《朝花夕拾》专题作文（推荐20篇）

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一部回忆性散文集，总共收录了十篇鲁迅先生生活经历的回忆性文章。在文集中鲁迅多次写出了对“正人君子”讽刺与抨击，同时也让我们了解到了旧时社会的封建迷信和传统思想。

整本文集是根据鲁迅先生从童年到少年，最后直至青年求学的时间线索来进行叙述，前五篇写了作者既快乐又无趣，既纯真又复杂的童年时光，刻画了许多生动活泼的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是长妈妈，还有两篇写到了迎神赛会的盛况。到了少年时期，作者便迎来了他人生中的第一个转折点－－－父亲的病亡。从而引出在青年时期求学的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎来了他人生中至关重要的转折，从此弃医从文。

鲁迅先生写的文章大多数是讽刺那些所谓“正人君子”的，文笔风格既是犀利的，又是讽刺的，甚至会带一些“黑色幽默”。从而更能突显出旧社会的封建与腐败，社会思想的封闭和民众的劳苦。

整本文集中，我最喜欢的文章是《狗·猫·鼠》，它针对当时“正人君子”对作者的攻击，引发了撰写本文的原因，嘲讽了他们散布“流言”等特性，憎恶他们的虚伪，正如作者的死敌“猫”一样。

鲁迅先生一生都在努力地奋斗着，他以笔为武器，战斗了一生，同时也表现出了他替孩子们的担忧，担心孩子们在旧式教育的影响下，会变得迷信而没有快乐。而我们现在所处的时间是多么的幸福啊！所以，奋斗起来吧！让我们为中华之崛起而读书，为民族之复兴而读书！

“其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路 。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国，写作水平高，今天我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。

从前段的散文来看，鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事，如：睡相差，爱宽事，怪规矩等，还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆，面黄人肥。此处作者也怪诚实，对阿长的外表也是“供认不讳”，毫无光彩修饰，使我不禁微笑起来，看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。

到中段，鲁迅突然话锋一转，描写了阿长又有什么好，如：教会了我许多事，去被长毛抓，带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎，这就是所谓的“先扬后抑”吧！真是对阿长又爱又恨啊！

读着这一幕幕温馨有趣的画面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿长差不多，只是比阿长白一点，瘦一点，却也爱谈闲事儿，爱些怪习俗……但是，但是看到阿长教会鲁迅许多事时，我想起奶奶也教会我许多事，平常我很乱，可奶奶很干净，这个寒假，她教会我要干净，这也很好啊！阿长费力带来“三哼经”，挂记鲁迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她会尽力得来，我随口一句话，她久久放不下，关心我，爱护我，可真是伟大！我不应该经常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的！

阿长与《山海经》中，鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返，使我想开了不少，《朝花夕拾》这本书我大力推荐！你一定要看。

风暖洋洋的，春天已经来了。我坐在石块上，手里拿着一根根小木棍，心中好无聊。我抬头望着旁边一片翠绿的世界，心中好羡慕，如果我能像蜜蜂一样遨游大自然，该有多美好啊！

遐想中，妈妈走下楼，向我招了招收。我跑过去。妈妈对我说：“淇淇，我们去踏青好吗？”我以为自己的耳朵出了问题，一下子怔住了。在确认自己没有听错后，不由自主地举起右手，伸出两根手指头，欢呼：“吔！”

迈着欢快的步子，我们走在路上。天空碧蓝碧蓝的，云雪白雪白的。我展开双臂像小鸟那样呼吸着大自然带给我的清新空气。睁开双眼，首先映入眼帘的是一片新绿。那不是去年那几棵长满枯枝败叶的杨柳树吗？怎么又变得那么生机勃勃了呢？

今天，我很开心！

一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

从应急之举到常态化防控，意味着相关举措要进一步因情施策、优化提升，更加精准、完备、闭环，堵住所有可能导致疫情反弹的漏洞。

防漏洞，前提是充分发现漏洞。统观两个多月来的战疫历程，从落实四方责任，到严格进京管理，从强化社区联防联控，到闭环管理境外输入，本市防控举措始终处于动态完善之中。事实上，也正是由于我们不断在实战中捕捉漏洞并及时完善，防控网络才得以持续织密。严防死守，不仅让我们在短时间内扭转了疫情蔓延的势头，并在巨大的境外输入压力下，实现了疫情传播的基本阻断。着眼疫情防控常态化特点，继续完善防控举措，实现精准防治，就要继续在查缺补漏上下功夫。

针尖大的窟窿能透过斗大的风。随着疫情发展变化，复工复产提速，人员流动加大，生产生活逐渐步入常态，很多防控漏洞可能会逐步暴露出来。比如公共交通人流密度加大，踏青游园出现人员聚集，堂食恢复亲朋聚餐增多，等等，都需要给予足够的关注。特别是当下，境外输入风险压力持续增大，无症状感染者不确定性仍在增加，复课、返校高峰即将到来，这些都是疫情防控常态化过程中需要面对的新情况、新问题。面对这场席卷全球的大疫情，必须以极端认真的正确态度、实事求是的科学精神，根据现实情况尽可能地出台达至精准防控效果的政策并落实到位，才能将风险降到最低。

尽责尽责再尽责，认真认真再认真，这样的防控态度再怎么强调都不为过。就目前来看，要严格落实入境人员“两个全覆盖”要求，所有集中或居家医学观察的人员都必须进行核酸检测。社区管理没有病例不等于没有疫情，防控工作决不能有丝毫松懈，要完善社区防控常态化机制，加强基层公共卫生应急能力建设，严防疫情反弹。各大交通枢纽，特别是机场、火车站、高速公路检查站，依然是疫情防控的前沿阵地和重中之重，楼宇、园区、工地等聚集性场所也必须专人盯防，压实责任，确保不出一丝纰漏。与此同时，还要及时对风险点进行排查，根据政策措施效果不断完善和补充相关政策，对容易忽视的死角加大清查力度，该暂停的暂停、该疏导的疏导、该强化消毒的强化消毒、该打补丁的打好补丁。只有把各种困难和风险估计得严重一些，把问题缺漏发现得更早一些，把解决措施准备得更充分一些，才能切实守护好人民安全健康。

不虑于微，始成大患。疫情防控是全方位的工作，在防控常态化的大背景下，涉及的环节和领域只会越来越多、越来越细，对工作的要求也只会越来越高、越来越严。不厌其细，织紧、织密、织牢防控的天罗地网，抗疫的最终胜利就能更早到来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”直至今日我们也不得不惊叹于古人的神奇，他们在千年以前写下的诗句于今竟仍适用。

每逢清明必下雨，这确实有点邪门，可等您捣腾一番找到伞后，雨停了，您就只得唾骂老天爷了，您也大可不必放在心上。

还有，就是当您问候完老天爷及其祖宗十八代后，千万还把伞带上，否则，当您搭不上车，恼羞成怒地决定步行或乘坐小型机动车回乡时，突然在一个前不着村后不着店的地方天降暴雨…毕竟老天爷是不能指望的。

注意，就算您幸运地成功地挤上了车，也不要高兴得太早。因为堵车也不是可以忽视的：就算您思乡心切，在车上已是一觉醒来，伸伸懒腰，打打哈欠之时，睁开惺忪的睡眼，放眼所见却是一片蔚然壮观的车海且还在以龟速蠕动时，会作何感想？

有了以上所有的层层阻碍，使我用了先辈们长征的精神才得以成功返乡。在去往祖坟的路上，我捡到了一种谷物，自以为无所不知，即云：“此必稻米也。”遭农人笑，大怒，遂驳之，却没奈何，强舌而不能对矣。

闹出以上笑话之后，我受到了极大的打击，游玩兴致顿时全无，准备烧点冥币就闪人，可却被拉住扫墓，原本不知道扫墓是什么意思，后来才明白是给墓地除草、植树。又闹了一场笑话。冥币已尽，陵园中烧完了冥币的方鼎中涌起一阵青烟，刚刚还在喧闹的人群顿时陷入平静，不管是男女老少，都不约而同地仰视那青烟，目光虔诚。要是让那些所谓的专家、学者们看到了，他们应该不会相信，也不可能相信这些乡下人会如此心有灵犀、如此有组织、如此这般超越自然，不朽的信仰。

雨下了起来，淅淅沥沥，打在每个人的头上、肩上、脚上。居然没有一个人离开，甚至没有一个人讲话。这些被人看成没有文化的庄稼汉却懂得知行合一，也许他们不懂得那些繁文缛节，却敬畏万物生灵。他们把成绩优秀的我赞为“王秀才”羡慕之情溢于言表，但其实，却是他们那纯洁朴实的目光颠覆了我的世界观。也给了我一次灵魂的洗礼。

谈到济南，我们首先会想到老舍先生的《济南的冬天》，也有“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”的美称。这些无不体现着济南的美，而我也热爱着这样的一座城市。

济南的春季神秘而优雅，三面环山一面临水的地理环境造就了济南独特的气候特点。济南的春季是短暂的，但仍然罩不住那如诗如画的风景。那悄然冒出的新绿，无不在向我们展示蓬勃的生机，含苞欲放的花骨朵像是优雅的芭蕾舞者，静静耸立，青涩又不失娇媚。济南素以泉水众多而闻名天下，春季的泉水刚刚融化，从四面八方汇聚而来，泉水清澈见底，有的如瀑布倾泻，有的却像串串珍珠。泉水流经千家万户，大街小巷，它是济南的血脉，同时也是济南春季的象征。春季的济南褪去了枯黄色的外套，换上翠绿的新装，柳树在枝头随风飘荡，与风窃窃私语，街上到处都是绿的痕迹，不禁让人沉浸其中，感受着济南诗一般的景象。沐浴着和煦的春风，多么惬意舒适。我热爱济南，爱着济南之春。

冬天的济南，又披上了一层朴实的白色外衣，像是老舍文章中所说“山披上了一层带水纹的花衣”。冬天的济南是粉妆玉砌的世界，行走在大明湖畔，眼前是一幅洁白的画卷：干枯的枝条上披着一层薄薄的雪，像是一层轻柔的纱，朦胧中带点神秘，像是一株株白珊瑚一样晶莹剔透让人流连忘返。不远处传来一阵阵沁人心脾的香气，原来是傲雪凌霜的梅花。冬天的济南百花凋零，但唯有梅花傲立在寒风之中，孕育着淡淡的花香。冬天的济南平静而美好，我陶醉在这诗一般的意境中，竟忍不住去踏那洁白的雪地。济南的冬天也带给孩子们无尽的欢乐，孩子们在雪地里打雪仗，滚出一个又一个雪球，童真在他们的脸上一览无余，我热爱济南，爱它的冬。

这就是济南，多变的济南，让人深爱的济南。

1. 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析：表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。学生的丑态，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

2.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑*，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

赏析：可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。

3. 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

4. 只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

5. 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

赏析：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

6.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

星期天，爸爸、妈妈有事外出了，只有我一个人在家。作业做完后，我便坐在沙发上看电视，没有我爱看的动画片，看了一会儿，我觉得很无聊，就想：“唉，干点儿什么好呢？”我眼珠子一转，突然觉得眼前一亮：“对，帮妈妈做家务。平时都是妈妈清理房间，多辛苦呀！今天，我来负责，分担一点儿妈妈的的辛苦，一定要给妈妈一个惊喜。”

我看了看，有没有我可以做的，忽然我看见玻璃有点脏，于是我打来一桶水，拿起抹布蘸了点水，搓上点肥皂，接着把抹布放在玻璃上，使劲地擦。擦完后，我发现玻璃上仍有许多小黑点，我左一下，右一下地擦，但是这些顽皮的小黑点却怎么也不肯走，就硬粘在上面。这时，可惹急了我，我生气地指着小黑点说：“老虎不发威，你当我是病猫啊！我今天非收拾你们不可！”说罢，我又将抹布蘸了点水，放在上面擦，可这依然没有用，哪些小黑点就是赖在那里了，怎么也洗不掉。我又伸出手，用指甲在上面轻轻地挂了几下，这些小黑点终于弄掉了，我又在上面哈了一口气，又拿起抹布，将它擦干净了。但是玻璃是干净了，可上面那么多水可怎么办啊！我又拿来纸，在上面小心地擦了起来，不一会儿，玻璃就干净得发光了。我擦擦头上的汗说；“可把你擦干净了，累死我了！”噢！对了，还要找妈妈来点评一下呢！我赶紧把妈妈叫了过来，让她看看我的劳动成果，当她看到玻璃闪闪发光时，高兴极了，仔细打量我一番后，又向我竖起了大拇指。

擦完了玻璃，我就开始洗碗了。我先滴几滴洗洁精，用手把整个碗仔仔细细的搓了一遍，碗里面全是小泡沫。然后，我把搓好的碗一个一个的放在旁边。接下来，我拿起旁边的碗用清水冲洗，自来水哗啦呼啦的冲到碗上，溅起了一个一个小水花，发出了噼里啪啦的水声。洗完碗后，我拿起干干净净的碗用干布擦了擦，最后，我把洗干净的碗小心翼翼地放在橱柜里，洗这么多的碗没想到还挺累的。

干完后，我累得腰酸背疼，都快站不起来了。我通过今天的家务事，我知道了父母每天干活都很累，他们每天为我做饭、洗衬衫、操心……而我们呢？饭来张口，衣来伸手，整天过着无忧无虑的日子，一点儿也不为父母担心，他们为了让我们过上好日子，日夜不停的赚钱，太辛苦了。但能帮父母分担家务，虽然没换来父母的夸奖，但是我非常开心。

父母的爱是伟大的，他们一直在为我操劳。以前是我们小，还不懂得孝敬父母，可是现在，我们应该好好地孝敬父母，报答他们为我们所做的一切。

青春，是一首唱不完的歌；理想，是一条走不完的路。今天，我哼着一曲小调，走上了通往理想的道路。

理想的萌芽

今天，是我上学的第一天，我还非常的紧张。便默默地呆在一个角落，静静地沉浸在书海当中。忽然，老师走了过来，轻柔拾起了我采摘来的栀子花，把它夹到我的头发丝里。我的心中掠过一丝温柔，高兴地笑起来了，露出了一排崩了一颗门牙的牙齿。从那时起，我变得热情开朗起来，并立志成为一名老师。

理想的浇灌

上初中以来，我一直没有忘记我的理想。忽然，一股栀子花的香味从我身边掠过，又激起了我心中的层层涟漪。考砸了，该怎么办呢？好胜的我竟然在理想道路中却步。汲一口精神泉水，吃一口精神食粮，我又回到了教室里。那张鲜红的试卷中端正地写着：种子，如果害怕被埋没，那它就永远不能萌芽。我那被红叉刺伤的心又恢复了，并且学会了用勇敢和坚强来浇灌我的理想。

理想的收获

经过三年的努力，我懂得了很多。我收获了友谊、单纯而热情地享受着我的欢乐时光。我收获了自信，勇敢而严谨地走向我的未来。我收获了荣耀、谦虚而娇羞地聆听着书籍给予我的力量。慢慢、慢慢，理想之树已经硕果累累，我觉得自己离理想越来越近。

《朝花夕拾》，以前总觉得是本诗歌集，名字清秀，婉约。但只有读过才知道披着散文集大衣下的辛酸与快乐的故事。华丽的故事都反映出了社会的黑暗，也许这就是鲁迅先生寄托感情的方式吧！

《从百草园到三味书屋》的老先生形象，《阿长与山海经》的真实农村妇女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在鲁迅先生看来都是深远的回忆。当时黑暗遍布中国大地，人心的虚伪与丑恶是无法掩饰的。也正经历如此，鲁迅先生写下了他的童年生活，不经让我们明白了童年的逝去与黑暗带给人类的灾难。

小时候，我们会因为一点小问题而举手问老师，经管是那么的幼稚，但不到理解决不罢休。如今，即使老师问还有没有问题时自己都不会有一点动作。小时候，因为一次小测验没拿满分就会痛哭不已，如今拿着不及格的卷子也只会说下次努力。为什么时间会使人有那么大的变化曾经童年的单纯、无知以悄悄离去。它们都跑去哪了？还是被我们故意丢弃？随着岁月的流逝童年以悄然离开，伴随你的唯有那些欢乐的、苦涩的记忆。

我们可能比较幸运，没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比较悲催，没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远，留下的只有零散的记忆，倒不如细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。不同时代的童年梦也是不同的，让我们沉浸其中，感受当时社会的黑暗，当时人民复杂的心情，也许能在作者的童年中找到自己遗失的记忆，回归童年，慢慢回味。

当天晚上，铁炉财政所干部职工都在8点钟之前，就齐聚在财政小会议室集中观看中央电视台播出的电视专题片《榜样》。大家从坚守信念的罗官章、乐于奉献的支月英、勇于担当的李贝、开拓创新的王恩东等优秀共产党员的身上，不仅看到了榜样无穷的力量，还看到了他们用无私的行动，充分展示共产党员的本色和诠释为人民服务的内涵。让财政干部职工一个个深受教育和鼓舞。大家纷纷表示，要向“榜样”看齐，争做合格党员;干好本职工作，争当财政标兵。

我的朋友有许多，但和我自亲切的是我的好朋友蒋傲，他家来看看我们的关系吧！

蒋傲这个名字可能世界是有很多，但我的心里只有有他一个，因为他是我的朋友，他长了一双水灵灵的大眼睛，眼睛里放着单纯的光芒，他有两颗小虎牙，看起来十分可爱。他的妈妈是我的姑姑，说以我叫他"小弟"，他管我叫"大哥"。

他是一个开朗的小男孩，从来不做坏事，我们常常在一起玩，每天早上我们不是他找我就是我找他。有一次，他把我惹急了，我说了他几句，说的话有点狠，把他说哭了，我想了想：俗话说得好"哪有舌头碰不着腮的”而且他还是个小孩子。于是我向他道了歉，他原谅了我，我们又在一起玩了。

后来我们一直没有打架。还有一次，我的腿摔伤了，没法走路，是他把我背到了卫生所，到了的时候，他满头大汗，我说："你没事吧？”他说：“没事，你没事就好，我们是朋友嘛！”这席话让我十分感动，看来交一个好朋友，比什么都重要。

这就是我的朋友！

吕心广

点点滴滴的回忆，给了鲁迅晚年的快乐，好似一朵芬芳清香的花朵，在阳光下悄然无息的绽放着，散发出它那独特的幽香。待到夕阳西下的时候去摘取，花儿却已经失去了晨时的艳丽。可夕阳却给了它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量，这不像是跟鲁迅他那独具一格的朝花夕拾一样吗？

每个人都有自己的童年，童年它那韶光的快乐和压抑，在自己的心里印下了美好的回忆，这种滋味，正如是《朝花夕拾》里的文章，就是一条走也走不完的回忆长城！

我读者鲁迅先生的散文，眼前仿佛看见了鲁迅长大后奔赴日本求学的样子，“哪里有天才，我只不过是把别人喝茶的时候用来学习了！”也因此得到了藤野先生亲人般的关照，最终考了一个好成绩。

一切都是那么的美好，风雨无阻，也因此引起我们的共鸣，每当绝望时，都只因为一张照片而坚持下去，读起来让人感觉异常的奇特。

童年是美好的，是那么的奇妙无比。我的童年也是多姿多彩的，我家建在海边，那里有好多条小溪和小河，小时候，我总会拿着爸爸的渔网偷偷地河边捉虾，久违的阳光总是那么灿烂，我赤着脚，跳到水中与小鱼玩起了游戏，风儿吹过我们的耳边，好像是在弹一首美妙的歌曲，别提有多高兴了，这就是孩子的“天堂”！

时间是无情的，抱着童年一同远走高飞，童年的脚印渐渐变浅。又一次拿起《朝花夕拾》，感受那个时代童年的悲欢离合，和鲁迅一同成长，一同分享着快乐。

我读了鲁迅的《朝花夕拾》，体会了书中对封建思想的批判，令我有感而发。

鲁迅举了许多例子，比如长妈妈的名字不是因为姓长，也不是因为外表很高，仅仅因为上一个女工身材真的很高大，后来女工回去了，长妈妈才来顶那个缺，然而大家叫习惯了，于是她从此成为长妈妈的。鲁迅曾说，旧社会的妇女数千年来没有真的做人的地位，她们“连羊都不如”，连姓名都被人遗忘的长妈妈，不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?

鲁迅在文中更是旁敲侧击阻止女性穿旗袍的人，女子之前整只准露脸和手，作文其他一律不准露，所以很多“文人墨客”认为这行为是不守妇道，真是令人嗤之以鼻。

鲁迅也批判了一些古怪的规矩：比如大年初一第一句话一定要说“恭喜恭喜”;人死了不能说“死掉”，必须说“老掉”;生了孩子的屋子里不应该走进去;翻落在地上米饭必须捡起来，最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下万不可钻过去的……总之，这些古怪的规矩繁琐得很。倘使这些规矩真有用，那又何来这么多痛苦和疾病呢?与其相信这些，不如踏踏实实自己制造福气。

鲁迅还用长毛的故事控诉了封建思想，人们相信城外有兵攻的时候，长毛就叫他们脱下裤子，一排一排的站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放就会炸了。看啊这个想法多么愚不可及，让人感到十分可笑，可这也恰恰表示那时的中国是多么落后，这种无稽之谈也信以为真。旧时的思想，在鲁迅笔下恰成为反讽的文字，《朝花夕拾》将封建思想对人民的毒害反映得淋漓尽致。

虽然离开青龙老家近二十年，居住环境与生活条件都发生了很大的变化，但饮食习惯与爱好却未随着时间与空间的变化而改变。下过无数次餐馆、饭店，吃过各种风味小吃，最喜爱的还是那些吃不够的家乡菜：大馅儿蒸饺、血肠、方块肉、小河虾、小河鱼、凉糕……这些美食虽然大多数都是很普通的家常饭菜，却又具有独特的北方风味，是家常与待客的经典美食，胜过鸡鸭鱼肉，包含着浓浓的家乡味道，让我写出来给大家分享一下吧。

大馅儿蒸饺——可能对每个人来讲都不陌生，可是吃过很多蒸饺，各种馅料，自己家也做过很多次，感觉最好吃、最难忘的还是在老家吃的新鲜地道的大馅儿。地里新鲜的刚摘的大白瓜（没见用那瓜做过别的菜，仿佛包饺子专用的），刚炼过的油梭子加上一些新鲜的韭菜，最擅长包大馅的大舅母一个人连和面带擀皮、包好饺子、上锅蒸，用白菜叶代替屉布（这么多年一直这个习惯，不知什么原因），这一整套步骤在我们早晨还在梦乡的时候就会搞定，经常会让我们还未睁眼便已闻到阵阵蒸大馅儿的清香。

有时干脆就用新鲜的白菜加油梭子做馅儿，也很好吃，馅料鲜香，即使用很普通的白面，也会做出水灵灵的，使人吃不够的大馅儿，味道和水饺大不同。

很多人，很多的事，很多时候，人们都在追求着圆满与完美，

人生不可能完美，世间也不存在绝对的完美。如果你一味的去追求，在经历了千徊百转之后，你会发现他就在我们拥有之中。

完美是一种美，缺憾也是一种美。

竹笋傲立于山间，因为追求完美，才能创了节节高升的奇迹；梅花绽放于原野，因为追求完美，才书写了独步早春，寒泛中展现婀娜的华章。

人生，总是伴随着哭声与痛苦开始，其间总要经历坎坷与磨难，但完美应是我们不变的追求，只有不断的追求完美，才能让我们的人生绽放五彩的光芒。正如劳斯莱斯新款车的制造商们一样，尽管他们的车具有加速性能好，发动机噪音小的优点，他们在听到广告商的话后，仍忧心忡忡的认为他们应该想办法解决仪表盘的噪音问题。

追求完美是成就人生理想的奠基石。

邰丽华，于无声处展现生命的美丽，从生命的低谷翩翩起舞，向人们展现了她的优美舞姿，天生的残疾并没有使她放弃自己的追求，相反，她时刻要求自己，要表现的更好，要追求完美，所以，他成为千手观音的领舞者，她赢得了世人的掌声，追求完美，成就了邰丽华完美的人生，只有我们具有这种精神，才能使我们的人生不断趋于完美，也是我们人生理想实现的奠基石。

追求完美，是事业成功的保证。

袁隆平，他是我国杂交水稻之父，“喜看稻菽千座浪，最是风流袁隆平”这是他成功的写照。在原有杂交水稻的基础上，他不断创新追求完美，从而用自己的辛勤智慧和汗水培育出两系法杂交水稻。从而大大提高了我国的水稻的产量，正是这种追求完美的精神是他不懈的努力，使他在取得一定的成绩后仍然耕于农田，不忘自己的使命，追求完美，应该是我们共同的追求，只有这样，才能使我们的事业成功。

追求完美是人生奋斗的催化剂。

中国自改革开放以来，取得了翻天覆地的变化，其中离不开一代代领导人与工作者的奋斗，而追求完美正是奋斗的催化剂，“神五”、“神六”、“嫦娥一号”的升空标志着我国的综合国力在整体提高。追求完美，使我国可以和其它国家匹敌，使我国在国际上占有一席之地，使我国日趋完美，走向更加美好的明天。

大自然追求完美，才有了亭亭荷叶托起丽波芙蓉，才有了点点玫瑰心藏甘甜雨露，才有了傲雪红梅笑迎冰雪寒霜，人生追求完美，才能书写自己的美丽华章，演绎出自己独特的人生.

[完美专题作文1000字

说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

有的人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。

有的人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。

在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。

改变自我，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了。

有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅先生抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒!他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。

有的改变是因为原本的目标就有问题。陶渊明先生饱读诗词，熟稔书经。为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

以不变应万变的日子已经结束了。变，才是永恒的法则。改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。

原本期待拥有一个无拘无束的寒假，殊不知一场天灾悄然降临。新型冠状肺炎的突如其来令神州大地一片沉寂。

这位“不速之客”在华夏，于荆楚之地猖狂肆虐，听着闻风丧胆，触者命悬一线。鹦鹉洲畔，黄鹤楼下，游人绝迹。一个简单而又普通的喷嚏让多少人在病房中度过新春佳节，一次愉快而又舒适的外出又让多少人在途中不幸感染。

疾风如劲草，大浪见英雄。一方有难，八方支援。在这场没有硝烟的疫情战争中，无数人贡献出自己春节休假的时间援助武汉。钟南山和李兰娟院士不顾年事已高，冒着被感染的危险，带领医学科研团队在第一时间赶到疫情重灾区研究病毒来源，指导救治工作;火神山雷神山医院工程建设者夜以继日工作，仅用十天时间建成拥有千张床位的医院;医疗器具工厂的职工们加班加点，保障了酒精口罩和试剂盒等防疫设备的充足供应;企业家和艺术家们纷纷慷慨解囊，捐款捐物，助力国家疫情防控;无数白衣天使前赴后继，奔驰一线，只为托起生命的明天。

白衣天使中，有多少青春少年，舍弃自己的青春年华，奋斗在一线;有多少父亲母亲，新春之夜不能回家陪伴孩子，在医院入眠;有多少无私的志愿者，主动请缨，为祖国尽自己的一份力量。这是一种使命，是一份责任，更是一种担当。

我的婶婶是第一批支援武汉的护士，她的孩子两岁了，我亲眼见证了一个年仅两岁的孩子与母亲离别时的场景。孩子用懵懂的眼神望着母亲离去的背影，挥着小手奶声奶气地和妈妈说再见，他还小，不知道母亲要去何方，也不知道下一刻将会发生什么。而母亲临别时则泪如雨下，怀抱孩子不时地亲吻孩子的额头，眼神中流露出丝丝的不舍，她爱自己的孩子，她不想离开自己的孩子。但是疫情刻不容缓，国家此时需要她，作为一名医护工作者，她必须无所畏惧，毅然决然地挺身而出。虽然这是一个发生在小家庭的事情，但却体现出老百姓舍小家为大家的责任感，展现了伟大的民族精神。

我的婶婶每天工作时，里外要穿四层隔离服，一天下来几乎没有喝水和上厕所的时间，她每天只吃一顿简单的早餐，午饭和晚饭在她的脑海中只是奢侈的闪现。七个小时与病人的接触危险重重，脱下防护服的那一刻汗水早已浸湿了全身，只有看到确诊和疑似病例患者的化验报告单上出现“阴性”二字才会拥有短暂的快乐与激动。一双双已经绝望的眼睛在他们的照料下又一次闪现出希望的光芒;一颗颗已经冰凉的心在他们的滋润下被爱的阳光包围。

这是一场生与死的较量，这场不见硝烟的战争使我见识了中国人民团结的力量，触碰到华夏民族的脊梁，看到了武汉人民的坚强。李大钊先生曾说，“历史的道路不全是平坦的。有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的”。我相信：多难兴邦，乌云之后必见暖阳。

最美逆行者，加油!

武汉加油!中国加油!