人类还会遇到哪些悲惨的事情（汇总20篇）

人类，大家都知道是由猴子一步步进化来的，这靠的是勤奋、自制力与不断探索，也就是这样人类为什么可以一步步爬上食物链的顶端，在这个弱肉强食的世界里称王称霸，也就是因为这样，才比那些低等动物更加强大，我们没有像食肉动物那样锋利的牙齿和爪子，但是我们却有比它们更加强大的“武器”-大脑。

现在在这个信息化的世界里，有如此多的电子产品，都是前辈给我们留下的宝贵财富。可以说是千百年前，前人耗尽了自己的青春与生命争取来的，但这又是为了什么呢？是因为他们怀着一颗积极向上的心和他们长远的目光，因为他们知道，现在的努力都将造福千百年后的人类。但比起我们，我们太渺小了，前人的目光可以看到“千里之外”，而我们所看到的仅是头上一个圆形的天空。现在的人们，我觉得是目光短浅的，不思进取的，如果这种做事态度延续到子孙后代，那将是十分可怕的。我认为勤奋就是一块坚硬的后盾，当一个人勤奋时，就受到了知识气息的熏陶，那些目光短浅的话，在他面前就会像一个懵懂无知的“野人”一般，自然不会受外界干扰。

每当看到有些人整天无所事事，只知道品尝人生中的甜时，我觉得他们就像泥土一般，成为一个社会垃圾，生活又有何意味呢？我的父亲经常对我说：“人来到这世上，不能白来一趟，活就要活出人生的价值”。但是社会中这种人不在少数，他们天生就是这种命吗？不是的，这仅仅是在找借口，每条路都是自己的选择，没有对与错，只是受自己的行动影响而已，但每个决定却是你自己选择的，所以当你误入歧途时并不是他人造成的，这都取决于你自己。现在每个人都需要有强大的自制力，青少年沉迷游戏的不在少数，而正是自己没有强大的自制力才会导致这样的现象，错并不在游戏本身，而只是因为游戏给了控制不住贪玩的人。这时就更应该培养自制力，我觉得游戏只有不思进取的才会沉迷，当每天都有一些有意义的事可以做，人生充满挑战，又怎么会闲着呢？

生活在碎片化的生活里，勤奋、自制力与探索。我觉得这正是在碎片化中所缺少的，当人人具备这几点时，碎片化也就不存在了，现在我也正要说也是最重要的一点：探索。人类之所以能进化，就是无时无刻在探究，并且解决难题，现代人足不出户，以为在手机上就能眼观六路，耳听八方，当你看再多的泰山风景照片，也没有实际攀登一次那么震撼。探索这一块，是最重要的，也是最明了的，我也不必继续写下去了。

其实碎片化这种现象必须得靠自己改变，当你有以上三点时：勤奋、自制力、探索时，改变并不难。

现如今，科技迅速发展，人工智能的兴起很大程度上改变了我们的生活。从工厂生产到电子器械的运用，再到我们日常使用的手机和生活用具。可以说，很多机械智能设备都能见到人工智能的影子。但在方便我们的生活的同时也间接的催生出了一些问题。

正如库克所担忧的，人类因会想计算机一样思考而造成很多“得不偿失”的局面。计算机解决问题方法均是有固定的步骤组成的，一步到位，滴水不漏，直接显现出了结果。在生活逐渐快节奏的背景之下，结果和答案逐渐成为了很多人所追求的对象。以往，人们会为了达到目的采取不同的手段。但现在，在计算机和人工智能的带动下，人们的思考方式会固定化、步骤化，随机应变的能力渐渐的被疏漏了。多元化、多方面思考问题的能力渐渐被淡化了。

举个例子；在一次思维能力测试中，科学家为志愿者出了一道题；如何用4根连续的直线连成一个3*3的矩形点阵。大多数志愿者想尝试各种连法，但不约而同的都想得到同一个结果：在有限的范围内得到答案，因而，他们会开始构思，列表，进行各种尝试，但是总是得到同一个结果，总有一个点是连接不上的。这很大程度上就是受到了计算机思考的影响。计算机的思考确少新颖，灵活的方式，大多以人们设计好的固定流程来解决问题，因此实验结论表明；大多数人解决问题都过于固定化。他们会以为解决问题必定会有一个固定的思路，沿着这个思路去一定可以解决。但往往会造成撞上南墙也不回头的局面。少数人才会察觉到方法是否存在可行性。极少数人在一开始的时候就会发现，不能依照固定的做法去完成。

库克的担心确实有道理；计算机渐渐多元化的思考无疑是一个巨大的成功，而人们确效仿了以前计算机思想的单一化，步骤化，这只能标志着人类思想止步不前的境况。同时计算机的思考问题的方法也存在着诸如缺失判断标准，忽略问题的可行性，科学性等等一系列的问题。

那么为什么人们会渐渐地像计算机那样思考呢？因为现在生活节奏很快，快速思考的问题，尽可能快的得到结果，是很多人都像要的速成方案但是因为快了，也就忽视了很多东西，很多人为了达到想要的结果，不惜一切代价，比如在物理界，很多人为了发明永动机而倾家荡产，最终也没有成功，造成了人力物力的浪费，价值观的缺失，同时也忽视了问题的解决方法的可行性，罔顾后果，更有甚者为了达到目的不择手段，建立在别人利益的缺失，来成就自己，失去了同情心。如何去避免这种问题的发生渐渐成为了重要的追求目标。

其实仔细一看，我们不难发现计算机思考方法也是有好处的，它让问题变得有序化，给予人们一个固定的思路去解决梳理问题，指引我们解决方向，我们只有好好利用计算机思考方法带来的好处，确认问题的可行性，结合实际生活，懂得随机应变，尽可能多元化的去思考，权衡好利益的得失，努力去探求，发扬人类的创新思维才，努力的去避免固定化，步骤化的去思考问题，懂得合作，共赢，哲学中也说到过，物质决定意识，人类要发挥主观能动性，去改变、创新这个世界，同时借助现代科技，我相信在他们的帮助下，任何难题都将被人类克服。

在我脑子里的记忆阀门里，有许多事都在里面，其中有一件事让我难忘，因为我知道农民伯伯种地有多辛苦，使我不再浪费粮食。

记得那一天，我要和爷爷到田地里种地，因为是第一次种地，所以我内心激动无比。

到了田地里，到处呈现出秋天丰收的景象，到处都洋溢的农民喜悦。果园里苹果的笑脸在枝头绽放，秋望望它们，它们都羞红的脸；石榴好像从来没有见过这个世界，高兴的都把肚皮笑破了；梨儿看见秋乐了，一下吐出了幽香，秋给它穿上了新衣裳。看田野里，农民伯伯们正在忙着收玉米，人们的汗水顺着脸颊往下流，但是劳累却挡不住他们的收获的笑。看天上正有一群大雁南飞。

到了爷爷家的地，爷爷说：“咱们今天先要把地翻一下，你看我怎么做。”说着爷爷熟练地拿起一把铁锨，把它插在土里，再用脚使劲一踩铁锨的肩，然后手一用力把铁锨翻过来了，同时土也就翻过来了。爷爷说：“你试试吧。”我说这有什么呀，我就学着爷爷那样翻地，可是我把铁锨踩不到地里去，爷爷笑着说：“你得用力呀，看着简单，其实要用很大的力气呢。”我用了很大的力气，才把铁锨踩到土里去，把铁锨翻过来也可费劲了，没翻几下，累得我满头大汗，而且手心里疼，我一看手，好像磨了一个泡。我心想：“种地真是件不容易的事呀，平时我经常剩下饭倒掉这时真感到惭愧。”

通过这次种地使我完全体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗的真正含意呀。我以后再也不会浪费粮食了，我要珍惜每一粒粮食，它来之不易，每一粒都是用汗水换来的。种地这件事改掉了我的坏习惯，所以至今还记忆犹新。

打开记忆的闸门，会涌出了许许多多的事，有酸，要甜，有苦，有辣。其中，令我印象最深的一件事便是那一次的坐车。

我清楚的记得那是一个星期天，我独自一人坐车去奶奶家，公交车站的人可真多啊!那里的人真是人山人海，我交了钱，随着人流挤上了车，找到了一个车位，赶紧坐了下来，才长叹一口气。这时，走上来一位拄着拐杖的老奶奶，车才开始启动，慢慢地。车一会走，一会儿来个刹车，走走停停。我看着老奶奶，心想要不要给她让座，刚想站起来，一个声音在我耳边响起：“你花了钱，才找到的车位，不能就这么没了呀!”这时，又响起了一个声音：“不行，不行，人家是老奶奶，如果再来一个急刹车，老奶奶就可能摔倒，说不定还骨折了呢!所以还是要给这位老奶奶让座。”……

正当我犹豫不决时，坐在我前面的大哥哥站了起来。对老奶奶说：“奶奶，您就坐我的位置吧。”说完便把老奶奶小心地扶向车位上。”我不禁对大哥哥投向赞许的目光，同时也为自己的自私感到羞愧。一路上，公交车开过了好几站。只见一直有人从前门上，却不见有人从后门下。那位大哥哥一只手扶着坐背，一只手抓着把手，才稳住了身子。豆大的汗珠从他的脸颊滚落下来。我感到奇怪，不就让个座吗?我决定下车查个究竟，过了却会儿，终于到了目前，下车我就跟着那位哥哥。走了一会儿，我看见哥哥卷起了他的裤腿，我看见里面是一节假肢，我顿时愣住了，呆呆地站在原地。

从那以后每当我想起这件事，都会有深深的愧疚感!

在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。

这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。

细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。

而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……

《悲惨世界》的主人公冉阿让当时正处于资本主义社会贫苦阶层。由于不忍心看着七个外甥过着挨饿的日子而偷了一块面包，先后坐了19年的牢。

出狱后，冉阿让饱受欺凌，招人歧视，处处受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷了他的银器具，还把银烛台送给了他，并教导他好好做人。冉阿让被主教博大的胸怀深深震撼了。在主教的感化下，他成了一个胸怀坦荡，勤劳正直的人，并且当上了受人尊敬的市长，拥有很多财产。可他却把绝大多数钱给了需要帮助的穷苦人。

看到这里，我不由地思绪万千。冉阿让由一个苦役犯变成了一个市长，让我感到很欣慰。但又是什么力量使他对那些跟他毫无相干的人给予莫大的帮助呢。那就是爱的力量。一个心里充满了爱的人才会懂得去关爱别人，无私地去奉献。以至于他为了帮助实现芳汀临死前想见女儿一面的愿望，他又一次入狱。这一次入狱对冉阿让来说则是终生苦役犯的代价。虽然芳汀最终没能如愿就死去了，但冉阿让始终坚持着。他在土伦港趁救一名水手的机会，跳入海中逃走。他去德纳第家，救出了芳汀的女儿珂赛特，并用毕生的精力照顾她，把她当自己的女儿一样，两人相依为命。

我们的社会需要更多像冉阿让这样的人，宽容、善良、乐于助人，正是他的这种高尚的品德使得冷酷、固执、曾一味地追捕他的警长沙威因内疚自责而跳河自杀了。

冉阿让一生的道路是那么坎坷，他遇到的磨难是那么严峻，他的生活充满了惊险，但是他以惊人的刚毅、非凡的体力，凭着机智的头脑，一次又一次地克服了种.种艰难险阻。他的精神已到了崇高的境界。

冉阿让安详地离去了，尽管他的命运曲折离奇，然而他身后却留下了一曲曲爱编织的篇章，久久流传。

从今天开始，我要自己的事情自己做。我要把自己能做的事情，自己做。

妈妈命令我，让我干掉衣服大军了。我先把衣服和裤子放进水池里，打一水龙头，水哗哗地流出来，像喷泉一样。肥皂抹一抹，让它与衣物来个亲密拥抱。肥皂真是人类的好帮手，消除肮脏，去除灰尘。刷子出场了，从上到下，从左到右，从里到外，我用心刷。可惜我的右臂，真酸啊，像提了几百斤的重物。

泡沫太多了，全都是，一个接一个，像一个个调皮的小孩子，直往我的衣服，我的手臂，我的眼睛里钻。我气得直跳，尽打扰我洗衣服。还好，清水是利器，用水一抹，泡沫就没了。两个小时后，衣服终于洗好了。

我把衣服拧干，提到了阳台，穿上衣架，挂在了晾衣杆上。金黄的阳光透过缝隙照进来，温暖极了。看着这，我的疲倦也在不知不觉地跑得无影无踪。

洗完也罢，我还扫了地，煮了饭，虽然不太好，但总算完成了。

从此以后，我要学生自己的事情自己做。

“再见。”“嗯，再见。”她向我道了别，便骑上单车，风一般的飞走了。而我的心，也随之感到一种小小的幸福渐渐在蔓延。是的，我们并不认识，但是共享单车却让我们在茫茫人群中有了小小的联系，成为生活带给我们的小惊喜。

喜欢共享化的生活。不是因为它的方便与快捷，也不是因为它的价格与省力，只是喜欢它的惊喜与温暖。

佛曰：“前世的五百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过。”而我想，正如同共享化的时代，我们与陌生人的距离越来越近，而每一次的微笑与道别，问候与谅解，都将成为一种生活带来的悸动与美好，它让我们的生活染上了更加瑰丽的光彩与魅力。是共享让给我们在大千世界中彼此相遇，这是一份特殊的幸运。我想，这或许就是一种缘分吧。

共享是美丽的，亦或是对我们道德的最大考验。

不止一次的看到，利用扫一扫的缺陷把“小黄车”占为已有；不止一次的看到，骑车人将“禁止共享单车入内”的禁示语不管不顾；也不止一次的看到，二维码的标识被他人恶意破坏。

当道德遇上共享，生活脱去了美好的外衣，露出了黑暗的现实。

共享是生活中的小阳光，让我们的心天中开出不知名的小野花，却芳香怡人；共享是一种享受，对生活的不太一样与新奇，终将成为最独特的感受；共享是一颗种子，在我们每个人的心中都撒下了名为“爱”与“分享”的种子，从此时光不语，静待花开。

但是，阳光不会覆盖到的角落里，是黑色的阴影。

难道道德与共享就不能共存吗？难道生活中唯一的花朵也终将凋零？不，当让不会。

共享时代的到来不可避免，生活的脚步还将继续，时代的发展正在前进。总有那么一些人，心中有花海与梦想，总有那么一些人，相信奇迹与未来。生活的双刃性无可厚非，唯一能做的，就是让心中拥有一片天，一片湛蓝的天；一个故事，一个拨动心弦的故事；一个梦，一个童话般的梦。天很美；故事很长；梦很甜，很香。

紧紧跟上时代与节奏的步伐，让共享成为心中的小溪与润雨。当我们遇上共享化的时代，愿我们每个人都能够被世界温柔地对待，拥有一束米色的暖阳，如同你在阳光下动人的微笑。

一杯茶，一本书，一份感动，生活的美好如此简单，就如同我心中的那片阳光下的紫色花海。

我们在如今繁忙的现代，因为科技的发达，人们的生活逐渐被碎片化迷失在碎片化的迷宫里，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活如同阴影一般无时无刻不缠绕我们，影响我们的合作交流与沟通。

随着科技的发展，我们的生活越来越碎片化。在今年过年的时候，我们一家团聚吃饭，一开始大家都聊的很开心，可过了一会，就冷场了。我仔细观察了一下，原来大家都在看手机：老一代的都看着头条，中年人和小朋友都在玩着手机。我最近还阅读了两本书，一本就用纸质的书籍看的，看的津津有味，随着作者的思想去猜剧情。可是用iPad看的时候，看好开头看下去很无聊，于是我迫不及待地翻到末尾看。显然，阅读书本有趣多了，可以随着作者的思路去猜剧情；而电子版的直想看头和尾，但无法了解这本书重要的地方，不能囫囵吞枣，要放慢生活去品味。科学家做实验时，分析着手机上自己的实验报告，不和别人交谈。在以前，大家都都用手写信，可现在，自从出了微信QQ以后，大家都用键盘打字，接着就出了出现提笔忘字现象：每当给远在别的地方的家人交流，都不寄信，而是一句微信就过去了；在平常走在街上，看见商铺的名字以及里面的东西所有的错别字数不胜数……总之科技所带来的坏处越来越多，使生活变的碎片化。

虽然科技给我们带来许多坏处，但也有很多好处。

改变碎片化，人们首先要经常讨论，合作。如果大家在过年时高兴地谈论着话题，互相说着自己经历过的趣事，感情也会变的很好，更亲密；科学家做出的实验应该互相交流，谈论，说出自己的观点；还有，我们可以打字交流，但也不能忘记祖国博大精深的文字，而且我们要记住小孩子是祖国的未来，不会写字是十分可耻的。这样才能把碎片慢慢合成一个集体。

科技发展的很迅速，给我们带来了很多不利：阅读的质量，祖国的汉字……但在这同时也让我们感情增加，技术提高的好处。所以我们要常交谈，不能把任何人化为碎片化，这样我们才能更好的合作取得进步。

今天是六月一日儿童节，在我心里，儿童节早已换了原有的感觉。

早上，我迈着轻快的步伐来到经典诵读班。天空朦胧的蓝色里泛着浅浅的红，阳光亲吻着我的脸，明媚如风，轻盈的花香里氤氲出一片幸福，连空气都甜润得像棉花糖。

每天早上，我和同学们都沐浴在这种圣洁的氛围里。朗朗书声，时柔时刚，是一种美妙的天籁。喜欢同学们的读书声，如甘露琼浆；喜欢同学们翻动书页的声音，如潺潺流水；喜欢淡雅古朴的书香，仿佛是从古圣先贤骨子里透出的智慧的芳香……

翻了一下日记本，已经写了五十多篇了，厚厚的一沓，很诧异一向懒散的自己竟然可以坚持这么长时间去写日记。曾经，我一直有个梦想，抱着很大的决心想要完成一个作品，却始终没能坚持下来，而如今，在和蔼可亲的老师引领和同学们的鼓励督促下，自己终于有了很大的改变。

从第一次遇见经典，就被她古典的画面，厚重的质感，铿锵的语句深深吸引。我从“大学之道，在明明德，再亲民，在止于至善”到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，再到“学而时习之不亦说乎”，我一点一点的成熟，一点一点地理性，就连走路的姿势也变得从容不迫、落落大方，就像有摄像头对着自己一样。是经典，让我学会了做人；是经典，让我明白了道理；是经典，让我浮躁的内心慢慢平静；是经典，给我插上了一双美丽的隐形的翅膀。

我觉得，读经典是一件神圣的事情，不应该夹杂什么杂念。只是因为喜欢，单纯的喜欢，只是想要从圣贤那里汲取更多的精神营养，只是想让自己更充实幸福地生活。《大学》、《中庸》、《论语》每天读会烦吗？我轻轻问自己，不会，它们像一首沾满酒香的歌，好听，很香，会醉，染过千年贤者耳，醉了谦谦君子心。

真的，我就是那个最幸运的人，是经典，是老师，让那个有着所谓“青春无限肆意放纵”的自己真真正正改变了。我做了一个很美很美的梦，我也回到了春秋时期，与孔夫子的三千弟子一起席地而坐，不远处，夫子面容慈祥，侃侃而谈，我们听他言，听他说，浅浅笑语，争论不休……

小时候的我，天真直率，感觉事情不是对的就是错的。可长大以后我才发现，事情不是只能用对错来说的，因为我看见了这个故事。

说有一个七八岁的小孩在大街上走着，突然，一个寡妇跑了过来，抱着小孩就跑。这一幕被一个好心人看见了，于是好心人便把小孩抢了回来，意外打伤了寡妇。

我第一次读这篇文章的时候感觉寡妇是个坏人，谁让她去抢小孩的呢，这一切都是她自作自受，活该被打伤。但是，我读第二遍的时候就明白了，资料显示，这个寡妇曾经也有过孩子，可是在七年前就死去了。这七年来，寡妇一直疯疯癫癫，看到和自己孩子一样大的小朋友，就想着是自家的。而这几天正好是她孩子的祭日，内心的痛又涌上心头，于是寡妇才会在街上抢孩子。有些人看到这可能要问了，那这么说就是那个好心人错了呀，可是我觉得好心人也没错，因为他又不知道这件事的缘由，一心想的都是去救孩子。

妈妈说很多事情很多人都要一分为二的看，判断事情不能太片面，所以我也要好好学习思考，增强判断的能力。

二十一世纪，是人工智能快速发展的时间段，各种有关于人工智能的新闻也层出不穷，世界冠军李世石被谷歌是个记得阿法狗打败，微软的人工智能小冰能够凭借自己的学习谱写诗歌等诸如此类的。人工智能已经发展到了我们多难以想象的的阶段，但是当人们知道这个成果时，首先想到的永远是人工智能回不回去取代人类，而不是去为人们取得的伟大成果而祝贺。

苹果公司总裁库克则说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

正如库克所说，在当代，人类的思维正在这个发达的社会红渐渐被机械化，越来越像计算机一般，都被输入了一定的指令。每天早上六点自动醒来，便去洗漱，吃早餐，整套动作行云流水一般，仿佛都未进过思考。之后便是冲向地铁去赶那早高峰，而此时一个头发早已花白，身高并不太高且背也早已不在挺拔老年人也在后面着急地等待着，但却怎么也挤不上地铁，人群中仿佛没人看到他一般，或许是看到了，但也许因为并没有这一条程序而选择性的忽略了他，都遵循着脑中正运行的程序，不断向前冲。

在人工智能越来与人类相似的时候，我们人类更应坚守本心，而不是渐渐退化，与计算机渐渐相似，思维被机械化，这样就会显得本末倒置。

在近几年中，“套路”一词十分的火，时不时的从电视节目中出现，现如今的各类电视也越来越有点雷同了，永远都是那老的一套，毫无新意，在现如今，一个能有新意的电视节目已经很难找到了。这或许就是人类思维渐渐机械化的标志，千篇一律的套路也让看的人也渐渐钝化，渐渐也失去思考的能力。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。这是一个警示，我们应该守住真心，不能被计算机化。

我们应该在这繁华之世中拥有属于自己的思维。倘若遇到我们所能帮助的人时，我们应该尽可能的去帮助他，凭借自己的意愿，而不是等待他人来给我们输入这一指令，有时我们也应该多做一些心中所感兴趣的事。

现如今社会一把利刃切割成了碎片，人类的生活方式也被化成了碎片，此时我们更应该宁心于世，在这世间保留一份属于自己的天地，在这被套路与功名利禄洗脑的社会中保持清醒是最重要的。

在这发达的社会中，我们要改变社会是不可能的，我们应该顺其自然，适应潮流，但不要忘记初心。

在机械化思维蔓延到全人类前时，应保持个人清醒，否则，人工智能将取代人类成为‘新人类’，人类也将退出历史的舞台。

我是一只美丽的野鸡，拥有一个鲜艳漂亮的大鸡冠，一身五颜六色的羽毛。光看我这长相就知道我是鸡中之王，我每天在大自然中无忧无虑的生活，快乐地度过每一天。这样的日子我很满足，我也很幸福。我以为这样美好的生活会永远的持续下去，可没想到在那个可怕的夜晚之后什么都改变了。

那是临近过新年的前几天，主人一家都为买年货忙得热火朝天，我心想主人肯定能给我们买好吃的——上等鸡饲料。我心里美滋滋的，终于能大吃一顿了，哈哈。可是，没过了几天，好吃的没吃到，却传来了一个可怕的噩耗——主人要吃我。

那天家里的男主人说：“集市上的鸡都不好吃，不如我们把家里的那只野鸡吃了吧？”女主人说：“行啊，野鸡肉肯定特别好吃。”我听到了主人的谈话，心里特别难受，我心想：“这就是跟我朝夕相处的主人吗？他们难道不知道鸡的生命也是生命吗？”我头脑一下子懵了，身体仿佛一下子跌入了万丈深渊。我一时不敢相信这个事实，不敢相信我的主人会这样对我。我耷拉下鸡冠，一头瘫在地上，我什么都吃不下了，身子骨一天天的瘦了下去。男主人像是在讨好我，每天都给我吃好的。他的笑是显得那么不自然，像是硬挤出来似的，其实我心里明白，他先把我养得胖胖的，吃起来肉更筋道。

我现在什么都不想干，一直在算我的生命还剩下几天，但此时的我还不知道，噩梦已经悄悄来临了。晚上，我像往常一样蹲在窝里打算睡觉，可没想到，男主人却一把把我拽出来，提着我的翅膀把我绑了起来，然后，男主人拿着菜刀一步步的朝我逼近，我拼命挣扎想摆脱身上的软绳，但他捆的太紧了，我无法挣脱，只有认命了，我知道我已经离死神不远了。

男主人拿着菜刀往我脖子上一抹，鲜血便顺着我的脖子流了下来，那一瞬间，我整个身体都麻木了，那疼痛简直让我无法忍受，这时我听到女主人却说：“先别把它杀死，让它扑腾扑腾肉更好吃。”听了她的话我气恼急了，难道人的心是用铁做的吗？你们难道没有感情吗？这么残忍的事你都能想出来，真是太可怕了。现在我知道我的时间已经不多了，此时我只想奉劝人类一句：珍惜动物，保护大自然吧，那是我们共同的家园，摧毁了就再也没有一模一样的了，如果你们还不听劝告，那么最后受伤的只是你们人类自己！

周末我做了一件很开心的事。

中午，我正在桌上津津有味的吃着妈妈为我炒的又好吃又好看的“爱心炒饭”。这时候有几只鸟儿飞过我窗前落在离我的窗口不远的栏杆上，呆呆的望着我。我一见便停住了吃饭，观察着它们。发现一只是黄色带点灰的羽毛，一只是黑色的羽毛，还有一只是个儿较小的小鸟，一看它们就像似一家三口。它们望着我露出了渴望的眼神，嘴角湿湿的像似在流口水。原来它们是盯着我的饭，也想要吃。唉!可怜的鸟儿，我还是夹一点饭给它们吃一下吧!说着，我用筷子夹了一点饭放在了窗台上，没想到它们一惊飞走了。

过了一会儿，它们又飞回来了。一看食物并没有馋的狼吞虎咽，而是围着食物转了几圈闻了闻，然后又望了望我。我见它们不吃便轻轻的说快吃快吃很好吃的，快!吃完了还有哦!我摇了摇盘子，它们像似听懂了我的话，放下了戒备便开始吃了起来。它们吃的样子好可爱，尾巴一摇一摇的，身子一跳一跳的，可爱极了。吃着吃着吃完了，这时，叫了两声，好像在说：“谢谢!”说完飞走了。

喂鸟真好，鸟儿好可爱，是我难以忘怀。

今天真是开心的一天。

放寒假了，爸爸妈妈带我坐火车回老家过年。到了站台，看到白色的和谐号列车呼啸而来，我快乐得像只小猴子。

火车刚停稳，就看到一位列车员阿姨慌慌张张地跳了出来，焦急地左右张望。后面的乘客鱼贯而出，但是阿姨好像心不在焉，一边引导乘客先下后上，一边仍在左顾右盼。我对妈妈说：“妈妈，这位阿姨指挥乘客时一点都不上心。”妈妈笑了：“是啊，你可不能跟这位阿姨学，你要做一个认真负责的好孩子。”

突然，我看到一个比我还小的男孩，吃力地从人群中挤了过来，一位叔叔还在后面追。小男孩冲到阿姨面前，扑到了阿姨怀里，哭着喊：“妈妈，妈妈，妈妈……”阿姨也满眼泪花，抱紧了男孩：“宝宝乖，让妈妈抱抱。妈妈对不起宝宝，妈妈要工作，没法陪宝宝过年……”

一声铃响，火车即将出发。男孩的爸爸拉扯着男孩，让他跟妈妈告别。男孩撕心裂肺的嚎叫：“我要妈妈，我要妈妈！”现场所有的乘客都看哭了。

上了火车，我缠着阿姨问到底是怎么回事？阿姨哽咽着说：“因为春节值班，孩子和爸爸只能趁着停站三分钟的空隙，在站台和我见上一面。”

我对阿姨深深地鞠上一躬，说：“阿姨，对不起！我误会您了！我以为您工作不认真；但真没有想到，您是天底下工作最认真的列车员。我要向您学习！”阿姨摸摸我的头，淡淡地笑了。

我心里酸酸的，转身看到妈妈红了脸，在擦眼泪。爸爸对我说：“正是因为有千千万万个像这位阿姨一样的敬业的人，我们的社会才变得这么美好！”

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

悲惨世界一书中：当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。

其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

一天，我读了妈妈给我买的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。我看完后回想一下，故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。

这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。

后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。

“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

最近AlphagoZero凭借自身算法强化学习，不依靠人类指导就以100：0的战绩击败了Alphago。而Alphago去年战胜了韩国高手李世石。人工智能似乎已经超越人类。

人工智能发展速度远超人脑进化速度，有朝一日机器必定可以像人类一样思考。而且，机器的运算效率会远远高于人类。因为人类的大脑中总存在一些非理性的思想，而机器永远会按照严密的逻辑心无旁鹜地运算下去。比如，人类可能会花一生来思考上帝、天堂、极乐世界的存在与否，而机器可能在一瞬间就得到答案：不存在，因为没有证据。

如果人类能向这高效的机器学习，像机器一样思考，那么人类技术必将以前所未有的速度迅猛发展。无论是光速飞船，还是人类永生，可能都不只存在于科幻小说中了。

但是作为代价，像机器一样思考的人类也将失去许多。人们抛弃宗教和信仰；人们不再喜爱诗歌和散文；人们甚至可能不再欣赏自然的清风明月；理性主宰一切，人们不再为感情所牵绊，思想被格式化，60亿人类的思想整齐划一。人类失去了这些，也就失去了人类高于机器之处。

帕斯卡说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”“人显然是为思想而生的，这就是他全部的尊严和全部的优异。”如果人失去了自己独特的思想和价值观，与机器有何差别？

人类值得珍惜的不仅是思想，还有情感。人们一生都在不停追寻着亲情、友情、爱情，期待人与人之间美好情感的发生。这过程不受理性支配，当两个人一见钟情时，谁也不知道他们是怎么想的。很难说清情感究竟给人带来了什么，但情感的的确确影响着人，使人之所以成为人。如果人失去了这些美好情感，失去了对他人乃至其他生灵的真挚的同情，那么人就变得冷酷无情，人们就会像散落在浩瀚宇宙中的行星一样孤独。

思想和情感，永远引领着人类文明不断前行。因为有思想和情感，所以人类创造出灿烂的文明；因为有思想和情感，所以人工智能无法完全取代人类。人不应该舍弃自己的优点反而像机器一样思考。机器能创造出高度发达的物质社会，却无法创造精神文明。托尔斯泰在《最后的日记》中写道：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”也许有人会说生存是文明的第一需要，人类要先确保有强大的科学技术，再考虑精神和文化。但如果人类凭借像机器一样理性而冷酷的思考方式生存下去，生存下来的只能称作为有人类外形的“非人”。

人工智能像人类一样思考，这是超人工智能时代的必然。这时人工智能可以看作人类智慧的延伸和进化。但是如果人类像机器一样思考，这却是整个人类的倒退。

就因为那一件事情，我与妈妈诚实的桥梁断了；就因为那一件事情明白了诚实是重要。

事情是这样的：记得那一次，我还沉浸在玩耍之中，妈妈抬着厚厚的一本练习书来了，一看这情景，正在玩耍的我不得不从玩具的海洋中游出来。“睡觉前把这本全部完成，反正你作业都做完了！”妈妈面无表情地说道。我无可奈何地回到书桌前，翻开那本练习本。

“哦天哪——！“我大喊道，”这里分明是奥数题，一道我可要做十来分钟呢，这怎么做得完。”于是，我决定将计就计，来逃避本次“灾难”。

“啊-妈-妈，我肚子疼”“怎么了，怎么了，刚刚还好好的！”“妈妈紧张地走过来。为了不被妈妈发现，我还故意挤出了眼泪，身子蜷缩成一团。妈妈焦急地走出房间，泡了一个热水袋给我，还问我：“好一点没有？”我看着妈妈焦急的神情，乐在心里，说道：“更疼了，啊--！”妈妈看着我，急在心里。她马上将我抱住怀里，用她粗糙的双手不停地抚摸着我的肚子，头上的汗也一滴一滴地落下来，落在我的大腿上，也流进了我的内心，我猛地想起：我这样做是不对的，让妈妈担心了。于是，我小声地说了一句：“妈妈，我是装的”说完，妈妈先是一楞，然后猛地起立，头也不回地走了。

自从那天的事发生后，我与妈妈的诚实就石沉大海。无论做什么事都要给妈妈看一遍才行。

哎--诚实多少重要啊！

去年的十月一日，对于我的“奶酪”(我的好朋友，一只仓鼠)来说，是一个特殊的日子。也许你会说，十月一日有什么特殊的，不就是国庆节吗?那你就错了。

事情是这样的。早晨，我想去给奶酪换点水。到了笼子跟前一看，天哪!笼门大敞着，笼子里也找不到“奶酪”的踪影。我着急地问妈妈：“‘奶酪’呢?”妈妈说：“‘奶酪’怎么了?”我说：“‘奶酪’不见了!”妈妈走过来一看，天哪，“奶酪”竟然“越狱”啦!

于是，我和妈妈开始寻找奶酪。我们把家里的每一寸地方都找遍了。沙发下、床下、窗帘后、厨房里……每个她可以藏身的地方都找过了，连“奶酪”的影子都没有找到。我问妈妈：“‘奶酪’该不会跑到地下室了吧?”妈妈望了一眼黑洞洞的地下室，说：“应该不会吧。地下室有那么多台阶，她怎么可能下去。”我说：“咱们还是找找吧。”我和妈妈来到地下室，翻着杂物到处找。忽然，妈妈在书柜后面听到一点动静。哦，原来“奶酪”在后面。妈妈赶紧叫我拿着笼子过来捉拿“奶酪”。我打开笼门，门口冲着书架和墙的夹缝口。妈妈在另一头，用小棍逼“奶酪”出来。“奶酪”探头探脑的地窜了出去，根本不打算进笼子。我和妈妈一起四面围堵，她不断地和我们周旋。情急之下，我一把抓住她，塞进了笼子，迅速地把门关上。以前，她没出过门，每次出来总是缩头缩脑，寸步不离笼子。现在，经过一番长途旅行，竟然乐不思蜀了。

以后，我一定要守好大门，不能再让“奶酪”“越狱”了。