论文中谢辞是什么(经典20篇)

诚信自古便是我国极为关注的美德。孔子曾说过:“人而无信,不知其可也。”认为如果人不讲信用,将无法在社会上立足。以下是小编给大家管理的有关大学生的诚信论文的内容，欢迎阅读!

摘要:本文对当今大学生诚信问题严重的现象作了简要分析并对如何解决这一问题提出了一些建议。

关键词:大学生 诚信 教育

诚信自古便是我国极为关注的美德。孔子曾说过:“人而无信,不知其可也。”认为如果人不讲信用,将无法在社会上立足。然而当前复杂的社会环境与混乱的价值观给大学生造成了许多负面影响。其多表现为部分大学生的诚信意识薄弱,诚信品质、价值取向偏差、缺乏爱国热情等等。大学生道德品质的优劣验证了高校思想教育的成败,影响着社会主义和谐社会的构建,更联系着中华民族的未来。因此,准确掌握大学生的诚信缺失现象,深刻分析其产生的原因,加强对大学生诚信观念的教育,是时代与现实的要求,也是摆在广大教育工作者面前的重要任务。

一、大学生诚信问题现状

(一)学业中造假应付

大学生诚信缺失在学业上的突出表现为考试作弊。另外抄袭作业、拼接论文、更有甚者不惜雇佣“枪手”。现在大学生学业中造假应付的现象,可以说是屡见不鲜、屡禁不止,影响了学校教育与考核的公平性,也挫伤了另一部分勤恳学习的学生们的热情。尽管许多高校都出台了许多相应政策并加大了惩罚力度,但是这些现象不仅没有杜绝,反倒有增长之势。

(二)网络中的不负责言论

网络给当今大学生的影响是巨大的,在大学宿舍中几乎人手一台电脑。不能否认,网络给大学生带来丰富信息和知识,但也带来了不少消极影响和道德问题。互联网信息环境所具有的开放性、虚拟性、隐蔽性和无约束性等特点,造成一些大学生道德责任感的削弱和言论自由的泛滥,导致很多大学生不能正确使用网络,利用网络发表不负责任的言论或有意散布虚假信息,制造混乱影响互联网环境和谐。

(三)求职中提供虚假信息

现在用人单位越来越重视大学生多方面的素质和能力。这就促使有的大学生盲目地去入党、评优、竞选学生干部。甚至不惜采用送礼请客的手段。还有一部分大学生就业目标理想化,为了迎合用人单位的标准,不惜简历“注水”,2009年某校毕业班简历中就曾出现过10多个班长20多个团支书的现象。有的学生甚至伪造各种证件来达到自己的目的。

二、大学生诚信问题的主要原因

(一)多数学生自律意识较差

当今大学生多数都是在相对富足的家庭中长大,很少经历过磨难与风雨,导致相当一部分大学生不能吃苦,意志力薄弱。同时大学生们,尚缺乏足够的道德评价能力,缺乏对诚信缺乏的厉害的认识。另外独生子女的个人主义思想是通病,当自己的利益与诚信规则起冲突时,很容易作出错误的选择。

(二)社会环境的不良影响

目前我国的道德和诚信教育监督体系不健全,诚信缺乏的现象在社会生活的各个领域都存在,使得整个社会诚信问题不容乐观。不诚信在某种程度上被错误地认为是人生存、发展乃至获得利益的一种有效手段,在客观上助长了人们唯利是图的意识和急功近利的心理。这些社会环境消极因素通过各种途径深刻影响着大学生的思想认识和人生价值观念,也给大学生的理想信念教育带来了负面影响。

(三)高校诚信教育方法存在问题

在对大学生的诚信教育上,高校往往采用信息灌输的方式,使诚信教育流于表面空洞无物,难以引起大学生的共鸣。一些过激的批评和教育甚至会容易引起高校大学生的反感,不但对他们没有作用，反令其走向负面。

三、如何加强对大学生的诚信教育

大学生诚信建设是一个系统工程。

必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。

必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。

必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。

必须在加强制度建设上下工夫。制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。用制度规范引导大学生的学习、工作和生活,用制度巩固诚信成果、遏制失信行为,从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

四、总结

当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。

人无信而不立”，这是每个大学生都知道的箴言，诚信也是每个大学生应有的道德基础，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。

一、深入观察生活，叙写民俗，充分体验民族情结

民间文化是民族精神情感的载体，我们把民间文化引入课堂，用我国富有特色的民族文化去感染学生，熏陶学生，从而使学生喜欢作文，热爱自己的民族文化。例如春节前夕，我们以“年文化”为主要内容，有意识地让学生在春节期间观察风俗民情，亲身体验感受，自由作文。中国人过年，有“团圆”、“求福”、“避邪”之意，而“团圆”从深广的意义上讲就是民族的凝聚力。中华民族能够五千多年生生不息，很大原因就是团圆的意识强烈。本次作文中我们欣喜地看到，学生写出了许多清新自然，情真意切的好作文。字里行间洋溢着学生热爱民俗的情怀。

再如，端午节到来之际，我们组织学生包粽子，介绍粽子的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行屈原纪念活动，增强学生爱国热情，激发学生积极进取，追求真理，奋发学习。在此基础上让学生作文。这样，不仅激发学生习作兴趣，提高写作水平，而且汲取到可贵的民族精神营养，有利于他们健康成长。其他如清明节组织学生缅怀先烈，让学生表达舍生取义的英雄人物和可歌可泣的民族精神;重阳节到敬老院拜望老人，写出一份孝敬之心，一份和谐亲情……

通过描写民俗风情，让学生深切体会传统文化蕴含的民族情感，使传统文化、民族精神根植于学生灵魂深处。

二、组建文学社团，开展活动，弘扬民族文化

我们选取全校三十二个班级的六十四位作文成绩优秀的同学，组建“新芽文学社”，开展文学活动。我们以“社团”为阵地，利用校园广播、黑板报、橱窗、校报、校园网等多种形式，广泛宣传祖国历史的悠久，文化的辉煌璀璨，介绍祖国山川的壮丽，激发学生热爱本土文化，从中汲取精神营养。我们定期开展丰富多彩的活动。例如唐宋诗词朗诵会、泗州戏表演、“归仁与孔子”演讲比赛等。在此基础上，再让学生记述活动过程，抒写感受。又如迎新年活动，我们一改过去文艺表演为写对联迎新年，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副联语，学生热情高涨，气氛活跃。集作对书法为一体，把作文教学创新实验自然地融入到传统节日之中，既激发了学生学习优秀传统文化的兴趣，又提高了学生遣词造句、软笔书法的能力。

三、开展专项活动，身体力行，展示传统文化魅力

每学期确定一个主题，开展专项活动。通过活动，激发学生写作热情，以实际行动传播传统文化，彰显传统文化的魅力。例如对初一新生进行以“感恩”为主题的系列活动：

第一、二周，以“感谢老师教育我”为话题，引导新生写师生故事，给老师写祝福语，使学生学会感恩，尊敬老师，加深师生感情。

等三、四周，以“感谢父母教育我” 为话题，在母亲节、父亲节送父母感恩卡，向父母说一声“谢谢”，道一声“辛苦了”，为父母送上温馨的祝福，让父母享受一份感动。

第五、六周，以“感谢同学帮助我”为话题，要求为同学或班级做一件好事，并用笔把它写下来，同学之间互相帮助，互相学习，共同进步，增进了同学友谊。

第七、八周，以“感谢社会关心我”为话题，开展爱祖国爱人民的教育活动，引导学生发现、体验社会对自己的关心、负责，抒发内心感受，以树立正确的世界观、人生观、价值观。

第九、十周以“感谢文化熏陶我”为话题，组织学生进行传统文化书画比赛，引导学生记述比赛过程，抒写获奖感言。通过书画作品、优秀作文展评，营造浓厚的人文教育氛围，让师生在审美中受到传统文化熏陶，从而走近传统文化，弘扬传统文化，提升道德素养

“无科技不足以强国，无文化则足以亡钟”。民族文化是一个民族的象征，一个民族的灵魂。我们要培养具有中国灵魂、世界胸怀的现代人，弘扬传统文化成为广大语文教师的历史使命。通过作文教学传播、弘扬传统文化具有重大的现实意义和深远的历史意义。上文只是笔者近两年来为此在作文教学上作的一些探索实践，我们将为深入探索多种习作民族化方向及其创新的教学途径和策略而不懈努力。

最近这几年，大家觉得天气一下子就变热了，原本凉爽的秋天现在几乎要到10月下旬才开始，8月份最热的天居然达到了40度以上。这是为什么呢?原来，是人类自己惹的祸。

导致全球变暖的原因是多方面的，主要原因就是是人类在近一个世纪以来的工业化大量使用矿物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的CO2等多种温室气体。由于这些温室气体对来自太阳辐射的短波具有高度的透过性，而对地球反射出来的长波辐射具有高度的吸收性，也就是常说的温室效应“，导致全球气候变暖。

全球变暖将给地球和人类带来复杂的潜在的影响，既有正面的，也有负面的。例如随着温度的升高，副极地地区也许将更适合人类居住;在适当的条件下，较高的二氧化碳浓度能够促进光合作用，从而使植物具有更高的固碳速率，导致植物生长的增加，即二氧化碳的增产效应，这是全球变暖的正面影响。但是与正面影响相比，全球变暖对人类活动的负面影响将更为巨大和深远。

主要危害有以下几条：

(1)低地被淹：(2)海岸被冲蚀(3)地表水和地下水盐分增加，影响城市供水(4)地下水位升高。全球变暖对人类有很大危害，我们应该采取哪些措施呢?首先是人类要树立环保意识，在没有这种意识的前提下做什么都是无用的。

第一，根据全球气候变暖来看主要是臭氧层空洞所造成的，那么人类就应该减少使用破坏臭氧层的化学物品。

第二，就是多植树造林、减少二氧化碳的排放，让自然的天平更加倾向大自然。

第三，减少使用污染环境的燃料，提倡使用绿色燃料，例如酒精汽油等。

人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。

一、 大学生人生关存在的问题。

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。

1、 盲目追求金钱

有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十

分万岁”。

2、 利益取向有很大偏差

现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。

3、 不重视道德修养

现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力越大，对社会的危害就越大，他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上，道德上却走下坡路，有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴，对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养，内心的开悟是一种学问”， 只有更好的培养道德素质，大学生才能做得更好。“从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡，我的责任’积极负责的道德观念，这就是道德教育。”

4、 过于奢侈

现在的大学生多是独生子女，在家里娇生惯养，挥金如土，加上社会上有一些不良风气盛行，加上媒体的渲染和不良引导，大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲，价值观的体现不仅仅在于金钱，金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介，如果在误解了金钱的本质，价值观也会随之而改变性质。

二、体现价值观的方法

1、 用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教育部关于“三个代表”重要思想要 “ 进课堂、进教材、进头脑 ” 的要求，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

2、 加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。

爱国主义是中华民族的光荣传统美德，他凝聚了中华亿万人民的心，激励着中华民族一代有一代的子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。爱国主义在精神上给予了我们很大的支持，爱国主义帮我们加强爱国观念，加强了个人于国家之间的联系，这不仅推动了社会的和谐的发展，在一定程度上也促进自身发展，体现出自己的人生价值，而一个良好的社会主义观则会同样带动我们发展。在集体中如果我们能够和别人融洽的相处，自然工作会更加顺利，更何况，人心齐，泰山移，这并不是简单的1+1，如果每个人都可以很好的合作，那么我们所创造出的价值一定会比我们自己单独所创造出的价值多，这样在一个良好的集体中我们更能体现出自己的人生价值，而这正需要我们有一个良好的集体主义观。

3、 大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。

一个良好的榜样完全可以帮助我们塑造我们自身，一个良好的榜样可以激励我们奋勇向前。我们在学习榜样的同时，可以克服自身的毛病和缺点，可以使自己更加完善，通过学习榜样，我们可以纠正我们错误的人生观、价值观，使我们能够正确的认识人生观、价值观，从而能够制定出自己的计划，为着自己的理想而奋斗，在今后的事业里少走些弯路，从而能更好的体现出我们自我的人生观、价值观。

4 、加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。 价值观可以体现在多个方面上。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到 “ 成由节俭，败由奢 ” ， “ 生于忧患 ” ，“ 死于安乐 ” ， “ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” 。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。现在许多大学生在外讲排场，装阔，他们早已经忘记了艰苦奋斗精神，“积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在?”现在的大学生应正视自我，发扬艰苦奋斗精神，努力向上，培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强

的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。 人生只有这短暂的几十年，青春更是短暂，树立良好的人生观、价值观，对我们来说很重要，他不仅联系着国家和社会的发展，更直接影响着我们的未来，所以让我们正确的树立起自己的人生观、价值观，让我们自己有一个美好的未来!

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

我国的艾滋病疫情已经从高危人群开始向普通人群蔓延，青少年已成为受艾滋病影响的主要人群。下面是小编给大家带来的当代大学生艾滋病防控问题论文的内容，欢迎大家查看。

【摘要】艾滋病自20世纪80年代初在美国发现，至今仍是公共卫生领域面临的最严峻的传染病挑战。我国自1985年发现首例艾滋病以来，发病人数和感染者人数处于逐渐增加的趋势。其中职业为学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人数呈逐年上升趋势，根据中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心给出的数据：学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人占当年病例报告总数的比例从2006年1-9月的0.96%上升至2011年1-9月的1.64%。大学生艾滋病感染率的上升，不仅危害大学生的健康发展，而且影响我国人口结构和整体素质。本文将从大学生感染艾滋病的原因和途径入手，通过对大学生危险性情况和政府制定防控干预政策的分析，提出有效的干预措施，以达到大学生艾滋病预防控制的目的。

【关键词】艾滋病 防控 干预政策

一、大学生艾滋病感染的现状分析

中国疾病预防控制中心给出的数据和分析指出："截至2013年8月31日，我国现存活的艾滋病病毒毒感染者和艾滋病病人428867例，死亡人数127758例"。 其中15-24岁青年学生的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人从2008年的482例增加到2012年的1387例，占每年新发现的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的构成比例从2008年的0.9%到2012年的1.7%，呈现较大幅度的上升趋势。

"我国的艾滋病疫情已经从高危人群开始向普通人群蔓延，青少年已成为受艾滋病影响的主要人群。" 当代大学生的生理处于活跃时期，心理发展还未完全成熟，知识尚不完整，性观念又比较趋于开放，自我保护意识不强，缺乏相关的经验和知识来抗击艾滋病，让自己免于艾滋病的侵袭，因此，有学者将大学生也归为了艾滋病毒的高危易感染人群。大学生感染艾滋病病毒的主要途径是不安全性行为。随着社会的发展和观念的变化，我国大学生的婚前性行为态度逐渐开放，性行为的发生率已经到了一定的程度，高校学生卖淫嫖娼的行为以及男性同性恋感染艾滋病的新闻报道也已屡见不鲜。另外，虽然政府机构在积极倡导要正确认识和对待艾滋病，但由于艾滋病对人体巨大的危害和至今为止的不可治愈性使恐艾心理在中国民众中普遍存在，大学生这一群体也不例外。根据笔者的调查，有74%的同学表示不愿意和艾滋病人或艾滋病毒携带者住同一个寝室，有72%的人表示如果自己不幸感染率艾滋病将会选择不将其公之于众。因此，面临大学生艾滋病感染率的逐年上升，对该群体及时进行积极有效的干预措施非常必要。

二、大学生艾滋病感染率上升的原因

(一)大学生对艾滋病相关知识的缺乏和认识的偏差

通过对安徽、湖南、兰州地区部分高校的300名大学生的抽样调查发现，大学生对艾滋病本身的认识及其传播途径的知晓不全面准确。分别有41%、53%的同学一般都在报纸书刊、电视广播中获取艾滋病的相关知识和新闻。而通过老师传授获得艾滋病知识的学生只占28%。有57%的大学生表示在大学期间从未参加或遇到过学校举办的任何关于艾滋病防控知识的宣传活动。有很大一部分同学觉得艾滋病离自己的生活很远，和自己并没有多大的关系。能够完全清楚正确地回答出艾滋病的三种主要传播途径的学生数也只占43%。大多数学生也表示不知道感染艾滋病病毒后或艾滋病发病期间身体会出现怎样的反映和症状。同时大部分学生也表示愿意甚至渴望了解更多关于艾滋病的知识 ，对艾滋病防控问题持有非常积极的态度。

艾滋病所带来的社会恐慌也会影响艾滋病感染率的上升，本只是慢性传染病的艾滋病在我国被赋予了道德的不同色彩。那些艾滋病毒携带者怕受到外界的孤立和职责而不敢对外宣扬，有的甚至可能会出现抱负社会的负面情绪。而大学生对艾滋病知识的匮乏使得他们不能正确对待艾滋病毒携带者，以此形成一种恶性循环。调查数据指出，当知道有同学感染了艾滋病后，有67%的学生选择会减少与之交往的频率，大部分学生表示不愿意和艾滋病病毒携带者同住一个宿舍。

(二)学校对艾滋病的预防控制不够重视

被调查者中有53%的人表示在大学期间从未参加或遇到过学校举办的任何关于艾滋病防控知识的宣传活动。国家和政府非常重视艾滋病的预防控制，采取下发文件，增加投入等十分积极的措施，但是在具体的落实方面仍存在不够重视或流于形式等问题，宣传内容带了太多理论化的色彩，形式单一，在学校开展的艾滋病宣传教育还不到位，不能满足大学生对艾滋病相关知识的需求。学校对艾滋病预防控制重视程度的不足会直接导致学生的防艾意识观念淡薄。

(三)大学生心智尚未成熟，易受外界诱惑

随着社会的发展和观念的转变，人们对性的看法和认识越来越开放，青年学生更容易接受这样的新观念，对婚前性行为和同居甚至同性相恋的观念变得更加开放。同时，大学生的生理正处于青春期这一阶段，他们对性产生更多的兴趣，并由最初的反感转为爱慕，这本身就是一种正常现象。但是这一时期的学生心理发展还不成熟，知识结构也不完整，自我保护意识淡薄，情绪又很多变，在诱惑面前感性和冲动往往会战胜理性而不能自制。也有学生因为金钱等利益的诱惑而成为性工作者，通过性行为感染艾滋病已成为当代大学生感染艾滋病的主要途径。另外，教育的缺乏和青少年自控能力的不足让部分大学生容易染上毒品，从而也增加了大学生的艾滋病感染率。

三、大学生艾滋病防控的建议措施

艾滋病的危害已经不单单是对个体生命和公共卫生的影响，它已经转变成整个社会的一种价值理念，危及到了社会的和谐运行机制。当代大学生作为我国新生代的主力军，对艾滋病的防控变得越来越必要，本文大学生艾滋病的预防控制也尝试提出一些解决的建议。

(一)高校需加大艾滋病防控知识的宣传教育力度。

前文所提学生对艾滋病的相关知识仍非常缺乏，同时也抱有积极学习的态度。高校作为大学生学习和生活的主要场所和领导组织单位，应高度重视大学生艾滋病的防控工作。学校可开设生理卫生或艾滋病相关知识的选修课程，通过老师的讲述让学生更加全面、系统、深入地认识艾滋病。举办艾滋病相关知识的讲座，邀请专业人士前来讲学。另外学校可以结合自身的特点，在校园内外深入开展各种形式的宣传艾滋病预防控制的活动，例如在每年的12月1日"世界艾滋病日"前后举行以艾滋病预防控制为主题的演讲比赛或者座谈会等各种不同形式贴近学生生活的活动。学校在举办这些活动的时候应按照宣传教育为主、培养文明健康生活的方式，坚持贴近学生实际，注重活动的实际效用，而不只是流于形式，只为完成任务，要将经常性的宣传和重点宣传相结合。

(二)开辟新的引导途径来培养大学生健康的行为方式

人们都通常更愿意听取与自己年龄相仿，背景、兴趣爱好等相近的朋友或同伴的看法和建议，特别是大学生还处在迷茫、叛逆的青春期，需要那种可以相互讨论怀孕、性、吸毒等一些敏感话题的同伴，因此在艾滋病预防控制的工作中，大学生的同伴教育有时远比老师的说教有效得多。招募一些具有相关专业知识、对艾滋病的防控工作有热情的大学生志愿者，对他们进行艾滋病知识和沟通能力等的培训，促进他们形成正确的价值观念和健康的行为方式。这些志愿者通过同伴之间的信息共享和行为示范等来影响和教育周围的同学，以此类推，在大学生这一群体中形成积极的影响和效应。

另外，随着信息社会的不断发展和新媒体时代的到来，大学生的社交已经不再局限于校园生活，各种网络社交团体中都有大学生的身影活跃着。网络的复杂性和多面性对大学生健康行为方式的建立会产生很多的不良影响，因此要正确引导大学生的网络社交行为，避免受到一些不良信息的诱惑而感染艾滋病毒。

(三)鼓励学生自发的组织干预，在社会的防艾工作中起带头作用

当代大学生是一个特殊的群体，他们的思维非常活跃，知识层次比较高，更易于接受和掌握艾滋病的相关知识，可塑性又很强，在学校的教育和引导思维同时，鼓励大学生自发成立关于艾滋病预防控制的社团组织，变被动接受为自主教育，定期举行艾滋病防控的主题活动，由大学生自己策划、宣传和执行，能带动更多的学生加入艾滋病防控工作的队伍。在进行大学生自身艾滋病预防控制的同时，还可以走进社会，走进艾滋病人的生活，宣传艾滋病的防控和治疗，作为纽带来帮助艾滋病毒携带者和艾滋病人接触社会，融入社会生活。只要足够的重视和正确的引导，大学生的青春朝气和爱国热情将会给我国艾滋病的预防控制发挥积极的作用。

2009年9月21日 天气 晴

今天科学老师交给我们一个任务，就是种绿豆。我们要种两组绿豆，一组绿豆名字叫“实验组”，一组叫“对照组”。两组绿豆分别种四天，观察它们的生长变化。“实验组”的绿豆有适宜的水，和充足的阳光、还有适宜的温度，而“对照组”的绿豆只有适宜的水，和适宜的温度，却没有充足的阳光，要用一个盒子盖住，来观察几天。“实验组”和“对照组”分别有四颗绿豆。

今天是第二天，“实验组”的绿豆已经有三颗发芽了，只有一颗还没有发芽，而“对照组”的绿豆却只有一颗发芽。这令我很奇怪，为什么“对照组”的绿豆长得慢呢?科学老师的回答是：“因为阳光是绿豆发芽必不可少的，如果没有阳光，那么绿豆就会长得非常慢。而有阳光，那么绿豆就会长得比较快。我还有一个小秘诀：就是在未发芽的绿豆上铺一层湿纸巾，绿豆就会长得非常快。

2009年9月23日 天气多云

今天已经是种绿豆的第三天了，绿豆已经全部发芽，并且“实验组”的绿豆有两颗开始长茎了，样子很可爱。但是“对照组”的

绿豆长得非常慢，还没有全部发芽呢!但是已经发芽了的绿豆也长得不错，只是非常瘦弱。这些发现让我十分惊喜，因为我的绿豆长得不错，就连“对照组”的绿豆都长出了小芽，实在是太可爱了。

2009年9月24日 天气晴

今天是种绿豆的最后一天了，绿豆长得都非常好，而且“实验组”的所有绿豆长茎了，有些绿豆长得还挺长。“对照组”的绿豆全体发芽，有三颗长茎了，还蛮长的，就是特别瘦弱。

综上所述，要打好古代文学论文写作的基础，阅读的量是相当大的。面对如此浩瀚的典籍，应如何阅读呢?方法有两个，一是细水长流，持之以恒。要有计划地选定一批书，在一定的期限内，每天拨出一部分时间，坚持不懈地读下去。二是处理好博览和精读的关系。阅读古代作品和有关文献资料，必须区别博览和精读，不能平均使用力量，重要的书籍要多下工夫仔细读、反复读，一般的可以采取浏览的方法略观大概。一个研究对象，总有少数几种重点书籍，如《诗经》，历代注释著作，少说也有几百种，但真正重要的、代表一个时期的研究水平和成果的，不过《毛诗正义》、《诗集传》、《诗毛氏传疏》、《诗三家义集疏》等几种，研究时必须把主要精力放在这些重点书上。博览也很重要，许多与研究的点有关的面上知识必须了解，就可以采取博览方式，博览的面要广些，但可以读得快一些、粗一些，中间遇到有与研究对象关系密切的问题则须仔细推敲。“精读”有助于增强读书能力，进而获得具体的学间知识，“博览”便于扩大知识面，为有时研究某一问题提供搜寻资料的线索。

读诗，在整个中国古代文学史上，诗具有至高无上的地位，可以毫不夸张地说，它是文学中的文学，正宗中的正宗，这不仅是因为诗歌源远流长，内容极为丰富，还因为其他文学体裁莫不受到诗歌的巨大影响，具有“诗化”的特征。如骄文这一体裁正是诗与非诗交叉的产物，处处表现出结构形式的诗化和表述语言的诗化，甚至连自然科学、社会科学和哲学著作里也有着诗歌抒情韵味的闪光。可以说形象性、情感性、音乐性广泛地体现在诗歌和一切非诗的作品中。强调读诗，还有一层意思，即强调吟诵。这是因为搞古代文学研究一定要有对诗歌的感悟能力。文学文本的解读不同子科学文本.相当大的程度要靠感悟。在诗歌研究方法中，理论、视角都是第二义的，第一义是感悟，有感悟，尤其是有个性化的感悟，不论从任何视角切人，都能有所创获，而没有感悟，视角、理论都是死的。感悟能力从何而来，一靠来自天分的灵性，部分则要靠吟诵与背诵。吟诵是古典诗歌研究的第一步，没有吟诵的工夫就进人不了古诗研究的殿堂，在吟诵间所获得的，超乎文字之外的独特感觉，是个性化研究的前提。

总而言之，为了加强自己文学艺术的修养，培养和提高研究古代文学和写作古代文学论文的能力，读书，多读书，用正确的方法有计划地读书，是为无数人的实践证明了的行之有效的途径。

尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好!

我是法2的毛捷，来自贵州。很荣幸能够代表在基层公共部门工作的校友向大家汇报工作。过去这些年，我从华东的家乡，到华北再到西南，在祖国的地理版图上画了一个等腰距离3500里的三角形，这是我人生的大迁徙。我相信在座的很多人也和我一样，大迁徙是大时代的基本特征。

今天站在这里，我仿佛重新经历了一次毕业。十年前的毕业典礼，因为在学生会服务的关系，没有真正体会过毕业。那时我告诉自己，不要紧啊，还要留在学校念博士，等那时认认真真毕业一次。可人生就是充满奇遇，十年前的毕业是我最后一次毕业典礼。

读博士那些年，我陷入了一个有趣的状态。时常反思：社会科学的研究，致力于简明扼要地解释世界，然而世界纷繁复杂，又岂是能够简单被总结的呢?越这样思考，越不敢提笔。我们有无数的经济学家致力于预测中国经济，过去近四十年，中国的发展超出他们的想象。我们有无数的研究者致力于资本市场研究，过去这一年，没有任何一位的理论分析从股灾中全身而退。我希望对每一次学术上的署名负责，而不是为了迎合论文发表的数量标准而去变换这份虔诚。

我始终感谢研究生阶段的教育，让我变得更加懂得敬畏。然而在严格的学术评定标准中，我不是个称职的学生，不符合管理学应有的范式，虽然我有限的几篇论文都在同学里第一个获得了《新华文摘》和《求是》英文季刊的全文转载，虽然我的博士论文获得了全A的评定。我没有在当年获得学位，也放弃了参加那年的博士毕业典礼。所以，在过去这十年的多数时间里，我是个比较失败的家伙。

一年后，我拿到了迟到的学位。我一个人抱着学位服，去了前门的大北相馆，又去了王府井的中国相馆，拍了两张照片，那是我给自己的毕业仪式。

毕业后，我申请到西部基层工作，在志愿栏里，我填了包括西藏和新疆在内的所有地方。最后组织上安排我去贵州，国家辽阔，处处是家。我从没到访过贵州，我第一次到贵州，就是报到。三年多过去，同行的一些朋友，有的已经离开。而我却越发为当初的选择感到幸福。沈从文说，我们创造了故事，故事创造了我们。这三年，更多的，是贵州塑造了我。贵州是我的第二个大学。

在贵州三年多来，我先后在平坝县的黎阳高新区和市里的民航国家产业基地工作，而后又转到现在的国企。我不知道在座的各位，有多少人亲临过贵州，不知道贵州在你们心目中是何印象?贵州是西部第一个实现县县通高速的省份，而且超高的隧桥比和特殊的喀斯特地貌，让每一条路每一座桥都如在画境。贵州是全国最贫穷的省份，但过去的几年，经济增速都稳列全国三甲。

现在讲大众创业，万众创新，政府何尝不是在筚路蓝缕，以启山林呢?在工作中，我时常问自己：“为什么不可以?”我们申报国家发改委的战略新兴产业创投基金，省会贵阳用了三年时间申报成功一支，省里和贵阳的同事们善意地提醒我们集中精力确保成功率。当时我们申报的准备时间只有2个月，但是我们经过审慎评估，决定一次性申报两支，为什么不可以呢?

事在人为。整个贵州省最后只有安顺市成功了，两支全部成功。这背后，我们三分之一的时间是通宵度过。省发改委的领导说我们刷新了全国和全省的申报纪录。我汇报说，当初我们确实冒了风险，但安顺需要这样的冒险。几个亿的资金是其次，我们更想激励我们的团队：省会做不到的，我们能做到，省会做到的，我们能做得更好。政府工作需要精气神，有此才能攻坚克难，才能百花齐放。

我在民航基地分管工业工作期间，我们的工业园区综合排名，从全省第36名跃升到11名，我们主要工业指标全部升至并蝉联安顺市第一名，入选了贵州省首批十大示范产业园区。我到村里调研两委选举，我提醒负责有关工作的同志，政治工作要有教育工作的用心，对于嬉戏其间的孩子，这是他们最初的公民教育。

去年5月主持国企工作以来，我们公司顶住了经济下行带来的影响，实现了大公国际评级从AA-调升至AA，实现三家直管子公司全部扭亏为盈，实现公司总资产首次突破300亿元，成功获批了全省首支第三期企业债券，并同时实现三公经费下降近70%。

一年前接手国企的工作时，我充满担心，新手上路，担心有负组织的信任。而今，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。每年春节，乡亲们从四面八方归来，我盼望他们喜欢作别的一年里，城市的变与不变，这是对我们的最大检阅，也是我们的最大期望。

为了补充当地师资的不足，我受聘作为安顺学院和安顺职业技术学院的客座教授，承担一些志愿的教学工作。每次走在学校里，我都会想到北方，想到这里，想到大家，就会充满方向感，充满力量。

“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么，而在于他借此成为了一个什么样的人。”闻一多先生说，诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。我感谢清华的教育，让我们充满理想主义的热忱，让我们充满诗意。“初心未改”，现在是个很流行的词。十年了，我还未改初心，我们都还未改初心。

如今阔步前行，又要迎向新的十年，很多东西还会变迁，很多东西永远不会变迁。在今天特别的日子里，用我们安顺的“平安顺意”来祝福每一位师长和同窗。同时，也真诚邀请大家有机会来做客人文日新的贵州。要和全国同步实现全面小康，我们贵州肩负着重担。见证贵州，是见证美丽中国，也是见证奋斗中的中国。

谢谢大家!

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。小编收集了标准论文的格式，欢迎阅读。

一、纸型、页面设置、版式和用字。

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印。

页面分图文区与白边区两部分，所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内。白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)25mm，地脚(下)20mm，订口(左)25mm，翻口(右)20mm。

文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑。

使用规范的简化汉字。除非必要，不使用繁体字。忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字。

二、论文封面

封面由文头、论文标题、作者、学校、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目组成。

文头：封面顶部居中，占两行。上一行内容为“河南广播电视大学”用小三号宋体;下一行内容为“汉语言文学专业(本科)毕业论文”，3号宋体加粗。文头上下各空一行。

论文标题：2号黑体加粗，文头下居中，上下各空两行。

论文副题：小2号黑体加粗，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。

作者、学校(市级电大)、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目名称用3号黑体，内容用3号楷体，在正副标题下适当居中左对齐依次排列。占行格式为：

作者：XXX

学校：XXX 年级：XXX 学号：XXX

指导教师：XXX 职称：XXX

答辩组成员：

XXX(主持人) 职称：XXX

XXX 职称：XXX

……

答辩日期：X年X月X日

申请学位：学士(不申请可省略此项)

由于论文副题可有可无，学位可申请可不申请，答辩组成员可以是3、5、7人，封面内容占行具有不确定性，为保持封面的整体美观，可对行距做适当调整。

三、论文

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成。

需要列目录的论文，目录要独占一页。“目录”二字用3号黑体，顶部居中;以下列出论文正文的一、二级标题及参考文献、附录等项及其对应页码。用小4号宋体。

论文题目用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行;

作者姓名：题目下方居中，用四号楷体。

完成时间：作者姓名下方居中，字样为“X年X月”，用四号楷体。

摘要：作者姓名下空一行，左起顶头，写明“摘要”字样加粗，点冒号，接排摘要内容。一般用五号字，字体用楷体。

关键词：摘要下方，左起顶头，写明“关键词”字样加粗，点冒号，接排关键词。词间空一字。字型字体同摘要。

正文：关键词下空一行开始。正文文字一般用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

正文文中标题：

一级标题。标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点。如果居中，上下各空一行。

二级标题，标题序号为“(一)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点;

三、四、五级序号分别为“1.”、“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，一般不独占行，末尾加句号。如果独占行，则不使用标点。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

注释：注释采用脚注形式。加注符号以页为单位排序，标在须加注之处最后一个字的右上角后，用带圈或括弧的阿拉伯数字依次标示。同时在本页留出适当行数，用横线与正文分开，左起空两字后写出相应的注号，再写注文。每个注文各占一段，用小5号宋体。建议使用电脑脚注功能。

参考文献：在正文项目后空两行左起顶头用四号黑体写明“参考文献”，另起行空两格用5号宋体编排参考文献内容，每个参考文献都另起行。参考文献的项目见“实施方案”正文。

正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”。以下是小编给大家整理的大学生诚信论文的内容，欢迎大家查看。

摘要： 所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。 诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”。在全社会倡导诚信的今天，作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人以及接受文明教育最充分的大学生，应该身体力行，领文明之先风，做诚信之表率。然而，大学生的诚信现状让人无法乐观。

关键词：大学生 诚信

根据我的了解，我总结大学生诚信危机主要表现在以下几个方面：

1.缺乏诚信，背信违约。

据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪，净洁无瑕。随着接触社会，童心受到社会的玷污，诚信随着年龄的增长而变得匮乏，到大学阶段达到了不诚实最低点。

2.抄袭成风，蒙混过关。

在大学制定的教学计划中，给学生留有很多自习时间用来预习、复习课程或涉猎课外知识。但现在有很多学生把这些自习时间用来打牌下棋、上网聊天等，要到交作业时，借其他人的作业花一、二十分钟完全抄袭过来就算完事。

尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。

4.求职履历，“掺水”成风。

随着高校扩大招生，大学毕业面临就业压力越来越大。有些学生在求职履历上作文章，涂改成绩、夸大事实、制造假证件、虚构经历，绞尽脑汁玩手段。

5.助学贷款，处境尴尬。

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列政策措施，其中，大力开展国家助学贷款是一项涉及面广、支持力度强、深受广大学生欢迎的重要举措。国家推行政府贴息助学贷款政策，无需抵押。如期还贷，靠的正是学生的诚信。但结果往往让学校和银行处于尴尬境地，这是大学生诚信素质低劣的重要表现。比如前不久，中央财经大学的一项调查就显示，有20%的受助大学生竟然表示未曾考虑过还款问题!

虽然只是少数大学生走在不诚信的行列上，但他们影响的却是整个大学生队伍的荣誉。大学生诚信问题已经成为一个严重的社会问题。但是针对以上大学生出现的诚信危机，我们又不能简单地归结为大学生道德品质下降，而是有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。

1.历史积淀的负面影响。

长期以来，在中华民族的文明发展史上，虽然形成了“童叟无欺，相互礼让”等诚信的经典之句，但在封建社会长期的专制下，人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。历史上“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“老实人易吃亏”等格言古训，导致人们在潜意识中诚信意识的匮乏。诚信的基本要求是诚实、信任、不欺骗，也就是以信用取信于人，对他人给予信任。这些格言古训恰恰违背了诚信的最基本要求。这也说明，历史积淀中的带有“世袭”观念的残余还在影响着当代大学生。

2. 社会大环境的影响。

当代大学生是在我国改革开放的大潮中成长起来的，他们在接受传统文化教育的同时，也深受社会主义市场经济体制所带来的新观念、新文化的影响。随着市场经济的发展，经济成分和经济利益的多样化、社会生活方式的多样化、社会组织形式的多样化、就业岗位和就业方式的多样化趋势日趋明显;随着入世，西方的文化、价值观念也就越来越多地渗透到大学生的思想意识当中，使他们的思想观念、思维方式和价值取向呈现出多元化的特点。这些新变化使得大学生在认知中产生了一种错位，那就是不诚信已在某种程度上成为一种谋生的手段，甚至是获得利益回报的一个途径。这种负面效应的影响，对大学生心灵的腐蚀是不可低估的。

3.家庭教育对学生诚信品德形成的影响。

中国的家庭教育长期以来所强调的是智育，只要得高分、进名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此导致在对子女的教育过程中，有的家长只重视学习成绩的好坏，而忽略日常对他们的思想品德教育，对子女平时的不诚实行为也没有引起足够的重视;另一方面，有的学生家长不能以自身的行为影响子女，在工作和日常生活中存在的不诚信缺陷也是导致部分学生诚信危机的原因之一。

4.教育内部原因的影响。

教育内部的原因主要包括:(1)教师个人的诚信素养、教育价值观、职业道德、专业水平等都会影响教师教授诚信教育。(2)教育方式、方法问题。目前我们的教育方法以灌输、说教为主，将德育教育视为政治说教，或把德育教育当作知识“传输”，忽视情感教育。试想如果淡化情感教育，怎么会培养出真的情感!没有真的情感，又怎么会有诚信呢!显然，不诚信的教育方法也不可能结出诚信的果实。(3)高校内部管理体制的原因。由于高校内部管理不严给大学生不守诚信提供了可乘之机。学校在具体执行各种规章制度的过程中出现的不公正和不诚信，也潜移默化地对大学生的诚信教育产生了负面影响。同时，诚信机制未能引入学校及学生群体，也使得学生诚信意识不强。

5.教育外部原因的影响。

教育外部原因的影响主要是指学校教育以外的家庭和社会环境的影响。学校作为社会构成的重要组成部分，教育的生存和发展与社会的发展和家庭环境有着极大的关联。时下，社会大环境和家庭的负面影响对学校的冲击很大。从社会各个领域、各个层面的腐败现象的滋生、蔓延，到社会关系中人际交往感情的淡漠、诚信的缺失、安全感的缺乏等，使人们对传统的道德观念和诚信原则发生了动摇和怀疑，也使我们当前进行的诚信教育受到了潜移默化的影响。

那么如何增强大学生的诚信教育呢?

首先，要在教育中加强对诚信教育的重视程度。教书育人，是教师工作之本。一般地说，“教书”是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识，培养学生的科学文化素质，发展学生的智能;“育人”是指教师通过课上课下的教学和教育活动，通过教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想道德教育，促进学生的全面发展。目的就是要为社会培养和造就具有良好思想道德素质及个性心理品质，具有较高科学文化素质及技能的劳动者和接班人，即所谓“德才兼备”。诚信是道德修养、成才做事的基础和前提。因此，教书育人一定要抓住诚信教育这个根本，时时事事处处突出诚信教育。我个人认为，狠抓诚信教育主要应从三方面入手：首先，教师要以身作则，时时事事讲诚信，给学生作诚实守信的榜样;其次，课堂教学要随时注重诚信教育。课堂是教师教书育人的主阵地，一定要充分发挥其育人的强大功能，把诚信教育落到实处;其三，充分利用学生课外活动，充分依靠全体教师，特别是班主任老师，依靠学生的各种组织，通过开展各种有益的活动深入细致的有针对性的进行诚信教育，一方面引导学生进行诚信道德修养，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。

其次，要在管理体制中强化对于诚信的教育。我们知道，诚信是一种优良品质，是社会要求人们遵守的一种行为规范，它带有某种程度的强制性。如果人们违背了诚信原则，不仅要受到遣责，而且要受到惩罚，特别是在利益关系中体现得更为明显。根据诚信的这一特点，在管理育人中，管理干部、后勤职工和教师一样，首先要诚实守信、率先垂范，还要做好两方面的工作:一方面，要建立健全各种诚信制度和诚信教育制度，以强化诚信教育。要把诚信的具体规定列入有关的制度中去，让全校师生都知道该怎样做不该怎样做。所谓诚信教育制度，是指学校加强诚信教育的有关规定。认真执行诚信教育制度，决不能让投机钻营者得逞，也决不应该让老实人吃亏。另一方面，还要建立诚信的考评体系和相应的信誉档案，并和全社会的信用制度协调一致，同时加大对不诚信行为的处罚力度。这是诚信制度执行的关键和强有力的手段，它会起到很好的导向作用。

更多热门文章：

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

[2]舒玉杰.中国茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

摘 要：随着社会的发展和新课标的实施，传统的教学方式已不能适应当前人才培养的目标。从教学设计、课堂教学以及作业布置三个环节，论述了小学语文教师的创新教学以及对学生创新能力的培养。

关键词：新课标；小学语文；创新教学

创新能力是衡量高素质人才的重要指标。但创新能力不是一朝一夕能够形成的，应从小加以引导和培养。小学语文是基础教育的一门主要课程，在教学中激发学生的学习兴趣，培养学生的创新思维和创新能力是社会发展的需要，也是语文教学的内在需求。新课程标准明确提出教学要以学生为主体，培养学生自主、探究学习的能力。小学语文教师必须不断创新，改进教学方法，提高教学质量，为培养综合素质过硬的优秀人才打下坚实的基础。

一、注重以生为本，做好教学设计

1.教学目标要有层次性。每个学生都是独一无二的个体，教师要学会尊重差异。面对班级里几十个理解能力、学习能力不尽相同的学生，制定统一的教学目标显然不够合理。教师在制定教学目标时，应充分考虑学生的个体差异，制定具有层次性的教学目标。

2.立足教材，加强课内外联系。教材是教学的根本依据，离开教材的教学设计，就成了无根之木，无水之源，所以教师要充分挖掘教材、依托教材。居高方能临下，深入才能浅出，在分析教材的基础上，充分整合各项资源，建立与学生日常生活及课外活动的联系，激发学生的学习兴趣，引导学生的情感体验。

3.符合小学生的身心发展特点。一个优秀的教学设计必定建立在深入了解学生的基础上。小学生以感性思维为主，逻辑思维能力处在快速发展的阶段。教学设计应遵循学生的身心发展规律和特点，选择最优方案。超越学生理解能力和接受能力的设计，不仅达不到预期的教学效果，()还会给学生造成巨大的心理压力。

二、创设开放式教学情境，激发学生创新意识

1.鼓励学生质疑。亚里士多德曾经说过："思维是从疑问和惊奇开始的。"疑是思之始，学之端；发现问题是思维的起点，创新的前提。人类社会也正是在不断发现问题、解决问题的过程中得以发展的。长期的"一言堂"教学方式使学生丧失了质疑的能力，不会问也不敢问，被动接受无疑会造成课堂一潭死水。《义务教育语文课程标准》中明确指出："语文课程应该是开放的，具有创新活力的。"教师要允许学生质疑、鼓励学生质疑，保护学生的求知欲、好奇心，培养学生的创新思维。

2.教师学会放手。授之以鱼，不如授之以渔。在当前信息爆炸的时代，教会学生怎样学习，比教会学生某个知识点重要得多。新课程改革一直非常强调学生的主体地位，作为教学活动的组织者、引导者，教师要学会放手、敢于放手，充分相信学生，把探索的权利交还学生。如，阅读课文可以交给学生自学，以小组讨论等形式开展，充分调动学生的积极性，发挥学生的创造性，培养其团体合作精神和独立思考的能力。当然，放手不是放任自流，要把自主探究学习落到实处，离不开教师的有效指导。

三、优化作业设计，提升学生创新能力

1.作业内容要有差异性。传统作业布置采取一刀切方式，全班几十个学生面对内容相同、标准相同的作业。但因学生的学习能力存在客观差异，这样的作业不可避免会造成有的学生"不够吃",有的学生"吃不下",遏制了部分学生的能力发展，也给另一部分学生造成了沉重的课业负担。《义务教育语文课程标准》要求"尊重学生的个体差异，促进学生健康发展".教师在布置作业时要充分考虑学生的实际情况，制定具有层次性、差异性的作业，使每一个学生都能发挥自身的才智和特长，享受作业完成的过程，潜移默化地提升学生的创新能力。

2.作业形式要具多样性。传统的家庭作业大多以听、说、读、写的形式完成，注重知识获取，却忽略了综合素质的培养。家庭作业是对课堂所学知识的巩固，更是课堂教学的延伸和内化。培养具有创造力的人才，单凭在课堂上引导学生的创新意识是不够的，更需要在实践中提升学生的创新能力。教师在安排作业时，不仅要考虑内容的丰富，还要兼顾形式的多样。在巩固型作业的基础上，适当安排实践性作业，鼓励学生积极参加集体活动、社会活动，在实践中磨炼意志，擦出思维的火花。

3.作业评价秉承多元性。不同的作业内容、作业形式，自然要建立多元的评价标准。传统的以分数、等级为标准的评价体系已不适应新课改的要求，也不利于学生的健康发展。多元的评价方式必须要打破单一、僵化的评价标准，不仅重视知识学习，还要看到学生的学习态度、学习方法，整合各方，综合考量。

充分发挥学校的育人功能，使每一位学生都能得到全面、终身、个性化的发展，是新课程改革的精神内涵。自觉更新教学理念，不断完善教学环节，培养学生的创新思维，挖掘学生的创造潜能，作为小学语文教师，任重而道远。

大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。以下是小编给大家整理的思修论文：大学生对成长的定义与选择的内容，欢迎大家查看。

成长 什么是成长，成长的意义什么?我们不妨先看看《辞海》里是怎样说的：长大，长成;向成熟的方向发展。成长，成长就是改变，改变的方式有很多，或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇，如爱迪生，如共产党;有人一击就倒愈加颓废，如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡，一样过得很好。成长是不变，坚持心中所坚信的目标，一往无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好--《我变了我没变》。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变，只是为了我心中不变.......”我们奋斗那么多年，父母和老师付出了那么多心血，我们为的是什么?无非可以有一个让自己满意的未来，为了这一天可以早点到来，我们不断拼搏，努力，让自己变得更强大，同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想! 在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的，自我的，按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习，在学习中摸爬着成长。从童年，少年到青年，中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程，都是我们成长的乐章。那么，我们怎样自定成长的意义?我们在成长中得到怎样的启示?当我们从幼稚开始成长，最终找到真正的自我时，是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢? 小时候我们都玩过捉迷藏的游戏，当我们费尽心思去寻找时，似乎怎么也找不到。而当我们放弃了，认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说：“我只差一步就找到了!”然而，就是这样的一步，让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词：“差不多，就是差很多。”的确，我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出，还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏，成与败，差一步，就是差很多……

后来我们渐渐成长，走进了人生最宝贵的青春时光。“洽同学少年，丰华正貌。”各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往，为人处世，培养积极兴趣，操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已，以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”忽然发现，原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决，而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们，这时会想去叛逆一下，挣脱一次。让自已去面对叛断与选择，学着选择自已的方向，迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫?又有谁不曾体会过失望?为什么从小都是父母告诉我们什么是对，什么是错，选择这个，放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时，竟是那么的困难。 青春是渴望独立的，然而当我们真正独立时，却早已不再青春，让我们打开梦想的蓝图当作画布，涂上最美丽的颜色展示青春吧!

我曾经看过一篇文章，文章说人生就如同学生做的选择题，判断题和填空题。选择题利在于可以去选择，即使不知答案，也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路，当我们不知道怎么走时，只能去选择一条，或是通向光明的天路，或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错，成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们也有一半对的机率。填空题没有选择性，所以它最难，也是在成长中我们做的最多的题。 想象一下，在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年，中年甚至是老年。像父母他们那样，寻找生活里的不足，努力去将其填补。学会了付出与包容，坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力，填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争，学会当别人耽搁时你决定，别人拖延时你开始，别人抱怨时你学习，别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难，但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样，我们才能够在成长中给取收获。 到了垂暮之年，我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时，会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时，会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样：“不因虚度年华而悔恨，不为卑鄙庸俗而羞愧!” 这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义，她乘载快乐，却充满坎坷，她耐人寻味，却无法挽回，她无畏短促，却渴望永恒;她蕴含价值，却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏，品尝了太多的苦与甜，经历了太多的成与败…… 我们把成长自定义，将美好的甘露注入胸襟，让成长的春花长成秋实，让放飞的梦想交织成云，让缤纷的青春从此绽放，纯真的希望才会快快来临!

大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。

为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学：人生的关键

大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。

大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。

大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，做好选择。让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过……自修之道：从举一反三到无师自通

有一位母亲问一位大学信息类教授:”大学究竟教给我的孩子什么，为什么她连VisiCalc都不会用，那位教授是当时当时回答道：“电脑的发展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是，你的孩子将学会思考，并掌握学习的方法，这样，无论五年以后出现什么样的新技术或新工具，你的孩子都能游刃有余。” 她接着问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质究竟是什么呢?”

教授回答说：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。” 其实这就是“授之以鱼不如授之以渔”

大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，但更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后，老师只会充当引路人的角色，学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。微软公司曾做过一个统计：在每一名微软员工所掌握的知识内容里，只有大约10%是员工在过去的学习和工作中积累得到的，其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明，一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。

自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教得不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。名家这样说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。

2019年是外华人仄难遥共和国创制70周年，为了怒迎这个严重大大的日子，动作一名居委党员湿部，需要糟蹋片点从严乱党的党的筹谋政策，当伪履职绝责，庄严顺从党纪执法执法国法，一弯提升使命才湿，被动担违动作，成为手踏实地、怠惰孬学、止为牵弱的表率。

提低政乱站位，寄望“压舱石”。自送入建新期间新思惟，糟蹋党的带送，牢固弯立“四个相熟”，把“四个相熟”造成思惟自送、党性观观想、要领要媾和外貌止为。组工湿部要联接糟蹋头脑醉悟、政乱牵弱，把望待党的奸贞信奉渗入骨髓、融入血液，联接与党全口共德。点望待大大是大大非敢于亮剑、点望待摩擦课题敢于迎难而上、点望待鸡鸣狗窃敢于牵弱争斗，毫不克不迭轻默失落语，毫不克不迭归避入让，不当“二点人”，湿个“知叙人”。防守“一阵子”，照管“仄去世”。望待党奸厚，望待奇迹赤诚，剜孬信奉之“钙”，用最佳的神态怒迎开国70年。

找准使命立标，当孬“螺丝钉”。大大事湿多了就不是大大事，专门的事湿多了就不专门。要本着封当的立场漠望课题，寻找欠板。深掘粗凿，艰难，湿到新嫩课题一块办理，本色、本色课题共时送力，乱本乱本共共推进。使命就要有一股钻劲、迷劲，规范要严、使命要伪。构制使命有着本人的根本?底粗特质和外延规则，政乱性、政策性和博业性都很弱。组工湿部要有一股子博注业务、废弃不懈的钻劲，深怀感情、糟蹋感情，踏虚浮伪使命，倾情减入湿事，把每一项使命湿粗湿深湿粗，一弯晋升构制使命博业化才湿。使命上不错位、不越位、不缺位，兑现“零部件”与“全部”无缝望待接，低效运止。

立足伪湿甘湿，破碎要送，只要在伪湿甘湿当中才湿找到;破碎课题，只要在伪湿甘湿当中才湿办理。居委湿部特定要在逗遛、赶超、高出外伪抓伪湿，制制更大大的惊讶和辉煌善良仍旧患上靠伪抓伪湿的叙理，在伪湿甘湿外掀送才湿，在伪湿甘湿外铺示水准，在伪湿甘湿外答题自我。伪湿甘湿的要害在于要片点，听与多方定见;要简直，驾驭第一手质料;要艰深，透过环境抓本质;要亮确，善于湿科学研判;要本朝，湿到要送务实否止。叙千条叙万条，局势主义便是击白条，无论是国家振废，仍旧下层党建，包管要送要伪，气势要伪，答题要伪。让仄难遥众有失落失落升感、耻幸感、静寂感，便是为祖国献上最佳的贺礼。

前言：科学技术，简称科技，科学与技术的通称，通常人们先于掌握科学的原理之前，早有利用该原理的技术。它的竞争性和渗透性强，对人类社会的发展进步具有重大影响的前沿科学技术。这将是推动各行各业发展的关键因素。科学与技术是集辩、证一体，技术提出课题，科学完成课题，科学是发现，是技术的理论指导;技术是发明，是科学的实际运用。

论文主题：放大镜的改良

谈到放大镜大家一定都非常熟悉，放大镜是用来观察物体细节的简单目视光学器件，是焦距比眼的明视距离小得多的会聚透镜。物体在人眼视网膜上所成像的大小正比于物对眼所张的视角。视角愈大，像也愈大，越能分辨物的细节。移近物体可增大视角，但受到眼睛调焦能力的限制。使用放大镜，令其紧靠眼睛，并把物放在它的焦点以内，成正立虚像。放大镜起放大视角的作用。

早于几千多年前，人们已把透明的水晶或透明的宝石磨成“透镜”，这些透镜可放大影像。也成为凸透镜。

放大镜主要是由固态镜柄和可视性透镜构造而成的，玻璃——一种透明的固体物质。广泛应用于建筑物，隔风透光，属于混合物，且不可回收。此次的论文就是围绕玻璃进行的。

众所周知，放大镜所用的可视性透镜一般是由玻璃做成的。玻璃不仅造价高，而且废弃的玻璃作为世界各国环保部门共同的难题之一，废玻璃本身就是固体垃圾，也是对人类的一项威胁。制造放大镜难免会有废弃的玻璃，而那些废弃的玻璃也不可回收，我觉得这是一笔极大的浪费。何不换一种方向思考：把玻璃调换成另一种材质——平滑的高透明度薄塑胶。

塑料——可回收再利用，且造价低，价格实惠。

有人会说：把玻璃调换成塑料会妨碍放大镜的使用，达到反效果。这样虽然节省了材料，却改变大大地改变了放大镜本身的用途。

但是，我还没说完：虽然把玻璃调换成平滑的塑料会改变放大镜的用途，但是我也想出了对策——往两片镜片间的隔层里注满水，水可以起到放大物的作用，于是——我便有了这个大胆的想法。

这个想法源自我的生活中偶然的一个小发现。

记得那是在夏天的时候。天气炎热，酷暑难耐，有很多同学爱买那种进口矿泉水，我也不例外。瓶身的形状不同于康师傅矿泉水有凹凸不平的花纹，它是完完全全的和医用吊瓶一样的平平整整，透过水瓶可以看见上面的营养成分表，而且字体又大又清晰，手捏在水瓶上还可以清晰地看出指纹。而把水倒出来后，看到的事物便与平常无异，这是为什么呢?我做了个简单的小实验：A组：把同一个矿泉水瓶剪下一部分，然后滴一滴清水进去，往下面垫一张报纸，看看报纸的字体有没有变化，是否清晰。B组：同样的把同一个矿泉水瓶剪下一部分，直接放在报纸上，看字体有没有变化。而得到的结果却是：A组的字体确实放大了，但是却因为水是液体而摇曳不定，看的不是十分清楚。B组的字体没有变化。我想：如果水没有摇曳不定的话，那么是否可以将报纸的字体看得更加清晰?说做就做，我拿出了一个0。5厘米高的正方形的固体封口透明模具，注满水，把盖子盖上。果然，水没有摇曳了，把模具放到报纸上，报纸的字体不仅被放大了，而且十分清晰。

综上所述，说明了用塑胶代替玻璃成为放大镜的可视性透镜这个想法是可行的，相信在不久的将来，这个想法可以实现。

此次的论文话题到此结束!谢谢大家。

如果只是着力于做好论文近期准备和中期准备，往往还不能写出上乘的论文，这就要看论文作者的远期准备，也就是学习阶段的基础准备了。这种准备是指对研究动态的掌握，专业基础的积累和逻辑思维、文字表达、分析综合等各方面能力的总体水平。这决不是一朝一夕所能企及，而是终生积累训练而就的。这就是为什么要强调“读书破万卷，下笔如有神”，“尔果欲学诗，功夫在诗外”了。这些平时积累的功夫，决定着作者 论文的写作水平，而论文写作水平又影响着论文的传播。这种能力不是临用时提得高的，而是要作者从年轻时就下苦功的。

要求学生必须严格按照指导教师审定后的英语毕业论文提纲进行写作，不可自行其是，随意更换主题。正文：用小4号字，分标题用4号字黑体、正文内容需编序好.大部分用罗马字，小部分用一般数字符号：引入正题的引言不超过2段，编序应遵循下列顺序：

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X.

II. 1.1， 1.2， 1.3， 1.4， 1.5 ...

III. 1.1.1， 1.1.2， 1.1.3/ 2.1.1， 2.1.2， 2.1.3， /3.1.1. …

了解了英语毕业论文的质量标准后就可以动手写第一稿了。首先我们要确定标题。

【摘要】创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。 作文如做人作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

【关键词】写作；创新；素质

知识经济呼唤创新人才。创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。作文如做人，作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

一、模仿，是创新的必由之路

张志公先生说：“需要正确处理模仿和创造的关系。模仿，是学生的必经之路。不仅初入学的孩子爱模仿，中学生，大学生，以至早已离开学校的成年人，都在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”他在评论前面引用的吕叔湘先生的话时说道：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。这些观点是超越时空局限的，长时间可用。”

仿写是学生学作文的必由之路，这条规律在近些年的作文教学经验中，也能看到一些“踪影”：“多读多写”“读写结合”“范文引路”， 有人形容得更形象一点：“范文——写作的实物教学”等等。其实，前人说的“读书破万卷，下笔如有神”，也是在强调“多读”是“写好”的前提条件。如今的中小学生，实在是没工夫多读，在写的训练环节上又出现了缺失，他们学作文就不能不陷入进步缓慢、举步维艰的被动境地。

认识问题解决了，教学上，也不是个多么复杂的麻烦事。我们可以从下面几个方面进行。

1.模仿课文，参照写法

写作，必须从阅读中摄取材料，主要是学习写作技巧（主要是写作实例而不是道理）。因为写文章只有生活经验是不行的，生活经验还要用适当的合乎规范的语言文字表达出来，即运用语言文字的技能，除此之外还需要一种更高级的能力——写作技巧。写作技巧可以概括为一套写作规则，这些规则哪里来？如果只是由老师直接告诉学生，效果肯定是极微的。因为写作规则要真正融入到学生思维中并控制学生写作实践，才会帮助学生写出一篇好文章来。这就需要老师积极引导学生从学过的课文中来找规律，总结归纳方法，学生自己从课文中找出的规则比较具体实在，而且印象深刻，在写作中可以运用，并通过老师的批改来验证自己的实践的正确性。

2.从修改中反向模仿

写作中的失误是在所难免的。但明知是错而重犯的机会却是不多的，在写作训练中，加强学生的修改能力的培养也很有助于写作能力的提高。修改错误的虽然不是直接模仿吸收人家的长处，()但在批评别人的错误时，自己的认识本身是一种提高。因此，我们也可以把修改病文看成一种反向模仿。

3.在欣赏范文中借鉴

欣赏范文中让学生在写作前欣赏一篇类似的优秀范文，目的是着眼于吸取范文在构思立意、遣词造句等方面的长处，至于成篇，写作时只能求其神似，而不能照抄。

仿写的训练，还可以很好地规划一下，解决各教学阶段、各种文体的仿写如何安排，各种仿写练习在作文教学中如何穿插，尤其是精选一系列可仿的句、段、篇而形成一套切合实用的“模板”，由它铺成“必由之路”的台阶，那么学生的作文在中学阶段将得到更符合技能发展规律的培训。

二、优化写作环境，为创新提供土壤

写作实践的主体是写作者自己，写作教师的指导职能归根结底只是为写作者创设优良的写作环境，并有效地促使他们在这个环境中主动地进行写作实践，而不是“手把手地教”“口对口地传”。写作环境是指提供给学生的有关写作实践的各种条件的综合。好的写作环境有利于学生在写作实践中发挥主体作用。

１.少点空洞道理，多些行为引导。

作文的真正的资源是生活。生活是一切艺术创造的源泉；生活的本来面目是丰富多彩的，这是“资源”的客观丰富性。这看起来已解决了写作的生活源泉问题，然而事实并非如此。学生们在作文中普遍感到无事可写无话可说，也就是说，客观上丰富多彩的生活资源与值得写到文章中的可用生活资源形成巨大的反差。其原因就是缺少促使学生去关注生活的引导工作。怎样去观照生活，观照什么样的生活，教师都没有明确的把握和切实的指导措施。从学生角度来说，学生需要的不是道理，而是实实在在的行为引导。

２.更新评价观念，鼓励创新意识。

应该树立怎样的评文标准？首要的是讲究“诚实”。叶圣陶先生提出“通”与“好”作为评文的标准。“怎样才能使文章好呢……我只想提出两点……这两点是‘诚实’和‘精密’。”“‘诚实’就是有什么写什么，或者是内心怎样想怎样感，笔下就怎样写。‘精密’则是文字里要有由写作者深至地发现出的，亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不漏失它们的本真。”从叶老的话看，“精密”其实是“诚实”的高一层次的要求。

一般写作，总要先让学生觉得有事想讲，有人想介绍，有话可说，有意见要提，先让他觉得笔端不枯，这是必不可少的心理储备。倘若过早地提出“典型”“反映”的要求，学生在心理上一下子被管制起来，一番“神伤”之后，会发现可写的东西原来不多，即使写出来，还不知能否符合老师的口味。他一下子感到自己的生活积累成了无用的东西，或者根本就没有生活积累，感觉到自己的思想认识与老师需要的思想认识不是一回事，今后总要为“写什么”大伤脑筋。如此下去，思路枯竭，激情消退，兴趣渐无。学生作文全程渗透“积极”和“典型”意识，是对学生心灵的漠视和心理的压制，从根本上违反了作文心理学规律，当然不会有创新的作文。我们应该提倡的，还是“以我手写我心”，强调“独抒性灵”。

三、培养创新能力的核心是培养创新思维

创新能力，包括创新思维和实现创新设想的实际能力，其中，创新思维居于核心地位。心理学研究证明，创新思维与聚合思维和发散思维密切相关，聚合思维以逻辑思维为基础，它十分强调事物之间的相互关系， 试图形成对外界事物理解的种种模式，追求问题解决的惟一正确的答案。要培养中学生的创新思维，就要充分认识发散思维在中学生创新能力中的重要作用，要在培养学生聚合思维的同时，注重学生发散思维的培养。

另外，题材新还指有时代感，新的时代为我们提供了大量新鲜材料，要鼓励学生写作时善于选取这些材料，写出具有时代特色的好文章。

总之，文章是写出来的，改出来的，但更重要的是想出来的。韩愈主张“行成于思”，叶圣陶先生说：“作文不仅仅练笔，实为训练脑筋，使其就某一事物评悉思之，思之既明，取舍自定，条理自见，由作文启迪精思之途。”因而，突破思维定势的求异思维就更为重要了，它能锻炼学生写出一纸新颖，写出一纸巧妙，写出一纸风格，写出一纸独秀。

初中作文教学中学生的创造性思维训练构建网络环境下的新作文教学模式高中作文教学论文：高中作文教学应重视引导学生"写什么"

青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。习近平总书记在五四青年节101周年到来之际，点赞中国青年在“战疫”中的担当精神，寄语广大青年“坚定理想信念站稳人民立场，练就过硬本领投身强国伟业”，殷殷期望之心、浓浓关爱之情力透荧屏，是最温暖的节日礼物，为广大青年指明了奋斗的方向。

担当是青年最动人的亮色。面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，4.2万多名医护人员驰援湖北，其中就有1.2万多名“90后”挺身而出、担当奉献。不论是“武汉的经历让我的青春更有意义”的青春告白，还是“穿上防护服，我就不是孩子了”的战疫宣言，中国青年以“初生牛犊不怕虎”的胆识和“越是艰难越向前”的勇气，冲在疫情防控最前沿，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，用年轻的肩膀扛起了守护祖国、守护民族的责任。他们用最好的青春年华书写的抗疫故事将铭刻史册，彰显出青春最纯粹的本色。他们交出了青春的合格答卷，树起了新时代青年的榜样。

实干是青年最纯粹的本色。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”新时代的青年既需要胸怀鸿鹄之志，牢固树立实现中华民族伟大复兴的远大理想，勇于担当时代赋予的历史重任;又需要填海之功，把实现自我价值与推动事业发展紧密相连，敢于挑起攻坚克难的发展重担。正所谓“知者行之始，行者知之成”，青年要想成长成才，就要从一线干起、从基层做起，在最艰难困苦的地方磨练心性，到矛盾纠纷最重的地方去淬炼本领，到祖国最需要的地方去勇挑重担。避免“只说不做，眼高手低”的成长陷阱，用一点一滴的汗水，苦干实干，成为有理想、有学问、有才干的实干家，在新时代干出一番事业，淬炼青春本色。

奋斗是青年最靓丽的底色。99年来，党取得的所有成就，都凝聚着青年的热情和奉献，一代代青年作出了奋斗的榜样，扫除了前进路上的障碍。今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，青年更要胸怀爱民之心，恪守为民之责，常思富民之计，善谋惠民之策，勤建便民之言，多办利民之事。紧紧围绕打赢脱贫攻坚战和乡村振兴战略部署，大力弘扬“五四精神”，在脱贫攻坚和服务群众的一线积极作为，接受实战洗礼，经受前线考验，勇于领任务、挑担子、练胆子，竭尽全力为脱贫攻坚添砖加瓦，真抓实干为困难群众排忧解难，在脱贫攻坚的广阔天地里展现才干，让奋斗的青春在脱贫攻坚中绽放绚烂光彩。

我们身边有许多属于科技的东西，例如：电饭锅、电脑、电视机、和电灯等等。我们的科学真的越来越进步了，这都靠大家的努力所创造的。

科学给我们带来许多益处让我们的生活更美好!科学家们的努力没白费!以前的黄泥路→泥沙路→水泥路→演变成今日的沥青路，这代表我们的交通已经进步了。以前的月光→萤火虫→油灯→煤油灯→演变成今日的电灯，这代表我们的火灯已经进步了。现在又有一个新的东西，具体情况是这样的：近来，发现我们的马路会有汽车闯红绿灯的情况，所以安了个拍摄机，一旦有汽车冲过红灯，要罚款200元啊那东西就会把那时的情景给拍下来，!我舅舅就是一个例子，都怪表弟表妹们的好奇心，现在我们都可以安心地过马路了!真方便!

我们有路地上走的汽车，海上的船，天空上的飞机和火箭……已经摆脱了“两脚车”了，这就是科学的进步。科学会让我们带来美好的生活!