关于国学经典文化的介绍热门20篇

颐和园，兵马俑……其中我最喜欢的就是故宫了。

北京的故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城。位于北中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫分内外两朝，共占地面积为72万平方米，建筑面积约15万平方米，以三大殿为中心，其余大小宫殿七十多座，房屋9千余间。是世界现存规模最大，保存最为完整的木质结构古建筑之一，北京的故宫是世界五大宫殿之首。

北京故宫是永乐四年(1046年)开始建设的，以南京故宫为蓝本建造的，到永乐十八年(1420年)建成，用时1十四年。故宫的正门叫午门，其平面为凹形，午门后有五座汉白玉公桥通往太和门。东门东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有角城。

这就是我国的故宫，你喜欢吗?

春节自古以来就是中国的传统节日，也是人们新的一年的生活的开始。在这期间里，全家老少都一起“迎新春，除旧岁”，我们家也不例外。

除夕那天，是我最开心的一天。我早早地把写好的春联准备好，就等着爷爷的胶水了。对于贴春联，我可是个行家，家里春联每年都是我贴的。而且不只是春联，还有那个大大的“福”

字。这“福”字必须要倒贴，寓意是“福”到了的意思，希望在新的一年里能福气满满。

接下来的一下午，可都是大人们的活儿啦，那就是包饺子。这个活儿看起来容易，学起来可就难多了。这不，这次我也想试试。

首先，把馅铺在面皮儿上，再把面皮儿捏起来，这样一个饺子就完成了。我照着“口诀”捏了几个饺子，造型上都挺美观的，可实际上却不怎么样。可能是没捏紧的缘故吧，我包的那几个饺子一到锅里就全露馅了，无奈的我啊，只能吃着面皮喝汤了。

其实除夕的高潮啊是在晚上。我们早早地吃完饺子便下楼放鞭炮了。胆大点儿的毛头小子就放“炮仗”，女孩子则放烟花之类的。当鞭炮声响起来时，才发觉有了浓浓的年味，这才是春节的开始。

除夕后一天就是大年初一，是晚辈给老辈拜年的时候，这一天必须说吉祥的话，寓示着这一年吉祥如意。虽然年轻人不计较什么，但是还是要给爷爷奶奶拜年。穿上新衣服，脑袋里搜罗着各种吉祥话，可无非就是那套“万事如意，身体健康”、“福如东海，寿比南山”之类的，只是老人们听着高兴，做晚辈的也跟着高兴。就这一句话，结束了大年初一，跑断了脚后跟，也磨破了嘴皮子。

“顿觉长安虎飞扬，俨然将士戊疆场。西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。”读到这首诗你们一定想到了著名的秦始皇兵马俑了吧，那听我来讲一讲吧。

兵马俑是庄重的，走进它们，我能感受到庄严的气氛扑面而来，走进一号坑，我就被眼前的景象惊住了，坑里的兵俑、马俑相间，一行行、一列列，十分整齐，我仿佛看到了当年秦始皇统率着一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且神态各异。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那古铜色的皮肤，一看就知道一定是一个久经沙场的高级将领。那乌黑的眼睛，无比深邃，谁都无法洞察他的心思。

骑兵上身着短甲，下身穿紧口裤，看那坚定的眼神仿佛在说：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”!

马俑与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起。

每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品，仔细观察，他们的神态各异，有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何打胜这场战斗;有的眼如铜铃，神态庄重，好像要为秦国统一天下而殊死拼搏;有的凝视远方，好像在思念自己的亲人……

再望望这片兵马俑，我真是感慨万千，这些兵马俑不仅仅是一件艺术品，还是人类智慧文明的结晶，我真为我是一个中国人感到自豪。

今天下着小雨，但是我们一家三口还是兴致勃勃地坐着动车来到了乐山，去参观了非常有名的乐山大佛。

当我们迎着风冒着雨流着汗沿着弯弯曲曲的石梯爬到山顶时，一下子被大佛惊呆了，乐山大佛真“大”啊!

大佛的头很大，可以站下我们班所有的同学呢!它的头上长着许多像菠萝一样突出来的东西，爸爸说那是大佛的发髻。我伸出胳膊，大佛的一个发髻比我的胳膊粗多了!它的耳朵真是招风耳啊，听说有七米长!我跑到一边去看大佛的脸，大佛的脸大大的胖胖的圆圆的，脸上带着微笑;它的眼睛又大又圆，爸爸说它的眼睛有三米多长，眉毛有近六米长!只是半睁半闭的，看向下面的江水和城市。它的鼻子凸出来，大得像一间悬空的小屋;它的嘴微闭着，有近四米长!

为了能够看到大佛的整个身体，我们从山顶沿着又高又陡的台阶往下走。当我们来到大佛的脚下，抬头一望，哇，整个大佛有十多层楼那么高，还有烟雾罩着它的身体呢!大佛是坐着的，双手放在膝盖上，显得安静平和。它的双手有篮球场那么大，妈妈说它的一根手指就有十米长。它的双脚很宽大，一个脚趾头上都可以坐十多个人!妈妈说，这是世界上最大的石刻佛像，“山是一尊佛，佛是一座山”。

据说乐山大佛是弥勒佛，他在这里使得乐山这个地方风调雨顺，人们都能过上幸福安宁的生活。

乐山大佛是我见过的最大的佛像，这么大的佛像，需要多少个工匠才能雕刻出来呀?中国古代的这些工匠真是太厉害了。

在陕西西安，有一个著名的5A级风景名胜区——秦始皇兵马俑。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北，秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，坐西向东，三坑呈品自形排列。

兵马俑是我国享誉世界的珍贵历史文物，它的规模宏大，现在已经有三个坑了。一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹，说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。一号坑最大他的面积有14260平方米，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。三号坑最小它的面积有520平方米，位于一号坑西端北侧，与二号坑东西相对，南距一号坑25米，东距二号坑120米。

俑坑中最多的是武士俑，平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶马高1.72米，长2.03米。秦俑大部分手执青铜兵器，身穿甲片细密的铠甲，胸前有彩线挽成的结穗。军吏头戴长冠，数量比武将多。秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。那些兵马俑排列得十分整齐，就像一支训练有素的军队，浩浩荡荡的向我走来，他们的表情庄重而严肃;一匹匹形体健壮的战马，肌肉丰满，好似一声下令就会腾空而起，踏上征途，仿佛让人看到了战国时期秦王一扫六国，纵横天下的雄姿。

我凝视着这些兵马俑，仿佛听见他们那强壮有力的心跳声;仿佛看到了他们浴血搏杀的样子;仿佛听见了战斗胜利的呼喊声。我在心中感慨道：“兵马俑真是太伟大了!”

世界原本有七大奇迹。但是因为有了秦始皇兵马俑，就有了八大奇迹。而秦始皇兵马俑也是被联合国教科组织批准列为《世界遗产名录》。

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到了古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《论语》:"言忠信，行笃敬。",教导我们做人说话应当忠诚老实，行为厚道严肃。这就是先人的高尚品德，我们中华儿女有何理由不去继承?!但反观如今社会，似乎并非如此!如果大家都听从经典里的这句名言，并且真正去履行，那么哪会有三聚氰胺，哪会有瘦肉精，哪会有染色馒头……《师说》:"人非生而知之者，孰能无惑?"韩愈早就告知我们，人不是生来就什么都知道的，谁能不遇到疑难问题呢?既然我们都有不懂的问题，那就说明了向他人学习的重要性，三人行，必有我师!谦逊的品质不能缺少，眼下这个浮夸成风、利益至上、充满享乐主义的社会是不是该经历一下国学经典的洗礼呢?!追名逐利互相攀比成风，这是很成问题的。"从善如登，从恶如崩"他人堕落的同时，我们应秉承自己的原则。学好像登山一样难，学坏如山崩一样容易。学好看似挺难，但不能因为这而去学坏吧!再难的事，只要坚持有何不成?再简单的事不去做，何时能成?!事在人为!《晏子春秋》有言:"为者常成，行者常至。"坚持不懈做事的人，总会成功!不停向前走的人，总会到达目的地!国学让我感受到了古人的智慧，"一张一弛，文武之道"(选自《礼记》)，努力工作学习固然重要，但是"身体才是革命的本钱"有时紧张，有时松弛这是周文王、周武王处事的办法，我们应从中学到的是工作学习和生活要劳逸结合，有张有弛。

国学经典的宝库，有我们学不完的哲理，通过研读国学，我明白了很多人生道理，比如说，面对自己的父母，要学会感恩;对待犯错误的人，要以一颗宽容的心去对待;生活中要乐于助人、尊敬他人、讲话前三思而后语，小心谨慎;永远记住要讲信用……另一方面，国学其实是人生之路的一位伟大导师，我将来要经历的一些事或许在历史上早就发生在某人身上过，有过类似的记载，那么这对我来讲就非常有借鉴意义了，它就像一个人生方向的指南针，在我看不清前方道路时，为我拨开眼前的迷雾，为我指明正确的方向!

或许国学经典仅应用在个人身上，并不能最大限度地体现出其价值。古今之变，这是历史，可以认识历史规律，以史为鉴，来治国平天下才是根本，我现在乃是一介书生。或许治国平天下并非我所能，但远观古人治国平天下的智慧何不是一桩乐事，以孟子为例，"春秋无义战",秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑，以富国强兵为第一任务，孟子目睹战争带来的灾难，竭力呼吁反战，他把井田制度看做理想制度，在他的理想国里，五亩之宅，树之以桑，五十岁的人可以衣帛，养鸡养鸭，不失其时，七十岁的人可以食肉，在当时，这是一种何等和谐的社会啊!另外，他提出:"民为贵，社稷次之，君为轻",这思想里渗透的不就是我们今天呼吁的民主嘛，同时也体现了孟子对人格独立和平等的尊重。

西方人的道德培养，多有宗教信仰，我们中国人的道德观念出之于读书明理。中华民族的基本道德信条规则都被记载在我们的国学经典里，如儒家的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等，弘扬民族精神乃中华民族立国之本，国学的功能不只是固有的学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这些便是科学方法。而仁爱精神和道德情操也是当今中国和世界所急需的!

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!

“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上五年级了，但是我还是不会忘记它为我带来的哪些好处，哪些帮助。

记得我岁的时候，妈妈给我买了一本《国学经典》。我很高兴，便一把抢过那本书。你们别可以为我年龄小，认的字就少。那你可就大错特错了，我认的字是同龄人的两倍。每天下午，我总会翻一翻这本书，看一看它的内容，不断地在书海中享受。我喜欢读书，更喜欢朗诵《国学经典》。现在那本书已经很破旧了，但是我还是一如既往地珍惜它，喜欢它。《国学经典》对我的影响很大。

《国学经典》是一本浓缩了许多精华的书。是一本带给我们知识的书，更是一本带给我们无限智慧的书。如果说这本书是一粒米，那我就是精华。如果说这本书是以位温柔的老师，那我就是个两三岁，对老师说的话似懂非懂的小娃娃。《国学经典》带给我们的知识是有限的，但是我的想象力是无边无际的。

高尔基曾经说过:|“书籍是人类的营养品。”书籍还是人类进步的阶梯。同学们，我们读书就要拥有火一样的激情。“书是人饥饿的时候的一片面包。”我想我想这句话用在我身上是最合适不过的。我离开了书籍犹如离开了空气，不能呼吸!爱上《国学经典》吧!它会给我们带来无限的快来和力量。

书，是不能离开人们生活的，书是多么美好，多们有智慧啊!希望大家爱上看书，看上书的智慧和美好!

[国学经典传统文化的作文

暑假的一天，我和家人来到了美丽的颐和园。

刚踏入颐和园的大门，映入眼帘的是一个水平如镜的大湖——昆明湖。我迫不及待的跑到湖边，突然，一阵风吹来，凉丝丝的，湖里的水也微微荡起了波纹。湖里的荷花一朵一朵的盛开着，小鱼游来游去，美丽极了。

湖的旁边有一个亭子，可以供游客休息。湖的前面是一排排古柳，我和家人手拉手把一棵最大的古柳围了起来，这树可真够粗的。

接着我们来到了世界闻名的十七孔桥。桥的两旁都蹲着两座石狮子，它们被工匠雕刻地栩栩如生，非常威风。十七孔桥全身都是白色的，弧形的桥身。十七孔桥，这名字就知道有十七个孔。

桥的对面是十里长廊，全长有718米，里面的墙上都是五彩缤纷的壁画，有四大名著里《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》，这些故事里的人物形象都展现在墙上，故事情节生动，吸引着人们。

登上昆明山，山上有一个小亭子，俯视颐和园，哇!真是太美了，简直如仙境，看着这水和山、古建筑、花草树木，让人赞不绝口。

我喜欢颐和园，它给我带来了欢乐、让我长了见识，知道了更多的知识。

颐和园真是一个美不胜收的地方。

听说在祖国的西部有一处世界文化遗产，它就是莫高窟，我很想一睹它的真容。去年暑假，爸爸带我圆了这个梦想。

暑假的一天，爸爸对我说：“女儿，你不是一直都想去敦煌莫高窟吗?暑假爸爸带你去，好不好!”我一听要去莫高窟，心里万分激动，一口答应了。

在路上，爸爸给我讲解了敦煌和莫高窟：“敦煌是丝绸之路的一个重要城市，它和张掖、武威、酒泉并称河西四郡。在敦煌还有两处著名的边关，分别是玉门关和阳关。”讲到这时，我马上说：“我知道，有古诗这样写‘春风不度玉门关，西出阳关无故人’。”爸爸说：“是的，莫高窟是敦煌的一处文化景观，也是我们国家的重点文物保护单位。”

坐了两天的车，终于到了莫高窟，我们先看了介绍莫高窟的形成和莫高窟壁画影片，接着又到实体洞窟。哇!怪不得叫莫高窟了，一座山崖上布满了大大小小的石窟，星罗棋布的排列在三危山上。我们跟着讲解员一起步入石窟，讲解员阿姨讲了很多我不知道的故事，从石窟屋顶的构造、壁画，再到石窟的彩塑，我如同听天书一般。爸爸对我说：“你还小，听不懂很正常，等你大了，就会对中国文化产生热爱。”

一路上，我们去了好几个石窟，其中一个就是莫高窟的第一大佛——96号窟。它好大呀!光脚背就可以坐四五个人。人熙熙攘攘，我与讲解员走散了，精彩的讲解自然错过了。后来，我了解到莫高窟的第一大佛叫九层楼，因为它的外围建有九层楼阁保护着，它也是莫高窟的标志性建筑。

夕阳西下，我们结束了一天快乐的旅行。这一天，我学到了许许多多的知识，莫高窟是我们祖国的瑰宝，体现了我们祖国的博大精深文化!

每天早晨，当您走进我们拱宸桥小学的校园时，总会听见朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，回到了古代的学堂！

我们从小学一年级就开始学习国学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道亮丽的风景线。

在寒假里，我们学校要求我们在网上参加一次中小学生国学知识网络大赛，我们都觉得很好奇，我又觉得信心满满的。回到家里，我打开了电脑，进入了网站，注册了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看到答卷，傻眼了：这种题目很多我以前根本都没接触过，现在的我，只能用一个字来形容这些题目：难！

我努力地在脑子中寻找答案，也努力地吧题目中的意思理解出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很可怜：35.5分，我顿时觉得中国的国学知识，实在是太广阔，太深奥了！

孔子、孟子、庄子等先贤留给了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、行为标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学知识对我们一生都有许多帮助：它教导我们如何学好知识、如何孝敬长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。

“书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：学习国学知识，更应该去领悟它的含义，使它能帮助我健康成长。

一提起千年古城西安，大家就会想到美丽的骊山，杨贵妃泡过的华清池我更喜欢的是壮观的秦始皇兵马俑。

兵马俑是一个在人为雕塑史上绝无仅有的艺术品;兵马俑是一幅描绘当时秦军雄兵百万战车千乘的连景画卷;兵马俑又是一个个历史难题的迷宫。今天我将带着大家一起走进兵马俑这个奇迹，看看他会给我们带来什么样的惊喜与震撼。

进到一号永康迎面就有一股强烈的浑厚的气息，如潮水般向我涌来，心中一震。不知道古代的劳动人民一号永康迎面就有一股强烈的浑厚的气息，如潮水般向我涌来，心中一震。不知道古代的劳动人民是如何靠着一双双手来完成这样一个艰巨的任务。这里的每个兵马俑都神态各异，栩栩如生，仿佛敌人已经出现了!为了捍卫自己的国土，要和敌人拼搏一把，从这里雕塑精细的兵马俑身上我看到了古代劳动人民的坚强智慧与勇敢!

接着来到二号坑，二号坑是一个最小的坑，但一个不容小视的坑。这个坑是当年秦国主力部队以骑兵大营地，这里每一个逃兵身体强壮，身材高大，每一匹陶马四肢有力，精神抖擞，好像马上就要万马奔腾了。更让我惊奇的是这里竟然还有指挥中心据说二号坑是秦军的心脏所在很多战报都是从这里指挥更让我惊奇的是，这里竟然还有指挥中心，据说二号坑是秦军的心脏所在，很多战报都是从这里指挥中心发出的，想想那个时候，科学和通信都不发达，他们是多么不可思议的完成的啊!

三号俑坑中有一个宝物，听到宝物两字我的好奇心就来了，那个保健在地底下沉睡了几千年的!

兵马俑真是一个奇迹，解开的是一道道难题，留下的却是一个更迷!

秦始皇陵，位于陕西省临潼县城东约五公里处，南依骊山，北临渭水。

秦始皇兵马俑博物馆，在陵园城东门外。距陵墓一公里半。大厅里陈列着许多和真人真马同样大小的陶人和陶马。说起秦俑来，还有一段传说哩。

据说，在秦以前，关中人不使用瓦盆瓦罐，当时也没有陶制器物。秦始皇二十二岁正式执政后，就下令大规模地修建他的陵墓。他察看过许多地方，最后看中了骊山。骊山风光秀丽，加上山阴产玉，山阳多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征发来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏书叫李斯提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯看了诏书，吓得目瞪口呆。他想，要征集这么多童男童女殉葬，必然会遭到百姓反对，人们一旦起来造反，秦朝江山就会垮台。但是如果不办，皇帝降罪下来，自己就活不了。想来想去，只得上书秦始皇说：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引骚乱，不如陶殉，江山平安。”秦始皇见了，觉得有道理。他还想，如让活人殉葬，在阴间不听调遣，死后也不得安宁。于是改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧成规模庞大的出巡仪仗队，要求把陶人、陶马制得和真人真马一样大小。

九天过去，李斯从民夫中抽调出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。

但是，抽调来的工匠谁也没做过陶人陶马，只会烧砖瓦。他们试烧多次都烧坏了，有一百多名工匠被砍了头。就在这批被杀的工匠中，有个老工匠想出个法儿，他在临死前告诉他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲，按照父亲生前嘱咐，单窑单俑分段烧，烧成后再组合。经过几次试烧，终于烧成了。

这个方法试验成功后，工匠们齐心协力，经过日以继夜的苦干，几千件陶人、陶马终于按期如数烧制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齐的队形。

秦始皇驾崩，秦二世胡亥继承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵柩运入墓中，然后下令叫所有参加修。建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领赏赐。可怜那些流血流汗、为修建秦始皇陵墓卖过大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个人逃了出来，这人就是第一个制成陶俑的青年小伙子。原来，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他见事情不妙，便钻进水道，等到天黑才逃了出来。后来他流浪关中，给人们烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮为生。

直到如今，这些陶制品还很受关中人们的欢迎哩。

中国的世界文化遗产有很多，有万里长城，明清故宫，敦煌莫高窟……其中，我最熟悉的就是秦兵马俑。

秦兵马俑是世界八大奇迹之一，位于秦始皇陵的东侧1。5千米处。它里面有许多姿态各异，大小不一，各具风格的陶俑。据说把这些东西建在秦始皇陵的东方，可以在阴间保护秦始皇，使他在阴间也能过着和阳间一样的生活。

秦兵马俑在人们挖掘出来后，有四个坑，因为四号坑有坑无俑，因此参观人少。这三个坑中，一号坑最大，约有陶俑6000个，最小的是三号坑，有陶俑918个。在所有坑中，二号坑的兵种俱全，推测此坑是总主力军阵，此坑中的陶俑排列秩序井然，不像一号坑那般杂乱。

三号坑是统帅地下大军的指挥部，一号坑为“左军”，二号坑为“右军”。这样的军阵布局是秦国军队编组的缩影。

远远望去，在那一道道宽阔的土墙之间，一个个兵俑排列整齐：有的神情严肃，伫立着思考，大有将军风度;有的跃跃欲试，满腔热血，仿佛要在战场上与敌人决一死战;有的面带微笑，仿佛想起自己凯旋，和家人团聚的情景……

在所有陶俑中，给我印象最深的就要数跪兵俑了。只见他右膝跪地，背部挺直，两手在右侧，仿佛在拉弓放箭。他自信满满，好像觉得自己放的每一支箭都能射到敌人。

那些马俑也各具特点。那一匹匹骏马，初看似乎一样，但仔细去瞧，则各有特色。有竖耳细听的，也有张嘴嘶鸣的。

所有的陶俑都几乎和真人真物一样大小，更让我们感受到秦始皇“军队”的真实。

望着这排列整齐的军阵，我仿佛看到了昔日神威的秦始皇，驾着马车，率领着他的大军，浩浩荡荡地行走在天地之间。

今天，我们德州日报小记者来到德州市图书馆尼山书院学国学。

给我们讲国学的张老师先让我们穿上汉服，随后带我们诵读了《弟子规》《三字经》等。之前在学校背诵这些国学经典的时候并没有什么感觉，不知道是不是因为穿上汉服的缘故，我这次在诵读的时候竟然有种“穿越”到古代的感觉。

“在古代，上课前学生一定会先向老师行礼，现在我们就重现一下当时的情景。 ”说完，张老师带我们进行了拜孔仪式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在内，男子左手在外，右手在内，弯腰九十度。我们跟随老师向孔子像三鞠躬。仪式结束后，我们来到湖边游园。

沐浴着暖暖的阳光，呼吸着新鲜的空气，我们在公园里畅游。一个阿姨将《三字经》改编成舞蹈教给我们，又好学又好记，真是太有趣了！

这次活动让我重新认识到了国学的重要性，让我知道了它是中国传统文化，是中华文明最重要的组成部分之一。作为中国人，我一定要好好学习国学，并带动身边的人一起学，把传统文化发扬光大。

一瓶醋是如何诞生的

前几天，有朋友给我打电话问：“人叫山西人‘老西儿’，是贬义吗？”我回答说，不会是贬义，并由此勾起了想说说山西人的雅号 “老西儿”的心思。

能被叫作“老西儿”，是祖先给我们的光荣。西，是由“醯”的发音演绎而来的，醯，就是醋。醋最早叫“苦酒”“醯”，由醯叫成酢，再由酢叫成醋，经历了上千年的演变历史。而古音醯与西同音，我们又地处山西，故人们把老醯儿简化成了“老西儿”，进而成了山西人的“雅号”。真正的叫法，应该是“老醯儿”。

“醯”发明很早，起码在新石器时代就有了。随着粟米农业和陶器的发明，粟米发酵的“酸饭”就进入了先民的生活。传说山西晋南的稷山，就是当初后稷种植粟米的地方。他在尧舜时代当过农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。在《周礼·天官》中就有“醯人”一节，记录了醯人也就是制醋管醋人的工作和职责，说明醋已经进入了宫廷。其实，早在尧舜时期，以酸入味就成了习惯，那时，晋南地区生长着一种“蓂荚”草，可以作酸饭。东汉应劭的《风俗通义》就说“酢如蓂荚……，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之”。蓂荚草，《集韵》说是 “尧时瑞草”，《广韵》说“尧时生于亭”。《临汾县志》进一步说“尧时生于亭”的“蓂荚亭”在县“西南十里伊村里”。不管怎样说，都离不开山西这个宝地。山西历史悠久，人文文化底蕴厚，农业发达，产有足够的小米高粱，在尧时就有了“醯”的发端。几千年下来，山西地区成了华夏的醋基地，仅品类就有以高粱、小米、玉米、果蔬等为原料酿造的陈醋、米醋、普醋、双醋、特醋、柿子醋、枣醋、杏醋等许多种，自然，山西就成了产醋的“老窝子”。

由于醋的发明和酿造，更由于醋本身的香、醇、酸的味道特色，从而成了不论高低贵贱、男女老少、城乡市井饮食中均不可少的调味品，从而也派生出了一种“醋文化”。

山西饮食文化以醋为名的如糖醋类菜肴、酸汁类汤头、调蘸类醋凉菜等等，让人闻酸止步垂涎欲滴。就连山西祭孔大典的菜肴都满是醯醢之属，如“鹿醯”“兔醯”“鱼醯”等。

传说尉迟恭被封为鄂国公，帅府就在襄汾县汾城，也叫“鄂公堡”。尉迟恭曾把当地土产的米醋献给唐太宗，大得赞赏。

襄汾人仪堉在扬州盐运使当知事，和郑板桥过从甚密。有一次，两人闲聊各自家乡的出色特产，郑板桥把镇江的醋称为天下第一醋。仪堉没说话，只是在衣袋里掏出一只小瓶，让他尝了一口，他倒吸一口大气，顿觉脑清神爽，忙问是什么酒。仪堉一笑：“此乃本家乡之米醋也。”郑板桥大叫：“天下居然有如此之美醋，我必访之。”于是，才有了郑板桥到襄汾县尉家教书，并题写“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的传说故事。

一段时间以来，媒体上有关醋的种种报道让山西醋又站在了风口浪尖。窃以为，山西人作为民族醋文化的继承发展者，有着无上的荣光，理应从容应对各种挑战。作为当代“醯人”，我们承担着这一非物质文化遗产的传承义务。对于我们的雅号“老西儿”，这是对山西人的赞美，是对我们的尊重，又是对我们的鞭策。让我们时刻牢记我们肩负的文化传承责任，自豪地说一声：“我就是老西儿”！

[趣味国学老西儿与醋文化优秀作文

文化，是我们当今生活中不可或缺的一部分。文化，让我们养成良好的行为品德；文化，让我们了解一个地区或一个时代；文化，让我们更注重培养自己的情操。中国是一个拥有五千年历史的国家。因此，我们也有自己的文化，中华传统文化源远流长，不同的朝代也有其不同的文化。今天，我就给大家介绍我家乡的文化——周公文化。

周朝，是一个充满文化气息的朝代，而作为周公文化的代表，我的家乡凤鸣岐山更具文化气息。

传说当年周公姬旦辅助其侄儿，使其成为一代帝王，由此可见周公的博大胸襟，无私和伟大。而作为周公故里的凤鸣岐山更发扬了周公文化。位于岐山的西北部有一座纪念周公姬旦的庙——周公庙。庙门前有一棵几百年历史的杨槐树，树的枝干延展各方，像一位撑开手臂的母亲在欢迎四方的游子。走进庙门，有一条主干道直通往周公像处，道路两边都是一些教人如何处事待人的礼仪，告诫我们每一位子女要有礼待人，数百步后来到周公像前，仰望周公，只见他手捧一本薄册，身着白色的素衣，和蔼可亲，但又好像在告诉我们要多读书，做一个知书达礼的人，再往里走，就是各自分开的可供跪拜的庙宇。走在周公庙内四处都可以感觉到文化的气息，仿佛走进了文化的殿堂，四处一片宁静，庄严而肃穆，但不时有几声鸟鸣，融在这宁静之中，又为其增添了一笔色彩，去周公庙可以陶冶人的情操，感受周公文化，体会隐居生活的美好。

我爱我的故乡不仅因为它是我出生和生长的地方，更是因为它那历史悠久，源远流长的文化，周公文化不仅教导我要知书达礼，以礼待人，更让我了解了故土的历史，故乡的风土人情。

周公文化让每一个子孙都以礼待人，让每一个子孙都热爱乐曲，让每一个子孙都铭记历史，居安思危，不让商纣王的历史重演，当初武王伐纣才有了今天百姓们的安居乐业，我们要用自己的双手去创造更美好的生活。

希望华夏子孙可以来我的故乡，去感受周公文化，去认识“礼”“乐”的真正含义，陶治自己的情操，丰富自己的文化生活。

[介绍家乡文化作文

乐山，一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静，而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假，我慕名而来，想要看看这尊名扬四海，雄伟壮丽的大佛。

拂晓，我们匆匆吃过早餐，便急切的登上旅游车，从成都出发前往乐山。

刚进入大门，乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此，从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马，愤怒地冲向岸边的岩石，在上面留下难以磨灭的痕迹后，调转龙头，卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来，不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛，祈求平安。

拾级踏上布满青苔的石板路，看着路边石壁间或而现的石雕，给人带来了历史的浑厚与沧桑，我的思绪已穿越时空，回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时，岷江水更加汹涌，没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节，江水猛涨，河堤崩塌，给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师，他把这些灾祸看在眼里，记在心头。海通决定修佛消灾。但是，小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是，海通云游四方，历经风风雨雨，终于筹集到修建巨佛的善资，历经八十一年，三代人的坚守，终于在凌云山上，岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。

从此乐山大佛安详地坐在江边，抚慰苍生，保佑人间不再受洪水的侵扰。

时间一步步推移，我已来到凌云山顶，乐山大佛已就在眼前，我的思绪又被拉回了现实。啊，好大的一尊巨佛呀!就连站在山顶往下望，也瞧不见大佛的脚趾头。他慈眉善目地坐在江边，数千年的风吹雨打也不能使他庞大的身躯有丝毫动摇;原本漂亮的袈裟虽然已布满青苔，但也不能阻止他镇守岷江的决心。这就是乐山大佛，一位慈祥的守卫者，庄严地履行着自己地职责。

我们沿着古老的凌云栈道拾级而下，右边的岩石上布满了被大自然侵蚀的石刻，它们模糊不清的轮廓，在向人们无言地诉说岁月的无情。而乐山大佛不一样，他经受住了时光老人的魔法，最终修成正果，仍安然无恙地坐在江边。我不禁感叹大佛坚强的毅力，我们做人做事，为何不学习大佛的坚守与执着呢?

转瞬间，我们已来到大佛脚下，他的脚前有个香台，前来烧香拜佛求平安的人络绎不绝。从下往上看，大佛变得更加宏伟了，但是，他的神情由慈祥转变成了严肃。如果说从上往下看的大佛是位性格温厚的老人的话，那现在的大佛就是一位威猛严厉的将军。他的眼睛注视着前方，身体浑然不动，警惕地观察着岷江的变化情况，不让它再祸害人间。这就是乐山大佛，一位严格的训练家，每天鞭策着岷江，使它改恶从善。

岷江现在似乎顺从了起来，正拍手欢迎游客的到来。滔滔岷江，正向我们讲述着乐山的过去、现在与未来。

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

“滚滚长江东逝水，浪花 淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子 的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女 !

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

当我们来看秦兵马俑时，秦兵马俑已发掘了三个俑坑，三个坑的总面积是2万平方米，大约有50个篮球场大。在三个坑里，1号坑最大，这三个俑坑里的秦兵马俑大约有八千多个。

俑坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个长方形的军阵，多么像秦始皇统率的一支队伍呀!

走近些去看，有很多兵马俑手中都拿着武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大约1。8米，体格健壮，身高和体形匀称;武士俑戴头盔，穿铠甲，脚穿战靴，拿着武器，最后等待开战!离秦兵马俑再近些，可以听见他们的呼吸声，能听见他们思念家乡的声音!

我想：秦兵马俑已经看到了自己的亲人，想拥抱他，想告诉他自己有多么的自豪，可是，脚却怎么也迈不开，只好在原地干着急。

听导游说，这些凹进去的土就是埋秦兵马俑的坑。

在观看秦兵马俑的时候，我知道第一个发现秦兵马俑的人是杨志发，如果没有杨志发，就没有我们这个珍贵的文物!