中华武术作文素材（合集20篇）

12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊!”

“为什么?”周恩来不解地问。

“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去!”

“那又是为什么呢?”周恩来打破砂锅问到底。

“为什么?中华不振啊!”伯父叹了口气，没有再说什么。

不久，周恩来进了东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的?为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。嘿!这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。

那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书?”

同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……

周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。周恩来站了起来，清晰而坚定的回答道：

“为中华之崛起而读书!”

魏校长听了为之一振!他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀!他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书?”

“为中华之崛起而读书!”

周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!哈哈哈!”

是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。

今天是激动人心的日子,因为濮阳市小学生“旭日东升”武术操大赛要在我们实验小学举行。为了迎接这次大赛,两个月来,我们四年级组的120多名小学生在体育老师的辛苦指导下,每天下午5：00在学校操场进行集中训练。

经过两个多月的演练，终于盼来了比赛的日子，我们的心情既紧张又兴奋。早早地来到学校，看到我们学校门口停着三四辆大客车，从上面陆续下来很多身穿各式各样武术服的小学生，他们个个精神抖擞，简直就是真正的武术小精英!

走进阶梯教室，没想到我们的班主任张老师和数学吴老师已经早到了，她们正在忙碌地给我们校的每位小选手化妆。只见女同学都用红红的丝带扎起了高高的马尾辫，脸蛋化成了红红的小苹果，穿上我们新发的红白相间的武术服装，呵，别看平常不起眼的小女生竟然都变成了小美女了。

一看我进来，张老师又开始为我忙碌起来，不但为我施了粉，抹了香香，还为我打了眼影，今天的我们个个都变成了“俊男靓女”。

比赛开始前的几分钟，体育老师又对我们强调：“做武术操时目光要坚定，表情要严肃，打武术操要打出中华人民的气魄，不能像表演广播体操那样软，武术操就应该有武术操的气势!在做操的时候不可以乱动，就算是有马蜂蜇你也不能理会!”

进赛场时，我不停地在心里对自己说，一定要放松心情!随着主考老师一声 “下面比赛的是濮阳市实验小学的小学生……”，我们便排着整齐的方阵上场了!这时，我那颗好不容易平静下来的心又巨烈地跳动起来。

我们正式比赛之前来了一段小插曲，我们班最矮的小女生韩衍宁首先表演了一套“武术架子”，她那规范的动作和熟练的表演顿时引来阵阵掌声。这时我的心才真正平静下来。

“起势，一二三四五六七八，二二三四五六七八……”随着旭日东升武术操音乐的播放，做操时我们步伐整齐、口号洪亮、动作有力、精神抖擞、神采飞扬。最终以自信、自强、自豪的精神，获得了在场的每位老师和家长的热烈掌声，更让我们激动的是，在我们的气势感召下,监考老师竟然不约而同地站立起来使劲为我们鼓掌。

比赛结束了，我们列着方阵来到后操场，冯老师兴奋地对我们说：“孩子们，你们做得很好，这两个多月的训练没有白费。”听冯老师这么一说，本来整齐的方阵一瞬间瓦解，一百二十多名同学立刻把冯老师围得水泄不通，叽叽喳喳地问冯老师得了多少分，取得了第几名……

无论多少分都不重要，重要的是通过这次活动不仅增强了我们的身体素质，也丰富了我们的校园生活，更重要的是激发了我们练习武术操的兴趣和团结向上的精神风貌。

“中华有神功!”少年兴则国兴，少年强则国强。我们一定要把旭日东升武术操发扬光大，用武术操的气势，练出我们中华人民的气魄!

武术是一种博大精深的活化石。为什么这么说呢?因为武术是由我们的祖先一代一代的传下来的。我们祖先传下来的武术可以让我们看到几千年前祖先们的生活。

我爱武术，是因为它可以以柔克刚，以弱胜强。小时候，电视上总会播一些防身术，而最令我着迷的就是女子防身术：如果遇到坏人，他身材魁梧，凭自己单薄之力，是不可能会打败他的，所以才会有女子防身术。在坏人向你走近时，抓住他的小拇指，使劲的掰，他便会叫得撕心裂肺的，趁他叫喊时，要么逃跑，要么就打电话叫警察来抓他，能自保就可以了。

我爱武术，是因为它可以锻炼自己的身体。在疾病多发时，我们要先强身健体，保证自己有着足够的抗病细胞。小时候由于抵抗力不够，各种病向我的身体蔓延开来。这时。我便会跟着舅舅一起做太极拳，在不断地做太极拳和药的作用下，我的身体就慢慢地有了好转。

我爱武术，是因为它可以修身养性。武术是一种极为高深，而又深不可测的极高修养。练武之人说过：“练武之人，用武时，必要三思而后行。”意思就是说：练武的人，动手时，一定要考虑周全了，才可以动手。以前小时候总以为所有人都得听我的，后来才知道，这个世界是大家的。

我爱武术，它的精神会一直保存在我们的心中。

[中华武术作文

中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。

《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢?

那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。

但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗?那些属于我们中华民族独有的文化!不!不会的!那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘!我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘!

据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗?作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。

中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。

围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中国民族文化的精神。

我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。

我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。

记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊!看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。

而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了!

这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。

感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大!

导语：我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候?你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦”闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有“施恩不图报”的美德，但也有“知恩不报非君子”的古训作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节，在感恩节里，许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。2005年的8月3日，上海市教育部门在修订《中小学生守则》时，增加了“学会感恩”的条款，填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了“学会感恩”这方面的研究，把“感恩教育”作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门“必修课”，学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识，并且教会他们如何学会感恩。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

近些年来，中式快餐风靡全国，并取得一定成就，但我认为，推陈出新更应继承传统。

无可否认的是，新式中餐的出现及发展，的确对中餐在市场份额竞争中起到积极作用，一定程度上冲击了洋快餐独大的局面，因此有人认为中式快餐是饮食文化的创新。

但是，如果我们仔细思考一下，就会发现其中的一些不妥之处。

首先，创新应该系推陈出新，是在原有文化基础上的超越和进步；而中式快餐更似是走回头路。它只是一种新的事物，而不是创新。中国的饮食文化博大精深，源远流长，历经数千年的发展和创新，形成以苏鲁川粤菜为代表的众多菜系。中国美食名扬海内外，但无论哪一个菜系都要讲究食材精良，工序精细，菜式精致，品味精美。非慢功不可出细活。食语之云:靓材精艺，美食之本。说的就是这个道理，反观时下所谓之“中式快餐”，它一味追求速度，其用料之粗，工序之简，流程之快，哪一点能体现出中国饮食文化之精髓呢?只不过是味精、香料、食材的杂烩罢了，除了消除人们的饥饿感之外，哪有美食?更罔谈饮食文化继承。

中国饮食文化的内涵寓于传统的思想的内涵中，是一种追求和谐，天人合一的思想内涵。他可以在人们享受美食过程中沉静下来，慢慢恢复人类最原始的人与自然和谐统一的境界。

所以，在快节奏的今天，弘扬传统美食文化，有其必要性和重要意义。当下，效率成为社会的要求，匆忙成为生活的常态。人们就像一台台不能停止的机器，逐渐丧失了人类原始和谐的感觉。只有吃饭和睡觉，才是人们难得的放松的时候。品一份美食，尝一口藏在人们心灵最深处而平日无暇享受到之香茗，则会令人更清新舒畅，不亦快哉！而在中式快餐的环境下，是很难做到这点的。这是因为，中式快餐吸收的是洋快餐中“高、快、简”的特点，这样只会让人活得更紧张，神经更加紧绷。

其实，不只是美食文化，所有文化的创新都应基于传统，以时俱进。只有这样，才能在相互激荡的文化碰撞中，愈加强盛，又保留个性。邓小平说，“只有吸收而不继承，就等于自我毁灭。”的确，如果学习外来文化时不继承自身的传统，那就犯了“拿来主义”的毛病，鲁迅先生对此也作过批判。苏联被和平演变，前车可鉴！关个各个文化创新的成功案例，无一不是以传统为本，以时代为体，但中式快餐，对传统厨艺只取其皮毛而去其精髓，实在可惜。

北京烤鸭等传统老店的成功案例告诉我们，只有在继承基础上的创新才是真正弘扬传统美食文化。若只是学习其皮毛或纯粹把它当生意人的噱头，那是对传统文化的一种亵渎，是注定要缺少一种内涵的。

这种内涵思想是一种文化存在之基本。何以为？要判断一种文化是否一脉相承，最重要的是看它的基本内涵是否改变，正所谓万变不离其宗。如中华文化，之所以说他是源远流长，就是因为基本内涵不变，如儒家思想贯穿中国历史千年以上；周易经历数千年而不衰，形成五行、八卦、梅花术数、奇门遁甲等数十流派。而印度文化，就不能说是一脉相承，因为它的基本内涵数易其源，故其文化种类虽繁多而缺乏厚重，就连起源于印度的佛教，也不为现代的印度人所继承。

所以说，中式快餐只不过是披着传统美食外衣的伪传统饮食文化。与外国人非常不同的是：就餐，于中国人来说本该是一项休闲的享受，加上一个“快”字，就令到这种休闲及享受荡然无存，这种本身就自相矛盾的、由快节奏社会崔生出来的产物，注定不是文化的精品。

故言之，创新应建立在继承传统的基础上。而这，才是创新的成功之道！

[作文素材中华美食文化

愿此文能为振起中华武术而贡献一份力量。——题记

楚樊鄂州人才辈出，吴国都城英雄遍地。——卢奇

樊国吴都鄂州，古畿新城，在抱清流而往长江、长河，引“二黄”而襟四区(鄂城、华容、梁子湖、葛店开发区)中崛起!

生长在鄂州土地上的我无不为故乡而感到自豪。在这块充满生机的土地上孕育着不少英雄豪杰。其中我最敬佩的是武术大师万簌声。

万簌声是鄂州葛店人，生于一九○三年。自幼习武，功底扎实。少时负笈燕京一九一八年考入国立北京大学森林系。读书之余，尤嗜武术。他先后拜南北名师赵鑫洲、杜心武为师，武功飞跃长进，经过十余年苦练，复又遇扬晨之邓芷灵，王显斋等名师指点，技艺更加精深。善长于少林****门、形意八卦、太极、自然门……等拳术，并精通刀、枪、棍、剑等多种兵器。一九二八年初，万簌声出版了中国近代史上第一部武术专著《武术汇宗》。这打破了“文人不武，武人不文。”的传统旧俗，赢得了“武术文星”的美称。

“生命在于运动。”为什么现在的人不继承中华瑰宝——武术呢?我想这在于人们对武术思想观念的不同。

中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢?又有哪种去用心去学习它呢?中国的瑰宝将自我毁灭吗?想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢?中国的武术将继续发展下去吗?这一切的一切将成为一个未知数。

中国的武术是生是灭，这将取决于人们的意愿。

我曾经访问一个武术大师，他就是万簌声的家乡徒弟李雄飞。他对我说，“他曾经开过一个武馆，由于经济的亏损和一些部门的不支持而被迫停止了这项工作。”但是他现在继承师父的医术并且把它看作生命机体的一部分。由于外部的种种原因，他的前途依然没有走出阴暗的森林。我相信无论中国武术还是中医都能得到较大发展。我也相信他会成为一个名人。成功的前途必然有着种种阻碍，让我们走出这块阻碍的森林发扬中华武术精神。

此时此刻，我想起了一句话“炎黄子孙要争气”(万簌声语)

让我们为中华武术崛起而努力吧!

母亲突发尿毒症

田世国1965年出生在山东省枣庄市，父亲在枣庄市矿务公安处工作，母亲是市远大实业公司的一名职工，两位老人均已退休。田世国兄妹共3人，作为家中的长子，田世国从懂事时起就事事处处为父母分忧。

1999年，田世国带着妻子到广州创业。经过几年的打拼，成为广州国政律师事务所的一名律师。2004年3月26日，弟弟告诉田世国，母亲被确诊为尿毒症，已到晚期。当天晚上，田世国就往枣庄赶。下车后，他直奔医院。医生告诉田世国：尿毒症患者的治疗方法主要靠血液透析或换肾来维持生命。而肾移植不仅费用昂贵，而且肾源不好找。

母亲突发尿毒症

由于这个病症引发了一系列并发症，老太太时常要忍受一根一尺长的针从背后插进去抽积水，这个痛苦是常人无法想象的。“受这份罪简直是人间地狱，”田世国说，“我妈操劳一生，没享过什么福，身体一直不好，医生跟我们讲如果熬不过3个月就不行了。”看着母亲受罪，田世国下定决心要“不惜一切代价”给母亲换肾，“哪怕她只能再多活一年，多活几个月，我都要给她换，咱不受这份罪。”

兄妹三人争着给妈献肾

由于母亲刘玉环是O型血，肾源极其难找，几乎是不可能了。时间一天天过去了，田世国一家也越来越焦急，两个多月过去，一直没有找到合适的肾，思前想后惟一的办法就是“割自己的”。

田世国一家兄妹3人，他是长子，下面还有一个弟弟和一个刚生完孩子的妹妹。兄妹3人争着把自己的肾换给母亲，田世国刚上初中的儿子也跟着“搀和”，提出：“不是说越年轻的肾越好吗?把我的给奶奶，我最年轻。”

争来争去争不出结果，田世国拿出长子的“威严”：“行了行了，都别争了。”排了个顺序：田世国、妹妹、弟弟。“大家按顺序去配型，配上了就用，不行再换下一个。”

美丽谎言瞒母亲

然而，母亲是个个性很强的人，生病的时候就“想了断，别给孩子造成麻烦”。田世国深知，如果母亲知道儿子要换肾给自己，搞不好会走极端，跳楼自杀，惟一的方法就是“欺骗”母亲。于是，田世国兄妹为母亲编织了一个美丽的谎言：有个死刑犯愿意捐献肾脏。

2004年9月22日，田世国来到上海中山医院为肾脏移植手术做血型配型测验。

“妈，妈，你不知道，你刚走朱教授就打电话来了，说可能有合适的肾源……”听完田世国的话，老太太拿着烧饼都愣了，眼睛一下子亮起来，田世国心里酸酸的：“她那个眼神，一抬头看着你，那种对生命渴望的眼神，真的，谁都想不到。我当时看到我妈的眼神，我在心里想，妈，我一定要救你，一定要坚持住，就这几天了。”

手术安排在2004年9月30日进行，对这个特殊的病例，上海中山医院全院医务人员都在帮田世国维护这个“美丽的谎言”。上海媒体从医院知道了这个感人的故事，前往医院采访，大家合伙“蒙”老太太：“人家朱教授技术好，让你帮忙宣传宣传。”

医生感慨“15年首例”

“我从医15年来从没见过，真是太了不起了，如果能有更多子女这样做，很多父母的生命就能延续。”

为田世国实施手术的朱同玉教授深受感动。朱教授告诉记者，亲属间的活体移植是国家所鼓励的，卫生部对每例亲属间移植还有5000元奖励。常见的移植主要是长辈捐献给孩子，像田世国这样小辈捐肾给长辈，从没见过。

朱同玉教授讲，虽然田世国捐献了一个肾脏，但这对他日常生活不会产生太大影响，只要剩下的这个肾脏不生病，就足够维持身体的需要，但田世国今后的生活将比正常人增加一些风险，所以必须时刻注意保护这惟一的肾脏。

时至今日，老太太仍然不知道在自己身体里畅快工作着的肾是从儿子身上摘下来的。、

男孩天生好动，我也不例外。也正因为如此，我爱武术，也爱看 武打片，当我看过李连杰主演的《太极张三丰》后，对武术的热爱更 是达到了如痴如醉的程度。

记得读幼儿园的时候，我喜欢看《葫芦娃》 ，因为七个葫芦娃各 有一身惊人的本领，敢与蛇妖斗智斗勇，也喜欢看《西游记》 ，因为 孙悟空神通广大，一个筋斗云，十万八千里，令妖怪目瞪口呆，七十 二变与金箍棒，更令妖魔鬼哭狼嚎。稍大一点时喜欢看《少林寺》 、 《黄飞鸿》之类的武打片，因为那些大侠飞檐走壁、如履平地，十八 般武艺样样精通， 他们不仅武艺高强， 而且专爱打抱不平、 除暴安良， 因此侠名远播，千古流传。

我爱中华武术的博大精深，我爱中华武术的仁者无敌，我爱中华 武术的匡扶正义。也正因为如此，我喜欢上了武打片，喜欢上了扮演 江湖侠客的赵文卓、甄子丹、成龙、李连杰、吴京等武打明星。他们 是我心中的偶像，是我长大后愿意成为的人。当然我明白 ，我学不 了高深的武功，也不可能闯荡江湖、行侠仗义，去参加华山论剑，夺 取天下第一。可我知道，我可以从现在起学好知识，掌握本领，将来 为祖国建设贡献自己的力量。我的班主任李老师也喜欢武术，他曾说 过：坚持正义，为人民服务，与中华武术宣扬的强身健体、匡扶正义 的精髓殊途同归。

武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。

一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。

太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。

看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。

它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。

导语：中国的传统文化资源里有许多宝贵的思想，对于解决人类当下的困境有着重要的参考价值。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

不同文明在交流、汇通的过程中当然会有误解、抵触甚至冲突，但同时有更多的谅解、融合与创新。世界有东方和西方的区别;国家有发达和落后的差异;大国既不能谋求霸权，也不应该逃避责任。在这个多元的世界中，我们既要承认不同民族国家的差异性，也要看到共同的责任和命运。

中国的传统文化资源里有许多宝贵的思想，对于解决人类当下的困境有着重要的参考价值。比如我们强调个人的德行：“仁、义、礼、智、信”“穷则独善其身，达则兼济天下”等，并且会把这种个人修行外化为一种更宽广有益的关系。比如人与人之间：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重个人权利，又强调人与人之间要互相理解、尊重、帮助。再如“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡，匹夫有责”“苟利国家，不求富贵”等，充满了个人与民族、国家的责任担当。

许多西方人对中国改革开放以来的高速发展感到困惑，那是因为他们很少能透过经济现象，看到支持这种发展|铸就民族精神的中国传统文化。

文化交流是一个自由流通和自愿选择的过程，是一种内心的认同与接受。我们的注意力应该集中到生产自己的优秀文化产品上来，强学力行、实事求是，方能积跬步之微、成江海之业，集合众人之力，振兴中华民族。

据说，我生下来劲就比一般婴儿大，在我妈肚子里我就开始学习武术了，那天，我妈正在睡觉，突然肚子巨烈疼痛，原来呀!我正在我妈肚子里大闹天宫，一到医院，就有专医迎接我。

我一到人间就拳打脚踢，全病房的人都为我喝彩。

我刚会说话，就和爸爸妈妈强烈要求要去学武术，每天缠着他们叫嚷，终于他们满足了我的请求。在我三岁的时候上了昌盛少年宫的武术班。

我到了那里后，在最后面站着，看其他人怎么练，跟他们一起学习就这样，我不知不觉的就学会了。

我们每天要进行压腿、翻跟头、爬楼梯等大量体能训练，就翻跟头一项有单手翻、双手翻、正翻、侧翻，压腿都可以压到180度，渐渐的，我在各项基本功训练上都取得了不少的成就，可以说小有建树，呵呵有点老王卖瓜的味道了!经过刻苦训练确实练就了不省真本领，也强壮了身体，最重要的是磨练了我钢铁般的意志。

说这些都台下话，真正的比赛是我在五年级到广州参加全国青少年宫武术大赛，那时我的九根手指都受了伤，经过简易包扎就上场了。现在想起来，当时真是男子汉，中国的武术精神一直支撑着我，最后在比赛中取得了单项第二的骄人成绩，通过这几年的锻炼学习，从中明白了一个道理：中华魂——武术是不可磨灭的。它让我学会了坚强，铸就了坚忍不拔的意志，养成积极乐观向上的生活习惯，促进了学习的进一步提高，心中的精神支柱。

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

最近学校发下来《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我们阅读，刚开始我不以为意，这不就是一本薄薄的小书嘛，有必要这么大张旗鼓的吗。但是当我静下心来，认真阅读时，却深深地被书本里的内容所吸引，我一口气把这本书读完，心中百感交集，难以平静。

从这本书中，我知道了什么是中华文化，我知道了中国是古代四大文明古国之一，知道了孔子、老子等诸子百家的空前盛况和独特风采;知道了大文学家屈原、司马迁、李白、苏轼、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上留下闪光的名字;知道了中国最早的文字甲骨文，领先世界的四大发明，先进的科举制度……读了这本书，我还知道了无论富强、民主，文明、和谐，无论自由、平等、公正、法治，还是爱国、敬业、诚信、友善，都根植于中华文明血脉，又都被赋予了时代的灵魂。

同学们，当你向客人和师长彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

我们当代小学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为了明天祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们携起手来，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长。

中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。

武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。

一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。

我不是剑客，看不出它的真谛，但却和剑一起幻动!看她忽而剑舞升空，独鹤动翅;忽而剑锋缠身，游龙指身;忽而挽剑破罕，猛虎狂吼，忽而剑疾如闪，蛟龙戏雨;而剑缓如云，巨龟吐息;忽而振剑定神，气盖山河，使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般，一舞起来就发恨了，忘情了，没命了。她与剑是早已融合的水乳，人就是剑，剑便是人!

太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。

无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研!最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧!

看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。

它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。

据说，我生下来劲就比一般婴儿大，在我妈肚子里我就开始学习武术了，那天，我妈正在睡觉，突然肚子巨烈疼痛，原来呀！我正在我妈肚子里大闹天宫，一到医院，就有专医迎接我。

我一到人间就拳打脚踢，全病房的人都为我喝彩。

我刚会说话，就和爸爸妈妈强烈要求要去学武术，每天缠着他们叫嚷，终于他们满足了我的请求。在我三岁的时候上了昌盛少年宫的武术班。

我到了那里后，在最后面站着，看其他人怎么练，跟他们一起学习就这样，我不知不觉的就学会了。

我们每天要进行压腿、翻跟头、爬楼梯等大量体能训练，就翻跟头一项有单手翻、双手翻、正翻、侧翻，压腿都可以压到180度，渐渐的，我在各项基本功训练上都取得了不少的成就，可以说小有建树，呵呵有点老王卖瓜的味道了！经过刻苦训练确实练就了不省真本领，也强壮了身体，最重要的是磨练了我钢铁般的意志。

说这些都台下话，真正的比赛是我在五年级到广州参加全国青少年宫武术大赛，那时我的九根手指都受了伤，经过简易包扎就上场了。现在想起来，当时真是男子汉，中国的武术精神一直支撑着我，最后在比赛中取得了单项第二的骄人成绩，通过这几年的锻炼学习，从中明白了一个道理：中华魂——武术是不可磨灭的。

它让我学会了坚强，铸就了坚忍不拔的意志，养成积极乐观向上的生活习惯，促进了学习的进一步提高，心中的精神支柱。

[中华魂·武术作文450字

我是一位女生，可是家里的大人们都说我是一个调皮的“假小子”有多动症，因为人家的女孩子都是文文静静的，可是，我虽然是女生，但和男生一样喜欢打打闹闹的，一刻也停不下来。

一天中午，我听爸爸说：“让咱家的小妞去学武术吧。”我一听，高兴的情绪马上就上来了，连忙说：“好呀，好呀。我一定要去，我一定要去。”姐姐也说：“我也要去，我也要去。”然后我和姐姐就兴高采烈的去学武术了。

走进武术班，我就先跟着老师学基本动作：踢腿。踢腿有好多种呢!有正踢腿，侧踢腿，里和腿，外和腿，飞腿......以前我学过舞蹈，踢腿对我来说真是小菜一碟，可是就在我正洋洋得意时，我的脚底就像抹了油一样摔在了地上。我赶快站起来重新踢，一次次摔到，一次次站起来。功夫不负有心人。我学会了所有的踢法还学到了一套“摸掌出拳”的武术。

原来，中国武术这么有趣呀!将来我一定要学习更多的中国功夫。

我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。

在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。

比如，从前相传，中国古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久，一次，“年”突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来“年”落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

博大精深中华饮食文化中华饮食文化博大精深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。 中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的折理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。

精。是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。

美，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春

秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。

美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。

情，这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。

中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。

“礼”，是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记〃礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。

我们谈“礼”，不要简单地将它看作一种礼仪，而应该将它理解成一种精神，一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

精、美、情、礼，分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”；唯其“美”才能激发“情”；唯有“情”，才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”，才能深刻地理解中华饮食文化，因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。