传承题材的作文【精彩20篇】

中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。

中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。

我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。

每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。

中国是历史最悠久的文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。

我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！

片头热烈激昂的音乐，一下子把我带回学校组织集体观影接受革命洗礼的中学时代。

具有传统特色的抗战主旋律电影，加之商业特效，确实比以前的红色电影好看多了，特别是飞夺泸定桥超燃。抛开特别渲染的牺牲精神、个人英雄主义和弱智无作为反派，某些镜头还是看哭了，毕竟那样的你死我活，那样淋漓的鲜血，那样沉重的历史都太过残酷。“跑完两百四，拿下泸定桥!”不是真的勇士，焉能正视那血雨腥风的人生?

自古战争伤亡重，英雄儿女魂永存。盛世之下，曾有多少人为万象和平负重前行!岁月静好，惟愿世界远离战争!

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20XX年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，而更多的则是无奈和痛惜。

随着经济的发展，国人的生活水平初步提高，人们的生活方式也逐步趋于西化，很多人信奉西方的天主教，过圣诞节。然而，在崇尚洋节的同时，你已经失去了对自己文化的自觉意识。包括春节、清明节、端午节在内的传统节日，是中华传统文化重要的组成部分，也是中国文化生命力的重要体现。

其实非物质文化遗产本身就无法圈定国界，应该是全人类共同的财富，只要能得到认可，这本身也不见得就是坏事。不仅他国在过我们的节，我们也在过他们的节，但是自己东西被别人拿去收藏似乎总有些不妥。除了吃粽子、纪念屈原外，中国的端午节到底还有什么风俗？还有什么传统文化也已濒临失传？保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。

我们不能再漠视不管了。国学大师南怀瑾说过：“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天。”体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《望江亭》《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节，在节日中，颔首我们民族节日文化的习俗。我们应该把它发扬光大。我们要学习儒家经典、道家理论，因为那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文，对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人。很多出国留学生不知道老子是谁，更不用说四书五经了。我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。

如今，国家已经为保护民俗文化出台了相应的政策，——从20XX年起，清明端午中秋成为了法定节假日。这不仅是一件尊重群众、顺应民意的历史性事件，更重要的是，这可以认为是国家对中华非物质文化遗产保护的重要举措。

《百家讲坛》也先后推出了闫崇年《清十二帝疑》、刘心武的《解密红楼梦》易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》等。他们以能让现代观众产生兴趣的形式，以自己独特的视角重新诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有所创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。

[关于文化传承的作文

对于全新的建筑，总是会给人遐想的空间，想像居住其中，能有怎样的美好，若是满目疮痍已被时间洗涤的风雨飘摇破败居所，想必你也不会有此遐想和激情，新的才是好。

一个女子嫁给一个长她很多的男人，也许很多人会祝福，希望他们是真爱，但我却无法赞同，男女相处的年龄不应超过十岁，常说五年一代沟，十岁已经是很多了，不能再多，再多，问题便不会少，因为有过太多不相同的时光。

初识时你觉得他成熟稳重，知冷知热，再看时却发现那么难以沟通好似一个老古董，其实只是去年和今年，对于一个二十岁的青年三年五年也没太大区别，但对于五六十岁老者，一年半载也见沧桑，去年你情正浓，你只注意到你想注意的，而今年你才明白生活是现实，你们出生的年代不同，经历不同，对生活的见解不同，你和他没有共同经历兴衰，所以无法真正的体会他的起落你的喜悲。

旧房子里总是存留了别人的气息，那是抹不掉的痕迹。所以无论你处于何种原因选择一个父辈的来嫁，你要有足够的准备，可以承担他的过去，他的生活，他的一切一切，就如旧了的房子，会有很多状况让你措手不及，你若不能让他变得年轻，如这拔地而起的新建楼宇，那么你就要让自己随他老去，才能真正感悟他怎样生活。

既然选择了就熬承担。

[以选择与承担为题材的作文

魂，是一个人的精神所在。何为中华魂？我想，中华魂就是中华民族的优良传统美德——孝道。传承美德共铸中华魂作文500字

翻开浩瀚的历史，《黄香温席》让我们看到了中国古代年满9岁的小黄香就懂得孝敬父亲，冬天为父亲暖被的感人事迹。《张良拾鞋》的故事告诉我们要尊敬长辈。《汉文帝亲尝汤药》更让我们看到了一个仁义、孝顺的好皇帝。这些脍炙人口的故事传诵至今，激励了一代又一代中华好儿女。

古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人的尊重，首先就要孝敬父母。

在我的家乡——襄阳，发生了一个真实的孝道故事。程威，一个年仅20岁的90后大学生。在2010年10月，母亲被查出患上了癌症之后，他打工救母—背母上学—休学侍母，陪母亲走完了人生的最后一程。上大学期间，为了能多挣180元钱给母亲治病，程威哥哥经常用瘦弱的身体在建筑工地搬运重达几十斤重的钢管，每次都累得双眼冒金星，双腿直发抖。有一次，程威哥哥拖着疲惫的身体从建筑工地回来给母亲做好面条端给她时，母亲却责备他不管自己，并打翻了面条。身体上的疲劳与生活上的艰辛让20岁的小伙忍不住鼻子发酸，他看着憔悴的母亲，咽下了泪水，回报给母亲一个微笑，“妈，是不是又疼了，我给您揉揉”。

600多个日夜的坚守，程威哥哥用行动诠释了为人子女的真情孝道。这是中华之魂的传承与发扬！

同学们，讲到这儿，我们是否该认真思考了？我们该如何孝顺父母，尊敬长辈，继承和发扬中华之魂—孝文化呢？我想，平时在家里，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；帮父母做些力所能及的家务活；长辈们生病了，我们及时给他们端茶送水，关心他们；父母批评我们了，我们不顶嘴，不任性，学会体谅父母的良苦用心。在社会上，我们要尊敬长辈。更重要的是我们要珍惜现在，努力学习科学文化知识，用优异的成绩来回报父母。

习爷爷说中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。我们是21世纪的骄子，我们身上流淌着中华的血液，同学们，让我们行动起来吧，向程威哥哥学习，从现在开始，从我做起，热爱我们的父母，孝敬我们的长辈，让我们传承孝文化，共铸中华魂！

在抗日战争时期，涌现出了许许多多的革命先驱，他们付出了心血，在敌人的拷打下，依旧临危不惧。

五星红旗正在迎风飘扬，它的红色是血色，是对祖国的一个承诺，是对祖国的赤胆忠心，才能使他们做出这种牺牲自己的事。

李大钊便是其中的一位，他支持革命事业，被反动派抓走，但他在监狱中还依旧在宣传革命，第二天他临死的时候还在宣传革命。他被处以绞刑致死。这位伟大的战士壮烈牺牲了，如果李大钊没有对革命的这种热忱，他能为革命心甘情愿的付出生命吗？

黄继光是一位伟大的战士，在执行一次任务时，他用身体堵住了敌人的机枪口，等到战役结束时，他已经壮烈的牺牲了，他的生命就这样结束了。

作为一名21世纪的青年，如今的生活是多么的幸福，但是我们不能忘记，今天的幸福是革命者用生命换来的，对于如今的美好生活，我们更不能不珍惜现在的美好生活。

我们应当努力学习，为祖国贡献出一份自己的力量，这才不会愧对这面鲜红五星红旗上。

一日，我正在学校里上课。不知什么时候天上乌云密布，不久便下雨了。听着窗外嘈杂的雨声，我心里愁得不得了。下雨了，我该怎么回家呢?

“叮铃铃——”放学了，同学们都被父母接走了。我很难过，爸爸为什么还不来接我?我打了个寒颤，蜷缩在角落里，哇哇大哭起来。

“是谁在哭呀?”一阵清脆的声音打断了我的哭声。我抬起头来以为是老师来了，高兴的抹干眼泪，飞奔而出。然而站在我面前的是一个女生。她个子不高，瘦骨如柴，长得很秀气，两个眼睛也特别有神。她打量着我，问道：“是你在哭吗?”我不好意思的挠了挠后脑勺，解释道：“我没有带雨伞，爸爸也没有来接我。我又难过又害怕，所以……”“原来是这样，我们一起走吧!”我们紧挨着身子，躲在小伞下，出了校园，踏上了泥泞的小道。

我们边走边聊天。交流中得知她叫李慧，今年十二岁。父母都是普通的农民，家里虽然不富裕，但日子过得很快乐。可就在前几天，她的爸爸出了车祸，失血过多没能抢救过来，已经去世了。说到这些，李慧情绪很激动，眼泪像断线的珠子往下落，“但是，”她抹掉眼泪继续说，“我爸爸死的很光荣，他说他生前没有做过什么惊天动地的事，死后也要帮助别人……他临死前，让我们在他死后把她漂亮的眼角膜捐出去。我。是的，我为有这样的父亲感到骄傲。现在爸爸虽然离我而去，但他的精神永远活在我的心中。今后，我要多为别人着想，多去帮助别人，等我死了我也要像爸爸一样捐出自己还有价值的东西，去帮助那些可怜的人，我要做一个对社会有用的人!”她凝望着远方，雨渐渐小了些。

我被她的一番话深深的感动了，多么高尚的品德，多么美好的心灵，父亲的精神在下一代人上传承并发扬光大。我仿佛听到一个声音：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

有一种人，文笔劣钝，却欲把世态炎凉心间美丑刻画，抒而不能，便静坐苦思之，春夏去，晃若不知秋已至，回望己过，跑掉的是大把的青春年华。

有一种人，生来纯真，几度风雨几回愁，硬朗了筋骨，上得天庭摘下月，入地取得阎罗头，年少轻狂，想它日怎容得国耻家仇，放眼望如今国土一片大好。

有一种人，只羡鸳鸯不羡仙，多少次在梦里，见到你，意欲扶摇直上千里，却不想只在梦里，现实残酷路，需要的是稳重的步子一步步的挪，讲爱是要付钱的，哪还容得你异想开天？不是痴人也是傻。

痴与傻，在这里，是不符合实际，是名副其实自未觉的愚人。

我自认愚。愚既是清涩，没有结果之前的无知。如果说人生的每一步都是过程，而过程之前的行为都是无知的表现，无知是愚，愚是必然的。

你说谁愚我不愚，不承认没关系，每个人的言行都是不一致的，非要说自己不愚，别人不会拿你怎么样。这是睿智的表现，还是愚蠢的敷衍呢？如果你生存于尘世，你便不可脱离"愚蠢"的事实，因为只有仙家，才可以预料未来。

未来是结果，是每个人生过程中的停顿，有了这些停顿我们才会有所醒悟。如果你不是仙家，你是一个人，那么在你的所做所想之中，就难免有错误的行为和思想。

愚并不可怕。我国重庆市铜梁县有一位73岁的谭镒昌老人，历时10年，经历上千次失败，终于研制出一种可以用来包饺子、做月饼的特种玉米粉。目前，谭已向国家知识产权局申请专利，其发明的五谷杂粮面粉走上百姓餐桌。这位老人可谓是愚，一大把年纪，经历了上千次失败，还一愚到底，结果却是愚的可爱。

众所周知的愚人很多，比如说爱迪生，经历了九千九百九十九次的失败，才发明了灯泡，给人类的黑暗时刻带来了光明。成功的光环总是耀眼的，但我们是否想过，那九千九百九十九次的失败，爱迪生是用什么样的毅力坚持过来的。我想，在他实验的九千九百九十九次之前，并不知道哪次会成功，可能是下一次，也可能还需一万次，他愚的一塌糊涂，把大好的时光浪费在枯燥的实验当中，他愚的可敬，一万次的周而复始换来了万众世世代代的光明。无疑，他愚到了一个至高无上的境界。

而我呢，手里握着笔，心里想的却是跑掉的青春年华……

[以愚人为题材的作文

9月15日的上午，我们身穿校服，头戴红帽子去参加学校组织的“非遗的传承，有你，也有我”的活动。在学校三位老师的带领下，我们兴高采烈地来到了叶店祠堂，和六位非遗传承老师一起学习非物质文化遗产——婺文化。

这次活动分为六个项目，有书法、布艺、剪纸、版画、漆画和竹碳泥。我们其中的10位小朋友跟着倪老师学习漆画，每个人手里拿着一块画板，每2个人共用一个调色盘，在老师的指导下我们开始了画漆画。先用红和蓝调成淡紫色，用来勾画花的轮廓；再用红和白调成淡粉色，用来画花苞；接下来用黄和蓝调成绿色，用来画叶子；最后用黄色画花蕊；一朵栩栩如生的花就完成了。

这次学习各种婺文化的同学们都很兴致勃勃地听老师们讲课，也在老师的耐心指导下完成了自己的作品。看着自己的成果，大家都咧开嘴笑了。

通过这次活动，让我们学到了许多书上没有的知识，了解了婺文化的丰富多彩，我们要学习更多的婺文化，也让更多的人来了解和学习婺文化。

在学习中同学们经常会为写作文烦恼不已，精品学习网在这里为大家整理了高三关于文化的议论文：文化传承，大国利器，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。

“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。

我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。2014年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。

在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?

“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。

新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。

《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国;你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力?

大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?

众所周知，京剧是我国的国粹，是中华民族的宝贵遗产。从小我就听爷爷奶奶在我耳边唱他们最喜欢的阿庆嫂，自然就爱上了京剧。

正好，我们小学也很注重传统文化的教育。每一场表演都不可或缺。我穿着戏服，画着妆在舞台上表演。

但是有一次，趁我还陶醉在胡琴琴弦清新甜美的声音里，嗨!你今天唱的很好，但是你不觉得京剧太老套了吗?这个现在不流行了，还是算了吧!然后就是一阵笑声，所有人都带着嘲讽的眼神看着我。我再也忍不住心里的怒火，扔下东西就跑了出去。从那以后，我的心似乎动摇了。

现在是春节和元旦。老师把我叫进办公室，说：“你怎么不在这个单子上?”我很努力，不然会不耐烦，因为这个问题问我的人太多了。老师，我不想唱歌。为什么?你京剧唱得好!不好意思，以后大概就不唱了。我没说完，没等她回答就转身跑出了办公室。跑到楼顶的天台上，漫无目的的构图看着眼前的东西，自己也不明白，为什么会这样。

春节过后，一如既往的回老家。除夕夜，大家围着大圆桌吃年夜饭，突然听到电视里唱戏的声音。不知道谁先说的，来个角色吧!说着，爷爷奶奶都开心地站了起来，好!我立即进入现场，用京剧描述了红军长征的故事。我们都被迷住了，眼前浮现出一幅幅画面：当我们看到红军过草地时，我们一脸严肃，他们捏着汗，当我们看到长征胜利时，每个人的脸上都充满了喜悦和满足!爷爷说：说起京剧，真是艺术中经久不衰的地方，你们年轻一代一定要唱。我突然意识到流行音乐有自己的风格。但京剧这种传统艺术是他们达不到的情感和境界，是其中重要的一部分，为以后的艺术打下基础!我想做的是继承它，热爱它，在火热的流行音乐中独树一帜，展现它独特的色彩!

来吧，爸爸，让我们唱首歌!我跳起来，走到他面前，熟悉的声音在我的耳边和心里回荡

还记得你最初的满腔热血么?还记得你最初的梦想么?或许你回眸一望，它早已不复存在了吧。

当你给你自己的过去估分时，你的分数是什么?我傻傻的估了个高分97分，但是如果你得到了答案会惊异，会震惊。那是因为每一个人的回答都得到了否定。

答案公布出来，我傻傻的问那是为什么?难道是因为这分数不够高么?但是如果再高我自己就不配那个分数了。如果你想知道是为什么请先郑重的问你自己的内心，我比别人少什么?我为何不是100分?我过去究竟与别人差了什么?

问完这些你再想想你的分数吧，你为什么不是100分?而是残缺不全的分数。你是完整的吧，不与别人少什么吧，那么郑重的问你自己，为什么我的分数是残缺不全的?

你最初的热血呢?或许如足迹般被的海浪冲散了吧。你回眸一看，它早已不在。或许这是你自己把它毁掉。但，你的内心会有一个声音喧嚣着：不，那不是我，只是那些热血自己冷却了。或许那曾经的热血早已冷却，但是你可以让那热血从新燃点起来。

每个人都有着那热血，如火柴会擦出不同的火花，或许那绚丽不同，但是那一切通过自己来换取的，所以请不要抱怨。如果你要抱怨请记住一点，你们都是一样的。

最初的梦想还记得么?现在呢?它去那了呢?是不是被你掩盖了?你曾经的梦想是为着什么，为了功名?名利?奖励?如果你是为了这些那么你早已麻木，你已成为一个麻木者，行尸走肉。你的梦想只是为了金钱、名利或表扬，那么你为何还要梦想?那并不是梦想，这只是欲望，而你早已被欲望所吞噬，早已行尸走肉。

你与旁边的任何人都一样，但是你虚伪的内心会喧嚣你比任何人都要完美，渐渐你行尸走肉，想想最初吧，回眸看向你的后面吧，或许你走过的那条路早已鲜血淋漓，但是如果你想要清醒，一切并不晚。

茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国文化的一种传承。

茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣，王褒《童约》中记载了“武阳买茶”的境况。茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。

羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶着作。到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。宋朝宰相蔡襄着有《茶录》，宋徽宗赵佶撰有《大观茶论》，茶成为举国之饮。明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青。同时也推动了其他茶类的发展。茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。

茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。佛家也偏爱茶，认为饮茶能够“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。

茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。

中华上下五千年文明史，经历了几朝历代的更迭。与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。一叶嘉木承载着五千年的岁月，蕴藏了五千年的文化基因。在任何时候，喝上一杯茶，都仿佛能穿越时空，寻到历史的痕迹，感受到中华文明的气息。茶，是当之无愧的中国文化名片。

在高度信息化的今天，如何打造和传播这张文化名片，是我们当代茶人肩上的责任。要让承载中华文明的茶传播到世界的每一个角落，就必先把茶注入每一个国人的血脉，代代相承。国民教育是传承文化的主要方式，国学则是中国传统文化的精华。茶学作为国学及中国传统文化中的重要分支，可以与国学及传统教育相互捆绑。

“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华，但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹；中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。此时，急需国民更多关注茶学，研习茶文化，增进传播及教育，以保留、保护、复兴先人给予的茶文化瑰宝。

永恒都是经典的，而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本。如何把茶做得时尚，被更多年轻人所喜爱和接受，是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。

今天的90后、00后们将是未来二三十年茶学传播的主力军，要让他们接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，给茶换上新潮的衣装。纵观历史，五千年来茶的形式也并非一成不变。在唐代茶流行煮着喝，宋代流行点茶法，明清流行冲泡饮用。而到了今天或者未来的50年到100年中，茶会是以怎样一种方式流行着呢？

也许这正是我们现在需要思考的问题。中华民族是智慧而又勤劳的民族，也是最早发现和利用茶的民族。有十三亿双手就会创造出十三亿个奇迹，有十三亿张口就会讲述十三亿次传奇。茶，这一叶承载中华五千年智慧的文化方舟，随着中国这一东方睡狮的觉醒，将拉起昨日的铁锚、扬起万众一心的风帆，驶离历史的港湾，远航未来的彼岸。向世界发出一张中国的文化名片！

[茶文化的传承优秀作文

阅读下面的文字，按照要求作文。

即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

一、审题指导

这是新材料作文的命题模式，这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看，中国画“水墨留白”，留的不是毫无意义的“空白”，而是为了以“无”衬“有”，以“虚”衬“实”，以画卷上的空白突出那寥寥数笔丹青的神韵；它留的也不是一无所有的“空白”，而是为了给读者驰骋想象的空间，以品味以无胜有的“丰富”和含蓄隽永的韵味。另外，“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”，也都是这样的情况。由此不难推知，人生的“留白”也不是消极的无所作为，而是要凸显你“要害之处的风头”，“让你看起来更为丰富”，其姿态是积极进取的，是用留白让你当下的生命更加厚重，让你将来的日子更加精彩。部分学生被材料中的艺术的留白干扰了思路，殊不知这毕竟是比喻类材料作文，人生的留白不完全等同于艺术的留白，它指的是人生路上的停顿，是人生旅途中适时的休止，正所谓“乐于止步，才能见他处别有洞天”。

二、立意指导

水墨留白只存在于画作，人生留白的含义才是我们这次写作的着眼点。人生的留白不同于水墨画的含蓄隽永，意味深长，也不在于给读者留有想象的空间。它是一种人生旅途中的停顿和休止，是人生的大境界，大智慧，它绝非无物可放的空白，也并非愚者的迟钝，也不是技穷者的无奈，而是博大精深者的沉淀和思索，是精益求精者的酝酿和沉潜，是大彻大悟者的诗意和淡泊。诗人出世，作家沉潜，明星复出，政客转行，大佬退役，诸多名人在忙碌中留白，又在留白后继续追求生活，追逐梦想。

通过上述分析，我们便可以从人生的角度，概括材料的中心含意：

1、人生应“留白”，留白是人生必要的休整，休息之后才能义无反顾，一鼓作气冲向人生的终点。

2、人生应“留白”，留白是对过去的反思和沉淀，懂得反思过去，铭记历史，才能更好地开拓未来。

3、人生应“留白”，留白是为将来的酝酿和沉潜，是为了灿烂的明天不断积蓄力量。

4、人生应“留白”，留白是停下忙碌的内心，让自己懂得欣赏和享受生活，并诗意的栖居。

5、人生应“留白”，留白是停下追名逐利的脚步，找回真实的自我，卸下心灵的重担，拥有淡泊宁静的心境和清风朗月的胸怀。

"我家好像也没有什么特别的家风啊。整天忙乎挣钱养家糊口，哪有心思琢磨这些事情。"2月21日，在西安市安东街小学门口，一位前来接孩子放学的李女士匆匆忙忙地说。像李女士这样忙于生计，无暇思考"家风"以及难以顾及家庭教育的家长们，不在少数。

常年关注家庭教育并从事相关研究项目的王国琪感慨地说："在少年儿童的家庭教育上，不少家长被各种功利心所绑架，忽略了家风建设对孩子的重要意义。"

"良好的家风不是孤立存在的，它的形成既要受传统文化的影响，还要受社会风气的影响。好家风应该是代代相传的。可惜的是，根植于几千年传统文化中的关于家庭教育的精髓，许多都在文化大革命中随同四旧一起被破坏掉了。在当今社会经济发展的大形势下，人们经济压力不断增大，都在追逐买房、买车、孩子上名校等等物质利益的同时，价值观发生了转变，家庭道德教育被一再忽视。"王国琪说。

陕西省社会科学院社会学所研究员、法学博士鱼小辉也认为：现在有些家长，眼光只盯住应试教育。为了不让孩子输在起跑线上，为了让孩子考上所谓的名校，不惜花费重金给孩子报各种各样的补习班，却忽略了对孩子的品德教育，他们并没有教会孩子如何做人、如何做事，这实际上是走进了一个误区。

长期工作在教育一线的钟怡华副校长说："每个孩子的身上都带着明显的家庭教育的烙印。由于独生子女政策的实施，现在每家都是一个孩子，常常是几个人围着一个孩子转，所以，在孩子身上反映出来的比较普遍的几种现象令人深思：

一是父母过于认可自己的孩子，导致孩子在学校非常自我，唯我独尊。孩子的优点被家长无限地放大，缺点被家长有意识地忽略，不愿意面对。这一点，在小学一、二年级学生身上体现得最突出。

二是很多家长一方面给孩子报兴趣班，希望孩子学很多本领，琴棋书画均有所长。但另一方面，却害怕或者说舍不得让孩子干任何一点家务。很多孩子已经年龄很大了甚至连碗都不会洗，也没有洗过。劳动能力是人一生中最重要也最需要的技能之一。

三是父母在与孩子相处中缺乏耐心与智慧，解决问题的方式不对。孩子在成长过程中遇到的任何问题，家长都应耐心地、理智地用孩子能接受的方式来解决。可有的家长面对孩子的问题，失去理智地打骂孩子一顿，只顾自己泄愤，完全不知道该如何解决孩子的问题。这一点说起来，也是家长自身的"家风"建设有问题。

清晨，走在那悠久古镇的小巷，呼吸着小镇所特有的清新空气，你顿时就会发现，中国的文明就在于此。

悠久古镇，传承文明。古镇的早晨，充满的是生机。不知道有谁在发号施令，每天特定的时间，河边就会传来妇女的洗衣声，那木棒敲击衣服的声音是多么的富有节奏，也许华夏的音乐就是从这里开始的吧!老人们的寒暄也成了这古镇的一大亮点，不管是认识的，还是不认识的，都会寒暄地问几句，以示尊敬，有礼貌。我们中国成为礼仪之邦也就是理所当然的了。

这清晨的古镇不正透露出了我们华夏民族的悠久历史和古色古香的韵味。

“静”也许是古镇所特有的，虽然没有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界。但是你可以发现古镇的“静”是其他地方无法比拟的。在古镇上没有城市中汽车的轰鸣，没有市场上的大声叫卖，没有建筑工地上的喧闹，它有的只是让人心情舒畅的问候。在这种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让。

的确，安静，是心灵的自由，是美的本质。安静是理想的状态，是劳动者的安居经验。古镇安静，华夏美丽。

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，自古以来，古镇的酒是香醇的，几乎镇上的每一户人家都珍藏着一坛陈年的老酒，他们期待着在未来最美好的那一刻打开它，让所有的人分享它。在期待的日子里，酒也随着时间的流逝慢慢变得香醇，不知道是他们忘记了这一坛酒还是期待让明天更美好，也许一切都将在明天被打开。古镇上的人们是对未来抱有着希望的，正如我们的华夏民族在时光的飞逝中，带领我们炎黄子孙永远向前，向着最高峰前进。

踏着那小镇上软如沙的泥土，你会觉得华夏的真谛就在其中;迎着那轻如纱的微风，你会觉得华夏的精髓就在其里。毋庸怀疑，悠久古镇，传承文明。

一切正是因为——

春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色。

夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实的丝丝绵绵。

秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神。

冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华。

在中国十大古文明中，其中就有古中华文明;在世界四大文明古国中，就有中国。可见，中国文明多么伟大，对世界有多么大的影响，我们作为中国人，应该为之骄傲。

文明究竟是什么呢?怎么才能解释文明二字呢?这是我们都想弄明白的问题。

我国是一个具有悠久历史的国家。而中华文明也历史悠久。我国的语言就多种多样，有多种方言，少数民族的语言等，它们都紧密联系，构成这个多语言、丰富的大家庭。当然，文化也是与其他国家不一样的。我国还有十二生肖，每十二年为一轮，多么独特，关于它们，还有许多有趣的传说呢。

我国有四大名著，分别是《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。这四大名著并不是徒有虚名，而是应为它们的内容有史实，有意义，有哲理，对我们有启发，有影响，才堪称是我国的四大名著。它们使我们丰富见识，知道历史，学会深思。中国古代的经典名著也数不胜数。如《诗经》、《孙子兵法》、《论语》、《春秋》、《史记》等，都是永世不朽的经典。我国还涌现出许许多多优秀的诗人、词人，如“唐宋八大家”，他们都是杰出的人才，写的诗词更是琅琅上口，意味深长。这些无一不值得我们学习。我们应该学习他们的文法，学习他们的精神，并且将其发扬光大，让全世界都知道中国的诗歌作品。

我国还有歇后语，说一句话，后面引申一句。虽然有时是在讽刺人，但很委婉，也不失礼。还有谜语，也很有趣味。它能培养我们的思维能力，让我们更加聪明。

中国是礼仪之邦，特别懂礼。在古代，礼仪很多，见到长者都要行礼，表示尊敬。吃饭时，长辈要坐上座，并且先动筷子。总之，时时处处都有礼仪。而现在的社会，礼仪规矩似乎少了很多。我们应该扬其精华，弃其糟粕，才能更好地传承我们中华悠久的文明。

中华文明博大精深，是永远也说不完的，它就贯穿于我们生活的时时处处。作为一名中学生，应当诵读经典，丰富知识，让我们变得更加充实。让全世界都了解中华文明。让我们通过诵读经典，去传承中华文明，将中华文明发扬光大。

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

这个黄昏，比往日冷清了许多，黄叶飘得纷飞，秋已经露出了一点尾巴，担心天黑得快，我不禁加快了车速。

突然，我被骑在前面的一位拾荒者吸引着。破旧的单车，滥缕的衣裳，一头盖满灰土的乱发，略显驼背的身影正努力地蹬着车，车后架上左边挂着拾破烂的工具，右边挂着一只用铁丝圈成的篮子，本没什么希奇，可是铁丝篮里却站着一只黑色发毛的狗，那只狗前爪牢牢地抓在铁丝上，后脚很镇定地立在篮子上，湿润的眼眶悠闲地随着主人的单车晃动上下张合着，好象在享受这一路的舒适，全然不去注意路边的人和物。

上坡时，主人吃力地踏单车爬坡，狗似乎心有灵犀的一跃而下，并一溜小跑地紧跟着车子后面，一会，那主人怕狗累着，下了单车，推着单车慢步而行，狗轻盈地又一跃而起，立在了那铁篮里。主人亲昵地拍拍狗脑袋，狗满足地“哼哼”叫着。每一个从他们身边经过的路人无不侧目吃惊，嘴里“啧啧”地称奇，人和狗就这么一路迎着暮霭渐渐消失在小村的尽头。

我想，那只狗就象是拾荒者的亲人一般，他和它朝夕相处数年，风雨兼程奔波，而如今他的生活其实也就是它的日子，他的快乐他的苦难同样也是它的，他和它或许早没有了人和狗之分了。那么，他们一定是幸福的，虽然没有大鱼大肉的日子，虽然没有身份地位，但他们有相伴有牵挂，他们单纯简单满足的快乐和相依相随相亲却是我们苦苦求索无法达到的境界。

人和动物是不是应该比人和人相处容易些。其实动物确实比人更容易亲近，人的精明和自以为聪明，阻止了人和人真诚的交往。

很长一段时间里，我想养一条忠于自己的狗，无奈因了许多缘故，我象叶公好龙般只能在梦里和狗相处。

我很羡慕那个拾茺者，有狗相随的日子一定很幸福。

[以人与狗为题材的作文

绵延的山，连绵的水，绵长的历史……我们的骄傲。

——题记

中国的血液自上古流传而下，沿河而居。成为四大古国之一，炎黄子孙的成就日新月异。

四大发明——世界的进步

传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者！带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周，令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者，是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药，印刷术依旧是世界进步之不可少的工具！

儒家——礼仪之邦

智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展，“全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”……

唐诗宋词——我们的精神

“宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则……“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报！

长城——不可复制的古迹

“秦驻长城比铁牢，番戎不敢过临兆”远忆战国时期的长城，以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣！那是中国古代劳动人民智慧的结晶，是我们的骄傲！“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰”

祖国的文化延绵不绝，我们的骄傲飞速发展！

我爱我们的祖国，五千年的文化啊，我为你自豪，为是你的炎黄子孙而庆幸！

[国庆作文传承的书生意气

今天看了《阿凡达》，所以决定继续写我的观后感，呵呵，今天看到媒体报道，非常多的人在排队买电影片，尤其是男青年，这不难理解，排队的大凡都是男青年，另外，阿凡达是一部伟大的励志题材电影，如果说它融合了《宫崎骏》《星球大战》系列，那么，说它融合了《阿甘正传》就一点都不过混，你看那位男主角就知道，那么多男青年排队买票是有原因的：

首先，阿凡达是一位身残志坚的男青年，从他的姓氏来看，他就很有可能是阿甘的同母异父弟弟，虽然他的父亲是谁，从史书上麻油找到答案，但是可以肯定的一点是，该哥们跟阿甘一样不幸，患有严重的腿疾，这使得阿凡达的内心世界反而比之同龄人更加的丰富和具有想象力，对于幸福生活也格外憧憬和期待ing，身体残疾的阿凡达一旦获得了“克隆”的身体，其长期埋藏在心底的求知欲即刻爆发，为什么阿凡达能够这么快就学会潘多拉星球的生存技能？为什么他能够在格斗中胜出？为什么他能够降服飞龙乃至霸王飞龙？

本片给人的提示是，首先需要有一颗极其不安分的悸动的心，想要这个，更想要哪个，想当英雄，也同时抱得美人，阿凡达给我们的提示是：不要把时间和精力再浪费在网游上面，不需要玩second life，在现实生活中，你的悸动的心灵能够带来更真切的回报；我反复提到，我尤其喜欢片中驾驭霸王飞龙的片断，虽然影片没有正面描述，但让这个环节更能长远地留在我的脑海，当他驾龙飞行，那种沛然无御的王者之风，好生令人艳慕，但稍早时候，他还是一个遭到种族淘汰的弃儿。现实中，这种故事屡屡上演，这里给人的思考是：如果你想要得到这么多，除了悸动的心灵，还要让自己背负强烈的使命感，使命感，是催人奋进的力量，如果没有拯救种族的使命感，不可能去做那样的危险举动。

最后谈谈本片的第三个，也是最隐秘的励志含义，不容易被人发觉：虚怀若谷，二次腾飞，这个让我想起史玉柱的巨人集团故事，片中，阿凡达受过美国特种兵训练，然而这些训练，在一个全新的星球上要么陌生，有些经验更是危险的，而阿凡达能够取得成功的关键因素，是他对新鲜事物婴儿一般的纯真和饥渴，能够放下所有早期的技能，从头开始，那怕是快被不明物种咬死之前，还是对这个物种充满了敬畏和好奇，不像其它地球人，希望以一己之思维模式和经验，去覆盖新的星球，在思维方式，价值观，沟通方式层面，充分融入潘多拉星球的氛围，这种人，着实可怕，也最为生猛，确实是我辈应该认真学习之楷模。