以守望为题写作文【实用20篇】

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

一直以来，不论城市纷杂喧扰，我始终告诉自己：我将伴着诗意前行。

对诗产生兴趣，是一个偶然。翻阅现代文作品时看到了柳永的《八声甘州》：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”这首诗中的清淡吸引着我，我得以对诗产生了浓厚的兴趣，开始了对永恒诗意的追逐。

十分幸运，我与一位伟大的女词人易安居士在浩瀚书海中相遇。“雁字回时，月满西楼” 的意境让我心醉；“才下眉头，却上心头” 的忧思令我感慨。我不知诗中的她醉了多少回，但我醉进了她的愁。同样担心起屋外海棠的绿肥红瘦，害怕日暮渡船时惊扰了休憩的鸥鹭，在乎花儿飘零水儿流淌，担忧人似黄花般瘦了，舴艋舟载不动许多愁。

诗意便这样在我的心上积攒着，每见一处惊鸿落日，每遇一个难以忘怀的人，我的心中便汩汩流淌着诗意，激励我一次次直奔向前方。

可随着学业的加重，挤出更多时间去体会诗意变成了一种奢望。每日做完功课，窗外已是月明星稀，倦意早已攀上了双眼，再做些什么仿佛是痴人说梦了。而且身边愿意慢下步伐去领会诗意的人们似乎也少之又少。没有同行者的路程是寂寞的。独行的我有些迷茫了，脚步纷乱，我不知道是否还应该去守望那一点点不入大流的小小美好，我望着书架上的《诗经》，想起了三变、易安，心中满是不舍，却也无可奈何。

直到前不久一堂语文课上，我再次遇见了那熟悉的诗句，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”终于，我心中寂然已久的诗意被再次唤醒，我下定决心，不管多么艰难，也不能丢下它，孑然前往远方。

因为诗意即是远方。

“想佳人妆楼颙望，误几回，天涯让归舟，争知我倚栏杆处，正凭凝愁。”

我将不忘初心，伴着诗意，一路前行！

我是吃土鸡蛋长大的一代，从小在泥巴堆中长大，没有漂亮的花裙子，也没有昂贵的玩具，最心疼的宝贝是个吹不出声的小喇叭。村里每个角落都留下了我的脚印，每个空间都回荡着我的欢笑声，很明媚的，是能感染每个邻居的笑声。

乡下人没有秘密，新鲜事时时都在发生。“拉家常”是纳鞋垫女人们的伴奏曲。高兴之处，她们总是“放肆”的笑，完全找不到女子应有的矜持；她们更不会掩饰自己的情绪，听到不平之事总免不了破口大骂。邻里之间的嘘寒问暖更是家常便饭的事，一日三餐全是。

等成了读书郎后，我再也没有那样明媚的笑声和透明的心绪。在城里人眼中，我是一个与他们格格不入的乡下人，我有着农村孩子特有的自卑，而这自卑恰恰“得益”于我生长过程中接触到的凡人琐事。

用城里人的眼光审视落后的农村，老百姓身上只留下“愚昧”的烙印：他们总爱谈论别人的闲事，就像盖碗茶挂在嘴边，一杯冲淡，又换上一杯，那是无聊；他们对物质要求不高，有腌萝卜就知足，这又成了不思进取……

于是我渴望摆脱农村，向往灯红酒绿。

不久前，我有幸过上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于红灯酒绿，喜滋滋地将一份高档食物塞进皮囊。可是偌大的城市，涌动的人流，却没有一人驻足听我诉说痛苦抑或欢乐的时光。

高大的建筑将空间隔开的同时也隔开了人的心灵，每个人都挂着冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，将所有的关心拒之门外，更不“施舍”任何关心于人。

物质的充盈无法弥补内心的孤寂，我又开始怀念乡村的宁静与热闹，怀念那远离嘈杂和尔虞我诈的清静地。

乡下人依旧享受着遥远他乡吹来的山风，嗅着夹杂麦苗和油菜花的清香味道。他们也许永远体不了人心的险恶，永远不知道愁的滋味。一辈子守望着乡村，守望着一亩三分地，生活很平淡，却十分惬意。

我想，如果有一天我们都能像乡下人那样敞开心扉对待万事万物，生活也会那般美好！

黑夜中，你坚定而又微弓的背影仿佛是一个心灵对另一个心灵的守望。你等待的那个人应该快到了吧！──题记

我记得，非常清楚的记得，那是一个寒冷而又多风的夜晚，你站在马路对面，翘首盼望着，似乎在等待一个很重要的人。

那天吃过晚饭在街边走，一阵风吹过，我裹了裹外套，又跺了跺脚，想让自己暖和一点。大风嘶吼着朝我凶猛的袭来，我无处可躲，只好藏在两车之间，希望能遮住点风。我抬头一眼就看到了你。你站在马路对面，眼睛四处转动，似乎在找人。你两鬓斑白，脸色蜡黄，拴着一件大围裙，是花色的，我记得。两只手不安的绞着围裙，你很焦急，我想，你应该是在等待一个对你来说很重要的人吧！你瘦弱矮小的身子看起来弱不禁风。风又刮来了！但是你依然站在那里，纹丝不动。

我看到远处一阵微光，书店竟然没关门！我快跑向书店，终于找到藏身之所，于是我耐心的绕着整个书店逛了几圈，突然想起你，我带着好奇往回走，原来你依旧伫立在那里，你往前走了几步，又向后走了几步，步履蹒跚，但我似乎听见你的脚撞击地面的声音，看见你的身影，我有些心酸，又有些责备那个让你等待的人了。

你似乎有些失望，转身正往回走，听见车喇叭的声音，你突然回头，那一刻你的眼睛中闪着兴奋的光芒，弯曲的背仿佛在一瞬间挺直了。但希望越大失望越大，果然，不是你要等的人。但你的意志似乎坚定了，不再回头，就这样站在那里，就像我遇见你的那个时候一样。

我的眼眶湿润了，我想起曾经有很多人这样等过我，在窗台探出的头、在楼梯间等待的身影无不表现出对我的关爱，但没有一个像这样等待过我，我感触万分。

天突然开始下起雨了，我吸了吸鼻子，抬头看看你，你的目光停留在我身上，我愣愣的看着你，你突然笑了，对我，露出参差不齐的牙齿笑了。风吹起你的银丝，也吹起我的黑发，一老一少就这样在黑夜里对视。一辆辆车经过，挡住了我的视线，车灯闪烁着，照到你的脸上，我仿佛看见了世间最美的天使。

一辆车停在我的旁边，是爸爸。我把身上的雨抖干净，又看了你一眼，慢慢上了车。车缓缓离开，离你越来越远，你坚定而又微弓的背影让我看得出神。那是一个心灵对另一个心灵的守望，是爱的守望。

我们并不认识，或许你也不知道，你的身影让一个女孩珍藏了起来。你等的人是谁，我不知道，只知道心灵的守望是无私的，是没有代价的爱。

雨渐渐大起来了，你还在吗？我只希望你等的那个人快到了。

田野中的稻草人，不怕蚊虫叮咬，不畏风吹雨打，不怕烈日暴晒，更不畏严寒刺骨，日复一日年复一年，始终坚守阵地，守望前方。

稻草人，是草做的，它没有人的血肉之躯，却有着人的血肉本色，它没有思想与智慧，却有着执着坚韧的精神。它的坚守，无愧是众人口中的宠儿—麦田守望者。

守望，是期盼。是乔丹上场打球的期盼。见了“飞人”乔丹，有谁会想到他小时候的矮小？又如何能想象到他通过超人的训练达到今天的身高？尽管每个人对他成为篮球运动员的梦想都给予嘲笑。尽管每次打篮球都没有他上场的机会，可他始终在期盼。他从打扫球场开始，经过时间的洗涤，他达到了人生的目的。终于篮球赛场成为他最炫最酷的舞台，在这个舞台上演绎着一次又一次的精彩，以不弃的守望书写着不败的人生。

守望，是坚守。是洪战辉对“亲情”的坚守。洪战辉，一个失去双亲的孩子，一个自强不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重担，背负起妹妹上大学的重担。而这个妹妹与他毫无血缘关系。尽管这样，他仍坚守着这份“亲情”。他没有怨言，没有泪水，有的只是一颗拼搏的心。在人生这块土壤上洒下了爱的种子，用汗水浇灌，以坚守施肥，细心呵护。正因这份不弃的守望，亲情累累，成为他人生的一道亮丽风景线。

守望，是信念。是邰丽华通过刻苦勤练到达人生高峰的信念。一个无声的世界，孕育了一个默默奋斗的天使。她用泪水和汗水编织成的翅膀飞向其他国度，飞向世界。她用平凡演绎非凡，是她，使中国舞蹈得以传播，是她，将艺术的殿堂镀上了耀眼的金。没有守望中的信念，她何能有今日的辉煌？正是这种信念，使无声的世界里，充满美妙的声音。

乔丹，洪战辉，邰丽华，他们都以不弃的守望书写着不败的人生。古今中外，像稻草人一样以不弃的守望书写成功人生的数不胜数。苏武，在北海牧羊多年，守望中，他抵挡了单于威逼利诱，面对卫律之剑，岿然不动，最终重新回到大汉的怀抱；丘吉尔，一个说话不流利的人，守望中他执着追求，努力奋斗，最终登上了英国首相的宝座……

人生需要守望，更需要不弃的守望。锲而不舍，金石可镂。只要不放弃，守望中，你将获取美好人生。

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

2.2011年9月6日晚9时许，北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。据《京华时报》记者证实，歌唱家李双江15岁儿子参与打人，并对围观的人群大喊“谁敢打110”。从披露的信息看，事发时李天一系无证驾驶。而据爆料，这辆宝马原本是李天一母亲梦鸽的白色宝马，后经改装，成为现在肇事车的模样。有关人士分析，即便没有此次的打人事件，李天一及其监护人也早已触犯了我国的现行法律。首先，在中国，不满18岁的公民是没有资格申领驾照的，而李天一才15岁，且不能确定这之前他到底开了多久的车。其次，无证驾驶无照车，违反《道路交通安全法》第95、99条，可以处二百以上二千以下罚款。而非法改装机动车，按法律规定，则应当恢复原状，并予以罚款二百。

3.2009年1月10日14时20分，全国研究生入学考试外语科目开考。在武汉华中科技大学考点，一名身着黑色羽绒服的女生一路狂奔冲向考场，却被牢牢关闭的伸缩门拦住。因超过最后入场时间5分钟，保安拒绝让其进场考试，这名女生当即号啕大哭，“今年是我第二次考研，求你们让我进去!”该女生称将入场时间错看成了14时30分。考场的值班保安称，如果违反规定让她进场，不但会影响其他考生，监考老师也不会同意。眼看考试无望，这名女生突然面朝值班保安，双膝齐齐跪下。在场工作人员不禁呆住了，现场一片寂静。很快，保安将她扶起，该女生在考场外徘徊了约半小时后黯然离去。据该考点一位监考老师介绍，当时他们就此事向上级请示，希望让该女生破例进场，但未获得批准。

二、构思点拨

源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”欧洲人有规则意识，游戏规则一旦制定并经大家认可，就要普遍遵守;而一部分中国人常常视规则如游戏，好有特权思想，总想在规则之外另搞一套。

出现李天一等各种“二代”问题，问题根源恐怕还在于社会转型期潜规则的盛行。秩序若不生病，“二代”在社会上是很难“嚣张”起来的。坏孩子不可怕，所谓“孺子可教”，但坏秩序却非一日之功可救。“嚣张”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。

这位女生因看错时间而丧失考试机会，的确值得同情。但在考场规则面前应该人人平等，不能因为有人迟到跪地哭求就可以破例。拒绝下跪女生进场，看似不近人情，实则是对考场规则的一种敬畏。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

40多岁的杨丽平看上去是一个贤妻良母，沉静、朴实的她不善言辞，但同事们说起她，却几乎人人翘起大拇指：“她学习上进，工作踏实，乐于助人，是一个默默奉献的共产党员!”因工作出色，她多次获得嘉奖，近日，还被评为“上海市人民检察院优秀共产党员”。

杨丽平在上海市人民检察院第二分院二审案件检察处办理的是疑难复杂案件，主要对法院已判决的由被告人上诉或区检察院拟抗诉的案件进行审理，以决定是否抗诉予以纠正。在2008年奥运会举办前夕，犯罪嫌疑人黄雨、黄明春等人为讨回“赌债”，带着两个自制的炸弹，从安徽老家跑到上海，在闹市中心某宾馆地下车库里，埋下一枚炸弹准备对“债务人”的轿车进行引爆，被巡逻民警发现当场擒获。一审法院判处黄雨犯有非法制造爆炸物罪和爆炸罪，数罪并罚判处其有期徒刑6年。

区检察院认为，法院认定黄雨爆炸罪为犯罪预备、认定黄明春系从犯有误，导致法律适用错误，拟提出抗诉。杨丽平收到案件后，翻阅了所有案卷材料，到看守所审讯两名罪犯。她认为，上海警方成功地避免了一起骇人听闻的爆炸案件，是治安措施得当的结果。罪犯已经着手实施犯罪，因意志以外的原因未发生犯罪结果，是犯罪未遂不是犯罪预备，且该犯曾因抢劫罪被判刑8年，释放不满五年期间又故意犯罪，系累犯，是法律规定必须从重处罚的犯罪。因此，在梳理了两名罪犯合谋爆炸、制造炸弹和制造犯罪条件等事实后，建议对法院认定黄雨系犯罪预备比照既遂犯从轻处罚的判决提起抗诉。此案上报本院检委会讨论，杨丽平详细地汇报了一审期间辩护、控诉和审理三方的情况，指出法律适用不当导致量刑畸轻的原因，是检、法两家对犯罪预备和犯罪未遂的理解有分歧。后该案经抗诉，杨丽平出席二审法庭，她摆事实、讲法律，有的放矢，据理力争，最终法院作了改判，对黄雨依法从重判处。

作为一个检察官，无论在本职岗位上还是其他场合，杨丽平都自觉维护社会稳定，保持一个执法者的本色。

去年9月30日，杨丽平和同事穿着“平安志愿者”橘红色的制服，在某公交站点执勤时，发现有一名妇女携带孩子向过路群众散发大量的“申冤信”，为犯罪的丈夫极力开脱。正值“世博会”举办期间，杨丽平耐心听取她的申辩，和声细语地劝导她向司法机关申诉，并最终劝散了围观的群众。杨丽平认为，这些都是自己的本职工作，是应该做的。

杨丽平不仅有执法者的浩然之气，更有检察官的人文情怀。某寄养园两名女护工，对一名争吵不休的智障人员无可奈何，一气之下把他捆绑，并用毛巾塞住他的嘴巴，未料造成对方窒息死亡，引起社会一片哗然。两名被告人分别被判刑后，认为量刑过重，上诉要求从轻判处。被害人家属则要求寄养园和被告人经济赔偿40多万元。杨丽平没有简单地了结案件，而是去寄养园走访。她想问清楚，寄养园为什么会发生这种事情?现在他们怎样对待这件事?

走进了位于普陀区一幢居民区底楼的寄养园，杨丽平看到几十名智障人员和残疾人员在那里安静地生活，服务人员为他们洗脸、擦身、喂饭。殷勤周到的服务，杨丽平被深深地震撼了。寄养园园长拄着双拐出现在简陋的办公室，他说，这家民办的寄养园难以支撑下去，因为收费低廉、残疾人员和智障人员太多、服务人员难以招募和缺乏政府的经济支撑等原因，他早就想关门大吉，没有想到会出现这样意外的结局。杨丽平先是给予了他工作上的肯定，表示支持寄养园的工作，因为它为许多困难家庭解决了后顾之忧。同时，她也中肯地指出寄养园缺乏相关的规章制度，缺乏对服务人员的培训管理，应该进行整改。园长表示吸取教训，力求为不幸的人群创造一个祥和、安乐的生活场所。随后，杨丽平发出《检察建议书》，并开展了对残疾人员养护工作的专题调研。经过两个多月的奔波，完成了《本市智力类重残无业人员养护工作亟待完善规范》的调研报告，为执法办案工作交出了一份理性的答案。

她2000年9月从部队转业后，刻苦钻研，闯过了司法考试和检察员任职考试等难关，顺利应对身份的转换和岗位的挑战。这两年，杨丽平先后承办各类上诉抗诉、请示复核等案件100多件，在处室考评中经常名列前茅，办案质量无可挑剔。她勇挑重担，公正执法，践行着一个共产党员无声的誓言。

起风了，门口那棵香樟树的叶子被风吹得沙沙作响，几片枯黄的落叶，似彩蝶般轻悠悠地落在了老宅东边的菜园子里。是的，这是一个不到一分地的菜园子，却栽种着辣椒、韭菜、香菜、小白菜，还有兰花、桂花和山茶花，茂盛的枝叶烘托着自然界苍郁的生命。外婆安静地倚靠在那张由外公亲手编织的古老的藤椅上，轻声地唱着她今天从教堂里新学来的耶稣基督的歌曲，天边的晚霞将她的银发渲染在一片金黄里。

外婆是寂寞的，从她凄凉的略带空洞的眼神中，我感觉到了外婆隐藏着的太多的心事。我知道，外婆的心事，不是我这个26岁的外孙女所能读懂的。在这栋空寂的老宅里的外婆身上，我感到了一种对故人的守望和对生命的渴望，这种感受，对一个年过70的老人来说，是无奈的，也是致命的。

外婆生有两男两女，五年前她最小的儿子，我的小舅因肝癌去世，那年他才三十来岁，正是一个男人血气方刚的年代。白发人送黑发人，外婆为此久久不能从悲痛中走出来。次年，外公也因为相同的病因离开了与他栉风沐雨半辈子的外婆。

打击接二连三，外婆几乎失去了生活的勇气，满头的白发越发消瘦了她伛偻的身影，孤单中，她常常泪眼婆娑地凝视着家里的每一张照片，一遍又一遍地擦拭着每一个相框。每当这个时候，我们都只能远远地看着她，心疼她，因为这是她目前唯一能得到心灵安慰的方式。

小舅和外公相继离开之后，小舅妈就去城里做茶叶生意了，他们的女儿在县城读书，很少有时间回家。大舅、大姨还有我的爸妈，不放心外婆一个人生活，几次三番欲接外婆过去一起住，好照顾她。可外婆不肯，她说，她离不开老宅。

从小在这栋老宅里长大的外婆，对她来说，老宅的一草一木一砖一瓦都是她的根，她的命。这里有她全部的故事和情感，有她人生的全部回忆。如今，她要靠着这点点滴滴的回忆，来守护这栋历经沧桑的老宅，守望曾经与她相濡以沫的爱人，守望她英年早逝的儿子，更是日日盼望着她的孙子孙女儿们能早日放假回家，好让老宅里再次响起家人的欢歌笑语。

外婆老了，老得常常记不起我叫什么名字，她总是把她所有的孙子孙女们的名字轮流叫上一遍，才会叫到我的名字。每当这个时候，我总是静静的把头靠在外婆的膝盖上，听她讲外公当兵的时候是如何的辛苦，当年的小舅是怎样的英俊潇洒，年轻有为，村里几乎所有的姑娘都想嫁给他……过去的故事，如珍珠一样，在外婆的心头一颗一颗地完好的珍藏着。

你有你的梦，我有我的梦作文。有梦想才会有美好的未来，才会有追求的动力。想成就一番大事业，是梦想，想拥有一张新书桌也是梦想。大梦想有大梦想的价值，小梦想有小梦想的意义。没有梦想的人生贫乏，没有梦想的人就永远停留在原处，拥有梦想的人生充实，守望梦想就是守望未来和希望，心若在，梦就在。

人天真是拥有的梦想是单纯的，只是你心中所期望的未来的雏形，成熟时拥有的梦想是伟大的，它不同于理想，只是一种心灵的呼唤，是一个期望去成为的模样，即使达不到，它也给了我们奔跑的动力，让我们热爱生活，悲观的人会沉溺在达不到他的失落中，而乐观的人则会看清现实，守望梦想且继续前行，梦想，是了望塔，是肩上蝶，是启明星，是生命的意义，是生命的指南针，我的梦想，是不管多久以后，身在何处，能时刻听从自己内心的声音，跟着自己的内心走，从心底最柔软的地方去爱，去看潮起潮落，去倾听花开花谢。

梦想有什么意义呢？想过这个问题但毫无疑问它是我前进的动力，我的梦想就是能够在学习中得到快乐，学习是我们现在必须的任务，然而在其中得到快乐，才是最重要的，没有快乐，学习也只是枯燥无味的苦工。在我心中，快乐大于一切。这个梦想也许难以坚持，但现在，我不会放弃。让我们共同守望梦想，共同实现梦想，共同见证梦想之果的花开花落。

[守望梦想作文

一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心；饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。

大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。

一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，源于他的责任和担当……

梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。

黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。

朋友们，让我们一起来为国家担起责任，为民族奉献牺牲吧！

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

我走在小石路上，微风吹来，拂去了心中堆积的烦恼，留下了一片美好的景象，木棉花花瓣缓缓飘落，躲过我散在空中的发丝，乘着那风儿，飘向了很远很远的地方……

自幼我就被培养了许多特长：拉丁舞、中国舞、古筝、大提琴、竖琴。但最多学了一年也就放弃了，最后坚持下来的，只有钢琴和芭蕾。就在我以为我将会一直揣怀着这两个至爱一直走下去的时候，又一盏灯灭了。

小升初那会儿，父母一致提议我在钢琴与芭蕾两者中选择其中一样，为了减轻负担。我当时也因一些培训补习班感到无比心烦，头一热，也便随了他们的想法。初中开始的那个学期，我告别了芭蕾舞。轻松是轻松了许多，毕竟每个星期都多出了四个小时，但一直觉得少了什么，常常不由自主地想起以前的那些美好的时光。

年幼的我看着舞台正中央，台上的芭蕾演员轻轻立起脚尖，舒展着那柔软的手臂，轻轻跃起，在空中划过一道弧线。总有那么一瞬间，时光仿佛静止，演员好像一只优雅的白天鹅，整个舞台都因她而闪光。

长大一点，我穿着一双普通的舞蹈鞋站在教室正中央，刚才练基本功留下的泪痕尚未完全消失。每次日复一日地重复着那枯燥的动作，让我觉得这条路仿佛永无尽头。而且不管春夏秋冬，我都得光着膀子露着背的，有时汗流不止，有时又瑟瑟发抖，但我都坚持下来了，就为了能像舞台上那位芭蕾演员一样。

永远忘不了我拿到足尖鞋时的激动，那意味着我也可以立起脚尖，朝理想更进一步了。说实话，足尖鞋真不是个好东西，穿上它脚尖刺痛刺痛的，而且跳完后看着五颜六色的脚趾头，心里有说不尽的苦，但当我立起脚尖，看着镜中的自己，突然会感到一种独特的美。

尽管已经没有在学，我还是时不时练一下基本功，期待着那么一天可以重新再来过。等我终于找到了那双足尖鞋，却发现，早就穿不上了。我不禁苦笑，的确，要重新开始，恐怕真不容易。我曾因舞者优美的舞姿羡慕她们，殊不知，她们身上最美丽的，是对美的追求和那坚韧的性格。就是因为能吃苦，她们才会显得如此与丛不同。

守望一树花开，需要持续的付出，但放弃只需要一瞬间，看着落下的花瓣，犹如自己的初衷，被一个决定吞没。我想告诉自己，同时也告诉大家：既然已守望了一树花开，为何又不再等一等，让它结出丰硕的果实呢？

我漫步在校园里，又是初春。一切又像是人银装素裹的寒冬瞬间回到了朱自清笔下的春天一样。似乎在北半球的春天，生命都是在乐观而积极的跋涉中争取着，没有一个是被寒冬熄灭了对生活的信念的。记忆回到寒假。

每年春天，父母总会带我回到故乡，那个春意盎然的小山村。从我记事以来，爸爸的车常常停在一户农家的下面路边。要走一段路才能到达奶奶家。记忆中，那段路好崎岖，很陡，很难走。要历经好长好长的一段时间，才能看见那炊烟四溢的青瓦房。

印象中，有一位年迈的老人总会在瓦房前面的一条小路上，嘴里叼着一支自制的土卷烟。一支手臂拄在拐杖上，身体微佝偻，黑色的鸭舌帽下是一张古铜色的面孔。额上皱纹交错着，皱纹里掺杂的满是曾经的生活留下的辛酸，皱纹上下是两只透路着期盼与渴望的眼睛，却早已被生活的艰辛磨失了原有的光彩。深深地陷在眼窝里。这就是我的爷爷。一位年过古稀身患残疾的老人。

我随着年龄的增长，对爷爷站在石板路边坚定有力的身影，越发地感慨和铭刻。爷爷一定会在我们返乡的那一天很早就站在石板路上，他不会问奶奶时间，却会坚实地像一座亲情的雕塑一样，守望着子女回家的路……

爷爷腿脚不灵便，却从未在我们回家的小路上消失过，好像一定要等到他期盼以久的身影，回到陪他度过了一辈子的老屋子里，才会释然似的，然后对我们嘘寒问暖，只是听到短短的几句话，他便会如孩童一般的笑起来。

爷爷从小腿脚就不好，是在他儿时留下的病根，到了老年便不断反复加重，爷爷的腿曾动过三次手术。因为腿部的骨头有些甚至坏死，还有很严重的关节炎，所以在我8岁那年，医院连下了两次病危通知书。我曾记得爷爷躺在最里面的那张病床上努力睁着无力却又坚定的眼睛，看着我们时的情景。那种对亲情强烈的渴望与不舍，支撑着他顽强的生命力。战胜了连医院都觉得难以战胜的病魔。创造了一个生命的奇迹。爷爷那时的眼神时隔多年，我依然不能忘记。那是经历过种种磨难与艰辛的人，才有不畏病魔的勇敢与坚毅，爷爷性格内向，话不多，他是用行动表达他内心的坚定和对亲情的珍惜，我庆幸我血管里流淌着和他一样的血液。

爷爷终于又恢复了身体。虽然病好后还是走路不方便，但已比原来轻松多了。爷爷那饱经风霜的大手总是握着一根拐杖，那拐杖仿佛是他生命中最珍贵的亲情。

今年春天，又看见一位拄着拐杖的老人，远远地站立在那里，凝视着子女归来的方向。

麦田里的稻草人用尽一生的时间守望着麦田，一心盼望着麦子的成熟。有时候觉得自己就像那个守望着麦田的稻草人，不过守望的不是麦田，而是成长。

小学快毕业的时候，我便努力迎考，那次的升学考的分数挺理想，能够去上大附属实验学校，我便日日憧憬着。可是征求爸妈的意见时，爸妈却回答说：“就对面的存瑞中学吧，哪儿离家近些，还需要你照顾弟妹呢。”也是，毕竟我理想中的学校离家太远，也许爸妈还担心我起早摸黑太辛苦的缘故。我接受了，可是心里中就有些惆怅——我这个分数，别人都很羡慕了，不去个好一点的学校不是太委屈了吗？但是我还是能体谅爸妈的，他们的工作太忙，弟妹年幼需要有人照顾，这是事实。我这个做女儿的也应该多替父母分忧，多为家里想着才是。

于是，尽管心存委屈，我还是欣然走进存瑞中学的大门，9月28日，我参加了存瑞的分班考，我的初中生活便在存瑞开始了。

进了中学，我发现事情并没有我想像的那么糟：学校的老师是那样的和蔼和敬业；教育设施完备且现代；老师们的讲课，生动形象，好似一把把金钥匙，开启了知识殿堂的大门；我们的课外活动也是丰富多彩，各种兴趣班应有尽有……一段时间下来，我对新学校充满了信心。我领悟到：无论在什么学校，我们受的教育都是一样的。在这里，我照样能积极进步，学习成绩一直在班上保持前十名，而且担任副班长，这里又成了锻炼工作能力的好场所。

更让人欣喜的是，七年级开始，我们学校搬迁新址，校名也改成了“上海大学附属学校”，我原先早已破灭的名校梦，一定程度上得到了圆满。每天清晨踏进这校园，自豪之情油然而生……爸妈的选择，或许更多出于家庭的需要，而我替父母分忧的同时，也长大了许多，也是爸妈的选择，让我碰到了学校变迁的重大机遇，我的成长，居然与学校的改制捆绑在一起，这是我的幸运，某种程度上说，也是爸妈的先见之明吧！

稻草人守望着麦田，希冀来年麦穗金黄，五谷丰登。我守望着成长，盼望早日成为爸妈眼里长大了的女儿，为爸妈多分一份忧，为家里多挑一份担子。在麦田中的稻草人，终有一天会等到麦子的成熟。

青天有月来几时？我今停杯一问之。

薄暮低垂，星辉点点，月影旖旎，时代更迭，唯一亘古不变的唯有明月。沏一壶清茶，我斜倚在藤椅上，享受着守望明月的曼妙时光。月色如水照进心间。

望皎皎明月，忆昔日友人。“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”秋风萧瑟中，诗人登山临水，为友人送别。友人将要离去，远到边关，只已今生再也难相见！往日相处种种浮现于脑海，泪水簌簌落下。“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”都道“多情自古伤离别”，只是最终离去的还是要离去，万般挽留，万般无奈，万千愁苦只得咽下心头，友人离去，无人诉说，明月便成了知己。念，念。念！星月一点，落花一别，梦化了一阕惦念。

望寥寥明月，思千里之乡。夜深人静，月凉如水，离乡千里之外的游子，倚在窗边，望着一轮银盘似的明月遥遥挂在空中，只见月光透过窗子轻柔地洒在床头，转眼间，整个屋子都好似铺满了银霜。他沐浴在月光下，仿佛有一双温暖的大手柔柔地抚摸着他的脸颊，乡愁更浓，顿时，父母饱经沧桑的脸浮现在他眼前，不由得心头一酸，“举头望明月，低头思故乡。”又怎能不思念故乡，不怀念亲人呢？只道“明月何时照我还？”月光将两颗思念的心紧紧系在一起。叹，叹，叹！梧桐叶落，月色缕缕，亦不断思乡愁肠。

望皓皓明月，慨茫茫人生。皓月当空，月白风清，诗人王维漫步于田园之间，月光透过翠色松林洒落斑驳的倩影，清澈的泉水越过岩石，发出叮咚的声响，流淌在林间，让“明月松间照，清泉石上流”的佳景永远留在记忆之中。然而。时过境迁，今人也恐怕不易欣赏到这般美景了吧！望着天空中的明月依旧，可我还是感受到了孤寂与凄凉，这时，我不禁感受到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真的意境。乐，乐，乐！月明如镜，淡淡品怀，只道心归自然。

守望一轮明月，万千思绪在心间。月出皓兮，我心怅然。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

童年的稚趣犹如恋人那纯真的微笑，彼此的思念就像是心中的细雨，不停滋润着自己那颗鲜红的心。美妙的音符是童年认真的谱写，那一份根基，不是建筑在沙土之上的了，而是被深深的套牢住，无法动摇。童年并非无法守住，说的不是声带受伤，只完全换了语音又流利的说出来的那种。

童年，我如花般欢喜雀跃。童年，一曲纯真旋律；童年，一段别样的岁月；童年，一首幸福的赞歌。童年的生活已悄然逝去，而记忆深处的童年，依旧唤起，历历在目，难以抹去……

童年，令我追寻，追寻五彩缤纷的玩具；童年，令我怀念，怀念曾经娇小的无知；童年，令我向往，向往无忧快乐的日子，使之我留连往返。而青春的风悄悄来临，风华正茂的我们带着那份憧憬和希望，驾着青春穿梭那片属于我们的天空，穿梭童年那时快乐的我。

前方，是一个未知的世界，但童年的快乐是无法消逝的美好。童年，一张培植阳光拒绝黑暗的床，花儿散着清香的被子，欢乐装着翅膀。飞翔，不属于恶梦的河床。童年，好奇的心灵，关于古老神话的向往：童话，我愿一直活在那布满花朵的木房子里，我沉迷在无忧无虑的阳光里，将彩色的泡泡成彩虹的桥行走在云的梦里，我如风般轻飘。我的童年，真正属于快乐的我。每个人都有一个童年，而童年趣事就如同海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。

童年的倾听着，静静的想念，孤独的享受，放开天上的云朵，抛开遗留的誓言。摇晃的光年，轻摆的时钟，不知道时光的流逝，一年一年的虚度，一点一点的长大，想不起曾几何时见过的熟悉笑颜。暗夜里闪烁的点点星光，是童年的希望，我的梦想。阳光下的灿烂，又是我的希望，童年的梦想。童年那时，我们席地而坐，我们大谈自己的梦想。你爱谈天，我爱说笑，梦想和花儿一起飘荡，所有的往事，已如上古时代的回忆，飘忽万里又遥远，怅然无处摸到依旧可消逝清晰地笑容。

童年的诗，童年的歌，童年的音画，童年的笑颜。朝夕昼夜，春夏秋冬，山川溪涧，大漠广原，随我珍藏，陪伴童年，和我一同，珍藏童年。谱写童年曲，百花伴天女。弹奏童年调，奇凤周群鸟。回首或展望，那童年永远值得记在心间，永远具我而言终岁铭记不忘的就是我珍藏的童年。

我们的旅程虽已过童年，但我们依旧向往纯真的童年，一直笑下去，只有记忆一切才会让我觉得美好。童年是彩色球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。守住青春回望童年，快乐就无处不在，岁月极美，童年极乐，在于它然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪……

守望童年，守望别样的美丽。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于秦时明月汉时关的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

麻哈鱼的生活习性非常有趣，正象黑龙江渔民所说：“海里生，江里死”。麻哈鱼是一种海河洄游性鱼类，它栖息于北太平洋肥育、生长。当它达到性成熟时，为了繁殖后代，一定要历尽千辛万苦，进入江河，上溯到产卵场生殖。

在我国江河中产卵的麻哈鱼，每年秋季（9-10月）来临时，成群结队渡过鄂霍次克海，绕过库页岛，溯黑龙江而上，日夜兼程，不辞劳苦，长途跋涉，不断前进，每昼夜前行30-35公里，不管是遇到浅滩峡谷或急流瀑布，它从不退却，冲过重重阻挠和越过层层障碍，直至游到目的地，找到合适的产卵场所。麻哈鱼在前进中为了越过瀑布或障碍物时，以其尾部竭力击水，借高速游泳而向前上方斜跃出水面，跳往空中高可达2-2。5米。由于它善于跳跃，古拉丁文名取Salire，即跳跃之意，并沿化为英语Salmon。

麻哈鱼经过长途跋涉，且在洄游时不摄食，依靠体内储存的营养物质维持生命，因而长途旅行，忍饥挨饿和生殖期间体力的消耗，大多数亲鱼瘦弱而多伤病，尤其是雄鱼，更是体力消耗殆尽。因此生殖后不久，雄亲鱼便相继死无，完成了它毕生繁衍后代的任务。大部分雌鱼仍然返回海洋，得到丰富的食物，恢复常态。而受精卵经2个月的发育孵化，仔鱼潜伏在石砾间黑暗处，待翌年4月开江后，幼鱼已长至500毫米左右便开始降河下海，先在沿海逗留一段时间后再向外海迁移。待长成性成熟后再返回出生地完成繁衍后代的任务。

12月28日下午，兴庆区第十七小学党支部组织全校40余名教师在自治区工人文化宫观看党史教育电影《守望明天》，学党史、感党恩、跟党走。

影片在90分钟的时长内，通过珍贵的历史镜头，简明生动地再现了中国共产党九十年的光辉历程和丰功伟绩，让我们深刻认识到“没有共产党，就没有新中国”。中国革命在探索中曲折前进最终取得胜利。一个国家之所以能够强大，完全是因为人们的团结和力量。

通过这部影片，让我们广大老师能更加珍惜幸福生活的来之不易，从而能更好地履行自身的工作职责，进一步提高思想认识，转变工作作风，提高服务学生、服务家长的能力和水平。只有这样，才能守望出更加幸福、美好的明天。

好久没有出去散步了。最近心情也不是很好，眼看夜幕将要掩盖白日的光亮，却有了一种想要出去走走的冲动来，趁着夜色还不是很浓，便下楼沿着一条不知名的小路，随着蜿蜒，一路向东。

夜的序幕刚刚拉开，远处的山、水、人还是依稀可见，只不过看上去是一个个被加上了一个蓬松的外衣。

我所在的小镇很偏，远离城市的那些厌人的喧闹，不过有也有一些尘世的通病，依然有刺耳的DJ声音打破本应该宁静的夜空。

附近已经没有了人烟，眼底的是不尽的小山和溪流，宁静的夜下，溪流的涓涓之声清晰可闻。还有那昆虫世界的演奏，伴着溪流声，合奏成了一曲夜的进行曲的序幕。

我躺在一片草地上，枕着手臂，仰望着无尽的星空，寻找流星的划过，想许下心中最迫切的愿望。

因为阴雨世界的到来，所以今晚的星空不是那么的璀璨醒目，只有不多的星光点缀在也得华锦之上，不过这也足够了，因为夜不需浓妆。

我经历了昼的洗礼，穿行在夜的旅途中，心灵不约的放慢了忙碌着的寻觅的速度，栖息在这宁静的故乡，做一个远途归来的过客，停驻。

此刻，我的灵魂和那不过的星辰一起，伫立在永恒之外，与时间遥相对立。我的影子伴随着夕阳的栖落，早已坠落在了大西洋的深处，只是我不知，依然在昏暗的夜下一遍遍的寻找了影子的归宿。

清晰的听见自己心脏跳动的声音，时而有力，时而虚弱的销声匿迹，像是停息了一般。我知道，那时在倾听寻找另一个心脏的跳动。

记忆，在如今被镀上了流金般的色彩，显得神圣庄严，肃穆，记得在多年前的时候，我也如同今天这样，躺在星空之下，数着天空中的星星，然后静静的睡去。今日，同样的星空之下，我却丝毫没有睡意，只是因为我已经长大。

寥寥的星斗，洗涤着白昼的纷繁没留下夜的静谧和祥和。风儿静静的吹着，但还是吹不散遮盖群星的羽衣。

但是，夜就一定要有群星的灿烂么?

我和星空在对立中凝望彼此，我看到的是夜的静和沧桑，而在夜的眼中看到的我是怎么样呐?

我无从解答，也不想去寻求解答。

我很期待流星的到来，我满心只只有急切的期盼，然而流星迟迟未曾到来，直到我离开的那一刻。

就在我转身的一刻，有流星坠落，只是我，背着身，就此错过。自己终究只是那颗流星坠落时的错识。没有看到，就没有了错过的遗憾。

此刻。我独坐在了记忆里，那时轮回中天堂与地狱的交替。放佛一切都在老去。石头，时间，还有你，我正在苍老的故事。

我又看到，一些属于你的时光，我不再你的世界里所以我要发感知你生命中的惊喜。

我不是从光明中衍生，而是夜给了我生存的理由和权利，但是痛你们一样，仅仅存在了一瞬而已。