以守望为题写作文汇总20篇

阳光无言穿透，我心轻柔踱步。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞谁愿意让血来作抢夺的开场白

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争至今仍在进行。目的已经不是那样的单纯了，谁在背后操纵着这可恶的战争利益。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤不安和迷茫的目光再也找不回哪个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空:阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗

这一切太可怕了，战争太可怕了!

世界什么时候才能铸剑为犁呢战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。 篇二：有关于守望和平的作文

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它？谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞？谁愿意让血来做抢夺的开场白？

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争从不会是那样的单纯，是谁在背后操纵着这可恶的战争？利益。

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍夷的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷惘的目光再也找不回那个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空：阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗？

世界什么时候才能铸剑为犁呢？战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良；摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度！当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

以色列和真主党

的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕？

这一切太可怕了，战争太可怕了！

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

雪儿花，花飘落，等待蝶儿芦边过。

思，折枝柳叶落；念，花开蝶不语。

浣沙溪，浮入漪，生得丽质心散玉。环山依，绕水迷，不识尘世红尘离。念往去，国茫诸事泣，惹得尘土怨世离。

西施泪，倾国惹是非。不思量，奉身侍君王。都言妖媚惑国亡。感泪伤，伊只希故燕，然迫远。回眸园，淋尽凄冷颜。恨凝霜，伊身入池茫。池鱼匿低旁。莫是凄寒冽霜寒，伊离天涯漫。

损韶华，一缕烟碧纱。

彼望天，塞外烟，炊泪引故念。尘扬尘，沙弥沙。昭君迫舍家，孤野土，满凄苦，不认草木不识墓。幽怨伤，愁断肠，一曲《出塞曲》，满雁落地霜。叹泪涟，湿得一身伤。岁过岁，年余年，只饮一泓思故泉。

焚思余念泪入面，伊心已逝远。

湖月岸，指沾漪，轻柔娇美滴。暗透一层纱。月躲云，云退涯。曙光泻倾覆月牙。玉无瑕，绯人妒。伊美艳，惹得天下双英怜。浮起意，心攻计。深陷迷世噬君绝，远散风飘远。夜合月，微染层霜血。

四目泪，画儿寐，枕思君溃心思碎。

两茫茫，伊眸望园园退帘，粉黛弱诗言。君只念，溺宠临伊无岁月，世事疾苦也不怜。花冷落，边城戍守士气末。国破亡，将士护死君念床。哀满天，伤生年，两世隔离情入渊。冷落花，散满地，花羞秋落欲。怨无期，绵绵情恨尘世离。

往事凄艳，用情浅，两手缘。而今若怜，旧楹联红褪墨残，君来念。

“书籍为理智和心理插上翅膀。”

——高尔基

我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。

“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹?

在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢?在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，

也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……。我们又何尝不是如此呢?

当时代不断地进步，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢?现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣;过度的城市或使人变得冷漠、互不相同;高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市

仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有大量的少年沦陷虚拟的网络世界?也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满希望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。

不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西?我们应该想起——梦想!我想这也许是我们所拥有的最美好、完整的东西了。梦想可以填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。

《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自己的人生，寻找有价值的东西。

高尔基曾说过：“没本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你成长、飞翔。

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里，他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上，小路只能容得下一辆车行驶。在他们的前面有一辆车开得很慢，使得他们无法快速前进，余秋雨和司机都很生气，司机在不停的鸣笛示意。前面的车窗里有个小女孩一直看着他们，并向他们挥手。在经过一个拐弯处时，前面的车停下来了，一个中年人下了车走过来对余秋雨说，很不好意思一直让你们开在我们后边，为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢，我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平，现在请你们先走。余秋雨当时很震惊，这是什么，这是一个国家的文化。他们本来可以很自在的行驶，可是他们没有，而是在干自己的事情时，还在考虑着别人，有种不自觉的东西在影响着他们，这就是文化。

文化是一个国家的灵魂，只有文化长存，一个国家才能兴旺发达。都德的《最后一课》讲的是普法战争时期，普鲁士占领法国首都柏林后，对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是，只要我们的文化不死，我们总有站起来的一天。是的，区分不同民族的最重要条件就是文化，没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子孙而骄傲，一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天，属于我们自己的文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。

其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊，我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传统文化之所以能够走到今天，是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。我觉得他们是我们民族的脊梁，用青春和生命在守护我们的心灵家园，我们的民族血脉。

我也从小受到家人的熏陶，对于传统文化情有独钟。我也一直关注着我们传统文化的保护与传承，并把它视作我人生的一个理想。今天朱七七的讲座更加坚定了我的信念，我觉得传承和保护民族文化，知识分子首当其冲，责无旁贷。我很佩服文化保护的举旗人----贾平凹，默默地在这条路上耕耘，不为时代的金钱利益所诱惑，不为众人的不解所羁绊，遍访全国即将消失的古村落，为非物质文化的保护摇旗呐喊。贾平凹是一个缄默的，有良知的，有责任的学者。

我喜欢蒲剧，对蒲剧有特殊的感情，所以今天听了来自运城蒲剧艺术家的表演格外兴奋。蒲剧里有很多的历史故事，会教给我们很多知识，带我们领略那个遥远年代里人们的思想。近些年来，由于政府的支持，蒲剧事业能够得以继续发展，一批优秀的蒲剧演员也相继进入人们的视野，比如王艺华，武俊英，孔祥东，景雪变等等；蒲剧事业后继有人，梅花奖，杏花奖多次被年轻新秀抱入怀中。但是，蒲剧也面临像其他剧种一样的发展难题，怎样和现代快节奏的生活相融合，怎样为戏曲的发展培养后继人才，怎样为戏曲的演出获得广阔的市场。这是我们应该思考的，因为戏曲是我们传统文化的瑰宝，是我们优秀传统文化的代表。继承和保护戏曲文化是当前一个刻不容缓的时代课题。

没有深刻传统文化积淀的人，不是一个优秀的人；没有一定传统文化意识的人，不是一个合格的人。使自己成为一个有传统文化气质的人，不是一朝一夕之事，不可操之过急，不可泛滥无边，而是慢慢吸收，慢慢品尝，慢慢消化。做一个传统文化的守护者，因为没有传统文化，就没有我们中华民族得以维系的纽带，就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。

“幸福是什么呢？”有时我会呆呆地看着天空问。看到天空中太阳公公旁边有淘气的云娃娃相伴，太阳公公整天都笑嘻嘻地，好像笑容从来没有从它脸上溜走，觉得太阳公公肯定很幸福！看到太阳这样，让我想起了有一抹幸福在我的心间深深的刻着……

悄悄的打开心灵之门，找出神秘宝盒，打开它。那是在俩个星期前的一的夜晚，我手中拿了一份成绩单，偷偷的瞄了一眼，那红红的斜线，正像一根根针次痛我的心，让我感到惧怕。真希望这时吹来一阵风，带走我的忧郁与悲伤。“当当”我快速的按着门铃，恨不得在背后装个火箭，带着我急速跑。妈妈一开门，我心中忧虑了一下，立刻的趴到床上，“哇哇……”大哭起来。我觉得全世界就剩下我一个人，那样孤独寂寞。泪水十分顽皮一个接着一个流落下来，都把被子给进湿了，我抬了抬头，泪水模糊了我的眼睛。我在想着；苏文彬这次比我考的高，我真的很失败，又不能做第一了！人生为什么会这么痛苦！

妈妈把我扔在地上的那份成绩单小心翼翼地捡了起来，慈怜的目光不断地投在我的心幕上，妈妈一看就知道怎么回事了！她看到成绩单上的第一名不是苏文彬，而不是我。我十分愤怒地大喊了一句；“我要考第一！”时间好像停留在这一刻，空气好像凝结了。我的声音遍布屋里每个角落。母亲用她粗糙的双手，摸了摸我的脑袋，她的手温暖极了，融化了我冰冷的心，在母亲的抚摸下，我觉得十分舒适，好像到了一个幸福的国度，母亲语重心长的脸露出微笑地对我说：“我的大娃娃啊！人生并不是一路顺的，它会有坎坷，泥泞的道路。这一会儿有可能是咱松解了，人家苏文彬爬到的高峰，下次咱尽量把他拉下来，爬上去。你可能每一次都考第一，但是我想让你知道，咱进力就行了，不管考的怎么样！自己信服口服就行了！妈妈永远在你背后，默默的支持你，你永远是我心中的宝贝！’真想把时间定格在这一刻，心中的小精灵很聪明的把这些话录了下来。在以后的人生道路上不断激励我，说完，一股暖意飘在我心头，好像突然有了超能力，觉得全身被信心电源充足，心中暗暗为自己大气，说：“加油！”

母亲的话，像一种巨大的力量，支持，鼓励我，每次当我要放弃时，心中的小精灵会把这段话放给我听，每一次，都会有不一样的感受……

有一抹幸福心间，现在我可以解答幸福是什么？幸福是看不见，摸不到的，只有用心灵才能感受到。幸福一直都待在我们身边，从未溜走过。母亲温暖的话语，是一种幸福。它将会永远保留在我的神秘宝盒中……

一、话题作文：

1、阅读下面的文字，根据要求作文。（湖南师大附中）

一如播种土地。种下什么也就收获什么，什么都不种下也会生长，只是长满的是荒草。请以拒绝荒草为话题，写一篇文章。

写作指导：

对高中毕业生来说，这样的话题应该有很多内容可写，很多角度可选。面对荒草，此情此景怎么办？这就给正在成长的我们以警醒。

长满的是荒草，象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习，不事修养，抛弃操守，缺乏道德，动物性役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅读经历入手，闪回一些现象，然后确立文意，切入分析，剖析荒草现象，并进一步指出拒绝荒草的理由。当然，可作理直气壮的正反论述，来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀。使人读后产生心向往之的共鸣。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。（东北师大附中）

一个小孩子站在寒风中，诘问冬天：春天繁花盛开，夏天绿树成阴，秋天硕果累累，而冬，你有什么呢？你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来一个声音：孩子啊！你不懂，我是春的母亲。

从上面一段文字中，你感悟到了什么？请以此为话题写一篇文章。

写作指导：

作文的功能之一，就是要通过感性的或理性的表达，把人类对未来的美好期许和追求都调动起来，在精神的层面上建立一种对美好生活的信心。

这个话题，引导我们在精神的层面上作出辩证的思考。这里，春夏秋相对于冬来说，无冬，则春夏秋无从循环，繁花、绿树、硕果，便无从孕育。以此去对应生活，曾有太多的孕育被我们误解，被我们责难。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。（吉林省实验中学）

途中，驴对马说：你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：我真是不幸。不肯分担一点负担，却驮上了全部的货物，还加上这张皮！

现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。请以人际关系为话题写一篇文章。

写作指导

高考作文有一个声音，要始终关注现实生活，远离生活、悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。

作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面对，或然会亲历的。人在旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。马的不幸，在于它拒绝施与援手；问题是，现实中，我们常常施与援手而遭致误解。由是，可以延展我们有关人与人的关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。（长春第十一高中）

有自尊心，是人的善良、美好的本质之一，也是人之所以成为一个真正的人的重要标准。青少年在成长过程中，一般都有自尊心受到伤害的情感经历，或者有过为了捍卫自尊而做了某些事的经历。虚荣心则是人性的弱点之一。青少年出于虚荣心，又常常说了不该说的话或做了不该做的事事后又追悔莫及。

请联系自已的实际或人生的实际，写一篇与自尊心或虚荣心有关的文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作指导：

写本题可以考虑这样几种立意：一、水有水脉，山有山骨，人生有人生的脊梁。自尊心即是人生的脊梁，即是人生这股活水的脉，人生这座大山的骨。二、自尊是一面明澈的镜子，如果不保护好它甚至将它打碎，那你将永远无法看清自己。三、人是需要自尊心的，这正如万有引力。地球对自己的存在坚定无比，月亮才围绕着它经久不息地转动；太阳的存在比地球更加坚实，地球才着魔般地被它吸引着。四、虚荣是火，尊严是水。两者都可以毁灭宇宙，又可以共同造福人类；两者不相容，却又可以完美地结合。

参考拟题：1.奔放在心灵深处的激流2.心中的一盏灯3.人生的脊梁4.让生命轻装上阵5.自尊充盈我的心6.永不陨落的星7.上帝也爱自尊者8.吞噬人性的肿瘤9.别让我无地自容10.虚荣，掀起你的盖头来。

他妈妈抱着他，声泪俱下，眼泪沾着他的皮肤上，那股凉意一直渗到他心里，他一激灵，从梦里醒过来了，下意识伸手摸摸脸，原来那股凉意漫延自他的眼睛。

他平静地擦干眼泪，悄悄下了床，爷爷带有金属质感的咳嗽声一阵阵传来，月光从窗子中漫过来，照得他的眼睛亮得惊人。

他一直对着月亮站着，眼里浓得化不开的忧愁，他就一直站着，站到朝霞慢慢覆盖了夜里的星子，站到旭日慢慢驱赶了夜里的阴霾，他就这么一直站着。

天亮了，他听到爷爷奶奶起床的声音，接着便是奶奶引鸡喂食的“咯咯”声，他叹了口气，活动了几下麻掉的四肢，走了出去。

“奶奶，我来吧。”他接过了奶奶手中装满鸡食的破烂的大碗，奶奶点点头，没有做声，颤颤巍巍的走进内屋。过了一会儿，她抱着一本卷了边的日历走了出来，嘴里念叨着什么，“孙儿，又过了一天了，你爸妈也快回来了。”他鼻子一酸，却佯做欢欣的样子，笑着对奶奶说：“是啊，爸爸妈妈上次写信说，他们今年过年会回来的。”奶奶高兴了，笑得眯起了混浊的眼睛，露出了光秃秃的牙床。

奶奶的日历一天天翻过了时间，冬天的风卷着落叶过来了。

邮递员送来了爸妈因不能回来而写的信，以及一张薄薄的汇款单。

爷爷奶奶的脸色变得很阴沉，他一个人在房间里沉默了很久。

他恨城市，他恨那座冷酷无情的水泥森林，爸妈为了全家人的生活费以及自己昂贵的学费义无反顾走进了那里，却很少回头望望迷茫孤单的自己，他现在才明白，那一天天的守望根本就是一个恶性循环的圈套。

夜幕又降临，奶奶的日历被丢在地板上，格外凌乱。

他还是看着窗外的月亮，月光很皎洁，只是缺点圆满，他看了很久，看到眼睛都累了，眼泪流了下来。

一条条生命从我身边失去，好似一颗颗星星从天空坠落;一个个亲人从我身边离去，好似一滴滴的血爱心中流淌。难道我还没懂得爱惜生命吗?难道我还不懂守望生命吗?

————题记

5月9日，这一天，他走了。他还是一个花季少年，他未完成他的学业，他未完成他的心愿，还有好多好多他未完成…………记得那时，我总会和他吵架，我们俩打打闹闹，好象兄弟一样，尽管我是女孩，我们还一起打枪战。他贪玩，他跳进了那条“死亡之河”…………在这之前的两天，我还骑他的车在校门口兜风，还很用力地拍他的肩膀。这一切现已结束，我会永远记住你，永远!

兄弟，我懂了，生命是短暂的，我要好好守护生命。

5月12日，去年的这一天，他们走了。他们有学生，有家长，有教师，用婴儿，有老人，他们全在那一刻离开了我们。泪早已流空 ，这一天，我状态很不好，漫无目的的听课，心里空空的，想着他，想着他们…………当老师要求我回答问题时，我好像听见的是回声，同桌用脚踢了我一下，我麻木，胡乱地回答着，老师问我哪里不舒服吗?我却“笑”着说没事。第一次，我感到了冷，懂得了欲哭无泪，那种揪心的痛，让我魂不守舍。下课，我傻傻地望着窗外的黄浦江，好像看到了什么…………泪水划过嘴角，咸咸的，苦苦的。

朋友们，我懂了，生命是可贵的，我要好好地守护它。

5月13日，当我向往常一样走回家，机械般换好鞋子，妈妈把我拉进了小房间悄悄地告诉了我：“爷爷可能得了癌。”心里好像又有一阵冷风吹过，我冷冷的问了一句什么癌，“食道癌，明天复查。”我走到书桌前，放下书包，回想儿时，不!不可以想这些，如果想起那些快乐的童年，我会崩溃的!为什么他们都一起发生，也许谢谢它们一起发生，让我更明白了生命。

外公，我懂了，生命是无价的，我要好好爱它。

此刻，我很累，我很痛，我很开心。

此刻，我悲伤，我痛苦，我知足。

因为，我懂得了守望生命。

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

[守望800字作文

“守望”在山西传统文化保护者刘秀龙这里不仅仅是一个概念，更是清晰地分为坚守和展望两种行为。

从一件、一百件，到影响和带领几个志同道合的朋友收集到100多个展示民间文化的专题博物馆，刘秀龙以这样区别于普通收藏者和投资者，或者说更具社会责任感的方式，用25年的时间与山西传统民俗物件结缘。

刘秀龙和朋友们还有新目标，完成这100多个不同题材的山西民间传统文化博物馆的构建、与高校合作建立新校区并设立非遗科目、打造民间传统文化博物馆群和非物质文化遗产展览为主要内容的“山西省文化产业园”项目……对传统文化特别是山西传统文化的保护，刘秀龙已经将展望变成了实际行动。

保护历史文物，特别是那些经济价值不高、容易被人们遗忘，但对传承中华优秀传统文化很重要的物品，是刘秀龙最喜欢的事。在他看来，提升对传统文化的感情，把实现民族复兴重任担负起来，对于一个国家和民族非常重要，这不仅仅是口号，也是是每个普通人该关注和思考的。

在刘秀龙眼里，这些饱含浓浓生活气息的物件，承载着灿烂的文明，浓缩着历史文化，维系着一个民族的精神，都是祖辈留下的宝物。

刘秀龙1964年出生在山西五台县，说起他与传统民俗文化最开始的接触，源于他在成都的几个喜欢收集传统民俗物件的朋友。

上世纪90年代初，刘秀龙因工作关系，在成都接触到一些喜欢传统民俗物件的朋友。在当时的成都，民间收藏的氛围很浓，喜欢传统民俗物件的人组成了固定的圈子。刘秀龙通过与这些传统民俗文化爱好者的慢慢接触，开始对传统民俗物件产生了兴趣。对传统民俗文化产生兴趣之后，刘秀龙开始传统民俗物件的收集，一坚持就是25年，并结识了一群志趣相投的朋友。

作为土生土长的山西人，刘秀龙对山西民间文化的理解很深，“山西在明清时期经济鼎盛，很多流传下来的物件都是精品，其中蕴含的文化，更是不可复制的”。但是在收集和保护的过程中也有很多让他忧虑的事，“城镇化快速发展的历史进程不可逆转，这样一来，留给我们的时间更少”，这也是刘秀龙在近几年和朋友们在文化收集保护方面不断提速的原因之一。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。

一到那，她发现这里条件比想象中还要艰苦。学校地处江西省奉新县和靖安县两县交界的泥洋山深处，交通不便，离最近的车站都要20多里地，师生上学全靠两条腿在崇山峻岭间爬行。山村生活条件异常艰苦，食品稀缺。支月英像当地人一样，自己动手种菜。

当地老百姓十分疑虑：这外地姑娘能坚持下来吗?是不是想过渡一下，过不久就溜掉?这话不假，山旮旯太偏太穷，前些年，教师如同走马灯似的来了又走。但过了一年又一年，乡亲们不但看到支月英坚持了下来，还看到无论刮风下雨、结冰打霜，她都一个个送孩子回家，像自己亲人一般对待。于是乡亲们议论开了：“这位老师靠得住，肯定会用心思教好我们的孩子!”但也有不同声音，“莫想啊，顶多再过两年就会走掉，我们这地方哪能留住这般好老师啊!”冬去春来，寒来暑往。这位外乡的女教师，用自己35年的倾心守望，兑现了自己的承诺，成为深山乡村人人尊敬的人民教师。

夏天，炙热的阳光如无尽的火焰在空中倾泻而下，村里的那片绿色被这片洪流冲刷着，炙烤着，仿佛就要融化，滴进那斑驳的林荫里。

这是爷爷奶奶所居住的一个小村落。

村子不大，但村边有个大水库，水面上的阵阵凉风挟着阵阵水气，徐徐涌入村子，拂动一片绿荫，掠过一个孩子的发梢来到爷爷家的小院。

爷爷奶奶就安适地生活在这里。小院的四周开满了爷爷亲手栽下的花花草草。每天清晨，奶奶总会和爷爷一起，提着一个陈旧的小水壶，在那些枝枝叶叶上撒下一串串的水珠，然后微笑地看着那一颗颗小小的花骨朵儿，守望着花开时的快乐。

打开小院斑驳陈旧的木质大门，随着“吱呀”一声清响，便会看见一个小小的路口。两条小道，一东一南，蜿蜒地通向远方。每次听到女儿要带孙子来看看，奶奶就会急不可待地张罗起饭菜，而爷总是搬起一张小小的板凳，早早地来到路口坐着，捧着一杯不知喝了多久的茶，在那只永远摇着尾巴守在大门口的大灰狗的陪伴下，静静地等候半天，守望着路另一头渐渐出现的黑色车影。

这是多么简单而深情的守望啊！小时候的我并不懂事，总是蹦蹦跳跳地扑进爷爷的怀里，感受着爷爷脸上胡碴的扎人感觉，心中升起一种简单而幸福的感觉。晚上，全家人围坐在一起吃着家常而又丰盛的晚餐，爷爷奶奶的脸上始终笑眯眯的，这就是他们守望带来的快乐。

温馨的几日眨眼间过去，爷爷奶奶依依不舍地将我们送到路口，在阵阵蝉鸣声中，汽车扬起的一阵阵淡淡的烟尘，在爷爷奶奶凝望的目光中渐渐淡去。

哦！爷爷奶奶的守望定是守着近日的快乐，望着日后的亲情！

幸福是什么？当我还是一个无知的小女孩，天真的象一张白纸。那时，我觉得，幸福就是每天够在妈温暖的怀抱中入睡。那时，就连做梦也是甜的，充满爱的味道。

不知不觉，弹指一挥间，已有十几载。当再回想起小时侯所谓的幸福，不禁一阵傻笑。是啊，十年中，改变的，不仅是身体，还有心灵。时间，它的确是一个神秘的魔术师，无所不能。它不仅能消除人们永远的记忆，还能够改变人的思想。而现在的我，已经不再是当年的那个什么都不懂得小孩子，现在我的幸福已经变成：能够有一个知心的好朋友。可是，随着时间的推移，我对幸福的定义越加模糊。直到有一天，我明白了：那所谓人生的幸福，往往并不在于欢乐本身，而在于欢乐的渴望和期待。

从古至今，真正的幸福者大都有豁达的胸襟。范仲淹有云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，艾青在《诗论》中提到：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”他们能把个人的幸福融进集体幸福之中，那种幸福是高尚的幸福。

幸福是千里马，千里马常有，而伯乐不常有。悲观者用暗淡的眼光看世界，只会看到生命的坎坷和不幸，而对身边的幸福熟视无睹；而乐观者才是真正的幸福者，他能驾御千千万万只千里马，从而让生命的焰火灿烂多彩。

幸福在不幸的边缘。一个人在不幸中艰难前行，最终心灰意懒并选择了放弃。而他全然不知，他再踏出去一步将意味着幸福。幸福与不幸原本就一线之隔，幸福的彩虹只在暴风雨后出现。所谓“山重水路移无路，柳暗花明又一村”，阐述的正是这个道理。

守望幸福吧！幸福无处不在，如影随形。它是母亲的一个微笑，朋友的一声问候，夏日里的一阵凉风，冬季里的一团篝火，饥饿时的一块面包，口渴难耐时的一杯白开水……当你把眼睛睁大，耳朵竖起，幸福便会溜进你的心里！

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

我小时候住在农村，隔壁的王奶奶是一个和蔼可亲的人，经常过来帮我的奶奶搞清洁，晾衣服。奶奶过意不去之时，她总爱说一句：“没事，大家邻里，互相帮忙嘛。”

王奶奶有一个种满月季的院子，我一天中最快乐的时光，莫过于在那儿玩耍了。色彩缤纷的月季点缀了我美丽的童年。后来传来消息，老家的房子要拆了造新路，于是我们一家不得不在小区里租了一套房子安顿下来。奶奶为了搞好邻里关系，经常带着我给周围的邻居们送些自己做的食品，那些奶奶阿姨们也都会带着笑容收下，还时不时说几句：“有空到我家来吃饭……”之类的客套话。

我和奶奶很开心，觉得周围的邻居们人都还不错，但是好景不长——

有一次，我家的水管被堵了起来，怎么也通不下去，没有办法，爸爸只好带上电钻等一些工具回家自己动手重装水管。我在一旁帮忙，只见爸爸先用卷尺量好距离，用记号笔做好标记，然后将钻头装上电钻，对准记号笔标的位置钻了下去，顿时发出一种很刺耳的声音，这声音尖锐而又嘶长，让人很不舒服。

不一会儿，“咚咚咚！”十分急促且强烈的撞门声传来，奶奶急急忙忙去开门。门一开，是那些奶奶阿姨们，他们一个个都满脸通红，十分生气，喝令我们立刻停止发出噪音。爸爸闻声跑过去，满脸歉意地和他们道歉，并讲明是家里的水管坏了，正在修水管，请求他们谅解一下。“不行！你看这声音多吵，已严重影响到我们的生活了！”“对，你要赔我们精神损失费！”还有一位大妈说：“如果不赔的话，那你们就尽早搬出去吧！”说着，她身后的一位大汉手上握着棍子，正在示威。

爸爸听不下去了，回去抄起地上的扳手，说：“你们怎么这么不讲理！虽然我们有错在先，但我们已经道过歉了，你们非但不听，还要赔偿，怎么的，现在还想打人不成？”奶奶在旁边，一言不发，突然，她无奈地转过头，示意我先回房门里去，将爸爸硬推到房间里去，反锁上房门。

门就像一堵墙，墙后的那些声音依旧不绝于耳，就像电钻的声音一样，尖锐而嘶长。

有时候，人心竟是如此遥远。我顿时感觉心中郁闷，感觉就快喘不过气来了。

这时，我依稀又回想起王奶奶那和睦的笑脸。门外的声音全都消散了，我仿佛回到了那个月季飘香的小院。王奶奶站在花丛中，向我露出微笑。我的心还是堵着，嘴角却悄悄挂起了笑容。

望着印着斑斑血迹的小路，我的心情起起伏伏，含着温暖，含着悲伤，为那无言的真情守望。

夏天正是野猫泛滥的季节，路上，草丛中，甚至垃圾堆旁都有他们活跃的身影，看着这群欢蹦的“小精灵”我心生了几分厌恶之情，却没想到它们身上会上演着真情戏码。

午后的马路永远那么繁忙，车辆像奔流不息的江水，源源不断地涌出，我的注意力不知不觉被两个身影吸引了过去是两只要过马路的野猫，没什么特别，只是心里有些许惊魂的预知。

行驶的车辆把它们隔绝在生死的未知边缘。猫眼看就要成功，一辆满载着货物的货车忽然闯入了我的眼帘，危险!我禁不住闭上双眼。“砰”一个撞击声响起，甚至可以听到骨头破碎的“咯吱”声，是的，货车硬生生的从野猫的身上碾了过去。我慢慢向声音来源望去，血液渗出了它的皮毛，货车最终还是潜逃了，一路划过的血迹，撕心的悲鸣，不掩残忍的血腥，一切都显得无可奈何。

渐渐地路边多了一个悲伤的身影，那只猫的同伴，它一遍又一遍地蹭着那只野猫，好像在呼唤沉睡的伙伴，肮脏迷离的眼神满是无奈，我看到它微微仰起了脖子，看向来往的行人，静静守望着。我忽然想起一个场景，记忆力似是也有相像的场景：苦命的乞丐哀求过往的行人“有没有人能将我昏迷的孩子送往医院?”幸运的是，在他苦苦的等候下有人终了他的小心愿，我早已不记得那乞丐受过的众多话语，只记得他那时死死盯紧行人的无奈的眼神。想到这我忍不住揪心的痛毕竟那只猫祈求行人，为的也是个淡远去的鲜活生命。我现在知道了，它内心死灰般的绝望。

只是一会，野猫走出了马路，是在不远处，依旧定定的望着，久久的望着……守着一片誓死的坚定，执着。

这一刻我被震撼了，我还能用先前的厌恶来表达对这一幕的看法吗?本以为动物的感情不及人类，可是所有人却都在这一刻显现出前所未有的麻木，冰冷。

我的心里有种复杂的感觉，不知是怜悯还是叹息，是震惊还是惊讶……我读不懂它的悲伤的感情，却在默默的守望中看到了一个生灵无法言喻的痛苦与悲伤。

就像被打开了久违撼动的心扉，冰雪消融，豁然开朗。

所有感动顷刻泛滥。

青春——虽平淡如水，却能细水长流。站在青春的门槛，能闻到阳光的气息，芳草的纯，每个人都有一颗明亮的心，正如牧笛所说：十四岁的心，以亮抵暗，它充满了浪漫和幻想，轻易敞开，时常感动。十四岁的回忆，萤火也可以启示，诱发我们的情愫，足堪玩味，历久弥新……

给岁月贴上标签，充满了时光的惆怅，青春的忧伤，对新的一天充满了无知，对下一段旅程充满了迷惘——还是满足了好奇心吧！让我慢慢长大，学会飞翔，学会坚强。

在青春面前，我是一只坐在井底的蛙，想要摆脱井的束缚，看看真正的天空，可是，那高高的井台使我沉默——我真的可以吗？

一朵花怎样才算开过，细细思量，这之间流淌着的是淡淡的情。人也一样，我们怎样才算是“活过了”？一只蝉儿在黑暗中生活了十七年，只为在太阳下歌唱几十天，多么不羁的生命！多么美丽的灵魂！今天，是我们剩下生命的第一天，我们要像蝉儿般努力歌唱，努力成长，唱出我们的精彩人生！

09年转瞬即逝，就在不经意间，10年如童话般降临，我要踏上一段新的旅程了！记忆中满载着牧笛悠悠的文字，那文字有流光溢彩般绚烂，满充着青春的韵味。从《杯水之想》聊到《梦幻妖子》；从《裙带飘飘的童年》到《开到夏末的荼蘼》，之间是那般迷人，深深的吸引着我，深深的打动着我的心。

在守望青春的日子里……

我，独坐于窗前。手中抱着琴，细心地擦拭，眼中满是依恋，似乎此琴如我兄弟，密，不可分。

琴上的每一处细纹，我都反复地擦。阳光直射在吉他上，泛起了浅浅的光晕。我深醉其中，不可挣脱出来。我已被勾去了魂。

拭完琴，手靠于弦上，拨了起来。

悠扬的琴声，回荡在屋内。眨眼，琴声飘出去，在混混沌沌中，唤起了曾经的路。

购琴那日，正下着雨。我只身一人前往琴行挑选我的另一颗心。在茫茫器具中，我眼似花了一般，迷茫，不晓得选择哪把。但当我瞥到你时，我的眼已为之吸引，我的心亦因你癫狂，因为，你，太美了。

虽琴身上早已覆满了灰，但你的自由，你的气息，显然不可为这凡尘俗土所蒙蔽。接过布，掸去你身上的尘，我已依稀可见其中的光泽了。用手抚上去，好滑，好顺。曼妙的琴声，勾勒出醉人的自由感，在你的身上，我看到了，自己。

将你带回时，我小心翼翼。琴背在身上，却还时不时回头查看，怕出何等闪失。但老天妒你，给予你命中一劫。过马路时，由于车流较大，我无心顾暇其他，只管自己绕过马路安好无事，却将你相忘。使得你于路桩上磕碰一下，收得伤害。

看得此情，我心痛不已，忙加快步伐，赶至家中。

打开琴包，殷切地翻出琴来查看，虽只磕掉了一个角，但使我心痛不已。琴上已沾了些许雨水，我头上亦是。我一边嗔怪自己的不小心，疏忽大意，一边又不苟地拭着琴。雨水自头上滑下，徐徐地落在琴面，发出淡淡的声响。

我记着那一夜，我似乎翻来，覆去，彻夜难眠。

思绪从飘荡的琴声中撤出，来到当下。眼前是一把琴，一把深褐的琴。琴弦在颤动，我心，亦在颤动。我心搁浅在了弦音回荡中，没有疼，没有苦，只有无尽的舒坦。

当阳光透过万里来见我琴音时，我笑了，笑得灿烂。我愿承载这光，陪伴着吾琴，今生今世。

我只守望着你，只身一人，沐浴在风声，琴声中……

风声不断，琴声亦不断。

有一片竹林，在我的记忆中每天都是那么生机勃勃，那么翠绿欲滴。就在竹林的绿荫下面站着一位慈祥的老人，她总是在等，在等……

那一位老人，脸上被无情的岁月刻满饱经沧桑的皱纹，她的笑都深深的印在了儿孙们的心中，每当想起那和蔼的笑容时，儿孙们心里都会涌起一阵心酸。

那位老人，她就是我的外婆！

我很小的时候在外婆那儿生活过一段日子。那些天，我的日子过得十分快活，整天在院子舞刀弄枪的，而外婆则在一旁微笑着，看着自己那虎头虎脑的外孙儿。时间过得很快，妈妈把我带走时，心里十分不舍，大哭大闹，可还是被妈妈带走了。临走时，外婆站在那苍翠的竹林下，用手挥舞着，含泪送走了我，我走后，头不时的向后探，走了许久，那一片竹林下的影越来越小，终于被那一片田地吞没。

现在的外婆，身体也大不如前了，我们也时常打电话叫她别出来吹风，怕外婆感冒，可是她还是每天都会去竹林，看着远方，好似在等待着什么……

有一次，我不小心感冒发烧，头烫得特别厉害，外婆知道了，不辞辛劳，大老远的来看我。妈妈知道后，责怪似的口气说：妈，孩子只是点感冒，没事的，干嘛要您亲自来看他，何苦呀！外婆站在那儿久久的不说话！过了一两天，外婆见我病好了，打算回去了，我和妈妈便把外婆送到船上，目送着船开走。

时隔一年，外婆的肠炎病又犯了，趁节假日我就去看外婆。走着快到外婆家那片竹林了，我远远看见外婆在那片竹林下站着，神情比较激动的把我们领进院子，这片竹林是那么的熟悉，那么的亲切，而在竹丛中多了几只小鸡，东边那几排竹子长高了许多，下面还有几根竹笋……

半路上，不时的拉着外婆的手问：“外婆，你怎么在竹林下向远处望呢？”“在等你们呢！”外婆说。一下子我怔住了，是啊，这几年我和妈妈一直没怎么回来，而外婆却在竹林下守望了多少年，我的鼻子酸酸的，虽然时常打电话回家问候外婆，可殊不知，我们回家和外婆团聚才是她最想要的！此时，我心中阵阵涌动，您不要守望了，我和妈妈以后会常回家看看的！

风在轻轻的吹，竹林也在微微摇摆，好似在对外婆说：“老婆婆，您不要再来陪我，儿女们会常回来陪你的！”

[有关描写竹林的写景作文

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫;梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。