是我感受幸福的方式，有些荒谬甚至自闭，但这没关系。该安静时就该安静，该吵闹时就该吵闹。我会永远地守望。

继续走，继续走，天更暗了，校园由浅灰变做深灰。我，这个孤独的守望者，静静守望着这个世界，和灰色一起沉淀在无边无际的思绪中。

静静地守望，不管有多孤独，也要静静守望，等待那些我等待着的东西，等待它们的出现。

记得第一次爬山，站在山下，看着那耸入云霄的山，似巨人，撑起整个天空;似守望者，俯瞰整个大地……

而在现实中，也有像山一样的守望者，值得我们凝视。他们有一颗明月心，热爱时代、社会和祖国;他们在各自的领域深入时代的肌里，不顾自身安危，勇敢地道出社会的凶兆，化作明月，指引人们在黑夜中前进。

简·奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。

很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神;喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简·奥斯汀。

她所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。

马丁·路德·金，一个值得我们凝视的守望者。

他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。马丁·路德-金，一个值得我们凝视的崇高的人。

其实在社会中还有许多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂烧水工赵有朋被评为大学校园年度人物。按通常的逻辑判断，其影响力远不及那些学富五车的教授。但评选结果体现了校方对其工作的认可，这也说明，只要脚踏实地做事，就能成为社会尊敬的人!

因为坚守，他们值得我们凝视。

当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。

其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧!

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想；他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田；他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊！

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路；照亮了孩子们平凡的梦想；照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他；没有什么事能够使他挫败；没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师！

那是一条繁华的古街，几百年来，依旧是人来人往，喧闹不堪。

在这古街的一角，坐落着一家陈年老店，一家已经有了几百年历史的钟表店。

小陈是这家店的店长，此刻，他默默地盯着手上的表，破败的招牌在风的敲打下，发出“咚咚”的声音。

几百年来，附近的店开了又搬，搬了又开。最近旁边又开了一家同行，生意火爆地很。那店家的老板吆喝着，每一句话都如冰凌般刺向小陈的耳朵，仿佛有意挑衅。小陈强忍疼痛，努力地排斥着。眼睛依旧死死盯着手上的表，默默工作着。

一天，寒风凛冽，小陈裹紧大衣，朝自己的店走去。不料，旁边的那家钟表店一大早就排满了队，小陈低着头走去，冷风吹起了他的头发。突然耳边响起一个中年妇女的声音。

“哎，你看旁边还有家钟表店，啧啧，这么破烂，估计是快倒闭了。”

小陈猛着抬头，对上的却是那老板不屑的眼神。满腔的怒火强压了下去。寒风一阵，小陈裹着那颗冰冷的心走到了自己的店前。那招牌敲得更响了，仿佛给这萧条的景象增添一份意境。

小陈走进店门，坐在自己的位置上，叹息了一声。

一个月过去了，又是一个寒冬的清晨。小陈再次来到自己的店，走着却听到隔壁老板殷切地问候。

“嘿，这不是陈老板吗?早上好啊!我想麻烦您个事。”

“是这样的，最近我们店生意比较火爆，你也知道。所以我们想扩大一下店，麻烦您往边上挪一挪，行吗?”

小陈的心凉了半截。

夜色已晚，小陈独生坐在床前，思索了半响，到底该不该移?这个问题在他心中回荡着。“莫非祖宗传下来的东西，就该在我这一代给毁了?”

不行，不能就这么便宜了他。

第二天早晨，雾很大。小陈毅然朝那个熟悉的街走去。然而，那家昔日生意火爆的钟表店却有了变故。门前围着一大群顾客，手中挥舞着表，大声喧叫着。

“退货!退货!”

“这什么玩意啊，怎么这么容易破!”

……

凭小陈的经验，已经明白是怎么回事了。

他冷笑一声，依旧默默朝自己的店走去。

一星期之后，旁边得那家店已经无影无踪了。小陈沉思时，忽然眼前出现了一个熟悉的中年妇女。

“你是上次那个……

“哦，那个。上次我不是故意的，来道个歉，请不要见怪。”

“这样啊，没事，你还有事吗?”

“我有个问题，你们这家店都这么久了，为什么不重新装修一下呢?”

“扩建?弄得富丽堂皇的?吸引顾客?算了吧，我还是凭着老祖宗传下来的那句话吧：做不求什么，实诚最重学。”

门前的招牌依旧响着。小陈的眼睛望向远处，仿佛在他心中，有一种天形的守望。

让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。

——题记

打开首页通读作者的前言，令我心血澎湃。他的精辟话语不仅让我勾起从教生涯的点点滴滴，还从心底感慨作者的敬业、执着和大局观，感受到了他深厚的人文关怀和自我认知、使命感。

“每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望着一张张小脸表情的变化，守望着一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。”这段话出自滕州墨子中学校长满建宇的一段话，从质朴的言语中可以看出他对本职的深刻理解，对自身价值的不断追求，对当下教育事业的不断反思和总结。

满建宇校长一心经营着一所有两千多师生的初级中学，繁杂的学校管理之余，他带着对教育的虔诚之心将自己的教学理念、教育感悟、管理方略凝聚到这本教育专著——《守望教育》之中。尽管时间仓促、繁事多，然我还是抛开了一切琐碎杂念，在沉静中默默地读啊读。空旷的空间中跃然现出一位立体多维的教育工作者，一位尽职尽责的任课教师，一位充满管理智慧的校长，一位言传身教的家长。

《守望教育》是一本随笔集，全书共分六辑，融入了180余篇满校长的教育管理心得，从一篇篇充满着真挚情感的文章中，我们不难看出他爱教育，关注社会与时代的进步。在书中，我看到了一个用心做教育的好老师，看到了一个充满人文情怀的好校长。从他一次次对学生的循循善诱中，从他匆匆忙碌的身影里，我知道了什么是敬业，我读懂了什么是教育。

这本书中不止一篇文章向我们展现了满校长的教育理想和对教育的执着。“让孩子们在教育中有幸福的感悟，快乐的体验，自我展示的欲望，成功的享受。让孩子的理想在学校生活中学会学习，通过学习，产生创造的火花，通过学习，学会尊重，学会关心，通过学习，让孩子体验到成长的愉悦，这是学校教育最为重要的职能。”这句话指明了学生终生教育的真谛。素质教育应该为孩子幸福生活打下基础，在孩子的成长中为他们营造一个宽松而富有活力的环境，应该让每一个孩子抬起头走路，挺起胸做人，这才是我们所需要的教育。

说实在的，教育实际上是一项育人的事业，作为教育工作者最起码的是要充满爱心。前苏联教育家马卡连柯说：“爱是一种伟大的感情，它总是在创造奇迹，创造新的人。”在这本书中，作者用一个个扣动心弦的真实故事向我们展示了爱与教育的关系，并在《用心做教育》一文中作了这样的总结：“爱是永恒的教育理念，唯有爱才能唤起学生的爱，用爱构筑起来的教育才是真实的教育，没有爱便没有了教育。”热爱一个学生就等于塑造了一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏了一个学生。

在教育工作中，我们总要天天面对各式各样的学生，当中不妨有好学生，也有一些让人痛恨的学生，埋怨学生的“恨铁不成钢”，埋怨家长的不闻不问。所以有的教师总会用不同的眼光看待两种不同的学生，从而造成差生更差。所以我们必须意识到：其实哪一个学生不渴望得到老师的爱呢?尤其是那些家庭特殊的学生，缺失了爱，更容易造成性格的偏颇。所以说要做好学生工作，就要有一颗爱学生的心，教师只有把满腔的挚爱倾注给学生，通过爱表达对学生的尊重、信任和希望，才能开启学生稚嫩的心扉。

教师的生活枯燥又清贫，这是每个教师的心声，因此很多教师由于不甘心这份清贫而中途退出了这个舞台。说白了，每个人都有不同的想法，正像每个人有不同的爱好一样，能持之以恒坚守在在教育这条战线的教师，说明他对教育事业情有独钟。实际上教育是一方净土，教育事业是宁静的，其效果是隐性的，这就需要教育工作者拥有一颗平常心，多一份坚持，潜心于其中静待花开。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确是如此。

所谓的平常心正不是如此吗?只要我们满足于现在的生活，不好高骛远，正确对待自己的工作，不随波逐流，在喧嚣的世界中独守一份心灵的宁静，正确对待生活得失，得之坦然，失之泰然。用平常之心守望教育，多一份坚持，就多一份希望;多一份坚持，就多一种机遇，多一份坚持，就多成就一个孩子。

对于教师来说，每天面对的对象就是学生，主阵地就是课堂。满建宇作为拥有两千多师生的一校之长，学校的管理工作已经是极其繁杂了，每天有应接不暇的检查、参观、培训、会议等事务，但这并不耽误他走上讲台，站在教学的第一线亲自主讲一门校本课程;并不耽误他去课堂上听课，并与各科教师一同参与学科研讨;并不耽误他走进餐厅和学生们交流，倾听孩子的心声;并不耽误他走进宿舍帮孩子们扯扯滑落的被子;并不耽误他亲自阅读每一封学生来信，用心回复每一个孩子的问题;并不耽误他无数个夜晚坐在电脑前，审视一天的所作为……

从这些镜头可以看出，满校长不但是一位有担当的领导，也是一位称职的教师，更是一位慈父，因此，学校因他而光大。这正是我所感慨之处。教育是一片广阔的天地，不是三言两语就可以诠释的。反思我从教20多年的点点滴滴，何尝不是如此呢?只因为我一直在守望，守望教育这片芳草地，守望教育这份宁静的心田，站在教育的田野上努力地播种、耕耘，因此有了很多的收获，收获了教育界领导的肯定与称赞，从而多次评为各项先进;收获了学生的尊重和爱戴，从而博得了学生无数次地看望;收获了家长放心，从而总听到他们千方百计把子女交给我……

总之，因我一直坚持着守望，从而成就了我的教育人生。如满校长希望的那样：“让我们的教育成为最亮丽的风景线，让我们的教育成为国家和社会发展的不竭的动力源泉。”

《守望教育》没有多么高深的教育理论，却是每句话包含着作者对于教育的眷眷深情，这是来至教育实践的真情实感，是教育思想与智慧的凝结。目前新课程改革一轮接一轮地进行着，教育理念不断地推陈出新，而我们教育工作者守望的是那永远不变的三尺讲台，是一拨又一拨渴望求知的学生。

面对经济日益发展的当今社会，我们需要的是坚持与执着——执着于自己的教育理想。我想，解放人的思想，提高人的认知水平，提升人的思想境界，用平常心守望这片教育的净土，从而冲破物质与精神的束缚，这应当是教育恒久的真理吧!

扬帆起航，一路走了十四年，争分夺秒，但不知彼岸在何方。也许这就是生命。一路走来，洒下的只有汗水，曾几何告诉过自己，不能后悔。

回首，记忆早被斜阳抹的辨不清轮廓 ，却忽然忘却了那是怎样的一个开始。守望，有一个黎明的出现，日复一日走在成长的路上，无怨亦无悔。

——题记

一片落叶，徐徐飘落下，略有些枯萎，如一片飞舞的蝶，微微的在风中颤动。一直茫然的以为，生命是及其凝重的话题。它不同于无色的青春和流金的岁月，应该泛着厚重的质感，包含了所有的至真之美之善至纯的真挚情愫。总固执的以为，每一个人生命的结束应该完美且无憾。

但生命到底是什么?

短暂·宝贵·永恒

吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。每个人的生命之初，都如同一张白纸，你的每一个选择都会为人生画卷添上一抹色彩。

司汤达的墓碑上，刻有他的三句话：“活过了。写过了。爱过了。”每个人的一生，都被自己播下的热情追逐着。生命有时寂静无声，又是疲惫不堪，有时转瞬即逝，但对于我们来说，只要践踏过这片土地上的尘埃，数过这片天空的星星，看过这一路的风景，仍不失一种完美。“出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是另一种出发?”

泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”当岁月的脚步带走年轮的叮嘱，生命已有最好的回答。“岁月极美，在于它必然的流逝。春花。秋月。夏日。冬雪。”

昨日·今日·明日

生命只有三天：昨日、今日和明日。

昨天是过去的存在，时生命的历史，不论多么难忘，都已是时间老人静止不动的脚步。有人写了《昨日歌》：“昨日复昨日，昨日过去了;昨日没干好，今日徒懊恼;世人但知悔昨日，不知今日消失了。江水日月流，花落知多少，成事立业前车鉴，莫在那里悔恨了。”

今日是现实的存在，是现在，胜过手中的现金，是最值得珍惜的礼物。明朝的文嘉写了《今日歌》：“今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

明日是可能的存在，是将来，甚至是谜语，是时间老人变幻莫测的步伐。明朝的乾福写了《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌!”

生命的“昨日”不能唤回，“明日”还不实在。没有人能生活在过去或将来。珍惜生命的最好方式，是珍惜今天。希望在今天，思考在今天，奋斗在今天。

其实，一个人的生命无论长短，对整个世界来说都是异常渺小的。而现在，我们所能够做到的只有把握今天，守望生命。

这就是对生命的最好回答。

不知不觉中，热闹的新春佳节渐渐进入尾声。而那些只有七天假期的上班族们早已踏上归途，开始新一年辛勤的工作。不经意间，许多父母和孩子的地理距离变得遥远，“每次离开都装作漫不经心的样子”成为许多在外工作的人心中的无奈与伤感。其实，无论离家多远，只要勿忘初心，常与父母联系，常关心家人的近况，地理距离的遥远阻碍不了浓浓的亲情，亲情守望也将成为常态。

团聚时，珍惜与家人相处的瞬间。在春节前夕，即使与家相隔数千里，许多在外的工作的人都会选择回到父母的身边，与父母几天的相聚也会觉得满足。可当春节真的来临，不少人忙于应酬，大量的时间都在和朋友、同学相聚，留给父母的时间则少之又少。等缓过神来，发现又要踏上返程，对父母的愧疚又会涌上心头。不要留遗憾，当我们与家人团聚时，要珍惜与父母相处的机会，妥善处理好与其他朋友聚会的时间。其实，父母想要的并不多，和子女聊天话家常便是最大的幸福。春节是一个好契机，让子女和父母交心，亲情也会随着新年浓浓的年味变得更亲切。

离开时，怀揣着对家人的关心前行。孩子已经长大，不可能一直待在父母的身边。当我们离开家的时候，并不意味着与家、亲情的距离越来越远，或许还会因为距离的关系更加牵挂对方。但无论我们身在何处，都不能放下对家的思念、对亲情的渴望。儿行千里母担忧，时常给家人联系，讲述自己的近况，父母会打心底里高兴。一句简单的问候，父母可能会高兴好久。无论我们在哪里，都要怀揣着亲情与爱，这样我们的生活会充满更多的阳光，亲情也会在思念与联系中变得更加珍贵，成为融入血液的纽带。

注重亲情是中华民族几千年沿袭的传统美德。无论在什么时代，无论相隔多远的距离，内心亲情的召唤总是一种无法抗拒的力量。正是由于这种潜移默化的力量，让许多分离的人重新聚在一起，成为相亲相爱的一家人。

总之，常怀初心，亲情守望方成我们生活的常态，世界也会更多一份爱与感动。

她长得很可爱，像洋娃娃一样娇巧的身体，细致的弯眉，大大的杏眼，小巧的鼻子，雪白的皮肤平添了她一份惹人怜惜的气质，最出彩的是她那双星眸似的眼，里面总会弥漫着些或浓或淡的雾气。

她在江南的温婉情怀里浸润了十几载，早已染上了江南女子的婉约和细腻。细腻如她，她怎会察觉不到她的江南一隅正悄然无息地变化着。

江南的美，不是用一个“古朴”，说一声“朦胧”便能描绘出的。轻烟淡水，细雨霏霏，桃红轻染，这些词的美却依旧不及江南的美。你若在一初夏的午后，漫步江南古镇。不需登那黄鹤楼，也不需乘这乌篷船。只要撑把油纸伞，站在弯得温柔的石拱桥上，看着清水盈盈，木船悠悠。你心中便对江南的美有了个隐约的轮廓，但也并非是完全的江南美。

可昨日清晨，她推开小轩窗，一眼望去，低低矮矮的楼阁中冒出了一座两座的尖楼，眼眸下撇，原本的灯笼摇身一变，成了色彩鲜明的广告牌。

她的心里是难以掩饰的失落，她的美好，她的江南一隅，都随着人们越来越多的关注，渐渐远去了。

她走在小道上，脚下是微附青苔的暗灰石底板。除了这些，还有……还有晃白的塑料袋，红的，紫的，绿的包装袋。

沿途各种衣着艳丽的人与她擦肩而过，或是请她为他们拍照。脸上的神色无不是惊艳。她为此感到骄傲，同时也开始忧愁了。她的美好，她的江南一隅……

短短的半个月，江南见了各色各样的人，人见了各色各样的江南。江南美了人的眼，人的心。但人却没能美了江南。

原本的小石见底，上面浮着塑料袋，饮料瓶。原本的传统工艺，低廉成本高价售出。

小城的明媚，小城的美好，都随着人的踏入而变了质。

她开始默默地沿着一条小路走，直到走到了尽头，再退回到路口，转头回望一如往初的干净的路，她又开始踏上另一条小路，周而复始。她用婉约，细腻的江南女子骨子里的执着，用微薄的力量去修复她的美好，她的江南一隅。

她的梦想其实一点都不大，小小的——她要守住她的美好，她的江南一隅，仅此而已。

如果你幸运，也许你能在江南一小镇中，找到她——小小的背影，一次又一次地弯下腰，捡起人对江南的痕迹，小心地收集起来。如若你的运气更好些，你便能看到她的星眸，里面有着你不能理解的执着——她对江南的执着，她对她的美好的执着。

秋天来了，桂花树又开花了，很香、很美。

记得在四岁时，一次，我同父母一起看望在武汉读大学的哥哥。在学校内，我竟被一种开着小黄花的树迷上了，因为这种小花气味芬芳。当我回过神来，发现父母已不在身旁。我不哭也不闹，继续享着这份嗅觉盛宴。“小朋友，你是不是很喜欢桂花呀？”一转身是一个姐姐，比妈妈要年轻。“什么是桂花？”“桂花就是你刚刚嗅的花呀！”我点点头：“很喜欢呀！”那位姐姐自言自语：“我也很喜欢！桂花不仅香，而且有无私奉献的蕴意。”那位姐姐慢慢地走了，留下了在思考的我。

光阴似箭，日月如梭，白驹过隙，似水流年。时间一眨眼便流逝了六年。现在我已是四年级的学生了。我教室前植了三株桂花，枝繁叶茂，让我回忆起那位姐姐。又过了一个学期，我们换了一个语文老师，他姓周，十分美丽。

有一次，我在桂花树下看桂花时，周老师来到我身旁，轻轻地问：“你喜欢桂花吗？”我点点头：“很喜欢。”周老师好似自言自语：“我也很喜欢！桂花不仅香，而且有无私奉献的蕴意。”我猛然想起六年前的情景，我端详着周老师，她与六年前的那位姐姐一样，又不一样，她的意境又深长了。

她与桂花一样，为我们努力付出、教学；她与桂花一样，让人很容易亲近她；她与桂花一样，是那样默默无闻……

她只教了我们一年半，离别那天，我请假了，我无法承受这种痛苦的。后来我在家中养了一盆桂花，每当看到这盆桂花，我就会想起周老师，她与我第一次见面、她与我相处的时光……

秋天又来了，桂花树又开花了，真的很香，真的很美。

摇曳的，是月光，还是河水，或者是父亲的守望?

已经晚上11点了，属于我的那艘船还没有到。船票是父亲今天去买的。22：30，到宜昌。我不知道他一个人去买票的途中想了些什么：会不会感叹，时光飞逝，这个一直怯怯懦懦躲在长辈羽翼下拒绝长大的女孩儿如今已经22岁了;会不会伤心，长大的女儿越来越不恋家，一心只仰望着远方的风景，不曾为了家里的人停留;会不会遗憾，还没来得及让我彻底的明白他对我的爱，我就又要离开了呢?

同样的，现在父亲也是一个人。售票厅到趸船之间有很长的台阶，我对他说：“我自己下去吧，你回家吧，我一个人等船就是了。晚了，回去吧。”他点点头，没做声。然后，我背上背包，一个人默默的往下走。我知道这个时候，他在看着我的背影，我一步一步地远离，终有一天，生性希望流浪的我，会选择一直漂泊下去，只是父亲一直都在原地，守望，守望。

一个人待在趸船，近乎呆滞的望着眼前的河水。夜晚的河水有种别样的风情，仿佛要吞没一切，又好像于世事都无关似的，肆意的流着，像时间一样，不管河边的人心情怎样，它总是在向前流着。

看着河水，我想起大约10年前，爸爸和一个陌生的阿姨，手牵着手，一起敲开外婆家的门，然后把我领走了。我一直觉得自己是个多余的人，爸爸妈妈离婚以后，我像秋天的叶子一样，飘到哪里，会到哪里，都不知道。爸爸的这次认领并没有让我有归属感，同样的，我还是觉得是他家里的客人。一直到现在，我还是觉得我不属于他的家。他有他自己的生活，有他的现在和未来，遗憾的是，我不属于他的生活，我是个过客。

还是这条河流，7年前，就是在这里，妈妈移民，去了远方，带走了妹妹。熟悉的陪伴突然没有了，我整整哭了三天。跟着，生病。半夜两点，急性阑尾炎。疼着也忍着，因为不敢吵醒熟睡的父亲。终于还是疼的受不了，哭了起来。爸爸匆匆忙忙的跑过来，二话不说就带我去医生那里。简单的治疗了一下以后，爸爸说要背我回家。于是，长大以后，爸爸又一次背了我。整条街安静的只听得见我的回忆，那个时候，我5岁，爸爸也是这样，背着生病的我，回家。回家，我有家吗?也许，我也有家;也许，爸爸也是紧张我的。

依然是从这条河流出发，我去重庆读高中，再去四川读大学，然后从这里开始我流浪的启程。

“叮叮叮”手机响了，是爸爸发来的信息。很简单的一句话：“我还在上面。”他还在上面!!他还在台阶的另一头静静的陪伴我，等着那艘会把我带走的船。

他就这样一个人等在那里，远远地看着我，远远地守着我，然后看着我离开。

我突然觉得我是一个很残忍无情的孩子，总觉得父亲讨厌我，所以宁愿选择流浪。其实，父亲一直都在那里，默默地爱着我，尊重我的选择，不打扰我的生活，却用他的方式守护着我。

我想，我真的错了，我不是一个必须流浪的小孩，父亲，我们永远的后盾，父爱，最深沉、最踏实的爱，我有家，有父亲的守望，我就有家。