我是谁心理作文汇编20篇

你常常期待永恒的美好。可是，现实的生活里没有永远，有的只是永远的期盼。许多美好的故事在开始的一刻，已经伴随结束。有时候，守望的夙愿并没有结果，守望不过是体验灵魂是否忠贞的一个过程。

该逝去的，譬如彩虹，即使你的守望滴血，也一样挽留不住她遁去的尾影。

你总是放不下对某个人的思念。可是你在思念这个人时，也许他希望你忘却。也许他对你的关心，不使你沉湎于回忆而使心事过于沉重;也许他出于自己想忘却，不希望你把翻过的一页镌刻于心，以免有记忆勾起他不愿面对的回忆;也许他早已把你忘却，你的思念只是断线的风筝，永远没有着落。也不是说，思念者与被思念者之间要有什么等价，只是说有些思念只是枉自牵挂。在这个世界，你注定只是有些人生命里的过客，非要紧拥一个早已虚幻的影子辗转反侧，只能承受无尽的疼痛。痛亦会给自己带来快感，思念的入心入肺的酣畅淋漓的痛感。但也不过是自虐地凭吊和缅怀真情的亡灵。

你总是放不下对一些往事的记挂。可是，你记挂的事，你觉得应该珍存，也许事是人非，事已若云烟飘散，你抱残守缺，只是在凭吊走过的历史。有时候历史是沉寂的，不会有人回顾。人有时候就是有这样的奴性，臣服于空劳牵挂的回忆。你在记挂什么事情，是因为你残存有人会回顾历史的侥幸。侥幸期盼的事大多不会重演。

你清醒地知道自己凡事太过于认真。认真的人一定不浪漫，即使你渴望浪漫，浪漫也是你沉重的皱纹里挤出的一个苦涩的微笑。所以，当你远离别人的视野，也就使别人远离你的沉重。人都有选择的权利，可以举重若轻，也可以举轻若重，轻与重，只不过是一种心理体验，但你没有要求别人改变感觉的权利。所以，度别人放飞心情，比困别人紧缩心门更豁达。

你清醒地知道自己凡真情太过于偏执。偏执于己也许是忠诚，于人也许是束缚。血浓于水，有可能滞缓生命的河流;情甚于火，有可能炙蔫真爱的花蕊。一叶知春，但一叶毕竟代表不了春天的一季。不要希冀守候住爱情，唯独能守候的是自己心里不灭的火焰。虽然这烛焰绝代表不了一场烟花盛事，但毕竟它在你惦念什么时温暖过你的心房，闭目回忆时眩晕过你的眼眸。所以，希冀完美的过程比希冀完美的结局更有意义。

生命的河流静静地漫过心的河床，在孤独的岁月，你不仅在冷眼看自己会记住什么，也在冷眼看别人会忘却什么。其实，你在刻意审视自己会记住什么、猜度别人会忘却什么时，你恰恰给自己罩了一个樊笼。事实上，你应该审视你自己该忘却什么，感觉别人记住了什么，换言之，你在放下别人时，你就放过了自己。所以，人要学会忘却。学会忘却，不是硬要忘掉什么，你刻意要忘掉的，往往是你记得最牢的。但一个人不能沉湎于回忆不能自拔，忘却的应该是那份执迷不悟的“执着”和留给自己的心痛，而不是埋葬自己曾经的初衷。

就让记忆轻轻划过自己某一时刻的心情，在一瞬间，品味那淡淡的余香!

我刚来到考场，就被那种紧张的心情灌满了全身。

监考老师发试卷了，我先把试卷快速地浏览了一遍，然后，先写上了班级、姓名。接着，我调整好了心情，紧张的心慢慢地平静了下来。

开始答卷了！我怀着考着100分的希望和信心，飞快地写着。顿时间，考场一片寂静，只有答题时“沙、沙”的笔声。我的大脑在不停地运行着，生怕写错一道题。我在内心不停地说：“细心，再细心，一定要认真的写，这次考试可关系到超越不超越得了“千年老一”王沂鑫呀！

不一会儿的功夫，我便开始写作文了。这时，我的脑海里不停地想着老师对我们的作文要求。“字一定要写好，不要打流水仗，思路一定要清晰，自由考试时的心情作文地发挥想像，一定要写出自己的真实情感。”我一一按照老师的要求做了。考不考得了高分，还要靠我自己。写完之后，我又检查了一遍，有没有错别字，随后便检查其它的题了。这一次，我没有像往常一样，看了几眼就放弃了，而是一遍又一遍地认真检查。生怕它们脚底下抹了防滑油，开溜。

广播里传来了考试时间到，请同学们有序离开考场。这个声音就像给我打了一针定心剂，让我紧张的心情，顿时跌落了下来，得到了许多的轻松感。

所有的科目都考完了，现在就差结果了。现在取不取得高分，胜败就在此一举了。回到家，我急切地等待那一天的到来。不知怎么的，这几天的时间好像快了许多，这使我内心非常的紧张，结果到底是好的还是坏的呢？

这次考试时的心情很忐忑，不知考的怎么样……

一、教学目的：

通过本节教学，使学生懂得和同学、父母、老师之间如何相处，培养学生人际交往的能力，使学生健康快乐的成长。

二、教学过程：

(一)、谈话导入：

我们每个人都有自己的情绪情感，遇到不同的事，就会有不同的感受，但我们要学会控制自己的不良情绪，这样在与同学的交往中，才不会感情用事，在学习和生活中，保持乐观的情绪，今天，就让我们一起走进心理健康教育课，来探讨同学之间如何相处，同学之间如何交往。先来看情境表演：

(二)、情境表演《跳皮筋》

1.小欣、小芳、小英和小红跳皮筋，怎么玩呢?小芳说：我不和小英一组，她那么胖，笨死了!"听到小芳说自己笨，小英顿时火了，他指着小芳的鼻子："你才笨呢!你又胖又蠢，活像一个小母猪!"小英听到小芳骂她，伤心地跑到一边，哭了起来

师：小芳她们为什么玩不到一块?小英又为什么会哭呢?谁来说说?(生充分说) 生：小芳不合群，说别人因为小芳说她，嘲笑她，她受不了

师：面对这种情形，应该怎样解决呢?

生：小芳不应该说别人的缺点，同学之间应该和和气气(生充分说)

师小结：这几个同学说得很对，同学之间就应该友好相处，不要嘲笑同学的缺点要学会尊重别人，不侮辱他人，这是我们每个人做人的原则。接下来请大家继续看情境表演《上课铃响了》

2.情境表演：

上课铃响了，同学们快进教室!王小燕和同学们从外面拥挤着走进教室，这时一位同学不小踩到她的脚后跟，王小燕大叫一声："哎呀!踩我的脚干什么，你的眼睛长哪去了?"同时跺着双脚，大发脾气，用双手捂住眼睛哭泣，那个同学再三向她说对不起，其他同学都劝王小燕别哭了，王小燕不予理睬，继续发脾气，直到教师从外面走进来，王小燕才停止哭泣，回到座位上，还在生气

师：孩子们看完了表演，大家来说说，王小燕做得对不对?为什么?(生充分说) 生：她爱生气不好，对身体有害

生：那个男同学已经说对不起了，她还生气，谁愿意和这样的同学玩呢!

师小结：是，我们应该有宽容之心同学之间遇到了矛盾，不要斤斤计较，要有宽容之心原谅他人，即使别人有做得不当的地方，在他意识到了自己的错误，并向你到了歉，我们就应该原谅他，更何况，常生气对身心健康没有好处，只有与同学和谐相处，你才能拥有更多的快乐下面(出示)我们一起来看以下同学之间友好相处的正确做法，老师给大家的建议是：(1、师读、2、生齐读、3、男女生读) 师：同学们每天生活在一起，在学习中遇到下列情况，你又该怎样做?相信你会正确处理(出示)

(三).说句心里话

(1)你的同桌要在桌子中间画一条"三八线"

(2)考试时，你的同桌没带橡皮，可是昨天你跟他借笔，他没有借给你

(3)选班长时，你的好朋友当选，你却落选了

(先各小组讨论，然后找学生代表发言)

师小结：是呀!同学之间就应该友好相处，你对别人友好关爱，别人也会还你一份友好关爱，奉献一份，收获十份，付出本身就是一种快乐!奉献着，相信你也会快乐着!下面，请看(师读)相信你们一定能做到来，一起读：

同学之间：学会关爱热情大方 学会体贴细致入微

学会调节消除嫉妒 学会激励互相进步

(4)给爸爸妈妈写封信，说说自己的心里话。

过渡：接下来，老师还给大家带来了故事，边看边想，你有什么感触?

(四)、听故事：今天早上，小鹏同学穿了一身新衣服走进教室，顿时同学们都围了过去。只见他，一身耐克的运动装，一双特步的运动鞋，可神奇了!同学们羡慕极了，有的夸赞他：“真是帅呆了!”有的在一旁询问：“这得多少钱呀?”

这时的小鹏一脸得意地说：“这不算什么，就五六百块钱。我爸妈给我买了两套呢!”看着这一切，小慧低下了头。晚上回到家中，吃过晚饭，他对正在打扫的妈妈说：“给我买套耐克装吧!”妈妈急忙问：“那得多少钱呀?”“不贵，就三百多吧!我们好多同学都有，我一定要买一套!”妈妈听了有些为难：“孩子，咱不和别人比好吗?你爸这个月的工钱还没发呢，家里就等着你爸这点钱生活呀!”(小慧家妈妈下岗在家，爸爸在外打零工，还要供小慧上学，生活比较拮据。)“我不管，我就要，我就要，我们班同学有，我也要要······”小慧丝毫不体谅妈妈，在家里发起了脾气······

讨论：看到上面内容此时此刻你想到什么?

生充分说：(不要爱慕虚荣…)

师总结：虚荣之心也是一种不健康的表现，在生活当中，老师希望大家(出示) 面对普通不盲目攀比 面对平凡不爱慕虚荣

五、分享经验，体验快乐：

1、过渡：我们知道，生活中有快乐就有烦恼，有幸福就会有痛苦，请你说说你遇到不开心的事情时，是怎么调整自己的心态的?

2、在小组交流会后全班交流：做自己喜欢的事;听听音乐，唱唱歌;看看漫画„„

3、教师点拨：怎样才能做一个快乐的人?大家的办法真多!这些让我们快乐的办法就像是我们的心灵营养餐，让我们摆脱烦恼，忘记不快，高兴起来。现在，让我们来准备一份“心理快餐”，把你寻找快乐的方法写在或画在卡片上，放在快餐盘里。“做”好的同学，请放在“自助餐桌”上。(配乐，学生制作心理快餐)

4、享用“心理快餐”：

教师导语：现在，大家行动起来，一起来享用美味的心理佳肴吧!

①看史努比动画片段;

②播放节奏感很强的音乐，跟着音乐做运动;

③齐唱《幸福拍手歌》，边唱边抛开烦恼，跟着歌词大意拍手、拍肩、跺脚 ④看照片回忆快乐的往事;

5、介绍另一些生活中常用的能创造快乐, 发泄不良情绪的办法：

教师过渡：这些能使自己经常开心的小窍门真好，生活中能给我们带来快乐的办法可多了!

多媒体动画演示文稿：读有趣的书;至少培养自己有一种兴趣爱好;经常与家人、同学、朋友在一起，谈心、玩耍; 照镜子，与镜中的人说说话;到没有人的地方大声喊叫;在劳动创造中体会快乐。

六、教师总结：

面对复杂的生活，我们应该用积极的办法去调整好自己的情绪，使自己永远快乐的同时，也把快乐带给身边每一个人。烦恼是个纸老虎，乐观面对快乐多。一起读《快乐拍手歌》。

情绪就像气象台，喜怒哀乐变得快。

生气时，笑一笑，烦恼事，讲出来。

紧张时，静一静，伤心事，想得开。

乐观向上有自信，学习生活添光彩。

现在我们初中的老师被要求进行心理健康教育考试.为的是可以教育学生.其实我发现老师的心理也不健康,在我们学校,大部分的老师心理不健康.只有一个时间是健康的.那就是暑假.因为那时没心理负担.但是一到开学.心理就又开始不健康了.因为压力实在是太大.首先是到哪里去任教的问题.一不小心你就会被调到偏远的山区.那就有苦吃了.还有就是学科成绩,这是唯一的目标.你是合格还是不合格全看你的成绩.其它的不管.所以一开学就没得空了.心上象有一块沉沉的石头.一直抓学生的成绩.唯恐落后.一直到暑假开始.知道了结果.如果成绩好的话,整个暑假就比较好过.如果成绩比较差.就还是得胆心这个不合格会不会轮到自己头上.所以说老师心理上的这块石头往往影响到对学生的态度上.恨铁不成钢和体罚,变相体罚等等简单粗暴的做法就是这种心态的体现.

以上只是一个方面.还有一个就是待遇问题.虽然老师有假期.但是也没什么可以做呀,旅游需要钱,就那么点钱游多远?这一次去海南用了6000多.还真点心疼呢.但平时我们除了工资,几乎没什么钱了.工作时间呢?从早上6点多.到晚上5点半.作为班主任的一星期两次要到9点多才能离开学校.上夜课就更不用说了.而其它事业单位就没这种情况了.他们8点钟上班.下午也是很迟才上班的.而我们中午为了抓学生的成绩几乎是没得休息的.他们工资比我们高.高中的老师尽管跟我们差不多辛苦.但他们工资比我们高多了.这样的一比较心态又不平衡了.还有班主任,没几个愿当班主任,因为实在是太辛苦了.整个学校的调查结果显示,没几个愿当班主任,当的大多数是不得已而为之.

最说领导上的课差不多都是副科,不用调测的.有的还不用任课,多余的课压在一部分老师身上,老师累得喘不过气来.他们却在那儿高唱"今年我们学校老师超编...."活儿谁干得多.谁挨的批评就最多.钱就拿得最少.活儿干得最少的,好事样样有份,坏事一样都轮不到.

所以说要心理疾病要治疗的首先是老师而不是学生.

牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。

牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。

牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现;问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达;一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。

牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。

自英语普及后，根据社会要求，杜绝“哑巴英语”，大多数的学校都从一年级就开设英语课程，到了四年级，学生的口头表达能力都很好，笔头方面就相对弱了。进行英语写作，他们就会觉得不自信，觉得自己水平达不到，能力也够不上。针对这点，就得需要教师在教学中，根据学生的实际能力安排教学。学生是教学的主体，要想教学有效果，就必须发挥学生的主动性。学生怕写作，一方面是觉得自己的所积累的词汇量和句子不够多，教师在教学中注重适量的拓展和培养积累单词，词组的好习惯，对句子进行举一反三的说。另一方面学生怕在写作中犯错，怕会因为一些小错误就受到老师的批评，就这方面，教师在指导时应多给予鼓励，只有让他们认识到了错误，改正了，才会减少错误，在鼓励中增强学生的自信心，从而消除他们对写作的恐惧感。

(二)创设写作环境

环境是非常重要的因素，人的成长需要好的环境，写作当然也要求有个好的环境。况且，写作是个复杂的思维过程，环境在此更显其重要性。在教学中，教师可以精心为学生创设一个积极、合作和富有鼓励性的环境，使他们乐于写作，充分发挥自己的思维能力。比如，在中年级的英语教学中可以安排学生对练习册上的短小语段摘抄下来，读读背背，培养语感;在高年级的英语教学中，可以安排写英语日记，一组的学生的共用一本日记本，每天由一位同学带回家写英语日记，内容及多少都不限制。老师每次都得对日记进行认真批改和给予鼓励性的评价。学生可以传阅，在其中他们能分享成功的喜悦，也扩大阅读量。

作文是一种复杂的心理活动。学生必须借助观察才能积累作文素材；必须进行积极思维，才能使文章的中 心明确、结构合理、立意新颖；必须展开大胆想象，才能使文章内容丰富，具有创造性、独特性，并使语言更 生动形象。所以，作文教学的过程，也是使学生的观察力、记忆力和思维能力、想象力得到综合训练、心理能力不断地得到提高和发展的过程。

一、转变学生作文的心理状态

从作文心理来说，作文有主动与被动之分。一般来说，主动作文，是学生出于自觉的要求，有材料可写， 有感而发，这好写，也容易写得好些；而被动作文，是学生没有写作的要求，感到无材料可写，这就不好写， 也不容易写好。有的学生说：“作文难，提起作文心就烦。”还有的学生说：“我最讨厌作文，我希望今后的 各种考试都没作文这个项目就好了。”这些都是被动作文心理的反映。

为什么不少小学生不喜欢作文呢？可以概括为“没有东西写”或感到“不知道怎么写”。因此小学语文教 学中，要解决两个问题：“写什么？”“怎么写？”从心理学角度来分析，作文教学过程，是要变学生被动写 作心理为主动写作心理的过程。使学生从没有什么可写到满怀激情地记录自己所见所闻、所经历的而又感兴趣 的有意义的人和事。

从客观方面来说，作文是用书面语言来表达思想的，与口头语言有很大不同。口头语言是在面对面的交际 活动中进行的，可以借助于手势、语调、表情、动作等来补充其思维的不足，因此，允许简缩，逻辑顺序也不 要求那么严格。而写文章是从小学生感性认识的基础上，从接受成人语言（口头和文字）开始，按逻辑要求， 经过自己的思考、加工后，转化为自己的书面语言的复杂过程。对小学生而言，作文比口头语言的要求高、难 度大。从主观方面来说，低年级学生内部言语的发展还不充分，知识经验也很缺乏，掌握词汇还不多，思维的 形象性还占有很重要的地位，还不善于对事物进行抽象概括。这就决定了他们还不能进行真正意义上的命题作 文，而只能在教师的指导下进行一些口头造句、书面造句、看图说话、看图写话等的写作基础训练。因此，教 师要掌握他们的年龄心理特点，十分重视对儿童口头叙述的训练，为他们将来进行命题作文作必要的准备。

小学中、高年级学生的心理水平有了较高的发展，相应地，写作活动也进入了命题作文的阶段，但是这阶 段写作的各种水平还是不高的，需要在口头言语的基础上，经过专门的、科学的训练才能逐渐发展起来。因而 ，很多小学生在写作方面还存在着许多困难，害怕作文，产生了一定的心理障碍。

要变被动写作为主动写作心理。首先要解决教师的命题。小学生的作文是先有题目后写文章。理想的新颖 的题目要从学生中来。来自小学生的生活、思想、兴趣、爱好、心理活动内容都是命题的依据。对小学生来说 ，要让他们写自己亲身经历过的、亲眼见到、亲耳听到的。就是说，让他们通过作文把自己的经历过的有意义 的生活、思想，围绕着一个中心，按着一定的顺序用文字表达、重现出来。

在一个学校里发生这样的一件事，一位姓罗的学生，身患了淋巴恶性肿痛，急需一笔较大的医疗费，学校 发起了向这位同学献爱心的捐款活动。教师即以这个捐款活动为题，布置学生写一篇“捐款动员以后”。这次 学生的作文写得很好，有的学生用日记形式，写下了自己的真心话，表达了对同学的一份真挚的感情，而有的 学生则是从记叙的方式，叙述捐款事件中，表现同学们“一方有难，八方支援”的爱心。这样的命题，是让学 生取材于身边的人和事，写出自己的真情实感，使学生能“因事而发”，学生感到有事可写，也写得动人。

二、奠定写作基础，丰富写作的心理内容

从学生的作文实践来看，他们感到最大的困难之一是无话可写，而且，最常见的毛病是内容空洞，写不具 体。造成这种现象的原因很多，其中很重要的一条就是学生缺乏观察力，不善于观察生活中的“小事”。其实 ，小学生的学校生活、家庭生活和社会生活也是丰富多彩的，如果细心观察应该是他们写作取之不尽、用之不 竭的源泉。随着中国的改革开放的深化，教师应该引导学生冲破学校课堂狭小的天地，在社会大课堂中去感受 时代的脉搏，接受新鲜事物，从中丰富生活，从生活中获取直接的知识。而我们平时的作文教学，较多是考虑 怎样写的指导，很少或忽视如何把小学生的视野引向身边的生活、引向大自然、引向社会，从生活中得到感受 。叶圣陶先生曾经语重心长地指出：“作文教学偏于形式……是一种弊病。偏于形式，自然把作文看成一种特 殊的事，跟实际生活并不怎么切合，于是学生自然要叹无内容之苦。”因此，只有引导学生深入观察才能丰富 学生作文的心理内容。

观察是有目的、有计划、有步骤比较持久的知觉过程。观察是作文的基本功。学生只有对生活中的事物细 心观察，如对象的形体、色调、质感、美感等都十分了解，动笔才有内容可写。因此，语文教师要像“有心人 ”，一方面要注意在语文分析中提出明确的要求，要求学生领会优秀作品的写作，学习别人是怎样以观察各种 人物、各种事物为基础，从而写成内容丰富的文章的。小学生的作文训练，不同于一般作家的创作活动，它是 在教师指导下的语文课内容的模仿、借鉴范文学习写作。因此，作文教学时必须以课本内容为依据来进行作文 训练。这样，教师就要引导学生对周围的一切细心观察，教给他们观察的方法，心理学的实验研究发现，少年 儿童的观察力发展的一般趋势是：由无意性、情绪性向有意性、目的性方向发展；再由有意性、目的性向自觉 性、稳定性、精确性和概括性发展，并逐步形成较全面深刻的细致的良好观察力。教师应了解学生观察力发展 的规律，有意识地通过多媒体教学途径来培养和锻炼学生良好的观察力。

学生观察的要领是什么呢？

一是提高观察的目的性。在采用多媒体手段进行命题作文教学前，教师应根据学生的年龄特点和知识水平 尽量把与命题相应的目的任务提得明确些、具体些。二是要细致准确。观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了 细小的地方。比如笑，有哈哈大笑、微笑、欢笑、冷笑、讥笑、苦笑等等。观察自然景物也一样。比如下雨， 在一般人的眼里，不过有大雨、中雨、小雨之分。有位小学生经过细心观察，这样描写雨前的景物变化：“铅 块似的乌云聚拢在头上顶”，闪电像“一条条皮鞭划过长空”。而描写雨中的情景是：近看，雨点的形状如“ 小葡萄”，打在地上溅起“水花”、远看是一层“轻纱般的水雾。”继而“水雾”又变成“雨帘”，马路两旁 出现了“小溪”。这位小学生之所以写得自然逼真，就是因为他能仔细观察。三是养成良好的习惯与方法。观 察是一种特殊的知觉，只有循着一定的顺序和方法才不致挂一漏万。一般可以先整体后局部。从空间特性来说 ，可以象电视扫描式从上至下，从前到后，从外到内。注意形态、数量、质地、色彩的变化，从而使学生把握 对象的外形和实质，这样学生写作有内容且生动而有条理。四是做好观察记录。作文是要有写作素材的。素材 就是在作文中要写的尚未经过加工的材料，平时学生若不注意素材的积累，动笔时就会觉得没东西可写。只有 注意营造起一个“材料仓库”，写作时才能“言之有物”，而观察正是积累素材的第一步。尤其是留心捕捉那 些最重要的现象、细节，而细节正可以将观察对象的特点、个性再现出来，学生在感性认识的基础上积累写作 素材，从而奠定写作基础。

三、发展各种认识能力，提高作文整体水平

学生作文内容的来源有两个：一个是通过观察从现实生活中提供的直接素材；一个是课本、书报、图画、 音乐、影视提供的间接生活素材。这两方面的“材料”，通过学生的感知、记忆、想象、思维等一系列心理活 动，成为他们的心理积蓄，使表达变成为可能。为此，从心理学观点看教师的作文指导，不只是作文方法的指 导，它本身还包括丰富学生的心理内容的意义，尤其是发展他们的各种认识能力，在感知的基础上，拓展学生 思维和想象力，在作文训练中有意识地加以培养，那么就使学生更快有效地提高作文整体水平。

作文是一个复杂的思维过程。学生作文，从审题立意，到布局谋篇、遣词造句，直到最后的推敲修改，每 一环节都离不开思维这一心理活动，学生思维能力的强弱直接影响作文质量的高低。但小学生在作文中往往未 能很好地展开思维，因为在小学高年级时，思维才处于从具体形象思维为主向抽象思维过渡的阶段，小学生思 维能力较弱，他们观察了某些事物，有的却不了解其意义，找不到事物之间的内部逻辑关系，因而作文时往往 难以确定文章的中心主题。根据学生形象思想的发展先于抽象思维这一年龄特点，要充分发挥形象思维的作用 ，逐步进行思维概括性的训练。

如逐步培养提炼中心思想的能力。

培养学生提炼中心的能力：第一，教师注意在平时的阅读教学时，让学生明白，写人的文章，中心思想是 赞颂人物的思想品行；论事的文章，中心思想是从事件中告诉人们深刻的道理。第二，训练学生在审题中抓住 中心。一般作文命题，有的中心主题是在题面，或在写作提示的要求中已点明，而有的则要充分调动学生思维 的积极性，引导学生反复分析课文，提高捕捉中心主题的能力。第三，在生活中提炼主题。学生作文的主题， 应该是学生对身边发生的事不断观察，反复思考，逐步加深认识，提炼出来的。

开拓思维的训练。开拓学生思维最有效的方法，就是引导学生联想和想象。联想是由一事物想到另一事物 的心理过程。如《从一条小路想到的》《××的启示》等类题目，就需要丰富的联想。开拓思维的训练，还可 以引导学生相互启发，发挥集体的扩散思维的优势。可以预早布置作文题，学生自己准备素材和编提纲。在作 文课时，让学生讨论，如写什么？怎样安排顺序？中心是什么？这些训练是十分有益的。

有的作文题，就不是简单的生活再现，而让学生对过去感知过的事物进行再创造，从而产生新的形象。如 《我的理想》《我和嫦娥游太空》《十年以后》《将来的教室》等这类作文，就需要学生张开想象的翅膀。学 生作文的心理过程需要想象力的参加。小学生想象的基本特征是有意想象在发展，再造想象起着重要的作用。 低年级小学生在作文时，很大程度上是描写或记述人物的外貌或事件的过程，而到了中、高年级，在有效的培 养训练下，词的作用越来越促使他们的想象力的发展，经过构思而概括出事物的形象，其概括性和逻辑性有了 明显的提高。想象过程和其它心理过程一样，是客观现实的反映，小学生的想象力也是在良好的教学影响下发 展起来的。

在小学作文教学中，教师可以从以下几个方面培养学生的想象力。要丰富学生的感知表象。因为想象是在 事物的影响下，在言语的调节下，在儿童大脑中已有的表象经过改造和结合而产生新形象的心理过程。所以， 想象的水平是依学生头脑中所具有的感知表象的教学和质量的情况为转移的。学生头脑中表象越贫乏，其想象 越狭窄、肤浅；表象越丰富，其想象越开阔、深刻，因而教师要扩大学生的生活视野。二要善于用生动的语言 描述来丰富学生的语言，为想象创造表达的条件。在教学过程中，教师的语言是启发学生想象的重要因素，教 师如果语言生动、带有感情，描述会使学生进入想象的境界，如见其人、如闻其声、如历其境，濡染其情。教 师要有目的、有计划地进行训练，在教学中可以以一概念或词语为题，让学生用形象来表现，如“慈祥”、“ 细心”这样的词要求学生以语言描述人物的神态来表现，也可以反过来进行。

国外十分重视对学生想象力的培养。日本学者认为：想象与创造有关，发展想象力是为发展创造力打下基 础，因此，他们把丰富想象力的阅读、写作指导为语文教学的基本方向。

根据大纲要求，小学的阅读教学中，主要让学生对课文的场面、人物、情景、背景和作者展开想象。想象 的具体内容是：由标题想象到课文的内容；由插图、图表想象故事的情节；由人物的语言、表情和动作想象到 人物的性格心理和行动的展开；由整篇文章想象到作者的意图和文章的主题，由此引入作文中。

四、重视作文中的情感因素，消除恐惧心理

文章是表达思想、表现感情的。刘勰说过，“情动而言行，理发而文见”。思想和感情既有联系，又有区 别。思想作为人的认识活动及其结果，既构成文章的内容，又指导着写作的方向，没有好的思想，自然写不好 文章，但是，光有好的思想而没有表达这种思想的兴趣与强烈感情，同样写不出好文章。人的感情不仅是构成 文章内容的一个方面，而且，从心理学角度来看还有执行调节人动机的动力作用。兴趣是一切学习的源泉，“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生对作文的恐惧心理总是不同程度地存在，其中一个最大的原因 是没有兴趣，没有领略到作文的乐趣，因被动写作而没有情感的投入。

语文教师在指导小学生写作时，要打破恐惧感。但这不是靠大谈作文的意义，重要性之类抽象大道理所能 奏效的。较好的办法是“寓教于乐”，而且要善于激起他们非说不可的感情。有一位五年级小学生，功课甚差 ，对作文更感头痛。有一次同学将他藏在课桌里的“金铃子”，交给了老师。老师见这学生对小动物很喜爱， 便把“金铃子”发还给他，并引导他仔细观察，后要求他写一篇小作文《可爱的“金铃子”》。这位学生写起 “金铃子”，忽然灵感顿来：“金铃铃，金铃铃……那是谁在弹琴和唱歌？……你看，那小小的圆脑袋上伸着 两根触须，扫

来扫去，多威风！身体那样小，却长着四只脚，还有两条长长的后腿，屁股后面拖着‘双枪’… …”（见上海教育出版社《小学生思想品德教育实例》）。可见语文教师要捕捉时机善于激发学生的写作热情 ，让学生头脑中储存有的感性材料转化成某种感情色彩的记忆映象复活，让学生在不知不觉中进入写作训练， 即寓写于乐中，使命题作文引起学生的熟悉感亲切情，这样学生才能写出好文章。

学生作文，多喜抒情。尤其是记叙文，通过文章来表达自己的思想感情，有感而发、且能动人以情的文章 才是好文章。怎样才能使文章感人呢？很重要的是写出真情实感。小学生在《我童年的小屋》里写道：“搬进 三室一厅的单元楼已一年多了，但我却依然留恋着那间只有１５平方米的小屋，小屋摆满了家具，显得拥挤不 堪；小屋只有两扇朝西开的窗户，显得昏昏暗暗；每到雨季，外面下大雨，屋里下小雨……在那里我度过了九 个春秋，小屋留下了我童年的快乐”。

这篇小文章感动之处在于“实感”出“真情”。文章一开头就把读者带进了童年的小屋中去，和新楼房相 比，小屋是拥挤的、黑暗的、潮湿的，但是那里却留下作者宝贵的童年欢乐和留恋之情。

人的情感尽管是一种主观经验，但它毕竟是客观现实与人的需要之间关系在人脑中的反映。而且，情感的 内容及其深度，又往往取决它所反映的各种现实的广度。因此，语文教师在接触学生的过程中，要准确地把握 学生的感情脉搏，并引导他们用适当的词汇具体而形象地揭示出客体是怎样引起他们的某些情感体验的。在课 堂教学中，一般说来，学生的情绪、情感状态取决于教师的情绪、情感状态。在作文教学的全过程都伴随教师 强烈的情绪、情感。因此，教师在上课前要酝酿良好的心境；命题要有师生情感的共鸣；指导要有柔情；批改 要有韧情；讲评要有热情；要激发学生写作的激情。只有教育学生热爱生活，才能仔细观察生活，他们才能写 出有真情实感的好文章。

[浅谈小学作文教学中的心理学问题

如今，我们生活中，有很多人很叛逆。对父母的管教十分反抗，我读过一篇文章，叫作《松塔哲理》。

讲述的是松树的种子被松塔牢牢禁锢的自己的身体里面，使它存活在强制性的环境中。这是不是很像父母对我们实行的严厉管教呢?感觉上就实在是太过分了，然而，文章中提到??当百花齐放时，它在黑暗中，当其他任何植物在经历春夏秋冬的享受时，他在黑暗中，当火山爆发，无情吞噬他脚下的任何生命的时候，松果依然是在黑暗中，但是他的黑暗即将结束，在火山散心过的地方，寸草不生，但是在一场大雨之后，这片土地的新主角也出现了。松塔牺牲了自己使松果得以存活。长出满山松树!

朋友们!读到这里，是不是还想那松塔与无情二字相提并论呢?也许你父母会在你成长的时候给你套上“牢笼”，也许这个“牢笼”与你现在的想法会冲撞，就像松果不明白松塔为什么要那样的禁锢它，生活中真的很缺乏了解，很缺乏沟通，在这方面有的朋友会想到换位思考的方法去理解父母的想法与做法，这个方法很不错，效果很好，但是如果松果换位去思考，他又能想出什么?如果你实在不理解父母的做法，想一想松塔，不是然后事物都一定会表现得出来!

父母与警察有什么不同?这个不用我讲了吧!呵呵!

前几天我执教了一节心理班会课《学会倾听》，由于初涉心理健康课，经验不足，也走了些弯路，因此在教学中还有不尽人意的地方，在此，对这节心理班会课作如下反思：

如何上好心理健康班会课?是我在教学中的一大困惑。由于刚接触心理健康课，一开始懵懵懂懂，甚至一筹莫展。心理健康班会课与其他学科不太一样，它不是以传授知识为主，而在于提高学生的心理品质、心理健康水平。我在一开始的教学设计以及试讲时，就走了些弯路，比如说：课堂上说教意味较浓，稍不注意就上成了思想品德课;另外，在教学过程中没有太注重学生的心理体验。听课的老师们从心理学角度、课堂组织等几方面给我提出了许多很好的建议，比如燕老师说：心理学中“不要带着情绪说话”，而是要“说情绪”，多让学生说出自己的心理感受、体验，使学生能积极主动地认识自己、接纳自己、发展自己，使学生形成心理健康的自我概念，这让我受益匪浅。

在多位老师的帮助下，通过多次试讲，对于心理健康班会课才逐渐摸出了些门道，在此，对给予我无私帮助的各位老师表示感谢!

抓住学生心理，通过活动使学生获得心理体验。从心理理学的角度来看，同样的内容，采用学生感兴趣的方式，学生接受起来会更加乐意和主动。在这节课的设计中，强调学生的“内心体验”，通过游戏活动、故事、讨论等活动形式，使学生认识到倾听行为的重要性，从而引导学生学会倾听，做一个良好的倾听者，更好地投入学习，更好地与他人相处。

心理健康教育课的重点在于活动中的体验，但绝不是为了活动而活动，活动应该有所指向。例如：在导入新课时，用一个小游戏，引起学生的兴趣，从游戏中体会到倾听的重要性;又如：在体会“倾听是对说话者的尊重”这个环节中，我设计了一个情境活动，让学生身临其境去体验不被倾听带来的心理感受。活动结束后很多同学说出了自己的心理体验，有的学生说：“同桌不听我讲话，我觉得很不受重视，心里挺难受。”有的说：“看到他在我讲话时东张西望，干自己的事，我觉得自己讲得很不好，也不想再讲下去了。”学生在活动过程中认识到倾听的重要性，也掌握了倾听的方法和技能，不知不觉中完成了本节课的教学目的和教学内容。

另外，在这次心理健康班会课的教学过程中，我也深深感到自己在心理学知识方面

通过对心理讲座的学习，学到很多新的知识，心理讲座学习心得体会。新的体验带来了豁然开朗的感觉。每天拥有好心情，打开自己心灵的窗口是快乐生活的小秘方。 大学生心理调试是一个很重要的环节，关系到大学生的发展方向。一个人的为人处世行为态度都能透过对人心理的研究而反映出来。就大学生而言，应该积极进行心理的自我调试。

1、确立新的适合自己的追求目标

2、建立有规律的校园生活，正确对待学习、生活与就业所带来的压力 面对紧张的学习生活，大学生应建立起一个适合自己的有规律的生活体系，如为自己制定适合自己生物钟的作息时间表，按照时间表进行有规律的学习与生活。

3、积极转移注意力，学会自我宣泄

4、正确对待情感问题。 面对挫折要采用适当的方式进行调节，不要选择自寻烦恼。保持好心情，有一颗平常心。失败是人生道路上的一个小小的驿站，不要跌倒在那一个瞬间，用心去思考，换来的是什么。失败不是永恒，只是人生的一段小小的曲折，迈过去就是一大胜利。 快乐生活，每天好心情，是最好的诠释。

每个人物的动作，哪怕是一个细小的动作，都能体现出鲜明的人物个性特征。我们要学会观察生活，抓住人物扱富有特征的行动来描写，从而表现人物内在的思想感情和精神面貌。以下是小编搜索整理一篇写作技巧：描写动作刻画心理，欢迎大家阅读!

心理描写是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻划人物形象内在性格特征的一种描写方法。心理描写除了直接剖析人物的心理，让人物内心独白或产生幻觉外，还可以通过对人物其它方面的描写来揭示人物的内心世界，即间接心理描写。这种手法用得好，同样能揭示人物内心的奥秘，刻划人物的性格，还可以增强作品的可读性。一般说来，人物心理的间接描写有以下几种方法：

一、神态揭示法

“表情神态是显示人物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣。譬如在《故乡》中鲁迅先生是这样通过对中年闰土的神态描写来揭示其内心世界的：

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

二、行动反映法

世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。譬如在《孔乙己》中鲁迅先生这样通过对孔乙己的动作描写来反映其心理的：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

三、语言透露法

古语云：“言为心声。”“语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。”在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定的内心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中，莫泊桑是这样通过语言来刻划“母亲”的心理的：

可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”

母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

这两次截然不同的语言，形象地透露出在“母亲”心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，准确地刻划了“母亲”自私、冷酷、唯利是图的心理特征。

四、环境衬托法

清代学者王国维说过：“一切景话皆情语。”文学作品中的环境和景物的描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。譬如在《社戏》中，鲁迅先生是这样通过景物描写来衬托“我”去看戏途中的心理的：

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，形象地衬托出了“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。

值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。其次，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。第三，要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。

这是一个周末的下午，太阳疲惫了，懒散了，失去了正午的热烈。在省城，我要去见一位朋友。

这位朋友原本学古代汉语，毕业后找了一份工作，感觉不满意，就索性炒了“老板”的鱿鱼，学起了心理学。

三年后，他“功德”圆满。在省城一个很不起眼的小胡同，租了一间房子，开了一个心理咨询所。据他自己说，生意很火，也有人说他是吹牛，生意并没有他自己说得那样好。不管如何，他现在是自己给自己打工，别人“炒”不了他，他也“炒”不了别人。

我们见了面后，他很夸张地张开双臂，来了一个大大的拥抱，一套一套的高谈阔论，变得比过去油嘴滑舌多了。在他简易的会客室坐定，我们开始聊天。

他说：“好长时间不见，最近如何?”

我说，烦恼多多，比如工作，比如单位那些破事儿……当时我列举了许多。

朋友笑了笑说：“你口渴吗?”

我点头，说了一阵子话确实想喝水了。

“咱们喝茶吧。”朋友说着起身去烧水，并吩咐我说：“身后的柜子里放有杯子，拿来一个自己用。”

我起身，回头，打开柜门，有点儿吃惊。这家伙什么时候有收藏杯子的嗜好了?柜子里放有不少杯子，塑料的、玻璃的、不锈钢的，制作粗糙的、精致的，古典的、现代的。其中有一个非常漂亮的紫砂杯子，十分的显眼，我第一眼就看上了它。

我拿出杯子，又仔细看了看。这个紫砂杯子的确特别，光滑圆润的外表，看不出一点儿瑕疵，让人爱不释手。

水开后，朋友帮我满上了茶水。淡淡的茶香弥漫在四周，为这个夏日的午后，平添了几分雅致。

朋友再次坐下后，看了我选择的杯子。突然他笑了。

我被他笑得莫名其妙，这杯子有问题吗?

他说：“柜子里放了不少杯子，你为什么要选择这个紫砂杯子用呢?

这家伙肯定又在故弄玄虚，我最不喜欢他这样。他经常会搞一些在我看来很可笑的心理测试。比如，他会很随便让你说出一种水果的名字，然后来判断你对未来的另一半是否忠诚；他可以让你随意说一种颜色，或者是动物，判断你一生会有几个情人。我总觉得，这有点儿恶作剧的意思，或者说就是一种消遣。但他不这样认为，他可以列举出很多道理来印证他的推理是正确的，是有科学依据的。去年他刚刚出版了一本专著，通篇全是各类测试，友情的、亲情的、爱情的、事业的、家庭的等等，据说卖得非常火爆。

“你知道杯子的作用是什么吗?”他笑着，盯着我的眼睛，一本正经的样子

我说：“必须回答吗?”

他说：“是的，这非常关键，所以你必须回答。”

我说：“连白痴都知道，杯子是用来喝水的。”

他说：“你知道你喝的是什么茶吗?”

说实话，当时我确实没有在意喝的是什么茶。

看到他非常认真的样子，我点头如实说，没有在意。

他说，柜子里放了许多杯子，半年时间，他测试了二百多个人，几乎每个人在选杯子的时候，都会选择这个紫砂杯子，就因为这个杯子是柜子里最好的。而大多数人在选择杯子的时候，忘记了杯子的功能是用来喝水的。

我不解。

朋友说，如果生活是茶水，那么金钱、名利、地位都是杯子。没有杯子我们喝不到水，杯子只是工具。杯子不一定最好，但茶好才是好。太多的时候，我们不开心、烦恼都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。

我当即有种恍然大悟的感觉，看来这家伙几年的心理学确实没有白学。

就在我准备向他提一些问题的瞬间，突然发现他用了一个非常精美的杯子，甚至比我选的紫砂杯子还要精美。

人，生活在这个世界上，谁也无法做到彻底的超脱。

[心理师的杯子作文

小的时候，我一直有一个心理阴影，就是害怕我的爸爸。一看见他那严肃的表情，我心里就打哆嗦。后来，我终于走出了这个心理阴影。

记得那是一个风雨交加的夜晚。那天晚上，我一直咳嗽，爸爸便抱着我撑着雨伞急忙的跑到附近的诊所。一到诊所，爸爸就把我交给大夫，大夫用手摸了一下我的额头，然后又用听诊器听了一下后说：“没事，只是发低烧，只要打一针，明天就好了。”听完了这一句话，我看见爸爸紧绷着的脸忽然放松了下来。这是我第一次打针，而且是和我爸爸在一起。

过了一会儿，要打针了。一位护士小姐拿着针和药瓶走了过来，我一看见针我就大哭的喊着：“不要，我不要打针。”而爸爸却安慰的说：“没事的，别怕，不痛的。”又过了一会，护士小姐在我屁股上扎了一针，当时我就开始嚎啕大哭。渐渐地我就睡着了。到了早上起来我问妈妈昨晚怎么了，妈妈却告诉我：“你爸爸在昨晚送你去诊所的时候被雨淋病了。”

后来，我去看望爸爸时，正好爸爸在吃感冒药。我便上去问：“爸爸，你没事吧。”“没事，只不过是咳嗽而已，没事。”就这样我和爸爸的关系变得紧密起来了。我不再害怕我的爸爸，很多时候就想好朋友一样。

到现在我明白了，有一些心理上的阴影，可能是误解造成的。如果我们善于沟通，如果我们不那么过分敏感，很多阴影就会在阳光下自然消失。因此，我要做一个阳光男孩!

恐惧症是一种可以说是心理上的一种轻微的疾病，既然是心理上的问题那就一定有源头和尾根，心里承接的负荷超过了心理和思维所能承受就会成为心理疾病，就像是卡车装货超标了一样的例子。但一般轻微的恐惧心理是可以很快地消除的。

我有个同学曾经被狗给咬过，是条快要生狗宝宝的狗妈妈咬的，我听一些大人说有小宝宝的狗妈妈一定不要去逗她，因为狗妈妈在有小宝宝的时候最容易咬人了，要是被咬到就倒霉了。我只是当他们是迷信罢了，狗自然还是狗，狗哪有不咬人的，而且就算不是有狗宝宝的母狗的狗咬到人也会得狂犬病呀。但是亲眼看到同学被狗咬后我不仅相信了大人说的，而且我还知道一件事情。就是人在受了一种心理上很害怕的恐吓后，因为恐惧在那时候人类本身具有的应激性就大幅度地迸发出来，这就是心理疾病上所谓的恐惧症了。在我看来对事物恐吓后心理会出现对这种事物产生恐惧心理的人都是可笑可悲的，因为那个同学曾经被我很是吃力地嘲笑过，他不仅是个男生，而且平时总是什么都不怕似的，但是偏偏天不怕，地不怕就是怕那小小的狗，放学时不管怎么累都追上我问什么时候上学，等到我了才一起去上学，那当然是因为路上有狗喽，狗走在路边的时候，他总是躲在我后面，然后两眼盯着那只狗，等它离他远点时就飞快地跑掉了。狗给他带来的恐惧不止是被狗咬到脚，而且被咬后要每天都得去打针，这样一来，打针和狗都成了他心理上的恐惧。但我说过，恐惧在一定的时候内，人自己本身会排除它，从心理上扫除掉，就是因为人本身会有这样的抵抗心理的应激性所以一般人们心理上出现矛盾时都会及时排除。所以我这个有恐狗症的同学现在见到狗已经不会害怕了。

其实，大家都知道每个人的心理都有过这样的恐惧，但范围是有大有小，及时排除是一种最好的也是最简单最不用费力的方法。我自己也是一样有恐夜症，虽然要有很长一段时间才能排除，但我还是相信生物本身的应激性会扫除一切心理障碍的，这只不过是时间的问题罢。

上周末从网上下载了德国电影《最后的桥》2008版，看后深感导演和编剧的良苦用心，战争不管任何形式任何名义对于个体都是痛苦的。这部电影从一群高中生的角度，讲述了孩子们眼中的战争，让人看完辛酸无比。

从心理学分析，14-18岁的男青年最大的苦闷就是自己认为自己已经长大成人了，却不被成人世界所认可。因此，这个时候能够有任何的组织或个体，给予他们身份认同感，他们就会毫无保留的奉献自己的一切。从这个角度看，这个年龄段的孩子如果在此期间得不到正确的引导，就很容易误入歧途而不自知。

电影讲述了这样一个故事：一群处于躁动的青春期的男孩，理解了一项国防军委员会的军事委托，守住城外的一座桥。男孩们十分兴奋，最后能够参与到保卫祖国保卫领袖的伟大战争中来了。没有理解正式的军事训练，他们就匆匆上阵，刚开始他们丝毫没有战术意识，就站在桥上。之后一个飘过的将军告诉他们正确的做法，在桥下修建了一个工事，放上机关枪，在桥的那头配备一个反坦克手，后面的机关枪火力掩护，高处设一个狙击手。在这样的配置下，这群孩子竟然从下午坚持到了第二天。第二天，来了一群人准备炸毁这个桥，却事先没有通知这群小伙子，愤怒的小伙子们阻止了对方的炸毁计划。最后，对方撤走了，美军过来了，小伙子中唯一的存活者走向了他的恋人，再次拥抱了生活，告别了战争。

这部片子是德国在1959年拍的，因此本片充满了人性和人文主义精神，本片的观点是：战争都是错的，生活才是最重要的。我想，这部片子要是让我国导演来拍，会拍成什么样？估计是一群青年们有感于国家沉沦，山河破碎人民被奴役，而自觉自发理解我党领导，掩护大部队撤退，最后跟敌人同归于尽。总而言之，是一部充满了爱国主义和英雄主义的影片。

为什么会产生这么大的差异？民族差异？历史差异？价值观差异？其实我认为这都不是主要问题，最关键的是应对的具体问题不同。美军过来，德国的民众不会被屠杀被奴役，但日军过来，我国的老百姓就是被屠杀被奴役。因此，这样的状况下，无论如何，和平主义观点在我国是没有市场的。我们老百姓当然懂得战争是痛苦的，生活是最重要的，但是侵略者弄得老百姓当良民都没法过日子，那就只能拼死反抗了。

我在14-18的时候，也有这种深深的表现欲，渴望被组织接纳。当时班上有一群人搞了一个以班长为核心的小团伙，经常干一些到处去野炊、跟人打架、帮人调解的事，我也不自觉的就向人家靠拢。以前有一次，人家不经意的说缺会费，我回头就把自己攒了大半个学期的钱交了上去，然后感到无尚的光荣，似乎我最后为组织做了一次贡献，立了一个大功。若干年后，再回想起这事，我感觉自己无比傻帽。但是，那个年龄段的我也就只能干出那样的傻事来。

香港电影《古惑仔》公映，搞得香港的小年轻们纷纷模仿，想成为潇洒风光的大哥，引起家长们的强烈反感。年轻人好蛊惑，好忽悠，一方面是他们没有社会经验，渴望表现，渴望被社会认可、接纳，渴望干出一番惊天地泣鬼神的事来，另一方面是年轻人那种简单的社会价值观，非对即错，非黑即白。

期望我们的社会和家庭能够对这部分群体的心理更多理解和关怀，帮忙他们树立正确的价值观，帮忙他们走上正道！倘若如此，这部电影也就没有白拍。

这是一次不完全观影的片面感受。我并没有从头到尾看完这部电影，原因很尴尬，下面会说到。在这个前提下，我的感受也是片面的，很可能是错误的。管中窥豹的我本没有资格评论这部片子，但既然有了感受，便如同鲠骨在喉，不吐不快，于是便记录在这里。

《雨人》这部电影有两条线索，兄弟情是明线，很直观，带着情感扑面而来。大家都明白。我写了很多，了无新意，在这里都删去，不再赘述。我所要谈的是父子之情。

关于父子之情的描写是一条暗线，不连贯的散落于影片之中。其中那辆1949年产的“别克”牌白色敞蓬汽车成为体现这一情感线索的主要道具。影片的开始就交代了父亲从不让查理动这辆车，而死后又将这辆车留给了查理这一矛盾事件。这使得查理百思不得其解。要知道父亲在世的时候，查理未经他同意，擅自将车开出去兜风，途中被警察以“偷车贼”罪名拘留，在警察局足足关了两天。可父亲居然不来保释他，就是这件事情造成了父子间感情破裂。接下来当查理得知父亲允许雷蒙开这辆车时，心中更是愤懑，更加认定父亲的不公......

(到这里，出现了一个可怕的，不可饶恕的情况，那就是笔者在观看本片时还兼顾着德甲联赛。又由于父子之情的线索是散落于影片当中，一点一滴的提供给观众的，因此笔者未能得到关于父子之情的全部资料。这样，下面的文字是建立在不完全资料基础之上，带有半推测性质的表达。敬请见谅。)

那么事情是象查理所认为的那样吗?后来查理发现，雷蒙就是小时侯给自己唱歌的雨人，而小时侯把自己烫伤的也是雷蒙。这些线索说明雷蒙的少年时光是在家中度过的。那么雷蒙为什么会被送进医院?恐怕和那起烫伤事件脱不了干系。这样来看，父亲对查理其实是非常爱护的。回到那辆车，我们从父亲允许雷蒙开那辆车这一细节了解到，父亲并非爱护那辆车，或者说并非爱护到同儿子反目的地步。基于上述结论，我们就不难了解父亲的真实情感。他已经有了一个需要照顾，不能独立的儿子。他不希望自己健全的儿子成为生活上的废物。他不希望儿子玩物丧志，因此不让他开车;他不希望儿子坐享其成，因此不给他留一分钱。他希望自己的儿子能独立的生活下去，正所谓爱之深，责之切。

父亲将汽车和蔷薇花圃留给了查理，那是他毕生所珍爱的东西。把它们送给查理正是在表达父亲对儿子的爱。另外我们可以想象，父亲其实也可以留一部分钱给查理但他却一分未留，何解?除了希望他独立，也许还是为了安排他同雷蒙的见面。对儿子的了解，父亲一定能预测出事件的发展。这也许是父亲给儿子上的关于人生，关于情感的最后一课。

由于前面提到的原因，笔者下的结论可能是臆断的。但影片中所表达出来的父爱是实实在在的，感人肺腑的。

该说的都说完了，该到给这个小文写一个煽情的结尾的时候了。这非我所擅长的。记得一部影片的结尾有这样的独白：过去有很多伟大的人说过很多伟大的话，当你觉得你的语言超不过它们的时候，你就引用它们，那会带给你力量。

我便引用金庸在小说《倚天屠龙记》后记中的一段话作为结尾，如果喧宾夺主了那也没有办法。

“事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”

经过不断的努力，人类取得了很大的成就，现在也拥有了电视机，空调等家庭用具，我们也入也已经有了小汽车、飞机等工具，我们人类过上了幸福美满的生活，但谁又想起了我们伟大的母亲——地球呢?

在经济发达的今天，小学生乱扔垃圾、大人随地吐痰……，心理描写的作文。我们根本没有把保护环境当做一回事。

这天，地球妈妈感到全身不好受。于是便去了“太空医院”。

护士小姐一见地球妈妈的神情就知道她伤得很严重，便及赶上去扶地球母亲。地球妈妈首先来到了眼科，经过半个小时的调查，医生说：“你的眼睛发炎了，是因为您抚养的人类大量排放废气，人们乱扔垃圾，所以才把你的眼睛搞成这样。”

接着地球妈妈来到了皮肤科，同样经过半个小时的调查，医生说：“因为人类大量排放污水，所以您的皮肤变成了又痒又难受。”

来到内科，医生要给地球妈妈抽血，发现地球妈妈的血液中有一小部分全黑了，几个医生推测之后，证明地球妈妈之所以这样子是因为人类的关系，但这种病只能靠地球妈妈抚养的人类去治好，所以医生只好对地球妈妈说：“您的病很奇特，不是吃药就能解决的，而是靠您所抚养的人类来治的。”听到这里，地球妈妈哭了，她哭得很伤心，作文素材大全《心理描写的作文》。医生安慰产：“我们会通知人类的。”地球妈妈这才停止了哭泣，她只好带着悲哀的心情离开太空医院。

朋友们，我们是地球妈妈的儿女，我们能眼睁睁地看着亲爱的妈妈生病而不出一份力吗?推动地球母亲，我们还能生存吗?

古人曰：“半部《论语》治天下”。古人亦曰：“以孝治天下”。《论语》中对孝的论述达十四次之多，可见古人是非常注重“孝”字和践行孝道的。今人中亦有注重“孝”字和践行孝道的人，但这种人越来越少。相反，不孝的人越来越多。他们给“孝”字帖上了封建思想的标签，便以为自己可以大行其道了。父母老了，他们不但不行孝道，甚至连赡养老人的义务也不履行，更甚者则把父母赶出家门。我曾看过中央电视台十二频道的《道德观察》栏目的两期节目，一期讲的是江西省上饶市皂头镇80岁的姬秋香老人被自己的子孙虐待，记者采访时，还在忍受不懂事的重孙子用木棍打，用椅子砸。另一期讲的是江苏秦邮94岁的高怀山老人在大夏天被儿子赶出了家门。

令人欣喜的是“孝”字并没有被社会遗弃。昨天，我从《新闻联播》里看到了辽宁沈阳菩遥山墓园推出大型浮雕“二十四孝景观墙”，辽宁沈阳在大力弘扬孝道。前段时间我还通过网络看到许多地区和部门都在进行“十大孝子评选活动”，并且在回村的路上看到了我市“十大孝子评选活动”的宣传标语和宣传画，我实实在在地感受到了孝文化就在我们身边。鉴于此，我认为有必要把《论语》中的“孝”字梳理一下，看看儒家心目中的“孝”究竟是什么样的。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。儒家认为“孝”与“弟”是“仁”的根本。《论语·学而》第二章就引用了有子的话谈论了这个问题。“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”《中庸》曰：“仁者人也，亲亲为大。”什么是“亲亲”呢?“亲亲”就是父慈子孝，兄友弟恭。一个人的身体是父母给的，一个人之所以能成长，离不开父母的养育。生育之恩，养育之恩，重于泰山，为人怎能不孝呢?《孝经》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。《大学》讲究的是自度和度人。自度者乃修身，度人者乃亲民。只有父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和睦，正确对待自己的亲人，才能修好自身，才能家和万事兴。所以说，孝悌是仁的根本。一个人谨遵孝悌之道，才能达到仁的境界。一个人只有达到仁的境界，道德才能高尚起来。一个人只有道德高尚起来，才能入“道”。

“孝”之重要性，毋庸置疑。那么怎么做，才算孝呢?

子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话也出自《论语·学而》，是《论语·学而》的第十一章。这一章告诉我们孝的第一个标准是“无改”，即父母的优良传统要继承和发扬。父亲在世时，志向要同父亲一致。父亲去世后，言行要和父亲的一致。能把父亲的好的做法保持一个很长的时间，再改革创新才是孝。人生于世，稍微学到点东西，就认为自己了不起了，认为父亲落伍了，违逆父亲，怎么能算是孝呢?这连做人的基本道理都还没有弄明白，就妄言对错，结果只能害人害己。不同的年龄段对世界和人生的看法是不相同的，父辈吃的盐比小辈吃的面多，这话并不是老人们用来炫耀的。

第二个标准是“敬”，即赡养父母时要心存敬意。父母老了，做子女的要供父母穿衣、吃饭、住宿和出行，要像小时候父母照顾自己一样地照顾父母的饮食起居，这是赡养父母，赡养父母是义务，做子女的要一心一意地去做，不能心存不满和怨恨。这是最基本的孝顺。如果连这个都做不到，那就如犬马，不配做人。但是，仅仅如此，不算真孝。孝顺父母的关键是心中对父母心存敬意，做到恭敬、尊敬、敬爱父母。这个观点是子游问孝时，孔子讲的。《论语·为政》第七章记载“子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”

第三个标准是“无违”，即对待父母要讲究“礼”。《论语·为政》第五章记载“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也?’子曰：‘生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。’就拿“生，事之以礼”来说吧。“出必告，反必面”是礼，现在的人认为这是繁文缛节，不必拘礼，这是大错特错的。再比如“葬之以礼，祭之以礼”，父母去世，做子女的通过丧葬和祭祀表达自己的哀思，更要符合礼。今日听说，有人清明节在父母坟前，花钱租人哭祭自己的父母，自己心中无父母，花再多的钱，祭奠的次数再多，又能起什么用呢。

第四个标准是“父母唯其疾之忧”，即不要让父母为自己担忧。这是《论语·为政》第六章孟武伯问孝时，孔子的回答。除了自己有病让父母担忧之外，做子女的不要让父母再为自己的其它事担忧。父母一生都在为子女操心，只要父母有能力，就一定为子女的衣食住行操心外，子女的学说话、学走路、求学、就业、结婚、生子等一切大小事宜无不牵动父母的心。做子女的要学会自理、自立、自强，尽量不让父母操心。

第五个标准是“色难”，即侍奉父母时要和颜悦色。《论语·为政》第八章记载“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?’”为父母提供必要的物质生活条件容易，为父母提供幸福的精神生活环境难。孔子就认为，有事情，晚辈代替长辈做，有酒食，晚辈请长辈享用，这只是当学生的对待老师的态度。子女对待父母，只做到这些是不够的，在父母跟前，子女还必须有好心情、好脸色，让父母因子女而高兴和幸福。

第六个标准是不要远离父母。不少现代人以工作忙，来去不方便为由，开脱自己。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

第七个标准是要了解父母。子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

《论语》所说的孝道并不虚伪和残酷，这和《二十四孝图》有很大的差别。今人对传统孝道有看法，认为孝道封建，不值得宣扬和推广，主要是因为《二十四孝图》。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，并配有图画，其主要目的是宣扬封建的孝道。“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等内容确实不合人之本性。老莱和郭巨之流孝顺父母的精神是可嘉的，其做法是不可取的。

记得那是我六岁的那年，那时候，我还在乡下，好不容易妈妈带我外出旅游，我真的高兴得不得了。因为这是我第一次旅游。

首先，妈妈先带我去了超级市场。对于城市里的东西和新奇，对于眼前这个从未看见过这样大的超级市场，心中百感交集。一会儿又是兴奋，又是紧张，总而言之，心中高兴到了极点。因为妈妈知道我第一次看到这样大的购物商场，害怕我会到处跑来跑去，乱碰那昂贵的商品，所以再三叮嘱我：“对那些商品要格外小心，只能眼看手勿动！”可我对老妈说的这番话真是左耳进，右耳出，只是不停地说：“知道了，知道了。”于是，我就连忙把妈妈拉进商场里去了。“哇，这些商品真多啊！”我看得眼花缭乱。突然，一个篮球引起了我的注意，“啊，不是吧，一个篮球要588元？算了，买不起摸摸也好！“于是我就拍了几下。

这时，我的耳边又响起了妈妈的唠叨：“眼看手勿动！”可是我根本不把妈妈的话放在心上，总是凭着“不买摸摸也好”这个念头到处乱碰。接着，我的视线转移到了一个精致的小花瓶上，刚想上前去摸一摸，但不知怎的，花瓶无缘无故地掉在地上。

妈妈所担心的事情终于发生了。随着“碰”的一声，所有人的目光都不约而同地聚集到我身上，紧接着所有的人都七嘴八舌的批评着我。“我没有，我没碰，时它自己掉下来的！”我受尽了无限的委屈。虽然妈妈相信我是无辜的，但是面对这么多人的指责，我有口 难辩，黄河水也洗不清呀！就这样，我便背上了一个碰烂花瓶的罪名，白白赔偿了三百多块钱。

虽然这次我是无辜的，但却永远启迪了我。让我真正领略到“不听老人言，吃亏在眼前”这句话的含义。不过，这也好，用三百多块钱买来一个教训。下不为例。

用发展的观点看问题，用乐观的态度看世界。

人的一生处于发展之中，而发展却是曲折的，甚至于不尽人意。想要在艰难困苦中立于不败之地，那么我们就应该具备乐观的心态，用乐观积极的人生态度战胜苦难。

有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，请你感谢它是大的;若你拿到了小橘子，请你感谢它是甜的;若你的运气背极了，拿到了又小又涩的，仍然请你感谢它，因为你至少拿到了一个属于自己的橘子。

这就是乐观的态度，不计较事物的不足而放大它的有用之处，或许你将会拥有更加快乐的生活。

有一个经典的故事：马路边孤零零地开放着一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤独的，却还长满刺，拒绝他人接近。”乙路人：“它是万绿之中一点红，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依旧那么迷人。”

如此看来，甲路人是消极的，悲观的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”却看不到它的静谧之美。乙路人是漫不经心的，只知大体情况，不懂深入探究，仅仅沉溺于事物表面的美却没有发现内部的“刺”。丙路人则是积极乐观的，他发现了刺但更在意美，更为了美而甘愿被刺伤。

生活就是这样，不可能一帆风顺，必定伴随着许许多多的挫折。如果你只能看到事物的困难，或是仅停留于事物的表面，而不具备积极乐观的生活态度，那你可能就会被刺伤而一无所获，也可能只享受片刻的舒适而放弃理想。因此，拥有乐观的态度则是必须的!

然而，乐观的态度并不等于忽视一切，不切实际。

某朝某年间，有一位贫穷的农夫，人称“好好先生”。有一天，一位富人问农夫：“你啥时候可以富起来呀?”农夫答：“等明年丰收了，我就可以富了。”然而，农夫并不为丰收之事动脑筋，整天游手好闲，不问农务，别人问他为什么不下地时，他总是摇着头说：“丰收不成问题。”结果可想而知，他家更穷了。

农夫的心态是乐观的，却放弃了正常的生产过程，期待“天公作美”——不符合实际的幻想成真，这是不科学的!

普通农务如此，个人的发展和国家的前景更是如此。所以，我们要坚持用乐观的态度看世界，相信前途是光明的，执着的追求。

拥有乐观的态度，是人生的必须，但远大的追求和不懈的发展更是人生进步的捷径。

前几天，舅舅就打来电话，他说要到杭州来出差，顺便来我们家住一晚，我高兴地期待着舅舅的到来。

终于给我盼来了。前天，我放学回到家打开家门，一眼就看到舅舅正坐在客厅里看电视。我马上兴高采烈地跑过去，向舅舅问好。只见他从行李箱里拿出一大包礼物递给我，我开心地接过，打开一看，哇！都是我爱吃的东西，有椰子粉、椰子糖、香肠、椰子咖啡，还有一个我从来没有吃过的东西---椰子饭。我欢呼了一声，强烈要求妈妈做这个椰子饭给我尝尝。

妈妈做饭的时候，我迫不及待地跟在后面，打开包装纸，看到一个圆圆的椰子，里面有白白的、软软的米饭，

放在锅里一蒸，没多久，就闻到一阵椰子的清香。有点像我们平时喝的椰子汁的味道。终于，椰子饭可以吃了！我马上拿起筷子，尝了一口，啊，第一口吃下去，满嘴都是椰子的香味，让我胃口大开，我边吃边发出“啧啧”的称赞声。不一会，就把整个椰子饭吃完了。

舅舅的礼物真是一个美味的礼物啊，希望舅舅能经常来。