我们是一家人文章答案(优秀20篇)

家是一杯美酒，又酸又甜，让人回味无限。家是一缕阳光，温暖我的心间。家是一颗明星，照耀我前行的道路。——题记

记得小时候，父亲常常外出工作，家中只剩我和妈妈一起吃饭，犹如父亲总是在外挣钱，父亲感觉是为了我们以后生活的更好，但我每当看见此外同窗的父亲来接她回家，心中布满了羡慕。但我感觉父亲并不懂得我们，我们要的不是款子，我真正必要的是家的是家的温暖。

淡淡忧伤

大要爸爸真的很忙，但我也只想他能抽出一点时间，多陪陪我和妈妈。父亲在外出差，永远只让我感觉把爸爸没有责任心，冷酷。

但厥后长大了，才明白了父亲的苦处，或者这也是一个成长的阶段。记得父亲，从外埠回归了，我细致的察看了父亲。看见父亲头顶鹤发，已经不是原来的那般模样。我感到了忸捏，以前对父亲只有抱怨，我感觉本身便是一个不睬解别人，只会去抱怨。在这段时间里，我看出父亲脸上的皱纹垂垂地变多了，也在一天天的老去。

血浓于水

晚上吃饭的时候，爸爸主动的给我夹菜。说了一句：“抱愧，爸爸迩来工作太忙了，没有实时回归。”在这一刻我再也禁不住了，心中的忸捏再一次发泄出来。我好恨本身为什么去抱怨父亲，而不久懂得父亲呢!

心灵碰撞

或许，我和父亲只隔了一扇窗，必要用心灵来互换的，必要用了解来打开的。我在父亲异地异域时，却没有给父亲奉上实时的关心。有一刻激动，便是让韶光倒流，让我好好问一句：“爸爸您迩来怎么样?”梗概如今也不睌，用以后的时间来增补舛错。

因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，是互相懂得互相关心的一家人。

“您认为父母应当做的最重要的事情是什么？“当然是抓孩子的学习了！”“您是怎么抓孩子学习的呢？”“花钱，上重点学校；请老师辅导；做完作业给他检查；给他默写单词、默写生字、辅导他写作文、出算术题什么的。”这是一位孩子的母亲与教育专家的一段对话。

天津市家庭教育研究会秘书长关颖说，这位母亲的回答，可以说代表了相当多的父母对自身角色的认识。他们对“家庭教育”的诠释就是“家庭学习”，而教育孩子，主要就是抓孩子的学习。孩子的学习成了家长与孩子互动的中心内容，家长把自身的角色定位为孩子的“拐杖”、老师的“助教”，而对孩子身体健康的呵护和做人的教育这些做父母最基本的职责，则在很大程度上忽略了。这是父母角色的错位。

关颖表示，父母角色的这种错位有三大危害。一是“扬短避长”“强己所难”。一些父母尽管为孩子付出很多，但由于不懂得教学规律，不了解教学内容与方法，往往是有劲使不到点子上，而越发感到力不从心，这便成了“强己所难”。虽然有的父母从孩子学习成绩提高的暂时现象中尝到过为之付出的“甜头”，但却往往是事倍功半。

二是制造了孩子社会化障碍。由于父母过于注重孩子学习，忽视了孩子成长过程中最需要家庭帮助他们社会化的责任。比如有的孩子考了上名牌大学，却因为生活上不会自理而退学。就这样，在父母们的不经意之中孩子成才成了泡影。

三是“受累不讨好”，造成亲子关系不和谐。一方面，父母为了“保障”孩子的学习，替孩子做了许多他们力所能及的事情，减少了孩子体验生活的许多机会；另一方面，也不顾及孩子是一个独立的个体，替孩子作了许多本该由他们自己作出的决定。这对于成长中的孩子来说，无异于是一种人生权利的剥夺。

不少孩子对父母们并不内行的“学习辅导”以及一味地抓学习的做法相当反感，结果形成了父母管得越多，孩子越抵触的恶性循环，极大地影响了亲子关系的和谐。

我们四年级是一个多民族的大家庭，共有五个民族组成，有锡伯族、藏族、塔吉克族、汉族、回族。这五个民族团结一心，互相帮助。

记得那一天，我们班陈家驹同学生病了，下午没来上课，老师怕耽误他学习，想让离他家近一点的同学帮他把书包背回家，并给他讲今天的作业，可竟没有一个同学离他家近。正在老师为难时，他高高地把手举了起来，老师说：“你的家离他家还有一段距离。”他说：“没事！老师，包在我们身上。”

放学后，他后面背着自己的书包，前面背着陈家驹的书包。两个书包加在一起快跟他一样重了。到了同学家。放下书包气也不喘一口，就又是安慰，又是补习，这使那位生病的同学心情好多了，脸上也有了笑容。临别时，这位同学及父母再三感谢他，而他只是轻轻地说了声：“不用谢！我们是一家人。”

他就是同学们心中喜爱的兰荣发同学。他是一名少数民族同学。他把班里的每一位同学都当成自己的兄弟姐妹，不管谁有困难，总会默默地、竭尽全力地帮助他。

民族团结是永不凋谢的花，它是我们新疆稳定繁荣发展的和谐之花，我们每一个人要想保护自己的眼睛一样爱护民族团结，让民族团结之花开满校园，开满全世界。

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

"唉！我可怜的玛蒂尔德!可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……"（以下开始）：

可怜的玛蒂尔德一听到这句话立即昏天旋地起来，天像是要塌下来一样。她抓住佛来思节夫人："我的天哪，那项链，我的青春哪，赔我，赔我……"话未说完便昏了过去，不省人事。

冥冥中她又觉得自己回到了那个宴会，戴着真正的钻石项链，疯狂地旋转着。这时，一为女宾走来，"她一定是忌妒我的美貌，"她想。这个女宾走上前，说："夫人觉得好些了么？"这时玛蒂尔德才知道自己身在医院的病床上。

十年的青春，千年的美貌，竟然葬送在一条项链上！？马蒂尔德真希望这是一场梦。

佛来思节夫人来看她了。她们达成了协议，马蒂尔德可以选择接受四万法郎，或者那条项链。另外，佛来思节夫人还会付给马蒂尔德六千法郎精神损失费。

她接受了后者。

她戴着项链回家去。路上她心想："我总算拥有一条自己的项链了。"但是，当她丈夫知道她选择的不是钱，便破口大骂："你这笨蛋！难道钻石项链能使你填饱肚子？你戴着它活一辈子吧！"说罢，带着六千法郎，摔门而去。

马蒂尔德彻底绝望了。但是，她宁可沿街乞讨也不愿卖掉项链，更不愿不择手段地生活下去，这是她一生的信念，她自信这一生并不欠别人什么。

圣诞节来临了，圣洁的雪花从天上飘落下来，大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，用厚厚的雪褥覆盖了整个巴黎城。人们有的唱歌跳舞，有的互赠礼物，在着欢乐的气氛中，全然没有人注意墙角坐着一位破衣烂衫的乞丐，颈上挂一条钻石项链。

中国人都说：“中国是一个和平的国度。我们不挑起战争，我们崇尚和平。”

是的，战场上的硝烟似乎很久也没有在中国的领土上空飘飞过了。可是，这无法代替和平这个词语。因为这中国领土的一角，一个小小的岛屿对大陆疯狂地反抗着，一场没有硝烟的战争正如火如荼地上演。

那个小小的岛屿自古就是属于中国的，虽然她被日本的铁蹄无情地践踏过，可是，她仍是中国的。台湾，永远是中国的。

印象中，那是一个很美的地方，有山有水。那里，阳光甚为温暖。那里，有波光潋滟的日月潭，有满眼绿色的阿里山，有波涛汹涌的野柳，有充满浪漫的爱河。我深深地爱着那片土地。

但是，近几年，台湾却不断传来支持“台独”的不友好的声音。

“台独”战争的主角是一个叫陈水扁的人。他曾“有幸”成为台湾当局的最高统帅，而他却支持“台独”。我看着他丑陋的面孔，恶心的笑容，觉得很鄙视。他不知道我们大陆人民多么渴望台湾能够回到祖国怀抱，而他却一意孤行，坚持走“台独”路线。

他对不起那些支持他的那些台南群众，他们那样质朴，而阿扁却狠心地欺骗了他们。他笑着挥手，掩盖了无数的虚伪。

海峡两岸的关系仍很僵化，阿扁的声音不置可否。回归?不可能。

面对20xx年，希望大家更加进步，希望大家更加健康，希望大家更加热爱生命，更希望大家活出人生的灿烂来。

又一年匆匆忙忙地快要结束了，匆忙得来不及数一下我们的脚步，匆忙得来不及听一下我们的足音。我们开始检点自己的日子，发现岁月如流水一样偷偷滑过，我们拼命想抓住点什么，却了无痕迹。就像一片白云从空中飘过，就像一片树叶在秋天落下，20xx年的日子就这样从我们身边溜走了。

世界上最公平的就是日子，在一年内，没有谁的日子会比谁的多，大家都拥有365个日日夜夜。但365个日日夜夜给每一个人带来的是不同的收获和感受，不是因为日子不同，而是因为人的不同。

对于生命，每个人都有自己不同的计算方式。有的人以一年挣了多少钱来衡量自己的价值，有的人以一年交了多少朋友来衡量自己的价值，有的人以一年读了多少书来衡量自己的价值，有的人以一年旅游多少地方来衡量自己的价值。但有一点是相同的，每一个人都想使自己的日子过得更加合算、更加有价值。

清点一下自己的日子，也许对我们未来的岁月会有好处。让我们一起来算一算，在20xx年，我们多少次抬头看过蓝天白云，多少次注视过月亮的阴晴圆缺，多少次在黑夜里数过天上的星星，多少次听过雨声风声落在屋顶的声音，如果没有，美丽的大自然对于你是不存在的。

让我们再来算一算，在20xx年，你有没有读过让自己感动的故事，有没有朗诵过让自己流泪的诗歌，有没有学会动人的歌曲哪怕只对自己唱，有没有写过真情的文章哪怕只让自己欣赏，如果没有，深刻的人类情感对于你是不存在的。

我们还要继续算下去，在20xx年，你有没有认真读过一本书使你终生受益，有没有认真做过一件事做得尽善尽美，有没有认识一个良师益友成为你的榜样，有没有面对困难或失败挺立起哪怕一次脊梁，如果没有，生命的成长对于你来说是不存在的。

也许我们能够为自己找到借口，我们的工作太忙了，我们的应酬太多了，我们的处境太难了，我们的住处太吵了。但每个人的生命只有一次，生命不允许你找借口，它不会因为你有借口让你再活一次。我们要回答的问题是：生命只有一次机会，我们能够活得更好吗？

世界上最亲的人莫过于自己的父母。父母呵护我们健康成长，为了孩子甘愿付出一切，这其中的爱是难以言喻的。在读过《中学生阅读》中的一篇文章《入学通知书》后，我深有体会，我最喜欢的一篇文章也非它莫属了。

文中“我”在小学毕业后，眼看着同学们收到入学通知书，自己的那份却迟迟未来，“我”跑去问校长却被呵斥道，声称“你出身不好，又什么资格上学！”因为“我”的父亲正被单位关押且父亲原来是一个国民党。父亲得知未收到通知书后让“我”找学校，“我”却委屈地说“他们不会相信的。”父亲眼圈泛红，自责的看着“我”。

看到这儿，我怔住了，脑海里不停的想起爸爸的话“咱们不比吃喝穿戴，只比学习，但我会尽我所能满足你的需求。”我回想起自己总爱攀比，可父亲总会满足我的要求并用这句话来教育我，我却当成耳旁风。直到后来，才明白父亲在山上工作有多么辛苦，为了我，也为了整个家，那爱的后面，是无数的汗水与辛酸。虽然与文中父亲所处的环境、地位、身份各不相同，但父亲对孩子的爱是相同的。思索中，我看清了那份爱。

继续读下去。父亲为了“我”能上学，设计偷了公家的铁锤并写信告诉母亲计划，母亲哭着让“我”去检举父亲，以此表明自己的立场。“我”终究是没那样做，毕竟是自己的父亲，也怕日后同学得知了嘲笑“我”。父亲被单位释放后，学校把“我”划为“可以被教育好的孩子，”收到了入学通知书，可“我”仍恨父亲是个小偷。只到长大后，才理解“父亲在那艰难的年代里，忍辱负重的关爱我。”

读完文章，我已泪光闪闪，思绪回到了那个下午。我还在学校里，课间和同学打闹崴到了脚，老师立即打电话给父母。我知道爸妈很忙，爸爸在山上打工，妈妈在家照顾弟弟，且家离学校很远。爸妈接到电话后，立刻赶来送我去医院，没有责骂我，有的只是对我关切的问候。直到检查没事了，他们才放下心来，父母对我加倍的关爱，让我深受感动。眼泪滴在纸上，浸湿了那感人的文字，渗透了那浓浓的爱意，只留下淡淡的泪痕。回忆中，我读懂了那份爱。

这篇文章给了我很多爱的沉思。文中的父亲为了能让孩子上学，不惜设计冒着被抓的风险。母亲得知父亲的计划后，坚决反对，在激烈的思想矛盾下，为了孩子宁愿自己的丈夫被抓。我的父母又何尝不是呢？父母对孩子的爱是难以割舍的，即使付出再多心血，再多的汗水也无怨无悔，这就是爱！

这篇文章不仅仅是我最喜欢的一篇文章，它带给我更多的是对父母的爱的沉思！

形形色色的人组成了这个复杂的社会，每一个都在为自己忙碌着，但究竟有多少人在做真文章呢？

走进家旁的那家“富丽堂皇”的菜馆，外面印着四个大字“石城味道”。推开门左侧墙上的菜谱发出强烈的光，颇引起我的注意。“看来这家的菜应该还不错！”我在心中偷想。经历了十分钟漫长而又繁琐的点菜上序，一盘盘理想中的“美味佳肴”终于被端到桌子上。迫不及待地用散发出一股消毒水味道的筷子夹起茄子放进嘴里，“哇”这分明就是在嚼味精嘛，都没熟透！我低头看看，菜的份量与盘子大小严重不成比例。碍于旁边的服务员盯着我们几个厅内唯一的顾客，我无奈地扒了几口饭，愤愤而去。

与其形成鲜明对比的是去年在坝上一家餐馆的经历。那次我在游玩时着凉了，跟其他人一齐吃饭总是没食欲。妈妈不忍心，带着我去外面吃，走了几分钟，妈妈驻足在一家破陋的饭馆门口：“要不就在这儿吃？”我望了望这土里土气的门面，皱了皱眉头，但实在不想再走远了，只得随着妈妈的脚步走进去。来迎接的是一位大约20岁的女服务员，递上一份又烂又破的菜单，又反复叮嘱道：“千万别放味精呦！”“味精？”女服务生愣了一下，随即脸上又绽放出了一丝微笑：“不，不，我们从不放味精！”

伴随着令人垂涎三尺的清香，那盘土豆被一只纤细的手端到桌上。妈妈先尝了一口，竖起了拇指，看到我脸上的将信将疑，又说道：“味道真的不错啊！”此时的我这才慢慢地品尝着，感受着唇齿之间的美味。

茄子与土豆，两种平常到不能再平常的食物，早已飞入寻常百姓家，是什么使两者的味道竟有如此大的差别？我在心中不停地问着自己，是手艺吧？但两家的厨师也不见得技术有多么高明。难道是常说起的态度问题？

对，就是的！外表的美与丑并不能说明些什么，重要的是态度！只有好的态度，提升内在，才能做出好文章，做出真文章。

“我们是一家人，相亲相爱的一家人……”家，是那风雨下的避风港，家，是那温暖的阳光，家，是那黑暗中的灯塔。

星期天的晚上，我们吃过晚饭，一场电视机抢夺战就开始了，爸爸一把抢过遥控器，把频道调到新闻联播，妈妈见了，跟爸爸理论：“新闻有什么好看的?”“新闻的好处可多了呢?”一场唇舌大战就此开始，而我便坐山观虎斗，在他们两败俱伤时，一把将遥控器抢过，调到了综艺频道……

最后我们谁也没有达到目的，在一片混乱中，老爸突然提出一个建议，爸爸大笑的说：“我们要不分别说出这些电视节目的好处，谁的理由最充分，我们就看什么好不好?”“赞成!”我将双手高高举起。

开始是爸爸先上阵，“要说这新闻的好处啊，那可多了去了，这是讲个三天三夜也讲不完，首先呢，看新闻不但能了解国家大事，而且还能丰富自己的内涵和社会经验，时刻关注着国家大事，警惕危险……”爸爸讲的精精有味。

接下来是妈妈，老妈也不甘示弱：“要说电视剧，可以增加人的生活常识，古装剧还可以丰富历史知识，战争片可以了解我国的历史英雄人物……”

到我的时候，我直接将频道调到了综艺节目，说道：“综艺节目不但能丰富知识还能给我们带来欢乐，而音乐又可以解除我们的心理疲劳。”

一场大战后，还是未能分出胜负，这时“诗词大会”开始了，我们都停止了争吵，坐到沙发上看电视，一起答题，答对了一家人都高兴，又回到了那个和谐幸福的小家庭。

终于，一切都安静了下来，我明白了，在爸爸妈妈眼里，我才是最重要的，一切东西都不能胜过他们对我的爱。

家，是由人组成的，家，永远是我们的归属，那里，永远充满着爱和欢乐，因为我们是一家人。

老师，您辛苦了！

一眨眼，一个学期又过去了。老师，您辛苦了！您知道吗？跟您在一起生活、学习，日子过得真是快，上学也特有劲。您呀，就是不一样。我就是喜欢您这样的老师。

胆小如鼠的李颖基础较差，从一年级到四年级，老师经常点名批评她，把她当作包袱；同学们也总是嘲笑她，奚落她，说她老是拖班级的后腿……她变得更加胆小了，那细细的声音、怯怯的表情，好像整天都犯错误似的。自从您接任我们班后，她的地位一下子就变了。您可宠她了，上课时鼓励她发言，做作业允许她“爱我所爱”，下课后还陪她聊天儿，还经常用您的新车子送她回家，惹得同学们直眼红。大家也都争着跟她交朋友，热心地帮助她。现在的她呀，敢说敢笑，敢唱敢跳，自信着呢！

玩，对于我们小孩子来说是多么快乐的事儿。但许多老师却十分头疼，不是担心影响学习、扰乱秩序，就是生怕发生什么意外。因此，常常是我们玩什么，学校就禁止什么，真是没劲！可老师您却不这么认为。您总喜欢微笑着看我们玩闹，嬉戏，那摸样儿仿佛您也回到了快乐的童年。在您温和的目光中，同学们或打乒乓球，或玩小赛车，或做游戏，不亦乐乎。当然，玩归玩，学习却不敢有丝毫马虎，因为大家牢牢记住您说的话：“学要学得踏实，玩就要玩个痛快。”

谈起您上的课，更是与众不同，大家都说感觉特棒。课堂上，同学们可以和自己喜欢的小伙伴合作学习，可以发表自个儿不同的看法，甚至可以向您提问题。而您呢？就像是我们的大朋友，时而参与我们的讨论，时而为我们的奇思妙想喝彩，时而与我们一起分享成功的喜悦。当然，我们和您也会有为某个问题争得面红耳赤的时候，可您总能尊重我们的看法，宽容我们的幼稚。

老师，您辛苦了。我喜欢您这样的老师。明年，我还想当您的学生，将来，我就当您这样的老师！

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

和静县人民法院为开展好“民族团结一家亲”活动，确定了结对认亲、经常走访、互学语言、关爱帮扶等主要内容。

结对认亲。和静县人民法院汉族同志联系额勒再特乌鲁乡盖干塔克勒根村少数民族贫困户，少数民族同志联系额勒再特乌鲁乡盖干塔克勒根村蒙古族贫困户。县处级领导干部每人结对认亲2户，其他干部职工每人结对认亲1户，“访惠聚”住村工作组人员每人结对认亲1户，结对认亲要本着雪中送炭、解忧帮困的原则，把困难家庭、“四老”人员、宗教人士、思想工作任务重、失联人员和重点人员亲属、流动人口以及文化程度不高、特殊群体作为结对认亲的重点。

经常走访。坚持每两个月开展1次与结对认亲户见面交流活动，农忙、转场时节和节假日期间多走动交流，帮助他们解决生产生活方面存在的困难。县级领导干部要结合调研活动积极开展走访;乡科级及以下干部要合理安排时间，积极开展进村入户、走访慰问活动;各庭科室队基层法庭可以统一安排，分批次集中开展见面交流活动。开展“民族团结一家亲”活动要吃住在村、自理食宿，不给结对认亲户增负担、添麻烦。要充分利用各种手段和途径，经常通话、聊天谈心，切实了解和掌握结对认亲户家庭成员的思想动态、生产生活状况。

互学语言。要鼓励各族干部群众互相学习语言，少数民族干部群众要学好用好国家通用语言文字，汉族干部群众要学习和使用少数民族语言文字，各族干部群众都要自觉学习民族宗教基本知识，相互尊重民族风俗习惯。

关爱帮扶。要采取有效措施，因地制宜，因人施策，帮助结对认亲户选准致富门路、解决实际困难，努力帮助解决困难家庭就学、就医、就业等问题，让他们切实感受到党和政府的关怀与温暖。

开展活动。在结对认亲的基础上，各庭科室队基层法庭要从实际出发，发挥优势、突出特色、注重实效，积极组织本部门干部职工开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的“民族团结一家亲”活动。原则每月开展1次，领导干部要带头参加活动，带头与各族干部职工来往交流、融洽感情、增进友谊。

表彰激励。一年一总结，一年一表彰。对开展“民族团结一家亲”活动中涌现出的先进个人和先进集体，和静县人民法院及时表彰奖励;对表现突出的，优先选拔使用。

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

[民族团结一家亲作文2000字

所有的GRE阅读文章都不是照搬照抄原有的学术论文。其编写过程一般是出题机构先找到基本符合要求的源文章， 然后根据出题机构的要求对文章进行相应的改编。具体来说可分为几下几个步骤：

1. 搜集源文章 出题机构一般有自己固定的信息源和搜集信息的渠道。如ETS使用一个名为Source Finder的软件在Internet上自动检索数字论文库EBSCO中的文献，并从中提炼出符合各种考试风格要求的样本文章。

2.改写出于版权限制，ETS用于实际考试的文章长度最多只能引用10%的原文长度。这种带着镣铐跳舞的结果是大量文章内容被改写，重写和删节。改写一般会大量使用分词及从句，使句子变得更紧凑、更严密。尽管改写后的文章会变得错综复杂，但出题机构会尽量保持文章中原有的鲜明态度以及较好的层次结构。如：文章一开始给出一个老观点，后来有人提出新观点，驳斥老观点，文章作者对这个新观点或完全同意、或持部分保留意见、或是做出有正有负的混合评价。

“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我是多余的。”

这句话是一直在我脑海徘徊的一首歌，因为那次吵架，因为深深的爱。

那次是吵得最凶的一次他们如仇人狭路相逢一样，硬是两个人谁也没有掉一滴眼泪，感觉似乎为对方掉眼泪就是种耻辱。

我拉过妈妈的手让她别走，我记得电视里那个小孩拉他妈妈回家他妈妈就回家了，父母就没离婚。猜猜我的怎么样，她瞪了我一眼，抽出另一只手就把我的手打开，甩下一句“别哭，别跟上来”转身就走。

高跟鞋“噔噔噔”的一下下踩在我心里。才知道最痛苦的眼泪是没有声音的，因为声音传到心脏时候就断开了，支离破碎。我就感觉声音卡在喉咙里，眼泪使劲使劲地流，掉进都闭不紧的嘴巴里，咽的我生疼。不用和我解释什么吗，扔了我吗？让我别哭可能吗，明知道我是个爱哭鬼。

感情偶尔会像错轨的列车当然也会回归铁轨。每个人都有不冷静的时候，等她冷静下来就打电话给我，我唱《世上只有妈妈好》给她听，我用最平静的声音说妈妈你不要我了吗。她先哭了，妈妈要你。她甩开我的那一幕明明就历历在目，明明害我掉了几个晚上的眼泪，可是我还是被一句“我要你”感动地把它抛之脑后。像落水的人会挣扎地抓着稻草不放，我是知道她的爱可以救我们上岸。她爱他，她要我。

晚上的时候，我拽住了已经一连几天熬夜钓鱼的爸爸的衣角，“不问我离婚要跟你们的谁吗？这么有自信我会跟你还是有自信我完全不被你们影响，我可以不要爸爸妈妈生活了吗？”爸爸涣散的眼睛里终于有一闪而过的坚定，他用很稳重的那种声音说，“不问你要跟谁是因为我们不会离婚。”力量就是一瞬间有的，感到幸福温暖也是刹那间涌上来的。他们近十年的感情怎么可能就这么不堪一击，是我把他们的婚姻想的太脆弱太不牢固了。

第二天早上醒来的时候，突然就想笑了。也不知道是为什么，就是突然间的心里很舒服，从心眼里涌出来的一股舒适，这些天的压抑都烟消云散。我感觉楼下有一股亲切的力量拉着我向前，我很快地梳洗好冲下楼。扑面而来的香气让我开心的想掉眼泪，是妈妈。

她的味道，她的气息。她回来了呢。

一家人默默地吃着早饭，虽然他们都没说话，但是我知道晴天来了。妈妈抬眼看我，笑了，我也笑了。看向爸爸，已经不再年轻的他此时在我眼里比任何一个男人有魅力和魄力。留住一个家的魅力。虽然板着脸微笑却是浅浅的挂在嘴角。这早饭真越吃越好吃了。

傍晚太阳落山了，我们一起去散步，他们的影子落到我的身上，很暖和。很重的安全感抱着我。我想我要的真的不多，他们在我身边，他们爱着我，偶尔吵吵小架，但是会很快和好如初，从而更懂得珍惜对方。

好像突然明白了什么，他们的世界碎得再厉害也会藕断丝连，他们不会让我去捡玻璃渣，会在我扎破手前把世界拼好。因为爱我，因为要给我幸福。

三月的春分，总是蒙蒙细雨，让人的心情也跟着暗淡。远在家乡的我情不自禁的思念起家人，怀念家乡。

尤其想念我心中多年的偶像：我的爸爸。

爸爸在我的记忆里，就像一杯咖啡，第一口是苦的，但是越品越甜;像一杯茶，平淡的语言中有着对子女丝丝的牵挂;像一片海，宽阔的胸怀里有对子女深深的关爱。

他只是个普通的农村人，没有渊博的知识，却教会我们如何坦荡做人，宽容待人、以礼接人。不求很出息，但求会做人。

想到这不禁回忆起儿时。

爸爸从小就对我们特别严厉，稍有不慎就关起门来“严刑拷打”。记得我小的时候特别喜欢生吃胡萝卜。总喜欢屁颠屁颠的跟着妈妈下菜园，因为那里有我爱吃的胡萝卜。爸爸说我上辈子肯定是兔精，这辈子投胎做了人还喜欢吃胡萝卜。还给我起了个很俗气的外号“萝卜娃”，我们那的方言。那时候还没有弟弟，全家人对我还算疼爱有加，没有俗气的重男轻女的情况发生。我们家每隔一段时间都会种着胡萝卜。

大概在我上二三年级的时候，外婆生病住院。舅舅他们都在外地工作，抽不开身。妈妈就主动请缨去照顾外婆，一去就是大半年。然而家里的菜园没人打理，就一天天的没落了，没多久胡萝卜也被我啃光了。我不敢吵着爸爸重新给我种，他每天都很忙，一定很累。

馋了几个月的我再也受不了了。一天，我走到了五奶奶的菜园时，看到了长在土里浓密茂盛的胡萝卜，看的我心里直痒痒。心里只有一个想法：我要吃胡萝卜。心虚的望了望四周，没看到一个人，我直接跳进了菜园，三两下的拔了三四个红彤彤的胡萝卜，一溜湫直接跑掉了。整个过程不到一分钟的时间。

第二天我还一直心有余悸，害怕被人发现来跟爸爸告状。待到第三天还是风平浪静，我以为这件事就这样过去了，应该没有被发现的吧?

然而，要想人不知，除非己莫为。这一天将要过去，放学回来爸爸做了一大桌子的好菜，丰富的饭餐看得我口水直流。爷爷说这是爸爸特意去集市买回来的，还买了好看的硬碟回来今晚我们就看电影。我一直奇怪，看个电影需要这么隆重吗?

吃过了晚饭后，没有我心中理想的好看电影，而是迎来了一场前所未有的恐怖的家暴。

至今我还记忆犹新，那晚我被打得浑身是痕，一条条“红泥鳅”扳在我身上，我感觉连喘气都是痛的。没有人敢上前阻止爸爸，奶奶想上前喊爸爸住手，却被吼得站在一边不敢动了。看着爸爸恨铁不成钢的表情和打在我身上的狠劲，就知道爸爸有多生气。

这是我第一次被打得这么狠，要说平时爸爸也就碰那么一两下，顶多就是吓唬吓唬我罢了。

那天晚上我浑身痛的失眠，奶奶一直在旁边帮我擦药，也是一晚上没睡好。

奶奶说爸爸在客厅看了一晚上的电视，着实把我吓一跳，因为我还咒了他一晚上，心里划过了丝丝愧疚。早饭过后我支支吾吾的主动叫爸爸陪我去道歉，他看了我一会没说什么，拉过我去了五奶奶家。奶奶正在吃早饭，看到我们来居然没有生气，还热情的招呼我们吃早饭，我觉得特别尴尬，爸爸没有要帮我的意思，坐在那一言不发。我顿时不知道该怎么办了，手紧紧的抓着衣服，不知所措。五奶奶看我的表情，大概知道什么原因，她把碗筷放下，拉着我坐在她旁边，轻声说道：“好孩子，以后别再干这种傻事了，你喜欢吃胡萝卜告诉奶奶呀，跟奶奶说一声你想吃多少就吃多少。”我哇的一声就哭了起来，后面的话完全听不进去了，只知道后来爸爸拉着还在抽噎的我回到家，千哄万哄才把我哄停了。不再想去是谁告的状，这一刻我只知道我错了彻底。

自那以后我就没再干过这种小人行为的事情，因为我一直忘不掉那晚恐怖的遭遇。

如今岁月蹉跎，意外的转身我看到了流年。昔日的你用强有力的双手把我抛起，惹得我咯咯笑。如今你却已经双鬓花白。

一生要强的爸爸，托清风捎去安康，愿雨季飘下思念;微不足道的关心，感谢一路上有你。

当世界都安静了，橘黄色的光柔柔暖暖地洒满了整张小床，我倚靠在床头，轻轻翻开那本书，那篇我爱而且深爱的文章，又一次和我深情相望。

《背影》，我第一次读它便濡湿了心田。朱自清笔下那父亲的背影，在一次次的深情注目中，惹人泪水涟涟。父亲艰难地爬上月台，蹒跚着为“我”买橘，画面中年迈的，体弱的，心情极差的，还为孩子着想的父亲，用艰辛的背影诠释着爱。爱，不是在言语上，而是在行为中啊！

看着看着，我不禁想到了我和母亲，但与之不同的是，我把背影留给了母亲。每个清晨，我与母亲并肩走在去往学校的路上，我轻轻地挽着母亲的胳膊，迎着风，听着鞋子与地面碰撞的声音，偶尔与母亲搭上一两句话。校门前，我向着另一个方向大步走去，母亲渐渐停下了脚步站在我身后，目送着我的背影。“记得多喝点水！”她叮咛着，平凡却很有力。即将踏进校门时，我扭头看向她，发现她仍盯着我的背影，似乎放心不下。直到我的背影消失在她的视野中，她才安心地走了。

想到这里，突然明白了那一次又一次的深情注目里，不仅是爱，更有不舍，我在母亲的目送中安然成长，留给母亲的只有背影。背影与目送就是连接着母女生命的那条线，我在长大，同时也在与母亲越来越远，最后只剩离别的情。而我能做的就是在有限的时间里感恩、陪伴父母，不要让自己在未来遗憾。

我爱这篇文，爱它给予我的浸润，回想着一次次上学背影里的真实与充实，我感谢生命中能够承受之重的灼灼的目光。不眠的夜里，回想爱的一幕幕光影，我忍不住热泪盈眶。

微风吹着口哨，杨柳理着长发，嫩绿的草坪上响着欢乐的歌。五十六朵向阳花笑容灿烂，任风吹雨打，始终手挽着手，肩并着肩，在祖国的大花园里骄傲地昂起头，跳起爱的舞蹈。

生活中，校园里，少数民族同学是我们的一部分。也许很少交流，也许日日畅谈，但无论怎样，总是笑脸对着笑脸，没有冷漠，也没有仇恨。在新疆这片地大物博的土地上，有许许多多不同的民族，我们再共同母亲甘甜乳汁的哺育下成长，成为了这个美丽花园的一员。在老师的引导下，我们通过各种活动彼此结实，彼此轻松大方地展示自我，让彼此看到真诚可爱的自己，共同呵护家园。

但是，在花园的一角，向阳花们的成长却变得艰难起来。对于一个民族，很少有人信任它，在同一缕阳光下发芽的新疆人，意识到了花园的改变。这个民族就是淳朴好客的维吾尔族。当微风的轻抚变成了狂妄的呼啸，当柳条的柔媚变成了痛苦的呻吟，当可憎的事情在黑暗的滋养下终于发生，我们为何不能愤怒高呼？朝夕的共处让我们深深懂得——曾经的维吾尔族没有变，我们的家园也没有变，只是从前微小的害虫逐渐长大，肆意地啃咬着彼此相连紧紧缠绕的团结之根。我们是在同一片蓝天下许下同一个愿望，我们互帮互助奋发努力只为中国梦的实现。多少次在梦中遐想春日柔和的阳光和清爽的微风，多少次心连着心共同期待花儿们不断成长直到云层之上，五十六股力量融合成五十六色的团结之花，没有任何分裂的力量将其摧毁。只要我们仍如从前看待热情纯真又善歌善舞的维吾尔族，只要我们互相尊重，彼此了解，依旧向着阳光的方向，长高，长高……

现在的时节，雪花飞舞，杨柳枝上也承载着冬日的洁白与美好。不会有凛冽的寒风和刺骨的冰凉，因为五十六朵向阳花，在纯洁无暇的滋润中继续成长，用团结的力量击败邪恶的害虫。在温暖的大家庭中，始终手挽着手，肩并着肩，骄傲地昂起头，跳起爱的舞蹈。我们不再是五十六个民族，而是相亲相爱的一家人。

The Moon Festival or Mid -autumn Festival is one of the three major traditional festivals celebrated by Chinese people. Like harvest time in other countries, the Mid-autumn Festival actually began as a

thanksgiving celebration, honoring the Soil God and the Crop God. This is also a time for family reunions. Chinese people enjoy moon cakes during this feast just as they eat rice dumplings for the Dragon Boat Festival. It is quite appropriate to bring moon cakes with you in token of festival greetings when calling on people during this season.

The Mid-Autumn Day

August 15th in Chinese Lunar Calendar is the

Mid-Autumn Day. It is one of the most important traditional festivals in China.

On that day people usually go back home to have family reunion. Each family will have the members get together to have a big dinner. The most popular food is moon cakes. They are round and look like the moon.

The moon is the brightest this night. People ate the delicious food while they were enjoying a beautiful full moon in their yard. At this time, some old people would like to tell many past events and tell the children a story about the rabbit. The children really believed that there was a rabbit on the moon. They wanted to go to the moon and have a look one day.

What a great festival!

中秋节

农历八月十五日是中秋节，在中国它是最重要的传统节日之一。 在那一天，人们通常回家与家人团聚，一家人聚在一起饱餐一顿。最流行的食品是月饼，它们圆圆的就像月亮。

中秋节晚上的月亮特别地圆。人们都在自家的院子里一边赏月一边吃着可口的月饼。这个时候；一些老人会讲述许多古老的故事，如月亮上的玉兔，孩子们信以为真，他们真想有一天登上月球看个究竟。 中秋是个美好的节日啊 !

[难忘的中秋英语作文

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。