中国留守儿童日记读后感800字【实用20篇】

梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦――中国梦。

――题记

关于中国梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“中国梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了爱国者一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。

中国梦，这是习xx主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。

中国梦的筑梦道路(发展历程)：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；承载着为开创中国特色社会主义道路坚信探索的伟大历程；展现中国梦特色社会主义前程似锦。

有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要理解战火的洗礼，但是我们有职责去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们遥远，但其必定是完美的未来和前景。

作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一齐就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治好处，而想要每个人从心中去体会。

只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。

我用一小时读懂“中国梦”，这不只是习xx所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。

梦想天空分外蓝。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是我的中国梦。我要用一辈子去实现。

前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。

就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利;长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。

开始读乡土，开始理解乡土。

从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。

男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。

长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。

无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。

从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。

在我的记忆里，我刚进幼儿园时，爸爸妈妈就外出打工了，把我留给我了爷爷奶奶。只有每年过年的时候，爸爸妈妈才回来和我们一起团聚。所以他们一走，我一做梦就是梦见：爸爸妈妈回来了，和我一起温习功课、看电视、打球……多么开心，多么有趣，多么幸福呀！而每次梦醒，我就更加的思念我的爸爸妈妈。

上学的路上，没有爸爸妈妈的陪护，只有奶奶牵着我的手细细叮嘱。可是奶奶的头发已白、皱纹已深、腿脚已慢。听着奶奶的话，我心里在呐喊：爸爸妈妈，你们什么时候回家啊？我的成长也需要你们的浇灌。

学校里，没有爸爸妈妈的关照，只有老师的谆谆教导和小伙伴们与我的快乐游戏。小小的花儿不是只需要阳光就能茁壮成长，还需要雨露滋润啊。而我现在就好比是一朵花儿，还需要妈妈那温暖的怀抱，爸爸那大山样的肩膀。爸爸妈妈，你们什么时候回家哩？

放学回家的路上，没有爸爸妈妈的苦口婆心，我总是玩个没完没了：追赶打闹、抛石子打车、摘野果、爬树……不亦乐乎，天黑了才愿意回家。每当爷爷奶奶打我骂我时，我总是暗暗呼唤：爸爸妈妈，你们什么时候回家？

回到家中，没有爸爸的精心辅导，也没有妈妈的鼓励，看不到爸爸妈妈的笑脸，只有奶奶满身的劳动气息和爷爷养的小狗对我摇着尾巴。此时的我，多么希望走进家门时能听到妈妈疼爱鼓励的声音；做着作业时，有爸爸在身旁轻言细语的指点。可是，哪怕是打碎了碗，擦破了皮，欺负了隔壁弟弟妹妹们，我都难以听到爸爸妈妈那亲切的责骂声。夜幕下来：爸爸妈妈，你们什么时候回家呢？

爸爸妈妈，田野里看不到你们的脚印，大街上找不到你们的身影。芭比娃娃不能变成妈妈，奥特曼也代替不了爸爸。爸爸，我思考你告诉我的：没有离乡背井，哪来金钱培养凤凰飞天；妈妈，我也感受着你告诉我的：没有经历离别的痛苦，哪能体会到团聚的珍贵。可是，爸爸妈妈，我也想爷爷奶奶拥有幸福的晚年；希望外公外婆有儿女承欢膝下；希望我每一个成长的瞬间有你们的烙印；希望着你们拥有着我的哭与笑。

爸爸妈妈，我想念你们了，你们什么时候回家？

看了《幸福的鸭子?笑猫日记》后，里面的内容使我深受感悟。

《幸福的鸭子?笑猫日记》中主要写了一只很容易产生幸福感的灰鸭子麻花儿。每天早晨麻花儿都会到张达外公家，陪张达外公玩套花环的游戏让外公开心。晚上回家也要走远路去闻花香，偷偷望一眼麻花儿心爱的黑鸭子。回到家中，尽管很累，却很幸福。就连杜真子见到麻花儿问大家：这就是你们说的麻花儿吧？麻花儿也觉得没见过自己的杜真子居然知道自己的名字，自己一定是世界上最幸福的鸭子了。

我觉得麻花儿很值得我们学习，我们应该学习麻花儿对生活的乐观态度，要让自己知道：幸福是要自己去寻找的。

生活中有许多人觉得自己很快乐幸福，也有许多人觉得自己痛苦悲伤。我曾听说过一个富有而不幸福的故事。一个家庭生活条件很好，住别墅开名车，美丽的老婆，听话的孩子，日常的家务都是请工人来做。可是他家经常夫妻打架，老婆整天无事可做，以打麻将度日，老公每晚很晚才回到家，孩子看到爸爸妈妈打架也经常是泪流满面，真是可怜啊！他家虽然很有钱，像他们这样的家庭难道会有幸福快乐吗？

我们现在很多家庭都有小车，假期的时候他们都会开着自己的小车出外面游玩，我是多么的羡慕啊！我是多么希望爸爸也买一辆汽车，有空时全家人出外旅行。但我们的家庭并不富裕，爸爸是一位小学教师，妈妈工资也不算太高。而我每个月要去参加书法和跆拳道培训，还要寄钱给老家的爷爷。但是我们家是幸福的家，我们一家人经常在花园散步；到广场看人家跳舞；到公园打羽毛球或乒乓球。有时候我们忘记带玩的东西，我与爸爸用外衣当球相互抛接，玩得十分开心。同时，我常常和爸爸去永正购书中心，在书海翱游。我仿佛是到了世界许多名胜、与好多名人谈话、听到许许多多的故事。我觉得自己无时无刻都沉浸在快乐幸福中。

其实幸福就在我们身边，像那只鸭子得到快乐幸福一样，快乐幸福是要自己不断去寻找的！

多读书，读好书。我就读了这么一本好书，就是它——《保姆狗的阴谋》。 整篇文章讲了笑猫在翠湖公园认识了牧羊犬帅仔和腊肠狗老头，因为帅仔来后，老头失宠了，所以老头决定报复帅仔，但在笑猫的帮助下，非但没有成功，还把自己的命搭进去了的事。 刚读完后吧，第一感觉就是老头罪有应得。谁叫他害帅仔来着？帅仔还真可怜，被人害了却丝毫不知，仍然深爱着害他的人。可是过了一段时间，不知怎么，又感觉老头其实也挺可怜的，家家都有本难念的经。毕竟老头把帅仔从小抚养到大呀。小孩长大后，家长却失宠了，的的确确有点不公平。不过又想想，就是失宠了，也不至于将被宠人置于死地啊。最后，我觉得，之所以会这样，归根结底就是两个字：嫉妒。由于牧羊犬帅仔实在太漂亮可爱了，使主人将全部的爱都集中在了他的身上。彻底失宠的老头深深地嫉恨帅仔夺走了主人的爱，以纯种德国腊肠狗特有的坚强意志，必置帅仔于死地才肯罢休。而天真纯洁的帅仔却一心依恋自己的保姆狗，丝毫想不到自己屡次命悬一线都是老头的阴谋，始终对把自己带大的老头不离不弃，挚爱有加。这样纯真无邪的帅仔本不是如此老谋深算的老头的对手，偏偏明察秋毫的笑猫要挺身而出！作者不仅将三方之间一波三折的阴谋和反阴谋写得环环紧扣，更将两只狗之间复杂交织的爱恨情仇刻画得细致入微、感人至深。当老头一意孤行，拒不接受笑猫的一再规劝，结果狗算不如天算，老头自己反被大卡车的车轮碾成重伤。帅仔瞒过主人，偷偷地将奄奄一息的老头背回家中，故事的发展和情感的表达至此抵达高潮。帅仔对老头情同父子的爱与信任终身不渝；而善解人意的笑猫始终不忍心以事实真相粉碎帅仔对老头的美好记忆和怀念，情至深处令人潸然泪下，老头临终时的忏悔反而已无足轻重了。 文章中有一句话说得好：每个人都有一片自己的天空。是啊，我们每个人，都可以在属于自己的这片天空中自由地翱翔。何必颇费周折地去抢夺属于别人的那片天空呢？

看了《幸福的鸭子？笑猫日记》后，里面的内容使我深受感悟。

《幸福的鸭子？笑猫日记》中主要写了一只很容易产生幸福感的灰鸭子麻花儿。每天早晨麻花儿都会到张达外公家，陪张达外公玩套花环的游戏让外公开心。晚上回家也要走远路去闻花香，偷偷望一眼麻花儿心爱的黑鸭子。回到家中，尽管很累，却很幸福。就连杜真子见到麻花儿问大家：“这就是你们说的麻花儿吧？”麻花儿也觉得没见过自己的杜真子居然知道自己的名字，自己一定是世界上最幸福的鸭子了。

我觉得麻花儿很值得我们学习，我们应该学习麻花儿对生活的乐观态度，要让自己知道：幸福是要自己去寻找的。

生活中有许多人觉得自己很快乐幸福，也有许多人觉得自己痛苦悲伤。我曾听说过一个富有而不幸福的故事。一个家庭生活条件很好，住别墅开名车，美丽的老婆，听话的孩子，日常的家务都是请工人来做。可是他家经常夫妻打架，老婆整天无事可做，以打麻将度日，老公每晚很晚才回到家，孩子看到爸爸妈妈打架也经常是泪流满面，真是可怜啊！他家虽然很有钱，像他们这样的家庭难道会有幸福快乐吗？

我们现在很多家庭都有小车，假期的时候他们都会开着自己的小车出外面游玩，我是多么的羡慕啊！我是多么希望爸爸也买一辆汽车，有空时全家人出外旅行。但我们的家庭并不富裕，爸爸是一位小学教师，妈妈工资也不算太高。而我每个月要去参加书法和跆拳道培训，还要寄钱给老家的爷爷。但是我们家是幸福的家，我们一家人经常在花园散步；到广场看人家跳舞；到公园打羽毛球或乒乓球。有时候我们忘记带玩的东西，我与爸爸用外衣当球相互抛接，玩得十分开心。同时，我常常和爸爸去永正购书中心，在书海翱游。我仿佛是到了世界许多名胜、与好多名人谈话、听到许许多多的故事。我觉得自己无时无刻都沉浸在快乐幸福中。

其实幸福就在我们身边，像那只鸭子得到快乐幸福一样，快乐幸福是要自己不断去寻找的！

一本日记承载了一段悲痛的历史;一本日记记录了一位少女成长的心路历程;一本日记目击报道了二战期间在德军占领下，人们的苦难生活，这就是《安妮日记》。

在第二次世界大战后期，十三岁的犹太女孩安妮·弗兰克写了这本日记。她随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，他们在密室里生活了二十五个月之久。这段时间密室的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动多话的13岁女孩。单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕。，但安妮却用她的笔，记录下在狭窄的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有很深感悟的人。

在书里我们看到了许多战争的残酷，但得到更多的是一种温暖人心的东西。有一颗欢快温暖的种子萦绕在每一个角落;有一种无限强大的力量弥漫着每一片空气，这是安妮带给周围的每一个人的，安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落里，她活在整个世界整个人类最锋利的那个刀尖上。但有她在，人类寒冷的时候会看见篝火;有她在，人类沮丧的时候会看见星光;有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。

安妮·弗兰克在写完这日记后，留下了一句话，她说：“我能感受到百万人所遭到的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活看做是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”这句话已经深深地印在我的心里，令我一生受用不尽。也许我们会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但如果我们不放弃必定会成为美丽的开端。

《安妮日记》里的文字很简短，但这本书之所以可以让我为之感动，就因为它的真实、朴素，却又饱含真理。

这是一本好玩、幽默、真实、可爱的书!翻开它，你会捧腹大笑。然后不得不承认，这真是一本“好书”呀!——《小屁孩日记》!

主人公格雷是一个淘气的中学生，常常异想天开。他的日记里面讲了许许多多的趣事：哥哥罗德里克对自己搞恶作剧;跟自己的好伙伴罗利一起玩耍;在弟弟身上搞小动作，被父母骂;万圣节时有趣的“冒险”故事;体育课时摔跤惨败;与他人表演歌剧《绿野仙踪》;跟罗利做了一个鬼屋;甚至是竞选财政部长……这一连串故事使得我开心极了!

让我来和大家分享其中的一个搞笑故事吧。暑假刚开始没几天，哥哥罗德里克对格雷搞了一个恶作剧。半夜哥哥把雷格从睡梦中推醒，煞有其事地告诉他已经睡了整整一个暑假，不过万幸的是，醒来的时候是开学的第一天。不得不承认，哥哥罗德里克的恶作剧技术太高了，他为了让格雷相信，居然整整齐齐地穿着校服，还调了闹钟的时间，甚至还把窗帘拉了起来，这样就看不到外面一片漆黑了。格雷就信以为真，下楼做早点，一如既往。没多久他的老爸老妈就冲下楼来，对他“大喊大叫”，并说他凌晨3点吃麦片闹得全家不安宁。当格雷回过神来时，他对爸爸妈妈解释他是无辜的，是哥哥罗德里克的诡计，他才是罪魁祸首。老爸到了地下室，罗德里克的掩饰手段实在是高明呀，他装作熟睡当中，这下老爸反而认为雷格神经不对头，或思维短路。当我读完这个故事的时候，肚子都已经笑疼了。

文章就是以就是这样的方式，配上有趣夸张的漫画给我们展现了少年儿童有趣的真实生活。无论男女老少读着读着，你便会不经意的“浸泡”在轻松愉快的书海里面。你会哈哈大笑，甚至笑得你肚子疼!格雷每天是那么快乐，自由自在呀!这让我有些羡慕他了。我也想当一个“小屁孩”了!因为长大后就没有那么丰富的想象力了，所以我们一定要珍惜我们的童年生活。

童年是快乐的!童年是自由的!让我们都变回“小屁孩”吧!

《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的.。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国!

星期五下午，我们看了一部关于留守儿童的电影，叫“爱的钟声”。主人公是留守儿童小珍、雨生、小超、龙八和关爱留守儿童的钟老师。开头播了一首大家都熟悉的曲子——《乡间小路》。主要内容是这样的：11岁小男孩雨生的爸爸去讨工钱时失手杀人，被判进监狱，妈妈又离家出走，小雨生因此成了留守儿童。后来，无家可归的小雨生加入了一个儿童犯罪团伙，里面全是留守儿童，头领是一个16岁的男孩，叫龙八。他们已偷窃为生。一次，他们趁一个大户人家不在家偷了一个宝盒，结果那户人家报案把他们都抓住了。警察局局长刘所长念在雨生是初犯，放过了他，还让他见到了自己的爸爸。后来，刘所长把雨生送到了乡下爷爷的家中，交给爷爷抚养。一次偶遇，让雨生见到了钟老师，成为她的学生。一开始，同学们对雨生有偏见，钟老师的儿子小超和班长小珍认为雨生给钟老师丢脸了，还把雨生赶了出去。后来，钟老师找回了雨生，教他用筷子、学东西。渐渐的，同学们也不嫌弃雨生了，跟他一起玩耍、一起生活，他们的关系也渐渐融洽。不久，小珍的妈妈打工路过此地，想见见小珍，谁知小珍一见到她就跑，经过钟老师对小珍的谈心，小珍打开了心结，为妈妈送行。后来龙八被拘留所释放了，不远千里找到了雨生，持刀逼他和爷爷交出宝盒。直到钟老师出面，才解决了一场风波。再后来，警察局查明了真相，雨生爸爸被无罪释放，还要回了工钱，一家人又幸福的生活在一起了。雨生也继续留在枫林小学就读，钟老师还成校长。

看完这部电影，我深有感触：那些儿童为什么会成为留守儿童，是因为家庭的残缺，还是因为什么？都不是，是因为他们的父母对他们缺少爱，让他们感到了这个世界的空虚。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌叫《爱的奉献》，我要用它呼吁各族人民行动起来，关爱留守儿童。我们都相信这世上有爱，只是缺少释放爱的空间。那么，就让我们把这份爱留给留守儿童，为他们撑起一片蓝天！

最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子、、、、、、作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。

其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

之前，我也无时无刻不思考国史。我品读着历史上重大的事件和风云人物，历朝历代的变迁。心中总想，我这样利用典故来解读历史，理解国史的现今意义，应该是正确的。

当我读到了《一看就停不下来的中国史》后，意识到自己对历史的认识过于片面。

旧有的史书，大都淡化了“以史为镜，度量当代”的作用，成为了一堆“故纸堆”。只有借古思今，用史实反映当代的人性，脱离主观之见理解历史巨轮的前进趋向，这才是对历史真正的透析，才是对历史真正的反省。

世界记忆——历史，始终都反映出人性。

许多历史上的伟人遭到舆论和现实的迫害。有的避开攻击，隐姓埋名；有的忍住这一切，让攻击化为乌有，坚决自己的理想，干自己的事。李靖就是一个用自己功劳消灭中伤的典型例子。“众口铄金”固然有道理，它比拳脚攻击，诽谤更能置人于死地；可是那些恶意的虚假评论，不屈从，直接反驳只会惹火烧身。“身正不怕影子斜”，“沉默是对诽谤的最佳选择”。李靖面对众人的攻击，他坦然处之，最后立下赫赫战功，用汗马功劳消灭了攻击。

翻开历代中国皇帝的生活记录，我总会发现明君与昏君的明显差距。昏君滥杀无辜，生活奢靡浪费，大兴土木；但明君会做出相反的决定，明君总是关心平民百姓的疾苦，理解黎民的需求。正视国家兴亡的历史趋势，让社稷成为安宁土。昏君则完全沉溺于富贵迷魂汤之中，自己整日吃喝享乐，全然不把国家大事放在心上。对庶民的困苦也视而不见，甚至败光了整个国家。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一个对庶民全然不顾的皇帝迟早会亡国。

最后一个中华封建王朝--清朝。在反抗外侮的战争中惨败。我们知道清朝用冷兵器，列强用的是火枪大炮和铁甲战舰，没理由不失败。后人理应对这次战败进行深刻反思，牢记“落后就要挨打”的沉痛教训。

历史，毫无疑问在警醒世人吸取教训，剖析人性。我想再次说出：历史长存，人性不灭。

导语：千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。

2月14日晚，“2015年度感动中国人物颁奖盛典”在中央电视台综合频道播出，已故的都安瑶族自治县高中原校长莫振高，与屠呦呦、郎平等10人一道当选。“校长爸爸”在感动都安、感动广西之后，感动了整个中国。

莫振高生前用他微薄的工资，以及向社会各界募捐的3000多万元善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，被学生们亲切称为“校长爸爸”。2015年3月9日，59岁的莫振高因病去世。

莫振高逝世后，自治区党委追授他为“自治区优秀共产党员”，下发通知要求全区党员干部向他学习。将他的事迹作为全区“三严三实”专题教育重大典型，举办主题情景报告会，并在全区部分设区市、高校，中国矿业大学(北京)、中国石油大学(北京)、中国政法大学、北京师范大学巡回报告。莫振高还先后获得了第五届全国道德模范提名奖、第三届广西道德模范、2015广西公民楷模新闻人物特别奖等荣誉。

当晚，在都安、在河池市各县(市、区)，众多干部群众自发收看颁奖盛典，再次被莫振高感动。

都安高中的许多师生，回到学校收看颁奖庆典。当莫振高的纪录片播出时，那熟悉的身影出现在荧屏上、熟悉的声音又响起，不少师生潸然泪下。高三390(甲)班学生吴帅霖对莫振高的最深印象，就是每天早晨总站在教学楼前，让学生们快点进教室。吴帅霖说：“就像一个父亲催促孩子上学一样。我一定会努力学习，争取今年高考拿到好成绩。”

【颁奖词】千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。

“当人类开始在废墟的土地上重建家园时，我们不会忘记，有一双来自天堂的眼睛正默默地注视着我们，有一个微弱的声音在召唤我们。”我知道，这就是安妮·弗兰克。

这是一本神圣而精妙绝伦的书，一个渺小的女孩吐露了整个犹太名族的心声。她勇敢、善良，尖锐清晰地写出了人类精神中高贵的闪光点，在倔强高傲地保持着尊严时，发现了真正的自己。

安妮有一个美好的童年，本应可以当上无忧无虑的“小公主”。直至希特勒上台，对犹太民族开始了迫害。安详的日子前，安妮的生日收到了一个特别的礼物——一本精致的硬皮笔记本，并从此称呼为基蒂，并得到了一个知心的朋友，她与基蒂谈心，把一切特别的事情都写成日记。

德国占领荷兰，对荷兰犹太人进行严重清洗，弗兰克一家为了避免迫害，与达恩一家躲去了奥托办公楼的一间密室。在秘密小屋里一直生活了两年，每一天都是提心吊胆的，炮火的轰炸，人心的不安，听着广播里的情况，期待着营救。

安妮在秘密小屋里给人的印象是深刻的，在大人的眼里，她无知调皮，口无遮拦，但只有皮特知道，安妮有感性的一面，平日里的嬉戏这是这个女孩掩饰自己孤独寂寞的保护色，她认为没有人能理解她的内心，这个女孩经常在被窝里独自地哭泣，可是谁又知道呢？但是她依然以她诚恳的心活着。

终究是逃不过命运的，一九四四年八月一日，警察发现了这里，幼小的安妮带着她破碎支离的梦一起离开了人间。不过几年，德国也投降了。

“有的人死了，但她还活着。”安妮的精神不朽。“我要活下去，永远活在人们的心中。”

她怒诉了希特勒种种的恶习，用一颗善良真诚的心去对待这世界，但又对这种黑暗无能为力。

她的最大的梦想是当上一名记者或者作家，来发现与记录这个世间的美。是什么力量让她在这种如此艰苦的环境下毅然决然地坚强？因为她的心中有梦，她渴望着美好的明天。

精神多么伟大，世界多么渺小。愿逝者有她的天堂，愿生者有他的寄托。

阿门。

一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。

狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。

其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来__那个充满血腥味的社会而已。

最后，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”

少年中国说读后感有中国少年，所以有少年中国。梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很近。一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。少年富则中独立。少年如何富足？让少年富足的有智，也有强。少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。少年胜于欧洲则国胜于欧洲。少年雄于地球由国雄于地球。上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国！雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败——中国少年们的努力，不会让人失望！我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧！

我们要给更多的爱留给留守儿童，留守儿童的世界里是孤独的，你无法能感受到留守儿童向见爸爸妈妈的急迫感。他们会好几年才能见到爸爸妈妈，不是他们的爸爸妈妈不爱他们的儿子，儿时生活所迫！下面让小编分享一篇关于关爱留守儿童作文800字，去感受留守儿童对爱的热爱！

秋风凄凉，略带微微的寒冷气息，略带微微的思念之情，略带微微的感伤。 风呼呼的刮，那种声音好响亮，好刺耳，好悲惨，我站在门口的石盘上，不停地向远处望去，这还是三年前的事了。

爸爸为什么还不回来？我在心里默默的念叨着，想着在远处为我们辛苦挣钱的父亲，期盼着他能早点回来，与我和母亲团聚。 父亲是个老实本分的人，没有什么文化知识，但心底却很善良，乐于助人，他是我心目中的好榜样，爸爸没有什么本领。只能给人家下苦力，一年下来挣不了几个钱，有一回，村里的大人要去别处修路，可能好几个星期才能回来，爸爸想在家没什么生计，便随着他们走了。

爸爸走时，只跟母亲打了个招呼，却没告诉我，我知道，他一定是怕我伤心，舍不得他去才没告诉我，最后我还是从母亲口中得知的。 父亲走后，我和母亲日夜等他回来，不是母亲在门口望他，思念他，就是我满含泪水的站在石盘上等他。 父亲很疼爱我，有好吃的总留给我，给我买新书包。

父亲的脸上已经爬满了皱纹，手上满是伤疤，背也有点弯，这是他为我们干活累的，他为了能让我们过上好生活，不停的干活，挣钱让我上学，每次想到这些，我便泪流满面。父亲对我的好，对我的爱，比天还高，比海海深，比云朵还洁白，比阳光还温暖，比花朵还娇艳，他是我的守护神。

秋风不停地刮，我在心里默默念叨着：不知道他吃饭了没？穿的冷不冷？身体怎样？我把思念传送到远方，只能在心里祝福他身体健康，平安快乐。 如今，父亲依然不停地为我们辛苦挣钱，为我们打拼，我怎能辜负父亲对我的期望呢？我一定要努力学习，认真学习科学文化知识，用优异的成绩回报他。

如今，父亲节快到了，我一定要准备一份特别的礼物，送给我最亲最爱的父亲！

当志愿者将文具交到孩子们手中时，孩子们却说他们想要一个可以打王者荣耀的手机，甚至说直接给钱买自己喜欢的东西。在我看来，这不是思想上的隔阂，而是孩子们精神上空虚与浮躁。

现在这个科技迅速发展的时代，手机给人们带来的危害也与日俱增，对于孩子们，特别是失去父母陪伴的留守儿童，更是一个灾难。这会使他们精神上变得空虚，甚至沉迷于网络世界。

对于志愿者来说，出于善心和好意送给留守儿童玩具和书本，也是希望他们能够努力学习，有一天能够有所成就。可他们却没想到，孩子们不想要玩具或者书本，而想要手机，想要用钱来买他们所喜欢的东西，这是他们之间的代沟和隔阂吗？不是的，这是社会浮躁和空虚的风气所导致的。志愿者的做法无可厚非。

对于留守儿童来说，他们没有人陪伴，精神上的空虚使他无心学习，找不到学习的乐趣与重大意义。他们想在手机游戏中找到归属感与存在感。他们浮躁的心是社会快速发展所造成的，他们跟不上社会节奏，却又努力去让自己与外界增多联系，于是他们喜欢上了手机，喜欢上了看似符合时代发展和前进中的新事物，他们不想学习，而想摆脱现在无人关心，无人交流的状态，于是就想买自己喜欢的、自认为时尚而又潮流的东西，这都是他们的空虚与浮躁啊！可他们无法认清现实，无法知道怎么去摆脱这个状况，怎么去拥有一个光明的未来。他们喜欢上了游戏也不难理解。所以，我们要去多关心、帮助他们。

也许，这个发展的时代与社会现状注定了留守儿童悲剧的命运。多少留守儿童丧失理想悲伤自杀、多少留守儿童走入社会时格格不入，又有多少留守儿童有暴力倾向……他们被父母所忽视，他们缺少爱，他们渴望拥有一个温暖的家，可是，社会竞争力太强，他们的父母不得不外出打工，去拼搏给他们创造好的物质条件！无奈，在这个快节奏时代，跟不上时代的脚步就是被淘汰，所以导致了留守儿童被孤立，被隔离，使他们精神空虚，只有游戏来陪伴自己，多么令人悲伤与同情！

留守儿童想要自己喜欢的东西，不是与志愿者之间的隔阂，而是由社会孤立造成的心灵空虚。

”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。“这是艾青的一句诗歌。我想这句话最能反映书里的思想。费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。因为依赖那片土地，在我们心中变成眷恋。我们世世代代的文化才得以传承。

一个人，说走就走了。一户人，说散就散了。 越来越多的人外出打工，村庄围绕人的生老病死和婚丧嫁娶所固有的生存仪式正在被逐渐湮灭。由于外出打工，崖边从2000年到2014年，只举办过五场婚礼。很多外出务工的人结婚时都在城市里举办婚礼，这样一则避免计划生育的追究，二则避免回村办婚礼的麻烦。婚礼不在村里举办，新生儿的“满月酒”自然也挪进了城市。唯有葬礼，是村庄无法舍弃的规则，每一个老人死去，都要举行葬礼，而年轻人越来越少，葬礼仪式能否按照旧制度举行正面临着严峻的考验。 尽管中国很早就有了先进的城市文明，也曾创造了世界顶级(四大发明)的技术，但中国的社会基础或者说社会基层依然是乡土的。中国绝大多数人都是农民，土地搬不动，农民依赖土地、固守土地，形成了乡土中国，形成了农业文明。这是费孝通60多年前总结《乡土中国》的依据。

尽管费孝通总结的社会结构特点依然能在中国乡土社会窥见一斑，但总体而言，在经历了1949年的解放和社会变化，特别是改革开放以来的城市化浪潮以后，中国农村社会基础结构已经发生了深刻的变化。 由“乡土中国”向“城镇中国”过渡，这个过渡时期的农村问题，便是“新乡土中国”问题。在千百万个“崖边“最大的忧伤和惆怅。

像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?