中国桥为题的高中作文（通用20篇）

昨天晚上坐在电视机前静静的看完《2010感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容？走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。

相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量。

[感动中国高中作文

中国是一个历史悠久，文化灿烂的古国，在这片美丽的土地上，中华大地的炎黄子孙生生不息繁衍至今。拿破仑说过：中国像是一头沉睡的狮子，一旦苏醒将震撼世界。没错，现在这头沉睡的狮子，已经在无数中华人民的呐喊中苏醒了，并且要在现代的世界史上书写她光辉灿烂的篇章！

祖国的昨天是可歌可泣的。古代的中国，作为四大文明古国之一，有着威风凛凛的身姿，在世界上有着强大的地位，强大得咄咄逼人。但是，到了清朝末期，由于政府太过高傲，认为自己的国家依旧是那个巍然屹立的世界强者，太过自我封闭，不了解外国的发展情况，使得帝国主义趁虚而入，践踏蹂躏我们的国家，还提出割让国土，威胁清政府投降，而无能的清政府为了自保竟然向外国帝国主义屈膝投降，签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约。中华人民为这样的中国失去信心，正当这片曾经强盛过的土地萎靡不振的时候，中国共产党出现了，它唤醒中华人民血液沸腾的心，向帝国主义反抗，八年浴血奋战，英勇的战士们为了祖国的国土，为了中华人民的尊严，受尽苦难，忍辱负重，甚至还奉献出自己年轻的生命，终于，中华人民重新站起来了！共产党带领我们，走向了光明之路！

祖国的今天是欣欣向荣的，这个向新时代飞速发展中的国家，在党的带领下，以“拓荒牛”的精神，使这片曾经荒芜的土地发生了翻天覆地的变化。经过几代人的不懈努力，中国在工业、农业、科技、军事、教育、体育和对外贸易方面都取得了一系列令世人瞩目、让中国人自豪的伟大成就。中华民族已越来越强大的姿态屹立于世界民族之林。许多高科技诞生；许多高楼大厦耸立在城市；许多科学理念改变了过去的迷信社会……这使曾经嘲笑讥讽我们的外国万分吃惊，给了他们一个重重的回击！

祖国的明天是繁荣昌盛的，富饶的经济水平使人民梦想中的小康社会得以实现，不论过去多么偏僻、多么穷困的地区的人民都能拥有富裕，舒适的生活。发达的科学技术使祖国站在世界科技之峰的顶端，许多人们想象中的高科技真实出现在了人们的视野，每个人都能过上现代数字化的生活。浩大的工程建设使现代化的生活愈加充实，耸立的高楼大厦，壮观的科技建设，让人民的环境更加舒适，国家的旅游经济更加充足。高尚的思想品德使中华人民的心灵愈加美丽，每个人的心都是纯洁、美丽的，再没有勾心斗角和邪念。一位位科技工作者使我国的医学，文学，科技学……都到达了世界的首端，再次成为世界强国！这是一个中国梦，一个并不遥远的美好的中国梦。巴金说过：我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把它建设成人间乐园。是的，现在的中国就是在亿万中华人民的建设下诞生的，当然，祖国繁荣昌盛的明天，也要在每个中国人的手中诞生！

我，这个作为二十一世纪接班人，祖国明天希望的十二岁小学生，也有责任和义务尽自己的绵薄之力。尽管我很渺小，但是，我也是祖国明天的花朵，是祖国未来的栋梁。我的梦想就是中国梦，中国的梦是我们所有人的梦！

我从小就立下志愿，梦想自己长大后成为一名伟大的作家，用自己的笔墨文采写出一片天，为祖国获得荣誉，为中华人民争光！我爱我的祖国，爱祖国的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。所以我相信宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦，这个梦就一定会实现。

少年强则国强，少年富则国富。只要我们一起努力，中华民族这个伟大复兴的梦想——也一定会实现！

[高中优秀作文我的中国梦

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，"爱满天下"，是"万世师表"的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的"爱"，才有了他那种"千教万教，教人求真"的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以"捧着一颗心来，不带半根草去"的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为"中国近代教育史上的一代巨人"。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

"德为师之本。""师者，人之楷模也。"教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说："道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?quot;由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人"，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人";教师从一选择上教师职业，就应具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起"甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰"的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说："待学生如亲子弟"。爱是教育的基本要素，"没有爱便没有教育"。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。"爱是一门艺术。"能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小"闪光点";要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。"爱"要一视同仁，持之以恒;"爱"要以爱动其心，以严导其行;"爱"要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的"爱"，才能爱出师生间的"师生谊"，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出"爱满天下"的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，"爱生"的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，"爱生"是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说："教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。"面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对"学高为师，身正为范"的挑战，教师如果不强化"自育"意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到"闻道在先"，"术业有专攻"，要"为人师表"，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了"勇于和勤于不断提高自己各方面素质"这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持"文道统一"，他们不是照本宣科的"经师"，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!

我们忘不了非典风靡全国时的团结，最终可恨的他不也被我门扼住了蔓延的脚步吗?我们忘不了那场雪灾冻裂了中国的南部，最终不也被我们融化了他那冰冷的面孔吗?或许上天依旧想让中国证明写什么，所以新的灾难来临了：20085月12日四川发生了8级的地震!

面对着突如其来的灾难中国没有哭，因为中国人不相信眼泪更不相信命运，我们中国人坚信告别痛苦的手只有我们自己来挥动!

蜡烛在燃烧，春蚕在吐丝——无私

他们是蜡烛，是春蚕，是园丁，就在那一刻，他们开始燃烧，吐丝，浇花，他们本能的伸出了自己铿锵有力的双臂，将那些可爱的笑脸揽到自己的怀下，他们深知这些孩子是祖国的希望和未来!所以他们为了祖国为来这些可爱的生命放弃了自己和亲人离开了!家长跪在他们的墓前哀哭：“老师，孩子在上面跟着你我们放心，孩子跟你走在下面我们依旧放心!!”是啊，老师，你用你的行动证明了一切，你的灵魂将化做神圣的凤凰在人们心头的上空不停的翱翔翱翔啊!!

天使/战神在与死神赛跑----团结

看啊!在这坐曾经无名的小镇上，白色绿色红色成了这里的三原色。世界万物只要有三原色团结合作那摸无论多摸复杂的图案都是滑稽之谈!她们是美丽天使，白色是他们的象征，此刻，他们征用那双神圣的手为灾民门敷去病痛带来希望!她们不眠不休，夜以继日，因为他们知道此刻他们的手是世间最动人最美丽最能救人的双手!他们是英勇的战神，绿色红色是他们的代表，此刻，他们用尽所有的力气所有的工具去救人，他们匍匐前进的表情是那样的坚定!他们无夜无日，无分无秒，因为他们清楚灾情就是命令时间就是生命!所以他们努力着，奋斗着，强撑着，坚信着!!现在他们的三色素在团结着，他们在与死神抗衡赛跑!同时他们相信只要他们团结努力，生命的奇迹之歌将会不停的在他们在中国的上空嘹亮响起!!

细流凝聚成汪洋大海——友爱

他们是农民，他们是商家，他们是演员，此刻他们是不同的身份，不同的地位，不同的职业，但此刻他们是同样的人，同样的心情，同样的目的!辛勤劳苦的农民千里迢迢日夜兼程带者为数不多的饼来到灾区，他们带来的不仅仅是那重重的粮食，更感人的是他们那憨厚朴实的爱心;公务繁忙的商人慷慨无私的掏取囊中财捐献给灾区，此刻他们给的不仅仅是那1后面的长串的零，更多的是他们发自内心的友爱;光芒耀眼的明星号召幕演为灾区酬钱，此刻，他们不再是众人不可触及的耀眼的星星，而是充满爱心的普照大地的星星他们有着不同的职业用着不同的方式奉献着不同的力量却都在做着同样的事情————为灾区奉献字的力量和爱心!是啊，用每一点爱心乘以13亿那将汇集成一片爱的海洋，用巨大的痛苦除以13亿，那将是每个人承担的微不足道伤害!

中国一个强盛的大国，并不会因为这些小问题而打跨!因为中国站在了无私/团结/友爱这些巨人门的肩上!我们坚信也会一直坚信：一个有民族精神所支撑的国家一定不会倒下!

中国梦

这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。——习近平

当遥远的编钟敲响，烽火台上狼烟如梦；厮杀的怒吼纷扬，楚霸王血殷红如梦；

当灯火的余辉闪烁，五丈原上星陨如梦；当筝笛的风声鹤唳，嵇康抚广陵散如梦；

当霓裳的乐音奏响，马嵬坡前婉转如梦；当江水不懈奔腾，郁孤台下郁结的江水啊，

如梦、如梦、如梦令……

当良辰美景，天也奈何；当靖难旗下火汹汹，人间也如梦。

可叹又是一朝春尚好，当时只道是寻常，人间画扇如梦否？

叹、叹、叹，已来不及喟叹，已是圆明园衰草枯杨，陋室空堂，

蛛丝儿无雕梁可结，歌舞场亦花开花谢。

难道偌大中国连梦都不愿流连？终于，鹰隼试翼、风尘吸张！

我们的梦在五四的昂扬里抬起头来；

我们的梦想在1949的礼炮里站起身来！齐声呐喊、泪湿青衫：

我是中国人！我是中国人！！我是中国人！！！

我们在上甘岭打开镣铐，以轻松而沉重的步伐在历史的隧洞里蜗行摸索。

恰如河边破旧的老水车、恰如数百年来纺的疲惫的歌……

一针一线，一点一滴，造我们的时代，就我们的夙愿。

而是谁让造化弄人，跃进、公社又文革，实现梦想又谈何容易！

终于，南海的圈圈起了游离的信心，久违的春日送来了久违的春风：

千回百转，一场大刀阔斧。

巨人终于踏上了殷实土地和生活、彼岸终于迎来了动人的阳光和温暖。

于是，在壬辰，在中国巨龙腾飞的须臾，

十八大又一阵春风习习，近入平常百姓家。

“我有一个中国梦！”

一如上世纪初的时代最强音、一如五千年前的篱落挂满温馨的勇气。

原来，我们一直有梦。

我们曾在嘉兴南湖争渡争渡，惊起一滩鸥鹭：

我们曾手握书卷，怒吼“天下兴亡，匹夫有责”。

我们的梦并不只有千里莺啼，我们的梦是这华夏土地子民：

“路不拾遗-、夜不闭户”

“迟日江山丽，春风花草香。”

“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉，”

在巨人肩上走向世界、崛起于世界、傲立于世界，又友好于世界！

而这梦，需要每个中华儿女去追求。

如果有人问我，中国，是个怎样的国度，我自然毫不迟疑：

中国是一个承载太多梦而又向梦迈进的梦一般的国度。

十三万万颗心脏跳动如引擎不断，我们在不同地域，各自为十三万万个梦想追逐，

十三万万个梦想编织，编织成一幅写意山水、编织成一个大红中国结，编织成雄鸡般中国的地图！

又是一年春好处，你听门前此起彼伏的鞭炮声声，你望轩外万千灯笼红得心旌摇动。

红遍了海峡两岸，红遍了山山水水，亦红遍华夏儿女渴求的心脏。

那是彼岸，那是温暖，那是我们梦里都不愿离分的渊薮……

满载着新岁的烟火璀璨，我的亲爱的祖国，我的亲爱的同胞们，

让我们为我们的中国梦尽心竭力，让我们为了明天而不懈追寻吧！

因为梦，

就在前方；

因为梦，

就在心里。

[高中一年级作文：我的中国梦

今天的中国，已不再是百年前的任人宰割的中国，中国已经崛起，已不再懦弱，东方龙已经觉醒，日本人却想来霸占中国的领土，他们曾经杀死了中国多少无辜的百姓!给中国带来了多么深重的灾难!“南京大屠杀”惨案，中国人民永远不会忘记!看着一只我们的小小的渔船被日本两艘轮船碰撞，我怎么也不敢相信，日本首相和胡锦涛握手的那一面是真的，在电视上，竟然侃侃而谈，暗中却来争夺钓鱼岛，难道这是真的吗?

为了争夺钓鱼岛，我方保钓人士不顾生命危急，在危险的情况下踏上了钓鱼岛，14名保钓人士被抓获，我方多次义正言辞的向日方提出交涉，但日方置若罔闻。在这种情况下，我们不得不采取必要的反制措施，而日本却准备拿1。66亿购买钓鱼岛，和同学们说这件事的时候，他们都说，如果自己是国家领导，即使拿100亿也不能把钓鱼岛给日本，有人还说，中国人是不会被轻易收买的，他们的意志也很坚定!

在自建讨论组里，有人曾说过，自己是日本人，要支持日本，她刚说出这句话时，所有人就一起骂他卑鄙，这虽然是个笑话，却深深刺痛了中国人的心，作为一个中国人，即使是开玩笑，也不能说出这样的话。

刚刚在看新闻，有好多人都说，日本再怎么样也抢不走钓鱼岛，有些网友竟然也说，日本地方太小，应该有钓鱼岛，我怀疑这人不是中国的，那么同情日本，亏自己还是中国人呢!自己国家不关心，倒是同情其他国家，下面有个投票处，许多中国人都表示愤怒，中国人想帮日本，脑子果真进水了。

今天去超市买东西，看见大门上写着：宁可中华不长草，也要保卫钓鱼岛!还有的地方写着：钓鱼岛是中国的，宁死也要保卫钓鱼岛，有的商店里还插着中国国旗，有的人还说日本的国旗是白加红的代表白衣服上有一块鲜血，那就是说明日本被中国人打败了，留下了一块血，这说明他们已经服输了。

中国，我相信你，你一定会夺回钓鱼岛，夺回属于自己的权利，你一定要让日本知道，中国人也不是好欺负的!

中国，我爱你，我为自己是中国人而感到骄傲与自豪，我们中国不是怕他们，而是想要和平，打起来对谁都没有好处。钓鱼岛，是中国的!

一个国家的崛起，只有两种形式，一种是武力，一种是和平。

纵观当今世界形势，威力崛起早已为今人深恶痛绝，人人都反对一切用武力与暴力来争取霸权的行为，而和平崛起的观念则成为世界形势的主流趋势。武力崛起虽被人们摒弃，但不得不说，武力，是和平崛起之路上的路基，是和平崛起的先决条件。

正如是，百年前的中国，因为闭关锁国，涉后了中国实力的崛起，错过了与世界文化的接轨，从而导致了国力的衰弱，让其他依靠武力崛起的国家，用炮火轰开了中国的大门，让一个个侵略者在这毫无还手之力的国家中肆意妄为，正是在这一次有一次的侵略下，硝烟战火激醒了这头沉睡的雄狮，一声震彻天地的怒吼带来了一个新崛起的和平国家。

鲍威尔曾说过：“中国正在崛起为经济大国，并非军事威胁。”但，试问，如果在强大的经济大国，没有武力的支持，还不等于是“人为刀俎，我为鱼肉”？所以，要崛起，先强国。

改革开放的春风拂过，中国在崛起之路上迎来了一个有一个的军事成就。094型核动力导弹潜艇，东冈引兴洲际导弹，还有今天中国人引以为豪的辽宁舰。这无疑不是令中国崛起的军事实力。

但在军事实力不断加强的同时，中国并没有妄图以武力称雄，只是用这日益加强的实力来保护自己，为自己提供和平崛起的先决条件。

强国已功成，富国则其次。

把军事实力作为坚实后盾的图已经走完，现在又要踏上一条新路，把富国再提到首要位置上来，以经济实力为中国和平崛起做阶梯，我国政府实施了一系列有利经济崛起的政策。

西部大开发，让一个放眼望去满是荒漠，寸草不生的旧西部变成一个经济繁荣，人民富裕的新西部；振兴东北，让这个被誉为北大荒的土地上建下一个又一个商品粮食基地，让黑土地变成中国的粮仓。

总之，无论是西部开发还是振兴东北，都为中国经济实力的崛起搭好了垫脚石，铺平了道路。

和平共处五项原则，在1953年周恩来总理与印度代表团会见时首次提出。互相尊重主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互惠，和平共处。这五项原则逐渐为国际社会所接受，成为解决国与国之间问题的基本准则，向世界展示了中国强大的“软实力”。

正是由“软实力”、军事、经济的日益强大，为中国崛起铺平了路，搭好了桥，使中国成为世界发展大潮中一颗靠和平崛起的新星。

[中国的和平崛起高中作文

中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。

改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？

我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。

这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？

中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。

面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。

首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。

其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。

面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。

让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！

[高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇

安详地躺在摇椅中的孩子，在母亲动人的歌谣里入睡，做了一个五彩斑斓的梦，他到达了一个美丽的地方，他梦想中的美丽中国。

梦想中的中国一片红火。红火的是人民的日子：大街小巷，城市农村，到处是洋溢着幸福的笑脸。人们的看病问题解决了，养老机制完善了，工资收入翻了番。红火的是经济的前景：经济实现了与环境、资源的协调可持续发展，人民的生活水平提高了，贫富差距缩小了，全面小康社会实现了，人们对未来美好生活充满了希望。红火的是科技创新：科技创新为经济发的发展注入了新的活力，更多的中国企业走向了世界。红火的还有中国人的热情与梦想：中国继续承办大型国际盛事，向世界展现中国的热情与友好。中国健儿继续在国际比赛中争金夺银，中国成为名副其实的世界体育强国。未来的中国吸引了世界的眼球，向世界展现独具魅力的中国红。

梦想中的中国绿色涌动。中国对深海的研究实现了突破，深海矿产资源开发呈产业化规模，海洋已成为中国第一大能源来源，为经济社会的发展提供着源源不断清洁能源，PM2。5再不是人们健康的威胁。在那时的中国再也见不到奢侈浪费现象了，取而代之的是节约环保的绿色新风。人人崇尚节俭，餐桌上的浪费成为人们最不能容忍的行为。道路两旁乱扔乱倒垃圾的情形将不再发生，垃圾得以分类处理和循环利用，生活污水和工业废水、废渣得以治理，清洁工的负担减轻了，天空更蓝了，大地更绿了。

梦想中的中国一片蔚蓝。中国人成功的登上了月球和火星，并建立了世界第一大永久空间站，每年有成百上千的旅游者实现了太空遨游的梦想。中国自主研发的航母赶超世界先进水平，军事实力大大增强。南海地区再无领土争端，中国与周边国家共同开发深海资源，消除了周边国家对中国的敌对与误解，展现大国风采。

梦想中的中国金黄四溢。粮食生产实现现代化，粮食产量因科技创新进一步提升，中国粮食不仅满足国内需要，更多的出口到国外。中国在科学研究和文化领域也硕果累累：一个又一个的中国人在诺贝尔奖得主的名册上写下了自己的名字。中国文化进一步走向世界，更在每个中国人的行为中得以传承。

……

孩子微笑着醒来，他相信他梦想中的祖国一定会成为现实，因为这是亿万中国人共同期盼的祖国，正有无数的人在为之奋斗!

今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强;少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

——题记

我有一个梦，有一个神圣而伟大的中国梦——主权完整，国家统一。

一直以来，台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。虽然历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过，但是抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。虽然1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态，但是有一天中国会实现统一的，因为这是我的梦，我的中国梦。

我是少年，我的中国梦要少年去实现。年轻时的毛泽东，站在橘子洲头高声感叹：“问苍茫大地，谁主沉浮?”回想“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”直至青春年华的周恩来铿锵有力的喊出“为中华崛起而读书”，并与同学相约要相见于“中华腾飞时”。更有梁启超的“美哉，我少年中国，与天不老;壮哉，我中国少年，与国无疆。”少年，少年，我是少年，看着一代代优秀的少年，一代代有着中国梦的前辈，难道我现在不该为之而奋斗吗?

在追梦的路上有着重重艰难险阻，但依然会有人倾听我的梦，依然会有人为我的梦加油，梦想在长城脚下放飞，希望在脑海里点燃，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。

台湾，我的梦，我的中国梦，少年的中国梦，为了国家的统一，追梦。

10月29日消息，五中全会：提高教育质量，推动义务教育均衡发展，普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。

国家发改委宏观经济研究院副院长吴晓华对此进行了专业分析和解读。

吴晓华表示，学区房问题主要是特大城市的问题，实际上教育的公平性在很多中小城市，包括一部分大城市，已经得到了很好的解决。学区房问题本质上是资源供给问题，是一个技术问题，它不是一个铁打的规定，不是不可改变的问题。

吴晓华认为，要通过制度手段、技术手段和政策引导，使优质教育资源，高中阶段的优质教育资源更均匀分布。目前，北京在做很好的探索，学区房的问题是一个短期的问题。>>2015年十八届五中全会公报(全文)

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在爆竹声、笑声、叫声中迎来了我们中国人一年一度最盛大的节日——除夕。时光匆匆，快乐的2020年渐渐地离我们远去，现在迎来了2021年。在除夕夜的前一晚，我兴奋地根本睡不着，想着明天丰盛的年夜饭，响彻大地的爆竹声，绚烂整个天空的礼花……渐渐进入了梦乡!

“懒虫们!起床了，我们去公园咯!”姑姑的“闹铃”声叫醒了我的美梦，但我一点都不生气，三下五除二收拾好了自己，速度地跑下了楼，还催促着亲人们也快点。伯伯看着我说：“这个孩子平常蛮文静的，怎么这一下变得这么活泼了?”爸爸在一旁笑着回答：“这是显露出她猴子本性了!”我们一大家子驱车到了公园，公园里张灯结彩，处处透露着春节的气息。在地上，草儿早已探出了头，给大地穿上绿色的大衣;在枝头，花儿含苞待放，只待给树枝加上一道彩色的光环。我突然想起才学的一首宋代诗人王安石的古诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。”“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”身为老师的爷爷马上跟出下句。一旁的家人们都连声赞叹：“这爷孙俩真棒啊!”就这样，全家在欢声笑语中度过了一个愉快的上午。

丰盛的年夜饭开始咯!大人们都在忙忙碌碌地上着菜，我也在旁边帮着摆碗筷，妈妈说，年夜饭大家一起动手，才会吃得更香。此时的我既像一只“贪财”的小老鼠，又像一只“贪吃”的小猫，因为年夜饭还有一个主题是：发压岁钱。我对每个人都说了相应的祝福，也得到了压岁钱，然后我把这些钱给了妈妈，妈妈会帮我存起来的，给我交学费。祝福语毕，随着爷爷的一声“开动”，我们拿起筷子大吃起来，在席间，我看到爸爸妈妈为爷爷奶奶夹菜，并询问着他们喜欢吃些什么，我也效仿着为妈妈也夹了一道菜，妈妈笑着对我竖起了大拇哥。

年夜饭后，我们全家都守在了电视机旁看《春节联欢晚会》，节目精彩纷呈，有优美动听的歌曲，有幽默风趣的相声，有滑稽逗人的小品，有扣人心弦的杂技，还有瞠目结舌的魔术，看得我眼花缭乱，完全沉浸在晚会当中。快到零点时，爸爸带着我们快速跑到楼下，就在秒钟指向12点的那一刻,爆竹声响，礼花绽放。各个地方炮声震耳欲聋，足足持续了一个多小时才稍微安静了一些。

热闹的除夕随着夜深慢慢结束了，我也依依不舍进入了梦乡，梦里我们一家人又开始了热闹的除夕夜，我喜欢这样的传统节日，喜欢亲情的聚集，很甜蜜，很美好……

每年寒假，我最期待的就是春节啦。我记忆中的春节是缤纷的，是热闹的，更是喜悦的，可说是阖家欢乐。大街小巷张灯结彩、喜气洋洋，人们笑语欢腾，商店里循环播放着喜气洋洋的新年歌曲，到处洋溢着节日的氛围……

我万万没有想到的是，2020年的春节竟然没有了往年的张灯结彩，更没有了以往的拜年问候。大街小巷空无一人，所有人都宅在了家里。

这个春节，全国人民都在和“新型冠状病毒”展开了一场没有硝烟的战争。为了有效地控制疫情的扩散和蔓延，昔日里热闹非凡的街铺全部停止营业，往日水泄不通的车辆如今是屈指可数，整个城市像被按下了暂停键。偶尔有几辆宣传车经过，喇叭里不停地播放着：“不出门、不串门、勤洗手、戴口罩”等宣传语。

而我，为了响应国家的号召，在自己能力范围之内也尽绵薄之力，我和爸爸妈妈每天都在家不出门，即使下楼扔垃圾也会把自己包裹得像个外星人。

整天都窝在家的日子并没有想象中那么舒服，总是想出门去亲戚家拜年，或者和小伙伴们玩耍，除了学习和写作业，生活好像突然一下子千篇一律，无聊乏味是不可避免的。

可是每每此时，一想到那些奋战在一线与病毒“斗争”的战士们，就情不自禁肃然起敬，特别是那些白衣天使们在钟南山爷爷的带领下，不分昼夜、不怕艰险，帮助病人和死神作战。每次想到这里，我就深刻反思自己幼稚的想法，感受到自己的生活的幸运和幸福，我们安宁的生活，是无数身披铠甲的战士们在替我们负重前行。

在疫情防范工作逐渐推进的过程中，社区的叔叔阿姨都扛起了艰巨的责任，在小区门口为每一位出入者测量体温。寒风中，他们佩戴口罩，身穿红色马甲，时而因为寒冷瑟瑟发抖，搓着双手哈气，透过布满雾水的窗户，他们成为了我眼中最美的风景。

在爸爸的带领下，我们戴好口罩，决定给这些叔叔阿姨送去我的温暖，带了两瓶热水和纸杯，来到了小区门口。我亲手给叔叔阿姨倒水递给他们，只见他们双手接过，露在外面的两只眼睛里溢满了感动，而超越感动的，是双眼里的坚定和勇敢。也许送上一杯热水仅仅是我的举手之劳，给我感受到的却是沉甸甸的责任感，激励着我在以后的日子努力前行，也像他们一样温暖别人。

这个寒假很特别，却充满意义。现在依旧宅在家里的我，多么期望这次灾难早点结束，期盼每位可爱的战士们平安归来，期待所有城市能早日启动重启键……

一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是;你为什么不回国?中国应该有更适合你的专业的位置和机会。

我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。

同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天，我给你当司机!我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。

我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。

饭后同学旧话重提，吹捧说我在中国肯定会混得比他好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢?我没有回答他的问题，而是问他，如果某一天他成为一介平民的话，他还会有这样每到一处的礼遇吗?他说他没有想过自己将来会成为一介平民，但如果是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，你能不能像尊重你的上级一样来尊重你的司机?他们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然明白我的意思，感叹道，尽管他在这儿人模人样，但如果去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人当成流浪狗。

没错，在中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。

在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新移民。无论是学习工作场所，还是生活消费场所，无论是锦衣绣服，还是破衣滥衫，我个人的经历还没有被人公开歧视过。但在中国，我却时时处处感到不被尊重和歧视，或因为不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，但人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。

我也告诉同学，我每天很骄傲地给自己和家人当司机，有时候也给同事和朋友当司机。工作午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给我们当司机。我所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长都是自己开私车上下班。即使雇用司机也会对他们彬彬有礼，因为一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。

像有权的同学一样，一个有钱的同学也不太明白尊严在中国是个问题。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时候，这个同学凭借在政府部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他成为富人的位置;在中国的道德开始堕落到以更新妻子包养二奶为荣的时候，他不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的妻子，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他家里雇佣了两个保姆和一个专职司机，这些也是他向人展示他的财产的一部分。总之，他总是踩着了时代的步伐，以至他时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。如此的际遇，尊严在他那儿当然不是问题。

“尊严”的话题被提起也是因为他不理解我为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。那是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他们有碍同学间的私密话题把他们赶到了门外。每次有要求，他只需要一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单!服务员，饮料!服务员，点烟!等等。点菜的口气更是铿锵有力。当他再次埋头挥手招人时，没有注意到身后一个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他，结果酒杯被打落在地，一些酒洒在他身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。我坐在一旁，津津有味地“欣赏”着同学那高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是如此地能把一个懦夫变成强者和尊者。

终于等他点完了菜，我告诉他，在美国读书时，我也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对我大呼小叫过。那时英语很糟，不时会出错拿错了菜，但大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢我让他们尝到了一道新菜。而且如果人家对我的服务满意的话，还会给我额外的小费。同学哽咽着，半天没有说话。我以为他正在为自己刚才的行为失当深感愧意呢。不料他却说，在美国那么不好混啊，为什么不回来?

这次轮到我哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他这个有钱人低微数个等级，以至那么地同情他的老同学居然也做过这类的工作。不仅如此，他还理直气壮地说，我花钱买服务，听我的使唤是他们份内的事!可是，有钱人，你买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮你点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对你的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，无论一个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，都是在直接或间接在为别人提供服务。因社会的分工和机会的不均等，以及其它一些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，但职业的尊严和做人的尊严并没有因此而有区别。

人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。但在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着别人往上爬，爬到一个等级后就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。自古就有“万般皆下品”的说法，“惟有读书高”只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是“惟有权钱高”。

本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。但在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的“笑贫不笑娼”就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更重要的价值观作了最好的阐释。

其实说生活在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。

几十年来，为了倡导高尚的互尊互爱的道德，动员全国人民响应的口号一个接着一个：学雷锋，做好事;五讲四美三热爱;八耻八荣，等等。结果呢，从幼儿园开始喊的口号，还是没能阻挡人们的道德水平越来越低，人活得越来越没有尊严的趋势。我们当官的有钱的带头把“八耻”变成了“八荣”。我们的大款们学习雷锋好榜样，敲锣打鼓地捐款救济穷人灾民，捐得稍有点数目的其大名毫不谦虚地昭示在报刊电台头版头条成了大救星。穷人还没有来得及磕头感恩戴德，几个豆腐渣工程、几个通过广告包装的产品、几个声嘶力竭的演出、几个为人们服务的骗局，把这些捐的钱又源源不断地收回到了大款的口袋里。今年春节，我们的亲民领导们终于发现，我们的人民活得没有尊严，于是一个新口号诞生了：让人民活得有尊严。

领导，人们怎样有尊严得起来?稍微有点良心不太“三热爱”的人们，监狱侍候!而且没有任何正常的司法程序，尽管那些司法本身也不公正。想说不该说的话或上访?知不知道警察叔叔腰里有枪?最不济的还有警棍呢，连只发了一根柴火棒的城管都有权随意打人。不听话的人多了，军队上来了。还要顽固抵抗?坦克机关枪打前锋。死在枪下的都是不法分子，活着就不是好人，死了就更没有尊严了，纪念他们当然是有罪的!不同意拆迁?你家的房子或坟墓比我的钢铁造的推土机厉害?我们要奥运了世博了，外国人要来了，你们——脸上脏兮兮的身上破破烂烂的民工，有碍市容有辱我们的国际形象，得滚出城里回到乡下，等尊贵的外宾走后再回来做又苦又累还脏的活……这些，都是领导们让老百姓活得有尊严所做的努力?!

其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能当官和当官的前途放在老百姓手上，当官的还敢作威作福随便践踏掌握他仕途的人的尊严?没有终身的官员也没有终身的上下级关系，“上尊下卑”还会有问题?提供一个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的努力而不是通过权力走向富裕的机会，富人也还会那么耀钱扬威了?

中国人，如果剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢?我们普通老百姓还需要等多久才真的活得有尊严呢?

我国近年来取得了令人瞩目的成绩，这与在以“和平与发展”为主题的当今世界，我国奉行仁政，施行民主，加强道德建设，构建和谐社会的方针政策不可避免地联系在了一起。在世界范围内再次掀起“孔子热”一方面显示中国与日俱增的综合国力引起世界人民的关注，另一方面也表明世界人民对和谐社会的追求与向往。

乐善好施，感恩戴德是中华民族的传统美德。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，都是祖先留给我们的处世哲学瑰宝。中华民族强大的生命力体现在我国人民历来肝胆相照，团结互助，拥有高度的民族凝聚力，这些高尚的情操使中国从救亡图存发展为大国强国成为必然。一个民族，穷，死不了，它得以存在并兴盛的最大的敌人是人心淡漠，世态炎凉。

近年来天灾人祸接踵而至。从1998年特大洪灾到“非典”、东南亚海啸，再到禽流感的恐慌，不仅带来物质上的短缺，也带来精神上的摧残。但世界是温暖的大家庭，灾难不幸降临到哪儿，也将随而至世人最真诚的问候与关怀，他们感同身受，无私捐助，一次次把同胞从绝望的深渊拯救出来。1998年全国响应“一方有难，八方支援”，“非典”时期坚守“万众一心，众志成城”，抗击“非典”，这种同舟共济的精神，悲天悯人的胸怀是永远令人振奋鼓舞的。

从普通民众到冠名慈善家的企业人，都不乏无私扶助的感人事迹。2006年“感动中国”的林秀贞，及“青岛爱心群体——微尘”，给我留下了极深的印象，因为这是发生在平凡老百姓身边的感人事迹。林秀贞是衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，她三十年如一日，义务赡养了6位与其无任何血缘关系的孤寡老人，多年来，先后为8名残疾人安排就业岗位;出资4万多元改善乡村教育条件，并资助14名贫困家庭子女步入大中专院校。无独有偶，在青岛，许多市民以“微尘”之名行善施乐，无私援助公益事业，“微尘”“成为了一种诠释爱心的精神符号，刮起一阵仁行义举风。网友称其“普通之中见伟大，平凡之中显真情”。这些无不感染、感动，鼓舞着国人。

时下中国大地严重发展不均，诚愿发达地区企业家再次伸出博爱之手，进驻中国西南西北地区，帮助那里的人民尽早摆脱贫穷苦难，早日全面实现中华之全面富强。

最后让我们唱响那首《明天更美好》，“……倾诉遥远的祝福，唱出你的热情伸出你的双手让我拥抱着你的梦，让我拥有你真心的面孔……”我们有理由相信我们的祖国，我们的世界，我们的大家园，“明天会更好”!

奥运会如火如荼进行中，在全中国为奥运会或骄傲或愤慨或失望或遗憾或喜悦时，在全中国爱国情绪高涨时，我的书桌上静静的摆着一本古朴的书。林语堂先生的《中国人》。

许锡良先生就这样评价过林语堂：如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。我自然是赞成先生的说法的。

林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的“麻烦都公之于世”，而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国“伟大的爱国者”和西方的“爱国者”而作，只是为那些“没有失去自己最高人类价值”的人而写。

经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。

对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中“见义不为”的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业——“管闲事”——持淡漠的态度吗？

关于“家庭与婚姻问题”，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的：“弱者，你的名字是女人”。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。

在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备它曰之不测，而不是发挥自己的精力。

“在这个世界上活得最愉快的永远是那些中产阶级嘛，即不用为了生计而奔波，也不至于可以完全放弃工作仍然可以奢华的度过一生。在慵懒中用功，在用功中慵懒，才是人生的最高境界。”

也许只有东方的哲人能够理解这种生活态度，他们觉得命运是轮回，没有一个人永远强势，也没有一个人永远倒霉，三十年河东，三十年河西。所以竞争是无益的，带着一种豁达和幽默去看待人生。

但我至今还不太肯定这种看法，中国的原始资本积累还没到那一步，我们还不可能象美国孩子那样暑假背者书包去周游世界，我们还没有资本去享受生活。从内心上来讲，自己不是一个很爱玩的人，总想找点事情来做。我想那些中产阶级永远体会不到的是象克林顿，罗斯福，肯尼迪那样用自己的个人魅力让整个国家为之疯狂的成就感，象比尔当年在白宫与莱温斯基有染而认罪时，美国人民说，看这孩子多么诚恳嘛，原谅他吧。也许有些人会觉得不在乎，但是谁知道了，或于是吃不到葡萄说葡萄酸了，连诸葛亮那样躬耕于南阳，都退却不了玄德三顾之恩，出山扶主，更不要说小资们了。

每一个有上进心的人，潜意识里都有一个目标，或明确，或模糊，这是不争的事实，相信如果机遇摆在他们面前，都不会轻言放弃的吧。这就是我读林先生的中国人最大的感受。

导语：下面是小编整理的中国古代文学常识，希望对大家有帮助!

(一)、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四)、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六)、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七)、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

本文接上文的。

上文中简单的讲述了一些关于中美两国的调查组在两国调查的结果。两国都认为学习比较女里的中国学生会超过美国的学生，可是谁知道在20年后的今天中国两国的差距反而大起来了，这是让全世界的专家都想不同的问题。

上文的事例告诉我们并不是学习很认真的国家就一定会强啊。我们中国的高中生论学习努力肯定是全世界第一啊，但为什么在许多年后的今天中国一个国际上的大奖也没得过了?有人说是外国不让中国得，但这个理由不是真正的吧，而是我们国家的教育体制有问题。

目前，参加完高考的中国高中生们正忙着估分填志愿，而远在大洋彼岸的美国高中生们也正在焦急地等待着自己梦想的大学的录取通知书。

与中国相似，美国也有高考，但却由几部分组成。与中国高考相似的美国全国大学入学考试叫SAT，即学习能力测验，这是美国本科生的入学必备考试。与中国在某一天、一年中只有一次高考不同，美国的SAT考试一年中要定期地举办好几次，而美国高中生也不是在高中毕业的时候统一参加考试，而是要在11年级(相当于中国高中二年级)结束以前就各自完成了SAT考试。

SAT考试不要求考生参加考试的次数和时间，也就是说美国高中生可以在规定的时间内参加任何一次SAT考试，考多少次都可以(当然，每次考试是要交钱的)，以SAT考试中最好一次的考试成绩为准。一般来说，美国的SAT考试主要由英文词汇、语法和数学组成，最近又加上了英文写作，这四部分是SAT考试的必考内容。另外SAT考试还包括诸如物理、化学、生物以及各种外语在内的专业考试，是为美国高中生选择专业参考用的。

其次，高中生在学校期间参加的公益活动也是大学录取的重要参考指标。在四年的高中生活中，美国高中生必须要参加社会的义务劳动。通常来说，美国高中生会选择到医院、老人院、图书馆、学校和各种社区等场所参加一定期限的义务工作。大学会根据参加的义务劳动和表现考虑是否录取学生。如果学生的某一方面在平时生活中表现突出，则会增加大学录取的几率。 而在我们中国却没有多少学生会去做什么义务劳动吧，老师只会说什么好好学习天天向上啊，没有什么别的好讲的。

我只是希望大家说说为什么中国学生除了在做理论题方面才能超过美国学生了?为什么啊，我们比美国学生不知道努力几多倍啊。

谢谢了，大家来评评这个道理啊。

2008年，那是一个多么令人期待，多么让人盼望，多么使人兴奋的时候呀，因为在2008年，那神圣的奥运圣火将我国美丽的首都——北京点燃，它象征着光明，象征着友谊，象征着团结。这使我不禁想起了2001年，北京申奥成功那激动人心的时刻。

那天晚上，我在温州的外婆家，我清楚地记得，那天的温州，夜空犹如爱琴海般碧蓝，星星也如黄水晶般的晶莹。在这么美的夜里，总会特别使人睡意朦胧，可那天，我却格外地兴奋，一点儿睡意也没有，寸步不离地守在电视机旁，目不转睛地盯着电视屏幕。这回中国的竞争对手有美丽的加拿大多伦多，浪漫的法国巴黎，神秘的土耳其伊斯坦布尔，古典的日本大阪，他们都有着各自不同的韵味，但我却觉得，在最后一个出场的中国，就好象是前面几个国家最完美的化身，她具有着多伦多的美丽，巴黎的浪漫，伊斯坦布尔的神秘，大阪的古典，她更有着灿烂古老的文化。而且，在这回的介绍中，北京申奥委别出心裁，播放了一部由著名中国导演张艺谋协助拍摄的影片，影片中既展示了北京的摩天大厦，也有中国老年人在古老建筑的衬托下表演太极拳的镜头，充分地体现了他们悠闲传统的生活方式，令人向往……等了几个小时，眼皮都已经有点打架了，这时，最后结果出来了，只见和蔼可亲的萨马兰奇主席庄重地站了主席抬上面，小心翼翼地解开了最后的答案，这时的我，屏住了呼吸，心里又紧张又兴奋，宽敞的客厅里，只听得见扑通，普通的心跳声，我目不转睛地看着，就连萨马兰奇主席的每一个细微的动作我都没放过，他要开口了，我好怕，好怕他念的不是中国,但却又充满着信心.只听见他说了一句流利的英语，尽管那时对英语并不是掌握得很好，但是我听懂了，听懂了其中的一个词，那就是china——中国，那一刹那，我激动的眼泪夺眶而出，热乎乎的，我的心里，好坦荡，好舒服，好象遨游在美丽的星空，也在那一刹那，整个温州都沸腾了，整个浙江都沸腾了，整个中国都沸腾了，人们舞动着国旗，在大街上载歌载舞，天空也被礼花照亮了。天空中的星星也都快乐地眨着眼睛。那一晚，我流下了激动的眼泪……

我相信中国2008年的奥运会将会是一场经典.成功的奥运会，在中国北京点燃的奥运圣火也将会是最明亮，最美丽的圣火!

在上个世纪的90年代，伴随着一声哇哇啼哭。我出生了。

那个年代，香港终是回归，没有太多情话绵绵，只有许多颗惶恐不安的心，到新中国的创举--这个社会主义国家能某治理好香港这个资本主义地区，没人知道。

于是，那个年代，中国有喜有忧，有荣有败，一直延续到十六年后的这个年代。

21世纪的钟声敲响，中国，这头沉睡的母狮，在漫天炮火混乱涌起的爱中华儿女以鲜血骨肉筑起保护之墙下，在中华恶女遥远而浑厚的呼唤声中，醒来好久了吧，是时候向世界之巅，喊出中国之声了吧!

这个世纪，中国迎来了奥运会的盛举，世博会的喝彩，亚运会的荣耀，中国人第一次摘下诺贝尔文学奖，中国的第一位女宇航员登上了太空，中国之声也愈来愈响亮，愈来愈清晰了。

可是阳光背后总有一块或大或下的阴影，那是我们少年梦所稍息之处有中国慕青的难解心结。离家数十载，远行的游子台尚未归家，团圆之期何时可盼?近东之土，日本来犯，小小钓鱼岛竟遭虎视，日本接二连三拘留附近的中国渔船，强占未果，又生诡计。购岛的假面具能欺骗得了我们中国吗?又岂能修饰的了日本人贪婪的野心?我们，面对中国义正言辞的警告声，日本口蜜腹剑的侨情，能做些什么?不是去殴打同胞，烧同胞之车，砸同胞之店，21世纪是个文明时代，不靠暴力来解决，中华儿女要励志，要团结，更要的是实力，中国，我梦想，中华儿女时刻谨记：“礼仪之邦”的威名，学会励志文明解决问题，把自己满腔热血投入到保卫国家领土，维护国家荣誉中去，共同挽起手来，创造中国经济新腾飞，让中国科技更强，共同翘首远走的台湾重投祖国母亲的怀抱!

上个世纪，极少人整容，极少人离婚，没有瘦肉精，没有苏丹红，也没有毒胶囊，染色馒头，应为他们坚信“身体发肤，受之父母”他们坚持“诚挚淳朴，将心比心”因为死他们尚未忘却“送人玫瑰，手有余香”

可是，今天，物价高涨，贫富分化严重，食品安全得不到保障，愈来愈多人死于环境污染引起的病，人性的冷漠令小悦悦过早地凋谢如同幼苞的生命，人性的贪婪使小浩博在雪花之下孤独寒冷地闭上漆暴的双眸，人情的冷淡让我们只会低头刷微博，我们的责任—抬起头看看外面的风景如画，用心照亮世界的阴暗之处。

我梦想，中国在雨云之下，洗涤一下疲惫的心灵吧，脱下伪装，素颜朝天地微笑，一点一点把人性之美重拼回来，重震东方礼仪之邦的旗号吧!

我坚信：中国梦，我的梦，心系祖国，不断汲取知识，勇于探索，不断创新，报效祖国，为实现中国梦，实现自己的理想，奋斗吧!向前，向前，永不止步!

过年了，好开心，小作者最期盼的就是春节放鞭炮，下面作文频道编辑带来了这篇1000字高一年级愉快的春节作文，希望大家认真阅读。1000字高一年级愉快的春节作文：中国的春节每一个国家都有属于自己的节日，每个民族都有属于自己的习俗，不同人过不同节、做不同的事。那么广州过春节的习俗，当然就和其它地方的不一样了。【春节作文专题】在过年的前几天，“二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。年前，在广州市各地经常都会有花市。花市里有各种各样的花、年桔，有过年吃的食品，还有风车和各型各色的小饰品。大人们去买花，小孩呢，当然就是去凑热闹了。三三两两结伴在一起，到处溜达，到处玩耍。饿了就买吃的，渴了就买喝的，看见心爱的东西，买下来就是了，真够爽的。过年，可有一大堆事情要做。人们忙着去买这买那，吃的、穿的、用的??过年，当然就少不了贴春联、贴“福”字。贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。到了除夕夜，家家户户都要吃团年饭。这顿晚饭，是一年中最丰盛的。肉类、菜类、豆类、海鲜食品??满满一桌都是无比丰盛的菜肴，看着就让人

垂涎三尺。在“无鸡不成宴”的广州，一大早市场就挤满了人，鸡档的老板忙得不亦乐乎。晚饭后，大家一起坐在沙发上看春晚，进行新年倒计时。过年了，人人都换上了新衣，相约出去玩耍、聚餐。最开心的肯定是小孩子了。每逢见着大人，甜甜地叫一句：“恭喜发财。”下一句“红包拿来”估计不用说你就已经拿到它了。快乐的日字总是过得那么快，一眨眼就到了元宵节。元宵节的到来，就意味着春节快要过完了，大家又必须重新回到正常的生活轨道上，学生上学、大人上班??所以对于元宵节，我是又爱又恨。爱是因为可以吃上美味的汤圆;恨是因为过完元宵就得上学了。