有关中国的尊严作文推荐三篇 作文题目优秀20篇

【今年过年你还回家吗?】

一元复始，万象更新，“实鼠不易”迎来了“牛转乾坤”，百节年为首，临近春节，无论身处何方，无论处境如何，回家团圆是大家最期盼的事情。然而，应对严峻复杂的疫情防控形势，“就地过年”成了当今热门词汇，“今年过年你还回家吗?”也成了大家见面的流行问候语。

少了家人的团聚，多了亲人的牵挂，系的是温情。每逢佳节倍思亲，时至春节情更浓。“回家过年”是中华民族的传统习俗，阖家团圆是人们对春节的希冀和期待，是节日必不可以少的仪式感，也是中国人难以割舍的思乡情结。选择“就地过年”的人们，意味着不能和家人团聚。没有亲人在身边，吃不到家人亲手做的年夜饭，难免少了不少年味。无论身在何处，通过微信、QQ、视频等形式与家人拜年，不变的是那份浓浓的情意。这是疫情面前的付出，也是中华儿女的责任担当。

省了往来的路费，添了过年的新衣，要的是仪式。每年春节在华夏大地上演“回家过年图”让人感动，所有你能想到的出行方式都会成为回家途径，千万里不管路途劳累，只为团团圆圆，和家人共同吃上一顿年夜饭。“春运大军”让各级部门的防疫和服务工作更加“压力山大”，新冠病毒传染率高，潜伏期久，在回家的途中如有不慎就会感染。在“就地过年”的号召下，很多人放弃了回乡计划，省了往来的路费，不妨为自己和家人购置几件辞旧迎新的新衣裳，让新年有点仪式感。

低了感染的风险，升了安全的指数，讲的是奉献。今年，中华儿女面对全球肆虐的新冠疫情这个怪物“年”，集体聚集应对的策略显然已不合时宜，迫切需要以更智慧的方式和更坚定的意志去携手应对，就地过春节、文明过春节、健康过春节的新理念破茧而出。疫情防控的大局考量，全国各地的劳动者们都在为疫情防控做着努力。面对疫情防控压力，“就地过年”无疑是减少人员流动、降低病毒传播和感染风险的有效办法，无论对家庭、国家都是一种“奉献”。

不论是分开还是团聚，中华儿女携手过大年的心劲儿不会变，祝愿祖国繁荣昌盛、祝愿小家和和美美的愿望不会变。

在南方，有香甜可口的汤圆;在北方有香脆多馅的饺子，不管是南方汤圆还是北方饺子，我都钟爱。

妈妈告诉我饺子和汤圆有区别，但是我看不出有多大的区别，因为我的馋嘴都很喜欢吃，我的眼里只有吃，哪还能看出他们的区别。

汤圆我喜欢在元宵的时候吃，代表团团圆圆，毕竟一家子在一起才是幸福美满嘛。每逢元宵时节，妈妈总会煮好一大锅汤圆，我在一旁看着那白白胖胖的汤圆，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。汤圆们在锅里面沸腾，仿佛在里面狂欢似的，真令人喜欢。

“开动啦，小馋嘴。”妈妈亲切地说。我已经等候多时啦，终于来了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夹起来，可是顽皮的汤圆们不让我夹，油腻油腻的，一夹起来，就会滑下去。所以妈妈让我用勺子来吃，这样以来，他们就掏不出你的手掌心了。

我们一家人，都团聚在一起，都一起团团圆圆地吃着圆圆的汤圆。我喜爱白白胖胖的汤圆，因为，他让我和家人在一起，幸福地在一起。

到了冬天，唯有饺子令人喜爱，可口又多馅。有玉米馅儿的，有肉馅的，也有玉米火腿馅的，真是趣味多多。冬至的时候，虽然我们在南方，但是我也喜爱吃饺子，饺子给了我们温暖，让我们家庭温暖如初。

当然了，饺子什么时候都能吃，因为随便去街上逛一逛，都能看见沙县等小吃餐厅，都把饺子列为特色小吃。我每次去都会来几份。每逢晚上我肚子饿了，就会去买几份饺子充充饥，顺便也让家人们饱满。我喜爱多馅的饺子，因为饺子解决了我们的温饱，让家庭美满。

南汤圆，北饺子，我都爱，我都要;每吃几口口水流，家庭吃了幸福留，肚子饿了就找它。

中国传统文化，我真的超爱呢。

我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!

今天早上，学校主教学楼要作为成人大专的考场，所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室，让我一顿好找，最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边，梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师，他很面熟，难道是……是mr.roger?他的确是mr.roger，黑板的左上角写着他的名字rogergreen。这位mr.roger我早就知道了，因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信，就是投诉mr.roger。

他一整节课都在说中国被侵略史，说了沙面六·二三惨案，说了葡萄牙占领澳门四百多年，说了鸦片战争，他还说，我们应该多学历史，因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切，我们都忍了下来。

这堂课快要结束的时候，他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到，还说我们学校的老师不负责任，最后，还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”，我们虽然不能容忍，可却都是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站了起来，用她流利的英语逐一反驳了mr.roger的话。我们都吓了一跳，可又在mr.roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了，她眼里迸发出激怒的眼神，愤怒地说“ifourschoolisashitschool，thenyouareashitperson!”这锋利的措辞，自然把mr.roger气得不行，他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑，立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师，我对学校的信任降至0点，同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏，便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时，mr.roger这个美国人即使有再流利的英语，也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课，再和他去找校长。

我和梁艺把罗楠扶回教室，罗楠的眼里含着泪水，可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事，在我们班的课室里，很多女生都哭了。

从mr.roger身上我突然想到，难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗，那么为什么有美国人会说出“youjustalittlegirl.”这样的话?

我没有哭是因为我愤怒，mr.roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严，还用粗话。他怎么会有资格做老师，他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱，吃中国人种的粮食!既然来到了中国，就必须尊重中国人!

罗楠为我们中国人出了一口气，她是我们的骄傲。也希望学校在处理这件事上不要忘记自己是个中国人，中国人的尊严不可亵渎!

【我身边的“年味儿”】

回家过年，这是中国人独有的情愫，是烙在每个人心头的浓郁乡愁，是岁末年初的亲情守望，是不变的传统，唯一在变的便是“年味儿”，今年的年味较之往年，也有了不一样的味道。

“年味儿”是清晨烘焙的咖啡味儿，是学习充电的开始。往常在家过年，总是睡到日晒三竿，若不是父母敲门叫起床或亲戚上门拜年互相寒暄的声音，大概此刻的我依然在与周公谈人生、讲理想。明天虽然还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳，“一年之计在于晨”，保持自我的学习充电，在清晨阳光照入窗内的时候，泡一杯提神醒脑的咖啡，开启一天的学习。“君子为政之道，以修身为本”，修身之要在于律己，在节假日依然要坚持自律，强化自我约束，在放松之余，学习充电，劳逸结合，不亦乐哉!

“年味儿”是正午飘香的米饭味儿，是大快朵颐的开始。团圆饭的餐桌总是让人目不暇接、眼花缭乱，有舅舅赖以成名的“口水鸡”，有妈妈百吃不厌的“糖醋排骨”，当然也少不了从小吃到大，外婆独家的“土豆泥”。平日在外工作的我们，对吃的没什么讲究，单位食堂吃一吃，零食外卖凑一凑，看见别人一家人在吃饭，还是会想起家人一起吃饭时，那洋溢在各自脸上的笑容，唯有吃上自家人做的饭菜时，对家浓浓的眷念才能转变成满满的幸福感，回味无穷。

“年味儿”是夜晚团聚的亲情味儿，是畅所欲言的开始。“生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情跟爸爸谈谈”，一首《常回家看看》道出多少人的心声。以前总觉得这首歌略带矫情，但在自己经历后，才发现那是由于缺少离家在外的经历，难以感同身受，不明白那简简单单的歌词中，隐藏着多么浓烈的思念。如今，白驹过隙，时间带走了天真烂漫，曾经的你转眼间长大成人，随着心智的成熟，很多以前不想说、不敢说的，在这阖家欢乐的日子里和盘托出，打破了长久的隔阂，拉近了家人之间心的距离，增进了互相了解，让彼此靠得更近，亲情味儿也越发浓重。

很多人说，现在的过年，年味越来越淡。我觉的那是以前物资匮乏的时候，人们将一年的期盼放在了物质上，如今的年味儿依然浓重，因为我们将期待放在了精神上。

在我们中国，传统文化可是少不了的。有古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。我最喜欢春节。这为什么呢?这里面有一个美妙的神话传说故事，现在让我讲给你们听听吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对春联，放炮竹，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

过春节的美好习俗有很多，比如扫尘、洗浴、贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子、压岁钱、穿新衣、放鞭炮等，有趣极了。其中，我最喜欢的是发压岁钱了。压岁钱寄托着长辈对我们晚辈的喜爱与关心，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。得到压岁钱，还可以买新衣服，也可以买很多好玩的玩具、好看的烟花、好看的书籍，还可以为自己上大学存学费，我就是存起来的。

过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要污辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。

在我所在的大学里，我们班有50个读硕士学位的，可47个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是，你的同胞只有3个，而且还是倒数三名，但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，最后，使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。

法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严!

一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应该有更适合你的专业的位置和机会。

我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。

同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天，我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。

我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。

饭后同学旧话重提，吹捧说我在中国肯定会混得比他好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢?我没有回答他的问题，而是问他，如果某一天他成为一介平民的话，他还会有这样每到一处的礼遇吗?他说他没有想过自己将来会成为一介平民，但如果是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，你能不能像尊重你的上级一样来尊重你的司机?他们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然明白我的意思，感叹道，尽管他在这儿人模人样，但如果去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人当成流浪狗。

没错，在中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。

在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新移民。无论是学习工作场所，还是生活消费场所，无论是锦衣绣服，还是破衣滥衫，我个人的经历还没有被人公开歧视过。但在中国，我却时时处处感到不被尊重和歧视，或因为不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，但人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。

我也告诉同学，我每天很骄傲地给自己和家人当司机，有时候也给同事和朋友当司机。工作午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给我们当司机。我所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长都是自己开私车上下班。即使雇用司机也会对他们彬彬有礼，因为一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。

像有权的同学一样，一个有钱的同学也不太明白尊严在中国是个问题。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时候，这个同学凭借在政府部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他成为富人的位置;在中国的道德开始堕落到以更新妻子包养二奶为荣的时候，他不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的妻子，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他家里雇佣了两个保姆和一个专职司机，这些也是他向人展示他的财产的一部分。总之，他总是踩着了时代的步伐，以至他时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。如此的际遇，尊严在他那儿当然不是问题。

“尊严”的话题被提起也是因为他不理解我为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。那是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他们有碍同学间的私密话题把他们赶到了门外。每次有要求，他只需要一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单!服务员，饮料!服务员，点烟!等等。点菜的口气更是铿锵有力。当他再次埋头挥手招人时，没有注意到身后一个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他，结果酒杯被打落在地，一些酒洒在他身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。我坐在一旁，津津有味地“欣赏”着同学那高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是如此地能把一个懦夫变成强者和尊者。

终于等他点完了菜，我告诉他，在美国读书时，我也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对我大呼小叫过。那时英语很糟，不时会出错拿错了菜，但大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢我让他们尝到了一道新菜。而且如果人家对我的服务满意的话，还会给我额外的小费。同学哽咽着，半天没有说话。我以为他正在为自己刚才的行为失当深感愧意呢。不料他却说，在美国那么不好混啊，为什么不回来?

这次轮到我哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他这个有钱人低微数个等级，以至那么地同情他的老同学居然也做过这类的工作。不仅如此，他还理直气壮地说，我花钱买服务，听我的使唤是他们份内的事!可是，有钱人，你买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮你点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对你的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，无论一个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，都是在直接或间接在为别人提供服务。因社会的分工和机会的不均等，以及其它一些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，但职业的尊严和做人的尊严并没有因此而有区别。

人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。但在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着别人往上爬，爬到一个等级后就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。自古就有“万般皆下品”的说法，“惟有读书高”只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是“惟有权钱高”。

本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。但在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的“笑贫不笑娼”就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更重要的价值观作了最好的阐释。

其实说生活在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。

几十年来，为了倡导高尚的互尊互爱的道德，动员全国人民响应的口号一个接着一个：学雷锋，做好事;五讲四美三热爱;八耻八荣，等等。结果呢，从幼儿园开始喊的口号，还是没能阻挡人们的道德水平越来越低，人活得越来越没有尊严的趋势。我们当官的有钱的带头把“八耻”变成了“八荣”。我们的大款们学习雷锋好榜样，敲锣打鼓地捐款救济穷人灾民，捐得稍有点数目的其大名毫不谦虚地昭示在报刊电台头版头条成了大救星。穷人还没有来得及磕头感恩戴德，几个豆腐渣工程、几个通过广告包装的产品、几个声嘶力竭的演出、几个为人们服务的骗局，把这些捐的钱又源源不断地收回到了大款的口袋里。今年春节，我们的亲民领导们终于发现，我们的人民活得没有尊严，于是一个新口号诞生了：让人民活得有尊严。

领导，人们怎样有尊严得起来?稍微有点良心不太“三热爱”的人们，监狱侍候!而且没有任何正常的司法程序，尽管那些司法本身也不公正。想说不该说的话或上访?知不知道警察叔叔腰里有枪?最不济的还有警棍呢，连只发了一根柴火棒的城管都有权随意打人。不听话的人多了，军队上来了。还要顽固抵抗?坦克机关枪打前锋。死在枪下的都是不法分子，活着就不是好人，死了就更没有尊严了，纪念他们当然是有罪的!不同意拆迁?你家的房子或坟墓比我的钢铁造的推土机厉害?我们要奥运了世博了，外国人要来了，你们——脸上脏兮兮的身上破破烂烂的民工，有碍市容有辱我们的国际形象，得滚出城里回到乡下，等尊贵的外宾走后再回来做又苦又累还脏的活……这些，都是领导们让老百姓活得有尊严所做的努力?!

其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能当官和当官的前途放在老百姓手上，当官的还敢作威作福随便践踏掌握他仕途的人的尊严?没有终身的官员也没有终身的上下级关系，“上尊下卑”还会有问题?提供一个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的努力而不是通过权力走向富裕的机会，富人也还会那么耀钱扬威了?

中国人，如果剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢?我们普通老百姓还需要等多久才真的活得有尊严呢?

【过一个温暖的中国年】

过年了，每家每户都会和戚朋友们齐聚一堂，大家一起吃饭、聊天，享受着难得的欢聚时光，一起度过快乐的春节。春节里，我回到了我的老家，见到了久违的亲人们。

舟车劳顿，我们来到了小姑家。一进门，小姑、亚平叔叔、小龙哥哥，都面带微笑地出来迎接我们，一阵嘘寒问暖之后招呼我们坐下来吃饭。饭桌上的饭菜可丰富了，有刚刚出炉的酸菜鸡、香甜可口的杂粮汤、营养丰富的新鲜蔬菜，应有尽有，种类繁多，色香味俱全，丝毫不比城市里的五星级酒店差，让人看着就忍不住吞口水!

饭桌上，我举起酒杯，对小姑说：“新年快乐，谢谢您为我们做这一桌的饭菜，辛苦了!”大家也都举起酒杯，一齐说：“新年快乐!”每个人脸上都露出无比灿烂的笑容，每个人都高高举起了酒杯说出最真挚的新年祝福，每个人碗里美味的饭菜，都使春节的年味十足!吃完了饭，我们一起烤着火，一起聊着天，十分的欢乐，火炉烤得我身上暖暖的，大家的笑容更让我心里也暖暖的，这才是年，这才是中国的年!

天色渐晚，大姑一家人也来到了这里，小小的屋子变得更热闹了。两个哥哥嘻笑打闹的声音，大人们聊天的声音，电视里春晚节目的声音，厨房里炒菜的声音，各种声音融汇交织，让人感觉无比的踏实、温暖。

“开饭了!”只听见饭厅传来了响亮的喊声，“大厨们”端上来的菜又一次吸引了我的眼球。金黄诱人的鱼代表着“年年有余”;香喷喷的猪嘴巴和猪尾巴代表着“有头有尾”;鲜嫩美味的鸡肉、鸭肉代表着“生活富足”;香甜软糯的汤圆代表着“团团圆圆”。中国人过年，这饭桌上的美味不仅种类繁多，还有着深厚的含义呢!

就在这时，我刚刚参加工作的哥哥站起来，拿出一个红包对我说：“桐桐，哥哥刚参加工作，工资不多，这里面的一百元钱，是我的一点心意，你收下吧!”我笑吟吟地回答：“好，谢谢哥哥，不过你要努力工作哦，下一次要给我发大红包哟!”我的回答引得大家哈哈大笑，全家人又一次举起了酒杯，齐呼：“新年快乐!”

这间小小的屋子，虽然不大，但承载着一家人过年时的温暖和幸福!

中国人，请拾起你的尊严!

人即使再穷在不能丢掉尊严，

因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，

如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;

中国人，请恪守你的尊严!

尊严是做人做事的资本，

因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处?

如果没有了尊严，谈何做事，做大事。

中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说，中国人，请拾起你的尊严!

古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

中国人，拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!

【我眼中的中国年】

窗外的海风轻轻地吹着，又一年的春节没有在家里过，这个春节我来到了夏威夷的毛伊岛。度假酒店里的一切都那么温馨，厨房、客厅、卧室、门厅……布置的简约而美丽，一切东西都很齐全，就连烧烤架也布置上了，好像家啊，但是却少了家的感觉。妈妈和爸爸去商店买回了食物有牛排，烤鸡和包饺子用的东西之后便开始做年夜饭了，他们一边做还一边叨叨着让我们珍惜出来过年的机会。说实话出来旅游我真的很开心，但是说到过年那就是另外一码事了。在这篇文章里我不想用多么华丽的辞藻来描绘中国的年夜的礼花与鞭炮，我只想真真实实地把我对我的中国年的感受记录下来，而且对于那些礼花和鞭炮的样子与声响我早已记不大清了，只记着震耳的轰鸣，与我，对这些东西是惧怕。

在异国他乡过年真的缺少了过年的感觉，我总觉得过年就应该走亲访友，和良久未见的亲人说说话，聊聊天，和家人团聚，但是我已经整整三年没有这么做了!本以为今年过年前能见见自己的亲奶奶，我已经半年多没见过她了，虽然讨厌她的唠叨但是那毕竟还是我奶奶，还是会想的，但是旅游计划把一切都打乱了。我真的很感谢爸爸妈妈把我带出来玩，真的很感谢，而且我真的很喜欢夏威夷，我玩的也很开心，但是我也很期望过一个真正的中国年，就是一家人围坐在电视前看春晚吃饺子，哥哥把我带出去放鞭炮礼花，自己虽然害怕但是却很享受，拿到红包后姥爷再给我多塞几百块钱。

在我心里，觉得过年真的不是在哪里过都可以的，一定要在家里和最亲的人聚在一起，这才是家，这才是真正的年，不论世界上的那一个角落，那一个多么繁华的城市，都不如在自己的家，在中国有家的感觉。我虽然在夏威夷享受着，但是我心里在过年的这一刻却非常牢固地记着，我是中国人，我是炎黄的子孙，我是华夏儿女，我出生在五千年文明孕育着的土地上，也许中国真的不如曾经进步的那么快了，但是我作为一名中国人，我很自豪，我为我是中国人而骄傲。

窗外的海风带来丝丝的凉意，我的又一个年过去了，在美丽如天堂的夏威夷，和看到审美疲劳的景色面前，我思念着在大洋彼岸的中国和传统的中国年。

【这样过年才有味】

每每春节，人们总是念叨着一句话“有钱没钱，回家过年。”这就是说不论千山万水，也不论高低贵贱，过年时都要回到老家、和亲人团聚，这才是我们中国人的年味。

今年除夕夜，我头顶星夜赶回了老家。站在老家的窗台上，我眺望着远方潾潾的月影下，寂寥的山路旁，家家户户星星点点的大红灯笼和彩色灯光点缀在原野上，美不胜收。突然，眼前升起朵朵礼花，缤纷绚烂地在空中绽开，如同朱砂落在白纸上，晕染成一片丹霞;又似孔雀展开了纤长的尾羽，碧绿的花火占满了大半个天空。我在心底感叹道：“只有家乡的烟花才有乡情乡味啊!”

过了年三十就是大年初一，我们开始正式庆祝新年啦。虽然去年的疫情骇人听闻，但今年春节时终于归于平静，大家终于可以坐在了一起享受浓浓的年味了，我心中有说不出的激动，感谢我们的祖国，也感谢每一个为国奉献的普通人。我的心里像有一只小鹿在乱撞，一会帮母亲数红包，一会帮父亲清点礼品，迫不及待地去奶奶家拜年。

到了奶奶家，浓浓的年味就包围了院子：龙飞凤舞的春联，红红火火的灯笼，地上四散的红爆竹，腊肉的香味……让我仿佛身置喜庆的典礼。大门是敞开的，欢迎着四方来客，我赶紧走进去，笑着向各位长辈亲戚拜年：“新年好，新年好!”大人们也回以祝福。

菜已经上桌了，坐在我对面的奶奶眼睛眯成了一道月牙，笑眯眯地看着大家欢喜的样子，这些菜都是她的杰作，所以她也格外开心，鱼尾纹中漾出一丝亲切。我和父母以及伯伯们，都右手举起酒杯，站起身，将手臂伸直去碰杯。杯中琥珀色的液体在晃荡，在祝福声中，碰杯的声音也响得异常清脆。

我的身边坐着几个六岁左右的表弟，我拍拍他们的头，嘴角勾勒出一道弧线，笑着给他们讲着花木兰的故事。我又拿来几个纸杯子，揽过饮料瓶，将纸杯一一排开，再小心翼翼地倒入果汁，分发给小表弟们。我身后的大人们，有的在聊今年谁长高了、谁长胖了，有的在聊最近头条里的奇闻轶事。

菜一盘一盘地吃完，酒一杯一杯地喝完，最简单的酒饱饭足，我却觉得毫无俗气，这样过年才有味!我愿国泰民安，我愿每年都这样过年!

纵观中国的近代史，就是中国人民的屈辱史。Yapian战争、甲午海战、八国联军侵华战争、割地赔款，使昔日繁盛的大清朝的威风荡然无存，中国人的尊严丧失殆尽。

但是，顽强的中国人对于列强的欺辱并没有逆来顺受，振奋人心的虎门销烟，轰轰烈烈的义和团运动，慷慨惨烈的戊戌变法，直至孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府的腐败统治，一代又一代的革命志士前仆后继，只为了找回国人的尊严!

五四的火炬，唤醒了民族的觉醒。中国共产党的成立，为苦难的中国带来了曙光!在毛泽东的领导下，多少仁人志士抛头颅、洒热血，终于迎来了新中国的成立。 1949年10月1日，毛主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”中国人民从此站起来了!中国人民终于找回了自己的尊严!

建国六十多年来，中国人民不懈努力，在各方面都取得了辉煌的成就。从许海峰的第一枚奥运金牌，到2000年悉尼奥运会金牌榜第三名的成绩，到2004年雅典奥运会位列世界第二，到2008年北京奥运会稳居金牌榜第一位，中国人彻底甩掉了“东亚病夫”的帽子，成为体育强国;在航天方面，从“神五”升天，首次载人航天飞行成功，到神舟六号载人航天飞船顺利返回，神舟七号的太空漫步;从嫦娥奔月的故事，到我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙千年奔月梦成为了现实;…… 在每个领域我们都取得了巨大的成就，一代代的中国人在捍卫着祖国的尊严。

现在，历史的重担落在了我们这一代人身上。我们唯有刻苦努力，学好知识，练好本领，才能不落后于时代，不落后于世界，以中华民族的伟大复兴为己任，以维护祖国的尊严为己任!

我无法压制自己的愤怒!我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!

今天早上，学校主教学楼要作为成人大专的考场，所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室，让我一顿好找，最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边，梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师，他很面熟，难道是……是Mr.Roger?他的确是Mr.Roger，黑板的左上角写着他的名字RogerGreen。这位Mr.Roger我早就知道了，因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信，就是投诉Mr.Roger。

他一整节课都在说中国被侵略史，说了沙面六·二三惨案，说了葡萄牙占领澳门四百多年，说了鸦片战争，他还说，我们应该多学历史，因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切，我们都忍了下来。

这堂课快要结束的时候，他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到，还说我们学校的老师不负责任，最后，还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”，我们虽然不能容忍，可却都是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站了起来，用她流利的英语逐一反驳了Mr.Roger的话。我们都吓了一跳，可又在Mr.Roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了，她眼里迸发出激怒的眼神，愤怒地说“Ifourschoolisashitschool，thenyouareashitperson!”这锋利的措辞，自然把Mr.Roger气得不行，他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑，立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师，我对学校的信任降至0点，同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏，便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时，Mr.Roger这个美国人即使有再流利的英语，也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“Youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课，再和他去找校长。

我和梁艺把罗楠扶回教室，罗楠的眼里含着泪水，可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事，在我们班的课室里，很多女生都哭了。

从Mr.Roger身上我突然想到，难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗，那么为什么有美国人会说出“Youjustalittlegirl.”这样的话?

我没有哭是因为我愤怒，Mr.Roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严，还用粗话。他怎么会有资格做老师，他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱，吃中国人种的粮食!既然来到了中国，就必须尊重中国人!

第四篇 小时候看过一部美国电视剧《成长的烦恼》，说的是一对美国中年夫妇与他们三个孩子的故事。当时只觉得这电视剧好笑，看的时候笑得肚子疼。转眼近二十年过去，我也当了父亲了。最近电视台好剧重温，又播了一遍此剧。当年看的时候，是以孩子的眼光看的，现在，却是站在家长的角度。当年，这部电视剧给我的是哈哈的傻乐，现在，给我的却是另一些东西。

老美对孩子的尊严的态度，简直就象对待一尊易碎的瓷器，生怕磕了碰了。总之一句话：尊严是至高无上的。当然，对于孩子的坏毛优秀作文大全:病，老美也并没惯着，而是用非野蛮执法的方式跟孩子沟通、交流，以友好对话的方式来解决问题。

我真是感慨到非常。

我跟二东谈起这事儿，我问他：你小时候，你爹怎么教育你的?二东一脸苦大仇深状：这道题会不会?不会?你TM的!‘啪’，一大嘴巴过来了。我又跟文学谈起这事儿，文学说他倒没挨过他爹的打，但是他爹总是以非常BS的口气跟他说话，没出息、没希望之类的，搞得他很多年没自信。高峰不用我找他谈，他自己就开始吐苦水了，多年来，向我吐苦水是我们之间的保留节目，讲到动情时，高峰还要做哽咽状。“我从没有跟我父亲在一张桌子上吃过饭，每到吃饭的时候，我就盛一碗到自己房里去优秀作文大全:吃。我父亲看我的眼神永远是冷冷的。”讲到这里，高峰第N次哽咽并红了眼眶。

其实他们都没我惨，我小时候，我母亲常对我说：“养你还不如养条狗。”我父亲有条长长的纯牛皮的皮带，那是给我专用的，每当我父亲觉得应该教训我，那皮带就会抽到我身上。我常带着满身长条状的伤痕去上学。我和我哥们儿这些七十年代出生的人，在成长的日子里，无时无刻被父母、老师践踏着尊严，没有人会尊重我们。他们在伤害着我们的同时，心安理得!我成年后，曾跟母亲翻旧帐，指出她某年曾羞辱我。

切!

我母亲嗤之以鼻。

我想起了一句崔健的歌词：我的心在疼痛，象童年的委屈。

童年的委屈，就象一道难以愈合的伤痕，又象一个幽怨的鬼魂，长久的缠着我们，不肯离去。不被尊重，是我们这批生于七十年代的人集体的悲哀。 我们成长的年代，还不存在素质教育、赏识教育这些东东。不过我父亲并不认同我的看法，他坚定的认为我是幸福的。“你现在居然跟我坐在一起吃饭，我小时候，你爷爷吃饭，我得站着。”我父亲感慨地说。看来真是，只有更委屈，没有最委屈。

这似乎就是中国人的宿命——当孩子时被父母瞧不起，当了父母再去瞧不起孩子。生生世世，永无休止。弱小时被人瞧不起，强大了再去瞧不起别人。

根据“家庭是社会的缩影”这一理论， 优秀作文大全:我们可以得出结论——在中国的社会里，处于强势的人群永远瞧不起处于弱势的人群。

交警瞧不起司机、城管瞧不起小贩、干部瞧不起百姓、上司瞧不起下属、工头瞧不起民工、煤老板瞧不起下井的。

司机被交警拦下后，第一步工序就是先满脸堆笑，然后再掏出香烟。小贩一般没机会掏出香烟，小摊儿就被踢翻了，所以小贩见到城管第一反应就是逃跑。司机在堆起的笑脸中失去颜面、小贩在逃难似的奔跑中丢掉尊严。交警在司机面前永远是傲慢的、城管在小贩面前永远是蛮横的。这倒不是因为他们素质低、人品差，而是因为这是我们伟大民族文化的遗传!

中华民族五千年的优良文化传统之一就是——永远不要把比你地位低的人当人看。既然连人都不算，那又何来尊严?中国人的心理需求就是，即使今生不能有所成就，不能万人之上，那么，能有几个可以被自己鄙视的人也好。那么处于社会底层的打工族、小摊贩、板儿爷，他们去鄙视谁呢?当然，他们可以去鄙视自己的孩子，可那些还没结婚的打工族、小摊贩、板儿爷呢?还好，他们还有乞丐可以鄙视。当乞丐向他们伸出颤巍巍的手时，他们通常会给出一个字——滚!那么乞丐呢?岂不是很悲哀?别担心，他们还可以去鄙视那些未成年的流浪儿。那些未成年的流浪儿也不用太悲观，除非早夭，他们总有长大的一天，等他们长大了，就可以去鄙视和他们当年一个模样的流浪儿。

其实早在八十六年前，鲁迅写过一段与上面相似的话“但是‘台’没有臣，不是太苦了么?无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。”这里面的‘台’，即是“人有十等”里面的最下一等。

我并非想去变相抄袭鲁迅，那些话真真切切是我的真实感受。八十六前的鲁迅，面对当时的中国，与八十六年后的我，面对当前的中国，感想居然差不多。悲哀，太悲哀了!几千年前，中国人活得没尊严;八十六年前，中国人活得没尊严，今天，中国人仍然活得没尊严。

在构建和谐社会的今天，领导上穷苦百姓家看望一下，百姓不感动的感激悌零，是没有道理的，面对镜头红了眼眶，更是理所当然。那一共价值一百多元的米面油，就是现今国人尊严的行市价。

不知道再过八十六年，中国人是否可以小时候不被父母、老师鄙视，长大了也不鄙视自己的孩子。在社会上不被上一层的人鄙视，也不会去鄙视比自己低一层的人?

中国人，何时能拥有自己的尊严?

我最近读了一篇关于爱国的故事，内容是中国留美学生曲小雪维护人格和祖国尊严的经历。看完故事后，内心久久不能平静。

我国每年有许多热血学生怀着求学的梦想，飘洋过海，去异国他乡接受先进的教育再报效自己的祖国。美丽的中国女孩曲小雪就是其中一员，她自费留学美国，经朋友介绍到美国老太太露意丝家勤工俭学。她在露意丝家多次受到令人难以忍受的侮辱之后，决定辞工。而这位老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并称到，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，面对身强力壮的爱德华和蛮不讲理的露意丝太太，曲小雪毫不惧怕，以理相争。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，使的曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。在法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图，并征服了最高巡回法庭的庭审法官。法官宣判被告爱德华赔偿5250美元，当场向原告赔礼道歉。曲小雪接过对方律师寄过来的支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：中国姑娘之所以坚持要打这场官司，无非是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪坚持了自己人生的的信仰，讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我为她感动，为她自豪!

岁月改变了容颜，冲淡了烙印的伤痕，但却无力磨灭那平凡身躯，不平凡的灵魂。历史长河中浓墨重彩的英雄事迹世世相传，流传千古。西汉司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”； 陈毅的“祖国如有难，汝应作前锋”； 麦孟华的“天下兴亡，匹夫有责。”显然，不乏英雄倍出。

现在的我们是幸福的，并没有生在动荡乱世，并不需要我们为国献身，但并不说爱国之心不必有，进取之心不必有。起码要有尊严，不仅对于个人，还对于国家。

有一天，我与父母去饭店吃饭，菜单上的仅仅一扎玉米汁竟要好几十块，令人咋舌。等菜上齐了，居然还在海鲜中吃到了沙子，十分倒人胃口，不仅是指菜，还是指那些无良商家，他们的尊严让人切齿。为了个人的利益，而去残害他人，他们就像被农夫救下的蛇，只知不断地索取，却丢了良心。他们的尊严在金钱诱惑中不值一文。

我曾经看过一档外国节目，是由演员扮演一个流浪汉拿着施舍的钱来到一个十分高档的餐厅乞求给他做一顿饭，看周围人的反应，营业员如预计演地嘲讽着他，拿走了他的钱，部分人用手夸张在鼻子前扇风，离他远远的，对面前的一切作熟视无睹的样子，而其中有一位老者却把自己的杯子递到他面前，并威胁那位营业员说：“那是他的钱，不然我就报警。”营业员按照计划演：“你看到了，那是别人施舍给他的，他指不定用那钱做什么呢！”“那也是他的钱，还给他。”老者义正言辞地说着，语气异常坚定。甚至到最后，还动容地说着。“我也曾经像他那样落魄过，也受过别人的恩泽，所以更加的感同身受。”后来竟激动得落下热泪，我的心头也狠狠一震，老者在我的面前展现了对弱者的关怀，更体现了他的人格和尊严的伟大。

并不是要做多么伟大的事业才叫复兴中国，为妇女买车票，给小女孩买早饭……雷锋做的仅仅是他力所能及的身边小事，却暖人心房，感受到了人与人之间的浓浓温情。他是贫穷的，却为自己赢得了尊严，为中国赢得了尊严。在现代社会，不少人为我们做出了最好的榜样。

有一个叫孙水林建筑商为了在过年前给工人发工资，带着钱与妻儿连夜在高速公路上开着，却不幸遭遇车祸。弟弟孙东林忍住悲痛，拿出哥哥遗留下的钱，凑上自己和老母亲的养老金，因为工资单都在那场车祸中遗失了，孙东林说“我告诉工人们，没有找到工资单，哥哥也不在了，工人们凭良心领工钱，自己说该领多少工钱，我们凭良心发工钱，不拖欠每个人。”我的心底被深深震撼了，心里像浸满水的海绵沉甸甸的。我想，在这个复杂的社会中，总有那样的人永远保持自己的心灵是那样洁净，他们端正的灵魂摆正了扭曲的世界。他们并没有在黑与白混杂的是非中迷失自我，而是以自己的清白感染了社会。

不要天天坐着瞻仰者毛泽东、邓小平等伟人，他们也是靠自己的双手铸就自己的丰功伟业的。对于我们青少年，要清醒地认识自我，辨别是非，用自己的光芒感染他人，只做自己的崇拜者。

大人们口中的我们九零后恃宠而骄，家里有爷爷奶奶外公外婆“伺候”，懒惰是我们的代名词。艰苦奋斗、勤俭节约似乎在我们身上消失殆尽。但是，我更想说，我们这一代可能身上真的有很多缺点，但祖国的未来将要由我们背负，我们要努力学习，只为付出自己那小小的贡献。

很多人认为我们学习就是为了父母，可我却认为我们可以在不断学习中不断使我们的人格完善，认清自己，懂得道德。今后无论什么职业都能奉献自己那微薄之力。

在家里，好好留心父母的白发已悄然滋长，皱纹无情地在他们脸上横生，他们的青春年华已逝。不要再无理地挑剔今天的饭菜多么难吃，要买什么样的名牌。好好想想背后他们汗与泪是如何纠缠在一起。我们已是少年模样，不再是稚嫩的孩童了，不能再躲在父母的背后畏畏缩缩，我们已经羽翼丰满，应学会靠自己的努力为自己创造自己的天空。为家人多想想，不要以自我为中心，毕竟将来走上社会，没人会如此纵容你，因为地球不是围绕你一人转的。

学会勇敢地成长，懂得辨别是非黑白，在这个层次非富的社会中散发着自己特有的青春与活力，在黑心的道德缺失的人面前展现尊严，写一个大大的“人”字。

[做个有尊严的中国人作文

每个人都有梦，么个国家都有梦!每一个民族都有一个传奇，每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人，我的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。尽管说我的梦想有点夸张，有点遥远。可谁又能怀疑我的这个梦?毕竟每个国人心中都有和我同样的中国梦，只是有的人没有明说而已。

翻开中国的历史，我们无一不对古老的中华民族感到骄傲。那一串串的科技之光在全世界的各个角落熠熠发光。中国的火药和指南针传到欧洲，开启了人类社会的近代化进程，中国的造纸术传到世界，加快了人类的文明化步伐。在古代，我们拥有着世界最多人口，拥有世界最先进的科技，更有着辉煌灿烂的文明。华夏民族远扬四方，成为了各国仿效的优秀民族，世界各国纷纷与中国建立经济、政治、军事及外交联系。那是的我们很自信，因为我们走在了世界的最前沿。

可是在近代，中华民族早到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门;然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园;再者，中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。但是华夏子孙并没有仍人宰割。举国上下，团结一致，保家卫国，终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利，人民当家做了主人。

经过了改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国。但是我国的居民幸福指数仍然不高，尤其是城乡贫富差距日益扩大。再加之，西方各国纷纷对中国采取敌对的态度，对中国敬而远之。中国虽想成为负责任的大国，却困难重重。

我没有更加伟大的目标和魄力，我的现实就是我成为了一名中国人，就应该有所担当，我的梦想很遥远却又很现实。我的中国梦就是全体华夏儿女的共同心声——实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远，只要我们共同努力，一定就会实现。让我们为了中国梦一同努力!

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢?

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗?如果有证明，那这一定是真的文化吗?谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢?凭古代的文字?不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们?

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人?难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗?在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗?我很想问问编剧和导演：你知道吗?如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗?

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边?这是在传承历史文化吗?不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理;二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧!

每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。 Everyone has self -esteem, and everyone will try to maintain their dignity.Self -esteem is a symbol of measuring the quality of a country and a national quality, and it is a symbol of the nation.

这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。

故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。

读了这篇文章，我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的，古往今来，围绕尊严发生了许许多多的动人故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢?

在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。

我们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢?不去干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自己值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢? The word "dignity" is no stranger to us. On my way to my indifferent life, I heard too many people talking about the term.So what does dignity represent?

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

中国自古战乱纷纷，我中华历史5000年。历代英雄辈出，例如：霍去病北击匈奴;岳飞率众抗击金兵;穆桂英挂帅;梁红玉击鼓战金山…我国历史有大汉的雄伟壮丽，也有唐朝的富饶辽阔，更有元朝的盛极一时。但羞辱的历史我们也应铭记在心，就在这二百年前，在所谓的大清朝的统治下，民不聊生，外强欺凌。正在这时，岛国日本才趁机入侵。在黄海一战，我军惨败。强迫下的清朝政府签下了丧权辱国的《马关条约》，导致台湾琉球与祖国分隔长达半世纪。当然，钓鱼岛也被日本人“理所当然”的拿去。

古人云：“一寸山河一寸血”。在匈奴腾起之前，强大的东胡故意欺压当时的匈奴单于—冒顿，首先派使者索要冒顿的千里马，后来又要走他那美丽的妻子阏氏，匈奴全族都不愿相让，但他都毫不犹豫的拱手相让。两次得逞的东胡国轻狂无度，几年后又向匈奴族索要一块贫瘠之地，匈奴族大部分人持默许的态度，以求安和，但冒顿这回却勃然大怒：“女人与马匹我可以毫不在乎，但土地是国家之本，怎么可以随便送人。”随即集结匈奴大军与东胡决一死战，从这一事件中我们可以看出匈奴人的野蛮，但也能清晰的看到土地是国之根本，野蛮的匈奴人都能明白这个道理，现在我们先进的21世纪的中国人怎能忘本呢?

钓鱼岛列屿位于台湾东北方，琉球群岛主岛冲绳岛的西南方，先岛诸岛(宫古、八重山三群岛)北方。钓鱼岛列岛由钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛、南小岛、北小岛、大南小岛、大北小岛和飞濑岛等岛屿组成，总面积约7平方公里。

钓鱼岛是我国不可分割的一部分，自隋朝起就有考据，那时中国的台湾和钓鱼岛邻近着另一个独立的国家叫琉球，隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺。到了14世纪，明太祖威震四方，琉球王乃正式进贡朝廷，成为藩邦属国。自明代起，中国就开始利用和管辖钓鱼岛。1372年，中国人杨载首先驻足钓鱼岛。此后，明人在台湾辖区钓鱼岛采珠集药、捕鱼开发，从未间断过。明朝中叶，戚继光等民族英雄抗击倭寇时，就以钓鱼岛为战略防线。明清两朝都有大量记载表明钓鱼岛属于中国。

但是，最近“购岛闹剧”却频频发生，让世人大为惊骇。自二战结束，钓鱼岛就回归中国。战败国日本无条件遵守滴《波茨坦公告》。《波茨坦公告》规定包括钓鱼岛在内的日本侵占土地全部归还。日本此举想一把锤子想敲碎雅尔塔体系，也像一个耳光正向中国政府打来，我们应该怎样应对?我们是趴下来吗?不，我们应正面相对，俗话说：“狭路相逢勇者胜”。的确，战争是不利于国家的经济建设等诸多方面，但舍弃尊严的民族是不能生存，更何谈雄立世界。国家利益是政府行使权利的基本原则。既然鱼与熊掌不可兼得，我们只能战斗到底，维护自己利益。

在军事技术方面相对日本，我国是有些欠缺，但这些是不足为惧。想一想，在20世纪中期的朝鲜战争中，我志愿军的装备相对美军的，可谓天壤之别。然而，最终的胜利是我们的。一方面说明了正义是不可战胜的;另一方面更说明了我中国人民不可摧残的意志。现在，论实力我中国超他一大节，日本完全依赖外国，我中国物产丰富。而我们只在军事上稍欠一筹。难道我们就要惧怕吗?俗话说：“长江大浪推前浪”，我们的英雄祖辈们能做到的，我们能做的更好。

士可死，不可辱。我们应誓死保卫祖国尊严——钓鱼岛。