关于中国年的作文高中（推荐19篇）

曾几何时，我曾幻想过回到过去，试着让故事继续，至少不再让时间肆无忌惮地流逝，想在历史的长河中寻找一份属于自己那有价值的画面，才发现这已经是“不堪回首月明中”了。我想我不能再颓废了，只因为你——中国在呼唤着我，等待着我去把你发扬。

你走过了岁月的地毯，却仍旧散发着朝气蓬勃的活力。时间不断阻挡着回忆播放，但一些些史书典籍却无不一一记录与细数着你过去的点点滴滴。你有过威震天下的辉煌史，那时你还属于封建时期，四大发明让你在很长一段时间内领先于世界，只可惜好景不长而已。你也有过被外人欺负过的屈辱史，一直引以为傲的四大发明之一火药却被别人利用来伤害了自己，被伤害以后，你开始觉醒了，并重新振作起来，随后变得成熟稳重了。

你将会为被你孕育了上下几千年的华夏子孙所取得的成就而感到骄傲，因为有他们，让你不再被外人瞧不起，因为有了他们，让你看到了更美好的明天。孔子是你众多孩子中的一位，他的“以仁待人”思想对今天的影响还是深远而持久的，还有那乖孩子“雷锋”那乐于助人、为人民服务的那种无私奉献精神无一不体现着你所孕育出来的灿烂中华文化的伟大与精妙。

作为华夏子孙的一员，我愿奉献我的青春去实现你那繁荣富强的梦想，也有义务去传播你所散发出来的魅力，只因为你值得我去这样做，你的繁荣富强会给华夏一族带来幸福安康的生活，我有理由不去奉献出我那微不足道的青春吗?在实现你的梦想之前，我想，我应该让自己足够强大，这就不得不迫使我要从身边的小事做起，脚踏实地，努力学习好科学文化知识，从而达到量的积累，促成质的飞跃。你——中国，相信你在不久的将来会因为众多像我一样怀着梦想奋斗的青年而飞扬。

你——中国，我爱你的信念，也许会随着时间的帆渐行渐远，但我对你梦想的执著却不会因此而泯灭的。我承认，我的梦想一直在为你而努力，没有一刻停息过，我想你不会因为我把你追寻而止步向前吧!

所以，我有一个梦想，为实现中国的繁荣富强而努力，为中国更好的明天而奋斗!

其实中国，是个很奇特的国度；中华民族，很奇特的民族，不是吗？  经历了五千年的风吹雨打，这个早该破碎的国家却顽强地存活了下来。有人说，四大文明古国中，除了中国，其他国家早被人灭了很多次了，都是名不副实的，而中国，有着丰富的历史，有着悠久的文化。炎黄子孙，传承了一代又一代，从未中落。万里长城，滚滚长江，滔滔黄河，全都见证了我们这个国家，这个民族最坚持，最不懈的精神。

从盘古开辟鸿蒙起，从夏启建立第一个朝代起，从秦始皇正式称帝起，我们这个民族的文化，就一代一代传袭下来。四大发明，验证了我们无与伦比的智慧。有许多人为了我们这个民族的壮大投身于历史的洪流中，他们吟出动人的诗篇，写出励志的文章。我们热爱祖国，我们热爱民族，我们勇往直前，我们无所畏惧，这是最勇敢的人的写照。  中国经历了好多次灾难，很多次都危在旦夕。最近的一次应该是日本侵华战争，造成了几千万生灵涂炭。当年，日本人打进来时说：“灭中国，三个月足矣。”可是他们打了八年，可是他们输了。那些豪言壮语都被中国人狠狠地掐灭了。

他们之所以会输，是因为他们太不了解中国人了。他们没打进来时，中国军阀混战，国内一片狼藉；可当他们打进来后，所有人的枪口一致对准了他们。他们不懂我们这个民族，我们这个民族，就算分散、仇视了再久，遇到共同的敌人，也会一致对外。  我们会内讧，是因为立场不同，观念不同，可我们毕竟是一家人，身上流着共同的血。但别人打进来就不能容忍了，他们在残杀的，是我们的同胞，我们无法容许，所以我们要反抗，要合作。

再向上追溯，就是清末的八国联军侵华战争了，清庭不理百姓疾苦，百姓发动一场场起义。我们仇视侵略者，更仇视向侵略者投降的中国人，他们更可耻，背弃了祖国的人，会被所有人背弃。  我们应当为中国自豪，她跨过了十几个朝代，战胜了许多的艰难险阻，她最终带领我们登上了梦想的高峰。她就是我们的祖国，我们的民族。

在她的身上，有许多值得学习的地方，她经过了太多太多，她身上所背负的，不仅是如今15亿中国人的期许，还有曾经那些为了她献出生命的烈士的愿望。  而那曾被无数中国人信仰的精神就是：勇往直前，正直无畏。

10月29日消息，五中全会：提高教育质量，推动义务教育均衡发展，普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。

国家发改委宏观经济研究院副院长吴晓华对此进行了专业分析和解读。

吴晓华表示，学区房问题主要是特大城市的问题，实际上教育的公平性在很多中小城市，包括一部分大城市，已经得到了很好的解决。学区房问题本质上是资源供给问题，是一个技术问题，它不是一个铁打的规定，不是不可改变的问题。

吴晓华认为，要通过制度手段、技术手段和政策引导，使优质教育资源，高中阶段的优质教育资源更均匀分布。目前，北京在做很好的探索，学区房的问题是一个短期的问题。>>2015年十八届五中全会公报(全文)

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“燕子来时春社，梨花落后清明。”踏着追寻“中国梦”的步伐，又迎一年清明时。在春意盎然的清明时节，红花岗区以中华民族伟大复兴的“中国梦”教育为宗旨，以社会主义核心价值体系建设为根本，以“我们的节日·清明”为主题，以感恩清明、绿色清明、人文清明为主线，通过开展“继承先烈志·圆我中国梦”、“网上祭英烈·追寻中国梦”、“传承民俗风·歌颂中国梦”等一系列活动，引导全区人民全面唱响建成小康社会，奋力实现“中国梦”时代主旋律。

感恩清明——忆先烈·承遗志

“清明春草绿，明志慰英灵。”淅沥的春雨如泣如诉，恰如对英烈的思念。4月3日，在遵义市红花岗区红军烈士陵园，由中共贵州省委宣传部、贵州省文明办主办，中共遵义市委宣传部、遵义市文明办、中共红花岗区委宣传部、红花岗区文明办承办的“我们的节日·清明——继承先烈志·圆我中国梦”活动隆重举行。

清明时分的红军烈士陵园气氛庄严肃穆，陵园四周有序摆满社会各界敬献的花圈、花篮。前来参加此次祭奠活动的有党政机关领导干部、志愿者代表、群众代表、学生代表……，大家表情严肃认真。一段革命舞蹈《残阳如血》拉开祭奠活动帷幕，祭红仪式程序紧凑，秩序井然，庄严肃穆，大家怀着无比崇敬的心情凝神伫立在烈士纪念碑前默哀致敬，深切缅怀为革命事业和民族解放事业而英勇献身的革命先烈。

祭红仪式过后，唱红、颂红文艺表演也相继拉开序幕，表演紧紧围绕“继承先烈志·圆我中国梦”主题，令在场人员热血沸腾，情绪高涨。稚嫩童声献辞《红军山上的丰碑》感心动耳、荡气回肠;情景剧《烈士墓前》情深意长、令人动容;中华传统经典传唱《尚读》悠扬婉转、沁人心脾;成人宣誓仪式慷慨激昂、催人奋进。“前进，前进，向前进，排山倒海不可阻挡;前进，前进，向前进，走向复兴创造辉煌。”当陵园上空响起齐唱《走向复兴》的歌声时，整个英烈祭奠活动掀起高潮。此时，每个人的脸上都写满刚毅与坚强，心中激荡着炽热的爱国之情，更加坚定信心，负重图强，憧憬中华民族伟大复兴的“中国梦”。

用祭红、唱红、颂红的方式缅怀革命先烈，追忆先烈的丰功伟绩，充分展示了红花岗儿女对革命先烈的崇敬、追思和缅怀，以及继承革命传统，以红军精神、长征精神、遵义会议精神为激励，推动红花岗区“全力追赶，力争超越，努力实现两个率先”目标的坚定决心。

绿色清明——寄追思·彰文明

据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，“白色浪费”触目惊心，造成的环境污染更是背离传统文化、亵渎先人、毒化社会风气，与现代社会文明背道而驰。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。红花岗区结合“全国文明城市”创建、“多彩贵州·文明红花岗”行动开展，积极倡导广大市民登录中央文明网、央视网、中国未成年人网、校外教育网、未来网、中国家庭教育网等网站“网上祭英烈”链接，在网上敬献鲜花祭拜，撰写感言体会，表达对先烈的感恩和敬仰，进一步树立文明祭祀新理念、新风尚，过一个节俭环保、绿色低碳的清明节。

在学校，利用计算机网络课、班会课、活动课等时间，以“网上祭英烈·追寻中国梦”为主题，组织广大青少年登陆中央文明网“网上祭英烈”专题页面，以网上祭奠、网上献花、网上留言等形式，祭奠先烈，缅怀仁者，感恩志士，追思民族气节，增强爱党爱国意识，激发爱党爱国情感。通过“网上祭英烈”活动，引导和号召广大青少年慎终追远、民德归厚，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

在社区，通过远程教育平台，组织社区党员和普通居民参与以“网上祭英烈·追寻中国梦”为主题的网上祭奠活动。随着清明将至，连日来，居民络绎不绝，社区还特意安排网络技术人员对居民进行解疑、协助和指导。在网络技术人员的指导下，居民通过网上的一鞠躬、献一束花、发表一篇感言，表达了自己对已故亲人和革命先烈的缅怀之情和崇敬之意。

在社会，宣传、文化、团委等部门积极发动和组织广大网民、志愿者进行网上祭奠，发表祭奠感言等，用文明、环保新型祭奠方式表达对先人的怀念之情。“网上祭英烈”活动既有创意，又富深意，贴近时代，贴近网民，尽管是虚拟的空间，但是人们能将真情流露出来，传递出去，就可以达到自我精神的激励与安慰，引得社会各界以及广大网民、志愿者踊跃参与。

截至目前，全区已有20多万人次参加了“网上祭英烈·追寻中国梦”活动，献花、留言达30多万条，目前活动仍在如火如荼进行中。

人文清明——传文化·扬精神

清明节凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。思念墙、追思卡、经典诵读、放飞心愿风筝、民俗文化表演和民间艺术展示……我们欣喜地看到，清明节的传统文化，正通过这种贴近生活、贴近时代、贴近群众的方式在红花岗区广泛传承和创新。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”、“又是一年清明节，天沉沉，雨蒙蒙，飘落发丝间晶莹的水珠”……清明前夕，红花岗区各中小学、幼儿园以“传承民俗风·歌颂中国梦”为主题，开展了“清明经典集中诵读”活动。古典诗词的委婉意蕴、现代诗歌的磅礴大气，真切表达广大青少年对先辈的缅怀和追思之情，进一步感悟节日的文化内涵，领略传统文化的魅力。

城区各大市民广场竞相上演各种清明民俗活动，市民通过放风筝，将自己对已故亲人和革命先烈的哀思书写到风筝的翼面上，放飞风筝，放飞思念，抒发情感;赏析清明节诗文祭文，引导市民群众慎终怀远、缅怀先辈的高尚情结;插柳戴柳，以此祈盼家人健康、平安吉祥。“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。清明节同样是亲近自然、感物惜春的时刻。广大市民群众纷纷在清明时节走出家门，赏心悦目于花开满枝、绚烂翻腾之间，流连忘返在花团锦簇、生趣活泼之中，尽情领略寻春、访春、踏青、游园的无限乐趣。这些活动不拘一格、层次多样，使清明成为一个更充实、更鲜明的综合体，赋予了清明节更多的人文情怀，揉入了普通市民群众对故人、对先烈的种种情思。据不完全统计，清明节期间有近10万市民参与到了各种民俗活动。

清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。弘扬清明文化，传承民族精神，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。

梦，是人生路上的指南针;梦，是每个人为之努力的方向;梦，是每个人心中的摇篮。每个人都有自己的梦，如果把每个人的梦都凝聚在一起，就是一个硕大的中国梦!我心中一直有个梦，那就是——把微笑传给每一个人。

记得那次我家还住在乡下平房的时候，一场大雨过后，那条每周我上辅导班必经的小河上的水泥桥被河水和冲得早已不见踪影，却只有水泥桥对面的圆木桥，那个平时我空手走也要胆战心惊许久的桥。

面对那桥我犹豫不决，还有十分钟就要上课了。我猛地扛起车，做了一个“伟大”的决定：扛车从桥上走过去。前几十米，我在雄赳赳气昂昂的气氛中进行。渐渐地，脚下的木头在不停的抖着，桥下的水湍急的流着，我的腿开始打软，好像不能再支撑我身体重量。我不知自己是怎样走到桥中央的，我的脚步顿时寸步难挪。哗哗的流水声使我更加害怕，使我几次差点把我自己心爱的车扔进河里去。

就在这进退两难的时刻，突然，肩上的车子轻了起来，继而渐渐地离开了我肩膀。是一只大手从我手中取下自行车的。那一刻，心中有无法说出的感激。我扭过头：一张陌生的脸上充满了最朴实的微笑。时间不容我细看，那一瞬间，那个微笑那么真诚、那么可爱!

车子和我终于安全到达对岸，满心的感激使我仔细地看看那微笑的脸：不算黑的皮肤，眯细的双眼挡不住那真诚的目光，干裂的嘴唇微微张开——一位四十多岁朴实的农民。

这一笑，普通得再普通!那一笑我始终不能忘记，它是人世间最美好的东西。我曾试着以同样的微笑去扶跌倒的儿童，以同样的微笑去帮助行走困难的老人。每当我不求回报帮助别人并赋之最纯真的微笑时，那藏在心中的笑的价值与含义得到了体现。

所以，我一直有个梦：把微笑送给每个需要它的人。让每一个接受笑的人再送给需要它的人。那是一种称不上崇高却足以让自己自豪的滋味。如果每个人都做到了，那么一个伟大的中国梦——人与人之间和谐共处，就可以实现了。

因此我要用我的梦，去传递中国梦!

中国古代文学的知识你了解多少，多了解一点文学常识对于写作也很有用处哦!下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

1.马克吐温是19世纪美国杰出的幽默讽刺作家，代表作有长篇小说《哈克贝恩费恩历险记》《百万英镑》，短篇小说《竞选州长》。

2.庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。

3.屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，他的出现标志着我国文人独立创作诗歌的开始，他创造了一种新诗体叫楚辞，又叫骚体诗。他用这种诗体创作了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，另有代表作《九歌》《九章》《天问》。农历五月初五是他的纪念日。

4.我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》

5.我国第一部纪传体通史是由西汉史学家司马迁撰写的《史记》，全书共130篇。分本纪、世家、列传、表、书等八种体例，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约两千多年的历史，既是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学著作，因此鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

6.《战国策》是西汉文学家刘向编订的国别体断代史。

7.我国第一部纪传体断代史是由东汉史学家班固撰写的《汉书》。

8.《出师表》《隆中对》的作者是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮。

9.“三曹”是指东汉建安时期的父子诗人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《观沧海》《龟虽寿》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步诗》《白马篇》2017年高考语文核心考点：文学常识2017年高考语文核心考点：文学常识。

10.我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。

11.我国第一部笔记体小说集是南朝宋代小说家刘义庆写作的《世说新语》。

12.我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》(又名《春秋左氏传》《左氏春秋》)，相传为鲁国史官左丘明所作。

13.我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。

14.“初唐四杰”指王勃、杨迥、卢照邻、骆宾王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。

15.唐诗《回乡偶书》《登鹳雀楼》《凉州词》《春晓》《送元二使安西》的作者分别是贺知章、王之涣、王之焕、孟浩然、王维。

16.李白号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，被誉为“诗仙”，代表作有《静夜思》《望天门山》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》

17.唐宋八大家指的是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙，王安石、欧阳修、曾巩，其中韩愈为首。

18.杜甫号少陵野老，世称杜少陵、杜工部，唐代现实主义大诗人，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)”，“三别(《新婚别》《无家别》《垂老别》)”。

19.唐代古文运动的倡导者和领导者是韩愈和柳宗元。韩愈的代表散文有《师说》《马说》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》。

20.白居易号香山居士，中唐新乐府诗歌运动的倡导者，代表作有《卖炭翁》《钱塘湖春行》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。

21.《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句。

22.宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》;辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐京口北固亭怀古》

23.我国第一部也是最大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。

24.《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。

25，我国第一部科学作品集是《梦溪笔谈》，由北宋沈括用笔记体写成的。

[高中中国古代文学知识

奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。从奥林匹克到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。

雅典奥运会的圣火刚刚熄灭，关注奥运的人们又把那期待的目光聚集在拥有五千年灿烂文化的古都——北京。身为一个中国人，我怎能不为我们的祖国骄傲。中国作为一个发展中的泱泱大国，在未来的2008年，早已跨入了发达国家的行列，我对我们办好这届奥运会充满了必胜的信心。

奥运会举办权的获得来之不易，它凝聚了我们中国人民的辛勤汗水;它表明了我们中国国际地位的不断提高;它反映了世界各国人民对我们中国的无比信任。这是我们所有炎黄子孙的骄傲。

年7月13日，一个值得纪念的日子，一个激动人心的日子：当国际奥委会主席萨马兰奇一锤定音年奥运会的主办城市是北京!我万分激动，禁不住跳了起来。通过电视，我看到全中国都沸腾了，其势排山倒海，其情撼地震天。曾经百年的梦想在这一刻终于实现了!全世界都感觉到中华民族对奥运会的那种渴望和对奥林匹克精神的执着追求。作为中国人，我感到无比的自豪。

“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”，将在北京实现年奥运会将给全世界人民带来像打开生日礼物包装后那种惊喜。正如国际奥委会评估委员会所说年北京的奥运会将为中国和世界体育运动留下独一无二的遗产。我深信，我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫奥运会赛场，让五星红旗一次次在北京升起。

作为2008年奥运会的主办方的中国，我们更应该向国外的同胞们展示中国悠久的历史与崭新的面貌。我们应把这届奥运会办成一届绿色奥运会。奥运村的运动员们从吃饭、休息、锻炼到休闲，都要以绿色无污染为理念，看台上的观众所食用的饮料、食品包装都应使用可降解的无污染材料，摒弃污染严重的、对子孙后代造成伤害的一些包装物和材料，从而使我们的家园更美丽，更辉煌。卫生是评估一个城市，乃至于国家的重点。作为一名少先队员，我们应该从我作起，从身边作起，用我们的热情燃烧与感动身边的每一个人，带动起全中国!让中国成为只有一个卫生，干净的城市，才有权举办一届真正的奥运会。

保持环境卫生，应该从现在做起，捡起身边的垃圾袋，扔进垃圾箱，就这么一个简简单单的举动，就有可能影响到各个城市乃至中国给世界各国人士流下的印象。

同一个世界，同一个梦想。让我们共同努力，营造出一个不一样的中国，不一样的北京，不一样的奥运。让我们用我们的辉煌，向世界宣告世界给中国一个机会中国将还世界一个惊喜!

衡量一个国家的尊严离不开经济的强大，这是毋庸置疑的，但是用尊严来换取经济的强大却是不可取的。孟子云：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”又云：“万钟不辨礼仪而加之，万钟于我何加焉?”古人的意思很明显，“名不正，言不顺”，而当下一些学者让国人冷静理智，这种做法实在不敢恭维，这和在南京大tu sha中让我们相信日本gui子不杀害凡放下武器的中国军人在本质是上别无二致的。

“我是中国人”，詹天佑的牌子或许已被一些高贵的“学者”忘的云霄之外了。当鬼子拿着刀架在脖子上我们，还要说冷静，这种人不是汉jian，难道还会是别的什么东西吗?

我是一个平凡的中国人，居住在小城市当中，说起它的名字全国人民未必晓得，但是我要提到在这里曾发生了令人痛苦的事情时，恐怕大家就不会那么漠然了。“慰安fu”，这个让所有亚洲人都不堪回首的词语，在我的故乡宛如乌云挥之不散，是的，我是经济较落后的阳泉的一个公民，我的故乡曾让日kou侵略并蹂躏;我还是一名人民教师，当我讲起这段日寇侵略史时，我的孩子们那淡然的眼神将我的心撕的粉碎。他们是我们国家和民族的希望啊!

我们的国人向来把“忍”字深埋心底并在行动中忠实地运用，即使是在消灭日寇，胜利之后，我们还是单方面的想从那个长远的利益考虑，放弃赔款，独自忍受战争的创痛，但是我们换来了什么?王选在民间艰难的申诉，可谓是历经艰辛;齐齐哈尔“芥子气”再一次祸害国人;某大学日本学生公然做出“禽兽”的言语行为;更让人愤怒的是日本旅游团在中国的珠海发生的“买春事件”，而且这个旅行团的成员是日本某地的学校的师生!以小见大，由此可见其日本政府所谓的“诚意”!这真是我们的国耻!

“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此所谓大丈夫。”饿死不食“嗟来之食 ”，朱自清饿死不吃美国救济粮，我们的先辈尚且有如此之骨气，岂我辈独无?而现在某些知名学者让我们理智!我真的想问问这些学者，如果你的亲人就是让日本gui子欺辱过的受害人，你还能面色红润，梳着油光可鉴的发型，心情舒畅的坐在舒适的皮椅上，端着茶水，如高人般给我们这些“冥顽不化”的穷黎指点迷津，来一番理性的分析与思索吗?真是坐着说话不心疼!朋友，小心说话垫着舌头喽!

多少年了，在钓鱼dao这一问题上从未见过日本gui子有过谦谦君子之风，而修宪扩充军备，扩大日本自卫队的活动范围，更显出其狼子野心。古语云：“子系中山狼，得意便猖狂!”反观日本gui子的行为，所言不虚!可以毫不夸张地断定，鬼子在以后的日子还会继续其禽兽的行为，因为禽兽就是禽兽，让它明白人的善良实在是很困难的一件事。现在，一些“学者”迫不及待的跳出来用中庸的口气，借高深莫测的理论，以一种似乎是忧国忧民的口气孜孜不倦的教导我们：“要始终善意的相信绝大多数日本gui子是好的，只有一小部分鬼子是坏的，大家切不可将好鬼子和坏鬼子混在一起相提并论，那样就会冤枉好鬼子了”，又不断的絮叨，“切不可做亲者痛仇者快的不明智的行为，不能作“一九”式的运动，要有2005年大国公民的明智的行为“。对这样的言论，套用我们文学作品中的一句话：我呸!

如果不是民间的民众自发的发起抵制日货运动，造成了日本经济的急剧下降，迫于这种压力，精明的日本gui子能来打“政治太极拳”吗?连阿甘都能看出的道理，我们的“学者”怎么就能“一叶障目，不见泰山”呢?“亲者痛仇者快”，究竟谁是“亲者”谁是“仇者”?“有奶便是娘”，反正，“汉jian”这个中国独有的词汇又不是从现在才开始使用的!

我的名字叫刘国栋，刘是大汉王朝刘彻的刘，国是中国的国，栋是支撑大厦的栋梁的栋。每每读到艾青的诗：“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”我的盈眶的热泪就不住地顺着脸庞滚烫的打在地上。虽然我不是一块好的木头，难以在祖国的大厦中负重前行，但我愿意成为一把燃烧地火炬，以微小的火光向每一个有良心的中国人呼吁：忘记在经济学中学到的“等价交换”等那些毫无生命的词眼吧，凭着自己的良心告诉我们的孩子们：孩子，记住：你和我一样都是炎黄的子孙，我们身上流着我们祖先的血液，我们什么都可以让，但是国家的尊严绝对不能让，中国人不可辱!

“啼嗒啼嗒”。远处温柔和煦的清风中传来紧凑的脚步声，渐渐逼近自己。

就这样，我们整天在拥挤的人海中和忙忙碌碌的身影擦肩而过。像一群群没有灵魂的苍蝇，沉溺于人世浮华，专注与利益法则。而把“复兴中华”作为一生目标的人却屈指可数。

难道我们就此沉默了？

1901年，范托霍夫，诺贝尔化学奖，荷兰人。

1902年，罗斯，诺贝尔生理学或医学奖，美国人。

1903年，玛丽居里，诺贝尔物理学奖，法国人。

1957年，李政道、杨振华，物理学奖，美籍华人。

1976年，丁肇，物理学奖，美籍华人。

此时此刻，我们的内心不会隐隐作痛么？是的，尽管莫言在前不久获得了文学奖。但我们都知道，复兴中华不是靠谁谁谁能将“东施写得多婀娜”，能将歌曲唱的多悦耳。而在这个瞬息万变的年华里，靠的是科技，是头脑，是我们！

我们常常问着别人“中国拥有这几十亿的人才，为什么却没有一个真正的中国人发明震惊整个世界？”而在这里，我只犹如一个犯错的小孩，一心想着把责任推给别人。对于这样的姿态，我不得不为如今的中国深深长叹，

难道我们就此沉默？

不！不！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

在过去的半世纪里，无论中国是神采奕奕还是云影天光，我只希望在我们短短数十载春秋中，发出一个中国人的声音。

我不愿眼睁睁的看着中国的领土被他国虎视眈眈的一点点吞噬，而自己却坐在教室沐浴阳光；我亦不愿活生生的让中国走向清国时的腐 败。因为这是中国——我们唯一的家。

科技就像一根长长的锁链，将国家命运系的密不可分，当我们“背灼炎天光”的耕种土地时，美国人却哼着小曲驾驶着机械播种土地。

我们难道不该做些什么么？

在我们还能奋斗的岁月里，就应该干几件疯狂的事。将内心的愤怒，炽热的心，澎湃的激情化为一股股力量。呐喊吧，中国的子民！让暴风雨来得更猛烈些吧。复兴中国，让中国在世界的夜空中闪耀，永不泯灭。

哪怕我们只有萤火虫一般微弱的光亮，也要竭尽可能地在这个世界上一闪。然后，当我们满头白发时，也能热泪盈眶的对自己说“我来过，在去往复兴的路上。”

[发出中国的声音_高中作文

记得100年前，天津的一家报纸上有一篇关于中国奥林匹克梦想的文章，在当中提出三个具有挑战性的问题。第一个问题是中国何时参加奥运会?第二个是中国什么时候才能获得奥运会的金牌?而第三个是中国什么时候才能举办奥运会?众所周知，历史已经回答了前两个问题，在今年，第三个问题也得到回答。2008年的北京奥运会，将会是一界前所未有的“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”。北京申奥成功，只是中国人奥运梦想的一个序曲，接下来中国人将书写这梦的新篇章。

我们是二十一世纪的主人，是08年奥运会的“东道主”，我们应该用智慧和科学技术来武装自己，在广阔无垠的各个知识领域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，满怀信心地迈开步伐，奔向未来。我们要努力学习，掌握过硬的本领，全力以赴地把我们伟大的社会主义祖国建设得更加美好。使之巨人般地毅力于世界民族之林。如今，中国正以飞快的速度融入这个世界，而英语则是跨入新世纪的入场券，它作为一门语言被世人广泛地应用。它帮助我们走向世界，拉近世界的距离。现在，无论是七八十岁的老人，还是刚刚懂事的孩子，都在学习英语。

我，一个高中生，可以满怀自信地对世界说：“我准备好了!”我们准备着做一名运动员临阵赛场，为中国增添一枚金牌;我们正在发奋学习外语，准备作一名志愿者，穿梭与北京奥运会场;做一名报效祖国的赤子，让这东方巨龙腾飞在新世纪的蓝天上!

放假的一天，与好友相约外出散步，正在谈笑风生的我们突然被眼前的景象刺痛了心脏。

炎炎烈日下，繁华的人行道上，一位骨瘦如柴的中年男子有气无力地用一只胳膊“扛”着一个白色垃圾袋，他的另一支胳膊好像一根用线连接在身体上的筷子，前后晃动，仿佛马上就要从他身上脱离。两条只有常人胳膊细的双腿缓慢艰难地挪动着。

跟在他后面观察了好一阵子，我与好友的恻隐之心不允许我们从他身边径直走过。于是我们凑足了二十元钱，迟疑了好一阵子后，我终于鼓起勇气大胆地走到他跟前，一把把钱塞进他瘦骨嶙峋的手里，说：叔叔，拿这钱吃顿饱饭吧!”说完这句话后，忐忑不安的心总算踏实了。叔叔用呆滞的眼神看着我，手里紧攥着二十元钱，咧开嘴笑了，那是我见过的最幸福最灿烂的笑容!我在心底里祝福他能找到好活计生存下去!

我不是慈善家，作为一名普通公民，每当我在人行天桥上，地下通道里看到坐地乞讨的人，我都会蹲下去在他们面前的容器里放入一角，一元或十元，无所谓数额大小。我的微薄之力不能帮助他们走出贫困，但我确信，我给了他们生存下去的希望，而一但有了希望，就会创造无限可能!

朋友们，我相信我们每一个人都有恻隐之心，不必遮着掩着，表现出来吧!只需花费几秒钟，耗费一元钱就可以帮助别人重燃生活之希望，何乐而不为呢?

也许有的人从出生起，就锦衣玉食，有的人却贫寒落破，这是命运，谁都选择不了!如果你是前者，庆幸吧，庆幸你投了个好胎，不过不要忘了给那些没有被命运垂青的人们一份鼓励与帮助，人不能自私地活着。

也许有的人运气好，靠打拼或机遇过上了成功人的生活，而有些人还在被命运捉弄，在地下道里弹奏着孤独的吉它。如果你是前者，欢呼吧，欢呼自己得到了上天的眷顾。不过不要忘了给那些等待机会或寻求机遇的人们一份鼓励与帮助，因为你永远不能预料到他明天会变成什么样。

是的，我知道咱们中国正处于艰难的发展阶段，各种矛盾突出，贫富差距过大，各种机制不完善，但我们要明白这只是暂时的，我们迟早会走出这些桎梏，成为一个更加公平发达的国家，这只不过是时间问题罢了。而处于现阶段的我们，应该少抱怨，多做事!怀着对未来的美好憧憬，对国家的美好祝福过好每一个虽不尽如人意但快乐幸福的日子!

希望人人快乐!中国快乐!

每年寒假，我最期待的就是春节啦。我记忆中的春节是缤纷的，是热闹的，更是喜悦的，可说是阖家欢乐。大街小巷张灯结彩、喜气洋洋，人们笑语欢腾，商店里循环播放着喜气洋洋的新年歌曲，到处洋溢着节日的氛围……

我万万没有想到的是，2020年的春节竟然没有了往年的张灯结彩，更没有了以往的拜年问候。大街小巷空无一人，所有人都宅在了家里。

这个春节，全国人民都在和“新型冠状病毒”展开了一场没有硝烟的战争。为了有效地控制疫情的扩散和蔓延，昔日里热闹非凡的街铺全部停止营业，往日水泄不通的车辆如今是屈指可数，整个城市像被按下了暂停键。偶尔有几辆宣传车经过，喇叭里不停地播放着：“不出门、不串门、勤洗手、戴口罩”等宣传语。

而我，为了响应国家的号召，在自己能力范围之内也尽绵薄之力，我和爸爸妈妈每天都在家不出门，即使下楼扔垃圾也会把自己包裹得像个外星人。

整天都窝在家的日子并没有想象中那么舒服，总是想出门去亲戚家拜年，或者和小伙伴们玩耍，除了学习和写作业，生活好像突然一下子千篇一律，无聊乏味是不可避免的。

可是每每此时，一想到那些奋战在一线与病毒“斗争”的战士们，就情不自禁肃然起敬，特别是那些白衣天使们在钟南山爷爷的带领下，不分昼夜、不怕艰险，帮助病人和死神作战。每次想到这里，我就深刻反思自己幼稚的想法，感受到自己的生活的幸运和幸福，我们安宁的生活，是无数身披铠甲的战士们在替我们负重前行。

在疫情防范工作逐渐推进的过程中，社区的叔叔阿姨都扛起了艰巨的责任，在小区门口为每一位出入者测量体温。寒风中，他们佩戴口罩，身穿红色马甲，时而因为寒冷瑟瑟发抖，搓着双手哈气，透过布满雾水的窗户，他们成为了我眼中最美的风景。

在爸爸的带领下，我们戴好口罩，决定给这些叔叔阿姨送去我的温暖，带了两瓶热水和纸杯，来到了小区门口。我亲手给叔叔阿姨倒水递给他们，只见他们双手接过，露在外面的两只眼睛里溢满了感动，而超越感动的，是双眼里的坚定和勇敢。也许送上一杯热水仅仅是我的举手之劳，给我感受到的却是沉甸甸的责任感，激励着我在以后的日子努力前行，也像他们一样温暖别人。

这个寒假很特别，却充满意义。现在依旧宅在家里的我，多么期望这次灾难早点结束，期盼每位可爱的战士们平安归来，期待所有城市能早日启动重启键……

中国正在走上高速发展的道路。

中国走过了最黑暗的一段时光，在2008年，中国申奥成功让中国站在世界的舞台，然而短短十四年过去 了，中国再一次申奥成功代表着中国不仅走上了世界的舞台，同时体现了他在世界这个大舞台走的很稳很快，说明中国已经具备了和各个国家竞争的能力。中国能在这短短十几年中两次申奥成功足以证明中国的实力。

回想 以前 ，中国人认为如果谁能出趟国是多莫了不起，现在只是平平常常的事情，中国已经海龟遍地走了。以前看到外国人总有种神圣的好奇，有时甚至认为老外高人一等，拿最简单的例子来说，当时有人用一个学校是否有外教来判断一个学校的教育水平，而现在一个学校有几个外教是非常普通的事情，甚至好多学校友外国留学生，他们难道不是带着我们以前一样的心态来窥探中国嘛?如若中国只是一个弱小的国家，恐怕没有学生愿意来中国吧。

中国是一个极具好胜心的国家。

在航天事业方面国家起步晚，但是中国人依旧不气馁，发奋图强，现在中国的航天事业不比任何一个国家差。在核武器的眼球上，中国的原子弹研究成功和氢弹研究成功之间的时间 差是最短的，这足以证明中国是一个上进且好胜心极强的国家。作为唯一一个现今仍然存在的文明古国，他具有比世界任何一个国家都要完整的文化 传承和精神，虽说他时而沉睡但必有冲上蓝天之时。

中国的发展给世界各国带来全新的经济机遇。

作为一个人口最多的国家，他的崛起必将创造一个巨大的市场，这是任何一个国家都比不了的。最晚由小农经济转化为市场经济的大国，就像一个刚刚烘制好的蛋糕，任何国家都眼红，各个国家都想来分一块蛋糕，这就极大的促进了中国的外资引进，技术引进甚至是人才的引进。

2022中国再次举办的奥运 会将是中国的第二次向世界展示自己 ，也是中国第一次向世界各个国家说：中国人民从此站起来了。

一只雄鹰已经蜕去旧爪，翱翔天空已成必然。

中国梦

这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。——习近平

当遥远的编钟敲响，烽火台上狼烟如梦；厮杀的怒吼纷扬，楚霸王血殷红如梦；

当灯火的余辉闪烁，五丈原上星陨如梦；当筝笛的风声鹤唳，嵇康抚广陵散如梦；

当霓裳的乐音奏响，马嵬坡前婉转如梦；当江水不懈奔腾，郁孤台下郁结的江水啊，

如梦、如梦、如梦令……

当良辰美景，天也奈何；当靖难旗下火汹汹，人间也如梦。

可叹又是一朝春尚好，当时只道是寻常，人间画扇如梦否？

叹、叹、叹，已来不及喟叹，已是圆明园衰草枯杨，陋室空堂，

蛛丝儿无雕梁可结，歌舞场亦花开花谢。

难道偌大中国连梦都不愿流连？终于，鹰隼试翼、风尘吸张！

我们的梦在五四的昂扬里抬起头来；

我们的梦想在1949的礼炮里站起身来！齐声呐喊、泪湿青衫：

我是中国人！我是中国人！！我是中国人！！！

我们在上甘岭打开镣铐，以轻松而沉重的步伐在历史的隧洞里蜗行摸索。

恰如河边破旧的老水车、恰如数百年来纺的疲惫的歌……

一针一线，一点一滴，造我们的时代，就我们的夙愿。

而是谁让造化弄人，跃进、公社又文革，实现梦想又谈何容易！

终于，南海的圈圈起了游离的信心，久违的春日送来了久违的春风：

千回百转，一场大刀阔斧。

巨人终于踏上了殷实土地和生活、彼岸终于迎来了动人的阳光和温暖。

于是，在壬辰，在中国巨龙腾飞的须臾，

十八大又一阵春风习习，近入平常百姓家。

“我有一个中国梦！”

一如上世纪初的时代最强音、一如五千年前的篱落挂满温馨的勇气。

原来，我们一直有梦。

我们曾在嘉兴南湖争渡争渡，惊起一滩鸥鹭：

我们曾手握书卷，怒吼“天下兴亡，匹夫有责”。

我们的梦并不只有千里莺啼，我们的梦是这华夏土地子民：

“路不拾遗-、夜不闭户”

“迟日江山丽，春风花草香。”

“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉，”

在巨人肩上走向世界、崛起于世界、傲立于世界，又友好于世界！

而这梦，需要每个中华儿女去追求。

如果有人问我，中国，是个怎样的国度，我自然毫不迟疑：

中国是一个承载太多梦而又向梦迈进的梦一般的国度。

十三万万颗心脏跳动如引擎不断，我们在不同地域，各自为十三万万个梦想追逐，

十三万万个梦想编织，编织成一幅写意山水、编织成一个大红中国结，编织成雄鸡般中国的地图！

又是一年春好处，你听门前此起彼伏的鞭炮声声，你望轩外万千灯笼红得心旌摇动。

红遍了海峡两岸，红遍了山山水水，亦红遍华夏儿女渴求的心脏。

那是彼岸，那是温暖，那是我们梦里都不愿离分的渊薮……

满载着新岁的烟火璀璨，我的亲爱的祖国，我的亲爱的同胞们，

让我们为我们的中国梦尽心竭力，让我们为了明天而不懈追寻吧！

因为梦，

就在前方；

因为梦，

就在心里。

[高中一年级作文：我的中国梦

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬。

中国，一个拥有五千年历史的泱泱大国，曾经，有多少文人雅士歌颂她，有多少爱国诗人赞美她。他就像一只雄鸡，屹立在世界的东方。

可是，翻开历史的昨天，我们的祖国母亲又饱经过多少磨难：19世纪后期，英、法、俄、日等多次侵入中国，强迫中国与之签定不平等条约。

英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。为了毁灭罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。如果当时的中国是强大的，有谁敢来侵略我们呢?如果当时的皇帝把建筑圆明园的钱花在建设祖国上，如果没有把圆明园建设的那么富丽堂皇，就不会引得其他国家的侵入。中国也不会受到如此大的屈辱。

相信大家都能记住对中国乃至对世界都意义深刻的，发生在中国的两件大事。1997年7月1日的香港回归，1999年12月20日的澳门回归，看似离今不远的2个时间却是经历了华夏儿女几代人的不懈努力的结果啊!

翻开历史新的一页，沉睡了五千年的狮子在烈火中苏醒了：1997，10，1，开国大典，中华人民共和国成立;在建国的第一年里同苏联等17个国家建立外交关系;第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机歼5型歼击机;

2007年香港回归十周年使得全国人民的血液都已沸腾起来，历经数十年的努力，香港终于回到了祖国母亲温暖的怀抱，中国人民又多了一个兄弟。我相信中国将会愈加富强兴旺，坚不可摧，但同样面对回归祖国，为何台湾会和香港有着截然不同的做法和看法呢?近年来台湾领导人为何始终不愿将台湾领土归还中国呢?我们大陆人民表现了对台湾人民的热情与友好，为何他们可以视若无睹?为何台湾就是不愿意和我们这个有着13亿人民的大家族共同努力，共同进步，共同发展，共同收获呢?台湾回归后有参加中国政治协商的权利，体现了台湾是很受重视的，为什么还要迟疑呢?台湾不仅仅困扰着国家领导人，同时也牵动着13亿中国人民的心，我们对陈水扁的无理取闹感到气愤，对希望台湾回归中国的台湾民众给予全力支持。有可靠消息说，初步定下2010年1月10号台湾将正式回归中国。中国人民为台湾——中国最后的一个亲人的即将回归再次沸腾了。

近年来，台湾的经济正处于萎靡的状态，必须依靠大陆的力量才可有所好转。就目前状况而言，和平统一是不可能了，翻阅历史，中华民族统一没有哪一次是和平统一的，就算要动用武力也要将台湾收回来。因为它本来就是中国的一部分，现在是，将来一定也是，这是不容置疑的，更是不容挑战的领土，只是在走一个形式，告诉全世界台湾为我中国所有。

台湾的经济，文化都需要大陆这强大有力的双手推动，回归祖国，台湾才可以免受外来国家的侵扰，中国也将势不可挡。敢问，到时候还有谁是我中国的对手。

台湾人民有着和我们一样的黄皮肤，黑眼珠，这一切都说明台湾人民和我们一样都是中国人，都是龙的传人。

奥运会如火如荼进行中，在全中国为奥运会或骄傲或愤慨或失望或遗憾或喜悦时，在全中国爱国情绪高涨时，我的书桌上静静的摆着一本古朴的书。林语堂先生的《中国人》。

许锡良先生就这样评价过林语堂：如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。我自然是赞成先生的说法的。

林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的“麻烦都公之于世”，而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国“伟大的爱国者”和西方的“爱国者”而作，只是为那些“没有失去自己最高人类价值”的人而写。

经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。

对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中“见义不为”的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业——“管闲事”——持淡漠的态度吗？

关于“家庭与婚姻问题”，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的：“弱者，你的名字是女人”。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。

在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备它曰之不测，而不是发挥自己的精力。

“在这个世界上活得最愉快的永远是那些中产阶级嘛，即不用为了生计而奔波，也不至于可以完全放弃工作仍然可以奢华的度过一生。在慵懒中用功，在用功中慵懒，才是人生的最高境界。”

也许只有东方的哲人能够理解这种生活态度，他们觉得命运是轮回，没有一个人永远强势，也没有一个人永远倒霉，三十年河东，三十年河西。所以竞争是无益的，带着一种豁达和幽默去看待人生。

但我至今还不太肯定这种看法，中国的原始资本积累还没到那一步，我们还不可能象美国孩子那样暑假背者书包去周游世界，我们还没有资本去享受生活。从内心上来讲，自己不是一个很爱玩的人，总想找点事情来做。我想那些中产阶级永远体会不到的是象克林顿，罗斯福，肯尼迪那样用自己的个人魅力让整个国家为之疯狂的成就感，象比尔当年在白宫与莱温斯基有染而认罪时，美国人民说，看这孩子多么诚恳嘛，原谅他吧。也许有些人会觉得不在乎，但是谁知道了，或于是吃不到葡萄说葡萄酸了，连诸葛亮那样躬耕于南阳，都退却不了玄德三顾之恩，出山扶主，更不要说小资们了。

每一个有上进心的人，潜意识里都有一个目标，或明确，或模糊，这是不争的事实，相信如果机遇摆在他们面前，都不会轻言放弃的吧。这就是我读林先生的中国人最大的感受。

导语：文学常识有助于我们了解中国古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情，今天小编整理了高中必备文学常识：中国现代当代作家，一起来学习下吧;

中国现代当代作家

鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：

①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）

②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935）

③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）

④散文诗集一部：《野草》（1927）

⑤杂文集十六部：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》

⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

（2）鲁迅小说集所收作品

①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。

②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。

③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。

周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。

柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。

胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。

郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

叶圣陶（1894-1988）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。

茅盾（1896-1981）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。

郁达夫（1896-1945）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。

田汉（1898-1968）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》，为革命歌剧的发展起了奠基作用，他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作，创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后，创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。

朱自清（1898-1948）现代散文家、诗人。字佩弦，江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴，文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。

郑振铎（1898-1958）现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。

瞿秋白（1899-1935）现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽，又名霜，出身于江苏省常州一个破落的书香人家，是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义，作品有《瞿秋白文集》。

闻一多（1899-1946）现代诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人，早年参加“新月社”，著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被guo民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。

老舍（1899-1966）现代小说家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。

方志敏（1900-1935）现代革命家，江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》，是我国革命文学中的珍品。

冰心（1900-1999）现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。福建福州人，早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。

夏衍（1900-1995）现代剧作家，浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》，1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后，改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。

柔石（1902-1931）现代小说家，浙江宁海人。“左联”五烈士之一，原名赵平复，主要作品有小说《二月》（肖涧秋、陶岚）《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》，长诗《血在沸》，散文《一个伟大的印象》等。

胡也频（1093-1931）现代作家，福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》，长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。

巴金（1904-）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。

臧克家（1905- ）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。

赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。

张天翼（1906- ）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

吴伯萧（1906-1982）现代散文家。原名熙成，山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。

冯铿（1907-1931）现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》，短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。

周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。

殷夫（1909-1931）无产阶级早期优秀诗人，“左联”五烈士之一，广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。

艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。

姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。

曹禺（1910-1996）现代剧作家。湖北潜江人，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。

何其芳（1912-1977）现代诗人、文学评论家，四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》，散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。

杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。

孙犁（1913- ）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。

周而复（1914- ）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。

梁斌（1914- ）现代作家，原名梁维周，河北省高蠡县人。1927年参加革命，1934年以高蠡bao动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部，1963年出版了《播火记》（《红旗谱》第二部）

徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。

柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。

刘白羽（1916- ）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。

田间（1916- ）现代诗人，安徽无国人，原名童天鉴。1934年参加“左联”，1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间，写出《给战斗者》等诗篇，被誉为“时代的鼓手”，建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。

郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。

秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

魏巍（1920- ）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。

杜鹏程（1921- ）现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。

李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。

马烽（1922- ）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。

曲波（1923- ）现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。

贺敬之（1924- ）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。

袁鹰 现代散文家，原名田仲洛，江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。

茹志鹃（1925- ）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

王愿坚（1929- ）现代作家。以善于描写革命历史题材著称，山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》，深受读者欢迎。

唐弢（1913-1992）现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅，浙江镇海人。1933年起，在鲁迅影响下，从事杂文写作，1938年，参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》，散文诗集《落帆集》，论文集《向鲁迅学习》。

碧野（1916- ）现代著名作家，原名黄潮洋，广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会，抗战时期参加过游击队，并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》，散文集《月亮湖》。

峻青（1922- ）现代作家，原名孙俊卿，山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》，长篇小说《海啸》，短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。

翦伯赞（1898-1968）我国著名的历史学家，维吾尔族，湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。

刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

王蒙（1934- ）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙（1941- ）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。

刘心武（1942- ）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁（1938- ）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声（1928- ）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

李存葆 当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。

作为一个对传统文化不甚了解的人，来谈传统文化，总有一点班门弄斧的感觉。但是，我认为作为一个普普通通的中国人，又是最应该平心静气的坐下来，好好谈一谈自己对传统文化的认识的。尽管传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，还有它的保守拘泥、僵化固执、不擅开拓在近代历史上让中华民族饱受苦难，然而，我们不得不承认，它对我们生命的点点滴滴影响的太多太多，我们的思维方式里有它，我们的行为准则里有它，甚至我们的衣食住行里都充满了它。中华传统文化已经深深地扎根于神州这块神奇的土地，换句话讲，它是中国人的身份证。

我喜欢读历史书，具体地说是中国历史，我对传统文化的了解大部分也来自于此。说实话，在对传统文化有限的了解当中，我被深深地折服了，甚至我最初的民族自豪感正是来自于此。

五千年的文明，我看到过那个真正为了社会底层人民而默默奋斗过的墨翟，我仿佛看到了他在黑夜里急行，为了宋国人民的安危而废寝忘食，它的“兼爱”思想光芒万丈，在我看来，这是诸子百家里最闪耀的明珠；我看到了那个遍行中国的名医，尝遍这片土地的所有植物，编著了不朽的《本草纲目》，这是古代中国为全人类留下的福祉；我看到了曹雪芹在大富大贵之后，处于人生的辛酸中完成了那部堪称社会百科全书的巨著《红楼梦》，当然，不能忘掉，在此之前，有一位叫做王世贞的大才子，创作了同样一部奇书《金瓶梅》……

悠久的历史创造了璀璨的文明，而伟大的文明必将催生创造传奇的不朽。在中国古代，有“三不朽”一说，“立德、立功、立言”是为不朽。而做到这一切的仅有两个半，其中之一便是王守仁。每一次提到他的名字时，我都是怀着崇敬的心情的，因为他不世出之文韬武略，因为他照耀后世的心学，更重要的是因为他的那份我最为欣赏的睿智——知行合一，而最最重要的是，这个“知行合一”深深地影响了我，也必将指导我的余生。

只有亲身经历了太多太多，才能体会到“知行合一”是如何天才的让一个迷茫的、顽强的、坚韧的、追求正义的理想主义者来实现自己。我就是这样一个受益者，一个紧紧抱着完美主义前行，忍受着被别人嘲笑，却依然孤独前行的人。在最为困难、最为艰辛的时候，正是“知行合一”让我重新找到了继续前行的信心和动力。有了好的想法，也要有好的方法去实现这个想法，这便是“知行合一”的精髓，不得不承认，伟大的思想总是最朴实无华的。

对王守仁的认识过程让我对传统文化有了新的思考。之前我从没有想到我的处事方式、我的思维方式和价值观念，竟然能和产生时间与我相差近几百年的古代文化有了如此完美的契合点，我读懂“知行合一”的那一刻，我和先生的心灵是相通的。谁又能体会到一个山穷水尽、走投无路的失落者在被自己曾无视的传统文化中找到走出困境的方法时，是多么的欣喜，真是手舞足蹈的快乐啊。我认识到，传统文化并不是有些人认为的死板落后的文学、书法、戏曲、宗教……而是这些文化表现形式背后所蕴藏的深厚的、丰富的、睿智的思想、精神和价值观。他们是活生生的，有灵性的，有生命力的，应该令我们好好珍惜的。无论你对它抱何种看法，你的生命都被它潜移默化的影响着，它早已沁入了你骨子里流淌的血液，无论你是否愿意，你都自觉或不自觉的被它影响着。当你人生有了足够的积淀，再来审视传统文化与自己的联系时，你会重新认识到它最为光辉的一面，为你的存在找到最合理的理论依据，并为身处其中而自豪而欣慰。

无论如何，中华民族的根就是我们自己的传统文化，在这个体系中，我们做人做事的最高准则都与传统文化有着完美的契合，这就是属于我们这个民族自己的普世价值。美国有美国自己的普世价值，这与他们的文化息息相关；日本有日本的普世价值，这与他们的传统文化也有着不小的联系。不同地域、不同背景的民族只有在自己优秀文化的指导下发展，才是有生命力的。就像是马克思主义到了中国，在中国的基本国情下，就成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这就是外来优秀文明根植于自身优秀文化而迸发出巨大能量的典范。尽管有些人总在诟病共产党，但我要说，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对中华民族的历史功绩是任何人都不能磨灭的！

我对传统文化的态度一直都是积极的，不是因为我没有看到它的负面，是因为我觉得花心思用语言把自己对传统文化负面的思考组织成批判性的文字是一件很没有意义的事情。要明白，我们有手有脚、有头脑，我想我们这些有思想的人谁也不愿意看到传统文化负面的因素对我们造成不好的影响，再优秀的文化也是人创造的，我们也是未来传统文化的创造者！既然这样，只要我们怀着“取其精华，去其糟粕”的初衷，批判的继承传统文化，发扬优秀的传统文化，并且怀着对后来人负责的态度，用博大的胸怀接受外来的优秀的文化，并把其发展成为自己的文化，那么，传统文化的生命力必定会更加顽强，民族的前途也会因此更加坦荡。

[高中作文：中国传统文化

每年的感动中国十大人物总能给我们带来很多的感动，下面就跟随着我们应届毕业生网来领略这些人的魅力吧：

以前真的很少关注CCTV1的节目，大概是从中央大刀阔斧反腐倡廉开始吧，今天碰巧看到2014《感动中国》，我也被各种正能量好好感动了一把，感叹他们是怎么做到的，真的挺不容易的。

感触最深的是胡医生，退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰。

颁奖辞：技不在高，而在德;术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

现在医患关系那么紧张了，医生都像胡医生一样高的医德就好了。记得小时候感冒一般都是去附近诊所看好的，现在一个感冒去医院也要左检查右检查，一大堆检查之后再开一堆的药，怎么就不能捡便宜的药开，捡重要的检查做?还好至少还有一位楷模被我们知道，尽管她已经离我们而去，她的精神值得现在所有的医生来学习，能做到活一天为社会贡献一天，真的很难，不过胡医生做到了，谢谢她!

另外一位让我很感动的是拾荒老人刘爷爷，年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰。

颁奖辞：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

追求金钱，名利俨然是这个世界的价值观了，但就是在一位老人身上，我看到了向前的力量，一个人不论有钱没钱都是一日三餐，一个人不论有没有名气睡觉的时候都只需要一张床，物质真的那么重要么?是的，我们离不开钱，但是我们可不可以有钱还有爱心，人在做天在看，当我们老了的时候，当我们到最后的那一天，我们留给后人更多的是精神世界的财富，刘老爷子艰苦的生活并没有阻止他的爱，我们哪里有什么理由放弃爱呢?每个人都该爱自己，爱别人。

这位将军夫人一句话，值得我们所有人反省，守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍。

颁奖辞：少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章。

“做一辈子的好人不难，只要每天检查检查自己”,每天都想想自己哪些做的好，哪些可以做的更好?我从来都不知道这个道理?不过，我相信我是知道的，只不过我觉得没有人做得到，现在有人做了，原来真的只要每天反省检查就能做好，这就是正能量，我们每天反省检查就能做好，这个道理在龚老师身上得到了完美诠释。

正能量：“做一辈子的好人不难，只要每天检查检查自己”,从我做起，从你做起!

感动中国让我们明白，自己的路该怎么走;感动中国让我们清楚，人的梦想该如何做。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

记得1XX年前，天津的一家报纸上有一篇关于中国奥林匹克梦想的文章，在当中提出三个具有挑战性的问题。第一个问题是中国何时参加奥运会？第二个是中国什么时候才能获得奥运会的金牌？而第三个是中国什么时候才能举办奥运会？众所周知，历史已经回答了前两个问题，在今年，第三个问题也得到回答。XX年的北京奥运会，将会是一界前所未有的“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”。北京申奥成功，只是中国人奥运梦想的一个序曲，接下来中国人将书写这梦的新篇章。

我们是二十一世纪的主人，是XX年奥运会的“东道主”，我们应该用智慧和科学技术来武装自己，在广阔无垠的各个知识领域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，满怀信心地迈开步伐，奔向未来。我们要努力学习，掌握过硬的本领，全力以赴地把我们伟大的社会主义祖国建设得更加美好。使之巨人般地毅力于世界民族之林。如今，中国正以飞快的速度融入这个世界，而英语则是跨入新世纪的入场券，它作为一门语言被世人广泛地应用。它帮助我们走向世界，拉近世界的距离。现在，无论是七八十岁的老人，还是刚刚懂事的孩子，都在学习英语。

我，一个初中生，可以满怀自信地对世界说：“我准备好了！”我们准备着做一名运动员临阵赛场，为中国增添一枚金牌；我们正在发奋学习外语，准备作一名志愿者，穿梭与北京奥运会场；做一名报效祖国的赤子，让这东方巨龙腾飞在新世纪的蓝天上！

[世界倾听中国声音高中作文