汉族传统节日的作文800字20篇

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”。春节是一个美丽而快乐的小姑娘，每年她都会来到咱们身边。

去年春节，我试着包饺子。妈妈和外婆早早地和好面，外公则在一旁叮叮当当地剁起馅来，里面有韭菜有肉，再放入各种各样的调料，搅拌均匀，香味儿已经阵阵钻入鼻孔。外婆把和好的面掰下一块，搓成长条，再用刀切成一小块一小块的。轮到我了，我负责用擀面棍擀出又圆又薄的面皮，这活看着容易做着难，不是面皮厚薄不均匀，就是不够圆，勉强凑合着用吧!我擀了好久，我把我擀好的面皮“运"给妈妈，我妈妈包饺子可厉害啦!不仅速度快，而且样子美观。看得我心痒痒的，于是我试着也包了几个，不是馅包得太多，就是馅放得少了，我的"杰作"一大一小，样子真难看。妈妈帮我重新收拾了一下终于胖瘦适中了!我不气馁，又包了好几个，哈!哈!哈!饺子馅掌握得越来越好了，花纹也会捏了。此时，外婆都露出了羡慕的目光。一排排饺子就像胖娃娃整整齐齐地蹲坐在那里，可爱极了。

春节还有一个好玩的传说呢。以前，山上有一只叫“年”的怪兽，一到春节就下来吃可怜的老百姓。一年，怪兽“年”又来了。一位白发苍苍的老爷爷把红色的春联贴在门上，把饭放在竹里烧“噼里啪啦!”把年吓得不敢出洞。从此，这种办法就流传下来了。

春节来到的时候，我总是要求买爆竹，因为它好玩又好看。我最喜欢金龙鱼牌的“扔炮”。我轻轻地将“扔炮”放在地上，弟弟总会机灵地用他的小脚踩一下扔炮，又马上躲在我身后，经常逗得我哈哈大笑。有时候，弟弟会向我要“子弹”(扔炮)，然后朝我投向子弹。“啪”!“弟弟，你这不是恩将仇报吗?”弟弟总会吐出他的舌头，说我听不懂的“婴语”，仿佛在说：“哈哈，笨蛋姐姐一个!这都躲不开”我和小弟总会穿着喜洋洋的衣服在“火海”中跑来跑去。

有时候，爸爸会买几幅春联回来。我常常会跑向书房，拿出毛笔和墨汁，准备写春联。爸爸先将春联铺在桌上放平，接着，把祝福语给我想好，万事俱备，只差开始写!我握起笔身，软软地粘一下墨汁。可以了，横横……好了。写完了。字写得可好看哩!不信，你去看看!

我爱春节!

午后静寂，温和的阳光照满小院，一股清香幽幽地飘来。 The silent in the afternoon is silent, the gentle sunlight is full of courtyard, and a fragrance floats quietly.

哦，是墙角的艾草。艾草一入门，端午也跟着到了!

那把艾叶无妖娆姿态，无绚丽色彩，无独特之处，唯有香气迷人，令人喜爱。闻着这般的艾香，我托着腮帮子，注视着门口。哦，是姥姥来了!

眼前的姥姥是多么消瘦，手拎着浸水后更显碧绿的粽叶。她从一旁熟练地搬来板凳，将粽叶放进一个洗净透亮的铁盆里，铁盆的周围放满了圆滚滚的糯米，还有香甜的蜜枣。

姥姥捞起一根粽叶，包成一个圆锥形，放入糯米、蜜枣，再用棉绳围起扎好。哦，所有的动作都是那么娴熟，水到渠成一般，令我眼花缭乱。在她包好成堆的粽子之后，便开始下锅煮了。

很快，一股浓烈的粽香向我袭来，我循着味儿，信步走进厨房。可是，当我揭开锅盖，里面却空空如也。我如梦方醒，方才的一幕幕，只是我的幻想罢了。

爱依旧有的，我坚信!

这不，昨天姥姥在电话里充满歉意地说，她今年端午不来了，但会托人捎一些粽子给我。我的心中有着一丝怅然。很快，这份怅然又被收到的粽子驱散。

哦!让我去“偷幽香一缕”，但也不要忘“闻粽香一片”。

我将姥姥寄来的清一色碧绿的粽子放进锅里，加水、点火、开煮，等待真正的那一片粽香。很快，锅内的水沸腾了，粽香溢满整个小院。

待粽子煮好后，我将粽子装到碗里，开始品尝。我将粽叶撕开，迫不及待地咬了一口，满嘴的糯米，粘粘的，香香的。立即，我最爱的丰硕的蜜枣便露了出来，甜味袅袅地钻到心底，那是最熟悉的味道。

我走在小院的小径上，只有那艾香万里。爱直扑我心，我心甜蜜。

端午，我“艾”你。

我想粽子与艾叶之间，还蕴藏着，我与姥姥浓浓的祖孙之情…

每年端午节，人们总是以吃粽子、挂艾草等方式来庆祝这一传统佳节，但贾治勇却选择身着汉服跳河这一举动来纪念先贤屈原。

我认为，这种还原式的纪念方法，虽然能够切身感受到景仰屈原的意志和精神，却缺少了文化的深度，更是不如传统文化对人精神的进步作用。注：最后一小句，没把话说明白。

首先，设身处地的方式，确实将屈原的磅礴气势和伟大精神带回现代。如同阅读剧本和亲眼观看戏剧的差别，直接对屈原进行决然模仿，必定比通过想象和阅读更能带来更直接更真切的感受与冲击，对模仿者也具有极强的震撼力和感染作用，如此观之，对屈原投河之举进行模仿，确实具有一定的积极意义。

但同时，这种出于个人的个性化纪念方式，缺少历史的积淀，文化深度较浅。亚里士多德的许多观点，被世界近代的研究者推翻，在继而由现在的人们补缺;中国传统文化也是如此，在历史的长河中洗尽铅华，在如今凝聚一颗闪耀的明星。注：两个例子，要证明啥，没说清楚。对于源远流长的中国传统，这种创新的纪念方式就是显得缺少提炼和改进了，其所具备文化深度定然是无法比拟传统纪念形式的。换言之，这样模仿产生的意义也会低于传统文化。注：说话太绕。

进一步讲，传统形式的纪念方法，相比于模仿，也更有促人进步的作用。从屈原的角度来体会端午，可感知到一个爱国贤士的忠诚与雄志，但正如美国物理学家兰姆所说“你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。”相比之下，传统形式除纪念意义，还具有继承的意义。正是那些对伟大灵魂的珍视和挽留，促使新时代的人们一遍又一遍地品味、探索屈原投河背后所蕴含的感情和决心，这进而内化为一代代人的文化认知和精神品质，达到一种更高层次的纪念与传承。

所以，传统形式所带来的意义明显地超过了仅是模仿的“投河纪念法”，传统方式，确实更优秀，也更必要。

总而言之，传统形式的深度和意义，都是投河之举所不能及。与其进行这样难以普及化的个人表演，不如吟诵《离骚》，食粽，赛舟，将传统与屈原之志一并向后世传承。

今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢?

大家家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。

清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。

队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。

夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。

元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。

吃完汤圆，大家又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。

月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼!

这就是我家乡的元宵节!

抬头仰望夜空，淡黄的月色流泻几丝忧愁;走进葱郁的大森林，自然地绿色带来几丝清凉。而那红红的太阳送来无比温暖，就像新绽放的花朵。

那红红的光芒炫眼耀目，让我们感到了生命的热情。那红色正是人们那温热的血液，不停地流躺在血管中。

那耀眼的红花绽开的时刻，那就要数春节了。每逢春节，好那个红的福字带来了鸿运，红红的对联美化了家园，红红的中国结展示着古老中国的青春热情，而红红的衣裳带来了好事成双。

这一年中最耀眼的红，也是红色海洋中的冰山一角。在中国的华夏大地上，过年的节俗已经有4000多年的历史了，在久远的历史上，从初一到十五都飞翔着喜悦之鸟。中华时空中，正月十五的闹花灯和舞狮表演也毫不逊色，红红的狮子舞出了红红火火的日子，燃烧起人们生活热情的火焰。闹花灯，每个灯都从心里往外红，明明亮亮，一串串精致的红灯笼装饰着美丽的夜色，装满了幸福的感觉。

在我们中国，红色各处流传。中秋节和元宵节也都有着中国元素——红。一个个红红的月饼盒，不仅满装着亲情，还装满了中国传统。端午节的红彩线也都源远流长，传颂着美好的传说。

中国的红是独特的，不仅有着悠久的历史，而且有着灿烂的青春，我们都知道，我国的国旗——五星红旗就洋溢着这种色彩，那象征着幸福而富有生机的中华大地。蓝天下飘扬着的各国国旗中，五星红旗独树一帜，那么鲜艳，那么夺目，落落大方而又庄严无比。

现在，中国红已经从华夏大地流向了世界各地，世界上“红流”滚滚。在各国的唐人街，每逢中国节日，中国红就成了街上的主色调。那红色代表着华人的祖国情，也在外国人的心目中成为了一道亮丽的风景。

数千年的中国红，是一条历史的长河，是中国人们企盼美好未来的象征，是中华民族乐观向上精神的花朵，也是我们喜洋洋心里的真实写照。

中国红，是鞭炮声中欢闹喜庆的色彩，是我们中国人心中最美丽的花朵，是那红红的太阳洒向大地的明亮与温暖。

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把杀靴子，宋代王安石的春风又绿江南岸，而八月的三十天中，夕月以夕，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，月是故乡明，

《礼记》中载有天子春朝日，雪糕甜砌蔗糖霜，欧阳詹于《长安玩月诗序》云：八月于秋，可见当时的月饼已经是具有一定意义的饼和月了，雪糕甜砌蔗糖霜，低头思故乡。

也是我国仅次于春节的第二大传统节日，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多拜月坛苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家。

是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

中秋节是快乐的，中有酥和饴，中有酥和饴，季始孟终;十五于夜，又月云中，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，这里的夕月就是拜月的意思，

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，拜月亭苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，明月何时照我还等诗句，灭元朝;八月十五家家齐动手的纸条放进月饼里互相传递!

到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，民间多于此夜合家团聚，是我国传统的中秋节，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，八月居中，中有酥和饴，。

中秋赏月之俗始盛行，朝日以朝。

周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!

中秋节是农历八月十五日，又是十五居中，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗，杜甫的露从今夜白，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的悲欢离合这又让多少人痛心!

唐代诗人李白的举头望明月，又因此夜浩月当空，也称仲秋节、团圆节、八月节等。

说起中华文化，大家脱口而出的一定是这句“中华文化博大精深，源远流长”，中华文化从古代流传至今已有五千多年的历史，而其中一种文化一直和人们的生活息息相关，那就是中华传统节日，中华传统节日的来源形成是由一个国家或是民族历史文化长期积淀而来的过程，是历史文化的一个组成部分，中华传统节日多种多样，每个传统节日的由来背后都有它自己独特的故事，形式多样，丰富多彩。不仅如此，每个传统节日都有它自己的传统习俗、传统美食、传统意义，所以较大的中国传统节日里都有法定节假日，从这些从古传承至今的民俗节日里，清晰记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化。

五月即将到来，在五月里有个大的传统节日，那就是端午节，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。说起端午节大家都能想到在学校上课时老师告诉我们的历史由来，关于端午节的来源其实有几个传说，而最为著名的便是为了纪念屈原，屈原是战国时期楚国的一个伟大的爱国诗人，由于政治上的失败、楚王的昏庸、新君继位、楚国灭亡而绝望的屈原在农历五月五日这天投入汨罗江自尽，从此后人为了纪念屈原便在这天取为端午节，当然，这也只是其中的一个出名的传说。

说起端午节就不得不提起端午节最为标志性的习俗，那就是包粽子和赛龙舟，除了这两个习俗还有祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水等传统习俗。而影响最大的便是端午食粽这个民间饮食习俗，一到端午节，家家户户都会开始准备包粽子的材料，走在大街上卖粽子的更是无处不在，包粽子的主要材料是糯米、馅料，用箬叶包裹而成，形状多种多样，每个地方的包裹形状不一样，有尖角的，有长方形的等等，由于每个地方的饮食习惯不同，从而粽子形成了南北方口味，主要以咸粽子与甜粽子为主，吃粽子这个传统食俗千百年来在中国一直盛行不衰，至今对国外也有着巨大影响力。

赛龙舟也是端午节里受欢迎的活动习俗，一到端午节大家都会使出自己准备了大半个月甚至一个月的时间锻炼而来的体力进行比赛，场面激烈而震撼人心，让我们一起期待端午节的到来吧!

中国是有独具民族特色的传统节日的文明古国，向我们展示了一幅幅美丽画卷。

春节，最团圆的节日，像一首华丽乐章，富含着人们对新一年的美好向往，带着人们过去一年的怀念。现在我们已经步入文明社会，不再迷信，至于鬼蜮，神荼，郁 垒，桃符的传说已成为人们美好记忆了。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。尽管过年的形式已经发生了很大变化，然而响彻云天的爆竹声仍然在我们耳边回 响，大街小巷，红彤彤的对联，成为春节一道亮丽的风景线。春节里来喜洋洋，人们喜迎新春，正是“天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河”。

元宵佳节，热闹非凡，大大小小的花灯，五颜六色，精美绝伦，引得人们驻足观看。热情奔放的人们，欢笑在他们脸上尽情挥洒，幸福的激情在人们中间燃烧着。古 代与现在一样，元宵节是中国狂欢节，东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。在这欢乐的夜晚，人们平添了一 份深情，“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖”，有时也会得到一份惊喜，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏珊处”。

尊重自然是中华民族民族节日的又一旋律。最能体现尊重自然的就是端午节。清晨，雾霭漫漫，上山踏青的人们成群结队，“五月五日天晴好，江上早闻齐和声”。 一切都那么优雅，仿若仙境，就连荷包、葫芦、灯笼也都那么神奇，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠”，人们来到山水间，欣赏自然，回归自 然，心情格外清爽。

中秋节，一个多情的日子!在皎洁的月光下，家人团聚，一起赏月，共叙美好，思念亲人，月亮的淡淡清辉之中，总是飘洒着浓浓的情愫。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，月的静华，月的凝波，无不美好!残月为凄楚，明月为圆满，千里共婵娟!

这些节日传递着中华民族的美好愿望，承载古人浓浓的感情，古人情感的绸缎缠绕着几缕思念，寄托在美好的传统节日中!

今年的中秋节是个好日子，因为今年的中秋节也是爸爸的生日。 This years Mid -Autumn Festival is a good day, because this years Mid -Autumn Festival is also the birthday of Dad.

晚上，奶奶为爸爸准备了丰盛的晚餐还有长寿面，妈妈买来了几只大螃蟹为爸爸庆祝生日。我们一家人围坐在一起开开心心地吃着美味佳肴。

吃完饭后，妈妈收到了家门口美发店客服的信息，邀请爸爸去美发店过生日。听了妈妈说我们要去美发店给爸爸庆祝生日，我既惊讶又兴奋，我还是第一次听说在美发店过生日呢!

我们走出家门，一边赏月，一边朝美发店方向走去。我抬头望着月亮，那月亮时而躲在云朵后面，时而又站在我们面前，月亮多么像一个淘气的小孩子呀!没一会儿，月亮不再淘气了。月亮好像又变成了一位魔术师，而天空变成了一个大舞台，月亮一挥手，天上的星星全都在眨眼睛，月亮再一挥手，天上的星星便不再眨眼睛了。

不知不觉我们走到了美发店，店员们让我们上二楼，说要给爸爸个惊喜。于是，我们跟随店员们上了二楼。一到二楼，我们就听到“祝你生日快乐”的音乐，只见店员哥哥端着一个巧克力水果大蛋糕走了出来，蛋糕上点着蜡烛，见到这个场面我激动极了!

店员哥哥为爸爸带上生日帽，并为我们全家拍了许多照片。我们开始切蛋糕了，奶油的味道很浓郁，巧克力很香醇，蛋糕很松软很美味，我们在美发店度过了一个开心的生日party!

从美发店出来，爸爸指着天空的月亮说：“今晚的月亮又大又圆，真是好看啊!现在的空气质量好了，空中的明月又像我们小时候的样子了。”听着爸爸的话，我又仔细地看看天空的圆月，是啊，今晚的天空分外晴朗，又圆又大的月亮挂在我们头顶，仿佛踮起脚尖就能够到似的。月亮散发出柔和的月光，好似在对我点头微笑，我想，是不是你也和我一样，在欢度中秋的同时也在祝福爸爸生日快乐呢?

这真是一个难忘而美好的中秋节啊!

火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高-潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，.故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我最喜欢的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。

我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。

过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。

可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼;修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了!专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。

“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。

命运的转盘让我成了世界的宠儿，我降生到了这个国度——中国，让我一领她的风采。

——题记

那在骨子里流转着的熟悉气息，将冰天雪地中尘封已久的热情一并带了出来：渊源流长的历史长河中总有一股红色的暖流;永不磨灭的印记中总有一道吉祥的痕迹;古老泛黄的史册中总有一段幸福的历史——你是中国人骨子里的印记，九州上一种崇高的信仰，中国人的热情造就了你，大地上经久不息的不再是古老的历史风，你却永远留在了人们的信仰中，中华的精髓——春节。

一直以来，中国人嘴上说的春节一定是一种民俗，但不知不觉中，春节已在我们心中扎根，成为了所有中国人一致的信仰。长达2080年的历史事实在告诫我们，春节是我们不可遗失的宝贵财富。春节，顾名思义，春天的节日。

在经过了秋天的肃杀，冬天的沉寂，春天是一切生命重新复活的时候。仔细看，可以望见春天的迹象;行走在春节中，甚至可以嗅到春天的气息，泥土的香甜，青草的清香。风变得柔和了，轻轻地抚摸着大地上的一切，融化的冰的叮咚声，在敲击着沉睡的大地。这就是春节，生命的节日，复活的节日。是我们中华的最至高无上的精神财富!

虽然也经历过磨难。但磨难是新生的开始，磨难是春节在老百姓心中扎根的机会!1928年5月7日，国民党宣布了一项新政策：废除旧历，使用国历，春节改革。他们万万没有想到要废止绵延了几千年的传统节日殊为不易。人民愤怒了，这一举动为国民党敲响了丧钟!他们错了，错在不知春节在中国人心目中的至圣地位。

春节不仅仅是个节日，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。中国人人将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被中国人价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量，成为了民族的骨骼，国家的精髓!

在这个节日之风洋溢的季节，人们忘不了你，春节。你是中国人心中的信仰，升华到了国家的高度。你是燃起的希望，永存的信仰，不灭的信念!

历史的车轮碾过泛黄的史册，唯一存下来的就是这股节日风，民族风，国家风!

：

今年的中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。

中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的心情像是被思乡的游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样明亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色倾诉。我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”

我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。

瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着等着，一轮明月的升起。终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩。渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。这时，姥姥拿出一盘月饼，给大家分着来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!

周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。

中秋是团圆之日，家人能够团聚在一起是一种幸福，要懂得珍惜!

传统节日积淀了各个国家悠久的历史文化，是民族文化的摇篮，我们不能一心过着洋节，而忘记中国的传统节日；也不能只过传统节日，而在国际化的道路上越行越远，所以我们要中西结合，接受不同的文化。

随着生活的节奏越来越快，人们脸上浮现的笑容也越来越少，在这种压力很大生活下，你是否需要一个节日，来真正放松自己、体会生活、感受亲情、品尝幸福？也许圣诞节会使你感到幸福，小小的圣诞树摆在床边，发出五彩的亮光，家人悄悄的把圣诞礼物放在你的床头，第二天总给你带来惊喜；也许愚人节会让你体会快乐，在你眉头紧锁，干着自己不想干的事时，朋友的一个玩笑，会让你哈哈大笑；也许感恩节会让你享受温暖，家人坐在餐桌旁，各自说着自己的祝福，融洽的气氛在屋子里荡漾，浓浓的亲情在人们中间扩散……

而随着生活越来越现代化，很多人丢失了最纯真、最朴素、简单而又高雅的东西——传统。传统是什么？是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，传统是历史发展继承性的表现，也是国家在发展的体现。我们不能丢失传统，不能遗忘传统，不能改变传统，不能破坏传统，所以传统节日会带给我们最纯真的东西。比如，端午节的时候，看到大明湖上锣鼓喧天，热闹非凡，你难道不会为一只只驶过的龙舟呐喊助威吗？大年三十的时候，看到大街上满树的鞭炮，你难道不会情不自禁的点燃手里的鞭炮吗？正月十五的时候，看到街上一个接一个的红灯笼，你难道不会去到趵突泉看花灯吗？情不自禁的放松自己，这就是传统的魅力，也是过传统节日的意义所在，让自己融入生活、返璞归真。

所以，我的观点是：过外国节日会使人愉悦，而过传统节日会让人返璞归真。同学们，每个节日的背后都有一段令人深思的故事，这是一种纪念也是文化，我们应去其糟粕取其精华，让文化传承源远流长。

每年的农历五月初五是我国的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，距今已经有二千多年的历史了，关于端午节的传说、习俗和文化影响都是人们津津乐道的话题。

在民间，关于端午节的传说有许多的说法，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说

;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。但是千百年来屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，在这些说法中，纪念屈原的说是影响最广最深的。

传说屈原死后，百姓们非常哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，为的是让鱼、虾、蟹们吃饱了，这样就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就这样人们做出了粽子。之后每年的五月初五这一天，人们都会包粽子以此来纪念屈原。

除了包粽子之外，赛龙舟也是端午节人们纪念爱国诗人屈原的重要习俗，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而在二十一世纪的今天，赛龙舟已经慢慢的发展成了一项富有激情的体育竞技项目，受到许多年轻人的喜爱。赛龙舟比赛充分体现我们中华民族努力纷争，拼搏向上的精神!

端午节是与春节、清明节和中秋节并列的我国四大传统节日，在世界上影响广泛，据说世界上有些国家和地区也有端午节节日活动。端午节不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。

我国是有着五千年历史的世界四大文明古国之一，许多古人的文化习俗更是一直延续至今，而传统节日是传承先祖文化的一个重要渠道，我们应当在信息如此发达的新时代继承和发扬先辈的文化精神!

“明月几时有，把酒问青天。”中秋佳节，皓月当空，这是一个浪漫的节日，这是一个团圆的节日。中秋是我最喜欢的节日，在这一天，我们与家人团圆，一起吃月饼、饮花茶、赏秋月。沐浴在如水的月光中，千丝万缕的忧愁，似乎被抹去了。

今年中秋节，爸爸带回来我们爱吃的蛋黄月饼。晚上，妈妈把露台精心布置了一番，我们一家四口去露台上吃月饼饮茶赏月。我出神地盯着月亮问：“爸爸，你说月亮上真的有嫦娥和玉兔吗?他们在月亮上干什么呢?”弟弟奶声奶气地抢答：“嫦娥和玉兔他们在月亮上蹦蹦跳跳呀!”看着他认真可爱的模样，我扑哧一声笑了出来，吃下去的月饼感觉更甜了。

妈妈提议道：“古人怎么过中秋节的，可以从他们留下的千古诗篇中了解。你不是读了很多唐诗宋词吗?”我立即接口：“那我们一起背背关于中秋节的古诗吧，看谁背得多!”爸爸妈妈都同意了。

我最先想到的当然是苏轼的《水调歌头中秋》，“明月几时有，把酒问青天”。轮到爸爸了，“海上生明月，天涯共此时”他吟了一首张九龄的《望月怀远》。妈妈则背了一首李商隐的《嫦娥》，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。又到我了，望着那明亮而又大又圆的月亮我思索着：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。“小时不识月，呼作白玉盘”，爸爸读到这里，我瞥了一眼旁边天真可爱的弟弟，想象着小时候的李白看着月亮的神情，是不是和弟弟现在一模一样啊!

“举头望明月，低头思故乡”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”……此时此刻，我望着寂静的夜空，千头万绪，涌上我的心。这小小的月亮曾经托付着多少游子的心啊!淡淡的月光中，我仿佛看到了，当年的中秋，苏轼赏月吟诗思念着家乡的亲人。是啊，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但我们也该像苏前辈一样乐观豁达地去面对。我又咬了一口月饼，一股甜甜的滋味舒展了我的眉头。

我爱中秋节，我爱中秋美食，更爱中秋文化。当然我最爱的，是这中秋的月亮——美丽、明亮又团圆的中秋之月。

你也许品位过许多爱……当爱的花束凋零时，谁又会去争取另一个属于自己的爱呢?是的，爱少不了于生活，正因为有了爱，生活变得丰富多彩，正的这样的吧。可以把爱当作一块橡皮，减少了没用的文字;也可以当作一束光芒，透过你心灵的天窗，展示丰富的能源;也许也是一个人生的航标，指明你人生的道路……

呵，爱有多种，谁都想得到属于自己的爱。作为学生的我们，学习是最重要的任务，那么，谁是我们的指明灯呢?那当然是老师，每个人都想得到老师的呵护，让老师器重于自己。有谁不想呢?都说老师是辛勤的园丁，哺育了春日刚破土的嫩苗，那有些苗为何却生长的更为茂盛呢?胜负在于老师给我们的爱有多少。你想，你是不是想得到老师的表扬与尊重呢?让老师相信自己，把更多的机会让给你。难道会有人想天天被老师骂或罚站么?有时，看见一位同学被老师大夸大奖，什么事都相信于他(她)，那么谁看了不会眼红?谁都会。

老师是爱每一个学生的。但有些爱不善于表达在某些行为身上，爱的角度也不同。当然，你有时会抱怨老师为什么不让你做某件事，或叫你帮老师拿作业本什么的，这跟你的行为有莫大的关系。你努力了吗?我想，上这个作文网的每一个同学都是好学生吧?但在好学生中，老师对他们的爱有不同层次的，高低不平。学习好是其次，你一些行为的表现值不值得老师欣赏呢?你有时做出一些很无知，很虚伪的事情有可能会让老师很喜欢你么?相反，一些知道做自己本份的学生，会让老师更喜欢，当然要自然。

你可能有时会在踌躇，为什么老师不经常喜欢表扬、给你锻炼的机会呢?比如某同学，看见班长因做事情态度认真有为班级着想，受到老师的表扬。那位同学就开始爱模仿班长，在老师面前装模做样，反而会受到老师的反感，让老师觉得你很虚伪，甚至会让人有呕吐的心理。这就很会差异与别的同学受到老师的爱抚的不同角度了。

是的，爱的天平是倾斜的。但你可以去争取，老师喜爱的就是自然的学生，不要想着什么超越别人啦，攻击别人什么的。你可以去争夺这份爱。行动吧，让爱的天平平衡起来，你会成功的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。

清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。20**年5月20**该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。

前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹!随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。

在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念;令人悲叹;令人振奋。

又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日——清明。永不停歇，永垂不朽。

中秋，是我国的传统节日。每年的农历八月十五日，这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋，就有了“中秋节”这个传统节日。

中秋节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了，在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。中秋赏月较盛行的时期在唐代，而在宋代，中秋赏月更为盛行，有史书记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。至今，中秋节赏月风俗还在。

吃月饼也是中秋节的传统习俗之一，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

我国人口众多，不同的地方的人们有着不同的过法，并且各有各的特色。

在我国南部地区，福建浦城的女子过中秋节时，都要穿行南浦桥，以求长寿。广东各地有着中秋拜月的习俗，绝大多数都是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的苏俗彦。当地人不仅有在中秋拜月的习俗，还有中秋吃芋头的习惯，他们有句俗彦：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月之间，正是芋头成熟的季节，村民都习惯用芋头来祭奠祖先，还有一个广泛的传说：1279年，蒙古贵族绞灭了南宋建立了元朝，对汉人进行了残酷的统治。为了不忘胡人的统治之苦，就用芋头来表示“胡头”的谐音，因此来祭奠祖先，历代相传，直到如今还有着这样的习俗。

在江南地区的人们，过中秋的习俗也是花样繁多的。南京人过中秋节除了吃月饼外，一定会吃特产“桂花鸭”。酒后也一定会吃芋头，再浇上桂浆，非常美味。在中秋夜里要烧斗香的就是江苏省无锡县了，他们做的斗香上，全都画满了想象的月宫景色。在江西省吉安县的中秋夜里，每一个村子里都要用稻草烧瓦罐，然后在里面倒上醋，好让香味飘遍全村…...

中秋佳节如此多彩绚丽，各个地区的人们过着不同的中秋节，真是各有各的特色啊!

“吃粽子了”一个没有经历过世事三五岁的孩子大声喊。看着他那满脸稚嫩的笑容，我知道，他心中很高兴。可这高兴是为了要过节日吗？

又是一个端午节，一切似乎照旧，但心中没有了儿时的那种爽快，记忆中，儿时的端午节是个隆重的日子。初五还没有到，妈妈就开始做准备了，什么粽叶、蒲条、糯米、绿豆、蜜枣等各种各样的村料都要早早准备．端午节前夕妈妈就在客厅里摆开阵势大干起来，而我总要搬个小板凳坐在一旁凝神守着，看妈妈娴熟地编出一个又一个棱角分明的大粽子，看那油亮亮、鼓囊囊还滴着水的粽子在钩子上越串越多，想象着不久将会溢满整个屋子的热乎乎、清嫩嫩的粽香，就开始往肚里咽口水。

这样的场景似乎已经变得很遥远。不知什么时候，人们已经不再热衷这样繁冗而忙碌的劳作。超市里有速冻的粽子，街道旁有新鲜的粽子，小吃店有即食的粽子，没有谁家会再把粽叶和糯米往家里搬了，那一缕厨房里溢散出来的清香消散在遥远的记忆里。露露这般大小的孩子，恐怕不会有机会去感悟那包粽子的温馨画面了吧？

不由得有些怅然，仿佛殷实的记忆一下子被掏空了．那是纪念一个爱国诗人的特殊日子，那是千百年历史长河文化的积淀，那是家家户户乐在其中的民风民俗，那是我们中华民族的繁荣昌盛之＂本＂啊！就这么湮没在灯红酒绿的都市里了吗？就这么消失在奔走忙碌、匆匆聚散的现代人群中了吗?

远去的仅仅是这些吗?

过年摸门钉、放鞭炮，十五吃汤圆、放花灯，端午插艾叶、挂香符，不都一点一点稀释在城市上空氤氲着的烟酒香气之中了吗？刚成长起来的这一代，开始崇拜圣诞老人平安夜，开始迷恋麦当劳和肯德基，开始热衷愚人节和情人节；没有放过风筝、包过粽子、做过灯笼，没有见过长命锁、爬过大门槛；记不住中秋节要团圆、重九须敬老，记不住自己的祖先曾是循环经济的祖师爷……我们的根，我们的本，我们上下五千年的传统文化，我们凝练深邃的汉字，就在西方大片和滔滔不绝的“日流”“韩流”中，一点点遗失、消散。

真怕有一天，我们不再过中国节日，并怀疑我们是不是成了一名外国人。