以纽带为题的作文20篇

纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

名师表示，“说纽带”的议论文实际上是谈人与国家、社会、历史、文化的联系，考生应当抓住纽带指向的“联系”这一关键点，找准一个主题切入论述。考生可以分层次整理自己的论述过程，按照分论点逐一展开，从时间或空间线索上安排文章设计。也可以从正反两个方面举例子，对有联系和没有联系两方面作用进行论述，最终归结到自己的结论上来。

教师称，整篇文章要注意逻辑连贯性，观点明确，论证过程清晰，并且能够首尾呼应。纽带的话题给考生提供了一个明确的线索，要注意将立意点落脚到文化、历史和哲学的高度，不要就事论事，要始终把“人”作为作文立意的落脚点。

习近平同志强调，中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与各国人民的美好梦想息息相通;中国人民愿同各国人民一道，携手共圆世界梦。“一带一路”将中国梦与世界梦更加紧密地联系在一起，是相关国家人民筑梦的战略纽带。

创造战略机遇的中国智慧。由于丝绸之路沿线具有重要的区位优势、丰富的自然资源和广阔的发展前景，相关国家近年来纷纷提出针对这一区域的战略构想，影响较大的有日本的“丝绸之路外交战略”、俄印等国的“南北走廊计划”、欧盟的“新丝绸之路计划”和美国的“新丝绸之路战略”。世界主要国家针对这一区域的贸易自由化战略或区域经济合作方案，为我国实施“一带一路”战略创造了机遇。习近平同志强调，要把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇，在中国与各国良性互动、互利共赢中开拓前进。建设“一带一路”，能够充分发挥上合组织、东盟“10+1”、中阿合作论坛等现有机制作用，促进区域内经济要素有序自由流动和优化配置，带动沿线国家经济转型和发展。这既能为实现中国梦创造良好条件，又能向相关国家和地区辐射“中国红利”，实现战略机遇的对接、交汇。更为重要的是，“一带一路”建设可以与欧盟、北美自由贸易区形成“三足鼎立”态势，加快形成国际经济新格局，进而对经济全球化产生深远影响。

建设世界命运共同体的中国担当。近年来，世界多极化、经济全球化深入发展，世界各国越来越紧密地联系在一起，形成了你中有我、我中有你的局面。我国公民和企业走向海外的数量屡创新高。“一带一路”不是中国利益独享的地带，而是各国利益共享的地带。建设“一带一路”，充分彰显了中国敢于担当的精神风貌和互利共赢的合作态度，有助于我国同沿线国家一道，推动政治、经贸、人文、安全各领域合作再上新台阶，共同打造政治互信、经济融合和文化包容的利益共同体、命运共同体、责任共同体，真正使中国梦与世界梦交相辉映。

推动践行正确义利观的中国道义。新形势下，中国积极倡导正确义利观，政治上秉持公道正义，坚持平等相待，遵守国际关系基本原则，反对霸权主义和强权政治，反对为一己之私损害他人利益、破坏地区和平稳定;经济上坚持互利共赢、共同发展。建设“一带一路”，是中国践行正确义利观的实际举措，既维护和实现本国人民的根本利益，又兼顾相关国家和地区的共同利益。这样的主张与行动，顺应天下人心，彰显人间正道，赢得广泛认同，搭建起中国梦与世界梦息息相通的桥梁，谱写新的追梦华章。

当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。

那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。

那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比。

我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。

爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。

爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。

谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。

那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着：“我不走……我不走……”

我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。

爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊？”

爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。

“这老房子，当真要被拆掉了？”爷爷喃喃自语。

真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。

“听说我们这个老村要被改成监狱了。”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。

挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。

夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。

而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗？是要把这一切变成冰冷的监狱吗？

城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。

城市里的人们啊！请回过头看看家乡的老屋吧！他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和纽带啊！

我曾经看过这样一个故事：在一个大雪纷飞的日子里，阿拉斯加州的一家医院里，一名叫多丽的妇女，正强烈要求为他提前两周分娩，并写了保证书。医生执意不肯，好言相劝，可是经不住她苦苦哀告，终于同意了。孩子平安降生了!多丽让护士马上把孩子送到自己家里去，因为她的丈夫正期盼着个小生命的降临。

到了多丽的家，人们才知道，多丽的丈夫患了绝症，希望在临终前抱一下自己的孩子，体会一下做父亲的欢乐和幸福。于是多丽决定提前分娩。这个不幸而幸运的父亲，终于在生命的尽头抱到了自己孩子，他微笑着对孩子说："孩子，你真美丽!我是你爸爸。不要忘记我，好好生活!"说完，在孩子的额头上吻了一下，便永远地闭上了眼睛......

啊!多么伟大的爱子之心!就算到了生命的最后一刻，也要看到他，也要叮咛他，也要祝福他，也要亲吻他。虽然，这是对孩子的第一句话，也是最后的一句话;虽然这个吻是对孩子的第一个吻，也是最后的一个吻。可是，这一吻之爱，来得是何等的不易呀!

多丽为了让丈夫感受到做父亲的欢乐和幸福，竟冒着生命危险提前两周分娩!是常人难以想象和做到的，因为，这样不但自己的生命会有危险，孩子也有可能会死去。可正是这种惊人的决定和执着的意志，才使自己幸免了危险，才使孩子平安降生。

爱，多么温馨的一个字眼，它蕴藏着一种亲情，一种动人的感情。人世间有爱，才会有幸福，才会有温暖，才会有希望，才会有光明。

亲情是世间最可贵的感情!如果父亲、母亲和孩子的亲情到了极限时，就会出现奇迹，就会爆发出一种巨大的力量，那种力量是不可估量的，那种力量胜过人世间的任何力量。它就是天下父母所具备的的感情--爱子之情。

爱心是团结的纽带，就好似人和人之间连着一条长线，线与线之间传递着两人的友好情感。

一个晚上，妈妈带我去滨江公园唱戏。在妈妈唱戏的功夫，我上了台阶，看见好多人拿着像鱼网似的东西，绑在树与树之间，因为那是树木密集的地方，树也就成了人类的"牺牲品"。在这旁边就是一个舞池，人们跳累了，就可以坐、躺在上面，所以树木就成了人类的奴隶。

当我走上去时，看见有一个小男孩坐在一张网上玩耍，这时候走过来一个中年妇女，原本满面笑容的她，立马整个脸都塌了下来，她迅速走上前，指着小男孩，扯着大嗓门喊道："小孩子，快走开，这是我的网，滚!滚!滚!"小男孩吓得直冒冷汗，迅速下了网，一溜烟跑掉了。接着，这位阿姨立刻躺在网上，悠然自得的摇摆着。

我真想对这位阿姨说："阿姨，你怎么一点也没同情心和爱心，你有没有想过大树的痛苦呢?这些大树是为了我们人类的身心健康，而你呢?却恩将仇报，不知好歹。爱心是团结的纽带，只有我们人类对大树友善，大树才会对人类做出贡献。人人为我，我为人人。"

"爱心是团结的纽带"这句话将永远记在我的心中。

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让爱飞翔，让爱的纽带飘扬，让它飘，一直飘到你的身边——玉树。

将我的祝福赠给你，将我的关心赠给你，啊!玉树，你不会孤独，我们会永远陪在你身边。你要坚强，要永敢，让我们一直陪你走下去。

让我献上洁白的哈达，让我献上最真挚的祝福!无需言语，让爱的纽带飘扬，当你受伤时，我们会陪在你身边，你快乐时，我们一起欢歌舞蹈……玉树，让我们陪你走下去，不管多坎坷，多曲折的路，来吧!让我们牵着你的手，一直走下去。

同胞们，不管相隔多远，请相信，我们的心永远跟你们在一起;灾难中，失去母亲的孩子们，你们的遭遇使我们悲伤，你们是不幸的，但你们，也是幸福的，你们有一个疼你们，爱你们，在灾难面前，把生的希望留给你们，把死的危险留给自己的母亲。不要悲伤，请相信，每位母亲，都是孩子的天使。你们的母亲，正天的边际，看着你们对你们微笑，因为她们希望你们能坚强，要勇敢，不要被困难所打倒。同学们，让我们一起读书，一起欢乐。

玉树，坚强，要坚强啊!

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说到"交通"这个词，大家总会把它与安全连在一起，因为它与我们的生命息息相关，随着社会的发展，交通事业为社会生产和人们生活提供了便利条件，与此同时，无休止的"马路战争"也时时处处威胁着我们的生命和财产安全，交通事故已成为社会的重大问题之一。

由于一些人的交通安全意识不强，平坦的马路上演出了一场场人间悲剧，响起了一曲曲人生悲歌。朋友，当你看到无辜的生灵惨死在车轮下，听到失去亲人时催人心碎的哭声时，有谁不感到痛心http://www.zuowen8.com/?他们带走的是和谐，幸福，欢乐，留下的是灾难，痛苦，思念。这血的教训，生命的代价，难道还换不回我们遵守交通法规，时刻注意安全的自觉性吗?人生苦短，哪能半途而废?

从小树立安全第一的思想，才能实现我们辉煌的梦想，幸福和欢乐才能永远半随着我们。亲爱的朋友们，当你沐浴着清晨的第一缕阳光，当你与亲人一起游玩，当你走在回家的路上，当你正为着理想而冲刺，你可曾意识到生命的可贵?

如果你拥有一颗爱生命，爱人类的心，那么请提醒你和你的朋友们，一定要遵守交通法规，因为它是你和他人的幸福的保护神。

交通法规，必须人人遵守，交通安全是生命的纽带。

这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。

在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。

若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。

物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。

如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。

春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。

春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。

春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。

纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。

纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。

所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。

儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。

孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？

好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。

那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？

首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当99斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。

我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。

在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。

义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。

我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。

利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。

说到“交通”这个词，大家总会把它和“安全”连在一起，因为它与我们的生命紧密相连。随着社会的发展，交通为社会产业和人民生活提供了便利条件。但与此同时，无休止的“马路战争”也时时处处威胁着我们的生命安全，交通事故已成为社会的重大问题之一。

因为一些人的交通安全意识不够强，平坦的马路上发生了一场场人间悲剧，奏响了一曲曲人生悲歌。朋友，当你看到无辜的生灵惨死轮下，听到失去亲人时催人心碎的哭声时，有哪个人不感到痛心?他们留下的是亲人的心碎、痛苦、思念，带走的是家庭的和谐、幸福、欢乐。这刻骨铭心的教训，这生命的代价，难道还不够换回我们遵守交通法规、时刻注意安全的自觉性吗?

人生短暂，哪能半途而废?从小敲响安全第一的警钟，才能实现我们辉煌的梦想，幸福和欢乐才能永远伴随着我们。

亲爱的朋友们，当你沐浴着清晨的第一缕阳光，当你与亲人一起游玩，当你走在回家的路上，当你正为了理想而冲刺，你可曾意识到生命的珍贵?如果你拥有一颗热爱生命、热爱人类的心，那么请提醒你和你的朋友们，一定要遵守交通法规，因为它是你和他人幸福的保护神。

交通法规，必须人人遵守，因为交通安全就是生命的纽带!

夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。

往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。

小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。

“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。

再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。

无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。

惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，>

上帝实时监看着共享资源的行踪，一边捋捋他的胡子，一边执起一支笔，把前后两个使用者之间连起一根细长的线，逐渐地，世界被这些缠绕的细线，织成一张虚无又坚固的网。

这些共享资源，在不知不觉中，成为了陌生人之间的纽带。

秋季的天逐渐暗得早了，放学回家，墨色在上海的初秋里流淌，小区门口的路灯下，一排多彩的共享单车被排得齐整，我隐约间看见一位老伯，佝偻着背，手里提着一些塑料袋，双手灵巧地动着，却看不真切。

“爷爷，您干嘛呢？”我走上前去询问。他转过头来，面熟得很，约莫是隔壁哪个单元楼的住户，他许是也觉着我面熟，绽开一个笑来：“给他们套个塑料袋呗！嘿，刚从菜场骑回来，说是晚上得下大雨嘞！没人会想一屁股坐上去，全弄湿了！”他的眉眼弯成了江南水乡的老桥，厚重与沧桑里，参杂进了一缕缕温和的笑意，合着身后暖橙色的街灯摇曳，他脸上的每一道沟壑都被柔化了轮廓。

一份暖意如藤蔓般攀援而上，将我的心裹得严严实实，控制着我接过几个塑料袋，绑在另几辆单车的坐垫上，和那位老伯说：“我帮你一起吧！”。

次日清晨，我下意识地望过去，那排单车已疏了不少，一位年轻的白领正扫码开锁，看见单车上绑的塑料袋，动作蓦地一顿，随即莞尔，流畅地解开塑料袋，扔进垃圾桶，跃上自行车，一蹬地，车轮便只顾一圈圈向前滚过去，也一圈圈让他眉眼间的疲惫与烦躁被利落地丢弃。

我们原本都不认识，却是昨晚微小的举动，给我们的心里都带来了微甜的荡漾，捎着十月里桂花的香。

我忽而想起夏日里去复旦大学听讲座，不料迷了路，直到讲座开始时，我都还在校园里无措打转。我向一位大学生模样的姐姐问路，她见我焦急，指完了路，又把她刚开锁的共享单车推向我：“很急吧？你骑，能快点儿总好些。”她的眼睛闪烁，像是银河对她青睐有加，把万千星辰，全都倾倒在她的眼睛里，璀璨流转。

有多少个像这样微小又感动的瞬间，汇聚成流，向我扑面而来，顿时心下光明澄净。

共享的资源就这样作为陌生人之间的纽带，在共享的时代洪流里传递着这一种陌生人之间互助的温暖情谊。它为予人方便提供了更多种可能。

上帝看着他所勾勒的网，牵起了满意的笑，这一张网，格外坚固而可靠。

人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。

但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?

一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

这究竟是怎么回事?

杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?

杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。

记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”

杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。

从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。

试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?

同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。

成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。

所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。

母亲第一次中风被接去福建哥哥家，此后三年的国庆我都在石狮度过，今年出发回沪，休假11天，有了更加不同的感受。

凌晨四点多走出乐平火车站，迎面扑来熟悉的乡音“妹仂，坐车不呢？”，走到早点铺前看到熟悉的场景---三四张桌、灶前摆着湿米粉、果仂、面条、包好的清汤，一字排开的煤球炉里散发出熟悉的无烟煤味道，问一句“有萝卜饺了不呢？”，中年老板娘热情招呼“有喔，先坐下咯！”，每年千里之外、风尘仆仆赶回来的家乡还是那么亲切。

坐上六点最早一班中巴回鸣山，全程只有我一人，推开吱呀作响的铁栅栏门，满院翠绿，久违的泥土气息清新而湿润，老父独自一人仍坚守在我出生的这个家，屋里的每件物品都带着记忆，静静地立在那里等着回家的孩子，“爸爸，开门，我回来了！”。

9月底的家乡早晚有些许凉意，应声而出的老爸穿着看不出颜色的老头衫，披着我女儿家时给他做的中山装外套，头发全白、人很消瘦、精神尚好，老爸早餐已把一天吃的米饭煮好，菜则是院子里刚摘下来、混在一起炒的几样新鲜蔬菜，桌上还有一块蛋黄月饼，那是二哥中秋广东寄来的，老爸特意留着我回来吃，我尝了一口赞道：“真的很好吃！”，老爸边吃饭边给我谈着如何健康饮食、如何保健、如何做自创的一套运动操，叮嘱中年的我要注意身体。

父母一辈子节俭，给钱也舍不得花，每次回家我都尽量给爸妈多买点东西，这次拖回来一个购物包，带了奶粉、燕麦、黑木耳、小核桃仁、还有可以当零食的真空包装小黄鱼、五香豆腐干、笋菜、肉脯......给父母最要好的朋友雪英姨姨也准备了看望的东西，另给爸买了夏天无领短袖衣，以前妈妈在家每年会给爸爸买2件新的老头衫，不知不觉妈妈去福建2年多，家里东西依旧，却没了每天擦拭灰尘、洗衣做饭的女人，老爸年纪大了，手脚越来越不方便，石狮的大哥寄来很多衣服，我提前下单给老爸网购了加厚羔绒松紧带运动外裤，出发前老公赶到医院开的止痛药膏和哮喘喷雾剂也正好带了来。

整理好给爸的一堆东西，回到我的房间，小屋里弥漫着阳光晒过的棉絮被褥香味，为了方便家人回来住宿，小单人床换成父母萍乡带来的棕绷双人床，两个抽屉的写字桌子搬了出去，一个床头柜和衣橱仍在，放下背包，无意中看到床头柜上的几本书和学缝纫时候的笔记本，最外面竟是我的高中同学留言簿，就像等我回来找它似的，奇怪的是今年春节我特意找过并没找到！在妈妈放东西的抽屉里发现那块庐山牌女表，当时表价是我近2个月的工资，那是刚参加工作时，妈妈托人外地买给我的，后来流行电子表、石英表，早把这表忘了，如今30年过去，物是人非，老爸说：“你不拿去，以后就要进博物馆了！”

推掉了所有同学、好友的邀请，安心在家住了两天，每天陪着老爸吃饭、说家常话、打扫卫生，这原本最平常的事情对独居的老爸来说已成为一种奢侈，第三天上午我又踏上了外出的行程，在杨小妹店里停留2个小时，还见到了特意赶来的同学群华和阿玲，火车晚点，送行的小妹和我说了好多她结婚以后经历：母亲意外离世，她独自地在乐平打工，身体虚弱还有眼疾.....说到伤心处情不自禁地流出眼泪，我深深理解做女人、尤其是一个贫穷无助的女人是何等辛酸和苦楚，唯有心里流泪、递纸巾给她，所幸这一切都已过去，小妹如今是风风火火的老板娘，儿子也读研中。

下午四点半在鹰潭终于登上迟来的火车， 夜里熄灯后在卧铺上久久不能入睡，想着快要见到病痛中的母亲，离年迈体衰的父亲却越来越远，良儿不在身边已久，家里还有囡囡盼着我早点回家，百感交集中忽然体会到离婚家庭孩子的感触......一颗心要分作几处才好国庆日这辆从西安出发的K字头快车终于抵达厦门（晚点四个小时），我双肩包里只给妈妈带了一个苹（安）果还有哥哥爱吃的两盒果仁巧克力，左手是一袋老爸院子里亲手种的刀豆和晒干的干豆以及雪英姨姨送的面酱、南瓜果、柚子皮，右手拎着准备给妈妈人生最后时刻穿着的一袋衣物，行李不多的我脚步异常沉重，再无以往回到福建第二故乡，要见到亲人时的喜悦之情。

母亲6月份胃痛不肯就医，经过近2个月的煎熬，元气大伤、体质赢弱不堪 ，虽经治疗再回家中，人已瘦得皮包骨头，70出头的母亲俨然八九十岁迟暮老人的模样，病重时电话中跟我说“丽丽，我想吃红烧肉......”听到远方妈妈微弱的声音，已为人母的我揪心般地痛，才有了不断与母亲和兄长的对话，最后把妈妈大骂一顿（不为儿女着想，有病不去医院、让我们远方的儿女不放心，这是在害我们），她才同意去医院；人都会走，不管妈妈还能活多久，现在每顿能吃上她喜欢的红烧肉，能让孩子再尽一份孝心，我想这就是我们兄妹坚持救回妈妈的意义所在吧；母亲行动不便、思路依然清晰，好点的衣物送谁，一点存款给孙辈怎么分......每次聊天都像是交代后事，其实这些都是小事，最大的遗憾是妈妈对爸爸的怨气始终不能化解，母亲经常念叨：“不抵呀，这辈子不抵得呀......”念着念着眼泪便溢出来，我和哥哥赶紧安慰妈妈，把话题岔开，父亲一人生活在老家，走一步喘三喘的他根本无力照顾母亲，尽量不给儿女添麻烦的信念支撑着老人独自生活已属坚强，省吃俭用还要寄钱给妈......五十多年的夫妻，爱有多深、恨就有多深吧，母亲的心结何时能够打开？希望妈妈不要带着怨恨离世。

住石狮5天，只有母亲、兄妹我们三人在家，哥不让我插手日常护理，怕我不知道轻重反而弄疼了妈，一切照顾还是哥亲力亲为，喂饭、搀扶行走、洗漱、大小便都需要哥哥在身边服侍，患类风湿十几年的妈妈胃病治疗出院后停止服用一切药物，经常哎呦、哎呦......轻哼不止，白天翻个身都唤哥哥帮忙。哥哥几十年来既没胖也没瘦，还是英俊书生模样，以前不做家务、不会做饭的哥哥为了母亲硬生生变作了家庭妇男，然而每天依旧坚持在阳台晨炼，每天拉响美妙的小提琴曲.......面对被病痛折磨、情绪不好的老母，哥时时表现得沉稳、安静，我心中思忖：如果换做我，未必比哥哥做的好。电话中转告爸：“花再大工钱也找不到哥哥这么好的护理人！” 独自生活的老父听到哥哥辞职专心照顾母亲，甚觉安慰。

在准备回上海的头天晚上大嫂泉州下班回家了，6号动身那天上午见到了车程1.5小时外的侄子和侄媳妇，（端午节回来过），母亲虽然在我面前数落过孙子不懂事，很久不来看她、连电话也不打一个，看到从小带大的孙子蹲在床前仍是喜极而泣，叨叨地说个不停，午饭时我提议：“为我们从四个城市（石狮、泉州、厦门、上海）聚到一起吃饭干杯！”。

如果母亲不在了，我们这些亲人能聚几回？

[国庆作文：母亲就是我们亲情的纽带

说起“一带一路”，大家都知道就是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。此计划起源于东汉时期，当时的中国，可谓一方强国，经历了近150年的风风雨雨，重又以人民顽强不灭的意志，稳当的屹立于世界民族的巅峰。

“一带一路”将充分依靠中国与及有关国家既有的双多边机制，借助于行之有效的区域合作平台，倡导中国与世界的和平发展，积极宣传，“中国梦”和“一带一路”，为维护和捍卫国家核心利益发挥了巨大作用。

梁启超言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”此话极好。一个国家的辉煌决定于人民的意志，以及领导人的明智。为了国家政府和经济开发区。为了给国家政府和经济开发区提供专业交流平台，2016年11月8日～10日，将在澳门召开世界自由贸易大会，使世界向未来社会更近一步。

希拉里说：“中国未来令人担忧，因为中国没有梦和敢做梦的人。”那么何为筑梦?筑梦即一步步稳扎稳打，才能与目标愈发靠近。虽然周边国家都存在着不同的疑虑担心和质疑，但我们只要坚守底线，总有一天定能突破那藤蔓缠绕的阻碍，博得周边及所有国家的信任。

每个人都就是自己的筑梦师，路上定有无数的失败，和挫折，伤心就是必有的，属于自己的大道，从不平整。但只要收拾起残留的信心，继续走在筑梦的路上。中国不一定会成为世界第一大国，但会尽力去成为，朝着目标出发，直到达成为止。 一个少年的未来，等同于一个国家的未来。同学们，让我们一起走向美好未来的桥梁，朝着未来前进吧!

纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。

作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。

我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。

记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。

但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。

我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。

古人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”，达到“不教而教”，爱成了维系师生间教育的纽带。著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展，作为新时期的教师应注意以下几点：

一、前提——明确师爱的内涵，营造师爱的氛围。

师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心由衷的热情，是一种自我牺牲、依恋不舍的道德情感，是教育成功的关键。鲁迅先生说过：“教育是缘于爱的”，作为爱，她具有高度的责任性（从培养民族接班人的高度出发）、高尚的无私性（如蜡烛一样，燃烧自己，照亮他人）。师爱又是对学生成长全方位、全过程殷切的关爱和呵护。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何呵护儿童。”爱生的心，是唤起交流的激应器，是抚慰心灵的秒方。曾经见过这样一段话：“教师是船长，于浪谷潮尖，急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教师是船长，更是园丁，精心的培育着祖国的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”或许这就是对师爱最好的阐释。

如何在教育实际中营造师爱的氛围呢？

首先，要改变传统的教育本位论，蹲下身子去看待学生，明确教育是唤醒，而不是对学生的给予；其次，要注重营造好“大家”，做好“家长”民主管理。通过组织各种类型活动，引导学生主动参与，在活动认识自我；再次，教师要细心、耐心的帮助每一位学生，从细小处入手，发现学生的优点、缺点，给予表扬或帮助改正，给学生无微不至的关怀；最后，注重教育方法，动之以情、晓之以理，春风化雨、润物无声。教师只有无私的去爱学生，对学生慈爱，才能激起学生感情上对教师的敬爱。这样才能使学生亲师信道，本文来自赢得教育。

二、关键——体现师爱的公正性，做一名阳光的使者。

现实生活中，小学生期待教师对自己作出评价超越了父母的评价。心理学研究表明，学生的心理发展过程中存在着一个“保护期”阶段，他们期待教师具有慈母严父与知识传播者、教育者的多重身份。（不论其个性的强弱，成绩的好坏，道德品质的差异）然而在我们的身边，许多教师依旧放不下师道尊严：在教学上，对于处于落后的学生，没有去分析原因，因材施教，却是板着面孔，横眉怒目，不管学生的接受于否一味空洞的说教；在班级管理上，对品行较差拖班级后腿的学生，更多的是机械呆板的纪律约束。一段时间下来，这些学生不是惧怕学习，就是行为变的更难以约束，与老师成了相对立的一派。造成这种原因的关键就是缺乏爱。爱如阳光，记得全国模范教师窦桂梅这样说过：“哪怕天底下所有人都看不起你的学生，做教师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”教师应同阳光的使者一样，用坦荡的胸怀去认同、信任、激励每一位学生，用平等的眼光去看待他们，让他们无一例外的均衡的享受阳光的温暖。如春风一缕，扬起他们信心的风帆，去劈波斩浪驰向希望的彼岸。让我们每一位教师牢记这句话“要教师阳光到别人心里去，先得自己心中有阳光。”（罗曼罗兰语）

三、重点——把握师爱的教育性，注重引导催化。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”师爱如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。

润物无声指的是在进行感化时无刻意教育的痕迹，朴素自然，了无声息，但效果极佳。教育学生无不出自爱的目的，但惟有做到因势利导、循循善诱，动之以情、晓之以理，才能获得润物无声的效果。

班上有个调皮的学生，恣意妄为，我行我素，学习成绩不理想，不遵守校纪校规，多次与同学打架，很难管住他。在一次学校的队列队形韵律操比赛中，班级未能获得名次，他很难受。通过这一点，我发现他具有了很强的集体荣誉感。抓住这个机会，我给他写了一张卡片，委婉的提出了他身上的优缺点。接到卡片后，我发现他对待他人不再那么蛮横，态度改变了许多。后来我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老师因为他的成绩差，又不太在意他，久而久之养成了这个不良习惯。经过几次私下交流，他慢慢的改变了：开始听老师的话，行为得到了很大的改观，自信心也重新树立起来。他重新获得了同学的认可，融入了充满爱的集体当中。

苏霍姆林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。由此我想到：课堂上学生表现出色时，给予一个微笑；开小差时，给予一个微嗔……这些就如同滋润心灵的春雨，缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果。

四、走出师爱的误区，领悟探索师爱的深刻、崇高。

师爱是崇高的，深刻的。他要求教师以人格、文化、智慧、情感去影响学生，从学生的角度出发，去思考、感受，而不是装摸做样的平易近人，是建立在平等与真诚的基础上的。

由于教育对象的众多，在教育过程中，多数的教师只注重抓两头、促中间。这种做法的结果是：好的学生获得了教师多数的爱，大部分学生被遗忘，他们成了阴暗的一角，给他们带来一种失落。为此，教师必须兼顾全体对象，全身心的投入，爱护、关心、帮助每一位学生。让教师真正成为全体学生的贴心人，让师爱成为教育的润滑剂、催化剂和黏合剂。

师爱是一名教师真心（对教育事业的挚爱），真情（对学生无比的关爱）的融合，是值得每一位教师用一生的心血去追求的。她作为教育的纽带，架起了师生心灵沟通的桥梁，维系着教育的成功与否，决定着学生人格发展的方向，影响教师道德修养的差异。

每一位学生都需要教师的爱。让我们从著名的心理学实验“罗森塔尔效应”中得到启示，自觉的在教育实践中，毫无保留的施展自己的爱

1903年的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发出了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个人都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看能维持多久。

78年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续着这个传递。

起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有28个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。

共享，是一根纽带，它连接着人与其他。

共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。

共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。

共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和谐的生活。

共享，一根连接着人与道德的纽带。有许多人，他们不爱护共享资源，随意使用，想怎么来就怎么来，结果就是使用寿命还未到共享资源光荣“退休”。有些道德底线败坏的人，竟故意损坏共享资源，如在共享单车上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者还有偷车的行为！然而，所有人都这样吗？不是的。举个很常见的例子。有阵大风吹过，许多共享单车被吹倒在地，一些路人们冷眼旁观，而热心肠的人们会上前扶起。更有志愿者们会定期来清洁共享资源，让它们焕然一新。

共享，一根连接着人与人的纽带。许多人，因一同使用共享资源而接下了缘。许多使用共享单车的人们偶然相遇，因共享单车而展开话题，约定下次一起骑单车等等，扩大了自己的交际圈。又或者在使用共享资源时突发奇想，猜测这个共享资源的上一任主人会是谁。茫茫人海，我们有幸使用同一样物品，也是缘分。

总而言之，共享这根纽带，让人们的生活更加多姿多彩，给生活增添了不同的味道。