关于我们的节日端午节的活动主题（热门20篇）

又一个清明节到了。我们穿着校服，胸前戴着鲜红的围巾，还戴着自己亲手做的小白花。我们出发去老鹤桥烈士陵园。

一路上，我们排着整齐的队伍，迈着坚定的步伐，怀着对烈士陵园的崇敬。烈士陵园是如此庄严肃穆，入口两侧的松树和柏树又高又绿。

在十多米高的纪念碑上写着“革命烈士永垂不朽”，我们在那里举行了一次活动，向革命烈士们献词。阅读诗歌是如此深情，演奏音乐是如此甜蜜。我们非常激动，默默地安慰着心中的好英雄。

奉献结束后，我们来到烈士事迹展览馆。走进展厅，最引人注目的是那幅巨大的沙画。沙画显示红军队伍正在艰难地攀登山峰。士兵们都在深渊的脚下，如果他们犯任何错误，就会失去生命。然而，士兵们并没有被困难吓倒。他们咬紧牙关，艰难地向上爬，然后一直往前走。在展厅里，我看到了许多军人烈士的勋章和他们的事迹。看着他们的事迹，我似乎看到了他们视死如归，英勇杀敌的情景。我似乎听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为祖国献出了一切，为人民献出了宝贵的生命。

烈士们!愿你像美丽的花朵一样，为祖国散发芬芳，让祖国的每一个角落都充满生机和希望!明年的今天会有更多的人来看你。安息吧!

清晨，在一股淡淡的艾草香气中醒来，朦胧中向枕边摸索，摸起的是个精致的香包，不用说，端午节又到了。 In the early morning, wake up in a faint aroma of wormwood, explore to the pillow in the haze, and it is a delicate bag.Its here again.

以前过端午节时，外婆总是很早就开始准备，从别处摘一些艾叶来晒干，给我们这些孩子们做香包。其实，在街上也有人推着车来卖，不管是做工还是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆却还是每年坚持做给我们。因为，少了外婆的香包，总会觉得这节过的不完整。

端午节前一天，外婆会在家包粽子。我就坐在旁边的小凳子上看着，帮外婆递粽叶，在呈满香米的粽子顶上放上一颗红枣，与外婆合作包好一个又一个粽子。有时外婆包粽子的香米用没了，我便会将买下的米倒进一个干净的盆中，煞有其事的学着外婆的样子搅着盆中的米。外婆就在旁边看着，任凭我怎样搅动盆中的米。等到差不多了，便叫我将米端过去。当手从水中拿出来时，那股香香的米味就留在手上了。

外婆继续包着粽子，我便举着双手过去，凑到外婆身边，想与外婆一同分享这香米的味道，闻闻外婆手上也有同样的味道，我笑着跑开了。

一整个端午节，手上的米味儿退得差不多了，外婆的香包便被我挂在身上，这样，不论我走到哪儿，身上总能带着一股淡淡的艾草香。这味道是清新的，也是独特的。

那时的端午，总让我期待又回味。那蜜枣的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，还有外婆做的艾草香包的清香。这样的端午，连同那味道，一直在我的记忆中。

现在，我早就不是当时那个只懂玩乐的孩童，但外婆却依旧做着同样的事。闲下来时，我也会帮忙。还是记忆中的场景，还是记忆中的两个人，还是那股端午节熟悉的粽香和艾草的味道。

端午的味道，是那样的清香，是那样的难忘。

而今天就迎来了一年一度的端午节。

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现今，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的风俗习惯。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。 When a burst of fragrance came from the house of each house, the Dragon Boat Festival came.On this day, every family was bait and eating rice dumplings, so busy.

吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?

此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!

端午小长假，寻了个山清水秀的去处——唐县全胜峡。

全胜峡，在诸多风景名胜之中，或许属于名不见经传，不过我的兴致却很高，全胜峡嘛——对于名字中有个“全”字的人来说，多么吉祥的噱头啊?

这是典型的喀斯特地貌，山奇水秀，若是水再多些，真可称做“北方桂林”了。

停下车，徒步过“石门”拾级而上后，首先进入的就是遮天蔽日的大峡谷，两侧壁立千仞，高耸云端，中间峡谷悠长，溪水潺潺，好个清凉的所在!

早有人说：“有山无水，枯燥;有水无山，单调;有山有水，绝妙!”尤其在现今这个普遍缺水的北方，全胜峡的水，更加显得难能可贵了。旷谷之下，听泉水叮咚，闻溪水潺潺，赏飞瀑喧哗，皆是不错的耳福。

若是细致之人，更可仔细琢磨那巧夺天工的乳岩壁画，千姿百态，栩栩动人。

行走在全胜峡悠长的山路上，俨然已置身另一个世界，城市的喧嚣，生活的负累，工作的繁重，家务的琐碎俱皆抛诸脑后，留在身上的，是闲云野鹤的恬淡，是心灵放逐的自然，是超脱情感的释然。

登上山巅，更加豁然开朗。“荡胸生层云”“一览众山小”的感觉，悄然而至。

10月8日，我县各级党组织积极开展主题党日活动。通过开展丰富多彩的活动，使广大党员接受党内组织生活教育和洗礼，严肃支部制度和党内生活，唤醒党员意识，强化党性观念。

活动中，各支部组织党员集体诵读党章、重温入党誓词、观看红色影视教育片，学习市十五次党代会精神、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等内容，现场缴纳党费。王凤瑞、杨近源、闫军、牛志刚、王成武、刘义深、宋晋利、张文娟等县四套班子领导以普通党员身份参加所在支部举办的主题党日活动。

王凤瑞在参加县委办支部党日活动时指出，县委办要带头组织好主题党日活动，创新活动形式，丰富活动内容，切实让党日活动取得实效。要紧紧围绕全县大局和县委中心工作，当参谋、出主意，真正当好县委的“智囊团”和“参谋部”。县委办每个党员都要培养积极健康的职业心态，老老实实做人，踏踏实实做事;老党员要给年轻党员做好表率，年轻党员要加强个人修养，不断在工作中锻炼自己，提升能力，完善自己，始终保持工作激情，做好、做精、做优工作，在全县各级各部门和广大党员干部中树立县委机关的良好形象。

西坪镇在黄花产业方面发展迅速，黄花产业已成为全镇农民增收致富的绿色银行。在该镇下高庄村黄花种植基地，农民们正忙着平整土地，为今秋明春新种植黄花做准备。王凤瑞、牛志刚、宋晋利等领导在参加了所在支部的主题党日活动后，又来到地里，和该镇村党员干部、相关部门负责人一起研究解决黄花产业面临的问题、困难。

王凤瑞指出，西坪镇要在产业发展、发挥党组织战斗堡垒作用、集体经济破零3个方面为全县各乡镇带好头。各村党支部书记、党员干部要带头发展黄花产业，通过合作社+农户、以大带小、以强带弱等形式，进一步扩大黄花种植规模;要争时间抢进度，变冬闲为冬忙，确保圆满完成今秋明春的黄花种植任务。各村党支部要组织好主题党日活动，通过活动团结好全村党员，让大家解放思想，转变观念，并落实到本村产业发展、村集体经济破零、易地扶贫移民搬迁工程等各项事业上，带领群众加快脱贫致富。

王凤瑞强调，要创新主题党日活动形式，让党员干部深入田间地头、老百姓的炕头，深入了解情况，唤醒党员的责任意识、担当意识，解决脱贫攻坚中面临的各种困难、问题。要紧抓发展机遇，发扬白加黑、5+2的拼搏精神，以只争朝夕、奋发有为的精神状态，立足岗位、干事创业，为如期完成脱贫攻坚任务、建设美丽富裕幸福大同县作出应有贡献。

在峰峪乡吉家会村，驻村党员干部和贫困户展开座谈，探讨脱贫致富的方法和途径，走访慰问部分贫困户，帮助他们解决生产生活中遇到的实际困难，并鼓励他们要树立生活信心，有党和政府的关怀，日子一定会好起来、富起来。县林业局党支部组织全体党员到大同火山群国家地质公园景区拾捡花籽，为来年美化家园做准备。在聚乐乡，广大党员干部深入到贫困户家中，详细了解他们在生活中遇到的问题，寻求脱贫途径，找准脱贫办法，争取早日脱贫。

通过开展党日活动，充分调动了党员参加组织生活的积极性和主动性，不断提高党组织的凝聚力和创造力，增强了为民服务意识和服务水平。

当前“质量”的意义已经不单纯是指产品质量、服务质量，它涵盖着我们工作、生活、学习的方方面面。都说“质量是企业发展的根基”，这也要求我们必须明确认识“根基”都包括什么，不要光说加强基层建设、加强基础管理，要让所有参与的人明白自己属于基础的哪一部分?促使他们去思考如何夯实自己这块基础。

“思路决定出路，思想决定行动”，我们建设自己的美好家园，绝不是只靠嘴上说、手里干的，我们要有思路、有标准，要明确每一步所做的事的目标，要学会思考。

安全是企业发展的首要任务，而质量的地位也在逐年攀升，可以说与安全是齐头并进的。在油田上下大打“硬增储、稳上产、提效益”攻坚战的时候，我们更应该认真思考如何通过解放我们的思想、拓宽我们的思路，实现压减成本，也更要思考以什么样的方式，采取什么样的措施，获得最大的利润，从而摆脱我们眼下的被动局势。质量在其中所起的作用自是不言而喻，我们的HSE管理体系就包含着质量管理的内容，质量管理在油田已经实现了文本化、规范化，但是必须杜绝“墙”化、形式化，这就要求我们的质量管理一定要切合实际，要分层次分岗位，要细化，不可一概而论。质量管理水平的提升，不仅可以提高我们的工作水平和油气产量，而且在维护社会稳定，改善职工家属生活的各方面，都将发挥积极作用。

和谐社会的打造，需要太多人的努力，“空中楼阁”，怎么会稳?我们必须深入夯实质量安全的“地基”，才不会抹煞我们之前拼搏奋斗的二十多年，才能确保我们建设的科技、绿色、和谐大厦屹立不倒。

市委统战部机关党支部举行党风党纪主题党日活动，提高党性修养、强化廉洁自律。市委常委、统战部部长孙继刚以普通党员身份参加活动并发言。

党日活动上，大家学习了《关于在全市“两学一做”学习教育中开展党风党纪主题党日活动的通知》《中国共产党问责条例》等，并从市纪委通报的违反中央八项规定精神的六起案件及群众身边“四风”问题案例中，接受深刻的警示教育。

孙继刚指出，开展党风党纪主题党日活动，是市委部署开展的一项重大专项活动，是贯彻落实中央一系列重要决策、加强和改进党的建设的重大举措。统战系统每一名党员干部都要认真对待，深入开展党风党纪专题活动，从思想上、行动上改进作风。要时刻警醒、牢记宗旨，筑牢廉洁从政思想防线。要认真贯彻中央和省委、市委统战工作会议精神和“三个文件”精神，认真对待手中权力，廉洁自律、洁身自好，扎扎实实地把统一战线事业做好。

机关党员干部纷纷发言，表示要加强学习，努力提升党纪观念，不断改造自我，严守党规党纪红线，树立良好的作风和廉洁的形象，推动统一战线工作再上新台阶。

一、指导思想

为进一步加强未成年人思想道德教育，结合本校彩豆文化特色，通过“彩豆情怀，端午显爱”主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。

二、活动目标

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史;2008年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

三、教师准备

1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

四、活动指导

1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

第三个子活动更侧重实践。国外的中小学生经常在老师的引导下考察市政建设和社区建设，并提出自己的建议，相比之下，我们的教育就缺少这样的内容，因此许多学生动手能力不强，缺乏起码的公德意识，更不要说公民责任感。这个活动期望在这方面使学生获得提高，增强学生的社会责任感。第二项子活动是让学生对于家乡土地使用情况的了解，可以到政府的网站上查找，但“纸上得来终觉浅”，教师最好能组织学生与当地政府联系，直接采访有关情况。如果觉得整体的土地情况不好把握，也可以调查一个侵占土地或者浪费土地的具体案例。提出合理化建议一项，建议学生先搜集土地管理的成功经验，比如某地植树造林，保护了千亩良田的事例，借鉴他们的措施，再针对实际情况提出建议。

3、活动二“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。三个活动侧重不同的“土地故事”。第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的传说、女娲抟土造人的传说等。民俗中远行人带一包家乡土的习俗也属于此类。第二种是凝固在语言文字里的故事，要让学生挖掘与土地有关的成语、俗语的文化含义。第三种是“保卫土地”“珍惜土地”的故事，表现为反侵略中的寸土不让的民族气节，以及农民对于土地赤诚的爱等。要求学生用自己的话，添加合理的想像和联想，绘声绘色地讲给大家。

4、活动三“谈谈土地的含义”侧重对文化层面土地的理性思考。

中国自古有“安土重迁”的传统，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土，这样的文化品格造成了中国人的执著和坚忍，同时也带来了保守与闭塞。这样的现象该如何看待，每个人都有自己的看法。第一个子活动就是让学生说说自己的意见，不求学生作出理论的说明，只要能有自己的观点，并能搜集一些事例来证明自己的观点就可以了。

前一个活动是让学生思考普通人心目中土地的含义，后一个活动则侧重文艺家心目中的土地。这个活动要求学生搜集一些以土地为题材的文艺作品，并分析在其中土地象征了什么。学生分成小组，分别去搜集文学描写、音乐舞蹈和绘画摄影三类不同的艺术形式中有关土地的作品，然后讨论，最后进行总结，看看土地在这些文艺作品中主要有哪些象征意义，以及这些象征意义产生的原由。

5、中国拥有南沙群岛主权的历史不容置疑：一、中国最早发现、命名南沙群岛：中国人民对南海诸岛的最早发现可以上溯到汉朝。二、中国最早开发经营南沙群岛：中国人民至迟明初就到南沙群岛从事开发渔业生产了。早在明代，有海口港、铺前港和清澜港渔民及文昌县渔民到南沙群岛去捕捞海参等物。三、中国最早对南沙群岛行使管辖：迟至元代，南沙群岛已归我国管辖。中华人民共和国建立后，南沙群岛先后被划归广东省和海南省管辖，中国政府一直坚持并采取实际行动积极维护对南沙群岛的主权。总之，任何国家对南沙群岛岛礁的军事占领或其它行动，都是对中国领土主权的侵犯，在国际法上都是非法和无效的，不构成主张领土要求的依据，也不能改变中国对南沙群岛拥有主权这一无可争辩的法律事实。

2008年3月17日中午，我国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权。”

五、活动延展

1、有些地方的人对土地表现出强烈的依恋，以致宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土。你怎样看待这种现象?

2、在文艺家看来，土地是一种具有强烈象征意义的表现对象，他们的创作往往赋予土地特殊的含义。如艾青的《我爱这土地》、余光中的《乡愁》、戴望舒《我用残损的手掌》和舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》。请搜集以徒弟为题材的文艺作品(包括诗文、音乐、舞蹈、摄影和绘画作品等)，展开讨论：自古以来，“土地”有哪些丰富的含义?

3、在以上活动的基础上，展开诗意的想象，以“土地”为话题写一篇抒情性的文章或一首小诗。

六、活动评价

活动评价应该由学生参与，着重考查学生的主动性、探究精神和创新意识。重过程，重方法，对探究的内容不必一定得出实质性的成果。具体指标有：

1、搜集的资料和数据是否准确，搜集资料的方法是否科学、是否新颖。

2、讲述故事、总结交流时所表现出来的口语交际能力(语言表达是否通顺、神态是否自然等)、参与意识(是否主动)和情感态度(是否认真)。

3、讨论问题、提出建议时是否说出了自己真实的想法，是否能自圆其说，是否有独到的见解和独特的感受。

4、能否跟组内成员很好的合作，达成共同的目标。

1937年12月13日侵华日军攻占南京，在此后一个多月的时间里，30多万名手无寸铁的平民百姓和放下武器的中国士兵被血腥屠杀，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案乱说南京大屠杀。

我不禁想起过去明朝时期有名的抗倭将领胡宗宪、俞大猷、戚继光，还有运筹帷幄、决胜千里之外的军师徐渭【徐文长】，他们率领戚家军、俞家军金戈铁马、五战五捷，击杀上万名倭寇，使倭寇每前进一步都要付出血的代价，令倭寇闻风丧胆，溃不成军。最终使倭寇30年不敢踏入福建一步乱说南京大屠杀。一代天骄成吉思汗率领蒙古铁蹄踏遍中欧，被欧洲人形象的誉为“上帝的铁鞭”，创建联通亚欧的庞大的帝国。

为何昔日泱泱大国、华夏儿女竟被小小的日本鬼子欺负到这般地步，一排排绑着双手的中国人被日本鬼子推着、嚷着丢入坑中，看!那个母亲用身体保护孩子，为孩子支撑一片小天地;最下层的老人因为窒息而凝固的那双绝望的双手;年轻的青年直到被推入坑中也没有放弃抵抗……血将河水染成了红色，那哭嚎声、叫骂声，仿佛成为了“人间地狱”。如今的我们是否忘记了那个日子，我曾问过许多人12月13日是什么日子?有人告诉我：“偶像的生日?”“劳动节?”“地球日?”等等，千奇百怪，回答正确的寥寥无几，今天的人们怎么了?那个苦难的日子为什么没人记得?那个《木笛》中的方阵是梦还是现实，那朦胧的红烛却没有警醒我们惨痛的回忆。

少年强则国强，少年弱则国弱;少年富则国富，少年穷则国穷，少年乃国之根本，国之栋梁。如今的人们斤斤计较于成绩、分数，却丝毫不关注素质教育，人们的理想已经被考重点大学，有个好工作，娶个好老婆所占据，那还有周恩来的“为中华之崛起而读书”的气概，哪还有岳飞的还我河山的豪迈?我们是否应该反思一下我们要的是什么?我不是在搞社会批判，只是希望从小培养大胸襟，树立“国家兴亡人人有责”。假如我们每个人都能“修身、齐家、治国、平天下”那么哪还有钓鱼岛事件，哪还有领土纷争?那时我们就会成为真正的世界强国，人们为会说汉语为荣，会为自己是中国人而骄傲!

我们学校举办过很多比赛活动，有列队比赛、朗诵比赛、跳绳比赛等等。

每年的跳绳比赛我都参加，我们班共有50名学生，记得星期四这天，老师选了我们班跳绳又多又有实力的几名学生组成队和其他班级比赛，大家排好队走到操场上，只见参赛的同学们个个精神饱满，随着体育老师的一声哨响，激烈的比赛开始。

两边的同学给参赛的同学高声叫着：“六八班加油，六八班加油，”喊声真是惊天动地呀!比赛的同学和加油的同学满头大汗的都顾不上擦去。我们班霍奕衡和六7班一个同学比赛，只见霍奕衡双手拿着跳绳，飞快地跳着，一下，两下、三下……跳了好多呢!我都没数过来，我看霍奕衡累得满脸通红，汗水直流，他咬紧牙关还跳着，看他好像没什么力气了，同学们激动地大喊着：“霍奕衡加油!霍奕衡加油!”霍亦衡的动作变快了。可六7班的也不示弱，跳得非常的快，也跳了不少呢?可最终还是霍奕衡胜利了，其他的同学也在比赛中获得了好成绩，同学们的叫声响彻了整个校园，压过了六7班的加油声!

接下来，我们班跳绳队连续赢了六7班几个回合，“哈哈”——我们班太厉害了，真是百战百胜，45分钟过后比赛结束了，“我们六8班第一名”，“我们六八班第一名”，同学们欢快地叫着，欢快声飞遍了学校的每个角落，同学们整齐地排好队，跟随老师回到教室。

我坐在教室里久久不能平静，这真是一场精彩的跳绳比赛啊!

五月初五是我们中国一个重要的传统节日——端午节。

在端午节吃粽子是由来已久的习俗。据说，战国时楚国伟大的爱国诗人屈原投河自尽后，人们搜索他的尸体未果，为避免屈原的尸体被水中的鱼吃掉，人们就把糯米用叶子包起来，投入河中喂鱼。于是，吃粽子的习俗就这样流传了下来。

在我的记忆里，包粽子的粽叶是我和奶奶在春天的小河边采摘的。清晨，河边的雾气刚刚散去，奶奶提着一个小竹篮，大步流星地走着通往河边的土路上，我跟在她身后，哼着小调，蹦蹦跳跳地来到小河边。苇叶青青，在河边摇曳。我们探着身子，尽量挑又大又肥的苇叶采摘。有时候这种丰腴的苇叶长在水边，奶奶很担心我滑进河里，便故意把捆成一小捆的苇叶扔到河岸上的苜蓿地里，我在开着小小紫花的苜蓿地里奔跑着。太阳升起来了，跌跌撞撞的大蝴蝶和胖胖的蜜蜂被我惊得不知所措。芦苇丛里传来清脆的鸟叫声，真是惬意极了！

包粽子的米是自家地里产的。奶奶家每年都会长半亩地糯稻，中秋时候收在家里，到了第二年的端午节前碾成晶亮的糯米。家里用不了，还会给左邻右舍送点。如果纯用糯米，太粘牙，也不好消化。一般都要兑上2—3成的大米，放在清水里浸泡个一夜就行了。

端午节的前两天，奶奶总是很忙的。除了把米泡在大桶里。还要将我们晒在屋檐下的粽叶取下，浸泡，然后在一大锅里烧开，一股清香便弥漫在整个屋子里，整个村庄里这时都氤氲着这种甜甜的香味。

端午前一天，奶奶起个大早，她先将粽叶在清水里又洗了一遍，并且用剪刀剪去粽叶一端两个月牙状的东西，然后整齐的码放在桶里。米从水里捞出来了，放在一个有着牡丹花图案的新面盆里。包甜馅用的蜜枣、葡萄干和红豆，包咸馅用的香肠和腊肉，都盛放在青花瓷碗里。

包粽子开始了。只见奶奶先将三片青色的粽叶圈成一个锥形，再舀起两汤勺米倒入漏斗状的粽叶，接着从青花瓷碗里挖了一汤勺甜馅，然后再添上大半汤勺米，神了，奶奶倒入的糯米正好与那锥形口相平。奶奶又捏了一下锥形，用一根粽叶沿着锥形的口封住，最后用线绳把粽子捆上，这样一个可爱的四角清晰的粽子就诞生了。

真是一气呵成啊！我也迫不及待地拿起粽叶，照着奶奶的方法包起了粽子。可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子捆，馅就全散了。出师不利，我有点泄气。奶奶看出了我的情绪，笑笑对我说：“别着急，你看你的手那么小，拿三根粽叶拿不下呢。你从两根粽叶开始包吧！”边说边给我示范。听了奶奶的话，看着她一个个分解的动作。我跟着一点点地学。卷叶、加米、加馅、再加米、封口、捆绑，我包的第一个粽子终于“问世”了，虽然带着丑小鸭的稚拙，在那一堆漂漂亮亮的粽子里有些扎眼，但我心里还是乐开了花。

晚上，一家人包的粽子都汇集到一口大锅里，在清水中烧开，又用文火煮熟。这些当然是奶奶事后作为经验教给我的。我兴奋忙碌了一天，早就歪着脑袋睡着了。

端午节了。一大早就看见桌子上一瓷盆热气腾腾的粽子！扒开墨绿色的粽叶，那包着腊肉的粽子是红红的，油光可鉴；而那包着蜜枣的则是白白的，待咬开后才能觅得蜜枣的芳踪。

其实端午节活动很多，赛龙舟在本地也挺有影响，每年观看比赛的人都有很多，场面一度火爆。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，我是没带过哩！对我来说，跟端午节联系得最紧密的记忆就是包粽子。

期待着明年的端午还和奶奶在一起包粽子。

连翘浓妍行客驻，桃红淡扫鸟虫鸣。在这生机盎然的四月，我们迎来了第二十个世界读书日的到来。

书是历史的镜子，也是智慧的凝结。古今中外从不缺少对书的美誉，国外有雨果的“书籍是造就灵魂的工具。”我国也有“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”的绝代金言。而热爱读书，同样是中华民族千百年来的优良传统，精神食粮。习近平总书记曾说：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”同样，在刚刚闭幕的两会上，再一次将“全民阅读”写进了政府工作报告中。李克强总理说：“我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。”书籍和阅读是人类文明传承的主要载体。一个民族、一个国家的竞争力不是取决于它的物质力量，而是取决于它的精神力量;而这精神力量，不是取决于这个民族的人口数量，而是取决于它阅读的力量。因此，在第二十个世界读书日到来之际，我们向全校师生发出读书倡议：

读历史之书，让中华民族之精髓融于心中

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，它吸纳着承平盛世社会发展进步的经验智慧，汇聚着衰乱之世社会动荡的反思。习近平说：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”中华民族五千多年的文明史，中国人民近代以来一百多年的斗争史，中国共产党九十多年的奋斗史，中华人民共和国六十多年的发展史，都是人民书写的历史。读历史而展自身之视野，养内外之气节，固民族之精神，颂中华之传统。讲清楚中华历史，传播好中国故事，做优秀而自豪的的中华儿女。

读传世之书，让名著经典伴随人生成长

凡是经得起时间验证和沉淀的书籍，一定有它传承的道理。文学名著作为人类文化艺术发展道路的丰碑，凭借超拔的构思、动人的故事、隽永的语言，深深打动着一代又一代的读者。文学名著所带给读者的，不仅是丰富乐读的故事，更多是传递和弘扬普世的价值以及永恒而纯洁的信念。浸润其中，你将体会到触碰心灵的启迪与享受，它将提升你的志趣、充沛你的身心，沉淀你的性格，让你成为一个底蕴沉厚、通晓古今的才子佳人。

读闲暇之书，让读书习惯融于生活

古希腊哲学家亚里士多德曾说：“卓越不是一种行为，而是一种习惯。”在书籍的海洋中，想要乘帆远航，就一定要养成良好的读书习惯。工作和学业上的繁忙只是推脱逃避的借口，古人已有“三上”之说，即利用马上、枕上、厕上的时间读书。我们只需做到枕上，即睡前一读即可，放本书在床头，从简单的每日一页逐渐习以为常。在图书馆、新媒体搜索感兴趣的图书，可以在朋友间相互推荐好书，亦可写观后感，抒发内心情怀。每天一篇美文，每月一本小说，每年一本名著。让读书的脚步踏遍一年四季，让读书的喜悦带给每寸芳草。

读社会之书，让美德照耀每一寸土地

读万卷书与行万里路配合在一起，才能通晓文字间透露的内涵与社会中传播的真谛。二者缺一不可。在包罗万象的世界里，美德是我们民族的希望，也是我们破解社会矛盾的智慧。作为一名接受过高等教育的师生，一名骨子里透露着朴实与诚恳的东农人，面对未知的社会，我们应努力成为美德的代言人，用自己的热情感化冷漠的路人，用自己的道德修养带动身边迷茫的伙伴。在生活中学习书本上未曾体现的知识，在反思中凝练身心，传播中华民族优良传统，发扬“明礼诚信 团结友善”的核心价值观。

多读书，个人的阅读水平，决定着一个民族的精神高度。读好书，选择优质的好书，汲取智慧，陶冶心灵。善读书，在阅读中体会人间百态，感悟人生哲理，培养气质情操。让我们在这万物复苏的时节，在全国上下积极培育和践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，更加热爱书籍，更加热爱读书，在全民阅读的浪潮中创造出彩人生!

端午节马上到了，老师说：“在端午节那天要在身上洒上雄黄酒，戴上香包，就会保佑你一生平安。”我想在端午节那天买一个香包，可是我又觉得做一个香包更有意义。

我东瞧瞧，西瞧瞧，不知不觉来到了东洲路。无意间发现了一间一元超市。走进门，叔叔问：“你要什么东西？”“请问有香料吗？”有你等着，我马上给你拿。”买完了薰衣草和艾叶草，我就完成了做香包的第一步。

我回到家，拿出一块红布，在上面画了一个较长的长方形，再剪下来。接着我开始缝，先把长方形对折，沿着两条长开始缝。刚开始缝还简单的，然后我就加快速度，“哎哟，哎哟，疼死我了。”我尖叫道。赶快放下针生怕再被针扎到，就急忙跑去请教妈妈，“妈妈，为什么你平时缝衣服时缝得又快又好呢？而我却扎到了手。”

“这叫熟能生巧”妈妈抚摸着我的头说。我听了后，又一次拿起针小心翼翼地缝着，缝啊，缝啊，终于缝好了。

“耶，我成功了！”

这个端午节我过得很开心，因为我懂得了做什么事都不能半途而废。

活动主题：争做文明礼仪小学生

活动时间：星期一下午

活动地点：教室

活动过程：

一、活动目的：

1.通过文明礼仪班会课，使学生对文明礼仪有更明确的认识，体会到文明的重要性。

2.培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，努力提高自己的文明修养。

二、活动重点：

提高学生对文明礼貌的认识。

三、活动难点：

能适时适地适用文明语言及行为，养成良好的习惯。

四、活动准备：

1.收集礼貌用语和平时这方面做得好的典型事例。

2.搜集文明礼貌儿歌、歌曲。

3.布置中队长组织各小队队员排练有关讲文明、讲礼貌方面的节目。

五、活动过程：

1.主持人引入主题班会 《争做文明礼仪小学生》

2.多种形式展示不文明的行为，如小品、相声等，学生讨论。

3.集体拍手说儿歌。

4.班主任小结。

1.学会感恩,凡事感恩,让感恩成为一种习惯，让人生变得更美好!

2.感恩是幸福的源泉,报恩是人生的升华!

3.感恩从心开始 让爱温暖彼此

4.一日为师 终身为父 师恩难忘 师情永存

5.以“感恩报德”为荣，以“忘恩负义”为耻

6.常怀感动之情 常为感恩之行

7.感恩不仅是一种品德，更是一种责任。

8.衔环结草 以恩报德 投之以桃 报之以李

9.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

10.感恩不仅是一种品德，更是一种责任。

11.天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

12.把一颗感恩的心化作一份感恩的奉献

13.感君情厚逼云端 谢师恩深如山涧

14.知遇之恩当永生不忘 :滴水之恩 ,当涌泉相报 .

15.没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自已。

16.吃水不忘挖井人 前人栽树后人乘凉

17.哀哀父母，生我劬劳。

18.一感亲恩 二感师恩 三感友恩 四感情恩 彼此执手，恩情永存

19.感恩是宽容 ;感恩是温情 ;感恩是快乐!

今天是农历八月十五日，也就是月圆人团圆的日子——中秋节。爸爸特意买了一筒荧光棒，准备全家一起去伴月湖公园赏月。

到了伴月湖公园门口，看到门口两侧停满了车，我们只好掉头把车远远的停在别的地方，然后迫不及待地走向公园。在公园里，抬头便看见月亮高高地挂在宁静的夜空，并调皮地把漆黑的夜空照亮，它是那么亮，那么圆，它把大地上的一切都沉浸在银光之中。怪不得唐代诗人李白会脱口而出“小时不识月，呼作白玉盘”呢!

我们和叔叔、姑妈、姑姐会合，大家围坐在一起，再看看周围的人：有的品尝甜滋滋的月饼;有的变换着很多花样玩荧光棒;还有的在扔砂炮……“嗖——啪!”一个烟花的升起打破了夜空的宁静，“嗖嗖——”，五光十色的烟花在半空中绽放，连我两岁的小表弟也惊奇地抬起他的小脑袋。咦?孔明灯怎么比往年少了那么多昵?因为今年明令禁放孔明灯了。虽然禁放孔明灯减少了热闹的气氛，但为了安全，我不觉得遗憾。

我们拿出柚子和月饼，并点燃了蜡烛，妹妹挑着灯笼开心地逗小表弟玩耍，我则拿出荧光棒，荧光棒在夜色下放出耀眼的光芒，我那机灵的脑袋忽然想出一个好主意，我把荧光棒接成一条长长的“绳子”，跳“荧光绳”，谁知，只跳了几下，“绳”就断了。反复几次后我终于掌握了方法，随着速度渐渐加快，就像披了一个“荧光球”。妹妹羡慕极了，她也学着我的样子玩了起来，一家人乐成一团。

今天我过得特别愉快，真是流连忘返。当我们恋恋不舍地离开伴月湖公园时，却没发现，圆圆的月亮像个调皮的孩子似的，也悄悄地跟着我们。

2017年3月24日陕西省渭南市公安局交警支队临渭大队走进校园，通过卡通人物、拼接标志牌、体验砸头盔等形式开展交通安全宣传教育活动。在全国第二十二个中小学生安全教育日之际，陕西省渭南市公安局交警支队临渭大队走进校园，深入开展交通安全宣传教育活动，切实做好中小学生的交通安全保障工作。

当日，民警王辉、李菲来到渭南市实验小学，为150余名学生开展了"交通安全伴你成长"主题宣传教育活动，用学生们喜爱的卡通人物来讲解交通安全知识，通过交通标志拼图游戏来提高学生们的交通标志识别能力，在砸头盔体验活动中，同学们通过亲身感受认识到了佩戴安全头盔的重要性

2017年3月24日陕西省渭南市公安局交警支队临渭大队走进校园，通过卡通人物、拼接标志牌、体验砸头盔等形式开展交通安全宣传教育活动。在全国第二十二个中小学生安全教育日之际，陕西省渭南市公安局交警支队临渭大队走进校园，深入开展交通安全宣传教育活动，切实做好中小学生的交通安全保障工作。

当日，民警王辉、李菲来到渭南市实验小学，为150余名学生开展了"交通安全伴你成长"主题宣传教育活动，用学生们喜爱的卡通人物来讲解交通安全知识，通过交通标志拼图游戏来提高学生们的交通标志识别能力，在砸头盔体验活动中，同学们通过亲身感受认识到了佩戴安全头盔的重要性。

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春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的，家乡节日作文。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。

老北京爱说腊七、腊八儿，冻死寒鸦儿。 清代，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统，谓之佛粥，目的是与佛结缘，寓意像佛祖一样，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。

农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。全家团团围坐举行家宴，互相祝福尽享天伦，称之为围炉。饭后，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，称之踩岁。老北京有守岁至午夜时分，鸣放鞭炮，互道新禧，晚辈要给长辈叩首拜年，讨要压岁钱，全家再吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子、团圆饺子。在百十个饺子里，只有一个放有硬币，说是吃到这个饺子的人，一年诸事顺遂。

现在北京人过年，仍然保留着许多古老的传统习俗，加上丰富多彩文艺节目，喜庆气氛更加浓郁。1994年，北京禁放烟花、爆竹后，北京人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花，但越来越多的北京人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年。

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了，中学生作文《家乡节日作文》。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的 怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来

家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。

记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧！

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢！！！如今，妈妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒妈妈：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊！”

我同妈妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗？？？

五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦(三阴在下，三阳在上)是七月，它的极限就是代表十月的坤卦(六爻全阴);但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦(三阳在下，三阴在上)是正月，它的极限就是代表四月的乾卦

(六爻全阳)。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。

为什么又把时间定为“初五”呢?一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面，中国的“阴阳合历(即农历)”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”(二十四节气中的节)来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。

从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思;从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的;三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说;恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。

3月12日，是一年一度的植树节。为进一步提高全校师生的绿化意识和文明素质，用自己的双手努力营造一个良好的环境，丰士小学组织开展了以“学雷锋 我行动”为主题的植树护绿活动。

天公作美，晴朗和煦，春色独好。满怀着好心情，学校红领巾环保社团同学们和团支部的老师，一行40人来到丰士社区健身活动基地，进行全面的清洁行动。有的拿起了垃圾袋，为绿地清理白色垃圾;有的拿着抹布，清洁活动器械;还有得相互合作清运垃圾。快乐的午间，变成一次忙碌的义务劳动，热火朝天的场面赢来社区群众的连声夸赞。

本次活动以爱绿护绿为载体，使广大学生在活动中增强了绿化意识和环保意识。学校还通过橱窗、红领巾广播等手段对植树造林，爱护树木，美化环境做大量的宣传，各中队积极完善自然角，号召队员们从我做起，从小事做起，，做绿化、美化环境的有心人，共创绿色和谐家园。