品读应该怎么写(汇总20篇)

Should we help strangers

Recently,accroding to the report that is a child to help a older man who fall down.unfortunely,the older man is a bad cheater,he pretented.The report pays a lot of people attention.

There are different opinions among people as to   should we help strangers,some people suggest that is a virtue.As we all know a words said that help others is help yourself.

Another thinks that it likely would take trouble to their life.Its very dangerous.They rather than accept social critizise.

As far as I am concerned,I agree with first opinion.I believe that someone should be help with me.Whatever the social change,I still do that I think right things and never change.We help strangers,on the same time,we would potect ourself.

中华上下五千年，产生了无数历史故事。下面是小编分享的国人应该知道的历史典故，欢迎大家阅读！

【高山流水】

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

【庄周梦蝶】

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典

【倾国倾城】

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

[国人应该知道的历史典故

国学经典是什么？这是源远流长的中国文化中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。

我们为什么要读经典呢？首先，经典是我们的传统文化，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去；其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面；还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。

读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢？所以，静下心来很重要。

静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要；古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂；结合自己的理解和注释来思考文章的大意；如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要；等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来；最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。

今天，我们的学习负担越来越重，阅读经典的时间似乎越来越少，与经典的隔膜越来越厚，但我们还是要抽出一点点时间，拿起一本国学经典，去品味，去感受。我们绝对不能被课本上的知识禁锢，因为它们不一定全面，只有在课外补充，才是真正的学习。所以，多读经典吧，趁现在我们还有时间！

自从钓鱼岛事件爆发后，每个中国人都显得愤愤不平。街上、村里随处可见“钓鱼岛是中国的”、“日本人滚出钓鱼岛”等宣传标语。刚开始，我觉得很欣慰：我们的中国人很团结的！可是后来，我在新闻里看到了这样一件事。

一则新闻这样报道，中国保钓事件爆发，成都、广州、深圳、长春等地，19号爆发反日示威大游行。内地民众表示，必须通过游行表达自己的爱国情感和诉求，并声援香港保钓运动。但有示威市民打砸路过的日本车辆，并推翻一辆日产警车。而之后，我又陆续在电视、报纸上看到了许多关于“钓鱼岛砸车”的事件。我不禁陷入沉思：这，算爱国么？

不，这不是一个中国人该做的事。日本方面的行为的确应该唾骂，可是我们这样做，只是让他们有了斥责我们的理由。国民的爱国热情是可敬的，只是方式需要改变。我们中国人，不应该再受别人的欺凌。但是解决的方法，也不应该用“砸车”来表现。或许有人认为这可以起到发泄对日本的愤怒的效果，可是砸了之后呢？毕竟这些都是我们国人自己的财产，与日本无关。在我看来，我们中国应该富国强兵，而不是自己砸自己的车。这才是一个好公民应该做的事。

作为一名学生，我们都应该好好学习，将来做祖国的栋梁，为祖国添砖加瓦，才不会让祖国母亲被别人欺负！有的新闻上报道，某学校的学生组织示威游行，砸日本车。抵制日货是必须的，但是砸车行为不免太过极端了。而且我们青少年尚未发育，不应该参加这种危险的行为。

至于一名中国人，我被中国人民的爱国深深地感动了。但是也希望大家，以后不要再做这种事了！对我们的祖国，我有很大的信心，一定可以夺回我们的领土！(指导老师：何岚岚）

上个世纪60年代初，我到长沙空军某部采访。一天，部队领导约我在机场塔台旁的休息棚介绍情况，值班参谋找首长接省委办公厅的电话，说是李先念副总理要找你们部队的一个叫小肖的来谈谈。正在旁边上任不久的肖建章参谋长马上把电话接过去说：“李副总理要找的小肖就是我，请你回话，今晚我就去看他。”第二天，我问肖参谋长：李副总理和你谈了些什么呀?肖参谋长告诉我：“战争年代我在他身边工作，他一直叫我小肖。他以为人家都知道我这个小肖。李副总理家和我家经常有来往，他听说我调到驻长沙空军部队工作，就说要我去谈谈。去了以后，我听说他到长沙后马不停蹄，又是开会听汇报，又是调查粮、油和副食供应情况……我看他很疲惫，说：“师长(我习惯地一直这样称呼他)，年岁不饶人，你也得放慢节奏，不要安排得太紧，要注意身体啊!”他说：“现在正是国家经济生活困难时期，老百姓的生活问题是天大的事，民以食为天啊!总理年龄比我们大，你们不知道他是怎样为老百姓日夜操劳。我们比他年轻，应该多干点，为总理分忧。要不然的话，对不起总理，也对不起人民啊!”肖参谋长说：“师长说这话的时候有点哽咽，眼泪都快流出来。我不好再说什么了。”

1、充分规范中小学办学行为。规范中小学办学行为、深入实施素质教育，是促进学生全面发展的迫切需要。学校和教师的教育行为将直接影响学生的学习素质。传统的教育方式导致学生的课业负担过重，学习压力大，学生几乎没有活动的空间和时间，严重阻碍了学生的素质和思想发展。因此，大力改善办学条件，加快教育现代化步伐，不仅是不断满足人民群众日益增长的教育需求，也是社会大众教育的需求。

2、要积极深化教育改革，全面推进教育创新。创新是一个国家的灵魂，是一个民族发展的不竭动力。发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。

3、要坚持以人为本，全面推进素质教育。坚持以人为本，是科学教育发展观的核心内容;促进学生全面发展是科学教育发展观的重要目的。

周末，儿子义正辞严地对我布置了一项家庭作业，他们学校正举办读书节，要求学生与家长共读一本书，共写一篇读后感。我一阵踌躇之后，一个伟人的形象跃入脑海，一篇篇辛辣讽刺的战斗杂文倏然浮现在眼前……鲁迅，成了我们母子共同品读的焦点。

——立体的鲁迅——

初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿Q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿Q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿Q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。

鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。

——多彩的鲁迅——

前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。

鲁迅真是一个多彩的人，品读鲁迅，我感受到了实实在在的亲切。

很多人说，当代中国人没有信仰，没有道德，有几千年的精神禁锢，有近百年的迷茫，而后附加工业文明的冲击，愈加世俗，愈加拜金。这种说法在错误偏激的同时也有一定的道理，中国社会的确在历史转弯处产生了一些残次品，但这只是一定时期的不完美，终将替代不了当代文化的主流。也正是这些多元的碰撞，造就了多元的当代文化。在蒙昧中探索，在前进中感动，当代文化拨开淡青色的迷雾，不息的身影铸就国人的民族之魂。

追求与爱与自由，从不同的角度来反映社会，以开放广博的胸怀思考社会，在平凡或跌宕的生活中寻悟自身价值，这便是当代中国文化的主旋律。以文学为例，穆斯林的葬礼则是一部反映中国动荡时期的典型当代作品。以虔诚的信仰为基调，玉和明月为线索，描绘了中国六十年的兴衰，清婉地勾勒出三代人命运的浮沉，无论何种伤痛，都无法掩盖我们对于爱和明净灵魂的渴求，秉执着善的烛火行走在润物凋零的土地上，映着纯白的韶蕴，且远且长。

在雪山之中，还有一位衷情于玉的行——海岩。无暇的纯白存活在杂乱的世间，最后的覆灭只为证明曾经无尽的鲜活。繁华与喧嚣充斥着城市，黎明是新的起点，黄昏藏匿着不为人知的故事，或痛苦，或悲伤，不知安放何处的情感寄托在夜里，清醒真切。海岩为这些漂泊的心灵酿一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一个，也不是最后一个。静谧的文字滑过双眼，留在心底的是当代文化所给予我们最本真的感动。

与霍达的凄清和海岩的纯白相比，莫言的作品则更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遗存了历史的印迹和令中国难以忘怀的气息。莫言作品作为当代文化必不可少的支柱之一，以其写实，醒世来践行当代文学的使命。魔幻夹带风朴用残忍揭示真理，百花之中，绽放出他最独特的新奇。当代文化，从来都不是拘泥的，也从来都不是忘本的，坚守着中国文化的精魂，在行走中前进。活在当代文化的气息中，他曾给予我一颗懂得思悟世界的心灵。一代人铸就了当代文化，当代文化又会铸就另一代人，莫把当代文化至于黯淡的角落。

在历史与文化面前，正如林徽因所写："我算作一个匆匆的过客。“即便是作为一个匆匆的过客，我们也有义务有责任去传承。一个民族的文化就是一个民族的灵魂，请以普世之怀继点中国当代文化的灵魂之火。在心海中央，种下一棵生命的树，枝繁叶茂，四季不死，四季轮回的风尘，都有未知的风景。渐行渐远的，将是灵魂。

1、描写人物动作，最重要的是注意观察。在日常生活中要格外留心，观察周围各种人形形色色的行为动作，特别要注意不同的人的动作特征，抓住特征仔细地反复地进行观察。

2、表现人物个性特点。

通过人物的动作描写，表现人物的性格特点和精神面貌。

他50多岁了，戴着一副高度近视眼镜。他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆 随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！”

——高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师

3，作文素材《人物动作描写的作文》。动作描写要细致分解。

传统的武打动作或电视镜头，往往把一种行为分解成若干个部分，把一个大动作细化为几个小动作，然后分别对每一个部分、每一个小动作按一定层次具体展示或描写，使整个动作行为栩栩如生。对人物动作描写也要进行细致观察，把人物活动的每个步骤一步一步地分解并写具体，这样才能够使人物形象更鲜明。

例：罗纳尔多带着球，冲到禁区前，飞起一脚，把球踢进网中

分析：把罗纳尔多这一精彩射门动作分解为五个小动作：①接到传球；②用脚一颠；③绕过对方防守；④避开守门员；⑤踢球入网

罗纳尔多在中场挺身收腹，接住同伴传来的一记高球，习惯地用小腿轻轻地一颠，球魔术般地跳过对方防守队员的头顶。他飞速插上，以灵活逼真的假动作，带球一连绕过对方3名后卫的阻击，一直冲入禁区，巧妙避开已扑到跟前的守门员，侧身起脚，‘唰’的一声，球应声入网。

4、要准确而恰当地运用动词

说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

这短短的几句话中，用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞”等10个动词，把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。

5、写好动作，扣住细节，形神兼备

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常：“怎么了，你？”

水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉划破了手，她把一个手指放在嘴里吮 了一下。

在这个片断中“震动”“吮”这样的动作揭示了人物瞬间心理复杂微妙的感情活动，胜过千言万语。

6配合联想与想象，使用适当修辞会使语言显得生动。

五、文题设计

1. （一）半框架作文训练 题目：《炒菜》

提示：写妈妈从点火到盛菜的整个炒菜的过程中的动作。

（二）无框架作文训练 题目：1．《一次漂亮的射门》2．《跳绳》

[作文人物动作描写方法

我坐在书房看书，闻着书中发出来的淡淡油墨香，能感受到书中故事的跌宕起伏，潮起潮落。透过书香，我们看清了书对我们有多大的益处，让我们知道我们从怎样一个小小的娃娃，变成了成熟的孩子，变成了懂事的我们，书起到了多大作用，我们从小闻着书香长大，光阴给我们经验，读书给我们知识，这些书就像一个个古老的秘密，我们翻开书时，就像在探寻一个个古老的秘密，看完书时，如获至宝。

从最早的看图识字，慢慢的短文，再到现在的长篇小说，一本本的书，看起来各有益处，教会我们很多做人的道理，每个故事都是一个精彩的梦幻，进入书里，仿佛我就是那个故事的主人公，随着故事情节高兴，紧张，快乐，幸福……各种情绪五味杂成。小时候妈妈每晚带着我一起看书，我最爱这幸福的时刻。看着彩色的画面，我的生活就如这色彩斑斓的书籍，丰富多彩。我也爱在幽静的购书中心看书，有时候妈妈带我去诚品书店，我可以在儿童书籍的地方呆上整整一个下午，坐在地板上，进入书的世界，仿佛时光凝固，我在书的时空隧道里面穿梭着忙碌着不亦乐乎。

我最爱的是中华上下五千年，它让我知道了我国的历史，我们古老的文明，各代朝廷的兴亡衰退，让我了解了原来我们的祖先经历的那么多的曲折，那些过去的事情，若不是因为这些书籍的详细记载，我们又怎么会了解，它增加了我知识，让我更有自信可以做个中国人，因为我们有5上下五千年的文明历史，我们可以自豪的说：“我是中国人!”我也喜欢看地理方面的书籍，我们这里地大物博，人杰地灵，地理的书籍让我知道何去何从，各个地方的风土人情，地貌街景，可以使我不出门便知道天下的分布。我爱看书，我希望我的书柜会越来越丰富，让我每天埋在书的海洋也不知疲倦。

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。

某同学身旁站着气呼呼的老师，他低着头，深感惭愧。发生了什么？让我们看看开启“倒放模式”看看5分钟前的状况。

平时最能讲话的他，最近异常老实，总是专心致志的低着头，看着课桌里的某个东西。他在看小说？不是。他在补救昨晚未完成的作业？不是。他在摆弄无聊的小儿科玩具？也不是。那他在做什么？别急，听我慢慢来说。

今天上午第一节课，李金晔同学目不转睛地，望着课桌里的这个“小玩意儿”，他忘记老师就坐在后面批改作业，便拿出手机，解开锁屏，准备就绪，可在这时，老师一个箭步冲上来，弯腰翻起他的课桌……

“哎呀，胆子不小啊，这你都敢带到学校来！”“……”“你不应该这样，明知道学校不让带手机，你还非带来，这不跟明知道杀人犯法，还偏要杀人是一个效果？”“……”“你等我给你家长打电话！”

嘟~嘟~“喂，李金晔妈妈，你看这孩子，明知道学校不让带手机，还偷偷带来了，这不，我在后面批作业，一抬头，看见了，让我没收了，你来学校一趟吧！”“李金晔，你出来！”老师带他去了隔壁教室……

虽然不知道情况如何，但老师真是大发雷霆，别问我怎么知道的！这气势，这声音，隔墙都能听得到。李金晔同学看来这次可是“凶多吉少”。一阵暴风雨过后，李金晔同学被“释放”了。可就在这时，他的妈妈来到班级门口，凶神恶煞的望着李金晔……

预知后事如何，请看下集分解。

The adult always warn us not to go swimming in the river.

They are afraid we will have accidents as the river has no safty measures.

So, of course, we should go to the river for swimming. It may takes our life for no reason.

It is very cruel. Sometimes we can hear the news that someone die because of swimming in the river.

If we want to swim, we can go to the swimming pool with adults. This is safe. And we can also ask a teacher to teach us. Just remember, do not go to the river to swim secretly. We should take responsibility for ourselves.

大人们总是警告我们不要要江河水库游泳。他们担心我们会发生意外，因为江河水库没有相关的安全措施。所以，我们当然不能去江河水库游泳了。这很有可能会突然就夺走我们的生命，是很残酷的。有时候我们也会听到一些新闻说有人因去江河水库游泳而丧命。如果我们想要游泳，我们可以在大人的陪同下去游泳池游泳。这样是安全的，我们也可以请教练教我们。一定要谨记，不要私自到江河水库游泳。我们要对自己负责任。

[英语作文：应不应该到江河水库游泳

《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反?难道说造反就会被世人唾弃吗?难道说他们就甘于被压迫?难道说他们就任由自己深受此毒害吗?不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性;要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。

要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。

总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎!每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗?他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗?哎!难过、伤心、惋惜!

让本-沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。

16岁那年，在以色列长大的本-沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

终于，本-沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”

他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”

本-沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

[幸福,应该是快乐与意义的结合作文

吃酸不吃辣

酸味有润肺收敛的作用，而秋季需要的就是固护肺阴。因此，这个时节要不吃或少吃辛辣烧烤类的食品，包括辣椒、花椒、桂皮、生姜、葱及酒等，特别是生姜。这些食物属于热性，又在烹饪中失去了不少水分，食后容易上火。尤其是处暑过后，天气开始干燥，会加重秋燥对人体的危害。比如生姜，在古代医书中就有这样的警示：“一年之内，秋不食姜。”

吃“果”不吃“瓜”

民间有句俗语叫作“秋瓜坏肚”，一些美味的瓜类多属阴寒性质，吃多了会损伤脾胃，因此要适可而止。但一些果类却可以多吃。比如梨可润肺，能够消痰止咳，是秋天最提倡吃的水果。苹果富含多种维生素和钾，不但对心血管疾病患者有益，还可止泻。

少食辛辣多清淡

处暑时节，由于气候渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干，皮肤干燥，即使饮用一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“秋燥”，而这个时候，我们应该少吃点辛辣的食物，多吃一点清淡食物。

吃热不吃凉

九月的天气是变化多端的，也许上中午还是高温天气，下午晚上便是寒冷无比。所以在处暑这个节气之中，大家不仅要注意好保暖，在饮食方面也要注意好，切忌不要吃太多冷凉的食物。因为秋季逐步来临，人们很容易在这个时候患上一些常见的疾病，所以在饮食上，最好能多吃一些温热的食物，对身体很有好处。

我们的祖国今天会这么好，这么富饶。都要归功与那些勇士，那些为祖国做贡献的人。

董存瑞：舍身炸碉堡

诞辰：1929年10月15日，祭日：1948年5月25日。

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国着名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，此时，他年仅19岁

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。

抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597.9高地表面阵地。当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

这些烈士难道不值得我们学习吗?我们应该跟这些烈士一样，虽然不能干一些伟大的是来报答祖国，但是我们可以从小事做起。比如，好好学习将来报效祖国;保护环境，让我们的祖国更清新，这些都是为祖国做贡献的。

来吧!行动起来，为祖国做些贡献吧!不要辜负他们对我们的期望，行动起来吧!

“天伦”二字，指父亲。我的父亲虽未到天伦之年，除了“不惑”的本分外还兼具“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”、“不逾矩”的多重人生经验。对母亲，我是不敢这样以写朋友的调侃口吻下笔的，至于亦父亦友的父亲，就不怕失礼了。这世上千篇文，大约有八百篇是写母亲的，很少有人提及父亲。今天我就下一回笔，给我的父亲写篇文章，作为即将到来的父亲节的礼物吧！

平凡老书生

父亲是文科班出身，自然也就少不了文人雅士的格调。做饭手艺平平，洗衣技术泛泛，酷爱二胡又技艺不精，擅长书法又很少显身手，只过年过节的给亲戚朋友写几副对联才肯翻出不知藏在哪里的文房四宝。他是个平凡的人，别人家里是严父慈母，我家却正相反，也许父亲是本着儒雅的文生气节，才如此宽宏大量，沉默寡言吧。他很少打麻将或者打牌，或许因为懒得理这些凡夫俗子，或许因为手气太差十赌九输，总之，父亲是一个温和内向的人，在我的眼中就是一介书生形象。人说女孩的性格像父亲，想必我也受了父亲的影响，母亲常说我们俩都是慢性子，一个模里刻出来的，父亲最近迷上了王立群，正挤空子读《史记》呢！

卡丁老爸

自从家里装上电脑以后，父亲又找到了除了舞文弄墨外的另一种休闲方式——玩游戏。真可谓童心未泯，都四十多岁的人了还和小孩子们混在一起开卡丁车，不过，他还真有本事，技术纯熟，常拿第一，还不忘嘿嘿地傻笑几声。父亲工作的压力大，也许，在那风驰电掣的虚拟世界里，才能找到发泄的去处。父亲也因此变得现代了许多，渐渐地，他开始了解我们这一辈人的心理世界，也学会站在我的立场看问题，我们终于找到了共同语言。

年轻的心态让他坐不住了，周末早上，打完一夜呼噜之后，他清早起来，穿上T恤，到海边跑步，这在以前可不多见，别人家的老爸，恐怕没他这么特别。

我的父亲是一个平凡的人，同时又是很特别，所以，他是一个特别平凡的人。有首歌叫《蝴蝶之吻》，是一位父亲写给女儿的歌词，叙事平铺直叙，写的是女儿在成长过程中与父亲一起度过的片段，旋律并不是多么美妙，我却听出泪来。原来，父爱是如此的默然无声，如此淡然平实，父女之间的情感是如此真挚，一切都是无可言喻。

品读吾家天伦，写一个平凡的父亲，现在才知道父亲是个怎样的人。

钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

记得，两年前，稚气未脱的我们带着惊喜、渴望而又夹杂丝恐惧迈入初中学堂，那似乎是宿命，曾在玉皇大帝面前，我们就在生死簿上写下自己的名字：签订这条约，有共同的理想、就在我们前方，靠我们自己去努力奋斗、而现在呢!还有多人记得、、还剩多少人仍然在坚持自己的理想。多少人因为吃不了苦、怕累、一个个的都退出了，你们曾想过竞争也是一种乐趣，付出的越多，回报的也就越多。不是吗?“吃得苦中苦，方为人上人嘛”

即使再苦再累，我们越是不能放弃，不能因此就被挫折打败，我们而是要想学会打败它，战胜它。这才是真正的王者。

还有一年的时间，就该我们发挥自己的本能了，机会只有一次，错过了!那自己的人生也就错过了。还有何意义呢?日子在周而复始中流逝，前天亦如昨天，昨天亦如今天，而今天亦如明天，这样的生活满足不了我们渐渐成熟的心理对外界的渴望，我们内心中总燃着一丝叛逆的火种，只要有一点火花就会燃烧，而也许这就是困惑吧，繁重的学习任务一点一点将其熄灭，天空就像刚开始一样，那种淡蓝，淡到使人窒息，即使放荡不羁，我们却清楚地知道，一切终究按其规律去发展，我们只有拥有知识，才堪称得上新一代人类。所以，决定了，青春年华，我们不应虚度，让所有一切埋藏在心底，不要让世俗的东西玷污了它，我们现在需要的仅仅是奋斗，在奋斗中产生友谊，在友谊中一起奋斗。在繁忙的学习过程中而成长。

就算以后失败了，也不会感到遗憾。因为自己曾经与困难搏斗过，感受到过学习的快乐与艰辛。这样也值了。

开始、过程、结果一切都掌握在自己手中，好好努力奋斗吧!come on!

过年了！过年来了，大家一定都有压岁钱。当然，我也不例外。可是，有这么多的压岁钱，大家都想好该怎么花了吗？

这天我想：压岁钱是攒着呢，还是花了呢？想来想去，我觉得压岁钱应该花在有用的地方，向学习这一方面。

其实，这个想法，也是一件事告诉了我压岁钱怎么花：有一年，我去牡丹江过年。得了许多压岁钱，我心中的馋虫一下子被勾引出来，于是，我买了许多好吃的，竟忘了学习这一码事。这几天，我吃的饱饱的，玩的兴高采烈，却冷落了学习。写作业时，看到我的朋友都用的是新学具，我很后悔，为什么当初不买学习的用品。有很多人问我今年的压岁钱都干什么了，我真是有话说不出来，可是如果说出来真怕他们笑话我压岁钱净花些没用的地方。

后来，我得到了一个结论：吃的东西，一会儿就吃完了。可用的东西却可以用到永远。现在给学习投资，你一定会有回报。

大家一定要规划好自己的压岁钱，请记住学习为先。为实现自己的理想而打好基础。