用好语言这把双刃剑的作文汇编20篇

中国是一个历史悠久的文明古国，在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深的语言文字一直伴随这国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是祖先智慧的结晶，是中华民族的象征，当我们每写下一个个生动的汉字时，总能感受到汉字的奇妙。“横”“竖”“撇”“捺”……每个简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“喜”便让我们笑逐颜开；一个“怒”字，便让我们怫然作色；一个“哀”字，便让我们黯然失色；一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我们祖国的那些多姿多彩的文字，现在的青年人又怎么做呢？

时尚、潮流，这都是中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国文字历经了600多年的演变：由甲骨文，到近代的繁体字，到现在的简体，难道不值得我们好好学习吗？

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话。”每当我唱起这几句唱词，心里都唔俾自豪，当我正听着这优美的中国话，能更深刻的感受到中国文字的魅力。

在这个科技发达的世界上，人们渐渐意识到，动物虽然不会说话，但他们有自己的语言，他们也没有智商，但他们的一些本领却是人类没有的，人类还需要动物的帮助。遗憾的是，人类的语言和动物的语言是不相通的。研究动物的语言很快成了科学界的热门项目。我是个动物爱好者，虽然我不是科学家，但我仍喜欢在闲暇时多和动物沟通。我盼望有朝一日能够听懂动物的语言，然后完成我还未动工的发明。我的发明叫作动物语言通用仪，从字面上就能看出来，动物语言通用仪就是让动物的语言和人的语言相通，这种机器能把动物的语言转化为人的语言，这样，就可以实现人能和动物谈话的愿望了。

如果真的有条件让我制作这种机器，我会把这种仪器分为两种类型，以下是我的构思：

娱乐型的语言通用仪是专供老百姓用的娱乐型用具，比如说，有宠物的家庭买一个，就能和宠物对话了。当然，做这种工具程序也很复杂。首先，仪器的外壳使用超薄的金属制成，十分坚硬；另外，每种仪器的外观是不同的，米老鼠外壳的是鼠语通用仪，方卡猫外壳为猫语通用仪……每一种仪器头顶上，都有一个小小的灯泡，这种灯泡就是语言接收器，这是一种感应能力比苍蝇还灵敏一百倍的零件，不管是什么声音，它都能听见。仪器的眼睛是一个录音系统，能把接收系统感应到的声音信息严格过滤一遍，这样就能把外界的与动物语言没有关系的声音处理掉，语言才能判断得更准确。剩下的纯语言将会被放大十倍录下来。仪器的鼻内是一个锌片，这片锌片中，储存着这个动物所有的语言、动作代表的汉语意思，当锌片听到录音系统传过来的超声波，就会及时做出判断，把翻译过来的汉语传到喇叭处，隐藏在嘴里的喇叭会自动发声，整个过程只需三秒钟。

[动物语言通用仪学生作文500字

前一阵子在读一本叫做《学前儿童语言教育》这本书，虽然还没有读完。但是，现在也有所收获。

根据书中所说和生活中结合，普遍的孩子都是发音从模糊到清晰、词汇量由少到多、语句由简单到复合句、有情境性语言到连贯性语言、先听后说，理解先于表达。那么语言是一种特殊的认识能力，所以周围的语言环境对儿童语言发展起到一定的作用，在我看来可以说起到很大的作用。这一方面，不光是对于孩子也同样适用于我们成年人。

不光要孩子在好的语言环境下学习，我们需要提供给孩子们充分操作语言的机会，通过多种形式操作可以促进儿童语言的发展，那么要做到这些教师就要在活动中起到主体作用和主导作用，这些是非常重要的。

想要盖好语言这所大楼那么词汇量必定是这楼的砖瓦。词汇数量是儿童语言发展的标志之一，也是儿童智力发展的标志之一。根据儿童的个体差异性来给儿童计算词汇量的指标。不要一味的要儿童学习太多，根据个体差异来进行增减。

我们要培养孩子好的倾听能力、阅读能力、表达能力。要让他们想说、多说。会说。这样才能达到好的效果。要培养他们消除在环境中紧张的因素消除不敢说话的顾虑。关注孩子的生理、心理、模仿，以免让孩子在学习语言上走上弯路。这样也能进一步避免导致口吃的发生。

慢慢的时间久了，让孩子乐意与人交谈，讲话有礼貌、也注意倾听对方讲话，可以理解日常用语、能清楚的说出自己想说的事、喜欢听故事，看图书、能听懂会说普通话。不过在社会迅速发展的今天，英语也是现在家长关注的语言之一，很多家长由于自己不懂英语，便把孩子送到英语全日制的幼儿园。这也是一种好的方式，首先在语言环境上就已经建立起来了，可以在学校说英语回家说国语。

无论什么方式什么方法，不要给孩子太大的压力，让他们在学习语言中找到快乐，这对于他们将来以后的学习打下了较好的基础，不会厌倦学习。

通过以上的了解，我想总的来说良好的语言环境是孩子学习语言的关键。教师与家长都要与孩子创设良好的亲自交往语言的空间、鼓励儿童言语活动、树立言语榜样。鼓励言语创造性。要让孩子们在学习语言的过程中寻找到乐趣。

家访中的语言艺术

语言是进行思想沟通的主要途径，在家访中语言使用得恰当，能增进师生间的感情，拉近教师与家长间的距离，便于甲方工作的顺利进行。

家访中如何有效地发挥语言艺术的作用呢？

·热情、亲切地展开话题

为避免家访中的紧张气氛，开始时可以与家长拉家常。如可以问问家长的工作情况，家人与孩子的生活情况等。

·巧妙婉转地进入正题

由于家长个性、教育观念的不同，与教师熟悉程度的不同，因此，甲方中要因人而异，采取不同的谈话方式。

对于较熟悉、直爽的家长，可以直接进入正题指出孩子近阶段的进步与存在的问题，互相商量对策。

对于不大熟悉的家长，谈话开始时的拉家常可以稍微了解一下家长的性格，然后根据家长的性格进行谈话。对于脾气暴燥、虚荣心极强的家长，谈话时应多提孩子的长处，并委婉地指出孩子的缺点；对于谦虚、诚恳的家长，可以直接将孩子近阶段的不足之处挑明，并帮他出注意；对于一些不关心孩子的家长，应指出事情德才严重性，及早期教育的重要性；对于宠爱、放任孩子的家长，应向他宣传一些科学的。

[家访中的语言艺术作文

人生的征途是漫长的。这中间，少不了大大小小的挫折，面对挫折我们应该怎么办呢?

挫折是一把双刃剑作文，既有好处，又有坏处。对于懦弱的人看来，挫折就是失败，是一间恐怖的鬼屋，在没打开门之前，那可怕的气氛就产生了。挫折就像一座高大的大山，当懦弱的人爬上一次，没有成功的时候，于是便是放弃了，缺乏自信了。

挫折对于那些坚强而又勇敢的人看来，就是锻炼自己的时刻，激发自己斗志的时刻，面对挫折不说一个“不”字，而是勇敢的去面对它，战胜它。

“没有挫折，就没有成功。”闻名于世的发明家爱迪生，在发明灯泡时，一次次的失败，但是从未想到放弃。有人问他：“你一而再，再而三地失败，为什么还要继续做呢?”“失败?”他微笑着说，“我没有失败，我现在已经知道了5万种不成功的方法。”

即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。我一定要成功!朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。遇见森林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服，就会成功。

语言的深刻性主要反映一个人的思想的深刻性，所以，没有一个深刻的思想是不可能有深刻的语言的。这就要求我们平时对身边的人或事，对社会的人或事多加以思考，联系你所学过的各科知识，给出一个深刻的认识和一个较为正确的评价。当然一般这都是在自己的平时训练中进行的、积累的。

有很多老一辈的作家都是这方面的典范。如台湾作家林清玄、刘墉、本土作家贾平凹等，他们都是从平常小事中领悟到深刻的生活道理。这些都是我们学习的对象。

当然，使语言美的方法还有很多，如多用美词，多用比喻、拟人等修辞手法等等。总之，只要我们心中想着这些方法，在写作中在适当的位置，自然地运用它们，一定会使我们作文的语言增色不少。

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现在的许多人常常把自己的理想和梦想挂在嘴边，却有少数人不能为之付诸行动，豪言壮志谁都会说，甚至说得很漂亮，可真正去行动，并实现的又有多少人呢?

相信很多的人都在开学的时候，给自己定下了这个学期的学习目标，并对父母说一定会好好学习，可是真的到了那个时候，又会为自己找各种各样的理由来推脱，不对自己说的话负责任。说话，谁都会，但我们不能只说不做，就像学习这件事，就算你给自己说一千遍我要好好学习，还定下了一个完美的学习计划，可你不去行动，你的学习成绩一样不会提升。

在战国时期，赵国的名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，一谈起用兵之道，连赵奢也说不过他，后来秦国进兵攻打赵国，赵王下令让赵括代替廉颇曲作苇主将。可是由于赵括没有任何实战经验，被秦兵大败。

理论如果不能联系实际，那么便没有任何用处，我们不能只会说，更要去做，从实践中吸取经验，只有通过实践才能发现自己的不足，只有通过实践才能让你灵活运用自己的知识，不能像赵括一样只会“纸上谈兵”，所以重在行动，我们要做一个行动派，不能做语言的巨人，行动的矮子。

春秋时期，晋献公废嫡立庶，公子重耳流亡各国，到了楚国时，楚王热情的招待他，并问他将来该如何报恩，重耳当即保证，将来与楚国发生战争时一定后退三舍，后来重耳回到了国家当上了国君，再之后与楚交战时，重耳遵守承诺，果然后退三舍，后来楚兵以为晋兵害怕了，于是继续进攻，结果被楚兵大败。

就这样，重耳不仅得了遵守承诺的好名声，又取得了战争的胜利，我们要对自己说的话负责，不说空话，要做到言行一致，不然别人就不会相信你的话，你将失去人心，说的话将变得毫无价值。

在生活中，我们不能做语言的巨人，行动的矮子，要做到言行一致，做一个行动派，从实践中进步，这样才能实现自己的梦想。

九曲桥上散步——转弯抹角

二郎的笛子——神吹

八十岁学小旦——难为情

十五只吊桶打水——七上八下

三尺长的梯子——答(搭)不上言(檐)

三两棉花四张弓——细谈(弹)

下巴开口——多嘴

大姑娘上花轿——脸上哭，心里笑

大树底下聊天——净说风凉话

大脚穿小鞋——难受

大路边打草鞋——说长道短

小和尚念经——有口无心

公鸡头上戴帽子——一语(羽)双关

公鸡打架——斗嘴

水仙花不开——装蒜

火车拉长笛——越想(响)越有气

包子铺的笼罩——气往上冲

关老爷赴会——单刀直入

刘备摔阿斗——收买人心

吃罢黄连含蜜糖——嘴甜心苦

老母猪拱地——全靠嘴硬

吹鼓手抱母鸡——嘀嘀咕咕

寿星玩琵琶——老调重弹

怀里揣篦子——舒(梳)心

针尖对着油捻儿——挑明了

卖布不带尺——瞎扯

盲人的喇叭——瞎吹

茅房里打哈欠——满嘴臭气

南天门上演讲——高谈阔论

哑巴讨老婆——喜不可言

有一篇外国寓言故事，写一位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽。有一天，樵夫迷路来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。”母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我吧。”樵夫照她的话做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，问她头上的伤好了没有。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。不过，那次您说的话，我一辈子也不忘不了。”

由此可见，语言伤害有时超过肉体伤害，因为它刺伤的是心，是灵魂。

歌唱是心灵的安慰。每当听歌曲的时候，听出歌唱家唱的是一点也不费力，到我们自己唱的时候，不是五音不全就是嗓子干，歌唱家也是不容易的，唱一首好听的歌，不知道练多长时间的好嗓子。

我的嗓子就特别的好，但当哼歌的时候，就变了。有时候，我并不考虑这一点，在想：或许早早的培养，长大还能当歌唱家。嗓子好嗓门自然就很大，有时候心里不高兴便大声点说话，妈妈说：“你嗓门大，小点声。”

前不久，一个夜晚，我和妈妈弟弟坐在公园椅子上聊天，我声音大一点。而且，行人很少，但妈妈和弟弟还是让我小点声，我并没有觉得会出什么事、有什么事，说声音大点是非常舒服的。

可第二天，嗓子有些干说不出话，一干就非常的不舒服。喝大量的水，还是不见好，吃饭时，赌气般的吃辣椒。昨天早晨，就跟一个哑巴一样，说话都有点难度。妈妈上网查一下治嗓子的方法，很快，便给我端来一碗白色的汤，听见她说放什么调料，仍然还想问问。

我用手势指着碗，在心里问妈妈：“这是什么？”“快喝吧！妈妈不肯告诉，我只好硬着头皮喝完。吃完早餐后，喝点水，又吃了一个梨。下午，已经差不多好了。

没有想到的是，这一次大声的说话，白白难受几天。也体会出来，在昨天早晨那短短的时间，感受出来哑巴是多么难受。美国作家海伦凯勒一生不能说话，不知道的是当初莎莉文老师想和她交流，学哑语对于海伦是多么艰难。但我坚信为她们俩肯定出：只要心灵有语言，便会说话。

1、她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。

2、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。

3、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

4、老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。

5、老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。

6、他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。

7、老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。

8、老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。

9、她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”

10、老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！

中国是一个历史悠久的国家，五千年的历史长河，浩浩荡荡，语言文字随着时间的流逝，运用的越来越广泛，它是国家的精髓，是人类智慧的结晶。

我刚出生的时候，不会用语言来表达自己的情绪，当我学会叫“爸爸妈妈，爷爷奶奶”的时候，我才得以用文字来抒发我的情感。

上幼儿园时，我学会了写汉字，每当我写一个字时，我都会轻轻地感叹汉字的神奇力量，“横”“竖”“撇”“捺”“点”……这些简简单单的笔画却能构成千千万万个文字，“一横”是个字，“一竖”是个字，“一横”“一竖”也是个字，这些文字的变化多端让语言更加充满活力和情趣。

语言是人类沟通的桥梁，文字则是桥上通行的车辆，没有语言，文字就无法传达。可是随着当今社会的发展与进步，出现的错别字反而越来越多，比如“什么”变成了“虾米”，“同学”变成了“童鞋”，“飞机”变成了“灰机”，“我”变成了“偶”……虽然这些都是现在的流行语言，能增添点幽默风趣。但是对于刚学认字的孩子来说，是非常不好的。

当然，在现在的营销市场上也提倡错字运用，像服装店叫“衣衣不舍”，药店叫“钙世无双”，美发店叫“我型我塑”摩托车店叫“骑乐无穷”……这样的词语，不但让我对文字产生了极大的乐趣，还让我对文字有了更深的理解与体会。

我们不能把文字看得那么随意那么普通。在有的时候，文字也是非常重要的，是要提高人们警惕的。比如高考时，无意写错了一个字，那么理想的大学学堂可能就于你失之交臂。或者在驾车时，看错了路边的标志，那么罚款单就会向你蜂拥而来。

不过，我还是要为中国人发明了语言文字而感到欣慰。是文字，让我的情感得以抒发，是文字让现代的技术更加发达，是文字让我们的心灵净如清泉。中国汉字，是我们每一位炎黄子孙的骄傲，是我们中华民族的伟大象征，自从我接受了语文知识的启蒙教育，那语言的无穷的魅力与力量就把我深深吸引，任我在语言文字的世界里遨游着，越陷越深……

“点赞”一词随着微信朋友圈的阵容壮大，逐步走进我们的空间，融入我们的生活。

刚开始，好像是在前年，在自己的空间或者朋友圈里出现点赞的大拇哥标识，我真的仔细阅读原帖内容或照片的可观性，然后酌情给了一个大拇哥，算赞了一次。当然，那些时候，我也是因为自己的文字被别人点了赞之后，分外开心和荣幸。总是觉得别人给你点赞就是给予了你的一个认可。不是吗?因此总会激发自己的创作欲，时不时会有豆腐块的文字在自己的日志或朋友圈里蓬勃亮相。

慢慢的不知为何，微信圈和QQ日志及说说里，铺天盖地的求赞帖让你惊讶无比。几张搞怪的照片，或者爆粗口的一段文字，都有一大圈朋友很架势的跟着点赞。那阵容，若是排队的话，估计可以排上半里地。而许多原创性的文字，门庭冷落甚至门可罗雀，偶尔有几个知音似得朋友过来，也就是点个赞走人，一句话都懒得留下。或许，我逐渐适应了这个节奏，很多时候，我关闭了评论窗和留言框。

点赞最疯狂的时候，应该是今年春节之后。忽然之间，许多商家如雨后春笋般的搞起了点赞送礼活动。这不，举国上下顷刻间形成了千万个“点赞群”、“集赞群”，以前朋友圈有垃圾广告者，你还可以无所谓的拉黑，而今你只要打开朋友圈时候，会惊讶的发现，百分之七十以上都是请求点赞的亲朋好友，为了领到商家一个微不足道的小礼品，动辄就要集齐38个赞，68个赞，甚至是158个赞。于是乎，一个一个的微信好友的积极性瞬间被带动起来，一个一个效仿之，然后大家的微信朋友圈，显示出了点赞高潮，相互点赞相互集赞，忙得不亦乐乎。

这样场景，一如曾经抢红包游戏一样， 刚开始纯粹是好友之间的娱乐游戏，延续下去，逐步就衍生了大大小小的红包群，更有甚者，有专业的红包群群主，他在群里不管抢了多大的红包，永远可以不用去发红包，站在大庄家的头把交椅，乐呵呵的看着众人拼的你死我活，一个人收的盆满钵满，不亦乐乎。

说起抢红包游戏，有人说它比现实中的赌博更加恐怖!据知情人士透露，有一些大红包群，一个晚上的输赢都会超过一万!你没有感觉到触目惊心吗?那里输赢的来往可都是真金白银啊!现实中，略大一点的牌局就可以被当地警方围剿，没收了赌金不算，甚至还要被拘留兼缴纳罚金!而疯狂的红包赌博呢?我们的政府职能部门过问了吗?答案是：暂时没有。我勒个去!

许多新事物乍一进入我们的视线我们的领域，倍感新鲜，爱不释手品尝，然后就逐步开始上了瘾。记得清中期鸦片进入当时中国，清政府只当是新事物用新鲜感去接纳，一旦是完全侵入完全上瘾完全着迷之后，你们谁个再想去抵制或者去强戒，恐怕真是心有余而力不足了!不是吗?那个袅袅青烟排放出去的二氧化合物，最终伤民亡国!等我们清醒的时候，再去抵制，难道没有觉得为时尚晚?!

而今，虽不如鸦片那样毒害人身的“垃圾点赞”和“抢红包赌博群”，却如精神鸦片一样，慢慢入侵我们当代许多人，甚至会危害下一代!尤其是当下愈演愈烈的“抢红包赌博群”，不能不说是造成社会危害的一个毒瘤!时下，习大大呼吁国人要团结一致，搞大众创业，万众创新的发展模式，我们执迷玩微信抢红包及求赞的朋友，该警醒一下了。

这个世界有一把犀利的双刃剑，就是网络。真的。

“百家讲坛”主讲人之一、武汉大学“四大名嘴”之一、著名国学专家李敬一教授，做客中南民族大学工商学院时，痛斥现在网络上出现的不规范用语及火星文。李敬一认为，如今网络语言泛滥，从不规范的潜词造句，到不知所云的“火星文”，充斥网上，糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系。（5月20日《楚天都市报》）

虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？

宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。

此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。

不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。

法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”

到底是什么玩意剥夺——甚至扼杀——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？

第一，内容上的科学性。说明文的内容必须真实准确，以确凿的材料为依据，如实反映客观事物的特征、本质及规律，具有严密的科学性。

第二，结构上的条理性。事物和事理有时往往是比较复杂的，为了给读者以明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序(程序顺序也是时间顺序的一种)、空间顺序和逻辑顺序。这种说明顺序往往体现在文章的结构层次上，所以阅读说明文时，理清结构层次与把握说明顺序是一致的。

第三，语言的准确性。说明文的实用性很强，语言表达失之毫厘，其结果就会谬以千里，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，各门学科的教科书、科普读、知识小品、解说词、说明书等都是说明文。可以说，说明文和我们日常学习、生活、工作有着非常密切的联系。

语言特点就是文本呈现出来的语言个性。不同的文章，语言上各具特色，有的语言明白晓畅、简洁清丽，有的语言通俗易懂、形象生动，有的语言凝练含蓄、形象生动、情理相谐、意境深广，有的语言精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。不同作家有不同语言风格特点，有的豪放，有的婉约。下面是小编整理的说明文语言的赏析方法，希望对你有帮助。

一、删除比较法

【案例一】教学莫怀戚《散步》，删除若干句子中“我的”这个限制性定语，品读“我的”这个限制性定语的表达作用。王君老师的教学过程：

⑴用多媒体投影展示关键句：①我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。②我的母亲又熬过了一个酷冬。③我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。④后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。

⑵指导学生朗读删掉“我的”后的句子。

⑶组织学生讨论可不可以删除。

⑷教师点拨：①责任与担当；②适当的重复就是一种表达的“慢”和“稳”！语言形式帮助了作者表达情感。

【品析一】怎样让学生体会到“我的”责任感和担当意识？怎样引导学生琢磨“适当的重复就是一种表达的慢和稳”，感受到语言细节的精妙？如果我们用讲授的方法去强调，或者直接让学生讨论“我的”这个限制性定语有什么表达作用，学生都难以体会到“我的”的思想内涵和艺术趣味。王君老师的高明之处在于，她选择了文本中非常典型的关键句，将这些关键句中的“我的”删除，然后引导学生朗读，在朗读中，学生对“删除前”和“删除后”的句子就有了表达差异上的初步感知，然后，再组织学生讨论，将这种感知上升到理性的认知，教师适时的点拨和总结，为学生的指引了方向，让学生具体而深刻地理解了语言的思想内涵和艺术趣味。

【案例二】教学《晏子使楚》，删除部分关键词句，通过删除词句，评析楚王和晏子形象。王君老师的具体做法是：

⑴投影展示“原文”和“删节文本”(教师删除的文本包括“酒酣”、“视晏子”、“避席”、“婴闻之”、“所以然者何”、“得无”、“笑”)。

⑵引导学生比较，找出删掉的地方，思考，可以删掉吗？

⑶组织学生讨论，教师相机点拨。

⑷师生总结两个人物形象的特点。

【品析二】评析人物形象特点，属于最高层级的认知，是语文教学的难点。如何化难为易，找到好的切入口，让学生在自我发展中实现正确认知这两个人物形象的目的？王君老师着眼于学生的“最近发展区”，为学生提供了一个非常好的“支架”，一个好的突破口：删除一些对表现人物心理与个性特点非常关键的词或短语，然后组织学生讨论，相机点拨，适时引导。这样的教法，不仅顺利地实现了评析两个人物形象特点的目的，还让学生感受到了语言文字背后的玄机。例如，教师删除了“避席”一词，引起学生对避席一词的重视，一则通过视频帮助学生理解了什么是避席，二则学生通过讨论，理解了“避席”一词，表现了晏子的镇定、冷静，写出了晏子的庄重，有风度和有礼貌。如果没有这样的删除体味，就难以引起学生对该词的重视，难以调动学生的积极性，发挥他们主动探究的趣味。

二、增添比较法

【案例】教学《湖心亭看雪》，增添表达张岱心情的句子，引导学生比较体会张岱“强饮三大白”时的心情。王君老师的做法是：

⑴提出问题。这两人见到张岱，以为遇到知音，问题是，张岱是怎么想的呢？如果张岱也说了话，他会如何说呢？老师设计了两种情景，你觉得，哪一种更合理？

⑵投影展示两种设计。一种是在“拉余同饮”后增添“余亦大喜曰：‘知音也！知音也！’”另一种是在“拉余同饮”后增添“余心曰：‘憾也！憾也！’”

⑶朗读两种增添语句后的文本。

⑷组织讨论，教师提出要求：联系前后文，咬文嚼字，判断。不要想象，而要在字里行间中找出理由出来。在讨论过程中进行点评、点拨。

【品析】《湖心亭看雪》是经典名篇，很多藏在字里行间的秘密很难给学生讲清楚，作者遣词造句的功力学生体味也有一定难度。怎样激发学生探究语言文字的妙处，从而透过这些精妙的语言文字读懂张岱这位奇人？王君老师采取了“增添比较法”。增加的两个句子，是两种很有争议的观点，也都能在文章中找到一些支撑。因此，这就有了探究、争议的可能。在引导学生探究、争议的过程中，王君老师反复强调“联系前后文”、“一字一句地读”、“咬文嚼字地读”。这样，师生在探究“独”、“两人”、“正沸”、“强饮”、“拉”、“三大白”、“别”以及答非所问的语句中，逐渐读懂了张岱此时的心境。这样的探究，目的是读懂人物，过程是咀嚼语言，学生在读懂人物的过程中提升了语言文字的运用能力，在咀嚼语言文字的妙处中读懂了人物心性。

三、改换比较法

【案例】教学《最后一课》，引导学生深入理解“画眉在树林边婉转地歌唱”，依次改换了每一个词(短语)，引导学生进行比较鉴别。王君老师的具体引导过程是：

⑴什么鸟？这个鸟和乌鸦一样吗？

⑵画眉在干吗？可以换成“叫”吗？

⑶画眉怎么唱歌？可以换成“大声地唱歌”吗？

⑷画眉在什么地方唱歌？可以换成“在树林里”吗？

⑸研讨怎样朗读这个句子，多位学生分别朗读这个句子。

⑺通过这十一个字，你感受到世界在小弗朗士眼前是什么样的？用形容词描绘。

【品析】这一句话，在教学实践中被很多教师忽视。引起重视的，也最多会问学生：这是什么描写？这个描写有什么作用？而王君老师给予了这句话足够的重视，将它与“锯木厂后边的草地上，普鲁士兵正在操练”一句进行比较分析，结合标点符号的妙处，引导学生读懂小弗朗士此处的形象特征。就这句话的品读而言，王君老师从品读主语开始，然后是谓语动词，接着是修饰性状语，最后是限制性状语，逐层递进。每一个成分的品读都提出了两个问题，一个特指问，一个是非问，前者意在强调课文中的原词，引起学生重视，后者意在引导学生比较，从而理解课文原词使用的妙处，理解课文原词所表达的情感意义。通过这样的逐一的提问，逐一的改换比较，学生对“画眉在树林边婉转地歌唱”就有了较为深入地理解，也就自然透过这句话，看到“看到这种景象的人”此时是个什么样的状态。

四、填空品读法

【案例】教学《敬畏自然》，让学生填空“大自然一定会( )笑”，体会大自然的仁慈与强大，从而理解为什么要“敬畏”。王君老师的教学过程是(师生讨论，一步步追问)：

⑴投影展示“看着人类这种狂妄的表现……”，提问：如果你遇到一个狂妄的人，你会怎么样(对学生强调千万不要看书)？

⑵投影展示“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会  笑……”，大家猜猜大自然会怎么笑？

⑶大自然干嘛要窃笑，而不是像大家一样大笑狂笑冷笑呢？

⑷投影展示完整的句子：“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。”

⑸师生总结。

【品析】这个教学环节的关键是品读大自然为什么“窃笑”，这个“窃笑”表现了什么。为了让学生真正理解“窃笑”的含义，王君老师采取了三个关键教学步骤，实际上是三次填空。第一次是填“面对狂妄怎么样”，从教学实录看，学生填到的有“极端地鄙视”、“瞧不起”、“嘲笑”、“批评讽刺”等，这个环节，实际上是为了让学生理解“窃笑”铺垫、蓄势。第二次是在“笑”之前填一个字，揣摩大自然究竟会怎样的笑，这种揣摩有多重意义，一则引导学生根据文章情景斟酌大自然究竟该怎样笑，进而理解我们为什么要敬畏自然，二则引导学生说出更多的关于“笑”的词语，比较这些词语在表达上的差异，并根据文章情景做出判断和选择。第三次表面看是一个问题，实际上可以看成填写一句话，通过填这句话，理解大自然为什么是“窃笑”。三次填空之后，教师再给出完整的句子，总结“窃笑”的意义。这样利用“填空”品读关键词、关键句的方法，是一种非常好的品读法，它是在引导学生自己进行斟酌筛选词句，并与原文进行优劣比较，可惜，在我们的语文教学实践中，应用得甚少。

五、造句体味法

【案例】教学《花儿为什么这样红》，引导学生体会“标志”先后顺序的词语的意义，并学会使用这些词语，教师采用了造句练**的方法。具体做法如下：

⑴谈说明顺序，学生找到了关键的六句话，教师点拨，六句话都有语言标志。

⑵投影显示，用红色的字标记“首先，然后，还需要，最后”，强调能使用这些词语并不简单。

⑶投影展示“首先，其次，还，然后，接着，最后”，让学生造句，至少使用四个，“然后”一词只能使用一次，所有词语不得重复，语言层次清晰。

⑷学生相互说给对方听。

⑸学生造句，教师点评。

⑹小结，让学生抄下这串词语，再次强调重要性。

【品析】类似于“首先，然后，还需要，最后”等这些表示先后顺序、主次关系的词语，表面看很简单。但实际上，正如王君老师所说：“包括最重点中学的学生都不会用。”不仅不会用，在阅读的时候，很多学生也不能抓住这些具有明显标志性的词语，读懂文章的逻辑顺序。为了让学生深入理解这些“表示先后顺序，标志逻辑关系”的词语，王君老师采用了让学生“造句体味”的方法。从教学实录看，在这个环节，共有六位学生起立发言，教师均进行了一一点评。这样，通过“人人说相互听”、“个别说教师评”的造句练**，并抄写记录，学生就对这些表示先后顺序的词语意义及用法有了较为深入地理解，且初步学会了应用。造句，是引导学生深入理解关键词，并学会运用关键词的重要方法。可惜，这样的方法，在我们的语文教学实践中，也是常常被忽略的。

六、诵读品味法

【案例】教学《从百草园到三味书屋》，用朗读再现泥墙根寻趣的情景，体味语言之美，感受童年鲁迅的形象特点。王君老师的做法如下：

⑴学生自由朗读，要求用朗读来原音重现当时的情景。

⑵说说，你读到了一些什么？

⑶选择一句喜欢的来读，努力用声音传递出丰富多彩的内容，或美的色彩，或香味儿，或形象，或情节。教师针对学生的朗读，进行积极点评，指出优点。

⑷分工合作朗读，两人领读与集体合诵结合。全体学生合作读两轮，教师点评，学生越读越好。

⑸讨论：从朗读中，你看到了一个什么样的孩子？

⑹教师点拨小结。

【品析】通过诵读，引导学生感知品味语言之美，进而达到理解文章，**得语言文字的运用能力，是最基础的语文教学方法。但在现实的语文教学实践中，诵读品味教学，或流于空洞的理论说教，或读得花里胡哨而无实际效果，或教师无作为乱作为。王君老师的这个案例，利用诵读，感受语言和人物形象之美，有三点做法值得我们学**借鉴。一是研讨与实践结合，先是在自由读的基础上讨论，然后又在研讨与教师的指导下再次朗读，继而在多次朗读的基础再次讨论，这样就把怎么读、读得感受的研讨与读的实践进行了很好的结合。二是学生的读与教师的评价融为一体，通过评价，对学生的朗读进行肯定和指导。某学生在(嘟着嘴)朗读“肥胖的黄蜂伏在菜花上”之后，教师评价说：“嗯，我看到了，那黄蜂肥肥胖胖的可爱样子。你的朗读中有形象。”这样的点评，既是对学生的赏识肯定，又是对朗读方法指导的强化。又如，另一学生朗读“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”时，用重音强调了形容词，教师立即评价说：“真好！我眼前一片红紫芳菲。”三是精心设计朗读。教师将“泥墙根寻趣”这个片段排列成诗行的样式，让学生“领读”与“合读”结合集体朗诵，并根据句子所表达的情感特点，标注朗读时情感表达的要求，如“开心地”、“惊喜地”、“轻声地”等等。这样精心的设计与具体的指导，就极其有效地引导学生在朗读中感知了语言之美与童年鲁迅形象之可爱。

七、句式变换法

【案例】教学《纪念白求恩》，感受毛泽东表达对白求恩的赞美、肯定之情的语言是“最美的语言”。王君老师的做法是：

⑴指导学生在第二段寻找毛泽东表达对白求恩的赞美、肯定之情的“最美语言”。

⑵分析句式特点，朗读。

⑶变成肯定句。

⑷变成反问句。

⑸读原文的双重否定句。

⑹同桌之间用“肯定句”和“反问句”互相说给对方听。

⑺再读肯定句、双重否定句。

【品析】怎样才能让学生感受到毛泽东赞美白求恩的语言是“最美的语言”？王君老师采用了两种方法。一是句式变换，通过句式变换，进行优劣和表达情感程度轻重的比较。课文的原句是双重否定句，“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动……”王君老师先是引导学生变换成肯定句，然后再变换成反问句，并进行句式的比较。二是朗读，反复朗读原句和变换的句子，让学生体会“双重否定句”、“肯定句”和“反问句”在表达情感上的轻重之别。为了让学生通过朗读更好地体会不同句式在表达情感上的差异，王君老师先是让学生齐读，再是让学生同桌间相互说给对方听，然后再个别读，再齐读。通过这样的比较和反复朗读，就较好地让学生感受到了毛泽东赞美白求恩的语言是“最美的语言”。

八、分步品析法

【案例】教学《松鼠》，引导学生品读说明松鼠的讨人喜欢的“讨人喜欢的语言”，王君老师以第二段为例，具体做法如下：

⑴自由说说，这段文字的讨人喜欢的语言。

⑵理层次，这段话从几个层次写松鼠。

⑶看表达方式。

⑷把玩修辞。

⑸揣摩用词：褒义词、形容词、动词

【品析】王君老师这种引领学生欣赏语言的方式堪称经典，是用显微镜在观察语言的精妙之处。首先，这种逐步的分层次的欣赏语言的方法，层次明晰，一次阅读，解决一个问题，目标指向明确，重点突出，绝不杂糅，问题解决得就高效，学生收获得会实在。比如，在“看表达方式”环节，教师将每个层次划分成两个部分，引导学生观察发现，揣摩“描写+议论”的表达形式。这样，就让学生在较短的时间内，学会了如何去说明事物特征，像“它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快”这样描写，再加上“非常敏捷，非常机警”这样的议论即可。其次，用显微的方式欣赏语言，入微入情入心，不仅让学生领略到了语言之美，还让学生**得了运用“美的语言”的能力。比如，在引导学生欣赏用词之美的时候，教师分别从“褒义词”、“形容词”、“动词”三个方面引导学生进行揣摩，体会语言的“讨人喜欢”和松鼠的“讨人喜欢”。教师将这些好的词语，和含有这些词语的短语，进行了摘录投影，也为学生的积累运用提供了方便。

九、示范引路法

【案例】教学《国宝大熊猫》，教学生用“三步上篮法”分析说明文语言，体会说明文语言的严谨准确。王君老师的具体做法是：

⑴投影展示，点拨说明文语言的有关知识。

⑵投影展示，教师提供“三步上篮”分析法范例。“分析‘大熊猫从出生到长大为成体需两年左右时间’的‘左右’表达很准确。第一步：‘左右’一词表示约数。第二步：说明“大熊猫从出生到长大为成体”需要的“两年时间”是个估计的数字，是大概，不确定。第三步：这个词语表现了说明文语言的准确性。”

⑶学生练**，教师投影展示了一个参考练**。

⑷分组发言，教师点拨评价。

⑸教师提供“参考练**”的“三步上篮”分析法范例。

【品析】语言品读的教学，目的是让学生感知语言运用之美，**得运用美的语言的能力。那么，如何检测学生感知到了语言运用之美或**得了运用美的语言的能力？这个时候，我们还需要运用书面检测的方式。我们的语言欣赏教学，多是师生间的口头谈话，无论是教师的点拨，还是学生的分析作答，都停留在口头上。等到需要作答的时候，学生多眼高手低，还是不会作答。在这个案例中，王君老师非常好的采用了书面的示范教学方式，用“三步上篮”分析法，教会学生如何分析说明文语言。在知识教学和示范引路的基础上，再是学生分组练**和教师点评，最后教师再辅以示范引路。这样，学生就较好地掌握了如何欣赏、分析说明文语言，并懂得如何将这种赏析形成书面文字。

十、挑刺找错法

【案例】教学《纸船》，教师组织学生举行“诗歌评改会”，师生就文章语言进行反复琢磨，比较优劣，体会作者的用语、用情。王君老师的做法是：

⑴投影展示冰心《又寄小读者》，指出冰心愿望：“举行一次‘诗歌评改会’，那该是一件多么有意义的事情！”

⑵朗读诗歌。

⑶四人一组，字斟句酌，修改诗歌。

⑷班长主持同学们进行讨论。教师进行了少量点拨。

【品析】即使是大家的作品，也不可能是十全十美的。引导学生给大家的作品挑毛病，提出自己的修改意见，这本身就是一件极具挑战的事情，学生会极有兴趣。何况，是冰心《又寄小读者》中提出的愿望。王君老师的高明之处在于，给学生提供了冰心的这封信，给了学生信心和勇气，挑逗起了学生的欲望。王君老师的高明之处还在于，她让学生分组讨论，让班长主持全班的集中讨论，自己只是充当一个组织者、参与者、点拨者。由于铺垫、组织、激发的成功，学生的讨论也就异常热烈。他们先后就用“抛”与“放”、“舟”与“轮船”等词语展开了热烈地争论。这种讨论、比较、争论，岂不是感知语言之美最好的形式？这种挑刺找错的方法，岂不是培养学生言语素养的好途径？

王君老师引导学生赏读语言的方法还有很多，本文仅例举以上十种，与大家共同学**提高。

国文之美，举世无出其右者。我从小好读书，读国学，也偶尔读外国名著，读杂志也读报刊。但是，读来读去总觉得国学经典读起来朗朗上口，而外国文学在一定程度上总觉得生涩，负责任的报刊会讲究字斟句酌，不负责任的报刊往往会词不达意，凑字数、凑篇幅者更是举不胜举。也许这是一种新的文学创作形式吧，咱太古板，不合时宜吧，又或许是个人爱好不同吧，到底是什么原因，真的不得而知。

无论是生涩的外国文学，还是朗朗上口的国学，在遣词造句上都有共同之处，那就是都将文字的本义、衍生义掌握的恰如其分，从不乱用一个字。国人几乎都读过“四大名著”吧，有谁人能在这“四大名著”里发现有未经锤炼的词句？估计能找的人不会很多，我本才疏学浅，至今也未发现。然而，今年，在读报看、看网络新闻的时候，总会有一些词句看的让人如坐针毡，先不说其思想上的教育意义如何，也不说文字的组织水平如何，单看那些不堪入目的标题，都让人目不忍睹！听了也会让人耳不忍闻！

就说今天吧，打开电脑，猛地映入眼帘的就有一个报道，是关于渭南市有七十名群众因吃家宴而中毒住院的事，但是，媒体硬是从数千个汉字中找到了两个字“撂倒”。撂：（音：liào，动词，形声。从手，略声。本义：撇开，搁下，丢开）；倒：（音：dǎo，形声。从人，到声。本义：倒下)，结合文章的内容，此”撂倒“可以解释为：放倒。“撂倒"，本是不登大雅之堂的俗语，含有戏谑的成分。我们常常把朋友们酒喝多了，喝醉了称作”撂倒“或者“撂展”。如果说武松撂倒了老虎，为民除了害，那是好事，说个调皮话无妨，但是如果是老百姓被有毒物品伤害住院，是应该惋惜的事，说调皮话就显得不合适。此”撂倒“当不是好事。

如果有人写文章，用词不知褒贬，叙事不带感情，信口开河，只怕会让受害者寒心，让读文章者寒心，让正在学习中的孩子偏离正规，那样一来，受害的人就多了，不但会害了孩子，更会害了国学。

记得我小时候听过一个相声，说的是语境的事。说调皮话可以说，在适当的时候用回显得活泼，但是不适合的时候用了就会适得其反，他说，假如一个人患直肠癌而去世，就要正说，如果用一个歇后语：xxx同志因患直肠癌——纯数猴拉稀坏肠子啦，就会让人啼笑皆非！我想，我们的这位作者也许就是犯了同样的错误吧！

前几年看报纸，看到有新华字典解释“鸡”的时候，加了一个语条“妓女”，而受到人们的批评。人们批评他，是因为这不是一个标准的语条，只是一个俗语而已，字典尚且不收录不规范的俗称，我们的媒体还有什么资格来使用这些与语境不付的俗语呢？

送你们两句话：己所不欲，勿施于人！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

谨慎使用我们的传统文字吧！

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文的语言特色，总的要求是准确、简洁、富有表现力。无论是事物说明还是事理说明，抑或是科学小品，都不能例外。准确、简洁，是说明文语言的最本质的特征。从说明文的主要功能来看，说明文主要是传播知识的。要使说明文传播的知识准确无误，就必须使用准确的语言冷静客观地解说事物，阐明事理，准确是说明文语言的先决条件;要使传播知识的说明文让读者一读就明白，说明文的语言就必须简洁。在此前提下，一篇具体的说明文，由于说明对象、读者对象和作者语言风格的不同，其语言特色可以平实见长，但有时也可以生动活泼。或概括，或具体;或简洁，或丰腴;或精练，详尽;或平易朴实，或幽默风趣，可根据具体的文章而定。

揣摩说明文的语言特色，可从这样几个方面人手：

①要有综合观念。揣摩说明文的语言特色不能置说明对象的特征，说明顺序和说明方法于不顾，要把这些内容综合起来看。

②抓住说明文语言准确性的本质特征，去理解文章中表时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等词语。

③弄清什么是平实说明，什么是生动说明。

④认真分析文章所用到的各种说明方法，各种说明方法在文章中的科学运用，正是说明文语言特色的正确体现。

⑤注意说明文中动词、数量词、修饰限制性词语的准确运用。

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学的解说，对客观事物做出说明或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识，从而获得有关的知识。

如果没有语言，人类将无法正常沟通与交流；如果没有文字，人类的历史也就无从记录，文化更是无法传承下去。根据各国的历史与发展，各个国家都有自己的语言和文字，尤其是在拥有五千年历史的文明古国——中国，更是拥有博大精深的文字——汉字。

汉字起源于甲骨文，经过几千年的发展而成为今天的样子。它体型方正，也被称为方块字，横、竖、撇、捺、钩、折、点组成了一个个形象生动的汉字。每个字都有着独特意义，有的是象形字，比如“山、水、火”等；有的是会意字，比如“歪、森、困”等。

“字”与“字”组成的词语，更是将我国的语言发挥得淋漓尽致，有的听起来合乎情理，但实则相差甚远，稍不留意就会闹大笑话呢。记得听过一个这样的故事：一个外国人学习汉语的时候，老师说：“‘开’和‘关’是一对反义词。‘开心’是‘Happy’的意思，那‘关心’是什么意思呢？”这个外国人想也没想就说：“Unhappy”引得老师发笑，告诉他：“NO”引得这位外国学生直呼中文难。

我们的语言——汉语，是世界上使用最为广泛的语言之一。汉语一字多音、一字多意，词语的意思更是繁复多变，放在不同的语境里就有不同的意义。我从小就喜欢阅读，汉语字正腔圆，读起来抑扬顿挫，当优美的文字在口舌间流动时，心情也久久不能平复。后来，我有机会在校广播站播音，这就可以让更多的人听到我的声音，感受语言的魅力；站在舞台上主持时，通过话筒传递出我璀璨的梦想。

那朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》是我们的启蒙儿歌，那平仄押韵的唐诗、宋词是我们幼时的识字读本；那行云流水的《兰亭序》，平白自在的《寒食帖》是我们的临摹字帖。我自豪地生活在这个文化底蕴深厚的国家，我深爱着自己的语言和文字。

随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。

“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们放松心情;奇闻异事，大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北;搞笑的视频使我们的生活增添了几分乐趣;网上购物，读书，使我们的生活变得便捷……网络融入我们的生活，使我们乐在其中!

生命危在旦夕时，通过网上求救，找到病因，一个垂危的生命得到了新生;压力大时，通过网络，听听歌，与网友聊聊天，让我们的心放轻松;遇到难题时，按按键盘，点点鼠标，迎刃而解;无聊时，玩玩游戏，让我们心情愉悦……不用担心要出远门才能上补习班;不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西;不用担心家里会堆满了看完的书籍;不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你……网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。

网络的好处真是数不胜数。

老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。

网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，他们走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。

网络上有着多于我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。写作文，不要想，电脑上有抄;做题目，小意思，电脑会告诉我。做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们都顺手抄了，没有记住，离开了电脑我们什么都不会。

网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。

网络的家喻户晓意味着人民生活水平的提高，在这个高科技的时代人们不能没有网络，它能使我们更好的了解世界，但是网络不是十全十美的，对我们的坏处并不只有这些，所以对于网络我们要“取其精华，去其糟粕”。

同学们，请行动起来吧!让我们一起为社会做点贡献。向人们宣传网络的两面性，警醒人们不要过于沉迷网络。

网络是把双刃剑，我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，网络对我们就会百利而无一害。

多多是一只杂毛狗。

多多是我的朋友。

多多长得不是很好看。他的毛是黄的，不是很正的那种黄，还显着那么一点的土气，一看就不是那种名贵的狗。多多的尾巴很皱，像根扫地把似的戳在屁股上。但多多灵气，它滴溜溜的黑眼睛珠子里总透着几多生气，很亮堂，很通透。它的四个爪子总是不全在地面上，跑啊跳啊闹个不停，它的扫帚尾巴一晃就能晃上半天，像那些个少林寺里使枪弄棒的武僧一般摆摆弄弄着。

多多爱说话，其实就是爱吵吵。

多多的语言，无非就是几个“汪”字的叠加组合排列。可能是因为他说得太多，没几个人爱细听它说话。

可我，大概是能听懂它的语言的。

多多说起话来，神情态度全都显在脸上。譬如吧，他看见草丛里有只什么虫子了，就柔声细气地哼哼两声，小脚老太婆一般细细碎碎的，也不知和那只虫子絮叨着什么。这个时候，它的声音总是乖乖的、细细的，那几声几声的“汪汪”也就显得很可爱。这个时候，它的语言大概只是那只小虫子能懂的了，它们是朋友，说着朋友一般的话，讲着朋友一般的语言。

可多多见了我的猪头肉，就不那么可爱，不那么乖乖了。

它的鼻子大概是有什么猪头肉专业探测仪之类的仪器安在里头。老远老远，只要它一嗅到猪头肉的香气，就能拼了狗命尥蹶子式地奔过来。远远地，听到他那一声悠长、悠长的呼唤——呼唤我的那袋猪头肉——这是它准备大讲特讲的前言。到了猪头肉跟前，它先暂时地收回那副极其渴望的热切嘴脸，十分“乖巧”地伏在我的脚下。嘴里咕咕哝哝和声细气地说着一些好话——这些大概是它能运用的最动人、最美好的语言了。

见我雷打不动似的不睬它，它便立马收起了它的那一套好话，把预存的一腔子哈喇子垂下来，直勾勾地盯着那袋猪头肉。这时候，它的话大概也不是什么好听的话了，大概是那些类似黑社会混混说得什么威逼利诱式的语言。它完全一副大眼瞪小眼、哈喇子直流三千尺又强做出一副很强很傲气的样子。嘴里很大声地吵吵着，那几声“汪汪”似乎都有了底气，有了力量——为了那袋猪头肉！它的语言，更多了那么一点人味似的，叫人忍俊不禁又忍不住想听他多说几句。

终于，我卖完了关子，它心满意足地吃到了猪头肉。这时候，他说的话都带着那么一丝香味，他的语言又多了很多满足了。

我每次去看他的时候，总会带上一小袋猪头肉。它是一条土狗，没有主人，我大概是它唯一的人类朋友，也只有我，会听它的絮语，听它说话。

终于有一天，我再没看到多多。邻居说，因为它太吵，说的话太多，又是野狗，被卖狗肉的杀了卖了。

我顿时感到心里一空——再没那么生气的语言可听了。

我放学的路上，再没有那一撮黄毛跟在我车屁股后面；我散步的夜晚，再没有那双亮堂堂的眼珠子紧紧盯着我了；我每次买回来的猪头肉，再没有那一声敞亮的叫声欢迎我了。

我的耳朵边，再也没有那样动人的语言能听见了。

我的话，它可能只是一知半解；它的话，我可能也只能猜出个一二。即使这样，它也听得懂我，我也听得懂它。我们之间的语言，只需要使一使眼神、摇一摇尾巴、甩一甩耳朵……

多多，你的语言，我能听懂！