凝思和沉思的区别【精彩20篇】

那天上午，我早早地写完了作业，心情愉悦地来到小区里散步。大片大片的绿草地上，开满了五颜六色的花朵，散发着缕缕幽香，天空蓝湛湛的，云朵雪白雪白的，这风景是美丽又少见的。

突然迎面走来了一个“队伍”，由爸爸妈妈、爷爷奶奶和一个全身肉嘟嘟的小胖孩组成。

用“众星捧月”来形容这“队伍”真是太合适了：小胖孩像个月儿，由妈妈轻轻抱着、摇着，爸爸在旁用零食逗着，爷爷讲着笑话，陪笑哄着，奶奶则卖力地扇扇子。可小胖孩就像受了天下最大的委屈，嘴巴咧地像只小喇叭，泪珠滚滚，活像个小皇帝。

我就这样看着，奶奶满脸堆笑：“乖，荡秋千吗？”小胖孩用肉手使劲打着奶奶：“不要！”大家应声：“好！不要！”爷爷又摸摸小胖孩，像摸着堆黄金：“坐软梯吧？”小胖孩不哭了，“我要坐嘛！”他大喊。大家像接了圣旨，一同说：“好喽！”我皱了皱眉。

小胖孩坐在了软梯上，手舞足蹈，像是皇帝在巡游。大家急了：“孩子他爸！扶好了！”小胖孩可不管，他一躺身就滑了下去。大家吓坏了，赶紧伸手接，可因为人多手杂，谁也没接到，“啪！”小胖孩摔到了地上，又大哭起来了。

妈妈“痛心疾首”弯下腰，轻轻拍了拍小胖孩身上的土，爱抚地把他抱入怀里，奶奶不停抱怨软梯怎么这么短，爷爷瞪着爸爸，骂他不管事，爸爸像个做错事的孩子，红着脸，不停拿出各种零食给小胖孩压惊……

此时，草地不再翠，鲜花不再艳，天空不再蓝，云朵不再白。我陷入了沉思……

处在江南水汽茵蕴中的小镇，难得一场冬雪，昨天，铺天盖地的雪花拥抱了熙熙攘攘的校园，但与往算不同的是这次降雪丢失了它的神秘性。

人类社会的发展，气象预测准确率极高。我们也事先知道了降雪的具体时间，雪花无他也如时飘飞，因此她的神秘性大大消减。

看着窗外的雪花，它漫无目的的飘飞，看似来自浩浩太空，却极轻盈地落在地上、树上，丝毫没有壮烈的感觉。在我看来，现在的学习状态就如这窗外的雪一般，它杂乱的进行，必将也在不经意间输掉人生的第一仗——高考。

雪花越积越多，很快便是厚厚一层，大地顿时银装素裹，但我丝毫感觉不到她的厚实，只有脚一踩上去便落下沉重的脚印。有时，很欣羡泰戈尔的境界“天空没有留下我的痕迹而我已飞过”。我们活不当下，绝不可能脱离物外，因此，这飞舞的雪花及沉重的脚印引起我的的沉思。

回望走过的脚步，我很欣羡它的完整。但也嚼出几分单调，学习生活本如这雪花一般，极其单调乏味，但我们不能逃避，我们要品尝出它的芬芳。

见过雪轻触水面的画面时，你一定会相信造物主的神奇，雪花入水即化，而水而却未见上升，启示我们做人要有韧性，切不可随波逐流或是被自己的心遗忘。

雪还在下，透过银色的花絮，我能清晰地洞见自己未来的生活，届时，我将不再沉默！

我背上小包，带上帽子走出了家门。一路上晴空万里，烈日炎炎，蝉在玄武湖畔的树上高声歌唱，风景是多么令人赏心悦目。

街上走着形形色色的人，他们低着头看着手机，慢慢悠悠地走，活像一群刚学会走路的娃娃。我一边向地铁站走去，一边在心里叹息。

随着阵阵冷气，我进了大厅，这里到处都有乘凉的老人与孩子，孩子们追逐着打闹，又说又笑，老人们三五成群地聚集在一起，叽叽喳喳地讨论着日常的琐事——这是唯一没有手机的小世界，看到他们充满活力的身影，我悲哀地想，也许不知多少年后，这些孩子会像他们的父母一样，沉浸在网络世界里。

上了四号线，我坐了下来，这是一列阿紫专列，即“全国首个创意IP”，地铁从头到尾，从里到外，从上到下都装饰得十分炫目，令人赞叹！我那摸到电子书的手又缩了回去，欣赏漂亮的车厢总比看乏味的科幻小说有趣，我心想。

我的目光在来回扫视，在这充满艺术气息的地铁里，有许多僵硬而呆板的身躯——对，没有灵魂的身躯。他们个个目光呆滞，眼睛紧紧盯着手机屏幕，仿佛恨不得立即钻进那小小的却又宽广的手机，手指同时也在机械的滑动，整个人对于外界的信息，丝毫没有表现出一分兴趣。

真是幅可怕的画面，我陷入了沉思。

踏上开往秣周东路的三号线后，我又感到了巨大的悲哀。

人很多，但真正的人屈指可数。一个挨着一个，一动也不动。列车加减速时人群也只是一片接着一片轻微晃动，每个人都兴致勃勃的盯着手机，盯着虚拟的世界，像一尊尊雕塑。

一瓶水哐当一声掉了下去，一只手机械地把它捡了起来，列车突然加速，一个毫无防备的人摔了下去……看到眼前的场景，我再次陷入了沉思……

白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

秋花落落，院子前的芙蓉又开了，记得小时候顶讨厌芙蓉花开的时节，株株的花绽了又在碧绿的叶子上，红白相间，可我却不喜欢，它既没有月季娇嫩的花瓣，也没有桂花袭人的香气，更没有牡丹夺目的艳丽。

岁月在我们的身上都留下了痕迹，我渐渐地长大，芙蓉花的枝干也粗壮起来，树冠大得能遮住半个院子的天空。金秋十月，枝上又缀满大簇大簇的芙蓉。我的心思也在变。我不再讨厌芙蓉，我试着喜欢它，我总一个人静静的站在树底下，沿着盘虬的树根一直望到树枝上，在心里默数到底有多少朵芙蓉花，可我从未数清过，因为我总在想是怎样的花愿意放弃明媚的春天，荫绿的夏天，纯洁的冬天，选择在丰收的季节极妍秀丽，我始终在思考。

鲜少听到有人爱芙蓉，有人认为芙蓉就和牡丹一样太过俗艳、华贵，那是因为他们始终不懂，不懂芙蓉为何会盛开在这样一个季节，而不与腊梅争那俏寒，也许只有这样才能享受那骄阳，那落叶，然后将自己的残躯，掩埋于寒冬，等下一个盛开的季节。

导语：白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。

每年9月7日到9日迎来白露节气

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

孝，中华民族的优良传统美德。

孝，做人的首要道德标准。

孝，家庭和睦的主要原因。

自古忠孝不能两全，在古代，多少仁人志士为报效国家而不能尽孝。岳飞的后背上，他年迈的老母为了让他尽孝，让他忠心报国，在他的后背上刺了四个大字：精忠报国。

而如今，多少人能做到孝。在当今社会，有多少人为了不赡养而做出了许多出格的事。而我身边就有这活生生的例子。以为年迈八十岁高寿的老奶奶有两个儿子，含辛茹苦地把两个孩子拉扯大，本该安度晚年，现在却面临着无人赡养的问题，两个儿子谁都不愿接受赡养母亲的责任，现在老奶奶每天拿着大编织袋，游走在大街小巷，扒垃圾筒，捡废品卫生。唉，本该在这个时间安安稳稳地度过余生，可现在却……

如果这两个儿子愿意赡养母亲，愿意担起这个责任，即使只有一个儿子愿意，老奶奶也不会到这种田地。对于老奶奶是可惜可怜，对于两个儿子是可恨可恶。让这两个儿子做到孝有那么难吗？

我们对于孝，是不是应该沉思！

沉思孝，你是否做到了尊敬父母，孝顺长辈；反思孝，你是否对得起父母对你的付出；思考孝，你是否了解并明白孝的含义。

孝，本应是作为一个人最基本的到得规范，本应该做到的现在却成了珍稀物种，现在不孝的人太多，所以把有孝心的人反衬了出来，并对其放大，从而使最应该做到的孝成为了不一样的“风采”。

什么叫：孝“，做到孝其实并不难，平时见到长辈主动问好，在日常生活红多关心关心父母，在节日来临时送给父母一些真挚的祝福……这些难吗？但是，你做到了吗？

现在的你，做到了孝吗？沉思一下吧

前段时间沸沸扬扬的热门事件之一无非是阿法狗超越柯洁成为世界第一，因此有人在柯洁的微博之下留言：“阿法狗赢了棋不会笑。”这恰恰说明了一点，区别于机器，人的价值在于情感——即价值观和同情心。

社会上的舆论立刻掀起轩然大波，有人甚至扬言说人工智能将在不久后取代人类。而苹果公司总裁库克认为，最可怕的并非是计算机向人类一样思考，而是人机器一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

我觉得这不无道理。如今的社会趋向于物质、经济利益，或是以自我为中心的价值观，而缺乏了一种道德修养。像是复旦大学的投毒案，高材生马加爵一言不合用榔头砸向室友，或是如今屡见不鲜的高等院校学生因小事杀人，他们不缺乏知识，正等同于机器一样，有些还竟然是未来的高端人才，这样看来，他们缺乏了价值观和同情心，既是阻止他们自身成才的一个最大的限制性因素，又是全社会的悲哀。

人在向机器一步一步靠拢。

这是非常致命的，这需要人们自发性意识到价值观和同情心的重要性，又需要全社会氛围的改革。

人们自发地意识到价值观和同情心的重要性，是人区别于计算机的根本因素。有一些人受金钱蒙蔽内心，无恶不作，仿佛旧时的和珅，最后也会被重重大罪所定，无处可逃，他们的内心里无时无刻不在做加减乘除的运算，为自己的金钱欲望献出自己宝贵的情感，成为一台“绞肉”的机器。而一些人始终不肯让外物扰乱心智，好比扎克伯格，百分之九十九的

脸书股权都交给了慈善机构，倒也不是金钱真诱惑不了他们，而是他们如同神话中的“太上”，忘情不是真的忘记情感，而是把“情”至于快忘了的地步，这种高尚的人格放于“不以物喜”之人身上类比也正合适。和珅和扎克伯格皆为有才之人，而如此对比下来，也好像是后者更胜一筹。

第二也是要全社会氛围的改革。如今社会上处于人人都想一夜暴富的畸形状态之下，这难免会导致被利欲熏心的社会氛围笼罩。媒体迎合大众的低端需求也整日整日传播这种思想，人们也便紧跟不慢。包括许多的高端人才，凭什么就确定他们不会受此荼毒呢？于是我们可以得出一个结论，社会需要进步，高端人才的素质培养亦需要大众的帮助，即使是为了不让自己或是他人围绕金钱或是其他外物成为机器的奴隶，就需要全社会携起手来，共同清理这片污浊的空气。

实际上，这两者相辅相成，缺一不可。

人，区别于动物，无非就是“智”，而区别于日益发展的机器，却是“情”，情感的重要性日益凸显出来，所以这才是人类的珍宝，不可缺失。

夜

月被乌云掩住了光亮，无忌的风肆意的吹打，可怜的树叶拼命求饶却还是摆脱不了死亡的命运。闪电将在今晚把一生的能量全部释放，一场暴雨，即将来临

在一间坐落在偏远山村的小屋里，有一双穿著名牌鞋子的双脚，来回跺着，不时还看看手上闪光的手表“怎么还不回来?”少年抱怨到。就在这时候。一个弱小的身影出现在夜里，佝偻的背上带着一天农活后的疲惫向小屋走来，少年马上冲上前去，“爸，给我500元钱，我的衣服破了个洞，穿着破衣裳上街会被别人笑话的。”父亲什么也没有说，径直进了小屋，少年火了，追进去“都怪当初妈死得早，也没留下什么值钱的东西，害我跟着你过穷日子，你有没本事，光靠农活挣钱，根本不能养活我。。”父亲无奈，从床下摸出一张存折，仍了过去“你再也不用回来了。就当我没养过你。”少年拿着存折马上消失在夜里

又一个夜

月被乌云掩住了光亮，无忌的风肆意的吹打，可怜的树叶拼命求饶却还是摆脱不了死亡的命运。闪电将在今晚把一生的能量全部释放，一场暴雨，即将来临

在一间坐落在偏远山村的小屋里，有一双穿著名牌鞋子的双脚，来回跺着，不时还看看手上闪光的手表“怎么还不回来?”少年抱怨到。就在这时候。一个弱小的身影出现在夜里，佝偻的背上带着一天农活后的疲惫向小屋走来，少年马上冲上前去，“爸，给我500元钱，我的衣服破了个洞，穿着破衣裳上街会被别人笑话的。”父亲一惊，是一句熟悉的话，无语，径直进了小屋，少年火了，追进去“都怪当初妈死得早，也没留下什么值钱的东西，害我跟着你过穷日子，你有没本事，光靠农活挣钱，根本不能养活我。。”父亲不能忍受。这些话是那么耳熟，似乎在哪里听过。父亲从床底下摸出一张存折，甩了过去和着一声响亮的耳光。不语。少年消失在夜里。父亲来到灵位前，抱着灵位大哭“父亲”

雨，终于肆无忌惮的下了下来，冲刷着充满污泥的地面，撕心的哭声淹没在雨里。

in front of:在。。前面，只外部

如：房子前面有一座山：There is a mountain in front of the house。

in the front of:在。。前面，指内部

如：教师前面是一块黑板：

There is a blackboard in the front of the classroom。

前者表示在....内部的前面; 后者表示在....的前面 There is a blackboard in the front of our classroom. There is a tree in front of our house.

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

沉思文/赵浩然也许在你的记忆中，总有一丝波澜不时地在冲击着，使你总去想起那美好或不美好的记忆。但在我的心田里总有一丝抹不去的光影，温暖着、拨动着我的心弦……那是一个春光明媚的下午，终于可以放松一下了，我希望在这大自然中寻找点乐趣。

“捉蝴蝶”、“抓蚂蚱”，总想去找回一点失去的童年，可是不知怎的，心里却一片茫然。当我玩得不亦乐乎的时候，天公却不高兴了，突然下起雨来，使猝不及防的我竟无处可藏，终于找到了一处屋檐，可这时身子已湿了大半，我慢慢地蹲下来，心里一直嘀咕着为什么不带一把伞呢？想着想着就愤然地踢跑了一块石头。

石头滚得好远，顺着石头滚得痕迹望去，我发现了一群玩得正欢的孩子。只听见银铃般的笑声不时地传来，还有“一，二，……”的口号声。定晴望了一会儿，才发现他们不是在做游戏，而是在有规律的做着什么，好奇心重的我便跑过去和他们搭讪：“小弟弟们，你们在做什么呀？”“你没看出来吗？我们在锻炼呀！”“哦？”我觉得有点不可思议，经他们一说，我眼前便浮出了一群爷爷奶奶们做保健操的情景，不禁笑出了声，大一点的男孩却嘟起了粉红色的小嘴唇，佯装生气地说：“哥哥你笑什么，不知道有青奥会这一说吗？我们将是新世纪的新青年，我们希望长大了参加青奥会呢！”其他的小朋友都应和着。我想：“这小孩知道的蛮多的吗！”，说道：“小弟弟的抱负真远大”，那小弟弟又回了一句：“是吗？我可是要学周恩来爷爷，为中华之崛起而读书”，便更加笑起来，我不禁想到了我的童年，童真的脉络丝丝地钻进来，痒得我也大声笑了起来。

我不由自主地走到了他们当中，边和他们一起锻炼边交谈愉快地度过了这场大雨，他们见雨停了，就跑出了屋檐，张大了嘴巴呼吸着那雨后的第一缕清风，虽然还泛着点点腥气，但那也挡不住他们欢喜的心。他们跑开了，那小弟弟回头天真地喊了声：“哥哥再见”，而后就不见了踪影，我漫步在石板桥上，觉得雨后的阳光格外的美丽，“青奥会”我在嘴里喃喃道，“我也想去参加！”我觉得童年的筋骨已然回来了，前方的路等着我去走，迎着曙光，大踏步顽强地走下去。

导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

沉思是什么呢？顾名思义，沉思就是认真、深入地思考。但是，我硬生生地把“沉思”沉出了个“新高度”。我甚至都不知道那叫不叫沉思，总觉得那是幻觉，一种十分奇妙的幻觉……

这时一个十分平常的夜晚，我一如既往地在桌上奋笔疾书。不知为何，一道难题就是跟我过不去，它就如一堵墙，阻拦了我前进唯一的道路。为了推倒这堵墙，我只能沉思。

窗外的雨还在淅淅沥沥地下着，并且丝毫没有要停下来的样子。我不由自主地将目光射向窗外。虽然眼睛直视着前方的马路，但是我并不清楚眼前的东西是什么。是活的？是死的？是会动的？还是不会动的？……我感觉现在的这个世界和真实的世界完全不一样，它是由许许多多的线条和几何图形组成的。房子，扭曲了；树木，扭曲了；就连在路上散步的人，也扭曲了。好像整个世界都扭曲了。

有一段时间内我甚至都不清楚我在看什么，干什么。一辆汽车“呼呼”地从我眼前驶过，虽然我听到了声音，但是我看不见……也不叫看不见，就感觉我看到的不是一辆车，而是由许多黑点与白点组成的一小团东西。我感觉那团东西的外形是一辆车的样子，但再看一次又不像一辆车。我曾努力地想与它类似的东西，但找到的最好的解释就是由许多马赛克组成的一个我从来没见过的东西。在那一刻，时间好像静止了似的，我并不清楚这是雨水给我带来的幻想，还是……

“喵呜！”一声猫叫猛地惊醒了我，将我从梦境中拉了出来。就在那时，我眼前的世界仿佛突然恢复了正常。只见那辆“马赛克”车恢复了原型，从我的眼前快速驶过。我好像想起了什么，一拍脑袋，说：“呀！我忘了干正事了！”

哝！我是不是“沉思”沉出了个“新高度”？

一、【近义词】

深思、寻思

二、【基本解释】

[释义]

(动)深思。

[构成]

偏正式：沉〔思

[例句]

他陷入沉思中。(作宾语)他是个爱沉思的人。(作定语)他沉思着说。(作状语)

三、【英文翻译】

1.ponder; meditate; be lost in thought; muse; ruminate

四、【短语造句】

1. 我听了这消息便沉思起来。

2. 他这才从沉思中醒悟过来。

3. 莱德先生似乎沉思了片刻。

4. 很抱歉，打断了您的沉思。

5. 我们不可能永远在沉思默想。

6. 很抱歉，我打断了你的沉思。

7. 她蹙额皱眉，陷入沉思。

8. 他的表情转变为严肃的沉思。

9. 加顿沉思着搅动自己的乱发。

10. 她开始沉思默想自己的遭遇。

五、【详细解释】

◎ 沉思 chénsī

[contemplate;meditate;think deeply] 深思

沉思默想

生活如同一张张试卷，每天都在变换着花式，让我们在思考中成长，在思考中获取知识，在思考中认识世界，在思考中领略人生真谛。

我陷入了沉思

生活如同一张张试卷，每天都在变换着花式，让我们在思考中成长，在思考中获取知识，在思考中认识世界，在思考中领略人生真谛。

漫长的人生之道，曲折而又崎岖。我们时时刻刻都在思索，我们徘徊于知识的海洋，去攻克，去解答；我们沉浸于生活中，了解他人思考道德的决择。在这茫茫的大海中，我们要沉着冷静，攻克难题，造就精彩人生。

岁月悠悠，时光消逝。我在思考中成熟，在思考中学习。一道难题，以前我是“知难而退”的。而现在的我却“知难而进”。因为我长大了，我应该好好学习了。“逆水行舟。不进则退”嘛！我在汗水中思索，在知识的海洋中挣扎。我时常为一道难题陷入沉思。这是什么？“为什么？”这是在思考中常用到的。科学家牛顿，一个苹果掉在地上：“为什么呢？这只苹果为什么会掉在地上？而不升到天上？他常为这些司空见惯的事情而陷思，不断探索，从而发现了地心吸力。真理诞生于一百个问号之后。我认识到这一点，于是，我拼命抓住着根救命草，一刻不放，并且沿着它向上爬，我相信我会到达金色的彼岸。叶子为什么是绿色的？世界上有几种昆虫？鸟为什么能飞？人为什么用两只脚走路而不用四肢？彩虹为什么会是彩色的？……一个个问题在我的脑子中流转。我常在骄阳似火的中午在太阳底下沉思；手拿汤勺时沉思，而没有发现汤从勺子中流下倒在裤子上；走路时陷入沉思而不知道头撞到路灯柱。一系列的问题使我如痴如醉，使我不惜一切去寻找答案。书被我翻了又翻。打开它，那股知识的源泉水便顺流而下，甘甜的泉水滋润了我这颗求知的心。跳跃的字，不，那是知识啊！我尽情地享受着，如一只极度饥饿的羊闯进了绿草如茵的草地。就这样，我在沉思中成长，在思考中获取知识。

人间是多彩的，千奇百怪的人，让人垂涎欲滴的诱惑。面对重种事情，我们要保持一个清醒的头脑。道德的抉择，是让人痛苦的，同时也让人得到人生的真谛。小商家多找50元。我发呆，我沉思：应该要吗？做人不应该贪小便宜。不，就一次而以，50元钱哦！不，一定要还，做人要诚实，要正直。不可以贪小失大。诚实往往是一比更大的财富。我连忙把钱还给商家。在思考中，我成长了。

在思考中，我品味人生，增长知识；在沉思中我领略人升的真谛。我在沉思中学会，原来人是在思考中成长的。

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

任进教授说，即将修订的《党内监督条例》与制定新形势下党内政治生活若干准则相统一，与《廉洁自律准则》《纪律处分条例》以及刚刚实施的《问责条例》，都是全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，体现党的十八大以来管党治党理论和实践创新的重要成果，对于统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，实现党的历史使命，都具有十分重要的意义。

作为全面规范党内监督制度的重要基础性法规，《党内监督条例》将明确此处的监督是党内监督，与相关法律法规规定的外部监督相适应。同时，《党内监督条例》与《廉洁自律准则》《纪律处分条例》《问责条例》相衔接。

任进教授说，衔接之后，将形成完整的党内监督体系和问责制度，不仅将坚持从严治党、依规治党、权责一致等原则，也将体现纪法分开、纪在法前和正确运用监督执纪问责“四种形态”的要求。

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升入中学是人生的一个重要的转折，我们从天真、幼稚的儿童，转变为沉稳而朝气蓬勃少年。 参加升学军训，便意味着你已迈入中学的大门，踏入那神圣而庄严的更高的学习殿堂，也喻示着你即将进入一种全新的生活、学习状态！所以军训时常被许多人而铭记，当然我也不例外。我将把这段记忆当作一份珍贵的宝藏，而深深的封存在我记忆的深处！

军训的第一天，我满怀着新鲜、好奇、激动与紧张的心情来到了新学校，小心而谨慎地找了个座位坐下，期待着军训的开始，一览军训的流程。简短的事项告知后，为期三天的军训生活便拉开了序幕……

在教官的带领下开始了第一天军训。刚开始有些不适应，教官的动作，我老是忘，也一直做错，教官当着全班的面批评了我，我感觉脸上火辣辣的……一天下来腰酸背疼的，从未这么累过，到家一拿到枕头就睡着了。

第二天我拖着疲惫的身躯来到学校军训。可今天军训进行到一半，我突然想要上厕所，就急急忙忙地和教官说了一声，教官可能没听清楚，就答应了一声，我便去了。回来后，教官问我干什么去了，我说“去上厕所”，教官便大声训斥了我一顿，说我“没打报告，没有跟他说……”，我想反驳，因为我已经和他说过，只是他没听见， 但没有证据，无从说起，那时我真是百口莫辩，欲哭无泪呢！

第三天我无精打采、硬着头皮的来到了学校，第一天的好奇和兴奋早已被抛到九霄云外了，但当我再次看到教官那威武的今天是学校检测军训成果的时刻，我使用了十二分的努力来完成每一个动作。终于，苍天不负有心人，我们班获得了一等奖……

军训的三天，我品尝到了人生的“酸、甜、苦、辣”，让我收获到了许多。

三天的军训虽然不能使我由一朵温室的花朵成长为挺拔的松树，起码我们捅破了大棚的顶，迎接了风雨的洗礼！

军训 这段时间是难忘的，我将永远的铭记这段时光。让它成为一个永恒的回忆！

[沉思三天的军训作文

在今天，学习不是学生的专利，而是所有人在这个社会所必须具备的行动。学校学习是一定时期的集中批量基础成长过程，是一个人获得可以工作生活的基本动力的过程。而工作中的学习，则是贯穿生命过程的“实践-学习-思考-实践”动力增强的反复获得动力的充电过程。用能的转化和守恒的观点来看，学校学习是获得短期的能量，而要持续的运动下去，就必须有新的能量进入到我们的头脑系统。否则，就意味着运动和大脑活动的能量短缺。造成呆滞和程序的紊乱。学习就象我们要吃饭、要呼吸、要睡觉一样重要。

学习这个补充大脑动力的过程，可以打通思路，开阔视野;可以唤醒我们内心童年时期播下的种子;可以让我们静静地反思自己的成功失败;可以呼唤我们教师的良知。是学习让孙明霞这位1983年山东师大生物系毕业，现为山东泰安市泰山学院附属中学的生物教师，成长为山东省教学能手，2000年被选拔参加了在北京师范大学举行、由教育部举办的“骨干教师国家级培训”，并获得“论文答辩一等奖”和“优秀学员”称号。也就是在这次培训后，其对教育教学有了许多新的认识和思考。她2002年华东师大研究生课程进修班结业。现在是大夏书系《教师月刊》特约编辑、万千教育签约作者。

已经好久没有这样静静地听夜的声音了，坐在窗前，我慢慢的思考自己的过往，是不是自己被这急功近利的浮躁之心已渐渐蒙蔽了双眼，遮住了那颗赤子之心。

每个人都有自己单纯的一面，也许有的时候，他们想完成自己的一件事情，只是想完成自己的一个目标，不带有任何利益之心，但是，如果有一天你带有功利之心去完成一件事，那么你在以后的人生道路上，你只会慢慢变的越来越沉重，觉得自己越来越累，再也没有了那颗对梦想的炙热之心。他就像是海边“捡贝壳”的孩子，欲望越多，你就想要得到越多，捡得越多，可是这样压在你肩上的重担会变的越来越沉重，终将有一天，你会承受不了这压力，倒下，甚至是再也起不来了。

“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”，我们只有带着一个包容之心，一个颗无欲无求之心，我们才可以活的洒脱，而不被“包袱”所累。功利之心谁都曾有，我们懂得坚持，更懂得放下。

夜深了，我的沉思也飘向那遥远的黎明即将升起的远方……