教育公平话题(优秀20篇)

5年前，河南平顶山冬夜的街头上，9岁的齐聪(化名)在爷爷爆米花的小摊旁借着昏黄的路灯光写作业曾让不少人动容。女孩的境遇一时间引来了大量的关注和捐助，截至2013年1月，社会各界已经给齐聪捐助了10余万元。然而5年之后，获捐后的齐聪仍和弟弟跟着爷爷齐长见在街头“乞讨”，齐长见的举动令不少人怀疑他只是在利用孩子博取同情和关注。6月20日，北京青年报记者从齐长见居住的村庄了解到，齐长见家不仅有低保补助，而且获捐的善款也未花完。而齐长见也向北青报记者证实，目前这些钱还没花完，但是他想能省就省。

“爆米花女孩”又现身街头

近日，《“爆米花女孩”曾获捐10万，如今带着弟弟乞讨》的视频在网络上引发热传。

网友拍摄的视频显示，在河南平顶山街头，一个小男孩和一个小女孩坐在人行道上，边做作业边玩手机游戏或是看视频。在小男孩的身旁有一张关于自己家庭的 “说明文章”，由自称是两个孩子爷爷的齐长见手写而成。齐长见称，自己儿子和儿媳均为智力障碍人士，他迫于生计带着两个孩子上街卖爆米花乞讨。

在小学的生涯里，老师的教导不计其数，但是有一次教育深深的印在脑海里，就是这一次教育使我知道了如何礼貌待人，终身受益。下面就听我讲讲吧。

一天，老师要让同学发作业。当时，大部分同学都在写数学作业。老师就问：“谁写完数学作业了?帮老师把作业一发。”突然，老师发现我正在悠闲的看书。便叫道“李佳兴。”我因为正在看书，所以没注意听老师的话，所以对老师叫我的原因全然不知。

便随意胆大而又疑惑的回答一声“嗯?”老师接着又说：“你来把本子一发。”我听了，马上明白这是怎么一回事，心理的石头总算放了下来。便急忙奔到讲台。拿起本子就跑。老师又说：“李佳兴，你过来。”我又不耐烦的马上跑过去。“我叫你肯定是有事的。你刚才那个嗯是很不礼貌的，同时又对别人不尊重。

以后别人叫你，就要立刻应答。不然会让他们感到你没礼貌。”老师语重心长的说着。我也把老师的话深深记在心里。

我仔细地会回想着老师每个字，是啊，这一个字说出是对别人多么不尊重。以后我再也没有不礼貌的答应别人。老师这番话令我成为更有礼貌的人。谢谢您，老师。

记得去年，郭老师刚教我们这个班，我对她不是很了解，通过一年多时间的学习，我却对郭老师的有了一定的看法，就是她的教育方式。

四年级才开学，郭老师采取了新措施——每天坚持写日记。刚开始，我对郭老师的方法还是挺质疑的。在那个刚开始写得学期里，每天晚上写作业最后一个也是我觉得最麻烦的一件事就是写日记，那时，我边写边想：哎，写这日记烦死了，真耽误时间!但是爸爸妈妈告诉我，郭老师的方法很好，对写作很有效。

一年过去了，虽然写日记已成习惯，但不知道效果在哪里?四年级期末考试了，试卷发下来，我一看，哇，作文一分没扣!看来，这一年里，我虽然然硬着头皮写日记，尽力写好它，原来每天练习一小步，就是向成功迈进了一大步，我不禁对郭老师的做法点赞，对自己最初的想法惭愧;我满脸微笑地看着郭老师，在心中竖起大拇指指向她，而留给自己的是满满的责备与后悔……以后一定要坚持写下去，让自己的写作水平更上一层楼!

此时此刻，我只想大喊一声：郭老师，谢谢您!

近日，关于3月初河北沧州市第一中学(下称沧州一中)12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退一事，再次受到网民热议。多名被劝退学生的家长多次找学校协商未果，孩子至今未返学校。3月28日，沧州一中微信公号件就此事发布声明称，维持对12名违纪学生的处理决定。

教育不是万能的，惩戒本身也是一种教育!教学育人之地，松松垮垮如何行，严格管教是必须的。

初步来看，高中禁用手机，制度初衷良好，也并没什么错。现在的手机功能过于强大，对于自制力弱的中学生而言，拿上一部手机就如同拥有一个私人“小网吧”，很容易引起有害其身心健康的各种问题。玩游戏，看小说，逛网站，搞网恋，考试作弊，充电隐患等等。一旦缺乏有效管制，玩心就会放大，进而影响学习、生活。

站在校方的角度，沧州一中此次处理12名违纪使用手机的学生，也并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。从这个意义上说，严肃执行校规，体现了学校为大多数学生负责的担当。所谓国有国法、家有家规，学校也有校规，违反规定就应受到一定的惩戒，这是既定法则。有时候，一定的强制措施，比苦口婆心的劝说式教育更有效。

只不过，制度本身应有“度”，需要严谨规范，更不能搞“一堂言”。站在客观的角度，学校的这项处罚着实重了些，并且有违法理，不太“理性”。

关于此，21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，沧州一中所规定的“学生在校带手机一经发现，将被劝退，甚至被开除”，处罚过重，违反了教育法等法规。北京市京师律师事务所律师王殿学也认为，沧州一中学仅因为学生携带或使用手机就劝退或变相开除学籍，于法无据。就是说，这项处罚决定，即使合乎清理，合乎校规，但却不合法。

进一步说，作为教书育人之圣地，学校不能因为“管不了”“刹不住”，就对学生来个一“退”甚至一“除”了之。如此，其自身在管理上是轻便了不少，但却等于是把这些学生推向了歧途，把难题抛给了社会。想想，被劝退的学生，心理能否承受，其他学校能否接收?可能，从此之后，他们身上都有个洗之不去的“问题学生”烙印。

沧州一中的做法，对错先不论，客观而言，其犹如镜之两面，给我们呈现了看问题的两个视觉。一面，“无规矩不成方圆”，明校纪，惩一儆百，为大多数学生担当;又或，“师严道尊，教乃可施”，不严难以成教，其理大家都懂。一面，“过犹不及”，惩处过重，缺乏人文关怀，有“撂挑子”、避难之嫌，有失教育之本。或许，由此引发的思考比我们对沧州一中一味地点赞或指责更有意义。

无论如何，问题面前，我们还是要设计出更为科学、更加人性化的纾解方案，不能偏颇，更不能触法。在禁止中学生在校使用手机的问题上，规约制度自是不可少，善意引导同样必要，重要的是，要在两者之间找到一个平衡点。

Nowadays in China, the limit to candidates for college entrance examination is not so strict as before. People of all ages and even married people can take the examination and have a chance of becoming a college student. The new regulation has many advantages.

Firstly, it provides more people with chances to receive high education. There are many people who have once lost the chance to enter a college for some reason. Now they can pick up their own dreams of being a college student. Secondly, it will introduce more students with different backgrounds and the abilities for colleges and universities. Finally, it stimulates competition and promotes the candidates to work harder.

However, relaxing the limit of age and marriage might bring some problems. For one thing, married students have to take care of the family and children, which brings more difficulties for school management. For another, there might be a gap between the elder students and the other young students. Therefore, more attention should be paid to the enrollment of those people of other age groups and married persons.

厦门双十中学 白乾政

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

今天看报纸，我无意看到了这样一则新闻：《你为何吃掉最后一只虾》。文中写道：某校一个小学生的妈妈一次煮了18只虾，这个小学生一人吃了17只，最后，妈妈只是想尝尝味道吃了最后一只虾，不料却受到孩子的责怪：你明知道我最喜欢吃虾，为何还要吃掉最后一只?妈妈伤心地掉下了眼泪。

这个孩子的自私程度令人震惊，这样的例子在生活中并不鲜见，比如孩子们只知道父母喜欢吃鱼头、虾尾、包子皮、饺子皮，并不知道父母真正喜欢吃什么。很少有孩子能顺畅地说出父母的年龄和生日，更不知道父母穿多大的衣服、多大号的鞋。

固然，父母对孩子的爱是无私的，不求回报的，但对等的爱、平衡的爱才更和谐、更自然、更美好、更长久!而现在，父母与孩子相互付出的比例是多少?“17：1”?即使足这样一个比例也是勉强的，这样的比例令人寒心，令人担忧而这个“l”是多么的软弱、无能呀，因为这个“l”里面包含着孩子的不情愿和责怪。是孩子的错吗?不尽然吧。我们且看看这样一件事，日本某公司招聘员工有个“硬件”，看这个人是否为母亲洗过脚。该公司认为：一个没有孝心的人，很难在工作中尽职尽责。而长期以来，我们一直在强调对孩子智力的培养，忽略了对孩子情商、人格的塑造。现在的很多孩子只会“被爱”，而不会“去爱”了，这是什么原因造成的呢?我们能一味地去谴责孩子的不孝吗?孩子是一张白纸，家庭、社会在这张白纸上涂画不同的图案。从这件“吃虾”事件中，我们应该反思的是：家长的教育、学校的教育、衬会的影响与评价，是不是有缺失的地方呢?

以色列是一个小国，但它却以其明确的教育与科技立国策略，不断增强自己的竞争力，以持续发展的经济和成功的高科技产业，跻哨世界20个最发达国家之列。

以色列建国之初，只有8%的可耕土地，工业几是零，而40多年后的今天，以色列工业等方面却拥有大批高技产业。40多年垃以色列人口增长了7倍多，其人均国民生产总值也从1950年的1

710美元增至超过11 000美元。这种发展的奇迹，正得益于以色列高度重视教育

高度重视教育

以色列教育长说，以色列教育体制是一个火车头，它为人们创造一个平等竞争的机会。在这种教育制下不断培养出来的大批高质量人才，对耀列经济的持续发展及科技进步起到了至关重要的作用。

以色列是一个小国，几乎没有任何自然资源，因此只有重视开发人力资源，才能保证国家的持续发展。这观念在以色列深入人心。犹太人历来有重教传统，教育子女则为其一生必须履行谍大义务的第一项。他们把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。

几十年来，以色列的教育经费一直稳定在很高的比例，从未有经费不足的窘迫。而本届政府更不断削减其他开支，加大教育投入。过去三年，教育经费增加了50%，已占国内生产总值的8.5%。其中一半用于提高教师工资，另外很大一部分则用于实施一项名为“明天：1998”的五钠学教育计划。这一计划旨在使儿童从幼儿园开始接受科学教育，直到小学毕业，以提高儿童整体的科学素质。

政府在各种教育设施上不惜投入巨资。国土面积还不及北京大的以色列，全国却有大大小小100多个建筑精美的博物馆?00多家设备齐全的图书馆。以色列人想尽一切办法，把民族的历史、文化、宗教以及现代科技成果等通过大众媒和各种渠道“灌输”给每个公民。而教育则更把向学色授高层次的知识，并着重传授对国家的持续发展至关重要的科学技术技能作为明确的目标之一。

习近平总书记说过：“百年大计，教育为本”，这体现出国家领导人对于教育的重视;古语有言：“十年树木，百年树人“，可见教化人才难度不小;古语又说：“大道之行，天下为公”，这反映出万事万物都遵循“公平”之理;古语还说：“不患寡而患不均”，这告诫我们均等、公平的重要性，对于教育而言同样因循此理。

我国当前的教育公平问题令人扼腕，农村教师待遇差、农村学校条件差、高考加分乱象多、各地教材不一致、考录比例不一致......这些都阻碍了我国教育公平的实现。古语有云：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”，对于教育不公必须追根溯源。

微信中的一则小视频，唤起了我对国民素质的悲叹！国民素质的挽救又该如何开展？通过小视频中反映出的问题，不由让我们提出了质疑。先让我们来看一下吧！

“哐！哐！”一名小孩在用石头砸着公园路灯下的柱子，原来红漆柱上亮丽的光泽，立马现出了斑斑伤痕，经人劝阻，一旁照看的大爷将孩子牵走，居然又引导到另一根柱子下砸，只是为了发出“叮当”的响声来取悦自己。这时，劝阻的年轻人大怒，一边拍摄一边指责，没想到那大爷语气十分嚣张：“你去找物业或警察啊！我想怎么着就怎么着！”年轻人最终无奈地含怒而去……

的确，这个现象无关法律，只涉道德，但国民素质无小事，大爷对孩子的教育方式固然令人心寒，但那年轻人的劝阻方式也值得反省！视频中的他虽然充满正义感，但语气太冲，也太过大声，难免吸引路人注意，使其恼羞成怒，有点死皮赖脸地死扛。

那么，就让我进入角色，来演示一番，与那位年轻人“教育家”来探讨该如何有效地劝阻和教育。首先，我们还原一下场景……

“哐！哐！”一名小孩在用石头砸着公园路灯下的柱子，我会走过去笑着对小孩说：“小朋友，停下来吧，有好吃的！”由于自己是游客，手头必定有些当地特产，拿出来哄小孩，让他停止行动，这一行为必定引起身边大人的注意，这时候我可以用温和的语气劝说：“大爷，快让小孩别敲了，一则损害公物，二则那么大块的石头，万一划伤手怎么办，小孩还那么小，噪音也对耳朵不好。”“小孩子嘛，什么也不懂！”“大爷啊，你的心情我理解，小孩子很可爱，谁都喜欢，但不能宠着，长大后太任性可不好，会没朋友的。”这样就成功地把话题转到了教育上，即使是再不明事理的人也会让小孩停止了破坏行动。

所以，人在与人正常交流时反而是放松的，如果像年轻人一样对其他人也许有效，但对一些上了年纪的脾气不好的人也许反而不通，适得其反，对于这类人劝阻的方式就要有所不同，顺着他的喜好，比如他疼爱自己的孩子，一起关心他孩子的成长！

毋庸置疑，国民的素质有待提高，但换句话来说，教育还不过关！生活当中，这样的事还少吗？我们要用平和与宽容的心对待他人，用平等的交流来代替无用的说教，也只有平等地对待一个人，才能得到相应的尊重！你说对吗？年轻的“教育家”！

考试不需老师监考，如果一人作弊，全班的成绩都要作废……这样的反作弊考试办法，如今正在东莞一本土民办院校——东莞理工学院城市学院一个班级施行。

正如有考生表示，“考场氛围很轻松，没有监考老师走来走去，感觉发挥更自如，有一些试题还超常发挥了，思路清晰，答题顺畅。”无人监考给人的直观感觉是出于对学生充分信任，也有利于激发大家的诚信自觉自律，不过一人作弊、全班重考的连坐做法却让人不敢恭维，甚至不能不忧虑会挫伤学生们内心的诚信信仰。

别人作弊，殃及自己，本身就压根儿没有公正性、合理性可言;一人不守规则，全班跟着受罚，诚信者与失信者“同罪”，难免模糊大家的价值观，如此打击诚信岂非变相鼓励失信?尽管考前让学生签约承诺“一人作弊全班成绩作废”，但从最初有三个学生认为作秀不同意签，后来“经过耐心的解释和沟通”签了承诺书，不难看出具有明显的“被自愿色彩”。

借助信息技术的便利，尝试“无人监考”模式，积极意义毋庸置疑，但全班连坐之举本身就显示出校方对所有学生的不信任，一旦发生作弊事件则不可避免造成大面积的误伤。而据校方介绍，所试点创新班都选自于大一时成绩排在各自班级前5名以内者，学习能力和综合素质都很强，由此可见，即使连续三考都未出现作弊现象，推广和复制价值却相对有限。

教育教学创新是创新时代的应有之义，试行无人监考、推广诚信考试，不失为培养诚信品德的创新举措，理应坚持互信前提，以正向激励为主，避免滋生负效应。因诚信而损伤公平，人为造成诚信与公平的对立，让无辜者一起背锅，难免模糊学生的是非观，并没有真正彰显“诚信光荣、失信可耻”的价值取向，实际上与诚信理念背道而驰，效果也极可能适得其反。

其实大家都清楚，所谓无人监考并非真无人监考，而是通过视频监控的方式，监考老师从“台前”退隐“幕后”，作弊与否能够辨别得很清楚，完全可以也应该针对作弊者做出严肃处置，压根儿没必要殃及无辜。更重要的是，无论是改革监考方法还是创新教育实践，都应该权衡利益得失，努力趋利避害，如此既体现教育的最大善意，也才能给学生做出正确的引导。

​​如果没有什么意外，今年9月，赵一蓉将要到哈佛大学肯尼迪学院继续她的学业。

此前的1年多时间，她在广东汕头一个希望小学支教，将22岁到24岁——人生最美好的这段时间献给了这所希望小学的几十个孩子。

赵一蓉告诉新闻记者，2015年7月，她从美国加州大学洛杉矶分校毕业，原本可以选择在美国一所知名会计师事务所工作的她，毅然选择了回国支教，在广东省汕头市潮南区红场希望小学教授五年级英语和六年级语文，同时担任六年级班主任。

在支教期间，赵一蓉将画画引入课堂，还让自己的同学从世界各地给孩子们寄来明信片，让他们知道世界的广阔。4月12日，在接受新闻记者采访时，赵一蓉不断强调，她相信读书可以改变命运。

还有几个月，她就要离开这所希望小学，赵一蓉希望有“接班人”接过支教的任务。4月13日，她举行了一场150人参加的网络宣讲会，邀请有能力、有兴趣的志愿者过来填补她的空缺。

国内知名的支教组织“美丽中国”告诉赵一蓉，今年肯定会派两个人到红场希望小学，“请放心地去哈佛大学继续学业”。

近10年来，全国平均每年发生道路交通事故60万起，死亡10万余人，并且死亡人数呈递增趋势。以下是小编给大家整理的中学生交通安全教育话题征文的内容，欢迎大家查看!

人的生活中，处处离不开交通，时时刻刻在交通之间徘徊，也许，一刹那的疏忽，会给你带来终身的遗憾。因此，为了朋友，为了家人，为了自己，我们应该遵守交通，做一个知法、守法的好公民。在日常生活中，许多人不注意交通安全，而鲁莽行事，司机驾驶着汽车一跃而过，在那飞奔的过程中，留下了什么，只留下了飘扬的尘埃吗?你是否看到身后隐藏着莫大的恐惧与伤感;喝醉的司机在“晨曦”的朦胧中颠着，昏昏沉沉中，没有任何思想的你，怎能冒如此险。当我看见“司机一滴酒，亲人一行泪”的标语，我为你们的无知而深感惭愧，难道在你们心中，它就是一张白纸吗?只代表着空虚吗?

这使我陷入了沉思!曾经，在一个炎夏里，一个小男孩为了捡一个心爱的小球，不顾一切的直奔马路中央，也许，他还小，单纯的思想并没想到那可悲的后果，真是不幸，一辆卡车飞奔而来，把他压得粉身碎骨，把他永远压在土地深层，父母的泪犹如倾盆大雨，从天而降，又有谁能够听到他们的呼唤，上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎样，只有无可奈何的哀叹，忍受着痛苦，真是可悲啊!一辆载重汽车由于超载以至被滚下那万丈深渊，那轰隆声回响山谷，可那位年轻的司机却抛弃一切毫无声息的走了，走得那样伤感，那样的悲痛。那一件件血淋淋的事实在我们的眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心，那是血的挣扎，那是痛苦的泪痕，那是同情的目光。在一次次恶剧不断重演之时，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗?也许他们死不瞑目，在黑暗中，那哀叹永不停息。也许，他们在告诫我们：应该注意交通安全，珍惜拥有。

这是他们唯一的话语，这是他们一生中最为精典的佳话。他们已深深领悟到生命的脆弱与顽强，它取决于你对它的珍惜。遵守交通，注意交通安全，这是全人类的呼唤，大家没有理由，只有责任，有为全人类生活美满幸福的责任，这便是大家唯一的准则。 亲爱的同学们，朋友们，珍惜自己的生命吧，做一个合格的公民，遵守交通安全、交通法规，让幸福永远伴随着我们，在那时候，你将会知道交通安全的重要性与对于生命的垄断，为了一切，让我们共同为交通事业而努力、共同欢呼、共同为祖国取下最为灿烂的一页，让那交通的泪痕永不渗出，在那张白净的脸上露出幸福的微笑!随着交通事业的发展，在现代交通日益发达的今天。我国道路交通事业日新月异，人们日常的出行，也成为社会生活中的重要组成部分，同时也给道路交通安全到来了新的课题。 对于我们这些祖国未来的接班人来说文明遵守交通规则，更是尤为重要。道路行车是一种社会行为，是否遵守交通规则，它直接反映了一个国家的公民素质。许多人认识不足，不理解，总认为是个人的事。缺少法制观念和社会责任感，有的甚至只图个人的方便，想怎么走就怎么走。

违反交通秩序，直至酿成交通事故，造成不必要的财产损失和人员伤亡。所以目前一个首要问题就应该加强交通管理法制化，科学化，文明化，形成良好的习惯和道德风尚。 有时我在放学回家的路上，看见中学生冒着寒风，在路口体验“交通协管员”的工作，在红灯亮时，有一小伙子置协管员呼声不顾，仍要往前冲，被协管员强行拦住，小伙子对协管员破口大骂，甚至拳脚相加，对协管员不尊重，不服管的现象屡见不鲜。一些骑车人和行人只有在交警面前，才会自觉些，而很少把协管员当回事，甚至恶语相加，其实，从某种以上来说，这是不尊重自己的生命，换句话说是对自己生命的不负责任。学生们站到了十字路口，当的不是看客，而是交通协管员。虽然红灯停，绿灯行的道理谁都懂，但是当真正在路边指挥交通，才发现平时这些基本的交通法规正在逐渐被有些人忽略。所以交通文明大家就不给予重视。 我曾经听说过这样一个故事：一个12岁的中学生，平时很喜欢逞强，无论是在哪，都不遵守规定，当然对于交通规则更是不屑一顾。他经常闯红灯，不走斑马线。但从小到大一直没有出过事，所以他更是嚣张。一次，他要和同学过一条很宽很危险的国道。此时，供行人走的提示灯已经亮了。本来，他要是走斑马线就不会有事。但他偏要在同学面前逞强，于是就走到离斑马线比较远的公路上，结果一辆飞驰地卡车结束了他美好的生命。在当今社会生活中，人们的出行，直接具体地反应人的思想素质和道德水平，众多的个体交通行为构成一种社会形态，决定交通文明的好与坏和道路的安全畅通。

当今，交通事故多发，虽然与目前我国道路建设滞后，管理水平不适应等客观条件有关，但应该看到的是大量不文明不到的交通行为，也许有人会认为行车走路时无关大局的小事，不值得一提。他们更没有意识到交通文明是对自身文明水准的评价之一。更有甚者，无视交通法规，更不要说交通文明。他们随意穿行马路，跨越隔离栅栏，酒后驾车，违章超速，闯红灯，逆向行驶等等。这些一定程度上助长了不明交通行为的滋生和蔓延。 因此，精神文明重在建设，规范人们的交通行为，社会的进步发展，光有物质文明是不够的，我做为一名中学生，就要从自身做起，自觉遵守国家的交通法规，争做交通文明的好市民。但愿，在一盏盏红绿灯下不会再有无辜的亡魂!

【百姓诉求】：家中贫困的湖南省宁远县高二学生小刘，最大的心愿就是能顺利完成学业，考上大学。不久前，他拿到了2000元国家资助。

【建议摘编】：普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费;完善资助方式，实现家庭经济困难学生资助全覆盖;促进教育公平。

【点评】：国家行政学院公共管理教研部教授竹立家说，建议强调教育公平，意味着未来五年，我国将在教育均等化方面加大力度，保障不同地区、不同群体享受到更优质的教育资源，让孩子们拥有平等的受教育权利。

有人说：“好习惯要从小养成.”“从小就有好习惯,这是成功的第一步.”是啊,好习惯对我们的人生十分重要.

五年来的学习也使我养成了不少习惯.下面我就和同学一起交流一下,探讨探讨,共同进步,一起提高.我认为要想成绩好,就要做到：

一、做好预习和复习.在上课以前应先做好预习,这样你就容易听懂老师上课的内容.课后及时复习,巩固课堂上学习到的知识,可以加深印象,记得更牢.

二、做到认真听讲.上课时应该认真听老师讲课,对老师提出的问题开动脑筋,积极思考,举手发言.

三、做到精做习题.针对自己的弱项,有选择的做习题,要做到会选、能做、精练.

四、做到不懂就问.在预习时、上课时、复习时、遇到不懂的地方就要问.可以问老师,问爸爸妈妈,也可以向字典、书本请教.如果你不懂不问,不懂的地方就越来越多,学习上的困难就越来越大.

五、多看书,多积累好词、好句.写出好作文不仅要有好材料,而且要学会运用好词语,那就需要积累好词好句.准备一本笔记本,把好的词句记在本子上,有空的时候翻翻,随时记在脑子里,到作文时就能灵活运用.

俗话说：“千里之行始于足下.”是啊,人生的旅途还很漫长,学习的道路更为坚难.如果你想攀登知识的高峰,那么就请从养成好习惯开始吧!让好习惯永远伴我们同行点评：制订并明确学习上的目标,以此来激励自己,提高了学习的自觉性和主动性,并以兴趣激活学生学习的乐趣,良好的学习习惯将为你勇攀知识高峰而助一臂之力.

据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

Aducation is not an end, but a means to an end. In other words, we do not educate children only for educating them. Our purpose is to fit them for life.

In some modern countries it has been fashionable to think that free education for all can solve all the problems of society and build a perfect nation. But we can already see that free education for all is not enough.We find in such countries a far larger number of people with university degrees refusing to do what they think is "low"work, and. in fact, working with ones hands is thought to be dirty and shameful in such countries.

But we have only to think a moment to understand that the work of a completely uneducated farmer is far more important than that of a professor~ we can live without education,but we die if we have no food. If no one cleaned our streets and took the rubbish away from our houses, we should get terrible diseases in our towns.

In fact, when we say that all of us must be educated to fit us for life, it means that we must be educated in such a way that, firstly, each of us can do whatever work is suited to his brains and ability and, secondly, that we can realize that all jobs are necessary to society, and that it is very bad to be ashamed of ones work. Only such a type of education can be considered valuable to society.

习近平总书记在2017年新年献词中的有句话“此时此刻，我最牵挂的还是困难群众”，一夜之间刷爆了朋友圈，大家纷纷借此话表达2017年的新年愿望：2017年争取不让总书记再牵挂。在这之中就有娱乐成分，恐怕更多的还是敏锐地觉得自己是“困难群众”的一员。人民群众渴望有更好的工作，更稳定的收入，更好的医疗卫生条件。人民对美好生活的向往理应成为政府的奋斗目标。当此之时，只有从智慧扶贫入手，才能有效推进精准扶贫工作。

扶贫先扶智，扶的是百年大计教育之根本。教育是民族复兴和国家进步的基石。实践证明，一个现代化的大国必然是一个教育发达、精神富有的大国。我们要建成现代大国，必然要高度重视教育改革发展。只有切实推进教育的改革发展，才能消除前进道路上的最大羁绊——贫困问题。其实贫穷不可怕，可怕的是贫穷的代际相传，真正实现“拔穷根”，打破“龙生龙，凤生凤”的规律，让山窝窝里飞出金凤凰，唯有从根本上做好教育。正如习近平表示，我们坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，让孩子们接受良好的教育才是阻断贫困代际相传的重要途径。

扶贫先扶智，扶的是现实科技知识之基础。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。科学技术是第一生产力，更是改变农村地区经济现状的主要路径。于农民而言，科技的作用不可低估。科学技术、种植养殖技术能够帮助农民获得发家致富的“法宝”，早日过上小康生活。贫困村哨溪村村民利用科技书上知识进行生姜种植大大提高了亩产，完成了脱贫的完美转型，这也在启发我们要加大科技知识普及力度，加大生产、生活知识性指导，送去科技，培养懂知识、懂技术、会经营的新时代农民。

扶贫先扶智，扶的是精神文化力量之源泉。无数事实证明，思想文化因素成为影响农民发家致富的关键因素。贫困的根本往往有极深的精神文化根源，而贫困地区的文化基础建设要么停滞、要么失衡，如公共文化基础设施缺失、文化体制落后、封建迷信思想残留，更无法满足群众对文明向善风尚的渴望。让农民沐浴向上精神文化成为新农村建设的当务之急。一些地区在这方面有了积极探索，为其他地区的脱贫攻坚工作树立了榜样。山东省临沂市在实行文化扶贫中，大力实施公共文化项目，开展孝道文化，极大的改善了贫困地区的精神文化生活，取得了良好的扶贫效果。

民生富足，天下安乐。正所谓授人以鱼不如授人以渔。行进在二十一世纪的关键当口，发挥贫困对象的主观能动性才是消除贫困根源的治本之策。我们期待贫困不再成为全面建成小康社会道路上的关键障碍，不再成为影响民众幸福感的核心因素。

有些人想要得到成绩，满足虚荣，奈何条件不够，资格不足，于是就衍生出来了一个新词叫做作弊，而这种人与小偷窃贼又有什么区别呢，不都是窃取别人的东西，据为己有吗。所以理论上来讲，这种事情不能容忍，可似乎随着教科书上所说的“宽容”二字，它也变得微不足道了，于是，社会也被人心影响，对此睁一只眼闭一只眼。

只是，这样真的公平吗？结果与过程不成正比，切身经历的人，得有多大度才能容忍？学校考试作弊若被发现，是被记上零分，取消考试资格，这倒还算是公平。可如果遇见考官或是裁判或是主办方发现后，却还包庇，明明大家都知道的行为，依旧我行我素，甚至为了堵住悠悠众口，出手打人，结果作弊又主动打人的人还是笑嘻嘻出现在赛场反而为了守护那一份正义，处于被动迫于无奈的人，则成了千夫所指，这公平吗？

我曾亲眼看见正经比赛人员对作弊的人嗤之以鼻，对方明明看见，却依旧谈笑自如，我不由得赞叹他们的心理素质，我也曾见识他们使的卑劣手段，趁人不注意时偷走比赛的必备物品，甚至“五马分尸”，甚至耍小聪明在我们向裁判报告完情况后，再去裁判面前贼喊捉贼，这又是否公平？

公平的竞争，不是为了公平而公平，这是一种道德的底线，如果连着底线都丢了，如何对得起”人“这个称谓？现在的社会现状，有着真实才学的倘若不会甜言蜜语，便不会实现自己的梦想，而大多数相较的成功者，是花言巧语的结果。

鲁迅弃医从文后，写出了当时社会的不公，中国人希望国联为自己伸张正义，人家却承认了日本在中国东北的特殊利益，现在的不公平，虽没有面临国破家亡的严重危害，本质上却是大同小异，如果这范围在扩大，中国何论诚信，又何论公平？

我想让竞争更公平，也想让更多的人意识到这些，否则往小了说，可能一个人愤愤不平后一条生命的丢失；往大了说，由于人心影响了社会，所以中国也永远只能做一个发展中的国家，与欧洲国家的百年差距，也永远追不回来。

50年的等待，50年的期盼，今朝夢圓。1月19日，西藏自治區第九屆人民代表大會第二次會議一致通過了關於設立“西藏百萬農奴解放紀念日”的決定。消息傳來，西藏各界群眾無比欣喜。民主改革50年，西藏經濟成就非凡，社會變化日新月異，人民生活得到根本改善。一直以來，西藏人民群眾熱切期盼有這麼一個法定“西藏百萬農奴解放紀念日”，以表達昔日百萬翻身農奴的喜悅心情，頌揚社會主義制度下新生活的美好。

“3月28日，這是我一生中最重要的日子，也是最開心快樂的一天，也是從此走向幸福的開始。” 75歲的昔日農奴、西藏日喀則地區江孜縣班久倫布村米瑪頓珠異常激動，說自己已決定，要把這神聖的一天定為全家人的特大節日，今后，子子孫孫到了這一天，要像過藏歷新年一樣來慶祝。

位於班久倫布村的帕拉庄園是西藏保存最完好的奴隸主庄園。米瑪頓珠老人回憶說，自己13歲就在庄園當家奴，開始干點雜活，后來搞縫紉，每天工作16個小時以上，吃不飽，穿不暖，還經常遭毒打，生活不如庄園主的一條狗，是共產黨領導的民主革命救了自己，分了土地，得了牛羊，而今，還成了村裡的養牛專業戶，每年有一萬多元的收入，糌粑隨便吃，青稞喝不完，生活快樂悠閑，計劃今年再蓋一棟新房。

西藏自治區政協副主席、扎什倫布寺民主管理委員會主任薩龍?平拉說，飲水還需思源，隻有牢記往日苦難，才能珍惜今日生活美好。自己9歲進入扎什倫布寺，深知在舊西藏，寺廟也有剝削和壓迫，沒有自由，僧眾常年累月半飢半餓。如今，僧尼真正成了寺廟的主人，國家還給發工資，生活無憂，可以潛心修行，弘揚佛法。達賴喇嘛痴心妄想，妄圖恢復“政教合一”的封建農奴制，分裂祖國，嚴重違背佛教基本教義和戒律，其行徑遭世人唾棄，西藏人民和僧尼絕不答應。

農奴身上“三把刀”，差多、租重、利錢高﹔農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。西藏人大代表、那曲地區申扎縣申扎鎮三村黨支部書記次旺說，舊西藏百萬農奴生活在最黑暗、最殘酷的社會底層，豬狗不如，是中國共產黨引領百萬農奴從黑暗走向光明，從此走向幸福的康壯大道，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是280多萬西藏人民的共同心願，國家權力機關把西藏人民的意志放在了第一位，想人民之所想，急人民之所需，為西藏人民謀福祉。

西藏政協委員、那曲縣那曲鎮六村牧民培杰說，民族改革，西藏百萬農奴翻身解放，是我們、也是我們的子孫后代必須永遠牢記、隆重紀念的重大歷史事件。經常聽父輩說，民主改革時，翻身農奴一齊拿出契約、地租和高利貸契約，當場焚燒，然后通宵達旦圍著篝火唱歌跳舞，許多人還跪下身去親吻自己分到了土地，感謝中國共產黨。設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，這是黨和國家對舊西藏百萬農奴生命的尊重，是對百萬農奴人格尊嚴的尊重。

西藏人大代表、定吉縣江嘎鄉永貢村婦女主任尼瑪確說，去年，由於吉林省長春市的對口支援，村裡52戶農民每家無償拿到19000元補助款，買木材，購石料，蓋新房，自治區還配套10萬元修了進村公路。在舊西藏，農奴要是遭了災害，隻能自生自滅，政府死活不管。西藏50年的發展，翻身農奴的幸福生活，是全國人民關心支持的結果，是民族大團結的完美結晶。“西藏百萬農奴解放紀念日”不僅是節慶之日，更是“感恩日”，昭示西藏人民要倍加珍惜中華民族大團結，倍加珍惜今天幸福生活、倍加維護社會局勢穩定。

西藏自治區人大常委會副主任嘎瑪說，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是紀念西藏百萬農奴翻身得解放，徹底揭露舊西藏政教合一的封建農奴制度的反動與黑暗，是我們旗幟鮮明、針鋒相對同達賴集團斗爭的重大舉措。同時通過設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，憶苦思甜，飲水思源，教育人民特別是青少年要永遠牢記西藏百萬農奴翻身解放的偉大斗爭歷史，更加珍惜今天來之不易的新發展、新變化、新生活，更加自覺地堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，更加努力地創造社會主義新西藏的美好明天。