尊重乞丐的一篇作文（热门20篇）

一片碧绿的叶，细密的纹路展示着生命的一丝不苟；一粒沙，粗糙的外表下有着坚如磐石的心，演绎着生命的顽强不息；一瓣花，脆弱却繁茂盛开，展现了生命的不屈……

生命如清泉，流过翠绿草地，流过闲逸村庄，流过繁茂森林……滋润了万物。正因有了它，世界才变得如此清灵美好。

所以，请尊重生命。正因有了生命，世界才会变得如此生动精彩。

有一次外出旅游，有一个女孩令我印象深刻。她经常帮助邻座的老人，全车的人都夸女孩懂事，但我却并不这么认为，因为我看见她在清晨散步时，将捡起的石块随意掷向一只小狗。

一只小狗也是生命。

我不知道女孩是怎么想的，既然懂得尊重老人，为什么不懂得尊重这世界上的任何生命呢？

难道是因为狗不如人类高等吗？

哪怕是一滴水、一片叶、一只蚂蚁……他们与我们一样，同是生命，同样需要被尊重。

至少在生命这条线上，一切生灵都是平等的。

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了.......

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

2016年里约奥运会男团决赛中，日本水谷隼爆冷赢了许昕后，对着刘国梁和马龙怒吼摔拍挥拳耀威，嚣张至极。当时国乒总教头刘国梁异常镇定，随后他对身后的张继科、马龙、樊振东下了必杀令——别让他们活，彻底把他打怕！让他知道，不尊重对手是要付出代价的——最终，中国队以3：1轻松夺冠，痛快打脸这位日本乒坛一哥，为其上了生动的一课。

“己所不欲，勿施于人。”每个人都要通过他人的尊重来感受自尊，而尊重他人就是尊重自己。“人人相善其群”，私德才能拓展为公德。如果遇事只逞一己之愿，无疑是强调自己而忽略他人，强调个人而忽略社会。

昔日皇叔刘玄德三顾茅庐请诸葛，隆中对策惊天下。诸葛亮则因这份真诚和尊重而为兴复汉室建立了赫赫功勋，收获了“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚美誉。而北宋莫干山的道观小童，应酬待客时几番“坐请坐请上座，茶上茶敬香茶”的势利轻慢，招致的是大名鼎鼎的杭州通判苏学土的嘲讽回怼，留下的是道观童儿不识体的千古羞愧。

重庆万州公交车坠江，悲剧的祸端竟是一位女乘客与司机发生争执后抢夺方向盘，导致车辆失控坠江。如此这般不懂得尊重他人、自私又可恶的人，在我们的生活中并不少见。高铁女乘务员检票时被乘客骂哭，南航空姐被乘客连泼热水、拉扯头发……类似冲突，时或上演。尽管乘客旅途劳顿，心情不佳可以理解，但喋喋不休地抱怨，对空乘颐指气使，仿佛自己花钱买了机票，就该享受唯我独尊的服务。

阿谀奉承，不是尊重；自私自利，也不是尊重。请千万别忘记：旅客出行，顺利到达目的地才是目的。尊重司乘人员的工作，并给予理解和支持，这不仅方便了他人，更方便了自己。那些在地铁吃东西、在海滩裸泳、在医院撒泼的人，请千万别忘记：文明就是对自身膨胀欲望的克制和对他人基本权利的尊重。

尊重不止关乎个人道德，亦关乎民族或文化之义。尊重其他民族就是尊重自己的民族，尊重他人的民族习俗和宗教信仰本该是应有之义。然而，遗憾的是，4月21日基督教复活节，斯里兰卡多处相继发生自杀式爆炸袭击，当天就造成七百多人死伤。据说，袭击者是为了报复3月15日发生在新西兰两大清真寺的屠杀事件。那起事件中，白人极端基督徒塔兰特独狼作案，死伤百人穆斯林平民。这是一场所谓的“以牙还牙、以血还血”的报复，也是一次典型的“基地主义”式恐怖攻势的回归。恐怖主义的血雨腥风，一时间引发全球恐慌和凛然公愤，但因民族信仰的排异而引发的流血冲突，却由来已久。

生命的消逝令人悲痛，而人类族群彼此尊重的匮乏、蔑视甚至敌视的泛滥，却急需求解。郁达夫在《纪念鲁迅大会上》说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”如若民族习俗，宗教信仰，不入于彼，则必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之，那么祸害人类的终不会是天灾，其必定是人祸。

“尊重，是人与人之间的公平交易。”泰戈尔的话启示我们，尊重应该成为一个人乃至一个民族一种文化不可或缺的修养，即便挥舞拳头是你的自由，那也应止于我的鼻尖。在这世间，愿尊重而理解，以心换得心。

在一个寒风刺骨，大雪纷飞的傍晚，我走在回家的路上，风吹得枯枝乱颤，我用力地裹紧了大衣，加快了脚步。

这时，我看见一个老乞丐，蹲在一棵大树旁，他的头发苍白，脸上满是皱纹，穿着一身破破烂烂的衣服，面前还摆着一只装有两毛钱的碗。他一边拿起碗一边说：“可怜，可怜吧！”那双漆黑的手上布满了开裂的冰口。

我心想：好可怜的老人家，那么冷的天还要在外面乞讨。于是我决定给他一点钱。

就在这个时候，一个穿着皮草大衣，脸上化着精致妆容的华贵妇人走了过来，老乞丐连忙上前，希望华贵妇人给他一点钱。可是华贵妇人不仅没有给他钱，还一脸厌恶地说：“真讨厌，别把我新买的大衣弄脏了，快走开，臭死了。”

老乞丐的眼里泛起一丝失望，赶紧往后退了几步，瑟瑟发抖地蹲回树下，脸上写满了凄苦，因为他如果讨不到钱，今天晚上连饭都吃不上。

不远处走来一个小男孩，他剪着平头短发，一双炯炯有神的眼睛，胸前戴着一条鲜艳的红围巾，他默默地走到老乞丐身边，掏出自己裤兜里所有的钱，他看着这为数不多的钱，皱了皱眉，毫不犹豫地放在了老乞丐的碗里。他转过身准备走时，突然想起了什么，而后把他的红围巾取了下来，帮老乞丐围在脖子上，轻声说：“老爷爷，天冷了，围上吧！”

这一幕，触动了我的内心，这个男孩诠释了善良的真谛，他那鲜红的围巾就像一团火焰，点亮了我的心。

如果人人都能献出一点爱心，世界会变得更美好。

从此，只要我经过那棵大树，就会想起那个寒冷的冬天，想起那个善良的男孩，我的心就会感到特别温暖。

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

我是一条小鱼，被关在一个狭小的桶里，也关住了我们对自由的追求。我们渴望回到自由的河流中，于是一起晃动着红色的尾巴，拼命地摇动着身子，眼神里充满着忧郁和无助，努力地撞击着桶壁。 I am a small fish, which is locked in a small barrel, and also close our pursuit of freedom.We were eager to return to the rivers of freedom, so we shook the red tail together, shaking desperately, full of melancholy and helpless eyes, and strived to hit the barrel wall.

我默默地摇着尾巴，暗暗灯光照着微弱的我。我与同伴静静地望着教室里唯一的灯光，我的眼神里充满着对自由的渴望。我们永远望向天空，因为我们坚信总有一束光芒，为我们点亮自由的前方。

人们好奇地围着水桶，我们惊慌失措，四处乱窜。我们不停地撞击着桶壁，猛扇着鳍，十分无助。我向往无忧无虑的生活，渴望同学们将我放生，游进自由的湖水，自由始终牵绕着我的梦魂。

同学们将我带到一片幽静的浓荫下，浓荫旁有一条波光粼粼的小溪。树木翠绿盎然，叶子尖如利剑的棕树和不知名的树，参差交错，组成一片静幽幽的绿。小溪隐隐约约有水流的声音，水上的波纹如同流动的五线谱，湖上的浮萍如同微微跳跃的音符，湖边自由来去的蝌蚪如同欢快的升降符，正在奏着优美的交响曲!池边柳絮迎风飞舞，洋洋洒洒;一片片落叶飘入水中，浮萍静静地为鱼儿撑起一叶叶伞，倾心保护着每一个生命;花瓣轻浮在湖面，多么柔和静美;湖里的“原住民”欢快地游着，自由使它们拥有了新的活力。柳树、绿草、浮萍织成了优美的环境，鱼儿们在这里惬意地生活。

品着如此优美的风景，我真想游到小溪里认识更多的新朋友。我对小溪的世界有着无限的憧憬。同学们带着一颗颗虔诚的心，将我们放归自然。一位乖巧可爱的女同学，将我轻轻地捞了出来，把我当宝贝似的捧在手心里。我在她的手里挣扎，微微地向上跳跃，挺着肚皮往上蹦，我扑腾着，在她的手里短暂的积蓄后猛地一挣，使劲地甩动尾巴，用尽全身气力，一跃入水。此时，生命在舞动，没有想到渺小的我，竟然有着巨人般的力量，快点游进河里!我充满着期待。

我和小女孩都深吸了一口气，伴着一道美丽的弧线，“嗵—”地一声，我钻进了湖里，欢快的舒展着，努力扑打着背鳍，开心地摇着尾巴。似乎我周围的一切都在朝我微笑，蝌蚪自由来去，浮萍开心地晃着叶子，水草摇着身躯，这里的一切都勃发着生命!

生命是什么?是丰富的，是精彩的，充满希望的……当小小的西瓜籽长出绿油油的小苗，当一条条小鱼奔向胡泊，当微小的沙粒演变成亮晶晶的珍珠，这就是生命，值得每一个人尊重的生命。

烈日炎炎的一个下午，我和几位同学买了汽车票，有说有笑地来到车站，这时，我注意到一个打扮奇怪的白发老者，一直尾随我们，他年纪六十上下，苍老的身影略显佝偻，一头白发几乎全湿了。紧贴在头上，可他居然还穿着长袖衬衫，一直不远不近的跟着我们，带我们到了车站，总在我们周围打转。

我们被他频频的奇怪动作惹恼了，又应为他那一身虽不简陋但的确够呛的衣着的缘故，我们以为他是一个乞丐，便都把买汽水剩下的钱掏给了他，以求他赶快走，就可以不了了之了。

“诺，给你。”我把钱推到他手中，往他面前一伸，言语中是12分的不耐烦。不是我们狗眼看人低，还是一个四肢健全的人却要出卖自己的可怜相来求得生存，不得不说这是一种人格自我贬低。

那老者看了看我的手，眼中闪烁着难言的光色，摇了摇头，走了，神经病啊！我不由得向他的背影骂了一句，满含着对他那故作清高的神色的不以为然。

可没多久？他又转了回来，依然在我们身边打转。我真的恼了，扭着眉头厉声责问：“你究竟要干什么？”他踌躇了一会儿，然后说：“你们喝完水，瓶子能给我吗？”这时，我才注意到他右手拎着一只泛黄的白塑料袋。“咦--那我们给你的钱不也一样，这几个瓶子值不了多少钱？“”不，我只要瓶子。”老者的语气很坚定，透露出自信和尊严。我们都不吱声，默默地加快了喝水的速度，然后把瓶子塞到了他那鼓鼓的袋子里，“谢谢！”的声音仍然是那么坚定，就在他转身的那一刹那，我明白了他为什么穿着长袖，一阵微风泄露了，他的秘密，他的左袖管竟空空如也。

我的心被震撼了，我感到那一刻，我才真正懂得了一个词，“尊严”，生活对他并不公平，他却并没有把这种公平不幸作为自己沉沦的理由，而是像一个正常人那样的生活，直到老境凄凉，他用以求生存的一兆是自己的双手。正因为这样，他才赢得有尊严。

是他让我学会尊严对一个人多么重要，尊严对一辈子是多么的重要，他就是我的人生老师，教会我尊重别人的尊严其实就是为自己的尊严增添砖瓦。

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢？

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗？

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：XX市X村的XX，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧！尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，这样才能得到别人的尊重，在社会中才会有你的立足之地。

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因；就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人；再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。

尊重就像财宝一样如果花光了，就再也得不回尊重。

我在班里没有什么敌人，基本上全是我的好友，我们班的“孩子王——林晨峰”可是出了名的厉害，谁要得罪了他可就没好果子吃。（女生也不例外）

因为这样我们大家都躲着他一点。可有一次就不同了，那天正上体育课，我们大家都在楼下，可他却在楼上玩手机！有一位男同学报告了老师，接着就是林晨峰报复的时间。他先在纸上写“我是猪”三个大字，贴在那位男同学背后，觉得这样做还不够过份，还把书包藏了起来。

那位男同学“呜呜呜”哭了起来，我心里想：要不要去帮他，可这样的话，我也会被整惨……我心里非常纠结。于是我鼓足了勇气上前说：“请你把他的书包拿出来！”林晨峰还强词夺理地说：“为什么，干什么要听你的？”我说：“那如果每个人，都捉弄你一下，你觉得好受吗，你也要尊重一下他。”“只可惜，没人敢捉弄我。”林晨峰说道。

话音刚落，我们全班每个人，都跟我一样，要求他道歉，尊重一下那位男同学。林晨峰走投无路，被逼无奈，只好跟那位男同学道歉。

只有尊重别人，才能得到别人的尊重。只有那些不懂得尊重别人，别人也不会尊重他。

尊重，使冰川融化，褪去寒冷;

尊重，使灰尘消散，拭去泪珠;

尊重，使冷漠离去，抛去阶级，温暖人心。

杭图，用尊重感动网名，用尊重温暖人心。杭图，允许乞丐、拾荒者、农民工进门阅览，是对他们尊重，对人心的尊重，对中华传统文化的尊重。

武术场上，与对手的一个握手，是对彼此的尊重。一个小小的动作，却可以看出你是否懂得尊重他人。尊重对手，就是尊重自己，尊重自己的成果。相拥尊重，芬芳四溢。

公交车上，不少看见有人呵斥老人的情景。众目睽睽之下，呵斥老人这样一种可耻行为谁人可欤?倘若你是那个老人，你会怎样?尊重他人，就是尊重自己，尊重他人，必然会让你有所收获有所成长。相拥尊重，芬芳四溢。

紫罗腾缠绕于一棵已枯萎的老树之上，不是歧视，而是尊重。他尊重老树的生命，尊重老树为人类做出的贡献。它缠绕于老树之上，不久便开出了美丽的花。它将这花的艳丽赠予老树，那是对老树贡献的肯定;它将这花的芬芳赠予老树，那是对老树生命的尊重与歌颂。然而，这花的芬芳却被风吹得越来越远，所有的植物动物都嗅到了那花的芬芳，也都懂得了尊重彼此。尊重他人，让那泪珠制止;相拥尊重，让芬芳四溢。

佛山小悦悦事件，让人感到痛心。从小悦悦身旁路过的十八个路人，却未曾有一个人停下脚步，看一看躺在血泊之中的小女孩。看着是死亡裹着威胁向小女孩走来，他们却那么的冷漠，那么的不尊重生命，心中却没有一点点的怜悯之情。好在，第十九路人的出现，让死亡离小悦悦而去，让她获得了新的生命。人的生命弥足珍贵，尊重生命，是我们每一个人的职责。路人的冷漠不禁让我们深思，人性的善良都去哪儿了?尊重生命的责任都去哪儿了?中华传统美德都去哪儿了?唯有尊重生命，尊重他人，才能使美德得以传承。相拥尊重，芬芳四溢。

小胜靠智，大胜则要靠尊重。唯有学会了尊重他人，才可能获得成功。尊重，是我们中华传统的美德，传承中华传统美德是我们中华儿女的职责。尊重所在之处，必是美德所在之处，必是芬芳的源泉，必会使芬芳四溢。相拥尊重，芬芳四溢。

让我们一同相拥尊重，使芬芳四溢吧!

一个沿街流浪的乞丐每天总在想：假如自己手头有2万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中看见一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，他就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金2万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取2万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让大家都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。

适用方向：目标;贪婪;欲望;心态;知足常乐

公交车缓缓地停在站台边，车门打开了，一位穿着衣衫褴褛的农民工大叔走了上来，穿着牛仔裤，裤脚的泥珠还在滴着。皱巴巴的脸上，眉心拧在一起，像一个打不开的结。额角上的皱纹一条挨着一条，展示着主人的沧桑和辛苦。豆大的汗珠挂在脑门上，抿着干巴巴的嘴唇，眼睛里满是慌张和不安！他找到一个位子站稳，扶着扶手，一路走过，车厢里满是被溅的泥巴点。

我坐在车厢的中部，车开了不一会儿，议论声越来越大，越来越多。一个穿着崭新白色纱裙，长长头发，踩着精致高跟鞋的美丽女孩小声开口了，带着轻蔑口气指责道：“这么脏，也来坐公交车，不怕影响环境吗？有没有公德心。”紧接着一个穿着笔挺西装，带着昂贵手表的男人也发出了声音：“现在的社会发展这么好，但还是有些不与时俱进的人啊！”“谁说不是呢！”……

这时，司机一个急刹车，“农民工怎么了，看不起农民工是吧，我也是农民工，谁瞎吵吵，谁下车！”司机话音刚落，农民工大叔一个趔趄，蹭到了身旁那位漂亮姐姐，身上的泥土弄脏了她美丽崭新的裙子。农民工大叔立马道歉，但是那位漂亮姐姐眉头紧皱，小脸涨得通红，腮帮子鼓地圆圆的，更加肆无忌惮地骂了起来。

正当大家议论纷纷，而大叔不知所措的时候，一个电话响了，是农民工大叔的电话。他赶忙把口袋里的破旧电话掏了出来，颤抖着接听了电话：“喂，老伴啊，我快到医院了，你再坚持一下啊，不怕！我马上就到！”他渐渐哽咽的声音使得原本嘈杂的车厢安静了下来，他感觉到了车厢里的变化，努力压制着自己的声音。

车到站了，人们自发地在拥挤的车厢里让出一条相对宽敞的道路，好让农民大叔能赶快下车，赶快见到他的老伴。刚下车时，农民大叔还回过头对着那漂亮姐姐抱歉地喊着：“姑娘，真是对不起了。”

然后回过头，向着医院的方向急急赶去，看着那颤抖的背影，我的心久久不能平静。

我们都可以有一颗温暖我们身边每一个人的心。

曾在英国的小镇巴夫有过一条乞丐犬，那是一头叫多罗的查理王猎犬，多罗并不知道自己的身价，跟着一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街头的时候，它会用两只前爪捧起乞丐那破烂的礼帽，用两只脚跳立着向过往的行人乞讨，那样的大眼睛望着你，真是让人无法拒绝呢。

可是，那乞丐只拿些碎骨头给那小狗，大部分乞金被换作美酒进了乞丐的肚子，还时不时对小狗拳打脚踢。有人本打算出高价购买那个可怜的小家伙，但是旁人告诉他，那条小狗已经被出售过不知多少次了，每次乞丐都能卖出一个高价，但小狗被新主人带回家后，就不吃不喝，一直低声呜鸣，新主人没有办法，只能把它又再送回来。

站在街头，观察了它好几个小时，当它跳累了的时候，就会守在乞丐身旁，静静地蹲着，仿佛只要能看着那乞丐，就是一种幸福。每次休息不到十分钟，它又会跳起来，艰难地直立行走着，不知疲倦，无怨无悔。忠诚一生，永不离弃，这就是它们的品性。

每个家庭都有自己不同的教育方式，当然，还有自己不同的家风宽容，善良，亦或是诚实等。它们内容不同，初衷却是一致希望自己的孩子养成良好的品德。

——题记

夜，渐渐深了下来，我独自一人走在大街上，冷风寒飕飕的`，我不禁紧了紧身上的单衣。望着黑魆魆的四周，我开始后悔与母亲怄气跑出来了。

事情追溯至一小时五十分前，一个初秋的傍晚，我在回家的路上望见了一只蝴蝶从眼前翩跹而过。它那美丽的黑色的翅膀扇动着，不一会儿，停在了一旁的花上。“真好看。”我暗想，不知是怎么想的，我蹑手蹑脚地走了过去，伸手把它轻轻的拢在了手心里。

回到家，我盯着那对小小的复眼，良久，竟被它盯得心里发毛，碰巧想起一本未看完的书，也就随手把蝴蝶一抛，漫不经心地掸了掸手，就去了屋里。

天色渐黑，母亲忽然把我叫出屋外，我应了一声，跑了出去，忽然觉得脚下有什么软乎乎的物体，抬脚一看，才发现地上赫然躺着那只黑色蝴蝶，浑身竟是湿漉漉的。“我在水缸里发现的。”见我疑惑不解，母亲开口。蝴蝶在水缸里!我愕然。随即又反应过来我把它扔水缸里了!看着母亲一反常态，板着面孔，这才发觉自己闯了大祸。母亲是素来不喜欢我们为了好看，好玩而去摘花或捉蝴蝶什么的。

我当时觉得是自己无意间把它抛掷水缸内，所以开口道：“这又不是我故意的，”顿了顿，又补充道，“一只蝴蝶，有什么大不了?”母亲却是像看犯罪分子一样审视着我，缄默着。我受不了那死一般的沉寂，转身跑开了，母亲也不理会，我更是一时冲动，往人多的大路走去。这时候天色已暗了。

身边原本多多少少也有些过路人，但后来，我渐走渐远，行人开始稀少直至没有。终于，我开始害怕，转身跑回了家中。我看到母亲在家门口，不时四处张望，赶忙跑了过去。母亲淡淡道：“吃饭了。”没有过多的责备或担心，好像知道我迟早会回来的。

吃完晚饭，母亲坐在我身边：“生命无贵贱。”我愣了好一会，才明白母亲在说蝴蝶那事，这才领悟母亲所说的意思任何生命活着都是有它所在的意义和价值的，我们不能因为它的渺小和微不足道，而视它的生命为草芥。

我一直记着母亲的话尊重每一个不同的生命。

每个人或事物来到这个世界，总有一个人或事物需要他的存在，总有一个角落将他安置。

——后记

尊重是一种修养，一种品格，一种对他人人格的充分肯定。富兰克林总统年轻时曾开一家印刷厂，为了揽下议会的文印工作，他必须使那位有钱又能干的议员喜欢上他。他向议员借了一本非常稀奇而特殊的书，一星期后，他将书归还并附信表示感谢，这让议员感受到了尊重，于是他们成为了好朋友。富兰克林用自己的方式让议员感受到了人格上的尊重。

尊重，是一缕春风，一泓清泉，一剂催人奋进的强心剂。电视剧《繁星四月》中，繁星是一位出色的主持人，四月是她的一位粉丝。她以繁星为目标渴望成为与她一样的人，繁星便对她说：“不要放弃梦想。”两人的地位相差巨大，但繁星并未打击四月，反而给她加油打气，这也是一种尊重，对拥有梦想者的尊重。只要有尊重在，就有人间真情在，就有未来的希望在，就有向成功继续奋进的动力。

尊重不是盲目地崇拜，不是肉麻的吹捧，更不是没有自尊的低三下四。让韩信受胯下之辱，楚王轻毛遂，英法德讨论捷克归属却将捷克总理拒之门外等等，都是不尊重他人的表现。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态，去面对事业上的强者与弱者，甚至普通到不能再普通的人。美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车，遇到一个黑人向他脱帽致敬，于是他向他脱帽还礼。纵使地位不同，但尊重永恒。

古斯曼曾说：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”是的，我们要尊重他人，尊重他人的人格，尊重他人的灵魂。

最近，一条微博备受关注，该微博爆料山东英才学院向即将毕业的学生强制收取十块钱，每个毕业生都要交，收费的名义叫“爱校费”。爱学校吗?爱就来十块钱的。一些学生就感叹道：难道我对母校深沉的爱就值十块钱吗?

10元钱，在如今这个年代，真的是很小的一笔钱。作为毕业生，无论家庭经济状态多不好，家里多贫穷，10元的“爱校费”，似乎还可以承受得起的。而且，学校也不是“白拿”，还会发放一些纪念品。看起来，学校也没有那么无情无义。更何况，作为一名学生，热爱自己的母校是一种责任与义务，让自己的母校变得更美好也是可以尽一份力与一份心的。在这样的情况下，毕业生缴一点爱校费，似乎也无可厚非。

可为何这10元“爱校费”却掀起不小的波澜呢?在网络上，更是有许多人质疑这样的事情呢?是因为网友们普遍不爱自己的母校吗?其实并非如此，就因为一点，那就是：当“爱校费”变成一种强制费用时，哪怕它是1块、10块，都是不合理的，也是不具备程序正义的;而当学生自愿缴纳“爱校费”时，哪怕是上千上万元，那也是合理的，具备正义的。再加上，“爱校费”是在临近毕业的学生中收取，更给人一种“绑架”的感觉。

客观地说，“爱校费”肯定是可以收取的，但问题是，这样的结果正义，还需要程序正义来支撑。用通俗的话语来解释，就是你收取“爱校费”是可以的，但不能强制与绑架，而必须充分尊重学生的意见，充分听取他们的呼声。而且，爱母校的方式有很多种，不是非得缴“爱校费”才能证明自己对母校的爱。更甚的是，当“爱校费”变成一种强制性的收费时，也让其变味了，给人一种五味杂陈的感觉：爱就要用钱来衡量吗?

遗憾的是，这样的强制作风，似乎是一些学校一以贯之的蛮横做派。在不少学校，类似的强制做法，似乎并不少。比如，一些学校在换校服时，就是强制性的，哪怕各地教育部门屡屡重申不符合法律，但一些学校还是乐此不疲;再比如，一些学校不仅公然违规补课，还公然强制性收取补课费;再再比如，一些大学生的实习，也是强制性的……在很多时候，学校是很强势的一方，而学生是相对弱势的群体，也基本上是没有说“不”的权利的。

10元爱校费事小，学校不尊重学生事大。在任何时刻，学校都应该给学生树立一个尊重人的榜样，而不能动辄就是搞强制。就此来说，对于这样强制性的“爱校费”，哪怕仅仅是10元，教育主管部门也不能视而不见，而应进行一定的处罚与教育，让更多学校引以为鉴。不然，总给人一种学生是鱼肉，学校是刀俎的感觉。只有学校懂得尊重学生了，学生进入社会之后，才会更好地懂得尊重他人，因为很多的影响都是潜移默化的。

记得在一个风雨交加的下午，放学后妈妈来学校接我，雨水打湿了妈妈的身体，我的眼圈湿润了，泪水流过我的脸颊，我真想扑到妈妈的怀抱里对她说：“妈妈您辛苦了！”可是我没有，因为不好意思。

在以后千千万万的时光里我目睹了许多类似的情景，每当那时我都想对妈妈说：“您辛苦了！”，可是我依然没有，因为不好意思，直到有一天发生了一件事情彻底改变了我的想法。

那是一个风和日丽的一天，可是我的心情却像黑乌乌的乌云，因为我有考砸了，那天回家，我觉的没脸见我的母亲，回想起母亲那勤劳的身影，我的泪水不争气的滚落下来。

回家后，妈妈看出了我的心情，亲切的问：“怎么了？‘‘我顿时觉无地自容，可是面对对妈妈的亲切的问语，我再也坚持不住了，扑到妈妈的怀里大声痛哭，“妈妈对不起，您辛苦了！”

在此我忠诚的敬告大家，尊重自己的父母吧！不要再让别人说可怜天下父母心了！

“嘎嘎嘎嘎……怎么还不喂我啊？饿死了啦。”小鸭边跑边吼道，我轻推开门。鸭子们蜂拥而上，将我团团包围，一阵乱吼，还用嘴扯我的裤角，一个星期不见了，还是那么调皮，我把水和食物给了他们，还把它们的碗洗的很干净，因为只有这样它们吃了才不会生病，我不看着它们之中任何一个生病或死去。那样的话，我会很难过的，我蹲在一遍细细地端详着它们吃饭后的样子，真的好可爱哦！一个个都狼吞虎咽的。不一会儿，它们就吃饱了，各自玩儿去了，它们有的到处蹦蹦跳跳，有的则把青草裹成团当球踢。有的则趴在地上养精蓄锐还有的好像故意挑衅我似的，用它们那稚嫩的小嘴让我的头发，我将计就计，把它给捉住了，它的羽毛黄黄的，摸上去好舒服哦！“嘎嘎……快来救我啊！”小鸭子挣扎地叫道。十几只鸭子就齐刷刷地跑来了，眼睛直勾勾地瞪着我，还做出一副要与我决一死战的架势，无奈之余，我之好妥协，把它给放了，获得自由后，它还故意摇了摇那又短又细的小尾巴，好像在暗示我什么似的。总之，它们的每一个动作都非常可爱，简直是可爱的化身。

我希望它们永远都不要长大，小孩长大，就意味着他们将要独立自主，而它们的长大，就意味着它们将失去自己的生命，没有谁能阻止它们的长大。

这一天还是来了，当我回到家时，就只剩下一只鸭子了，它非常伤心地趴在地上，不吃也不喝，听说不久它也会死掉，我就把它藏了起来，不料被发现了，它也是逃脱悲惨的命运。

自然界有动物、植物，人是动物，家禽也是动物，可他们的生命的主宰者却不一样，不是由自己主宰的，而家禽呢？却是由人主宰的，不是说生命都是平等的吗？生命真的平等吗？如果真的平等，为什么家禽却不能主宰自己呢？为什么人能经过生老病死，而家禽却只能由生到死呢？我觉得人们不应该为了获取营养，而去伤害那些无辜的动物。

我希望有一天，生物学家能研究出代替动物为我们提供身体所需的营养物质，这样人类就不用再去屠杀动物了，这样才能更好地实现生命的平等，才能更好地去尊重每一个生命，我相信将来有一天我的愿望一定会实现的。

一座小城镇里，有一位乞丐，他衣衫褴褛，蓬头垢面，没有人知道他的来历。每天晚上，乞丐都会固定地在一位店主家的大门口打地铺睡觉，店主十分嫌弃他，每次要么是泼他一身冷水，要么在他耳边

大喊，但乞丐仍旧赖在那不走。直到有一天，乞丐消失了……

一连几天，店主都没有发现乞丐的踪迹，他的心中快慰了许多，不过，他心里仍盘算着：乞丐真的离开了吗？当查看了店门前的监控视频，才知道了事情的一切……

那一个晚上，乞丐看到一位路人在店主门口乱扔垃圾，乞丐马上跑过去，拿起瓶子把他赶跑了，之后，乞丐又把垃圾给清理干净。接着，一位善良的女孩路过，她给乞丐买了一些好吃的，乞丐感谢不已。当乞丐上完厕所，吃完东西回来后，他看见有人正在店门前小便，乞丐便又跑上去驱赶他。这时，店主的眼睛火辣辣的，他接着往下看。

很快，乞丐睡着了，但似乎很警醒，他好像听见有什么声音，立马爬了起来，原来，一位小偷正在撬店主家的门锁，乞丐连忙爬起来去驱赶小偷，小偷逃了。

这一晚，乞丐再也没有睡着，他侧躺在地上，眼睛死死地盯着店主家的大门。半个钟头后，原来的小偷又带来了另外一位小偷来行窃，乞丐迅速跳起来，上去推了一下其中一个小偷，好像要阻止他，小偷直接抓起乞丐的衣领，用力地朝他脸上挥了一拳，把乞丐打倒在地，然后一脚踩在他的脸上，可这乞丐不知哪来的力气，再次爬起来，和小偷扭打起来。这个时候，另一位小偷从口袋里掏出一把小刀，径直走过去，刺向了乞丐的胸膛……小偷放弃了，逃了，乞丐忍着剧痛追了出去……但他再也没有回来。

店主看到监控视频后，狠狠地打了自己一巴掌，眼泪又不自觉地掉了出来。

原来，这位乞丐虽然被店主驱赶打骂，但他却早已经把店主的家门口当作了自己的“家”，他努力地守护着这家店，这应该是对店主提供庇护的一种回报吧！

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。这都是名人的结论，人类的一切都来源于劳动，劳动使我们拥有这个世界，然而我很尊敬那种值得尊敬的辛勤劳动者。

我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。那在提早晚黑辛苦的清洁工就代表了那个永远不朽者，这也就是值得我们尊敬之处。

我以前是不喜欢清洁工的，因为我觉得是份低等的工作，让人嘲笑让人看不起的。我妈五十岁没有什么文化就去做了清洁工，她每天都扫我们家门口的道路，然而因为垃圾多她总是搞得自己很狼狈，一天我放学回来时听到邻居阿姨说到：“穷人就是不同都没点形象的”我听了气极了。我回到家就对妈妈发脾气说：“你为什么一定要去做清洁工呢，你不知道这会让人看不起的吗，你不怕别人说我怕?”

我说着也哭了，其实我也不想说这样的话的，只是我不想妈妈这样辛苦的工作还让人这样看不起的，妈妈这样子工作一切也只为我们儿女能过上好的生活。但是我还是不能接受她们说我妈底下。于是妈妈就不在这条街了而是去了离家最远的街道工作。

就在某一天的早上我睡意中好像听到了优美动听的曲子，我问声而去，只看到一位不像妈妈的人在我家楼下有节奏的扫着地，连脸上还带着灿烂的笑容，地上的垃圾扫不干净是她就蹲下来认真的挖着，路旁有野草她直接用手拔，再去给花树浇水。是啊，不正是有她们的存在才会有干净的街道，美丽的花草吗?就是因为她们的存在擦让世界变得美丽干净吗?

从此我就发誓开始不会乱丢垃圾，一定要尊敬她们的劳动，而且每天都偷偷去给家门口的花草浇水，希望这样可以也帮助妈妈减轻工作，但我这样做在一天的早上被妈妈发现了，

她只是走到我面前什么也不说，而我也不好意思的地着头，当她要走时我就说了句：“你回来这里工作近点好。”她只是笑笑就走了。第二天早早我寻着那优美动听的曲子走到窗边看，我微笑着欣赏着曲子。这专属她们的曲子，沉醉在曲子中的我似乎看到了很多母亲，她们是同样的一个，只为社会的美化，留给自己的只有嘲笑。但她们是幸福的，因为她们是社会的伟大者。所以有这样一句话评价她们：“埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。”

如果你要问我最值得我尊敬的人是谁?我会说是我的母亲——清洁工们。