我们需要创新作文(汇总20篇)

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

——题记

文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。

创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。

继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。

创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。

“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。

汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。

继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。

地球家园因为有绿色才充满生机，我们的生活因为有绿色才美丽无比；花朵因为绿色才完美，树木因为绿叶才凉爽，空气因为有树木才清新，大地因为绿色才绚丽，人们因为绿色感到高兴。

绿色，很容易让人想到春天。春天到处都是绿色：绿色的草、绿色的叶子、绿色的蔬菜草地上，菜园里，马路边，池塘边，满眼都是充满生机的绿。古人云：流水之声可以养耳，青禾至绿可以养目。绿色是春天的使者，给人们带来了无限的生机和快乐。

无论在哪儿都会见到绿色，哪怕是在坚硬的石头缝里都可以看到它们的身影。它们是那样慷慨无私，奉献无惧。

绿色是美好的，象征着健康、文明、向上。她没有花朵的艳丽妖媚，却清新脱俗；她没有花朵的夺人眼目，却也令人赏心悦目。

绿色默默无闻，她衬托着世间万物，从来不会张扬。她有高尚的品质，让无数的文人为她写下动人的文章；她又像一位士兵，似乎不会下班，永远坚守岗位。她累了，只会弯弯腰，低头看着河伤痕累累里的自己。无声地悲伤着，她向河水询问：为什么人类会对我们这样大量的砍伐肆意的践踏？回答她的是河水潺潺流淌的声音，这仿佛就是对她最好的安慰，就算她孤独，她也只能自己默默的坚持着。

没有了绿色，就缺少了快乐，不能再躲草丛里，不能再爬上树，不能再草地上玩耍

生活中不可以缺少绿色，我们要向全人类呼吁：保护一份绿，创造一个美好家园。

相信大家对“理解”这个词并不陌生，在字典中，它被解释为“懂，了解”，其实，它包含了很多方面。对知识，对社会，对国家都要了解。而我今天要讲的是人与人之间的理解。 I believe everyone is no stranger to the word "understanding". In the dictionary, it is interpreted as "understanding, understanding", in fact, it contains many aspects.Knowledge, society, and the country must be understood.And what I want to talk about today is the understanding between people.

有人说：“每个人都是一部厚厚的书。”这体现了人与人之间互相理解的困难。但我相信，只要大家都努力去理解他人，我们一定能让人间更美好。人与人之间的理解包括很多方面，也包含着很多内容：尊重，关心，宽容等。作为学生，我们首先想到的自然是师生之间的理解。有的老师不理解学生，不体谅学生。在电视上，我们也曾经看过某些学校的一位老师用教鞭敲了一个上课不认真听讲的学生，结果那个学生成了脑震荡，这些不都是老师不理解学生的表现吗?

当然，我们对老师也不够理解，一些老师批评学生，责备学生，但毕竟其初衷是好的，可我们却没有理解老师，不仅不改正自己的缺点，还产生逆反心理，埋怨老师，甚至采取一些报复行为。我们不理解老师育才切心的心情，我们不理解那些倾注着老师无限关爱的教诲，这不正是我们不理解老师的表现吗?总之，学生和老师之间应该互相理解，进行心灵的沟通，就让我们用理解创造更融洽的师生关系吧!

离开老师，从学校回到家中，我们不难想到父母与儿女之间的理解。虽然父母与我们朝夕相处，但有时也不能理解我们。他们把我们照顾得极周到，生活上尽力满足我们的要求，让我们吃好穿好。为了我们有充足的学习时间，他们包了一切的家务事，对我们的关怀是无微不至。然而，这极不符合我们这一代人自主自立的心理。学习上，他们更为注意，作业要检查，考试都要亲自过目……

对这些，我真想说：“父母啊，你们不理解我们!”但，我们对父母又理解了多少呢?当我们在灯下苦读时，他们陪伴至深夜，为了让我们不受干扰，他们连话也不敢大声说;当我们在学校上课，外面下雨时，为了不让我们淋雨，他们打着雨伞来接我们;当我们茁壮成长时，他们买来营养品给我们补充营养。而他们的两鬓已添上了几缕银丝，对这些，我们读懂了多少?我们对父母又理解了多少呢?实际上，我们和父母正站在那条神秘的“代沟”两岸。

只有用理解去架起一座金桥，才能展望更美好的明天。理解这词实际上最难懂，最深刻，我们只有共同努力去理解对方，人间才会更好。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活，理解万岁，不被理解又何妨?

许多家长也说我的孩子作文中好词好句太少，读起来不美。在这两方面的影响下，学生的脑子里就形成了一个观念：要想作文好就要好词好句多。

如今学生在作文时就尽力用进好词好句，好词好句就成了作文的化妆品与装饰品。比如写秋天的校园：“踏进秋天的校园，扑面而来的是肃杀的秋色。法桐落尽了那阔大的绿叶，光秃秃的枝丫在寒风中摇摆。花坛上不知名的花草只剩下残根断枝，在秋风中瑟缩……但是，我喜爱这秋天的校园，秋天的校园是一个硕果累累的世界，是一个绚丽丰收的季节。”前面是“光秃秃的枝丫”及“残根断枝”，后边怎么又出来“硕果累累”“绚丽丰收”呢?文句好像很美，但景与情却矛盾不协调。又比如写家乡的云：“我望着故乡那碧空如洗云蒸霞蔚，像蔚蓝的大海一般的天空，心潮的浪花卷动翻滚，回旋起伏，奔腾澎湃。”这段文字中，“碧空如洗”是指蓝天一片，而“云蒸霞蔚”是指云雾彩霞升腾聚集，这两者也是矛盾不协调的。而“碧空如洗”与“蔚蓝的大海一般的天空”意思又是重复的。又比如写美丽的春天：“麦浪翻金，菜花吐艳，好一派瑰丽的春光!”客观实际是油菜花开时，麦苗还是青青的，这又是一个不真实的景色。这种追求词藻华丽，形容词用上一大堆，犹如大街上见到的时尚女郎，她浓妆艳抹自以为漂亮，其实越涂抹得多越难看。正如刘勰说的“繁花损枝，膏腴害骨”，好词好句太多了，反而损害了内容。

我想，作文还是写得朴素一些好。西晋的陆机，极讲究词藻和对偶，后人对他评价却不高，而东晋的陶渊明，他平淡朴素，后人却对他评价很高。南朝宋的谢灵运，他也很讲究词藻，但他最有名的句子却是自然平淡而又清新的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。我们要力避浮艳，务求朴质。其实语言文字的美丑全在于用得恰当不恰当，用得恰当就是美，用得不恰当就成丑了。如比抗战期间郭沫若在重庆创作了剧本《屈原》，台上婵娟斥责宋玉：“你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人!”郭沫若在台下听到这句台词，总觉着骂得还不够狠，不能解气，他想加上“无耻的”三个字。而旁边的一个演员说：“‘你是’不如改成‘你这’就够味了。”郭沫若就说这一字改得好，“你这没有骨气的文人!”仅改一个字，句子就变得铿锵而有力了。在大家的眼中，“这”字不是什么好词好句，但这个“这”字用得恰当，这句子也成了“好词好句”了。

现代作家中，沈从文有湘西味，老舍有北京味，林斤澜有温州味，他们都喜欢疏朗清淡，不喜欢繁复浓重，人们对他们的作品评价都很高，而讲究佳词丽句的杨朔，人们对他的评价却就不那么高了。

追求好词好句，自己写得吃力，别人读得乏味，不是真情实感，写出来也成不了好作文。我还是很赞同叶圣陶先生的主张：“我笔写我口。”笔与口同步，准确地再现事物的状貌，贴切地表达自己的思想感情。少一些“好词好句”，多一些“朴实无华”，文风正了，我想作文会进步快些，也会写得更好些。伟大的文学家鲁迅先生说，《作文秘诀》是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，让我们都牢记他老人家的教导吧!

可能是一种天性吧，打小我就对书法充满兴趣，自懂事起，家中的墙壁到处留下我的“墨宝”。为此，我可没少挨大人的批评。到了上一年级的时候，妈妈就帮我报了一个书法班，从此，我“创造”的舞台也从墙上转移到了一张张洁白的宣纸上了。不知不觉中，我爱上她已经有了五年多的时间了。如今的我，也参加了一些比赛，也获得了一些大奖。有人问我成功的秘诀，我都会骄傲的告诉他们，秘诀就是——坚持。

坚持，源于一种爱，是一种对书法艺术的爱。每当我铺上宣纸，倒上墨汁，我就会闭上眼睛，闻着那浓浓的墨香，一个个汉字似乎浮在脑海，或古朴端庄，或清灵飘逸，或方正浑实，或骨感峻丽......我爱那绽放墨汁的宣纸，爱那帖中跳动的精灵，这种爱，一直成为我坚持下来的动力。

坚持，更是一种洗礼，是一种战胜自我的骄傲。记得在最初的那段时间，因为兴趣，我在书法的进步是相当大的，一时间，老师的表扬声，大人的赞美声，同学们的羡慕声，不时地充斥在我的耳边，我觉得自己似乎成为了“天之骄女”了，开始满足自己的所谓成就。可慢慢地，枯燥的临摹，再加上一段时间的停滞不前，我有点迷失了自我，甚至一度出现了放弃的想法。

直到那一次，爸爸带我去参观了林伯伯的书法工作室，看着林伯伯房里墙壁上挂满的一幅幅作品，那么充满生机，充满活力，像跳动的音符，再看看那长长的写字台，挂满毛笔的笔架，一叠叠的宣纸，还有角落上的两大袋子的废纸，我惊诧了。当我听到林伯伯说的几十年如一日，每天六七个小时的坚持不懈，我的脸红了，我为我的狂妄骄傲感到惭愧，为我的懦弱放弃感到了惭愧。

从那以后，我把骄傲放到了最低，每天一有时间，我总是自觉的拿起笔，认认真真的地练起字，即使手写酸了，我也咬牙坚持，即使写不好，我也不放弃，继续努力......慢慢地，我的水平又开始进步，我更是感受到其间的无穷乐趣了。

书法，赐予我美的享受，更赐予我坚持的勇气，浓浓的墨香，在坚持中尽情地挥洒。

心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。宽容，不仅仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表此刻日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自我，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡经过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

不知不觉之间，我已经走过了十几年的风风雨雨，生命成长的意义也在不知不觉的生活Unconsciously, I have gone through more than ten years, and the significance of life growth is also unknowing life.

之中体现出来，或许成长之中一直伴随我的，是奋斗!

诠释着奋斗的意义的正是我们的成长，人从降生到衰亡，都伴随着奋斗的过程，那或许伟大或许渺小的奋斗。从年幼的咿呀学语，到现在的努力学习。这一切都伴随着奋斗的过程，渗透着奋斗的脚步。似乎人成长的历史，就是一部奋斗的历史。

小时候，奋斗似乎是个很渺茫的词。虽然身边总是环绕着奋斗，但真正要理解奋斗的含义，似乎却又无从说起。要想把奋斗付诸于实践之中，更是又显得离我们那样遥远，只是在脑海中不知不觉印下了奋斗的影像，但还是仅仅的一个模糊的剪影，没有更深刻的含义。后来，或许年龄的增长使得我和奋斗的关系拉近了许多，过去遥不可及的奋斗，似乎已不再那么遥远。但却没有切实的深入我们的生活，奋斗虽然不算触手可及，但已经或有或无的接近了我们，体现在了方方面面。奋斗的意义似乎更加明了，只是还有一层隔膜横在了我们之间。

而现在，奋斗已经成为了我们生活的一部分，也更深入的镶入了我们心中，表现得也更加真切。或许奋斗正是生命的含义，诠释着生命的意义。奋斗的过程是渗满着汗水的路，一条需要坚持走到底的路。

人的一生，是奋斗的一生，是梦想的一生。之所以长久的奋斗是因为有一生的梦想。人都是因为或许伟大或许渺小，或许很近或许很远，或许简单或许困难的梦想和目标而生存的。而动力，正是我们不懈的奋斗和努力。

奋斗伴随着我们的长大而成长，他紧跟我们走过的每一步，给我们理想，给我们磨砺，给我们信心。更重要的不是理想和目标能否实现的结果，而是我们努力和奋斗的过程。奋斗需要我们用内心去感悟去聆听。奋斗是必须的，也是我们不可缺少的，真正的奋斗是精彩的，是明艳的。

闭上眼，追溯往事，再次回想起那个孤僻、沉默寡言的姐姐，再联想现在这个开朗、活泼的姐姐，我不禁感慨万千。

姐姐自生下来就体弱多病，性格也就相对内向一点，身边的朋友不多，话也很少，可谓是惜字如金啊!姐姐在写作、朗读和音乐上，都有着很不错的天赋，然而她不喜欢说话，朗读和音乐这方面的才能便被掩没了。不过，幸好她还有写作这一技之长，在班级里也算是有着一席之地。

然而改变她的是一次数学考试。数学最重要的是要学会思考和提问。姐姐的思考能力没有问题，可是提问题就困难了。于是，她长期的不懂不问，导致一次数学考试只考了60分。60分!一个徘徊在及格线上的分数!内向的姐姐，不禁有些难过。毕竟她当时还只是个孩子。后来，爸爸对她进行思想教育，告诉她：要不断地提问旧知识，不懈地追求新知识。意思就是，老师教完后，如果有不懂的地方，一定要向老师或同学提问，直到明白为止。在巩固旧知识的同时，也要不断汲取新知识，不断去发现，去创新。姐姐听了爸爸的话，学习果然有了起色，人也越来越开朗。最后还参加了许多朗读、唱歌比赛，获得了一大堆奖项。

姐姐创新了自己的人生，走上了一条宽阔的道路，拥有了一个美好的未来。

国家何尝不是如此呢?

我们要自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。只有这样，国家才会更加富强。如果我们只执着于过去或者现在，那国家的结局将不言而喻，那注定是失败的。如果我们不断创新，那国家一定会更加兴旺繁荣。就好比如果我们现在依旧处于古代，没有任何进步，没有任何创新，那么，夏天我们只能接受炎热，无计可施;冬天我们也只能在寒风中萧瑟，无可奈何。因此，只有不断创新，不断改进，我们才能生活得更好!

创新让我相信未来，让我相信国家一定会有一个美好的未来。

文章摘要：就像你喜欢一项工作，如果有一天因为某种原因你不得不换工作，这时候你肯定很委屈，甚至不能接受；你过得快不快乐，你自己知道。我们需要创新作文对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。小良突然沉下脸，很不满地说："你要见老师是啥意思!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。

曾看过这样一则故事：1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

随着飞机的降落，我已来到那阔别已久故乡，我拉着一个浅蓝色的箱包，快步走下飞机，惊奇地向四周望。高楼大厦，绿树成荫，这还是我曾经的故乡吗？

迎着徐日，我向分别20年的学校奔跑过去。20年不算太短。学习那时的操场是上的小树还是希希落落此时以已郁葱葱，花开得正农，非常的香。便问起来，这还是当年的母校吗？望着它巨大的变化，我。是万分还记得以前学校操场是土操场，一到体育课，同学们只能慢跑。不能怪吧，因为动作太巨大，操场上会出现一场‘沙尘暴’原来的土地也是脏娃娃的。下课连走路都要轻轻的。尤其是下雨天，一旦下了雨就会变得柔软起来，脚一踩就会有许多的泥粘你上课之后又会把你带进班里。就有点脏了。但现在已经变成了橡胶球场四周绿树环绕，各种各样的器材应有尽有。

你的器材也是各种各样高科技的很呢。比如说呢？高科技按摩椅子，你只要坐在上面。如果感到学习劳累，就按一下按钮，即可生出几个手臂来帮你按摩。还有服务机器人，他们的设置很高科技。理解人话会英语，他们可以当你的小老师。也非常聪明、能干、还会帮你主持公道。你觉得这么高科技的机器人怎么样呢？我觉得这种机器人特别好，可以当你的英语家教。还有桌子，桌子上安装了各种各样的按钮。有一种按钮，是专门防止一种偷懒的人上课睡觉的。教室的四面八方有一个探头，是校领导来看看学生的。那时老师的粉笔也已经进化了老师的手指在黑板上一点，就会出来一个小点。在黑板上画一行然后就会出现一个小红在黑板上写一个字，就会出现一个字。比如老师要写大字就在黑板上画了一下黑板上，立马就会出现一个大字。所以来说，教室也是非常先进的。

此刻，我心中非常兴奋在。我的心中又想着如果再过10年。的学校又会是什么样子的呢？这次我十分高兴，来参观了离开家乡20年的学校。

人生在世，草木一生，都是一个极其短暂的时间岁月。那么，人们究竟需要一种什么样的精神呢?在我看来，当仁不让的应是执着…… Life is alive, and the whole life is an extremely short time and years.So, what kind of spirit does people need? In my opinion, what should be persistent when it is not allowed ...

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，积极的心态，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着就是坚守，在那纷至沓来的诱惑面前，如同锚锭一般坚强稳定，稳住游离不定的心思;执着就是忘情而又专注，是那一心一意的全神贯注的追寻，是那锲而不舍的探索;执着就是热情的投入断行驶的舟，把你刻在肌肤，就是一份深深的眷恋;执着也是给与，付出，那是我们不舍的追求。现代社会的人们已经摆脱传统社会的各种陈规陋习的禁锢，同时也给人们一个广阔丰富的世界。在这纷繁的世界面前，许多人们有了无所追求的空虚以及莫名的孤独，这是如此，有所执着成为人们渴求的品质。

执着不仅是生存的需要更是心灵的需要。毕竟我们活着不能漫无目的的前进，不能没有为了目标而付出的精神。或许，我们不断付出而毫无收获，但是，为了有所追求而选择执着，岁月是艰辛的但却必然也是一种幸福。

无论声名显赫，还是平淡无奇，只有有所执着才能不顾得失，荣辱。才能拥有笑傲人生的旷达，潇洒。

执着就是一场漫长的分期投资，而这成功就是这场投资的丰厚回报。执着自己热爱的事业，努力追求一份属于自己的成功，一分收获，就是生命的价值，生命的意义。然而，只有坚持不懈的执着才会有所收获。

我们应该永远坚守执着，纵然毫无收获，但是我们坚持执着的本身，就是人身的一大收获。

欣赏执着，品味人生。如果软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是一致的沉沦和丧失，那么，执着则是理想的升华和永恒!

曾经在一本书里看过这样一篇文章：“一个非常淘气孤僻的孩子没有任何的朋友。在老师眼里，他是个不上进的孩子，在同学眼里，他是个学习成绩不好的坏孩子。然而，他在他妈妈眼里只是一个天真活泼，个性很强，有点淘气的聪明孩子”。因为他的妈妈知道世上没有十全十美的人，每个人的性格是不一样的，尤其是孩子有很强的逆反心理，好孩子是夸和鼓励出来的。

我们的好与坏和家庭环境、家长的做事观念有直接的关系。记得有一次，我和几个小伙伴在我家里编中国结，小伙伴们象在比赛式的努力的做着，我也很着急的往前赶着。这时，妈妈回来了。妈妈看看别的小伙伴手里编出来的东西不停的夸奖着，嘴里还不停的说着："看看小宝编的多好啊，你看你编的就不如人家，呀，看丹丹的蝴蝶编的可真漂亮啊，？”说完又看看我说：？“你要象他们多学习啊 ”我听着妈妈对别人的夸奖和我对我不满的评价，看着别人得意的表情和 看我的眼神，我的心里有说不出的难受。妈妈我也在努力的做事情，我编的中国结在别人的眼里也是很漂亮的。可是，为什么在你的眼里我总是不如别人那？为什么你总是看不到自己孩子身上的优点那 ？我也有自尊心，我也需要大人的夸奖和赞美。

我希望所有的妈妈都看到自己孩子身上的优点，少一些对孩子的责怪和谩骂，因为我们需要大人的夸奖和鼓励。最后，我想替所有和我同龄的孩子对所有的妈妈们说一句：“妈妈，我们需要夸奖和鼓励，好孩子是夸出来的”。

从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。 From the vague Oracle on the bone version, to the golden text on the Zhong Ding large, to the lettering on the bamboo slips, after the unity of Qin Shihuang, ChinaLishu, regular script, script, cursive script, and various language symbols such as black characters, Huayun Xingcai and other language symbols such as the silver screen have been developed.It is for better communication.

语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。

转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。

但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期;我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。

历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言-新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。

历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言

臻于完美，让沟通上升为极致。

放学了，我拖着劳累的身子往楼下走，在操场上碰到了强。

强说：你都快学成书呆子了，咋整天也不出来?话里略带一点埋愿，有种温暖的感觉。

他的话让我突然明白，我变了。以前，我爱说爱笑，爱打爱闹，那时候多快乐啊。可现在，我多了几分忧郁，多了几分烦恼，也许是我长大了吧。我开始学着思考一些以前不曾想过的事情。我还是我吗?当然是，只是缺少了什么。

我笑了笑：也许吧，我就快成为我以前所说的书呆子了。不只怎的，我很想笑。作文

强愣了一下，说：哦，你变了。话种透露着失望。接着，他拍着我的肩膀，说：怎么这样。我知道，我这个朋友不是很称职。他的话让我心里很难受。

这下换我愣住了，我变了。对，这是为什么。我本来不是这样的，到底是什么改变了我?是为了那张白纸吗?还是为了别人的期待?作文

天空突然明亮了，阳光照在我和强的脸上，来来往往是人群，让我看不清自己。我，似乎有些迷茫了。

现在才知道，为了所谓的成功人生我丢弃了什么。那本应有的欢笑被我抛弃了;那本属我们的时光也抛弃了;那生命最美好的东西我抛弃了!我抛弃了快乐!这样的日子，呵呵，难道真是我想要的吗?

我要说不，因为我不要过那样的日子。

我笑了，我敢说这是从我上初二以来，最灿烂的笑：

谢谢你，强。我没变，我还是我自己不是吗?

我们站在操场上，明媚的阳光笼罩着我们。

强说：真的，很高兴见到真实的你。

阳光告诉我，生活需要快乐，不是吗?

一位哲人曾经说过：“比陆地更宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”的确，做人一定要宽容，拥有宽容品德的人生是快乐的。

叶子绿了又黄，春天来了又去。光阴荏苒，小学生活就这样悄无声息的过去了，可我却忘不了那件事。

小学三年级时，妈妈出差回来给我带了一个精美的礼物—一只“烂笔头”牌的钢笔。我又惊又喜，乐得一晚上都没睡好觉。果不其然，第二天我就带着这支笔去了学校。

这支笔很好用，我每节课都只用这一支笔。可是不知为何下午上学时，这支笔竟不翼而飞了。

我急得团团转，心里仿佛有只兔子，又惊又痒。我不敢耽搁，立刻报告给了老师。起初笔的下落，连蛛丝马迹都没有。但在第二节课下课时，有一名同学对老师报告说，上午放学时，小鹏是最后走的。这一线索立刻引起了老师的注意，老师找来小鹏质问。经过老师的一番劝导，小鹏不得不承认了真相，原来笔果真是小鹏拿走的。

回到家中，我愤愤不平地对妈妈说了这件事。妈妈听了，沉思了一会儿，轻轻地对我说：“笔已经找回来了，咱们并没有受到损失。这事如果公开对小鹏的影响也不好，给他一次改过的机会好吗?”我沉思了一会儿，觉得妈妈说的有道理，便决定原谅小鹏。

第二天，小鹏红着眼睛对我道歉，我欣然接受，并对他说：“乱拿别人的东西固然不对，可是就连一代伟人也会有犯错误的时候，错不可怕，重要的是看对待错误的态度。”小鹏笑着点点头，说：“谢谢你，我以后再也不犯这样的错误了。”看着他真诚的神情，我也感觉很开心。

看着他走远的身影，我的心中也变得豁然开朗起来。原来，谅解一个人是如此美好，犹如一缕春风，吹散了迷雾，也温暖了每个人的内心。

作文要自由真实地抒写性灵，发表见解。从这两年高考作文反馈的信息看，某些文章表面上文采飞扬，实际上往往充斥着寻章摘句和矫揉造作。专家们已经厌烦那种浮华的文风，大声疾呼还原作文的真实。于多数学生而言，“清水出芙蓉”的要求自然太高，但发诸内心的真情，自然为文的朴素却终不可少。

在大众亦步亦趋的今天，应该如何独树一帜，让作文真正亮丽起来呢?无他，“繁华落尽见真淳”，让“词藻”让位于“思想”，说自己想说的话，抒自己该抒的情。

第一，不要让自我的思想被别人挟持。作文是作者思想认识的外现，一个人思想境界如何，对社会对人生的看法认识如何，往往决定所写文章思想认识水平的高低。诚然，对于广大中学生而言，生活体验及生活刺激不够多，重大事件对他们的激荡与磨砺不够，因而在文字间始终缺少思想的深刻以及它给人带来的震撼。然而，作文本是一门抒发情感的快乐课程，你无需具备冯友兰那般高深的哲学境界，你也不必拥有鲁迅那般锋利无比的投枪和匕首。但是你要拥有一颗为自己跳动的心，一支表达自己情怀的笔。

第二，思想来源于对生活的提炼。学生们常常会感慨三点一线的生活方式成为了自己思想的桎梏。其实，学生们并未远离多姿的生活，而是他们没有做生活的有心人提炼自己的生活。身边无闲事，世界有热点，值得思索的问题不计其数。然而，学生们习惯了对生活的漠然，忽略着一个又一个生活的哲学。背资料，学范文，宿构成文以不变应万变。其实作文要有思想有深度，首要的是关注生活，提炼生活，做一个生活在思考中的人。

第三，腹有诗书气自华。这似乎是老掉牙的话题，但时至今日，依然有提及的必要性。随着时代的进步，可供阅读的媒介与日俱增，但多数学生因浮躁的心理作祟，不读书，不静心读书;还有一部分学生，书读得不可谓不多，但根本就不会读书，阅读面狭窄，只关注青春文学、影视文学，只管情节不重思想，不善从作品中去观照人生和社会。文章被作为一种技术来学习，对其中情商因素视而不见。作家莫言说：“一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。”作文是悟出来的，它离不开学生的阅读和对作品的领悟这至关重要的基础一环。

庄子曰：“彼其充实，不可以已。”胸中有丘壑，写作起来自然一发难收。当文章是为了真正要表达自己的想法和见解而作的时候，自然会“下笔如有神”。

温暖，存于人们的心中；温暖，来自圣洁的心灵；温暖，可满足人的需要；温暖，可抚平人的创伤。温暖，是熊熊燃着的炉子；温暖，是一个关切的眼神；温暖，是数九寒天的大衣；温暖，是声调柔和的话语。

去年冬天，漫天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被。我漫步在大街上，感觉格外的冷，不时地用手捂住嘴，好暖和一些。

无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位看上去四五十岁的老清洁工用沾过水的刷子在纸上刷了刷，然后再用手细心的撕。

虽然是在对面，但还是可以清楚地看到，她的手被冻得通红，那红色，好似火一般。

当她认真的清除了好几张广告纸之后，又继续走到另一张跟前。但是，我看到她右手举起来，却停在了空中，似乎定格了。又见她往墙面靠近了些，接着她微微摇了摇头，便离开了。

怎么回事？她为什么不清除它？她是在偷懒吗？一连串的疑问在我脑中浮起。

我刚想去看个究竟，却又见一个瘦小的女清洁工走近那张纸。我原以为她会把那张纸清除，却没想到她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中，微微摇摇头，转身离开了。

见此，我更加疑惑了，便下定决心去看看。

过了马路，来到那堵墙前面。映入眼帘的是一张‘寻人启事’。上面写着：，5岁，男……

疑窦冰释，我在这瞬间明白了一切。此时，一股暖流涌上心头，雪花仍如鹅毛般飞舞着，可我不再觉得冷了，而是感觉格外的温暖。

冬天是寒冷的。但他也会让人感到温暖，正如那两位清洁工一般，这世间的那种浓浓的暖意，是源自于那火一般炙热的心。正是这种‘神圣’的火，点燃了我心中的那一瓣瓣心香。我想，它的温暖足够萦绕我的一生。

“尝试”总是一个带有未知与探索意味的词语，充满着五彩斑斓与可能性。每一次的尝试，迎接的是成果亦或是未达目标的失落，其中包含的那份小心翼翼，其背后，似乎有些无以言述的滋味在空中发酵，又融回成长的记忆…

生活本就是一次巨大的挑战，在一次次摸索与尝试下，我们终将踏上属于自己的道路。从咿呀学步的孩子起，我们便与“尝试”这位朋友结下了不解之缘。每一步的小尝试，才能够给予我们足够的勇气继续前行。或许在这过程中，我们不慎跌倒，有人选择回到原点，有人选择就此放弃…但总会有那样一部分人，即使眼眶盈满泪水，却拍拍灰尘，继续坚定地走着。不论荆棘，不论坎坷，也始终朝向阳光，踏上征程。

当然，迎接我们的远不止这些。我们的旅程，没有所谓的终点，成长的道路上，有更多远超物质的财富等着我们。或许我的伙伴，就是画笔。

对于绘画，最初并不似现在老友般熟悉，但笔杆圆润的触感，却总能将思绪带回那年今日的相遇。

首次接触油画是岁上下，老师拿着自己从未试过的油画颜料带入画室。对于我来说，未必是件值得兴奋的事情，绘画对我来说，总是件很艰难的事情，大脑中一片空白，困惑，似乎是那样无从下笔…绘画自小是我引以为傲的特长，只是这一刻，在迈出这步的一瞬，我犹豫了。或许，不止是对这幅画的无助。更多的是那一刻对自己的不知所措。难道，就要这样双手空空的回家了吗?

“茗语，不开心吗?还是没有头绪吗?”一只温暖的手搭在肩上，传来一股暖流，老师坐在了我的身旁，“灵感是很有趣的事情，老师也曾像你一样对绘画产生过怀疑，但美术的根本，就是尝试呢，来，试试看，相信自己。”

屋子里有些闷热，我起身来到窗前。夏日的傍晚，一向那样美好，几株蝴蝶花迎接夕阳摇曳着。要是自己能记录下这可一刻该多么好啊!等等。

我将画架移到窗前，调好颜料，摆好角度，深吸一口气，将那朵蝴蝶花，伴着夕阳，铺在了画板之上。

尝试，是一件多么令人喜悦的事情!大概它的意义不在成果出现的那一刻，而是小心翼翼间，掺杂着兴奋的些许情绪落笔的那刻。这一刻，或许终有一天，会因那时自己的的幼稚可爱而释怀。但不能忘却的，是夕阳落在画布上时，唇边勾起的一抹浅笑吧。

在科技迅速发展的21世纪里，所有的事物都在迅猛的发生着变化。也诞生了许多新生事物。

李嘉诚说过：一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机;当有50%的人知道时，您做个消费者就行了;当超过50%时，您看都不用去看了。但许多人输就输在了对新生事物的看法，第一：看不见;第二：看不起;第三：看不懂;第四：来不及。因为这样就错过了许多创造新生事物的机会，跟不上时代创新的步伐。

聪明的人只会抓住创新的机会，而其它只会盲目的跟风。就比如，这个农民种苹果赚了钱，结果其它农民看到了就纷纷去种植苹果，导致苹果降价了。如果同样的一件事情放在犹太人身上，事情并不会这样发展，他们会去种植其它水果，实现共同赢利。

《将夜》里有句话：世间之事很多不在于你有没有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你连想都不敢想，被自我怀疑控制，那你就是一个虚弱的人。我们要有胆量去创新，无论结局是什么样，只要你去做就已经向前跨了一大步。

我们也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲尔铁塔一开始被列为丑陋的建筑，但后来却许多人为了它而飞很久来欣赏。北京的鸟巢和大裤衩与当时并不搭调，被许多人嫌弃，现在却变成了北京著名的标准。从开始的嫌弃到现在的喜爱，需要时间来改变，与时俱进。新事物为我们的生活带来了许多的便利，夏天里的空调，冬天里的暖宝宝，无聊时的手机，黑暗时的光照……

我们既要保留我们中华的传统，又要学会创造新生事物，用正确的眼光去看待创新，抓住创新。