尊重乞丐的一篇作文【汇编20篇】

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命；手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛；看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢？是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢？

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。

前几天突然听到一个消息说：以前的一个同学生病去世了。以前的我们住在同一个宿舍，看起来白白净净的一个，是广西人，说话带有浓郁的乡音，话语很少，但很喜欢笑。那是的她丝毫看不出生病的迹象。虽然有几次犯过几次胃痛，但也没想到最终会因为胃溃疡晚期而走向死亡。 A few days ago, a message was suddenly heard and said: The previous student died of illness.In the past, we lived in the same dormitory. It looked like a clean and pure one. It was Guangxi. The speaking with a strong rural voice, very few words, but liked to laugh very much.She couldnt see signs of illness at all.Although I had committed stomach pain a few times, I did not expect that they would eventually die because of the late stomach ulcer.

听到这个消息，我们几个室友都很震惊。没想到一个生命就这样的消失，更没想到一个生命在疾病面前竟然是这样的脆弱!听到消息的那晚，我睡不着。想了很多，关于生命!

在为失去一朋友而悲痛的同时，我庆幸能来到这个世界上，拥有一个真实的生命。生命中，也常常被周围的人和事感动着。这种被感动着的生命，因为有了鲜花绿树，才有鸟语花香;因为有了蓝天白云，才有一望无垠;因为有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动的氛围中成长，一步一步走向了人生的成熟，并学会了感悟生命。

在我的心中，只要生命拥有着一颗感恩而快乐的心，生命一定能每天快乐并洋溢着幸福。其实说白了，就是在有生之年，以一颗简单的心来面对生命的旅程。不用那么复杂。在我眼里，生命是一盘漫长的棋局，这盘棋局里没有猎猎西风，没有四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的选择。就像这棋盘中最不起眼的小卒，要有那股激扬的奋发和勇敢前进的魄力。是的，生命正是一盘人生不息不倦搏击的棋局。

所以，生命对我来说，仅是不断拼搏与学习。只有全身心地把努力与汗水献给生命，才有意义。这才是我对生命的真切感悟。

所以，我感谢自己还拥有生命。在我们每个人拥有真实生命的时候，在除了珍惜和感动之外，更多的是要学会感悟生命中的真谛并且学会珍惜。

最近，我读了一篇文章，题目为《我的妈妈》，我被作者妈妈的高尚人格和宽容深深地折服。

这篇文章通过写作者妈妈的两件小事来突出妈妈的善良、和蔼。第一件事是说妈妈用温柔，和气的语气与一位经常被村里人欺负的妇女交谈；第二件事说了妈妈的和蔼可亲，在五岁的小弟弟不懂事，伸手去抓鱼的时候，“我”准备教训他，但妈妈却制止了“我”，还夹了一大块鱼给小弟弟，“我”很不解，随后被妈妈的一句话驳的无话可说了。这两件事很小，但也最具局代表性的说明了妈妈的高尚人格。

读完这篇文章，心里洋溢的是对作者妈妈的尊敬，但更多的，则是对现代生活的叹息，无奈。在生活中，更多的是自私，慵懒，虚伪，暴力……这样一些值得人们尊敬的人何其多！懂得这些道理而真正付出行动的又能有多少人呢？就比如在我身边的吧，我的一位同学，是我们学校近乎出了名的“混世魔王”。学校里几乎无人不知无人不晓，班上，没有一个人没有被他欺负过，老师，甚至校长都不知道出了多少回马了，但是有用吗？他还不是过了几天之后，就把老师校长们的教诲抛到了九霄云外，继续重蹈覆辙，干着他的“魔王”行当。唉，真是越想越甚是无奈，我真心希望他能痛改前非，你要知道，只有你尊重了他人，他人才能来尊重你啊！从无恶不作的“混世魔王”变成成绩优异的好学生，就如同文中的小作者一样在妈妈的熏陶下变成一个品格高尚的人，一个受人尊敬的人，一个关心他人的人！

读完这篇文章，使我明白了许多道理，其中最重要的就是一句话：只有你尊重了他人，帮助了他人，他人才会尊重你，才会帮助你，你才会受到他人的爱戴。人为他生，非为己生！

俗话说“美德在劳动中产生”，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。 As the saying goes, "virtues are generated in labor", labor is a traditional virtue of the Chinese nation.Labor is a virtue; labor is a kind of exercise; labor is a kind of cultivation.

在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。

有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：“这么晚了，还要工作吗?”那位司机叔叔说道：“是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。”

不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?

我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的“中国梦”!

在人的`身上劳动是最美的!

从前，有个国家。国王膝下只有一个女儿，她心地善良热情好客，拥有很多贵族朋友，朋友们每天轮流约她打参加宴会。

公主有个最好的朋友，是只神奇的鹦鹉，它发现公主最近老是唉声叹气，连它唱公主最喜欢听的歌曲，公主都没听见。鹦鹉为了引起公主的注意，胡乱扇着翅膀，把食物和水弄的到处都是。公主这才发现了鹦鹉的异样，走到它身边问：“小鹦鹉你怎么了?”

小鹦鹉说：“我很好，是公主不好，公主有心事?”

公主叹了一口气说：“我想交一位贫民做朋友，因为我很好奇，贫民是怎么生活的，贫民每天都在做什么?也会向我们一样无聊吗?”

小鹦鹉说：“当然不是，我以前的主人每天很早起床，拿着他的鸟去卖，很辛苦的。”

公主很加好奇地问“很辛苦是多辛苦，是像我们打球累了一样的辛苦吗?”

小鹦鹉摇摇头说：“这个我也不知道，要不咱们去看看怎么样?”

“好呀!”公主立马来了兴致。她悄悄换上了贫民的衣服，带着小鹦鹉偷偷地出宫了。

她发现宫外的世界很奇妙，看什么都很新奇，什么都感兴趣。她高兴地在市集上东瞅西看。完全没有提防有人把她的钱包偷走了。她看见白白胖胖的包子发出诱人的香气，打算买两个尝尝，可是一掏兜才发现钱包不见了。她很着急没钱以后可怎么办?

就在这时突然出现一个人拉住她的手猛跑，跑到一个没人的地方。公主才看清是个穿着非常邋遢的男孩抓着她的手，公主看见他脸上的泥直皱眉头，这时小鹦鹉在后面哇哇大叫着追上来。公主好奇地问：“你是谁?为什么拉着我跑?”

“我是小乞丐，我看见你想吃包子，你看。”说完小乞丐伸出脏兮兮的手，把包子递到她的面前。

公主看了看包子，又看了看小乞丐的手，心想“这么脏怎么吃呀?”

小乞丐挑挑眉伤心地说：“我是为你才偷的，你不吃就是不当我是朋友?”

公主连连摆手说：“不是的，不是的。”说完接过他手里的包子。

小乞丐才开心地笑着问“你要去哪?”

公主叹了口气说：“我钱包丢了，还不知道要去哪。”

“这样好了我住在山脚下的那座小木屋里。”小乞丐指着前面大山说。

公主顺着乞丐指的地方看去，绿油油的草地上到处开满各种颜色的野花。看见鲜花和绿草公主的心情一下子变好了，她跑过摘那些野花儿。小鹦鹉在她身边飞来飞去，提醒她慢点别摔倒了。这时公主一声惊呼因为她看见好多洁白的羊儿低着头吃青草，咩咩地叫着。公主看到一只落单的小羊，欢喜地抱把它抱在怀里，小羊一点也不害怕，还伸出小舌头添公主的脸，把公主逗得哈哈直笑。

这时牧羊的老爷爷吆喝着羊群要回家，小羊一听吆喝，”搜“地一声窜出了公主的怀里，公主看着它跑回来了羊妈妈身边，边走边回头看着她好像还有些不舍，公主看着羊群走出了她的视线，心想牧羊的老爷爷可真幸福，每天有这么多活泼可爱是小羊陪伴，等我回到皇宫也要养几只小羊。

公主和小乞丐边走边玩，不知不觉间已经走到了小乞丐的小木屋。她头一次看见这么简陋的房子，躺在床上透过屋顶的缝隙还看到天边的白云。小乞丐会坐在木椅上，用草吹着公主从来没有听过的歌，她听得入迷光着脚抱着膝坐在他的脚下细听，连小鹦鹉都听得陶醉了。

晚上他们背靠背一起坐在木屋的窗台看夜晚的星星，这一刻公主觉得小乞丐的小木屋美极了，简直就像天堂一样。公主感叹地说：“你们的生活可真幸福。”

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”;至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”;到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸到今天，“对手”成为为大家日常不可缺失的一部分。但你真的认知对手之意么?

“棋逢对手”四字在大家日常早已不足为奇。从古到今天，只须旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的风韵或特征的人，大家一般都会说他们便是各自生命中的对手。对手，会促进大家进步;对手，会激起大家向前进步的动力;对手，使大家改掉自己日常的各种缺漏、弊处。如若没他们，大家便会停滞不前，就像过去独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建;如若没他们，大家不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功的道路，并非靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。大家不可以由于对手妨碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨;大家不可以对对手的提醒与警示不屑一顾。不可以对对手超越你而感觉理所当然。大家要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入我们的成功大厦。尊重是人类个民族在蛮长的历史进步中不断演变而形成的。大家因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而导致对你的成功的打击;尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛;尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功的道路也是平淡无奇、毫无漂亮浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你掌握了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中觉得是对手的人，若触碰在一块，可能那化学反应便是愈加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最漂亮的核心。掌握了尊重对手，便掌握了尊重自己。

蓦然回首，教学生涯已经18个年头了。回望我走过的路，我认为无怨无悔，扎实的工作，积极的学习，天天的忙碌，我感觉比较充实。在这样的工作与生活中，我忙碌着，幸福着，快乐着，享受到了工作与学生带给我的乐趣。在这18年里我始终怀着一腔热情，用自己的知识、智慧、人格、激情和我的学生们一同成长，并肩前行，学生因为有我的陪同而快乐，我因为有学生的同行而幸福；学生因为有我的尊重而成功，我因为有学生的成功而成名。

尊重，这两个字，在人与人之间，特别是在教师与学生之间尤为重要。尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的差异。

在教学生涯中，我们会遇到各种各样的事情，有时会让你心情舒畅，有时会让你哭笑不得，有时会让你怒气冲天，有时会让你束手无策。自从读了孟繁华的《赏识你的学生》一书，我真正感觉到我们教师应该赏识我们的学生，尊重我们的学生，尊重他们的人格、情感、差异，注重情感投资和感化，唤醒同学自尊，以情激情，以情育情，教师以饱满的情怀、模范的作用和真挚的感受去影响和感化学生，以求得师生情感共鸣。

有一件事让我真正意识到了尊重学生的重要性，我们学生不是我们想象的那么差，那么不通情达理，只要我们能重视他们，赏识他们，尊重他们，那么我们的教育会起到始料未及的效果。在一节体育外堂课上，有一名学生在课上吃泡泡糖，还在吐泡泡（在体育内堂上，我已经强调了课上不允许吃零食），我提醒他吐掉，注意遵守课堂纪律，但是，不一会儿，有学生反应这名学生又在吃泡泡糖。我比较气愤，就让他出去把泡泡糖吐掉。这名学生出去后，在操场的墙边站着，一直没有回来。等我把全班学生安排好，完成课上任务，我走向那名学生，与他进行交流，问他不回队伍的原因，起先他一直不开口，最后，我与他心平气和地聊了聊，他说明不回队伍的原因是我不应该当着全班学生的面，让他下不来台，伤了他的自尊。我这才感觉到我的做法欠思虑，没有想得这么周全。想到这里，我立刻向他道歉，并告诉他在下一节课，我要当着全班同学的面向他道歉。但是我还告诉他的错误，通过摆事实，讲道理，并让他能以后改正。在下一节课上，我遵守我的诺言，我当着全班同学的面向这名同学主动道歉，请求这名学生原谅我的行为。从那次之后，这名学生再也不犯同样的错误，有了较大的变化，他变得勤快了，变得比较积极了，并能主动帮助别人了，对于他的这些改变，我都很珍惜，并经常给他鼓励、赞赏和支持。我相信：在我不懈努力下，这名同学一定能成为一名优秀的学生。

老师们，孩子犯错误是正常的，我们允许孩子犯错误，他通过认识到错误，而后去想办法改正错误，那么他就会成长更多。孩子犯了错误，我们选择正确合理的时机、方法，在保证学生自尊心不受伤害的情况下正确引导，帮助孩子去面对他们的错误并做出正确的选择。我们在解决与学生的关系时，有些虽是小事，然而正是这些看似平常的细节，影响着学生的心灵。让我们记住：一枝一叶一世界！

古人以“仁义礼智信”传递民族精神，可现在，我们的美德去哪了？农作物重金属指数严重超标是对“菜篮子”的不尊重；国人境外旅游举止不文明是对国家的不尊重；疫苗出现问题是对良心与人性的不尊重……百年来，我们渴望洗清耻辱，渴望被世界重新尊重，可我们曾尊重过我们自己吗？

地铁上。

正值夏日，天气炎热，人们纷纷套上了短袖、短裤，不文明现象也像跟屁虫一样出现了。有些人举止粗鲁，将腿横在几个座椅上，霸道地一人占了几个人的座位，还若无其事地玩着手机；有些人在地铁上大声喧哗，大声放音乐，玩抖音，影响到了别人却还装作没事情；有些人喜欢滋生事端，故意惹是生非，好不恶心；有些人……面对这些不尊重他人的现象，终于有人站出来了。有网友发长文批评地铁上的不文明现象，并拟定了地铁上的文明注意事项，得到了许多人的肯定和拥护。

我似乎看见了，看见国人逐渐变得文明，朝尊重他人的大道上迈开了一大步。

马路上。

人们在开车的时候玩手机，打电话，不到真正遭难时从不会意识到这种行为将会带来的危险。“喝酒不开车，开车不喝酒。”这句话我们似乎耳熟能详，但是否亲身去践行呢？甚至有些人认为这没什么大不了的，在交警检查之前更换驾驶员，就可以躲避惩罚。还有些人，仗着自己驾驶的是非机动车就对红绿灯不管不顾，横冲直撞，导致交通事故频发。试问，这是尊重生命的表现吗？

为了让全民增强守法意识，交警部门在不断努力，严查酒驾，严查非机动车的违规，出行逐渐变得文明有序。我似乎看到了，看到了国人逐渐变得尊重法律，尊重生命。

键盘上。

人们的手指灵活地敲击着一个个按键，像是一位演奏家熟练地弹奏着钢琴，屏幕上的字迅速地出现，人们不费吹灰之力就能用上无比华美、深奥的词语。这种现象在现实生活中并不少见，以至于许多人不经常提笔，一提笔就忘字。还有那么多人总是沉迷于网络游戏，除了学生时代不得不读几本书，踏入社会后，再难静心读书。

但如今，有了许多提倡人们传承中国文化的节目，如“中国汉字听写大赛”、“朗读者”、“中国诗词大会”等。弘扬中国文化，这又何尝不是一种尊重文化的体现呢？

虽然各类不尊重的现象很多，但也有着许多正能量的集体与其斗争。朋友们，学会尊重吧，尊重他人，尊重生命，尊重文化，让祖国的未来更加文明璀璨！

我最最尊敬的老班，再有一年我们就要毕业说拜拜了，心中有诸多的不舍，回想这两年我们这个大集体一起经历过点点滴滴，眼角不自觉得湿润起来，我们哭过笑过疯过，从未想过高中生活可以过的这么丰富多彩，只因为有你们。在这里我想对您老人家说：

老班，照顾好自己，不要太过于在意领导对你的期许和家长对你的嘱托，工作并不是生活的全部，做事情不能急需求成，得循循递进，身体是革命的本钱，在这个世界上除了自己的父母是真正在乎你关心你，其他人并不会管你的身体是否能够承受的住。你的领导希望你拼命的工作，家长希望你只关注他的孩子，若有一点不如他意就会找你的麻烦，不必为了无所谓的责任感丢掉你的饭碗。当你为了学生呕心沥血病倒后不会有人在乎你的病情，家长只在乎自己的小孩过的好不好，领导在乎自己的政绩，您老人家就像工地上的一块砖，哪里需要你你就去哪里，虽然有时候也是身不由己。所以更加要爱惜好自己的身体，生病了难受的是你自己，这个世上没有感同身受，身体是自己的，健康最重要。

老班，不要对自己太苛刻。工作累了就休息，年纪稍微有点大就有点自知之明晚上不要熬夜，不仅对身体不好皮肤也会受影响，要是遇到什么不开心的事情让你难受郁闷了就点开班级群里的照片文件，里面有很多我们这群二货的丑照，你看了之后也许心情会好点。等我们毕业之后你又会带新生，要是他们不听话就在班群里吱一声，等我们有空回去帮你收拾他们，我们的班主任只能我们欺负，其他人绝对不行，以后的日子要记得天天开心哦。

最后，分别的日子在一天天逼近，即使有多么的不舍，那一天总会到来，但不变的是我们一直都是你的开心果，你也一直都是我们的大可爱……

中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。

杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧！如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”

尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光！

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢? Speaking of respecting the elderly and love, everyone knows that it is the traditional virtue of the Chinese nation.Do you really appreciate these?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选的拿，而他却拿最小的，把的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：市X村的，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，这样才能得到别人的尊重，在社会中才会有你的立足之地。

曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”

尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。

尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。

在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗?

有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。

她们，一些普通的环卫工。相貌平平，没有太多的收入，也没有许多人的尊重。但她们却让我尊敬。

我尊敬她们，因为她们勤勤恳恳;我尊敬她们，因为她们任劳任怨;我尊敬她们，因为她们敬业爱岗。

那是一天早晨，我早早的踏上了去上学的路。天还是黑黑的，月亮好像还挂在天空上，马路上没有了晌午的车水马龙，只剩下稀稀落落的车辆。坐在车上，我就想：“当学生真辛苦，每天起早贪黑地学习。”望向窗外，忽然我看见了一些清洁工叔叔阿姨，又看见了干净整洁的道路，竟然还有比我们更早的人!

我脑海里浮现出了一幅幅画面：烈日炎炎，当我们吃着雪糕在树荫下打打闹闹，她们不畏酷暑;寒冬腊月，当我们在家里享受着暖气，玩着手机的时候，她们冒着严寒;凌晨时分，当我们在被子里暖暖地睡着的时候，她们披星戴月。

她们为什么要这么辛苦，这么无私呢?因为她们在给我们的城市“美容”，她们在履行自己的职责，她们在“为人民服务”!因为如果没有她们，我们的道路上会布满垃圾;因为如果没有她们，没有人来帮助我们维持这幸福生活;因为如果没有她们，我们将会没有一个美丽的环境。

我又联想到了自己，每天坐在教室里听老师幽默风趣的讲课，不用经受风吹日晒雨淋，却还是抱怨这抱怨那的。她们比我们起得更早，干的活比我们更多，一种尊敬感油然而生。

忽然，天空变蓝了，阳光也不那么刺眼了，连空气，也变得清新了……

爸爸说：尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香;妈妈说：尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他;老师说：尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈;尊重到底是什么呢?

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，手上戴一双有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。我看着她，大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊!要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“要是我的话我直接撞墙了!”小青也说道。“哈哈哈……”我们笑了起来。

那位环卫工人停下了寻找。她抬起头盯着我，眼睛看上去很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我从她的眼神里，明显看到了一种讽刺。

我和伙伴们一路走着，脑海里地不断浮现那位环卫工人神情，感觉胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟狂妄的将别人的尊严踩在脚下!

我的老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严?是我，幼稚的我。我突然好想向那位环卫工人道歉，同时告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”在此刻，我明白了尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。这都是名人的结论，人类的一切都来源于劳动，劳动使我们拥有这个世界，然而我很尊敬那种值得尊敬的辛勤劳动者。

我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。那在提早晚黑辛苦的清洁工就代表了那个永远不朽者，这也就是值得我们尊敬之处。

我以前是不喜欢清洁工的，因为我觉得是份低等的工作，让人嘲笑让人看不起的。我妈五十岁没有什么文化就去做了清洁工，她每天都扫我们家门口的道路，然而因为垃圾多她总是搞得自己很狼狈，一天我放学回来时听到邻居阿姨说到：“穷人就是不同都没点形象的”我听了气极了。我回到家就对妈妈发脾气说：“你为什么一定要去做清洁工呢，你不知道这会让人看不起的吗，你不怕别人说我怕?”

我说着也哭了，其实我也不想说这样的话的，只是我不想妈妈这样辛苦的工作还让人这样看不起的，妈妈这样子工作一切也只为我们儿女能过上好的生活。但是我还是不能接受她们说我妈底下。于是妈妈就不在这条街了而是去了离家最远的街道工作。

就在某一天的早上我睡意中好像听到了优美动听的曲子，我问声而去，只看到一位不像妈妈的人在我家楼下有节奏的扫着地，连脸上还带着灿烂的笑容，地上的垃圾扫不干净是她就蹲下来认真的挖着，路旁有野草她直接用手拔，再去给花树浇水。是啊，不正是有她们的存在才会有干净的街道，美丽的花草吗?就是因为她们的存在擦让世界变得美丽干净吗?

从此我就发誓开始不会乱丢垃圾，一定要尊敬她们的劳动，而且每天都偷偷去给家门口的花草浇水，希望这样可以也帮助妈妈减轻工作，但我这样做在一天的早上被妈妈发现了，

她只是走到我面前什么也不说，而我也不好意思的地着头，当她要走时我就说了句：“你回来这里工作近点好。”她只是笑笑就走了。第二天早早我寻着那优美动听的曲子走到窗边看，我微笑着欣赏着曲子。这专属她们的曲子，沉醉在曲子中的我似乎看到了很多母亲，她们是同样的一个，只为社会的美化，留给自己的只有嘲笑。但她们是幸福的，因为她们是社会的伟大者。所以有这样一句话评价她们：“埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。”

如果你要问我最值得我尊敬的人是谁?我会说是我的母亲——清洁工们。

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

作文推荐：

2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”；至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”；到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸至今，“对手”成为为我们生活中不可缺失的一部分。但你真的了解对手之意么？

“棋逢对手”四字在我们生活中早已司空见惯。从古至今，只要旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的气质或特点的人，我们通常都会说他们便是各自生命中的对手。

对手，会促进我们进步；对手，会激发我们向前进步的动力；对手，使我们改掉自己生活中的各种缺漏、弊处。如若没有他们，我们便会停滞不前，就像曾经独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建；如若没有他们，我们不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功之路，并不是靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。我们不能因为对手阻碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨；我们不能对对手的提醒与警示不屑一顾。不能对对手超越你而觉得理所当然。我们要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入自己的成功大厦。

尊重是人类个民族在蛮长的历史发展中不断演变而形成的。我们因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而造成对你的成功的打击；尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛；尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功之路也是平淡无奇、毫无美丽浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你学会了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中认为是对手的人，若触碰在一起，或许那化学反应便是更加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最美丽的核心。学会了尊重对手，便学会了尊重自己。

周恩来晚年病得很重，由于工作的需要，他还要经常接待外宾。后来，他病得连脚都肿起来了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能穿着拖鞋走路，可是，有些重要的外事活动，他还是坚持参加。他身边的工作人员出于对总理的爱护和关心，对他说：“您就穿着拖鞋接待外宾吧，外宾是能理解您老人家的。”周恩来摆摆手，表示不能同意，他慈祥又严肃地说：“不行，要讲究礼貌嘛 ! ”他请工作人员为他特制了一双鞋，在接见外宾时穿。

别自鸣得意

尊重是什么?我们应该怎样尊重?我们应该尊重谁?这些问题一直盘绕在我的脑海中，久久不能散去。

有人认为尊重就是礼貌，礼貌的对待他人，对待自己。可是，在我心中，尊重等于成全。

成全自己，成全他人。我们可能在不经意间成全过别人。可是，我们什么时候成全过自己?

或许是在你不想吃饭的时候成全过自己，不想睡觉时成全过自己，甚至是在不想学习时成全过自己。可是，这真的是尊重吗?你为自己的“尊重”负责过吗?尊重并不等于自私和任性。我们可曾想过，我们的人生会因自己的“尊重”而变得一团糟吗?

成全对于尊重二字来说还远远不够。我们需要对自己的成全负起责任。等到我们到了真正对自己负得起责任的那一刻，我们才像经历了一次人生的洗礼一样，真正的长大了，懂得了该如何尊重自己。

曾经在国外有一件事。一个出国打工的女孩因为是外国人，所以很不受老板的尊敬，他们经常欺负她，不让她休息，给她难堪。可是她为了家中的父母，为了等她回去的人的目光，她忍受了这一切。在又一次被老板呵斥的时候，她终于爆发了，她将围裙扔在了老板的脸上，带着自己的东西离开了小店。从那一刻起，她就像一只苍鹰翱翔在天际。几年后，她开了一家公司，回到了家，家中的人依旧没有对她失望的目光。

仔细想想，如果这个女孩在老板呵斥她时，没有尊重过自己的想法离去，而是继续待在那里受欺负，她就不会有开公司的那一天。

不要太在意其他人的看法，包括你的家人与朋友。他们的目光束缚不了你，尊重自己的想法，为自己的人生负责。