国之守望者作文汇编20篇

“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特一语道破生活的真谛。我们的生活无论艰辛与否，它的目的是追求阳光，寻找光明。

守望阳光是一种美丽的姿态。在金色的阳光下，向日葵燃烧着生命的热情，她的花瓣被炙烤着，因炽热而扭曲，如同跳着疯狂的街舞，而它的花盘

始终随着太阳转动，不偏不倚，映射着灿烂夺目的光。

照射灿烂的向日葵的是阳光，照亮人一生历程的又是什么呢？是爱，是温暖，是自由，是感恩，是乐观，那是心灵的阳光，只有它们才能帮助我们抵御命运之冬的严寒，度过生活中的漫漫长夜，终以微笑迎接黎明的到来。 对心灵阳光的守望，就是对生命的热爱。史铁生就是其中的楷模。上天无情地夺去了他的双腿，让他陷入深深的苦痛之中，陷入沉沦和埋怨。但他终究醒悟过来，以笔代脚，丈量生命的长度，书写人生的意义。在他看来，命运给他的打击不过是蛰伏期的考验。内心的阳光，可以照亮苦难中挣扎的心灵。

守望阳光是一种信念。守望阳光的人，可以穿越苍穹的覆压，让新日破晓的剪影划破陈旧的地平线，划开阴霾的乌云；守望阳光的人，可以冲破心灵的枷锁，让欢乐与自由超越苦难与坎坷，播种希望，收获爱。

守望阳光是一种力量。守望阳光的人，掬一捧阳光便消融了冬日的残冰；守望阳光的人，把苦难和艰辛发酵成生命的欢乐与香甜；守望阳光的人，在岁月的荡涤中，人生的泪融成了璀璨的琥珀。

每天起床，用一颗感恩之心去和朝阳道个早安吧，让我们与晨光一起点燃内心的光明，守望阳光，去爱，去欢笑，去手舞足蹈，去尽情歌唱。 为了看阳光，我来到世上。我在世上行走，阳光是唯一的信念。

[九年级作文_守望阳光

即将清明，每回想起那个在清明时遇到的情景，心头总涌起一些感慨。

淡淡的薄雨，轻轻地，似层纱，带着清明若有若无的哀愁。路过一家面包店，不由得放慢脚步。

一对老人并排坐在门口，女的用头巾包着头，坐在男的旁边，老爷爷手里拿着一杆老旧的烟斗，却不抽。两位老人就这么坐着，佝偻着背，像等待着什么。在这样的时节里看到这样的景象，像落日余晖中曼舞的微尘，轻轻浮动，在这样静好的时光，给人与温暖，不需言语。清明的思念，他们又将给谁？或许在想着以前已逝去的人？又或者，在想他们以前共度的甜蜜时光？

总觉得，人奋斗那么一生，最后奋斗的就是为这落日余晖的光景吧。用自己的年华倾诉那一段说不完的爱恋，用彼此的生命低低宣言自己的爱。时间，说明了一切。当初的年少轻狂都坚硬成几十年的风雨共度，黑发变白首，好像那被人砍掉的树，表面看上去弱不禁风，脆弱而不经风雨，实则地下根须交错，坚韧无比，让人生畏。“纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这番约定，这段情只对你我有意义。”谁会记得谁的古旧情爱，他们的情，他们的爱，苍老成雨滴，真的是对他和她有意义。

清明的存在，无非就是提醒人们回首望望过去。在纷扰红尘中，洗去岁月的尘埃，宛若一览明镜，看透尘世真假。然而过去让人沉醉，遗憾的完美和曾经的彩绣辉煌都已是过眼云烟，现在更应让人珍惜和相守。

两位老人就这么守望着，清明，他们在望谁，在盼谁，在念谁，都已不重要了。我微微笑着从他们身边走过，悄悄侧目，惊觉路人们和我的表情如此相似，我又笑得开怀，门口的守望，你们守望谁？

清明，不应只是念人，更有不如怜惜眼前人的意味吧。

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

放弃懒惰的皮囊，带着沉重的衣裳，我努力寻找希望的殿堂。

是承重的希望给心插上了翅膀，我一路奔向，奔向希望的天堂。无尽的失望，看不清的迷茫，我到底该向哪里飞翔。当春天带着行李逃跑。我知道这个夏天将会更加萧条。一切如此寂寥;我是如粗渺小，就像一枚硬币在希望的许愿池里，被放弃。但我始终如一，带这沉甸甸的包袱走到这里，但成功必须依靠自己，必须自己努力。始终不情愿的心，谁可以带我离开这里，离开寂寞的世界里。

我没有幻想。但我有梦想，好想放开翅膀。用力飞翔。但我的翅膀遍体鳞伤。我不要他们制度的那个方向，不能够投降，却只能让沉默代替理想，我了解飞翔的人不轻易说累。等待我的人是谁，朋友还是敌对。为了什么，我的理想需要隐藏。为什么等待我的永远只有悲伤。永远沉默在失望。让我学鹰在飞。

我开始为时间的逝去感到焦急，就像一台即将完毕的戏剧，全场萧静，像冰川过去，到处都是冰凌，我害怕自己落如回忆里，所以拼命忘记，内心丝毫没有希望的残余，依旧沉睡在忧伤的回忆，即使想忘记，但时间却不允许，时间也在追忆曾经的自己。

生命就像花朵，灿烂过后，独自承受寂寞，那短暂的一刻，无不活在诱惑和欲望之中，就像花儿渴望蜜蜂的到来

却在甜蜜酿成之后，被蜜蜂刺伤，人始终在做着一个不却实际的梦，以前的我、现在的我、未来的我、一次次陌生过后，人们失望了没有，看着雏鸟努力在飞翔，勇敢地承载着空气的重量，它如此执着的飞翔。但却像断了线的风筝一样，在一望无际的空中迷惘，一路地怅惘，我不知道自己的理想被抹杀的时候。我会怎么样去面对失望，干涩的眼泪。再也看不清希望的方向，眼泪依旧哀伤。

是缕缕春风，裁出了树树细叶，是层层秋风，剪枯了片片野草，可是，冬天，不容我仔细理解，已回荡在那日渐疏朗空落的枝尖上，润成天地一脉的青亮，躲在了冬天御寒的厚笨棉衣里。一场感冒才让我惊觉：我已被冬天偷袭了。

无言的年轮又碾碎了这一季冬天，已有多少青葱般的日子在雾里淡去？密密匝匝的人群重叠着反反复复的悲喜，多少场春梦夏歌秋望，已成一支支未度的曲子，被冬风卷走，而我，终成游离在梦想之外的音符。

假若，每一季的守望，全能燃成烛火，也决然能照亮我的双眸环顾之处。只是，所有的烛火已在雪堆里沉睡。像儿时的我，在枯黄的田野里穿行，巴望砍下哪一枝堆在教室后的柴堆里预备过冬。

很多人回首，若用心捡拾，总能收拾一筐又一筐的惊喜。而我，混沌未撤的愚顽和怯懦不退的虚妄，总让生命流经我，像是水流经竹篮一样，就这么逝去了。多少年了，我就在上学然后放学、开学然后放假、考试然后工作，备课然后上课的过程里寂寞的一路走过，却仍然找不出什么精彩的片段和繁华的荣耀来温暖、犒劳我的记忆，仓皇旋顾，身边化蛹成蝶的翩然舞姿在阳光下可以闪现着光彩的翅膀，而我为什么偏偏不能伴着他们的歌声起舞？是我走得太慢，还是我理解不了他们的节奏？

这个冬季，我开始学会了守望。

我总不能是儿时玩过的一片瓦片，飞溅在生命的水波之上，跳跃一闪便永沉水底。生活中还有那么多未曾了然的苦和乐，需要我收藏，如同土地揣着种子发芽的梦想，只要一场暖流，便可以孕育出了一季的春光。

荒原里的一茎野草都有它自在坦荡的理由；

小河里的一尾鱼，都有它剪水飞翔的理由；

我告诉自己：不能，沉陷在冬季的寒冷里，任阳光在树梢上随意的漫游流逝；不能，与自我再做无谓的争辩，而忘记了蓄积与奋斗。用尽最后一抹绿，守望它吧，守望这个冬天里的希望。

总会有一种声音回应我的：你的付出，我能够听懂；你的守望，我能够了解。

于是，我用黑暗呼唤光明的热忱，用寒冷渴求温暖的本能，用饥馑揣想丰饶的冲动，在这个冬季里守望起来，守望着下一个四季的轮回，守望着来年的幸福。

[高一作文：守望的冬季

我搂着她的腰，耳边风轻轻擦过。春光明媚，正是踏青好时节。

午后三四点，不温不火的阳光从白杨树叶间洒下，抬眼望去仿佛笼罩着一层淡淡的光圈。岁月静好，不知怎么忽然想到这个词，前方她不瘦削却也不宽阔的后背，默默为我阻挡了一些风沙。我不断地和她抱怨着琐碎小事，她默默听着，不时反驳一两句，待我恼羞成怒时，又沉默不语。路边是一大片一大片的田野，绿色的小麦是生长的幼嫩模样，绿意盎然。田边不知名的小花这儿一丛那儿一簇，平白添了些野味儿。想起去年，她也是这样，骑车载着我去乡野，不过那时是盛夏，路旁的白杨树上起伏着一声又一声的蝉鸣。不过现在，我学业重了，她工作忙了，这样出来的机会也少了。我忽然内心一动，不再提烦心的事，脸上也浮现了笑容。

“这是狗吗？”我指着小河边一小群褐白相间的小动物。“是小羊啊！狗会吃草吗？”她惊诧的语气带着淡淡的无奈，“看来你真是太久没到乡下来了。以后带你多走走！”我笑着答应，心里却泛起淡淡的苦涩：已经进入了紧张的阶段了，等到毕业后上了大学说不定又要分隔两地，这样的“多走走”还能有几回呢？停了车，她拿出手机拍照，大片的金灿灿的油菜花绽放着张扬的笑容，绿油油的小麦尽情释放着生命的活力，美不胜收。我看着远处，一个小小的身影在田间移动，还是来喷洒农药的农民吧。偌大一片田野，只有他一个人在田间穿梭，一点一点细心的照料。他一定在守望着秋天的收获吧！那么大一片田，融入他的心血与汗水，收获时的喜悦一定非常强烈吧！身边的她，保养得再好的皮肤也有了岁月的痕迹，看起来一片乌黑的头发也可寻觅银丝的踪迹。她也像是守望者，守望着我的成长，我的成熟，成人。时间会渐渐带走一些，又会带来一些东西。

“我累了，你骑车背我吧！”我颤巍巍的控制着车的方向，缓缓前进。“不用怕，有我在呢！”身后传来她令人安心的声音。我不再胆怯。放开胆子向前驶去。

“我希望以后也有人能像这样听你抱怨而不生气，陪你去你任何想去的地方。”“不会吧，我脾气那么差。”“会有的。”她的语气那么的确凿。

其实有你就够了，我在心里默默补充道。

她，我的母亲，用爱守望，陪伴我走遍人生无数个春秋。

2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

百夫长雕像是1930年由雕塑家R·罗萨泰利根据古罗马第18军团的百夫长马库斯·塞留斯墓碑上的浮雕为参照复原的。百夫长是罗马军团领导阶层的核心力量。这位军官右手持短棒，象征了他的军衔和职责。百夫长的军人形象，展示给我们的是罗马帝国的全盛时期。

古罗马的雕像工艺精湛、线条优美。被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑更是规模空前、栩栩如生。

例如，在秦始皇兵马俑坑出土的兵马俑，有约8000多个武士俑和兵马俑，博物馆还展出了罕见的将军俑。这些兵马俑虽时隔2000多年，但我们仍可领略秦始皇当年一统六国的气势。

最让我留恋的秦汉文明便是三国时期的白玉杯。白玉杯是三国曹魏时期在原洛阳矿山机器厂出土的。杯高11。8厘米、口径5。2厘米、底径4厘米。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰。尽管如此素朴，但是放在岁月痕迹浓重的文物中，它仍显得那么卓尔不群。玉杯上没有任何花纹与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前全国仅此一件。

我最喜欢的罗马文明，便是可以与白玉杯媲美的被誉为罗马博物馆“镇馆之宝“的“女孩与鸽子“这座雕像细腻的雕刻出了女孩的形态，让人叹为观止。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。

很长时间没有写东西了，因为一面对自己写的文字总会抑郁，我也不知道这是为什么，可能是自己太容易伤感吧。也正因为如此，很多朋友都说我像个女孩子。记得高中时，班主任说我与女孩子最大的共同点就是爱哭当时我就想难道哭就是女孩子的专利吗？英雄有泪不轻弹，只是未到伤心处。举杯为红颜，美酒千杯少啊！

自从来到大学，我学会了坚强，学会了自立；懂得了很多很多没有了往日稚气未脱的天真，多了一份从容背后的镇定。是啊，人都会慢慢成长的，都会慢慢变得懂礼自重，就像天空总会变蓝一样自然。

从高中忙碌的学习生活中一下变得轻松放纵，还真的有些不习惯。尽管我明明知道大学不同于高中，可心中总还会有大的落差，或许我有不同与常人的压力和责任吧。受爷爷和爸爸地影响，我也十分喜欢传统文化，而且到了近乎痴迷的地步，也正因为如此，我一直对英语产生不了兴趣，甚至排斥。我从小就喜欢面对宣纸拿毛笔的感觉，这种感觉让我清晰的知道自己是个地地道道的中国人。我喜欢传统，喜欢古典文学

几天前当我在报纸上看到文房四宝中的宣纸和徽墨入选世界非物质文化遗产名录的时候别提有多高兴了，当时的感觉就一个词自豪。我喜欢这种感觉

可是，几千年的华夏文明却敌不过西方文明的冲击，现在的年轻人几乎都是崇洋媚外，忘掉了老祖宗的古训。他们在距圣诞节还有一个月的时间时就开始准备，而当临近春节时他们却无动于衷，看到这样我好心痛，好难过。

唉，还是算了吧。毕竟人各有志，但我希望每个中国人都应该好好反省一下，我们的古老文明难道就这样中断了？决不能！每个中国人都应该向传统致敬我会不自量力的做传统文化的守望者，永远的将她发扬光大！

[经典作文：守望传统

幸福，太美！过于美丽的事物都过于虚幻，也许，幸福就属于这个虚幻国度吧！从小向往幸福，只因得到的幸福太少。有时回想，在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花。

幸福，太美，太虚幻！这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的，而我，只有在人生的花田里守望，守望这象征幸福的玫瑰花开，好美!

也许是生活过于虚幻，以至于没有人能真正的了解我，包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了，跟我在一起都会乐疯的。听到这些，我不再做声，只是依旧的咧嘴笑，但心里早已扪心自问：“是嘛？我是这样的嘛？”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧！其实，真正的我没有那么坚强与乐观，只是经历了那么多的痛苦心伤后，早已为自己织就了一个“茧”，将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而，在快乐的表象下，没有人知道，他们眼中的乐观女孩儿，并不是没有泪水的，只是在无人的暗夜里独自唏嘘。

很多人认为我很坚强，其实不然，我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的，很想找一个能够依靠的肩膀的。只是，生活不允许我表现的弱小，越是弱小就越要装作很坚强，每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫，只有我在一旁故作镇定的看着她们，那是侯心里也是很害怕的。

现实中，我越发的觉得自己好可怕啊！很是琢磨不透自己是什么样的。不敢去想了，也不敢面的以后的坎坷路途，但这条路终究还是要走下去的，而且必须要走下去，因为我知道终止一条路的方法就是走完它。我觉得我生来就是一个守望者吧，只能在烂漫的花田里傻傻的守望着。但我却不能永远的守候，因为青春的我也要去找寻我的幸福。

也许是亏欠自己太久了吧，总觉得有些委屈自己，于是我决定去追逐我的青春我的幸福。过去的我过于悲观，也有些许的自卑与落寞，朋友看了我以前写的文章后，评价都是两个字“伤感”。有时重新品味自己的文章时，确实感到伤感，兴许还会低落几滴悲伤的泪滴。

现时的花儿总是很美的，这美丽的花不能辜负它吧！纵使生活中有堆积的愁云，也无法阻挡住烂漫的阳光，即使风雨来过，但风雨过后依旧耀眼夺目。去吧，去找寻幸福的花田吧！那才是属于青春年少的。无论幸福有多么的虚幻缥缈，我相信：我，一个快乐女孩儿，会把它找到的。

我想，这也许就是我人生的一个转折吧，过去的十八年里我的世界是黯淡的，但今天过后，我的生命将充满色彩，我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着，亦如那颗永不凋落的太阳一样，永远，永远的芬芳着幸福花田！

摇曳的，是月光，还是河水，或者是父亲的守望？

已经晚上11点了，属于我的那艘船还没有到。船票是父亲今天去买的。22：30，到宜昌。我不知道他一个人去买票的途中想了些什么：会不会感叹，时光飞逝，这个一直怯怯懦懦躲在长辈羽翼下拒绝长大的女孩儿如今已经22岁了；会不会伤心，长大的女儿越来越不恋家，一心只仰望着远方的风景，不曾为了家里的人停留；会不会遗憾，还没来得及让我彻底的明白他对我的爱，我就又要离开了呢？

同样的，现在父亲也是一个人。售票厅到趸船之间有很长的台阶，我对他说：“我自己下去吧，你回家吧，我一个人等船就是了。晚了，回去吧。”他点点头，没做声。然后，我背上背包，一个人默默的往下走。我知道这个时候，他在看着我的背影，我一步一步地远离，终有一天，生性希望流浪的我，会选择一直漂泊下去，只是父亲一直都在原地，守望，守望。

一个人待在趸船，近乎呆滞的望着眼前的河水。夜晚的河水有种别样的风情，仿佛要吞没一切，又好像于世事都无关似的，肆意的流着，像时间一样，不管河边的人心情怎样，它总是在向前流着。

看着河水，我想起大约10年前，爸爸和一个陌生的阿姨，手牵着手，一起敲开外婆家的门，然后把我领走了。我一直觉得自己是个多余的人，爸爸妈妈离婚以后，我像秋天的叶子一样，飘到哪里，会到哪里，都不知道。爸爸的这次认领并没有让我有归属感，同样的，我还是觉得是他家里的客人。一直到现在，我还是觉得我不属于他的家。他有他自己的生活，有他的现在和未来，遗憾的是，我不属于他的生活，我是个过客。

还是这条河流，7年前，就是在这里，妈妈移民，去了远方，带走了妹妹。熟悉的陪伴突然没有了，我整整哭了三天。跟着，生病。半夜两点，急性阑尾炎。疼着也忍着，因为不敢吵醒熟睡的父亲。终于还是疼的受不了，哭了起来。爸爸匆匆忙忙的跑过来，二话不说就带我去医生那里。简单的治疗了一下以后，爸爸说要背我回家。于是，长大以后，爸爸又一次背了我。整条街安静的只听得见我的回忆，那个时候，我5岁，爸爸也是这样，背着生病的我，回家。回家，我有家吗？也许，我也有家；也许，爸爸也是紧张我的。

依然是从这条河流出发，我去重庆读高中，再去四川读大学，然后从这里开始我流浪的启程。

“叮叮叮”手机响了，是爸爸发来的信息。很简单的一句话：“我还在上面。”他还在上面！！他还在台阶的另一头静静的陪伴我，等着那艘会把我带走的船。

他就这样一个人等在那里，远远地看着我，远远地守着我，然后看着我离开。

我突然觉得我是一个很残忍无情的孩子，总觉得父亲讨厌我，所以宁愿选择流浪。其实，父亲一直都在那里，默默地爱着我，尊重我的选择，不打扰我的生活，却用他的方式守护着我。

我想，我真的错了，我不是一个必须流浪的小孩，我有家，有父亲的守望，我就有家。

今天是娟娟十二岁的生日，与往日一样起床、做饭、上学……只是由于今天比较特殊一点，奶奶特许她今天不用去放羊。

娟娟坐在山顶的石头上，童年的往事像一首悠扬的牧歌，不时在她的耳边索绕……

“爸妈，你们别走”娟娟不停的向提着挎包的爸妈哀求，但爸妈还是走了。妈妈唏嘘不已，却被爸爸有力的臂膀拽着，坐着马车，颠簸而去。回忆起这些，娟娟一滴滴的眼泪滴落在刚冒出嫩芽的小草上，“滴哒滴哒”的声音回荡在群山中。

奶奶说过，爸妈就在山的那边，我想只要努力地喊着爸妈，他们肯定会听见的，可是爸爸妈妈会听见吗？”娟娟半信半疑的说。于是，她试着喊了一声“爸爸，妈妈！很快就听见对面山上传来自己的回音：爸爸，妈妈！

“爸爸，妈妈！你们回来吧！我想你们了，我想你们陪我一起过生日。”娟娟用尽全身力气喊了起来，她听见自己的声音不断地在山谷间回荡。她看到，朵朵的云彩变成了爸妈的脸，她听到爸妈说：“娟娟乖，爸妈这次生日一定回来！”但这一切都是娟娟的幻想，根本不可能实现，回归现实，娟娟只想再见爸爸妈妈一面，就一面……

天渐渐黑了，她准备回家。这时她才发现她的身后站着佝偻的奶奶、村口的张爷爷、卖杂货的刘阿姨……奶奶拄着拐杖蹒跚走向前，握着她的手满含眼泪的说：“孩子，你受苦了，你爸妈刚打来电话他们快到家了，你快回去，快……

娟娟就这样一直跑一直跑，跑向那片本该属于她的天空。

[守望的蓝天400字作文

心灵是一棵树，一棵会开花的树。它能结出耀眼的厅葩，能开出芬芳的珍卉，拂出心灵笼罩的阴影，清除耳边喧哗的噪声，还心灵一片净土。栽培我们的心灵之树，用心呵护用爱浇灌。

守望心灵之树，不管生活如何变化，它总会带给你生机。贝多芬在高度耳聋的情况下，用他那颗赤热的心爱着他生命的另一部分——音乐。因为他找不到知音，因为他还对世界充满爱。因为他的感情太过于丰富。所以他只有守望着内心深处的那一颗澎湃而又冷静的心灵。所以他才能够完成巨作——《第九交响曲》。这就无言地告诉了我们：守望心灵之树不管身边多么黑暗，它总会带给你希望。

守望心灵之树，不管日子多么艰难，它总会带给你信心。我国伟大的浪漫主义诗人李谪，因受权贵排挤被迫离开长安。但他毫不气馁。开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。最后还唱出了：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的开阔心声。对于每个人来说，生活总少不了坎坷。这时就需要我们怀着一颗圣洁的心灵展望未来，因为生活总是无限美好的，社会总是向前发展。就像刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样。有一颗美好的心灵，你才能感受到世界的美丽与多姿多彩。

用美好的心灵去看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份绝望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活。多一份感激，少一份抱怨。用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折。让美好的心灵带给你全新的感觉。

我们相信爱可以化解重量，但美好的心灵未必不能消除重担。有美好心灵的人往往是最受欢迎的人，它是一种品格，一种医治心灵创伤的良药，是一种塑造人生靓丽风景的材料。总之，它是一根可以振荡情感之波的琴弦。

年轻的朋友们，守住好你心灵的那棵树吧！让你们的心灵之树开出最灿烂的花朵。

凡·高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他橘红色的发须是张扬也是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执著地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光”。

他的画，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望;他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息;他对梦想过于执著，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受到的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可曾注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是静静地等待死亡。

凡·高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。捧起刘铁芳《守望教育》这本书，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个现在喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

终于下晚自习了，走在回家的路上，拂着夏日暖暖的风，肚子也响应起来。铃声一响的那一刻，我第一个冲出教室，回家吃妈妈做的可口的饭菜。风，柔柔的，迎在我的脸上，心情也舒畅起来。

我怕黑，但我从来不用担心，因为在路的拐弯处总有一个人在等我回家。心中的恐惧没有了，哼起了小曲。然而走到拐弯处却没有看到那熟悉的身影，等着我的却是黑漆漆的小路。心里莫名的一股恼火。回到家，妈妈不在，飞奔厨房，电饭煲也是凉凉的，这股凉直接窜入我的心底。

过了一会，妈妈回来了，我理直气壮的跑到妈妈面前大声质问：“妈，你怎么回事，今天怎么没接我，也没给我做饭？”狠狠地摔下几句话，回到了自己的房间。没有去注意妈妈的脸。

一阵诱人的饭香顺着门缝飘了过来。“萍萍，吃饭了。”“不吃，不用你管。”“唉，这孩子。”我听见一声重重的叹息。“饭在电饭煲里，饿了就吃点吧。”我趴在床上，却睡不着，回想以前不管刮风下雨，妈妈都会准时在那里。今天莫非有什么特别的事情？原来伤心的时候，高兴的时候，失败的时候，都会在我的身边，做我温暖的依靠。可今天……

翻开了喜欢的书，想让自己平静下来，突然看到了诗人顾成的一句话：“也许，我是被妈妈宠坏的孩子，我任性。”我反问我自己，陷入了反思。高中了，一直都自私的索取着，把这当做理所当然，然后理直气壮。如果将来我做了父母，我能做到妈妈这样？

深了，一轮明月，高挂树梢。月光依恋着大地，给大地蒙上了一层洁白的纱。客厅里传来了说话声。“咱妈怎么样了？”“还在医院，轻微脑血栓，得观察几天”，“我去吧，你先吃饭休息一下。”一阵扯拉的声音，“你都熬了一天了，还头疼，在家吧。”听得出，是爸爸走了，去医院了。这时，我恍然大悟。我知道，原来……他们也是儿女，同样是儿女，却做着不一样的事情，有着不一样的情怀。看着窗外浸在月光中熟悉的身影，陷入深深的自责当中。如果我早一些理解，早一些体谅，早一些关心……

风，吹暖了，也吹醒了我的心，伴着它，深深地睡了。

立冬已过，寒风乍起，落叶飘零，草木枯黄。校园“国学林”里的木瓜已被摘去，空气中还弥散着淡淡的香气；银杏树那黄色小扇子似的树叶落了一地，不时还会有几颗银杏果落在地上；几个樱桃般大小的海棠果挂在枝头，瑟瑟寒风快要把海棠树的叶子扫尽。

当我欣赏海棠树上那几颗“稀有”的果子时，一个小花苞意外地闯进了我的视线。在海棠树几近光秃的树枝上竟然有一个含苞欲放的花苞，那粉红色的花苞鼓鼓的，饱胀得马上要破裂似的。在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”本来海棠是在四月下旬开花，五月下旬花落结果，可是眼前的这朵小小的海棠花在立冬之后依然傲霜绽放。

海棠树上，一个枝头挂着果子，另一个枝头却还开着花。我知道这朵小花不可能再结出果子，但是它依然要生长、绽放。树上的花与果，不就像班级里的孩子吗？有的孩子已经结出了可喜的果子，可是有的孩子还只是一个美丽的花苞。曾经读过这样一段话：每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂地绽放；有的花，需要漫长地等待，历久迷香。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。

每个孩子都是一颗花的种子，我们盼着他生根、发芽、开花、结果。有的老师只欣喜于枝头那累累的硕果，却没有耐心等待每一朵花的开放；有的老师急功近利、急于求成，却忘记说“孩子你慢慢来”。张文质老师说；教育是慢的艺术，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。对于班里的那些所谓的“慢孩子”“笨孩子”，我们也应该有大自然一样的爱心与耐心，给他阳光和雨露，给他呵护与关爱，留足等待的空间和时间，或许，他就是那一朵等到立冬之后依然倔犟绽放的小花，可能他永远也结不了果，但他用自己的努力让生命绽放了光彩。

守望教育的幸福，不仅仅含笑守望那累累硕果，还要耐心守望那迟开的小花。

守望花与果！

立冬后含苞欲放的花骨朵。

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊!

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师!

我从小在秦岭山的小屯村里长大，山上的一草一木，一花一叶我都很熟悉，村子里的人家零零散散的坐落在山腰上，一家离一家很远，但乡亲们的关系却很融洽，谁家有困难大家齐帮忙。

家里只有我和爷爷，是爷爷一手把我带大的，我的童年剪影里，总有他。

爷爷虽然是个北方男人，但他并不粗暴，反而很细致。为了给正在成长期的我增加营养，爷爷不得不忍痛把他养了十多年的老黄牛拉到集市上卖了，换了一只奶羊，每天挤奶给我喝。

他七十多岁的人了，他每天都要背上比他还要大得多的竹筐，带上镰刀，晃晃悠悠爬到危险的半山腰给羊割新鲜的草料，每次爬上来后，他都要气喘吁吁地抽一斗烟来缓缓劲。

在我的家乡，那可是“一家做饭百家香”呐，我端着飘着香气的羊奶往门口一站，引来一群伙伴羡慕的目光，我慢条斯理的喝下一小口，紧跟着一群咽口水声。同村的伙伴个个因为营养不良，瘦得只剩下皮包骨头，但我的脸上总有健康的红晕，爷爷就坐在门墩上看着我笑。

一切都是这么单纯，简单，快乐的进行着，但不幸却悄然而至。

爷爷的腿疾在年前突然严重，我不得不给父母打电话，让他们回来，这是他们三年来第一次回家。爷爷的病情一天天恶化，我每天给羊割草，挤奶给爷爷喝，只有在每天他喝奶的时候，他不再是痛苦呻吟，而是笑容依旧对我说“养儿真好，养儿防老”我的心又被狠狠地揪了一下。

初一早上，妈妈提着大包小包走进家门，一眼就看到院里拴着的羊，就问：“这是谁家的羊？”我不理不睬，她惊讶我怎么不理她，有点生气的说：“立里，我问你话呢，这是谁家的羊？”“我哪知道”我没好气的说完，就提个板凳进了里堂。爷爷坐在椅子上，笑呵呵地说“回来就好”。

初三那天早饭，爸爸对爷爷说要把我转到西安去，问爷爷行不，爷爷说：“好么，西安好么！”“儿子说话，老子绝对听！”我插了一句。“你爷是个通情达理的人。”爸爸边吃边说。“那如果我不同意呢？会怎么办？你算是个通情达理的人吗？”爸爸不可思议的看着我“这娃最近变得越来越不懂事了。”妈妈借题发挥。“去！谁说不去！”爷爷帮我解围。

临走之前，我抱了抱爷爷，我才发现他是那么瘦弱，就像小时候我蜷缩在他的怀里。

一月后爸爸接到村里电话，说爷爷已经病逝了，听得消息我的眼泪夺眶而出。

回到家里第一眼看到的是爷爷的青紫的大腿，“天哪，爷爷的腿病的这么严重？”我吃惊的喊到。“老爷子为了不让你们担心，过年那几天是咬着牙给你们好脸色的。”旁边的王叔几乎是哭着说出来。

到了出葬的那一天，满院子都是穿着白孝服的人，哭的哭，跪的跪，连空气都好像是悲伤的，令人呼吸困难，但我没有哭，我哭不出来。

当人群散去，爷爷的坟前只剩下我们一家三口时，我看着爷爷的遗像对妈妈说：“妈，你知道家里的羊是用来干什么的吗？”妈妈显然没有想到我会问她这个问题，一脸疑惑。“那是爷爷怕我营养不良，用家里的牛换来的，为了给我喝羊奶。”妈妈的头低了下去，我看不清她是在哭还是在沉默。“爸，你知道爷爷最爱说的一句话是什么？”爸爸的哭声被打断，紧跟着是一阵宁静。“‘养儿防老’，爷爷一直没有让你养老，是怕你累着，他这么拼死累活的养我，是为了让我给你送终啊！他干的每件事都是为了儿子”我的泪水早已阻止不了，像决堤的洪水一泻千丈。我站起来，对着跪在爷爷坟前的父母，大喊“养儿防老！”

又是临别之际，我将一碗热腾腾的羊奶倒在老人的坟头，磕了头，转身离去。

坐在火车上，我还可以望到那个地方，我在心中大喊，“我的童年，那个村庄，那个老人，我爱的人，安息吧！”

我曾听说过“不忘初心，方得始终”，我也听过“不忘初心，砥砺前行”。我的理解，初心就是人最初的本性，是人的信念，也是人一生所追求的目标。

当我们呱呱坠地，一幅雄伟的人生画卷便展开了。当我们倾听着父母的谆谆教诲，我们便也逐渐明白了自己的初心。我的初心是自信。

我最先明白“自信”这个词，是在一篇文章中：有一位名叫玛丽的小姑娘，因脸上长着雀斑，一直很自卑。有一天她在商店的橱窗中发现了一枚非常精美的发卡。她想用发卡改变自己的形象，戴上发卡的她认为自己很美丽，自信的抬起了头颅，果然得到了很多关注与赞扬。可下午她却发现自己的头上压根就没有发卡，她想：一定是落在了商店里。可她却又很疑惑：为什么自己会得到赞扬？便去询问自己的老师，老师告诉他：“因为你今天很自信。”女孩恍然大悟，我也恍然大悟：自信的人最美丽。

后来我渐渐长大，所接触的人和事也变得复杂起来。每天都会有不顺心的事：被老师批评啦，被同学嘲笑啦，被父母指责啦等等，不管怎样，我始终以自信的心态去面对，我相信自己可以把事情做得更好。所以，出现在大家面前的我，始终是自信而乐观。

每次考试，我都会给自己一个心理暗示：你可以发挥的很好，不要气馁，用自信、用实力去答卷做题，一定会考好。即使失误了，我也会努力拼搏，期待下一次的成功。所以，考试结束后的我，一直示人以自信满满。

学习中，我会守望自己的初心，在其他方面也如此，即使在某方面暂居人后，我也不嫉妒，因为嫉妒就是在潜意识里承认自己的“弱”。我会以自信的心态去面对遇到的所有困难，让希望与胜利的阳光照进我的内心，滋润我的心灵。

人生宛如宛如一幅画卷，有深有浅，有浓有淡，有明有暗。人生路漫漫，途中布满荆棘，充满诱惑，初心就如同一盏指路明灯，照亮前方。只有我们坚持初心，牢记使命，一路追求，最后才能得到成功。

随着冬天的到来，对母亲和家人的思念日益强烈。也许是母子连心的缘故，每次打电话，总感觉母亲在刻意隐瞒着什么，终于从妹妹的口中得知，母亲已经病重住院了。

没有一丝的犹豫，我和爱人匆匆回家，路上的景物我都无心去赏，恨不得插上双翅飞到母亲身边。终于到家了，望着母亲那张蜡黄的脸，我的心一阵难过，为了生活，总是常年劳碌奔波，看望母亲的时间是屈指可数。

母亲已经七十多岁了，不但要照顾父亲的生活，还要帮小妹看孩子，常年的辛苦操劳，终于使母亲疲惫不堪，体力严重透支。我们都劝她把孩子送回去，可她从孩子几个月大已经养到了两岁多，总怕孩子回去后受委屈，终是不舍。我们心疼母亲，可面对小妹的状况，也是无能为力，小妹是一对双胞胎男孩，母亲和父亲是欣喜万分，可小妹要上班，无法带孩子，只好一个留给她婆婆，一个留给母亲照看。母亲看的是老二，从小身体不好，是母亲含辛茹苦一手带大，如今孩子对母亲的亲密程度远胜过了他父亲。看着孩子在母亲身边快乐的玩耍，游戏，母亲脸上的笑容，我们再也说不出什么。孩子那么小，却又是那样的善解人意，跟母亲和父亲在一起，也给他们增添了许多乐趣。如果送走孩子，他们虽然在身体上轻松了，可对操劳了一辈子父母亲来说，可能还不太适应，或许孩子还是他们精神上的良药。

也许是心情好的缘故，几天的功夫，母亲的病情大有好转，显得精神了好多，从医院回来，孩子会一直呆在母亲身边，谁也叫不走，母亲也疼爱的抱着孩子，舍不得松开。看着这一老一小，我竟然有一种想哭的感觉。望着眼前的父母，和围在母亲身边的几个妹妹，我仿佛回到了童年。

童年的时候，母亲每次从地里回来，不管再累，不是给这个喝水，就是给我们做饭，从没见过她坐在哪儿好好吃一顿饭。长大后的我们，相继离开了母亲，每次回家，母亲都会给我们做好吃的，和我们聊天，从来没有想到母亲会老，好像母亲永远年轻似的。但是岁月很无情，扶着母亲，明显的感觉到她有种力不从心，可她还是那样要强，下楼梯时，快的我都跟不上，但是终究年龄大了，下去后总是气喘吁吁。

午后的阳光，是那样的暖和，我陪母亲去散步，一年没回家，小城又变了好多，使我都快认不出来。新修了几个超市，还建了几栋高层，尤其是小城的周围，有好多的移民搬迁房，是由政府资助，为那些住在偏远山区，交通不便利的人家盖的。那些低矮的土房已经很少有人居住了，看到的都是漂亮的两层楼，到了做饭的时候，再也看不到袅袅炊烟，村庄里很安静，只有偶尔的几声狗叫，看见的一两个人大都是老人和孩子，青壮年都到外面打工挣钱去了，倒是喜鹊多了起来，无论你走到哪儿，都能听到喜鹊的叫声。在我的印象里，喜鹊是报喜鸟，只有逢喜事的时候才能看到它。听母亲说：现在的土地大部分都无人愿意耕种，都租给那些外地人了，由于人少的缘故，山里的野猪山羊都多了起来。我说：那是环境好了，以前根本看不到这些东西。说着说着，母亲的脸上有一种落寞，我知道，母亲在想念老家，虽说老家离小城不过几十里，母亲老想着回去，可儿女都在城里，母亲老了，那么多的不方便，要回去是不可能了，这成了母亲的心病，也许有小妹的孩子牵着，母亲回老家的念头会淡一些。

我一边安慰母亲，一边和母亲回去。推开家门，是几个妹妹的笑脸，大妹已经炒了好几个菜，二妹已经把饭做好了，小妹在看孩子，孩子看到母亲，跑过来抱住外婆就亲。开饭了，看着热热闹闹的一家人，我的心里好温暖，幸福得我都忘记了一切，好像那些烦恼，工作都离我太遥远，以至于我的脑里一片空白，只有眼前涌动的亲情。

在城市里居住了近二十年，冷冰冰的水泥马路回荡着我孤单的跫音；高耸的楼层遮断我搜寻远望的视线；俗世的尘埃蒙蔽了我的双眼；世故而又冷漠的目光浇灭我满腔的热忱。走在车水马龙，川流不息的街道和路口，我已找不到启程时心中潜藏的喜悦和信念。心灵的固守，让我静静的等待，默默的寻找。尽管我并不知道自己还在等待什么，寻找什么。冥冥中，总感觉自己本不该属于这里，可现实中的我还将继续呆在这里，这里有我的家，有我爱的工作，它不但教会了我坚强和勇敢，还教给了面对困难的信心。可我知道，在我的心灵深处，守望的还是老家的那座小城，那里有我的父母，有我的兄弟姐妹，有我的根，有我源源不断的思念。