民族团结作文高中议论文(实用20篇)

“民族团结时刻在心中，要珍视民族团结，爱护民族团结。”这就是小时候爸爸经常给我说的话，虽然我是汉族人，但我和连队其他民族的人共同生活在团场的土地上，呼吸着同样的空气，吃着同一块地里种植的麦子磨出的面，每天和大家一起朝夕相处，我们就是一家人。

我作为团场的一名基层汉族干部，我时刻都把民族团结放在心上。在与职工交流中，我经常都是和大家面对面，心贴心，从不托官腔，在生活中和大家打成一片，利用工作之余，我主动学习党的民族政策和民族理论，以讲团结、讲政策、讲法制为根本。

我主动进行扶贫帮困，自20xx年开始，我主动帮助连队贫困少数民族职工贷款xx万元，解决了贫困少数民族职工因承包土地无钱签合同的燃眉之急。与困难职工杨春军结对子，结成了“一帮一”，给他家借款xx万元支持他饲养肉鸡，当年获利润xx万元。通过这样的帮扶，进一步发扬了“三个离不开”思想，使大家在工作和生活中互帮互助，更增进了彼此的感情。

在生活中我也时刻牢记民族团结，尊重他们的风俗习惯。每年古尔邦节、肉孜节，在不影响工作的前提下，我都会和同事们买上礼物，一起到少数民族同事家拜年，过节等，和他们一起分享节日的快乐。

我会记住爸爸的话，我们各族人民都是一家人，坚决做到团结、平等、友好永远不分开，民族团结时刻在心中。

社会主义的民族关系是平等、互助、共同繁荣新型的民族关系，有别于历代的剥削阶级民族关系，它的实质是努力实现各民族间的事实上的平等。由于历史、社会发展、经济发展、地理环境等因素，大部分少数民族地区在社会、经济的发展上相对落后，教育、文化事业发展处于弱势地位。为了真正实现各民族之间的平等、互助、共同繁荣发展，有必要采取一系列的政策措施，缩小各民族之间事实上的差距，包括适当放宽少数民族高考分数的政策，使少数民族聚居地区得到扶持和帮助，加速发展教育和文化事业，进一步实现民族间的平等发展。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

一、党的民族政策对于民族平等和团结的论述。

马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分，列宁、斯大林捍卫和发展了马克思主义民族理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思主义理论和中国的具体国情、民族实际结合起来创造性地发展了马克思主义民族理论，提出了一系列党的民族理论和民族政策，成功地解决了中国的各民族问题，取得了一系列民族工作成就。列宁认为：除了高度发展的资本主义民族之外，还有许多很弱小和经济十分不发达的民族，民族差别将长期存在，要帮助以前受压迫的民族达到事实上的平等，对少数民族多让步一些，多温和一些，对于历史上由于阶级压迫而造成的差别要用“赎罪”的心态来解决。斯大林也提出了关于消除历史上遗留下来的民族间事实上不平等的思想。毛泽东、周恩来提出来并强调国家统一、民族平等、民族繁荣的思想。周恩来指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。”“各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”。毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定要取得胜利的基本保证。”[2]。在阶级社会里，民族关系的实质是阶级剥削和阶级压迫，现阶段的民族关系是民族间的平等、团结、互助关系。在这种前提下，“遇到民族平等与经济效率的矛盾时，才能在权衡中统筹兼顾、稳步前进，在平等的社会中提高效率，在有效率的经济中促进平等，使各民族充分实现政治平等又更好地实现经济发展;在民族发展中遇到民族间或民族地区单间竞争与互助问题时，才能使竞争与互助在协调中相互促进，使竞争机制和扶持(少数民族)政策在一段时期并存，让少数民族在竞争浪潮中逐步适应起来，让少数民族在竞争互助中共同发展。”[3]。社会主义时期民族问题和主要原因是历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展上事实上的不平等和国家经济、文化发展不平衡造成的。各少数民族由于经济文化上的落后，不能充分享受国家宪法和法律给予的各项平等权利，所以我们要制定相应的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到实处，高考少数民族考生加分政策就是一项具体的措施。

二、党在教育方面对民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相当落后的，特别是少数民族聚居的地方。许多地方还处于原始社会和奴隶社会阶段，解放后党和政府加大了人、财、物的投入和政策的倾斜，使少数民族地区的教育有了很大的变化，各少数民族的人口文化素质有了一定的提高，文盲人数有所减少。但是少数民族地区教育由于地理环境、气候条件、经济发展的制约，跟内地相比仍然有很大的差距，在办学的基础条件、师资力量、资金投入方面都不足，少数民族高层次人才比例低。为了改善这一状况，党和国家制定了相关的扶持政策，在培养少数民族地区大学生方面做了大量的工作，加强了对少数民族地区高考生的录取和管理，加强了少数民族毕业生的管理工作。“1952年11月政务院发出《关于少数民族毕业生分配工作的指示》;1956年7月10日发出《教育部通知关于优先录取少数民族学生的通知》，解放以来，特别是近十年来，适当放宽高考录取分数线，并采取同等成绩优先录取少数民族考生的办法，录取了成千上万少数民族大专院校学生。”[4]。1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国民族区域自治法》第七十一条规定：“国家举办民族高等学校，在高等学校举办民族班、民族预科，专门或者主要招收少数民族学生，并且可以采取定向招生、定向分配的办法。高等学校和中等专业学校招收新生的时候，对少数民族考生适当放宽录取标准和条件，对人口特少的少数民族考生给予特殊照顾。”解放后由于实行了培养少数民族人才的优惠政策，使少数民族人口素质得到提高，使少数民族师资力量得到改善，使少数民族的自由权利和和平等权利进一步得到落实，促进了少数民族地区的经济社会的发展。

三、近几年来关于高考少数民族加分的相关政策的实施情况。

近几年，高考的竞争越来越激烈，特别是优质教育资源的争夺，优质的教育资源成为了竞争的焦点，有时几分之差就可能和重点大学和热门专业失之交臂。为了上一个好一点的大学，出现了名目繁多的高考加分项目，甚至不惜造假，钻国家政策的空子。重庆市09年出现高考假冒少数民族身份加分的情况出现后，有的人质疑少数民族加分的政策有没有必要取消，在网上也展开了讨论，从讨论的情况来看，第一种观点认为“在分数面前人人平等，实行裸考才公平。”第二种观点认为“加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。”第三种观点认为：“取消锦上添花的加分，保留少数民族地区加分政策”。笔者前几年负责学校的招就工作，对国家的招生政策多一些了解，我认为第一种观点是片面的，虽然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特别是对少数民族考生的加分政策，就少数民族的加分政策是根据我们国家的具体情况制定的，具有法律依据和合理性，只有给教育落后的少数民族地区考生加分，才更接近公平，不加分可能会更不公平、更不合理。第二种观点认为加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。我认为是不全面的，的确近几年是有不少人利用手中的权力，利用国家对少数民族的加分政策，制假造假，钻国家政策的空子，但国家也在加大查处力度，类似的情况在减少，不能因噎废食。我同意第三种观点，由于地区的差别，学生在教育发展的过程中相对来说发达地区的学生可以在中小学阶段获得更多的加分机会，这对少数民族地区的考生来说会增加新的不公平，比如说“三模三电”的加分、金融高管子女加分，所以我认为这些项目可以取消。对贫困少数民族聚居地区的考生都应该加分包括其中的汉族，其实近几年包括云南、广西等地方的政策也都是这样，居住在经济教育条件比较好的城镇少数民族民族享受了较好教育资源的少数民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顾我们国家发展不平衡的实际情况;另一方面可以实现尽可能的教育公平。民族的平等、团结、共同繁荣不能只停留在纸上，要靠具体的政策执行来保障。高考少数民族考生的加分政策正是民族平等的具体落实，当然具体的实施还需要艰苦细致的工作。

四、高考少数民族加分的原则和相关的几个问题。

党和政府对少数民族地区的人才培养制定了许多政策，比如加强民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少数民族加分的政策是实现民族平等的一项内容，由于涉及广，加之各地的情况不尽一致，在政策的执行上也出现一些偏差。总的情况是一些大城市对散居在其中的少数民族加5-10分投档，在云南等一些少数民族较多的地方根据实际情况和不同民族的发展情况给予一定的加分包括汉族比如云南2011年高考少数民族地区加分情况为例：“这些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、瑶族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、独龙族、藏族、蒙古族、基诺族、水族、布依族在内地的考生;内地农村户口的彝族、壮族考生;各州(市)人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;这些考生可加20分：边疆及执行边疆政策县的少数民族考生;汉族考生(指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生);上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少10分” [5]我们可以看到城镇和内地的白族、纳西族、回族、满族是没有加分的，城镇的彝族、壮族是没有加分的，相反的在边疆县和执行边疆县的少数民族和汉族考生可以加20分。从上面的例子来看，民族加分的情况是复杂的，经济社会发展的情况也在发生变化，有的少数民族过去落后，但经过发展，经济社会发展已经达到了当地社会发展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括边疆汉族在内落后了，所以也同样可以享受加分政策，这也是促使社会的和谐均衡发展，实现各民族共同繁荣的目标。少数民族高考加分政策并不能完全解决民族地区的教育落后面貌，解决少数民族地区的教育文化发展问题是一个综合发展的问题，但做为人才选拔和人才培养的高考来说，适当的照顾政策是正确的政策取向，有利于实现社会公平和正义。根据少数民族地区社会文化的发展，各省市自治区的少数民族加分政策每年都在作调整，尽可能的统筹兼顾，但总的一点对贫困的少数民族聚居地区扶持的政策不应该变。

一方面虽然少数民族地区的经济较之以前有了很大的发展，但改革开放三十多年来，西部少数民族地区的经济与东部和中部的发展差距有越拉越大的趋势，人财物按照市场经济的规律流向了发达地区，西部少数民族地区仍需加大扶持力度。另一方面，虽然较之以前少数民族大学生在校生的人数比以后有较大增加，但现在少数民族人口比例占全国人口的8.4%，而少数民族的大学生在校的比例不超过7%，即使这样给予适当的照顾还是存在差距，所以说制定少数民族高考加分的政策是必须的。虽然可以加分投档，但各个学校的《招生简章》还有一个审定认可的问题，有的也规定了“进大门认，进小门不认”的选专业情况，也给加分政策的执行带来一些问题。

五、结语。 少数民族高考加分政策有理论依据和法律依据及相关的操作程序，在网络上有的人不了解相关的政策和法规，因政策在执行的过程中出现了一些腐败的现象和不合理现象就否定这项政策，甚至出现一些破坏民族团结的言论，这是非常不利于安定团结的，要加大力度对民族理论和政策的教育，加强民族团结教育。让更多的少数民族大学生接受高等教育，让他们在高校里德智体全面发展，回到家乡建设家乡，对于民族团结和祖国统一有十分重大的意义。

高考少数民族加分政策是党民族政策的具体措施的一部分，是实现民族平等发展的具体举措，目前还不能简单的取消这一政策，只有当各民族间的差距真正消失后才能取消。单纯地片面强调分数面前人人平等，实行“裸考”，会造成事实上的不平等。当前国际形势复杂多变，西方某些国家打着“人权”、“民族”、“宗教”的旗号干涉别国内政，政治、民族、宗教问题交织在一起，前苏联的解体其中一个重要的原因就是没有解决好民族问题而导致国家分裂。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，用好执行好高考少数民族加分政策等民族平等的政策对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”听着这首歌，我不禁回想起那件事。

记得那时，再过几个星期大家就要面临一次大考了，同学们都紧绷着心中的弦，生怕碰上什么不好的事情影响了考试成绩。

可天总不尽如人意，这不，周末里她的左腿就因为过度的运动训练而打上了石膏。她是我们班的体育生，几乎是十项全能，一口夹杂着方言的普通话，地地道道的新疆人。

她由于左腿受伤，医生说好几个月后才能拆石膏，只得靠着拐杖来走路，但依然十分吃力，走一步歇三步，一段路走下来就已经满头大汗了。大伙们都十分担心她的状态能否应付好考试，据说这次考试直接关系到能否参加提前招生呢。

到了中午，班里的女生就把她团团围住，争着抢着要扶她到食堂吃饭。男生们呢，不知何时已经端着一盘热气腾腾的饭菜回到了教室里，其中一个男生一边挥着手中的饭卡，一边叫着她的名字说这顿饭他请了。平时大大咧咧的她看到这一幕，眼眶微微泛红，嘴里不停地说着“谢谢”。男生倒不好意思了，挠挠头笑着说：“我们不是同学吗，有困难的时候，本来就该团结起来互相帮助啊。”难得看见男生这般害羞，她也忍不住笑了起来。

记得刚开学那会儿，她穿着一身传统的新疆服饰，在人群中格外显眼，大家都自然地把她和自己划出了界限。可现在，大家都把她当作一家人看待，她受了伤，又是端水又是盛饭，大家抽出学习的空档，轮流去食堂帮她打饭，扶着她上厕所，每节下课都帮她倒一杯温开水，忙前忙后却也乐在其中，连老师也接受了送她上下学的任务。

后来，同学们也都在大考中取得了满意的成绩，既收获了分数，更得到了团结。这也让我们明白了，不同的民族之间也能产生珍贵的友谊。马克思曾说过，我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。在一个集体里，任何人有困难，我们都该拧成一股绳，团结起来一起战胜困难。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”耳畔又响起这首歌，其中的道理也深深地烙印在我的心中。

语言缺少了智慧，便如同大地少了阳光，多了些许暗色，少了些许明媚;就象佳肴少放了盐，枯燥乏味，人们便失去了欣赏的乐趣。只有智慧的语言，才耐人寻味。

英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。

国共两党谈判期间，国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，理屈词穷、恼凶成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对，牛弹琴!”巧妙的反戈一击，不仅充满机趣，也包含智慧。

美国著名作家马克·吐温写了一部著名讽刺作品《镀金时代》立刻引起轰动，在记者招待会上马克不禁脱口说道：“美国国会议员中有些人是狗婊子养的”。报上连篇累牍加以报道。有些美国议员纷纷抗议，要求马克在报上公开道歉。马克答应了，于是在报上公开发文：“日前，小的在宴席上信口雌黄，说美国国会议员中有些人是狗婊子养的，议员先生们对此大加问责，细细考虑，此言确有不妥，现修改如下：美国国会议员中有些人不是狗婊子养的。”妙极!妙极!如此智慧之语焉能不引人注目。

唐伯虎为一老妇祝寿，儿女欢天喜地，恭请唐伯虎为之写祝词：伯虎也不推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，一言既出，老妇脸现怒色。“九天仙女下凡尘”，由怒变喜。“生儿个个都是贼”，儿女皆惊，恨上心头。“偷来蟠桃献至亲”，结语一出，众人欢娱。真是一波三折，充满机变，令人叹为观止。

安徒生是丹麦著名童话作家，尽管受到孩子们的喜爱，但有些人就是不喜欢他。有一次，一个绅士见到安徒生，讥笑他：“安徒生，你脑袋上面的玩意儿，能算个帽子吗?”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗?”语气一致，词语移易，令人为之捧腹。

只有智慧的语言才有魅力，让我们在语言中学习智慧，用智慧打造亮丽的语言，这样我们的语言才富有魅力，我们的文章才受人欢迎。

我国，是一个有着五十六个民族的大家庭，而在我们这个大家庭中，团家是最重要的，尤其是自治区，更是我国总要的一部分。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分-裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。

从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

新疆是我国重要的组成部分，不仅是新疆，每个名族都是我国的一部分，只有我们都团结了，才能让国家更加的强大。

我们应建立平等、互助、和谐的社会主义新型民族关系，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的基本原则"。近日，为营造各民族大团结的良好氛围，花园社区以民族团结进步宣传为契机，以“热爱伟大祖国、建设美好家园”为主题，以“人人都讲民族团结的情，人人都讲民族团结的话，人人都做民族团结的事”为主线，结合实际情况开展了宣传教育活动。

一是社区通过悬挂横幅、社区电子屏、发放宣传资料等各种宣传途径营造民族团结氛围;二是组织社区老党员、社区少数民族居民参加宗教理论政策法规知识学习活动。动员各族干部居民积极参与到民族宗教理论政策的学习教育活动中来，做民族团结的模范。三是联合辖区的田家炳中学开展了民族团结一家亲联欢会，田家炳中学的汉藏两族学生载歌载舞表演了丰富多彩的文艺节目。通过在居民群众中开展丰富多彩的宣传教育活动，增强了社区居民群众的民族团结意识，促进了社区各民族和谐发展，营造了民族大团结的良好氛围。

为深入贯彻落实好自治区、自治县“民族团结一家亲”活动动员会精神，于10月14日下午，供排水站9名党员一行在党支部副书记关新辉同志的带领下，来到海努克乡托普亚尕奇村，分别深入居民家中开展结对认亲交朋友，了解他们的所思所想所盼，与结亲户开展了结亲活动。

与人民群众的血肉紧密相连，促进各族干部群众在共同生产、生活和在工作学习中增进友谊，加深感情，形成你中有我，我中有你的浓厚氛围。

将会设身处地的为结对户着想，做到一次结亲，终身结缘，真正把党员干部的良好形象在群众中树立起来，同时将党和政府的威信在群众中也树立起来!

1.这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。

2.本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

3.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

4.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

5.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

6.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

7.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

8.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

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13.本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。

14.本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享!

15.本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得!

16.本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。

17.开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生

动具体。

18.文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。

19.作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。

20.本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。以下学习心得体会范文《加强民族团结心得体会范文》由出国留学网学习心得体会频道为您精心提供，欢迎大家阅读参考。

我国自古以来是 多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。

在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族 的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。

在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。

我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在那里民族团结显得十分重要。之后，三个离不开成了那里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有这天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨日的杯具；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上以前存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一向是历史的主流。中华民族之因此能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是正因我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们十分遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在这天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时刻写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，必须会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水能够汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，但是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不好分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

高中议论文范文 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。关于民族团结的征文：团结就是力量

圣诞节是西方最重要的传统节日，对西方人来说相当于我们中国的春节，而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天，中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了，对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代，在不信奉基督教，更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节，这不单单是表面的重洋媚外，更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步，人们的思想也不断地开放，许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受，而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了，而且都是一些年老的观众，而有意投身这一门艺术的人更是稀缺，曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线，走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活，各地漫友会的人数不断攀升，各种COSPLAY大赛人潮峰涌，而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观，传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面，更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言，在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语，学校把英语这门学科放到了重点位置，各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科，人们只满足于会写汉字、说好汉语而已，那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语，是灵魂的语言，西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱，对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒，在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化，博采众长是我国人民的大度，但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本，我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化，我们在接受、学习的同时要分清主次，有所选择，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。

我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料，希望对你有帮助。

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

20**年3月1日，云南昆明火车站发生了一起骇人听闻的暴力袭击恐怖事件,泯灭人性的恐怖分子,手持利刃见人就砍，致使无辜群众死伤惨重。不管暴徒们是出于什么目的和理由,但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面,让世界人民,中国人民,包括新疆同胞们不齿，并且深深地刺痛了我们的内心。

暴徒们的罪行进一步让我们认清了他们的反动本质，认清了民族分裂主义的本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。任何一个企图分裂民族团结的组织或个人都是我们中华民族共同的敌人。

新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉开始就成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。新中国成立多年来，新疆各族人民团结协作，努力开拓，使新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。我本人也是出生在新疆，成长在新疆，见证了新疆的发展历程，对新疆这块土地有着深厚的感情。

各民族团结是新疆各族人民的生命线，是新疆各族人民凝心聚力的切入点和落脚点。社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心。做好民族团结，我们只需从身边的每一件小事做起， 首先，我们应当加强思想政治学习，通过系统学习认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆快速发展，促进社会稳定的意义，充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。

工作中要爱岗敬业，做好本职工作，一切以各族职工群众为中心，全心全意为职工群众提供优质的国土资源服务，同时做好与职工群众沟通，营造各民族和谐团结的氛围，积极支持单位反恐维稳工作，用实际行动来反对分裂，维护民族团结，充分尊重各少数民族的各种风俗习惯与宗教信仰。

为进一步巩固和发展各民族大团结，应借助民族团结教育月活动，深入地进行宣传教育，使各族人民互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，使其成为各族人民共同遵守的行为准则。要立场坚定、旗帜鲜明，我做为一名党员，要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于新疆反分裂斗争的重要指示精神，自觉在思想上、行动上与党中央保持高度一致;要进一步提高警惕，牢固树立“稳定压倒一切”的思想，用正确的思想和党的方针政策武装自己。

通过学习，使我更加明确了做为一名国土资源工作者在维护民族团结，维护社会稳定工作中肩负的责任，在学习和生活中我将坚持与各民族同志互相信任、互相尊重、互相团结，为保持社会和谐稳定做出自己应有的贡献。

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

我们，21世纪的小主人，祖国的花朵，沐浴在爱的阳光下，快乐成长。我们要争做民族团结小公民。

中华民族是一个多民族的国家，民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!

作为民族团结小公民在德、智、体、美、劳等方面要全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。热爱伟大祖国，是中华民族的光荣传统。热爱伟大祖国，就要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位。要坚决维护民族团结和国家统一。

民族团结小公民，说一次，讲几次，压根儿不费力，但光会说有什么用?还是要从生活中的大小事体现出来：临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。

一个国家，一个民族，只有精诚团结，才能自立于世界，将是我们的新世纪的接班人更应该团结，继承和发扬中华民族的传统美德也是我们作为子孙义不容辞的责任。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

为了深入贯彻落实中央、自治区党委、市委民族工作会议精神，进一步推动全市民族团结进步创建工作的深入开展，鄂尔多斯市民族事务委员会决定举办“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”征文活动。

一、征文内容

此次征文活动以“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”为主题，全面展示党的民族政策给各族群众的生产生活带来的变化和影响，讲述发生在全市各地各族干部群众身边的互帮互助的感人事迹，展现新时期、新常态背景下我市各族党员干部群众团结奋进、开拓进取的精神风貌。

二、征文时间

2016年8月19日—2016年9月25日

三、征文要求

1.文章内容要求紧扣主题，弘扬民族团结进步精神，贴近实际、贴近生活，表达真情实感。

2.征文可以以个人名义参加，也可以以单位、集体的名义参加。征文体裁不限，字数在3000字之内。征文作品必须是原创，严禁抄袭，如涉及肖像权、著作权、版权等法律纠纷，责任均由作者自负。

3.本次征文可投电子稿件或纸质稿件。电子稿件请发至电子邮箱：ordosmwfzk@sina.cn。纸质稿件可邮寄至康巴什新区党政大楼C座1004室鄂尔多斯市民族事务委员会政策法规科，所有来稿均需在征文标题下方写明单位、作者姓名、地址、电话等信息。

征文结束后，鄂尔多斯市民族事务委员会组织评审小组进行评审，对优秀作品给予表彰奖励，并择优在鄂尔多斯日报、鄂尔多斯市民族事务委员会官方网站刊登。

小时候，每当旭日升起时，我总会在林间见到那份象征希望的黎明，不是那种一片纯白，而是散落在林间，绿叶缝隙间的点点白光，在绿叶的衬托下，显得更加温秀可喜。这样的黎明让我很舒适。我很小，全身羽毛都没有长齐全，我看见爸爸那矫健的翅膀时，我不禁有些气恼，为什么我还不快点长大，飞出自己的一片天空。我每次想要尝试飞翔，总是跌倒，我喜欢每天看看林间的那份黎明似乎有一种神奇的力量，给了我希望，给了我飞翔的勇气，给了我对明天的畅想。

长大后，我成为了矫健的青年，有着强健的翅膀，不再依靠父母的供给，自己出来觅食，独立飞翔。每当林间出现那份久违的黎明时，我知道我要出去觅食了，飞在空中，东方点点泛白，我很喜欢现在的生活，独自飞翔，感受黎明到来的喜欢，我甚至唾弃小时候的养尊处优，我渴望展翅高飞，我认为做一个成功的鸟儿，需要不断的追求，不断的训练强健的翅膀，才能飞向我所向往的黎明，飞在空中，俯视这茂密的森林，我们的乐土。

后来啊，每当我睁开眼时，眼前的黎明显得格外刺眼，不知什么时候，树木减少了，黎明没了绿叶的衬托，不再给我舒适的感觉，我慌了，我要去找爸爸妈妈，却发现怎么也找不到他们，我无力，发生了什么，他们为什么不见了。最后我看见了我从小的玩伴——黄鹂，她的歌声为什么如此的嘶哑，往日的清脆歌喉呢?她在诉说着什么，是我们不幸的遭遇吗?人类砍伐了大量的树木，抓走了我的兄弟姐妹。我无力的立在枝上，看着远方那不一样的黎明，心里很痛…...

后来啊，我的家没了，森林没了，天空变浑浊了，亲人没了，一切的一切都没了，可街上的房子，废纸张，贸易市场却多了起来，这是要把我们鸟类推向毁灭吗?啊，人类，我们以前是多么好的朋友，还记得曾经我们歌唱，你们欣赏的情景吗?到底是什么使我们之间出现裂痕，你们大量砍伐树木，大量制造纸张，可街道上的废纸随处可见，这就是你们想要的吗?人类啊，我们是做错了什么，你们要伤害我们，请求你们，还我那片茂密的森林，还给我那份来自林间的黎明……