赞美中华文明的诗句(优秀20篇)

为加强文明村镇建设，据省、市文明办的要求，组织各镇各街道各部门组织收看“爱我国家圆梦中华”全国文明村镇文艺展演，旨在推进群众性精神文明创建常态长效。

江苏省淮安市洪泽区公路管理站积极响应省、市文明办号召，5月30日下午安排专人通知全站所有人员18：05准时收看节目，并要求所有人认真观看，及时反馈感受。收看完节目，站职工纷纷表示从农民朋友赛龙舟，挥动舟桨、划开水痕中，感受到中国农民那种砥砺前行的力量。儿童的诵读、安吉的竹歌、羌族的舞蹈……诗咏志、歌咏怀的传统精神传递方式，感受到感恩和娱乐相结合的文化意义。

本次“爱我国家 圆梦中华”全国文明村镇文艺展演节目形式多样，寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。

道德对于人而言，有着不可替代的地位。如果将人比作花朵，道德就是花瓣，没有花瓣花也就不再美丽;如果将人比作雄鹰，道德就是羽翼，没有羽翼雄鹰也就不能高飞;如果将人比作一支笔，道德就是笔芯，没有笔芯笔也就失去价值，不能抒写人生的华美篇章。

一个人学业的成功、事业的辉煌都取决于品德的高尚。我们是新时代的少年，我们究竟该用怎样的精神风貌，怎样的道德水准去担负起承上启下的艰巨任务?

古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中，“厚德”是个很模糊的概念，但其实“厚德”常在我们身边，从一个个细微的行动就可以体现出来。当你看到地上有垃圾时，弯一下腰胜过一切言语。这无疑是道德的最好证明!一个人的品德是从多方面体现出来的，例如：是否尊重他人，是否乐于助人，是否诚实守信等。我们应该用较高的道德水准来要求自己，做最好的自己!

在我们班就有这样一位同学，她就是我们的班长易烨。她凡事都先为他人着想，乐于助人，尊重他人。她是我们学习的榜样，她是当之无愧的道德模范。

记得有一次，我们去上音乐课。可突然下起了雨。音乐教室离教学楼有一段距离，一些同学都选择淋着雨跑过去。可是碰巧有一位感冒的同学没有带伞，这位同学一直站在楼梯口踌躇不前，不敢冲向雨中。细心的易烨发现了便上前关切地询问。得知原因后，易烨想都没想便把校服外套脱给了这位同学，自己冲进了雨帘。音乐课结束后回到教室，她整下午都穿着一件湿湿的校服，但她的这种热心，恰如火般炙热。这么多个同学走过，却只有易烨有了这样的举动，实在是令人感动。这个小小的举动，不仅反映出了易烨的品德高尚，也反映出了我们自身的不足。在生活中还有很多类似这样的小事，当我们遇到这种事情时，我们应该思考：我们是不是做到最好，如果没有又是因为什么。当我们遇到需要帮助的人时，我们是否伸出了援手?

品德高尚除了表现在突发事件上，也表现在日常的生活中。易烨不但自己的成绩优异，她还很关心同学的学习状况。作为一位组长，她时刻都帮助组员。在一次数学测试中，她的一位组员数学仅仅考了16分，为组上的平均分带来了很大的影响，导致这个一向第一的小组数学平均分成了最后一名。她不但没有责备她的组员，还积极主动地帮助他分析考试失利的原因，并为他制定了一些学习计划。还常常利用休息时间给这位同学讲解难题。正是因为易烨的帮助，这位同学的成绩在不断进步。

以上的两个小小片段，已经折射出易烨同学有一颗金子般的心。易烨只是汇入道德海洋的一条细流，其实我们身边还有许多品德高尚的人值得我们学习。我们应该向他们看齐!同学们，让我们用道德的高标接过新时代的接力棒，用行动来“传承中华文明，争做美德少年”!

记得读过一则公益广告，讲了一些戴着红领巾的同学，三五成群的划着小船，带着零食，在河面上快乐的嬉戏着，可是他们边吃着零食，边把零食包装袋子扔到河里;小朋友们下船之后，来到一座古桥旁边，拿着尖锐的石头在上面刻着：“到此一游”;在一座古迹旁边，一位老奶奶要照相，旁边却多了一个抱着孩子的阿姨，她们互相推挤着，皱着眉头。

看到这里，你想到了什么呢?

你看到那些小朋友往河里扔垃圾，用尖锐的石头在古桥上面刻着“到此一游”，老奶奶和妇女互相推搡;你是否意识到了，人类缺乏文明意识?

举个例子，每一年的国庆或者暑假寒假这些小长假，大家都会到各地旅游，开阔眼界，固然是好的。可是在2014年的国庆小长假，北京天安门的广场上全是口香糖渣，让我们美丽的天安门变的丑陋，天安门仿佛在哭泣：“谁来救救我!”天安门门前，有一些清洁工叔叔阿姨爷爷奶奶，冒着三十八度的高温，他们拿着小铁锹，提着塑料袋，蹲下来，一个一个清除着那些口香糖渣。你看到了吗?他们的脸被酷暑晒得红彤彤，他们的汗水一滴滴掉到了地上，然而他们却没有喊一句苦，抱怨一句。劳作许久，天安门广场终于恢复了干净整洁的样子。

从这件例子中，我们可以看出，我们缺乏文明意识，如果你去外国旅游，可以看到他们的警告牌子都标注了中文，说明了什么?

看到了广告的结尾，小朋友们在吃完零食的同时并没有把垃圾丢到了河里，笑着把食品包装袋放到了自带的垃圾袋中;古桥上的“到此一游”也不见了;老奶奶和妇女也不再推推搡搡了，老奶奶先在古迹旁边照了一张相，然后微笑的招呼着妇女和孩子来照相......

最后，允许我用广告中的最后一句话做结尾吧——最美丽的风景，叫文明!

长江、黄河都是中国的母亲河，养育了千秋万代的人民群众，我们应该心怀感激。下面是相关的诗歌精选，快来看看吧。

白日依山尽，黄河入海流。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

大漠孤烟直，长河落日圆。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

山随平野尽，江入大江流。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休?此恨时已? 只愿君心似我心，定不负相思意。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

不知江月待何人，但见长江送流水。张若虚《春江花月夜》

八月长江万里晴，千帆一道带风轻。崔季卿《晴江秋望》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》

长江一帆远，落日五湖春。刘长卿《饯别王十一南游》

惆怅南朝事，长江独自今。刘长卿《秋日登吴公台上寺》

江流天地外，山色有无中。王维《汉江临眺》

星垂平野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜书怀》

山随平野尽，江入大荒流。李白《渡荆门送别》

日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。柳中庸《征人怨》

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。李白《北风行》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难·其一》

斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。李白《送外甥郑灌》

黄河直北千余里，冤气苍茫成黑云。常建《塞下曲四首》

蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。李益《塞下曲》

寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。孟郊《闻夜啼赠》

明月黄河夜，寒沙似战场。李流芳《黄河夜泊》

路出大梁城，关河开晓晴。谢榛《渡黄河》

白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》

黄河清有日，白发黑无缘。刘采春《啰唝曲六首》

黄河走东溟，白日落西海。李白《古风·其一》

愿衔众禽翼，一向黄河飞。李白《古风五十九首·之一》

黄河三尺鲤，本在孟津居。李白《赠崔侍郎·其一》

大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。张养浩《潼关怀》

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻，文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神，这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 —— 张谓《早梅》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 —— 张谓《早梅》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 —— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

前村深雪里，昨夜一枝开。 —— 齐己《早梅》

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

读陆游咏梅词，反其意而用之。 —— 毛泽东《卜算子·咏梅》

寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隐《忆梅》

香中别有韵，清极不知寒。 —— 崔道融《梅花》

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 —— 陆游《梅花绝句》

平芜尽处是春山，行人更在春山外。 —— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 —— 马致远《寿阳曲·江天暮雪》

一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 —— 卢梅坡《雪梅·其二》

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 —— 王冕《白梅》

相思一夜梅花发。 —— 房舜卿《忆秦娥·与君别》

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。 —— 皇甫松《梦江南·兰烬落》

万木冻欲折，孤根暖独回。 —— 齐己《早梅》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 —— 林逋《山园小梅·其一》

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 —— 欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。 —— 李清照《懈恋花》

数萼初含雪，孤标画本难。 —— 崔道融《梅花》

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天就由我带领大家敲开历史的大门!

在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。

先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆(籀文)，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。

再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。

隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。

战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。

火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。

继续说一下古代闻名建筑物吧!——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹!

最后说一下兵马俑吧!兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1.5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成部分。

我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了!让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧!

长道县和元彦修梅词。 —— 赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

梅似雪，柳如丝。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

都只为、情深意切。 —— 周邦彦《三部乐·商调梅雪》

为伊写在春风扇。 —— 周纯《菩萨蛮·题梅扇》

二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。 —— 辛弃疾《江神子·送元济之归豫章》

翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。 —— 李慈铭《临江仙·癸未除夕作》

相将初试红盐味，到烟雨、青黄时节。 —— 吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。 —— 陈孚《咏永州》

纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。 —— 明本《九字梅花咏》

此心与、东君同意。 —— 吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

梅定妒，菊应羞。 —— 李清照《鹧鸪天·桂花》

吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。 —— 吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

清芳夜争真态，引生香、撩乱东风。 —— 吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水...》

玉人初上木兰时。 —— 吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

五湖水色掩西施。 —— 吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

欲报消息，无一句、堪愈愁结。 —— 周邦彦《三部乐·商调梅雪》

近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。 —— 周邦彦《三部乐·商调梅雪》

客子短篷无据，倚长风挂席。 —— 雷应春《好事近·梅片作团飞》

数点酥钿，凌晓东风□吹裂。 —— 吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。 —— 辛弃疾《念奴娇·梅》

转思量、镇长堕睫。 —— 周邦彦《三部乐·商调梅雪》

端正看、琼树三枝，总似兰昌见。 —— 吴文英《解语花·梅花》

薄袖欺寒脩竹暮。 —— 刘镇《玉楼春·东山探梅》

占溪风，留溪月。 —— 晁补之《盐角儿·亳社观梅》

离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边。 —— 吴文英《高阳台·落梅》

驾飞虬、罗浮路远。 —— 吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》

风策策，度庭竹。 —— 孙道绚《滴滴金·梅》

懒妆斜立澹春姿。 —— 吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。 —— 吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

若把南枝，图入凌烟，香满玉楼琼阙。 —— 吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

中庭寒尽雪微销。 —— 吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。 —— 孙道绚《滴滴金·梅》

一夜满枝新绿、替残红。 —— 晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。 —— 吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

5月30日下午18：05分，城子镇多个基层党组织集中组织干部群众收看央视七套“爱我国家圆梦中华”—我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演。

展演开场，十多条龙舟竞发，稚嫩的童声朗诵着屈原所作《九歌》，古韵浑厚的舞蹈《楚风》，寻着蓝墨水源头和爱国情怀之始，歌颂屈原的家国情怀，来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇800余名代表，以充满地方浓郁特色的歌舞形式，展示了家乡建设的美好画面和人们幸福生活的动人场景和农村精神文明建设的丰硕成果。

在收看过程中，大家对湖湘文化、端午文化有了更加深刻的认识和了解，对中华文化有了进一步的认同，同时也看到了参会代表们的热情、拼搏、奋勇、上进的精神面貌，纷纷表示要向这些优秀文明村镇的代表们学习，加强精神文明建设，加倍努力共建美好城子。

在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙！

那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！

在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥，志在千里”的曹操;看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！

儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！

我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光！

你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了重重磨难;你是一飞冲天的巨龙，骄傲的扬首高歌;你是掘地而起的万年青，颂扬了华夏儿女;你更有一个惊异于世的名字——中国!他是维护园林的保安，不卑不亢的进行着自己的职责;他是戍守边关的战士，保卫着祖国的大好河山;他是孜孜不倦的学子，颂读着未来的中国梦;他是伟大的设计师，为祖国描绘着壮丽的蓝图;他也有个所有人所熟悉的名字——华夏儿女!五千年的历史长河萦绕在这多娇的江山里，那里孕育了无数的中国人民。她们昂首高唱壮伟的国歌，宣告着那些屈辱的历史已经结束，中国已经跨入了一个新的时代，她们专心致志研究生物，宣告着我们国家也可以步入科技时代，中国已经繁荣起来了，她们不放过老师所讲的每一个字眼，宣告着中华儿女的奋斗精神已然崛起，中国，这个响亮的名字，将用行动证明它已经苏醒，它将昂立与于世界民族之林，中国，已经苏醒!

当五星红旗冉冉升起，朗朗的歌声震撼了整片神州大地，我们应该相信“数风流人物，还看今朝”!我们应该相信，“少年强，则国强”我们是新一代的青少年，我们是祖国未来的希望，我们不努力，谁还努力!我们拥有这么好的学习环境，全部都先人用血肉打拼下来的，我们有什么理由不去珍惜!腾飞吧，祖国!让我们看看你英俊的风姿，别在痴迷于沉睡了!

曾经的鸦片战争，曾经的圆明园被毁，曾经的辛丑条约，曾经屈辱的一切，都将被历史收存，那是我们中国少年不能忘记的耻辱，然而，在不忘历史的同时，我们也应该为中国复兴伟大的中国梦而奋斗!今天的中国，已经改头换面，已经是一个全新的中国，它只会让我想起祖国在北京成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、直到神十载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，想起奥运会，我想起了许海峰那威逼的零的突破!今天的中国，是让我们中国少年大展拳脚的地方，同时，我们也应该为中华复兴而努力，我们要知道，在西北地区，还有很多我们的伙伴在挨饿，在缺水，我们拥有这么好的优越环境，我们应该珍惜，应该好好读书，报答祖国!

中国，你已不再是曾经的东亚病夫!你已经站起来了，你是一条昂首高亢的巨龙，你应该腾飞于世界!腾飞吧，祖国!让华夏儿女为你欢呼，为你骄傲!

四大文明古国之一—中国。中华民族从古至今的文化为世界人们谱写了一曲优美的文明之歌！

中华民族的文明数不胜数。中华民族故宫的文明，可以说是中华民族的代表了。故宫之所以可以获得中华文明的称号，是因为由其丰富的内涵决定的。故宫包括：故宫古建筑，故宫文物收藏，以及故宫博物院三个部分组成的。故宫内的古建筑是中国明清两代的皇宫，有近六百年的历史了。它是中国第一批列入世界文化遗产名录的单位。它是几千年中国的器用典章，也同时是国家制度意识形态，科学技术的结晶。故宫是中华传统文化的精神，融合了古代文明建筑的特点的巨作！古代人民可以用聪慧的头脑创造出现代人无法破密，无法制造的建筑，真是了不起呀！现代人民为了赞叹故宫建筑，有首小诗：“紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派与余惊叹，文物古迹旷世鲜。”

中华民族文明建筑还有一个也是不可或缺的。那就是伟大的历史建筑—长城！长城是我国祖先为抵制外来侵略者而修建的。东起山海关，西至嘉峪关

他雄伟壮观，延绵万里，蜿蜒曲折，像一条巨龙伏在中华大地上。它悠久沧桑，是我们中华民族伟大的象佂。那厚大的凹陷青砖城池，斑驳陆离的烽火台，无不在向人们诉说这一幕幕悠久的历史。它是先人不屈不挠的见证，是几千年中华民族自强不息，抗击敌人，发愤图强的骄傲！

啊！我们伟大的中华民族，伟大的文明历史，让人赞不绝口！

伟大的中华民族具有悠悠五千年的文明发展历史，文明礼仪是中华传统文化的一个重要组成部分，它内容丰富，几乎渗透于生活的各个方面。？如：谦让友爱、尊敬师长、尊老爱幼、仪表端正等。这对于培养良好的个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会风气，培育和弘扬社会主义核心价值观，具有重要的价值。

良好的文明礼仪是中华民族的传统美德。中国素有“礼仪之邦”的美称。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。由此可见，中华民族传统文明礼仪的重要性。一个人的文明礼仪不仅代表着他生活环境的礼仪风貌，也象征着一个国家的礼仪风貌。同时，一个讲礼仪的国家绝对是一个社会风气良好的国家，是一个没有被任何污秽之气污染的国家。作为中小学生，应该秉承“讲礼仪，树新风”的良好理念。讲礼仪绝不是说说而已，要用行动来证明。

古时“廉颇交欢”，“程门立雪”讲的就是关于文明礼仪的小故事：蔺相如和廉颇是春秋战国时期赵国的大臣，两人起了矛盾，当廉颇意识到自己的错误时，觉得对不起蔺相如，决心当面请罪。他脱下战袍，赤身背着荆条，跪在地上，泣不成声地向蔺相如认错，蔺相如见此情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起！矛盾化解了……宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他去拜见老师程颐的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，杨时就站在门外静静地等候，直到程颐醒来！这时雪已经下了一尺多深……杨时、廉颇、蔺相如这些古人的讲文明讲礼仪的行为，给我们留下了深刻的启迪和思考！

作为中小学生，我们应当时时刻刻做到讲礼仪，从小做起，养成讲礼仪的好习惯。在学校里，我们要做到尊敬师长，爱护同学；在家庭中，我们要做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”对待长辈，我们应该“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”在与亲人相处时，我们应该“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”在仪表上，我们应该“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”

中国正在雄起，我们要积极地学习传统文明礼仪，传播文明礼仪。为实现中华民族伟大复兴的中国梦做好准备。在这个过程中，我们要学会坚强向上，奋发图强。

国无德不兴，人无德不立。习总书记激励人们：崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望！

尊敬的老师、亲爱的同学们

大家好！今天就由我带领大家敲开历史的大门！

在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。

先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。

再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。

隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。

战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。

火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。

继续说一下古代闻名建筑物吧！——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹！

最后说一下兵马俑吧！兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1.5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成部分。

我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了！让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧！

[中华文明史初一作文

1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

2、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

3、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——何思澄《南苑逢美人》

4、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》

5、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》

6、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》

7、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

8、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

9、清水出芙蓉，天然去雕饰。

10、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

11、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕;晓看天色暮看云，行也思君!坐也思君。

12、绝代有佳人，幽居在空谷。

13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》

14、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》15、短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。

16、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。

17、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下。——李白《清平调词》

18、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

19、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。——《诗经·卫风·硕人》

20、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》

21、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

22、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

23、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

24、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。——林黛玉《五美吟西施》

25、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。——李白《清平调词》

26、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

27、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

28、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——《话眉》

29、心较比干多一窍，病如西子胜三分。——《红楼梦》

30、胪边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》

如果你失去了今天，你不必担忧，因为最起码还有明天；

如果你失去了金钱，你不必叹惋，因为人生的价值不在钱袋；

如果你失去了文明，你真失去了，因为你失去了做人的真谛

文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩荡荡的历史长河。五千年啊！回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；高山流水，这互敬互爱的文明，中国的文明确实历史悠长，源远流长，它曾经是中国人民心中一笔财富，一笔值得炫耀的财富。也因此，我们的中国有史以来素“礼仪之邦”的美称。可如今“礼仪之邦”只是一个在作文里面会用到的成语，“文明”二字也只不过成了一个名词而已，古代人推崇的尊老爱幼，尊师重道或许已早被人们抛之脑后，所谓的“文明”二字真正的含义，是已经早已被人们淡忘了？

不，不是的。讲文明的例子在历史上还是有的，有一次，列宁同志正要下楼，在一个狭窄的楼梯过道上，正巧碰见一个女佣端着一盆水上楼，女佣一看是列宁，连忙退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你自己端着水已经走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧”他把你字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女佣上楼了，他才下楼，这个故事告诉我们，文明存在过人们心中，真正检验我们对文明的理解不是言辞，而是行动。

我们身在社会中，身份，角色在不停地变化中，我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成为别人讨厌的对象，这些无非都是“不拘小节”的行为所欲。

当我们是售客的时候，我们会埋怨客人怎么要求这么多，当我们是顾客的时候，我们又会责怪售货员怎么这么没礼貌。

当我们是游客的时候，我们口中的口香糖，随处乱叶，当我们是清洁员的时候，我们又会气愤大家怎么这么不讲卫生。

当我们是老板的时候，我们会责骂员工工作效率这么低，当我们是员工的时候，我们又会埋怨老板是站着说话不腰疼，不体恤员工的辛苦。

当我们是老师的时候，我们会教训不听话，调皮捣蛋的学生，当我们是学生的时候，我们又会说老师偏心好同学，从不关心一下我们的感受。

……

我们不必埋怨这个社会文明水平不高，也不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大，试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来吗？我们每一个同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明城市之魂，美德修身之本，窗台上有一朵花，这个屋就有了生气，一棵树开了花，这个树就有了神采，一路上绽满鲜花，这条路就会充满诗意，让我们携起手来，共同打造我们的文明蓝天下！作文

1、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈

2、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

3、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建

4、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

5、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

6、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》

7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》

8、临行密密缝，意恐迟迟归。

9、无父何怙，无母何恃?——《诗经》

10、父之美德，儿之遗产。——字严

11、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

12、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。

13、谁言寸草心，报得三春晖。

14、慈母手中线，游子身上衣。

15、世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严

16、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》

17、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

18、父母德高;子女良教。——《格言对联》

19、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈

20、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

21、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》

1.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

2.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

4.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

5.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

6.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

7.庐山正南面，瀑布古来闻。

8.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

9.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

10.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

11.庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

12.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

13.自从庐阜泻双练， 至今银湾岐两支。

14.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

15.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17.初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.身出草堂心不出，庐山未来动移文。

20.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

21.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

22.天应不许人全见，长把云藏一半来。

23.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

24.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

25.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

26.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

27.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

28.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

29.西登香炉峰，南见瀑布水。

30.一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

31.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

32.石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

33.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

34.庐山到处是浮图，若问凡家半个无;只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。

35.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

36.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

昨夜西风凋碧树。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。 —— 黄巢《不第后赋菊》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 —— 杜牧《秋夕》

夕阳西下，断肠人在天涯。 —— 马致远《天净沙·秋思》

近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》

眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 —— 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

解落三秋叶，能开二月花。 —— 李峤《风》

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

却道天凉好个秋。 —— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》

独上高楼，望尽天涯路。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 —— 郑思肖《画菊》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 —— 杜甫《登高》

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 —— 陆游《书愤五首·其一》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

炉火照天地，红星乱紫烟。 —— 李白《秋浦歌》