生命是一种过程阅读答案（汇编20篇）

生命看似十分脆弱，手轻轻一折，花草就枯萎凋零了;脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了;武器轻轻一挥，人或动物就很快死亡了……生命看似弱不禁风，但大自然的另一番景象使我看到了生命的顽强;大兴安岭火灾后，火林带只剩下一棵棵烧得焦黑的光树干，一些林业专家判了它们死刑，但谁知，来年春天，光树干又绽放出了新芽。

初折断的花剩余部分还可以继续成长，开出绚丽的花朵;战死疆场的英雄，虽死犹生，他们的精神初我们继续发扬;焦黑的树干，可以开出绚丽的花朵……“你可以毁灭它，但你不能消灭它的意志和精神”。海明威的话诠释了一切。

生命往往在挫折和痛苦中成长，面对它我们应该用更顽强的意志去战胜它。北宋时期，有三个名演员，一个是跛子，一个是瞎子，一个是聋子。他们不但没有放弃生命，而是给人们带来更多的作品，成为当时誉满南北的名演员，称他们为“梨园三怪”。盲聋哑女海伦·凯勒，从小患有许多疾病，但她在懂得了生命的真谛后，努力学习了几国语言后，成为世界上伟大的女作家。

现实中，往往有许多人在经历了一次失败，一个责难，一度失意……就使他们绝望、悲伤，甚至轻生，电视上报道：一个学生因被老师留下来抄写作业而上吊自杀;一个学生因抄袭作业被老师发现而自寻死路……难道这不是一种悲哀吗?作为现代人意志如此薄弱，对生命的价值如此漠视，怎么担任起建设现代化的责任?

当面对挫折时，消极的人看到的是“黑云压城城欲摧”，而乐观看人想到的是“甲光向日金鳞开”。我们应该笑对生命中的挫折，努力克服，经验告诉我们：生命需要顽强。

不要让我们成为生命的过客。

对于一个人来说，快乐的活着就是成功的人生，所以谁都会渴望自己能够更多的拥有快乐，然而快乐却不是人人都能拥有的，于是有的人开始怨天忧人，怪上天不偏爱自己，怪命运多桀，抱怨事业不顺、同事不和......其实这些都不是您不快乐的决定因素，真正决定您快乐与否的只是您自己！

快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自您内心，您可以随时创造一种我很快乐的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？

微笑：如果您一直使自己的情绪处于低落的状态，例如您肩膀下垂、走起路来双腿仿佛有千斤重似的，那么您就真会觉得情绪很差。您要是一脸哭相，没有人愿意理睬您。那么要怎样改变呢？很简单，您只要深吸口气，抬起头来挺起胸，脸上露出微笑，并摆出生龙活虎的架势就行了。微笑和打哈欠同样会传染的，如果您真诚地对一个人展颜而笑，他实在无法对你生气。

放松：快乐的人总是这样对自己说：我觉得快乐，我会在各方面干得越来越好，我会越来越快乐。您反复地对自己说一些话，如我很放松、我很平静等等，时间久了这些话就会进入你潜意识中。

忆趣：现在，我们一起来尝试一下幻想愉快的心理图像。首先，放松您的下巴，抬起您的脸颊，张开您的嘴唇，向上翘起你的嘴角，对自己说忆些趣事。把快乐图像化，像一部电视片一样对自己播放，这就是愉快的心理图像法。

大声讲话：受压抑的人说话声音明显地细小，表现得自信心不足，一点也不快乐。所以您要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。您只要有意识地使声音比平时稍大就行。

抬头挺胸：您仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全没有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，您会感到快乐滋长。

利用自己的优点：假如有人告诉您：你在电话里很会说话。您认为这没什么了不起。然而要知道，有许多人都觉得这么做非常困难，因此这的确是您值得骄傲的优点。快乐的来源是发现并利用您的真正的优点，这使您的自我意识变得更加美好，您也就愈快乐。

分享：一个人问上帝：为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人却不呢？于是上帝带他来到地狱，他看到许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望，因为他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己口中。接着，他们又来到天堂，这里的勺子也很长，可是人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。与别人分享快乐可以使快乐永驻。

感恩：您若能学会心怀感激，就会减少很多愤怒，您只有心怀感激，才会真正快乐起来；若一个人就只有怨怼，您的心情自然好不起来。一句话说得好：思之而存感谢。感恩的心您为你开创快乐的奇迹。

当然上面说的这些一下子做到是不可能的，您可以慢慢来，那是应该能做到的。因为能够决定您是否快乐的就是你自己的心态，调整好了心态，您选择了快乐，自然也就拥有了快乐！相信您也希望最终能够找到属于自己的快乐。

[感恩生命_作文阅读

生命是顽强的，生命是脆弱的。生命是我们最宝贵的，同时也是，我们最容易丢失的。每个人能到人世间走一遭，也算不容易。彼此珍惜生命，尊重生命固然也就成了不可否认的真理。

曾经，有一个真实的故事深深地感动了我，也让我明白了生命的意义。

缆车近乎垂直地上升着，车上坐着仅仅两岁半潘子灏一家与另一些旅客。这辆限乘十多人的缆车上，竟坐满了有36人。意外也就此发生了。缆车固然承受不了那么些人的重量，忽然间脱离轨线，直直地掉了下去。在这生与死的边缘，小子灏的父母举起了双手，托住了子灏。子灏活了下来，而他的父母却不幸身亡。

这件事情感动了著名歌手韩红，并为他们谱写了一首歌，;>;。这些都是后续故事，在我眼中已经没有那么重要了。在生命的最后一刻，子灏的父母显得那么伟大。他们用自己最后一丝气息，拯救了另一个生命。这，就是生命的意义。子灏的父母没有白活，也没有白死，这应当是最另人快乐的事情了。

前天，无意中在电视新闻中看到了这样的一幕:一群犯人(奴隶?人质?)像畜生一样被关在仅仅一米多高的笼子里。画面很短，却在我心中留下了一种说不清道不明的感觉。是心酸?怜悯?还是……不管是人质，还是犯人，被关在像猪笼一样的铁笼里，总是没必要的。怎么说，都是生命，一条条生命，这样被糟蹋，显然是过分的。同样是有幸降临到人世间的，大家都一样，都相等。不管你毕生里得到了多少财富，多少荣誉，多么崇高的地位，旦到将死，什么也带不走。谁都一样!没有人能因为那个叫“钱”的东西多出一点，就能长生不死，没有!既然都是一样的，那何必互相糟践呢?谁愿意像畜生一样被关在铁笼里?给生命多一些尊重，你会得到回报的。

说了太多，反而忽略了在地球上以另一种方式生存的动、植物。不过，不管对穿山甲，还是蒲公英，我都没有过多的研究，因此，我是没有什么资格大加妄为地评论他们的。或许，在干旱的地里，你好心想给一只什么动物点儿水，它却用我们人类听不懂的话语说，我讨厌水!是的，我们并不了解他们的想法。在我心中，只想要井水不犯河水的局面，也希望那些专敲猴脑、扒熊皮的人们能就此罢休，也算是尊重生命的一种方式吧。

尊重生命，了解生命，在口头中似乎很容易做到，但在实际生活中，似乎还含有点儿天方夜谭的成份。虽如此，我还是衷心地祝愿那矮小的铁笼子里关的再不是我们的人类同胞，饭店的桌上再没有无辜的猴子的脑浆，贵妇们的身上再没有什么熊皮、狐皮大衣。在学会尊重生命的时候，人类才真正长大了。

3月12日，在郑州市女子高中，聆听了薛瑞萍老师关于阅读的报告，又观摩了吉春亚老师两节课，受益匪浅。

读过薛老师的文章，文采飞扬、妙语如珠，让人心中顿生渴慕之情。能够有机会亲聆薛老师的报告会，更被她的坦诚、真挚、激情和对小语教育的独特追求所感染。

阅读是一种精神上的娱乐，必也将产生一种精神上的富足。余秋雨老师说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”我们在这个日新月异的年代里，渴盼着精彩，期待着幸福。但我们却往往在忙碌之后，感觉到一种莫名的空虚和失落，我们在精神世界里流离失所，阅读成为我们繁忙生活之外的一种奢侈品，特别是那种不为名利、淡泊心志的阅读。

孩子，往往是大人的影子和写照。无可避免的，随着社会滚滚车轮转动的，还有孩子们的命运和心性。在功利和成绩、荣誉和名望面前，咱们孩子的阅读世界正在萎缩，正在被应试教育制度下的“教材”所桎梏。“牢骚复牢骚，长叹复长叹”的灰暗中，薛瑞萍老师亲近母语教学的《日有所诵》诵读文本像是透射过云层的那道强光，让我们忽然醒悟，无论是学生的学，或是教师的教，都应该是在快乐而有益的基础上进行的。“坚持”，这个熟悉的字眼，恰恰就是教育的一个秘诀，一个常被我们用激情和新奇忽视的教育法宝。在坚持诵读中，我们的心灵一步一步向文学靠拢，我们在文字里徜徉的时候，“文学是一种导人向上的工具”便自然而然地让我们成为一个思想高尚的人，成为一个具有人文情怀的人。而诵读什么呢？坚持什么呢？薛

瑞萍老师用她精彩的报告《我们班的日有所诵》告诉了我们一个答案，一种尝试的方向。

我喜欢薛老师那种深呼吸的解压方式，更喜欢这种方式背后的宽容和谅解。是啊，人无全人，在这个浮躁的世界里，惶惶然的困惑总让我们在不知不觉中失却温厚与耐性，而深呼吸这种自我调节的方式是薛老师对孩子们一种真真切切的关爱与呵护。大道至简，大爱无疆，真正的爱是那种溶于细节里的叮咛与抚慰。薛老师用自己的经验告诉我们，爱有时候很简单，那就是急人所急，想人所想。“生气是可以的，但不要让生气的火焰灼伤了自己。”这样一个反复诵读的句子啊，不再是单调的革命说教，而是用文学在阐述生活，用生活在诠释文学。当诵读不再是为了考试成绩，也不再是为了竞争拼搏，而以一种常态方式走进我们的生命时，诵读就化为我们身边理所当然的精神佐料。 诵读，是为了让智慧有一定的高度，为了让生活有一定的内涵，也为了让生命有更多的精彩和感动。

“兴趣是最好的老师。”薛老师所做的，不过是用一个智者的方式去体察学生，用一个智者的方式去思考教学。我赞同薛老师的观点，咱们的语文教材，可供欣赏的东西不多，我们在思想教育的引领下，漠视了孩子的感受，也淡化了母语的功能，我们在日复一日的语句肢解中，埋汰了母语教学的情感渗透作用。薛老师用她真挚的赤子情怀带领着她的班级向我们的传统挑战，薛老师用她的《日有所诵》填补了孩子们语文世界的贫乏，薛老师带领着更多教育战线的同仁向“坚持”和“快乐”进军。当我们也能像薛老师这样，坚持用心灵去关照祖国未来的接班人，坚持用文学去照亮前行的道路时，我们有理由相信，我们的民族将是一个日益深沉而包容万象的民族。

在平常的学习生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的学生对花草树木的随意攀折不以为然;对弱势群体逞强、嘲讽;对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的教育确实存在一定问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并积极倡导保护动物的生存权，创建人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果非常明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和平，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

生命的意义不在于长短，而在于过程。人活着，总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。

雷锋，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我们记住了他。。曹植，英年早逝，但他给我们留下了不朽的篇章，所以我们记住了他。

苍蝇，生命极其短暂，但它，把生命献给了琥珀，所以，所以我们记住了它。毛毛虫，期待着化蛹成蝶的那天，它吐丝，作茧自缚，在黑暗中度过漫长的岁月，进过时间的洗礼，最终才能破蛹而出，成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的过程，它永远只是毛毛虫，永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飞不起来。但你可是万年龟，身处深海，不见天日，却能拥有漫长的寿命，你也可以是一匹马，一匹奔驰原野的骏马，只有十几年的寿命，但在奔跑的过程中，你迟早会找到你的伯乐。

你是人，人活着，总是要有的是做，谁都有着自己的目标，并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事，我们急不可耐，常常幻想着一步登天，可那种轻而易举就完成的目标，还是你最初的目标吗?就像吃饭，你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。

秦始皇，君权神授，神一般的人物，可他终究不是神。他畏惧死亡，望着秦朝的大好河山，他怕还来不及享受就死亡了，于是他派人去寻找不死药。他，还是死了，还没来得及享受就死了，在还没找到不死药前就死了，可就算找到不死药又能干些什么?永生就这么好吗?生命的意义不在于长短，而在于过程。若非他太注重生命的长短，也不会带着遗憾走向人生的尽头。他，一统六国的霸主论工绩，论胆识，论谋略，无人可及。可他，还是落了个暴君之名。秦修长城，此等壮举利万世，可他，还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下，百姓积怨已深，孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代，也因而走向灭亡。

生命的意义不在于长短，不在于结果，而在于过程，在于你在做什么，而不是你没做什么。

黄河九曲，览尽两岸壮景；玉树四季，看遍雨雪风霜。生命的两点，一生，一死。生死之间，何去何从？生命的过程，应有曲折的壮美，一展青春的风采。

青藏高原，瑞雪山巅，你奔涌而下，横跨华夏大地，弯弯曲曲，矫若蟠龙，谱写生命的壮丽。明明可以直接流入大海，你却选择欣赏荆棘，汇集众溪。你深知，曲折的路才更有意义。蜿蜒向前，是你无悔的希冀。两点之间，黄河选择曲折，生死之间，黄河选择意义。黄河九曲，奔流不息。

春华秋实，夏阳冬雪，你的生命春始冬绝。嫩绿、苍翠、暗黄、棕褐，是你生命的轮回。春雨绵绵，你无言；夏日炎炎，你承担；秋风瑟瑟，你喟叹；冬雪寒寒，你泪连。你本可以直接由春至冬，由生直接入死，却甘愿去承担，去伤感。你懂得，曲折的一生才更美丽，历经夏秋，你不曾后悔。两点之间，玉树选择曲折，生死之间，玉树选择美丽。玉树四季，轮回不已。

黄河选择曲折，玉树选择经历，面对人生旅程，你又选择什么呢？

世上没有一帆风顺的事情，也没有完美无缺的生命。人生路上，开始和结果早已注定，生死早晚都会到来，而在这一生中，我们的生活没有捷径，也没有圆满的划定，我们拥有的，是不尽的苦难，不尽的挫折，然而，你可知道，拥有曲折的人生历程才更美丽，更有意义。

两点之间，曲折最壮美，生死之间，过程最宝贵。我们要追求黄河的豁达，曲折向前，一览沿途的秀美风景，无怨；我们要学习玉树的坚忍，饱经风霜，一经四季的花落雨起，无悔。生死之间，让我们同舟共济，让我们收获意义，让我们经历霜雪。我们将不畏山阻石击，雪辱霜残，在人生的两点间画出美丽的曲线。作文

阅读生命的价值有人说：阅读并不局限于书本。有时也阅读山，阅读海，阅读花，阅读树，阅读清晨，阅读黄昏……有时也该阅读政治，阅读经济，阅读文化，阅读亲情，甚至阅读一只鸟，阅读一个人……

阅读并不是用眼睛，用嘴去读，而是用心去读，读透所有你用眼睛看不到的东西。生命的价值也需要阅读，也需要用你的心去慢慢地体会，慢慢地了解。

虹看到弧形的石桥，对她说：“我的长在地上的姐妹，你的生命比我长久。”石桥回答：“你那么美，你在人们的记忆中必然是永恒的”。

不错，彩虹的生命没有石桥那么长久，石桥也的确没有彩虹美丽，但是我认为虹与桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但是，它长久地架于两岸之上;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽都给人们留下了永久的记忆，这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生的路途不过几十年的道路，我们无法延长它，更无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年的默默奉献足以换得永恒的生命;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好展现，也可以说是生命的永恒。

所以，生命的价值不局限于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出的灿烂光华，这样的生命都是永恒的，奉献是生命永恒的追求。

我是一个普通的女孩，所经历的事不多，没有什么阅历，生活平淡。或许我有很多地方都是很平凡的，我的内心，却是丰富多彩的，因为我喜欢读书。令我深为佩服的海伦。凯勒说过：“书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向生活无限广阔的海洋。”是书籍，带我走进一个又一个精彩缤纷的世界。

《红楼梦》是中国文学的经典。这里面，讲述了那么多美丽的女孩儿。她们聪慧，美丽。有着绝世的容颜。她们都是那么的美好，美好的都有些不真实。黛玉的清丽脱俗，宝钗的成熟稳重，湘云的奔放豪爽。她们三个，都有着令人惊叹的诗词才华。书里面似乎每一句话都暗藏玄机，值得反复玩味。一个不起眼的词、句，不定又与后文互相照应。在品读红楼梦之时，能够感觉到曹雪芹语言的精雕细琢。

《简。爱》是我非常喜欢的一本书。这个平凡无奇的女人，没有出众的相貌，没有绝世的才华，但有却一颗坚韧的心。她坚决守护自己的尊严，她敢爱敢恨。这个伟大的女人，她能够为了自己的尊严，而放弃她所爱的人。这需要怎样的痛苦的抉择?在我们的生活中，我想，每个人都应如简。爱这般，自尊自爱，坚忍不拔，从不轻言放弃，坚强勇敢的去面对生活。

一个不到十岁的小女孩，她还那么小，却忍受着一个成年人都不能忍受的痛苦：饥饿、责骂、寒冷。她要以一颗怎样的心去面对这一切?萨拉，就是在这样的情况下，仍然以一个公主般完美的形象，留在人们的心里。这本书，就是《小公主》。我从中领悟到，要时刻都能保持一种乐观的心态，在遇到自己认为不可能跨越的困难时，问自己一声：“萨拉在那种情况下，都能够坚持下来，你呢?”

我还非常喜欢金庸写的武侠小说。“武侠”，并不是“武打”。是金庸，告诉了我，什么是“侠”。那些惊天动地的大英雄，他们又有着怎样的侠骨柔情?人们把他们称之为英雄，但高处不胜寒，同样也是血肉之躯，他们的寂寥，却也是人们所看不到的。虽说如此，但小说的那些武功，不得不令我神往不已。有时候，我不禁幻想自己也能拥有段誉的“凌波微步”。可真正令我钦服的，就是他们的侠义精神。那些可亲可敬的人们，都有着侠义心肠，他们敢作敢当，有自己的壮志豪情。刚强的外表下，也有一颗善良，包容的心。他们的风采一直令我无限神往……

泰戈尔的散文诗，使我领悟到纯洁童心的无限美好;沈从文的散文，让我看到了湘西的风土人情;杰克。伦敦的那本《热爱生命》，使我了解到动物世界的多姿多彩;我在《所罗门王的指环》一书中，感受到劳伦斯对动物的那一份热切的爱……

我喜欢读书，喜欢读好书。书，是我一生的好友。书可以丰富我的知识，填充我的心灵。读书使我感到幸福。我的生命因书而精彩。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

______________________________________________________________________________

参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

间走一遭，也算不容易。彼此珍惜生命，尊重生命固然也就成了不可否认的真理。

曾经，有一个真实的故事深深地感动了我，也让我明白了生命的意义。

缆车近乎垂直地上升着，车上坐着仅仅两岁半潘子灏一家与另一些旅客。这辆限乘十多人的缆车上，竟坐满了有36人。意外也就此发生了。缆车固然承受不了那么些人的重量，忽然间脱离轨线，直直地掉了下去。在这生与死的边缘，小子灏的父母举起了双手，托住了子灏。子灏活了下来，而他的父母却不幸身亡。

这件事情感动了著名歌手韩红，并为他们谱写了一首歌，;>;。这些都是后续故事，在我眼中已经没有那么重要了。在生命的最后一刻，子灏的父母显得那么伟大。他们用自己最后一丝气息，拯救了另一个生命。这，就是生命的意义。子灏的父母没有白活，也没有白死，这应当是最另人快乐的事情了。

前天，无意中在电视新闻中看到了这样的一幕:一群犯人(奴隶?人质?)像畜生一样被关在仅仅一米多高的笼子里。画面很短，却在我心中留下了一种说不清道不明的感觉。是心酸?怜悯?还是……不管是人质，还是犯人，被关在像猪笼一样的铁笼里，总是没必要的。怎么说，都是生命，一条条生命，这样被糟蹋，显然是过分的。同样是有幸降临到人世间的，大家都一样，都相等。不管你毕生里得到了多少财富，多少荣誉，多么崇高的地位，旦到将死，什么也带不走。谁都一样!没有人能因为那个叫“钱”的东西多出一点，就能长生不死，没有!既然都是一样的，那何必互相糟践呢?谁愿意像畜生一样被关在铁笼里?给生命多一些尊重，你会得到回报的。

说了太多，反而忽略了在地球上以另一种方式生存的动、植物。不过，不管对穿山甲，还是蒲公英，我都没有过多的研究，因此，我是没有什么资格大加妄为地评论他们的。或许，在干旱的地里，你好心想给一只什么动物点儿水，它却用我们人类听不懂的话语说，我讨厌水!是的，我们并不了解他们的想法。在我心中，只想要井水不犯河水的局面，也希望那些专敲猴脑、扒熊皮的人们能就此罢休，也算是尊重生命的一种方式吧。

尊重生命，了解生命，在口头中似乎很容易做到，但在实际生活中，似乎还含有点儿天方夜谭的成份。虽如此，我还是衷心地祝愿那矮小的铁笼子里关的再不是我们的人类同胞，饭店的桌上再没有无辜的猴子的脑浆，贵妇们的身上再没有什么熊皮、狐皮大衣。在学会尊重生命的时候，人类才真正长大了。

生命的意义是什么？谁也说不清楚。我想说，生命的意义在于过程，而不在于结果。谁也不知道，我为什么来到这个世界上。但是，我知道我的生命是父母给的，我的名字也是父母给取的。生命随着岁月的变化，逃不脱生老病死的自然规律走上宿命。要想给生命赋予什么意义，唯有重视生命过程，在生命的每个阶段或不同时期发现与众不同的自己，充实自己的内心世界。

人生在世，要爱惜生命，在不同阶段表现生命的不同意义。任何人的生命都是爱情的结晶，是父母生命的延续，不管父母事前和事后情况如何，拥有生命的自己一定要学会爱惜生命。从小要听父母的话，注意安全。读书懂事之后，就要领会老师的课堂教育，把书本知识与社会实践结合起来，学会尊重父母和老师，学会团结同学、结识朋友，学会识别好人和坏人，学会在公益活动中表达一份爱心，学会在家庭和集体场所考虑他人的利益和感受……成年之后，踏入社会，就要积极应对各种人生问题，如为何要找工作？为何要恋爱结婚？为何要成家立业？为何要承担义务和责任……只有通过自己去认真思考这些实际问题，我才会慢慢懂得人生的意义：人活着不仅仅是为了个人幸福和快乐，还要为家庭、学校、单位、社会、国家着想，尽自己的努力做出一些贡献。只有把个人融入大家庭之中，在为他人服务的同时，才能获得自我实现的满足，才会真正觉得自己的生命是有意义的。

面对层出不穷的问题，要努力寻找答案，活出我的风采。我找工作是为了生存，是为了报答父母的养育之恩，是为了报答党和人民的培养。我要恋爱结婚是为了完成人的使命繁衍后代，是为了尽到做儿女的孝心，以免父母担忧。我成家立业是成人达到法定年龄之后法律允许的，也是我读了十几年甚至二十几年书之后必须选择的人生之路。所有的义务和责任都是我担任某一角色之后，应该承担的，并且必须尽力做好的。找到了自己认为对的答案之后，我就会安心生活了。工作再苦再累也不能放弃，放弃了就没有生活来源，就没有条件讲报答。结婚生育小孩之后，困难再多，矛盾再大，也不能离婚不管孩子，家庭破裂孩子不在身边，我的生活就会更糟更没有意义。爱岗敬业是每一个工作人员的最起码要求，做不到这一点，引起领导及其他人的批评或不满意，我就会感到不自在、不踏实……为了让自己和周围人都满意，或者追求完美，我付出了很多，也获得了不少，这就是我的多彩生活。

世上之事十有八九不如意，把如意的一件事坚持做好。人不是孤立存在的，一生下来就会与外界发生各种各样的联系，也会受到外界的各种冲击，所以，心想事成的事情只能是愿望或理想。如果在十件计划中，有一件计划能如期实现，那么，我就要把这一件计划做的事情尽量做好。比如，要兄弟姐妹轮流照顾母亲，我怕他们照顾不周，就只能让母亲留在我身边，说服老公取得他的支持；不能按职称上岗，充分发挥个人才能，我就坚持业余写作，充实自己的精神生活。可以说，写作是自由的，是不受他人干扰的，尽管我的写作还处于很低的水平，然而，我相信只要坚持写下去，还是有收获的，写作可以帮助我远离世俗的喧闹，提高自身修养，达到自娱自乐，还能对同行起借鉴作用，对孩子有潜移默化的榜样作用。

重视生命过程，才能让内心世界感到充实有意义。生命的意义不是物质享受，更不是赚很多钱，再把钱消费在建高楼大夏、买豪华汽车、喝高档烟酒、买名贵服饰、游览世界各地名胜等外在形式上，而应该体现生命在于运动的本质上，即在热爱体力劳动的同时，结合脑力劳动，重视生命过程中的内心体验。物质上能够满足基本的衣食住行就好了，吃得再多再好就会得高血脂、高血压、糖尿病、冠心病、各种癌症等；楼房再多再高只是占用土地、浪费金钱、加大贫富差距；汽车再豪华再多，还可能促发交通事故，加重堵车；喝多了酒，抽多了烟，有百害而无一益；名贵服饰穿在我的身上，并不代表我的高贵，还可能被人突然抢劫、惊吓；游遍世界各地，感到心身劳累，又有何意义？物质上知足常乐，精神上追求高尚，那才是真正有意义的生活。

生命的意义就是生活，在于过程充实。

曾经有个小孩这样问我：“初升的太阳是什么样的？”我很想回答她：“初升的太阳温暖、美丽，旭旭上升的红日，给人们留下了一种朝气蓬勃的感觉，也令人神清气爽。”

但我还是悄悄走开，什么也没说，因为我明白初升的太阳，朦朦眬眬，谁能料言它一定能够散发一天的光辉。

曾经有个中年人这样问我：“中午的太阳是什么样的？”我很想回答她：“中午的太阳明亮、美好，散发了它所有的热量，给人们留下了一种张扬。”

但我还是悄悄走开，什么也没说。因为我明白中午的太阳那么明亮，那么富于变化，谁能料言它一定能够坚持到傍晚呢？

后来，又有个老年人这样问我：“傍晚太阳是什么样的呢？”我很想回答她：“傍晚的太阳叫夕阳，它变化万千，就像是电影一样，它非常漂亮，非常美好，给人留下了无限念想。”

但我还是悄悄走开，什么也没说，因为傍晚的太阳，余晖少得那么可怜，就那么点光辉撑着那边天，谁能料到它能够坚持多长时间呢？

太阳如此，人的生命也是如此，婴儿他的生命刚刚开始，谁能断言他一定会活下去，谁又能断言料到他的生命从此就不一定能够焕发无限光彩呢？谁又料言他没疾病呢？

中年人她的生命刚走到一半，剩下的一半她还未经历。谁又能料到她的生命能一直坚持到她想拥有的那段时间呢？谁又能断言她的生命中没有变故？她不会因变故而死去？

老年人的所经沧桑，活了大半辈了，已得到了一切，已经老得不行了，剩下一口气支撑着，谁又能断言他定能够把这一口气一直憋着？谁又能断言他不会死呢？谁又能想到他会有长寿呢？

人的生命都如此，谁都不能断言自己的生命将如何？自己的命运将如何？自己将何去何从？但也绝不能自暴自弃。胡作非为，其实不管自己的生命如何？命运掌握在自己手中，只有把握好自己的命运，才能让自己的生命焕发无限光彩。

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

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生命其实就像是一个圆，它的起点也就是它的终点，那是生与死的交汇点。生命的过程就像是在播放录影带，回忆是倒带，但唯一不同的是生命无法停格在某一段，无论过去、现在还是未来，因为它没有暂停键。常常有很多时候，很多人，很多事在我们还来不及细细品味的时候就悄悄地从指缝中溜走了，而我们总是等到失去了才知道它的可贵。但为时已晚。

太多时候，我们回想起以前的事，就给它一个充满诗意的名字叫回忆。总觉得回忆是个饱满沉重的字眼，有太多的欢和泪，太多的沧桑和无奈，我们只是偶尔回头看一下，就这一下，我们就要承受太多太多超负荷的情感。也许有时候我们太执着于往事，每一次的回头都是揭开愈合的伤疤，让血淋淋的伤口再现，让心在痛一次，何必呢?其实，不回头并不代表遗忘，既然伤口已经结疤，我们又何必执着，光明就在你的眼前，为何你还执着曾经的黑暗呢?

有很多曾经发生过的事被我们淡忘了，我们就给它个冠冕堂皇的名字叫遗忘。其实记忆一直都被我们保存得很好，只是关住部分记忆的锁因久不曾使用而生锈无法开启;亦或是我们刻意把钥匙丢掉，不想再面临曾经的苦痛与悲伤。如果有一天，你愿意再次开启，尘封的记忆就会想储水的闸门被打开，波涛汹涌的水就会奔涌而出。

生命的过程很美，但短暂，就好像流星划过天际，那一刹那，绽放出美丽，但仅那一瞬间，便陨落了。我们无法在生命的过程中强留下些什么，如果有，只是流星划过天际的那一瞬间的美丽留在人们心中，短暂而又永恒的美。对于生命的过程，你不能强求什么，也不能留住什么，更无法带走什么，生命就是这样，我们就像是个背着行囊的游者，在某些地方来去匆匆，在某些地方流连忘返，最后在某个地方落脚。未来是个未知数，我们不知道自己会在什么地方落脚，但是我们必须不停的走，回首往事，每回播一个画面，停格在你想看的地方，无法追悔，无法重来，生命就是这样。即使有太多遗憾和无奈，我们还是得向前走，不论前方有什么危险。

走了，不必再留恋，把哀伤埋葬在身后;

走了，脚步坚定，到前方寻找新的希望;

走了，曾经的泪水和笑颜，就让它在阳光下闪烁;

走了------走了!

阅读，是一种涉取，一种感觉，一种轻松，一种愉悦，一种洒脱，一种情怀。

有人说：阅读，就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐;阅读，就是八面来风，四壁星光，三面垂柳;阅读，就是走近名人，心灵对话，斟酒小酌。而我说：阅读，就是关照生命，爱怜自然，倾听音乐。

我把生命比作一本书，而我们则无时无刻不在阅读这本书，书中有喜怒哀乐，有酸甜苦辣。

生命对于有些人来说很短暂，但对于有些人来说很漫长;对于有些人来说很幸福，但对于有些人来说很艰苦。

流星的生命很短暂，甚至有些流星人们都不知道他曾存在过。在它那捎纵即拭的一瞬间，它承载了上万人的心愿，他是每个人心灵的寄托;它为地球上黑暗的夜空划过了一丝光亮，为人们照亮了一瞬间的光明，流星是幸福的，它的一生虽然很短暂，但它努力使自己发出光亮来照亮别人，让人们在夜空下对着天空许愿。

有的人生命很漫长，但他们却过得碌碌无为，荒废一生。在他们即将离开人世的那一刻，他们才感到后悔，但是已经迟了，死神已经在另一个世界迎接着他。这本书中奥斯特洛夫斯基写了这样一句名言：人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。”是啊，当我们即将离开人世的时候，我们在人间的东西什么也带不走，所以无须悔恨也无须高兴。

在我们的生活中，同样有很多人是活得多姿多彩的，他们为人类做出的贡献，他们所表现出的精神是永驻人们心中的。

生命是一本厚厚的，永远也读不完的书，我们应该在生命的这本书中留下闪亮的一笔，让我们在阅读这本书是尽量没有遗憾。

阅读不仅能汲取知识，提高审美能力，还可以培育心灵，增强内涵。一个爱读书的人不会寂寞，一个爱读书的孩子不会变坏，书会告诉他做人的道理，书会给他生命的思考和启迪。大量读写实验以无可辩驳的事实证明了阅读可以促进写作的功效。

目前，在小学语文作文上发现许多城镇里的学生在写作时，文笔流畅、语言优美，而农村小学学生的作文往往是干巴巴的，甚至有好多学生语句都写得不通顺，错别字连篇。可想而知，农村小学学生的课外阅读现状是不容乐观的。基于此，我正视了农村小学学生课外阅读的现状与问题，并结合自己的实例来谈几点有效的对策。

一、正视阅读环境 ;营造书香氛围

贺内·杜波斯曾说过：“人类是依照改变环境的决定来塑造自己。”而现在许多农村的孩子无论是在学校还是在家里读书氛围都不浓厚，他们对课外阅读很难产生兴趣。面对这样的现状，我们更要努力改善这些学生的阅读环境，营造培养他们课外阅读的时间和空间。

1.打造班级环境，创建阅读氛围

在实践中，我从班级环境布置着手，为孩子们创建了良好的班级阅读氛围，激发学生阅读的兴趣。

走进我们的教室，迎面墙角上就设有古诗大王栏目，课余时间常有许多学生围着小学生必背70首古诗，在比赛背古诗。墙角左面墙上有读书大王栏目，每半个月都有读书大王的名片贴在墙上。书柜里还放着许多书，让每一个孩子随手能拿到书，随时有书读。每个学生的书包里都有自己本周要看完的课外书，还有一张本学期课外阅读书目，孩子们在每一天都会留下争分夺秒看课外书的一幕。在教室的后墙上还有展示台栏目，经常有孩子们的精彩手抄报等作品展出，生动而活泼的环境布置，让班级的孩子走进了浓浓的读书氛围中。教室里每一个栏目的布置都在不知不觉中吸引着孩子去读书。

2.正视家庭现状，养成阅读习惯

农村家长对孩子的课外阅读不够重视，许多家长只重视孩子的考试成绩，而反对自己的孩子看课外书，担心孩子看课外书会影响学习成绩。发现孩子看课外书常常呵斥。有些家长允许自己的孩子看书，但只许看《优秀作文选》一类的书。此外，现在相当一部分的农村孩子是留守儿童。爷爷奶奶只管孩子吃好穿好，对孩子读不读书是闻所未闻。孩子们不认识保尔、鲁滨逊……反而对蓝兔、哆来梦、古怪风如数家珍。特别是有些家长认为读书代替不了经济活动，

[关于生命话题作文

曾几何时，一度沉醉于静处轩窗品茶摩书的淡雅之中，初接触网络有丝刘姥姥进大观园般的不知所措，新鲜欣喜让你一时应接不暇，而今倒也习以为常地在网络中浏览阅读，并每次均有不俗之获，遇到赏心悦目之作细细揣摩一番后总会如获至宝地珍藏起来。如果说先前的纸煤阅读是在赏花吮香，那网络阅读就似远眺望景，中外风光尽收眼底，它的便捷高效时刻让我们会有酣畅淋漓之感。

在网络阅读越来越盛行的今天，一场“浅阅读”的风暴轩然而起。不少读者认为，琳琅满目、日益冲击的网络文字使人们读书的心境多了份浮躁，少了份宁静。而我固执地认为，你的生命含量取决于你的阅读状态，而你的态度正是决定一切的重要因素。于是，读书方式的变更丝毫未改变我对知识的渴求。蓦然回首，倒还觉得颇有几份情趣。闲暇时天马行空地广泛浏览，上至天文下晓地理统统揽入怀中，丰富人生知识的底蕴；还不时独对美文轻轻吟诵，心境悠然，思想润朗；有时还忍不住边品味边与网友针锋相对地争执，让一切看是那么坦然，丝毫没有功利阅读的矫柔造作之态。

网络就是为我的生命阅读打开了一扇明净的窗，我愿变成翩飞的蝴蝶采撷每一朵鲜花，点缀思想的天空，我愿变成大海的浪花找寻晶莹的水滴，滋润生命的空间，因为阅读是我生命中不可分割的一部分。

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

【山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

虽已不记得捧起的第一本书是什么，但我记得与书成为知己是在小学。是老师一点点在我心中种了一棵隐秘的种子，并且慢慢浇灌它。但我从未想过，从那以后，我就是书的“铁杆粉丝”了。

小学时，时间一抓一大把，只要写完作业，立即捧起一本书。就连去卫生间，也要偷偷在衣服里塞一本书，那时总会听到爸妈说，这孩子掉进去出不来了，肯定又在里面看书。可是。他们哪知我读书的快乐啊。与书为伍，孤独变成一种享受，闲暇变成一种充实，嘈杂变成一种宁静。每当我轻轻捧起一本书，就像与一位高尚的人在促膝而谈，这也难怪是“腹有诗书气自华”。

阅读是一种脱俗的雅致。每当我心情烦躁之时，只要轻轻捧起一本书，就像行走在人间四月天，心如止水，心无旁骛。静静欣赏在真善美的书林中，在那儿，我才能听得见自己生长的拔节声。红釉添香的雅致，青梅煮酒的风趣，雨夜读书的幽香，便已存然在我心中。

阅读是一种超然的智慧。每一本好书都是经过岁月大浪淘沙留下的金子，它收集了千万伟人的思想，编织出一个七彩的花环。在那儿，我知道了卡耐基退让的智慧;拉特尔放弃的勇气;贝丽改变的智慧……在这之中，是两颗心灵虔诚的低语。也许，这个世界的秘密就在我眼前一览无余的展开，而我经历的却是最简单而又最快乐的灌输。

阅读是一次无言的收获。每一次的书中之旅让我早已爱上这个良师益友。书——这个“迷魂香”，让我在不知不觉中采撷到许多生命的真谛。阅读让我洗尽一切铅华，少一份庸俗，多一份儒雅。打开一本书，便是一次巨大的收获：读曹文轩的小说，我可以感受那份深入人心的凄美与挚爱;读朱自清的散文，方能在他那细腻的文笔中清纯与深情;品《大学》，《中庸》便能在“心诚则灵"中懂得为人之道;解《月下独酌》便知李白豪放不羁的情怀……一次次的体验，一次次的收获，汇集在一起，便成了一条取之不尽，用之不竭的思想源泉，潜入我的内心成为一种永恒的精神。

阅读是一种无限的乐趣。走进书的伊甸园，没有烦恼，没有忧伤，便会沉浸在其中而不知归返，深入在我心中的是丝丝缕缕清远而又悠扬的墨香。书还给我安慰，给了我安宁，在两颗赤诚的心的对话中，我再也没有感到彷徨和迷茫，减压器一般，释放了我的所有压力，烦恼，留给我的只是一片快乐的净土，就在那儿，滋生了乐趣的花朵在悄然开放。

阅读，陶冶情操，激发思想，传播知识，收藏阳光，洗涤灵魂。一本好书像一轮太阳，一千本好书像一千个太阳，灿烂千阳，会指引我前进的方向。一路书香，一生阳光，读书已成为了我生命的一部分，生命因阅读而精彩。