关于精神病人的高考写作热点话题800字【实用20篇】

下面是小编整理语文作文写作的四种主要形式，欢迎阅读。

写作”的主要形式有“圈点批注”式、“微博发表”式、“文中选文”式、“拓展延伸”式。“微写作”的积累可激起学生作文的头脑风暴。

“圈点批注”式“微写作” “圈点批注”是一种最简单易行的“微写作”，很类似现在人在博客中发评论，在博客里，评论与微博同步，发一条评论就是一条简单的微博。这种发评式的“微写作”，有很强的即兴性，它是阅读者思想火花的灵光一闪，如果能长期坚持，积累下来，学生的思维能力就会逐渐提升，学生的思想也就逐渐丰富，有了深度。真正的阅读，阅读者势必会关心一些能触动自己心灵的文字，他们借助批注，把自己的心灵波动，心电图似的描摹出来。把自己的喜怒哀乐用文字表达出来的过程，也是一种写作积累的过程，这种情感的积累是作文中抒发真情的源泉，有了这些真情积累，才能避免写作中的矫揉造作和无病呻吟。这种“微写作”的好处，不仅仅在于练笔和积累，最重要的是它能给心灵注入灵性，让阅读和写作者对事物、世界和文字保持一颗敏感的心灵，让作文有了源头活水。

比如，在学习陶渊明的《咏荆轲》时，老师让学生依据课文《荆轲刺秦王》圈点批注诗作《咏荆轲》。有同学批“惜哉剑术疏，奇功遂不成!”二句就是一篇精彩小议论文：“惜”字知陶渊明眼见心冷，《战国策》用秦武阳殿前色变振恐，秦王惊慌还柱，极言荆轲之勇猛，又于文末以“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”为说辞，为荆轲刺秦王失败开脱，而陶渊明则一针见血地指出原来英雄荆轲“剑术疏”。不然，荆轲手持药淬之利匕首，追杀朝服盛装的秦王，且秦王已经惊慌失态“绝袖”“还柱而走”，荆轲竟然不能擒而杀之，最后引匕首提秦王也未能击中秦王却中了柱子，可以确知荆轲剑术真是疏浅。由此可以推测，先前荆轲为何要久待“远居之人”的深意了，可见荆轲是有自知之明的，可以设想，假如荆轲此次协同一精通剑术的武士前往咸阳，那么历史又将如何改写呢?又哪来“奇功遂不成”的遗憾!

15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……

在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。

稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。

再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。

我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。

但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。

于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。

于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年……

茫茫人海，有多少难舍生命场景，让我们抒怀，又有多少难忘的人生真情让我们温暖。

从小到大，我就像一个孤独的行者，在人生道路上品味苦涩，我又像一个断翅的小鸟，有飞向蓝天的梦想，却无法实现!

三年级开学的时候，杨老师把我叫到办公室，拿出一把金灿灿的钥匙，语重心长地对我说：“这是我们学校大门的一把钥匙，从此以后，你就是学校的了。”听了这句话，我非常惊讶，因为我一直被视为是一个孤独者，当听了这句话时，我的心中挂起一个五彩缤纷的彩虹。我怎么也想不到，杨老师会立我为“”。我感觉，我的美好生活来临了，我感受到了一缕阳光，以后的生活，从此变得丰富多彩了。

回到家，我脸上是掩盖不住的笑容。我美滋滋地躺在床上，想着那一把金灿灿的钥匙，常常会从梦中惊醒，妈妈看到我这几天脸上总是有掩盖不住的灿烂笑容，很是疑惑，她听了老师竟然立我为，非常惊讶：“这可是你一个表现的机会，好好发展你的才华吧!”这句话虽然短，但是里面包含着妈妈对我的鼓励和信任，还有期望。

第二天，清晨，我早早地来到了学校，我知道，我的美好生活就从这开始了!我把那一把金灿灿的钥匙拿出来，钥匙在阳光下闪着金光，我迫不及待地把它插进了锁孔，在插进锁孔的那一刹那骂我深深感觉到我的责任是如此重大，不知不觉，门被我轻轻地打开了，打开门的那一瞬间，我感觉是那么的美好。从此，我再也没有因为上学迟到而影响学习。

每天早上，我与太阳一同升起，傍晚，我与太阳一同落下。

周六上午，风轻云淡阳光明媚，老师急匆匆地来到了班上，她扫视了全班，开始表扬了我：“这是对信任的坚守。责任的履行，干好它，它是人生中的第一个任务，做一个完美的成功者吧!”

转眼，我已经升四年级了，虽然我的脖子上，已经不再有那一把金灿灿的钥匙了，可是我一想到那把钥匙，自豪就像流水一样流遍了我全身。

一把钥匙，一个时代，一直心灵的召唤。

导语：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节已经过去，你吃粽子了没有，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这端阳，那端阳，处处都端阳。

《风土记》中有记载：“仲夏端午，端，初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日，历代文人墨客以端午为题，写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。

唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，表达了诗人对屈原的深切同情和对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。

“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄。”端午节吃粽子，插菖蒲、艾草，喝雄黄酒。唐代诗人郑谷有“渚(zhu三声)闹渔歌响，风和角粽香”;宋代韩元吉有“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是对粽子的喜爱之情。

挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。

犹瞢忪(ménɡ sōnɡ)，等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅，浪漫香艳，把端午时节粽子飘香，人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生，让人情不自禁地向往。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻(ji)，艾束著(zhuo)危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”

乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。面对粽香的诱惑，奋臂投筷，大快朵颐，自然有会心之微笑。

在浓浓诗香中过端午，我们心中又会多了一层对节俗所承载的文化的尊重和热爱，让人情趣盎然，芬芳如花。

队伍好长，多数人都巴望着捐款台，即使没有排到自己去捐款，也要看看捐款的人是什么样子的。

站在我前面的是一对母女，母亲是个中年人，女儿有十二三岁的样子。母亲一直牵着女儿的手，女儿仰起脸冲着母亲。母亲督促她背诵唐诗，她背得很快，声音小的几乎听不出来，只不过有时让母亲稍加提醒。女儿长得很美丽，神情专注，看不出嘤嘤嗡嗡的外界环境对她有丝毫的影响。我惊叹女孩的抗干扰能力，侧了侧身才看到，女孩原来是个盲人。

捐款台上的“设施”很简陋，一张桌子，桌上有一个用红纸包裹着的捐款箱。纸上有字：向地中海贫血儿童献爱心。轮到我前面的母女去捐款了，是母亲拿着钱放进去的，转身时，女儿不干了，轻声的问：“妈妈，您不是答应让我捐的吗?”守在募捐箱旁的一个女学生模样的主持人似乎被这漂亮的女孩吸引住了，她拉过女孩子的手，逗她：“小妹妹，妈妈给患病的哥哥姐姐捐款了，你捐什么呀?”

小姑娘脸红了，她茫然而徒劳地四顾，又在自己的衣服口袋里掏着，可什么也没掏出来。这是逗她的主持人才看清小姑娘的眼睛是看不见什么的。这次轮到她脸红了，一下子红的像绸布似的，她尴尬地把小姑娘的手递回到她母亲手中。

那母亲却笑了。她把女儿的脸捧在手里，轻轻的扭向募捐箱一边，说：“洋洋，你笑一笑，笑一笑。妈妈让你来，就是让你捐个发自内心的微笑给患病的哥哥姐姐们!”

女孩真的立刻就笑了，其实女孩的泪水就在那茫然的大眼睛里转着呢，所以她那笑也就显得别扭了一点，别扭的让站在一旁的我心中涌上一股说不出的感动。

母女俩已经朝前走了，我往募捐箱里放钞票时目光还追随着母女俩。那漂亮的女孩又回头了，一次，两次，三次，每一次都露出一个真诚的微笑。我数得一清二楚，她一共“捐”出了六个天使般的灿烂笑容。我想，好多人都看到了她的笑容，我相信患地中海贫血症的儿童也看见了，一个盲人女孩捐给他们的一个比一个生动、鲜活，一个比一个充满生机的笑容。

初心就像是指南针，挫折就像是海浪，不管海浪再大，只要方向正确，我相信目的地终会抵达。

——题记

在这个风起云涌的大舞台，在这个经济发展飞速的世界，在这个实力强大的国家，初心似乎变得越来越重要。初心就像是一盏灯，照亮我们前进的路;初心就像是一个指示牌，在最迷茫的时候指向正确的路;初心就像是一个助力器，一直鼓励我们勇敢的走下去。

我们是新时代的青年，我们是祖国的花朵和栋梁，我们肩负着复兴中华的梦想，但是在复兴中华的道路上，我们遭受挫折坎坷甚至惊涛骇浪。我们会吃亏，会摔得遍体鳞伤，会放弃。但不要忘记初心，忘记我们的梦想。不要因为遇见惊涛骇浪，就忘了当初为什么出发。

初心是我们坚持自己的标准，初心给我们指明前进的方向。我们渐渐长大，当我们站在岔路口面对着许多不同的路迷茫时，初心就像一个路灯，照亮着那条我们需要踏上征程的路。初心就是我们做某件事情最初的原因。例如，我们为什么要上学，为什么要发奋图强。我相信在我们做这件事最初的原因就是为了给自己和家人更好的生活，这就是初心。所以，当我们拥有记忆，当我们学会思考时，便有了我们的初心。

“到了最后我们发现，所谓初心，就是所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。”我们在自己的道路上走了那么久，不知那颗陪伴你的初心还在吗?有的初心，随着我们走的越来越远，摔得跟头也越来越多，而它也渐渐消逝在我们走的道路上，泯灭在我们遇到的挫折中;有的初心，无论我们走到哪里，无论我们摔了多少跟头，它还一直陪伴在我们身边，不离不弃生死相依。初心最大的考验就是挫折。

我们并没有那么完美，我们总会有初次尝试但没有被翻越的山。其实在这个世界上我们就是渺小的蚂蚁。一只蚂蚁不可能一次就可以搬动一个庞然大物，而我们也不可能一次就可以征服大海。当自己感到迷茫时，回头看看来时的路，不要因为走得太远，就忘了当初为什么出发。

不忘初心，方得始终。只愿自己还记得当初许下的誓言，不忘初心，不惧怕失败，不在乎得失。我便相信，我的未来无比宽广，我的人生必定精彩，我的征途星辰大海。

庚子年初，一场突如其来的疫情，给我们带来了焦虑和不安，也使我们记住了无数为抗疫而逆行的英雄。他们中有救死扶伤的医生、护士，有争分夺秒建设医院的工人，有保卫平安的警察，有无私奉献的志愿者……他们忘我的付出一次次震撼着我、感染着我，前不久那张落日余晖下的照片更让我感悟良多。

夕阳洒在江城宽广而孤独的街道上、林立的高楼间，印有纵横斑马线的马路上，穿着防护服的年轻医生和躺在病床上的老人沐浴在余晖中。老人微微抬起头，右手指着即将缓缓落入汉江的太阳，推着床的医生微微侧着身体昂着头看向老人指向的地方，四周静静的，唯有阳光温暖着周围的一切。

看着这温馨的画面，我阴郁的心情晴朗了，仿佛听到了医生和病床上老人的对话：“你看，太阳，暖和和的太阳!”老人孩子般兴奋地说。“是呀，多么美好的景色，老人家您一定能好起来，很快就能回家了!”穿着防护服的医生此时说话也轻松了起来。

回家——这个看似平常的字眼，在医生和病人眼里却有着莫大的分量。我不禁想起了当医生的爸爸，经常为了他手术台上的病人，下班后迟迟不能回家，而回到家又是为了病人经常一个电话就又返回医院。

医生是神圣而又辛苦的，画面中的医生一定在祝福老人很快能出院回家，因为爸爸说过，没有一个医生不希望自己的病人战胜病魔而康复回家。

目光再次回到这幅温馨的画面，我不禁想到这一个月来，我们从对病毒的无知甚至恐慌，到逐渐摸索出治病经验，到目前能够停下脚步沐浴阳光。我仿佛看到了钟南山院士坚定的眼神，李兰娟院士查完病房被口罩勒出的脸痕，我仿佛看到了夜以继日的建筑工人马不停蹄的建筑火神山、雷神山，我仿佛看到了满载救灾物资前往武汉的车辆。是呀，一个月来，发生了太多太多的感人事迹。

凝视着这温馨的画面，我又想到了疫情下的我们。作为中学生我们虽然不能逆行抗疫，但我们一定要在疫情期间提高自我约束力，合理安排时间，提高网课效率，真正做到停课不停学，努力学习文化知识，做祖国的有用人才。

我相信，不久的将来，温暖的阳光会洒遍中华大地，会温暖英雄们回家的路，会让我们重拾前行的动力!

阳光下也要保持奔跑的姿势

有这样一句话，“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者的心。我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”

在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”。殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。青少年经常进行奔跑锻炼，对心血管功能、呼吸功能的发育有很大的帮助。奔跑也有许多种类型，有短跑、中长跑、超长距离跑等。跑速不同，跑距不同，对人体产生的影响也不同。通常跑步锻炼是长跑，一般是清晨或夜晚，沿着公路或在野外环境下进行，这样可以配合进行空气浴，也可以使人的大脑得到休息。对于青少年，一个良好的变换的锻炼环境，可以使他们的精神得以调节，直接接触到自然，使其在学习及社会活动中更加精力充沛、朝气蓬勃。因此无论在风雨中，还是在风和日丽的阳光下，我们都要奔跑。

在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强，获得强大的生存能力，练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而鹰不懈怠的努力终于获得飞翔天空的能力，而鸡在安逸中退化成为只能跨越过矮墙头的鸡。

纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，只要是真正的伟大，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会躲在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。

过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击!

尽管风和日丽，也要奋力搏击;尽管丰衣足食，也要全力播种;即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明!

就在今年新春，正当辞旧迎新之时，它来了。

它是新冠肺炎疫情。

它来得匆匆忙忙，使我们跌跌撞撞。

一夜间，随着梅花散入春泥，武汉也封了城。疫情的突然发生让人们措手不及。年货还没囤满，就已经开始了抗疫。繁华的街上，霎时间变得冷清起来。原本欢天喜地的人们，收起了笑容，各自回家。

可是，总有人在危险之中逆流而上，将责任与使命扛在肩头。这世上从来没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。当太多人还在惊惶中不知如何是好的时候，他们已经在忙碌着。因为太过投入，忘记了时间的漫长，忘记了自己的生活，甚至忘记了家人。他们只有一个目标——保护生命。

在病人心中，他们就像万里深渊中唯一的光明;在我们眼中，他们就是拿自己生命做担保的天使。可在他们自己看来，他们的付出不过是理所应当。

正因如此，我们决不能视他们的付出为理所当然。危急时刻，他们站了出来，以自己充当整个国家的安全线，无所畏惧，毫不退缩。同样是中华儿女，我们应该如何回报他们呢?我想，我们每个人都要思考。

新冠病毒无比残酷，但抗疫的过程中总归有些让人感到可爱的事情发生。对于无数个普通人来说，疫情要关注，捐助要参与，但年也得过。大家响应着“尽量少出门”的号召，在家里凭着有限的条件营造年味。“自制年糕”“自酿米酒”等等一系列的美食制作方法，纷纷在网上的热搜榜崭露头角。聪明的中国人有的是办法靠着勤劳的双手自食其力，用乐观面对困难。在这个特殊的新年里，努力把阴霾驱散。

在长辈的口中，17年前的“非典”疫情一次次被提起。那时的人们也如今日一般，虽然怀着不安入睡，但醒来后仍然各自用自己的方式用力地生活。黑暗的日子终究会过去，17年前如此，今天也是如此。

有人说，人生的幸福莫过于有着多味的经历。疫情本身绝不会给我们带来幸福，但在疫情之后，当我们回顾英雄的坚守，当我们更尊重所有人的付出，当我们更珍惜当下的安定与宁静，我们便有了更多幸福的可能。

多少人正在经历着未曾未经历过的故事。面对它，我们迎风走过。

会的。风会平，浪会静。我们将会一起在武汉见证樱花烂漫，蓝天广阔。

高考作文是高考语文中分值比重最大的题目。而写作却是大部分学生的弱项，那么写作的提高很可能意味着总成绩会高出很多分。下面我们就开始高考作文如何提高呢?

一、高考作文的题目。

这是高考作文提高指导的第一个分值点，虽然题目分不是很多，但是这个题目却是你作文总分的关键点。一般老师都是教学生们紧扣主题，抓住重点。这样的方法、方式确实可以保证作文分数不会低，但是也不会高。一般能直接以题目抓住人的视线的文章题目都是一些很简单，很有哲理，也和主题有关的词语，短语。而想这么做唯一的方法就是积累，你需要积累很多的词语句子。当然，积累的很多了，也许在写作文的时候也没有用上，那也没关系，积累的多了，你会发现作文以外的题目变的简单的很多。

二、高考作文的开头。

这是高考作文提高指导的第二个分值点。如果你题目吸引住人的目光了。那么作文的开头一定要有新意。让人看了觉得你的作文和别人的不一样。那么别人的作文是什么样的。现在国内的教育界都是教育学生作文的一个保守的“套路”。就是开头一定要写出文章的中心思想，或者写出作文题目给你的素材的意思。而换一个角度，例如写一个和题目所给的素材差不多的小寓言。这样就比死板的“套路”好很多。

三、年高考作文的内容。

这是高考作文提高指导的第三个分值点。内容上就看你的写作功底了。这个时候若果你的文笔比较好。那么你把它发挥好就可以了。注意句子的链接，引用名言或者论证观点的把握就可以了。但是如果你的文笔不好呢，那就尽量把观点写清晰，然后每一段用一个举例论证。每一段的开头用一句名言或者一个事实来写。

四、高考作文的结尾。

这是高考作文提高指导的最后的分值点。注意，这个地方尽量不要用总结或者论点来做结尾。因为现在高考作文一般的时候给你的素材都不是只有一个意思的。所以在结尾的时候要用一些有哲理，或者说类似于题目素材的小故事来做文章的结尾。

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

高考议论文人物素材：孙膑

孙膑：身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

我与队长穿着荧光色的球服，两人一起拿着第一名的锦旗。

温暖的风儿吹散了我俩的头发，有点仙感之意，身后是一条校园内的道路。道路旁是一棵棵擎苍的老树，树叶的阴影中渗透着几粒微小光斑，格外优美。我俩笑得挺温暖，锦旗下端的流苏拂散着，地上有个篮球，球上模糊的写着“女篮”。

那日是小组赛的最后一场，决定着接下来的局面与情形是易或难。出乎意料地是教练派我上场了，心心念念的是不要迟疑，自信点。

最后三分钟，比分来到了“31：31”，由于前面的犹豫，队里丢了许多分。我开始有点胆怯，不敢上前要球，突然球传到我手上，队长嘶哑的声音传到我耳根：“果断点，投，没关系的!投!”

是的，绝不迟疑，你可以的，我心想着。于是假装做个投篮的姿势，当对手向我猛地一下扑来时，望着她那“老虎吃人”的表情，我一晃，再运一步球，她扑了空，紧接着顺势投篮，一秒也不耽误，对方的中锋想盖我“帽”，结果在我出手那一瞬间，她“啪”一下，打了我的手，幸运的是球中了，而她犯规，于是我罚篮，同样是没有犹豫，自信的球投出，依旧中了!为队里争回了三分，这是比赛剩下41秒，我们开球，蓄势待发，一个快攻拿下比赛。小组第一也拿下了，颁奖后，我与队长拍下了那张清致的照片。

曾经的我，躲球，逃避，犹豫，在球场上如同在水中的鱼—睁着眼睛睡觉，发愣，而当我手中握着锦旗自信的笑时，才后知后觉：遇事勿犹豫，勿简单粗暴，草率了事，唯有冷静坚决才是所谓的“理性”。

总会想起那张照片，在无限长的道路上，有着水泥路、赤草路，每条路的终点，既是对于自己而言的一次进步又是面向下一步未知的起点。

跑800米时，总会想起那张照片，敢于拼搏的自己能够在球场上出现，在充满激情的田径跑道上为何不能!一次次挑战自己的极限，一次次突破，脑海中浮现的依旧是那张照片。

与人相处时，总会想起那张照片，提醒自己自信点，那个温柔的笑要有真实依据，千万不能假。

锦旗拂起，夏天即将来临，总会想起那张照片，叫做不忘初心。

感谢那张照片，让我总是忆念，让我意识到不能辜负了自己的苦难，对不起自己的野心。

导语：说到底，感恩教育是孩子的品德教育，是个人品行修养的润物细无声教育，必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，一段朔州市实验小学的学生们集体痛哭的视频在网上热传。该学校校长赵志杰表示，源于该校近期组织了一次“学会感恩、励志前行”的主题教育，此举是为了帮助学生学会感恩，属于学校个体行为。也有不少网友在看过视频后表示不解，并指责这种行为的背后，是一种营销套路。

我们的孩子到底需不需要感恩教育?

答案应该是肯定的。

因为多年计划生育“只生一胎”政策的执行，涌现了一大批“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”“小公主”，一些孩子缺乏现实生活体验，导致自私自利、以自我为中心，基本礼仪、感恩意识淡薄也是不争的事实.

但纵观时下热门的一些所谓“感恩教育”，无病呻吟式的致父母一封信、帮父母洗脚、在父母面前下跪、集体痛哭感恩等等，热热闹闹你方唱罢我登场，看似孩子“深受触动、感激流涕”，而事实上将感恩教育“一阵风”化了，不禁令人质疑：如此强压硬塞式的感恩教育果真能奏效?

也许学校有良善的初衷，也许学校真的意识到感恩教育的必要，邀请一些打着漂亮旗号，抑或“挂羊头、卖狗肉”的所谓专家进行感恩主题教育，用煽动性语言、做作的表情，惹得孩子们纷纷“深感愧疚、潸然泪下”，那么，如此一地一时的心灵洗礼有持久影响力么?孩子们对什么是感恩、如何感恩有理性全面的认识么?

当然是不可能做到的。说穿了，这就是一种表演式感恩教育，就是学校感恩教育的一种功利化、形式化表现罢了。

说到底，感恩教育是孩子的品德教育，是个人品行修养的润物细无声教育，必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。

学校与其大费周章，花高价聘请所谓专家学者予以大动声势的“言教”，不如先从“学高为师、身正为范”的教师自身做起、从学校生活的点滴做起，去持续的影响、带动孩子们知道感恩、学会感恩，这显然比“快餐式”的感恩宣教来的更自然，效果也会更持久。

春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

说到绿色生活，不免会让人联想到严峻的环境问题。现在全国空气状况不容乐观，雾霾笼罩了近七分之一的国土，就连瑞安也不能幸免。一天早上走在寝室通往教室的路上竟连教学楼也看不见，听见别人感叹道：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却看不见。”

“北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔。车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙，需晴日，将车身内外，尽心洗扫。”这是网友调侃雾霾而改编的词。随着“厚德载雾”、“自强不吸”、“霾头苦干”、“再创灰煌”等新兴词语的出现，雾霾问题引起了社会大众的关注。北京某学校花费500万美元建起两个总占地8000多平米的室内运动馆，并加装了独立的空气过滤系统以保证学生的健康。让蓝天再现是全社会期待解决的问题，环保已经成为社会健康持续发展的重头戏。

雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果。高密度人口的社会活动必然会影响环境，这就要求我们绿色生活，从各种低碳节能的小事做起。绿色生活，强调的是人与自然的和谐相处。人们不应该一味的改造世界，掠夺自然，而是应该利用自然规律来造福人类。

绿色，不仅仅是一种色彩，更是一种心态，一种品质。就像茫茫沙漠里的一片绿洲，它能给人带来希望。绿色，是友情，是亲情，甚至可以是陌生人之间的关怀。

绿色生活，要求我们怀有一颗善心。从南京彭宇案开始，接二连三地发生老人摔倒后讹诈好心路人的事件，“到底扶不扶”成为近期的人们的热议话题。有许多人表示“真心不敢扶”，怕就像春晚里一骑自行车的哥们说的那样：“我以前扶过仨，结果呢?这么跟你说吧，哥以前开的是大奔。”

在当今社会，我们更需要的是信任。拥有正能量的人才能带给社会正能量的风气。北大中文系毕业典礼上有这样的话：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了。”在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。拥有一份社会责任，自己心无所愧，才算是真正的绿色生活。

绿色生活，决定了生存的环境，决定了自己的内心，决定了美好的未来。

要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。

人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。

这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时间的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家文明。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，这是中华文化延续千载的奥秘之一。

佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。

当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。

社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇。然而，我们如何在这大千世界里做到“独善其身”吗?这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。

“邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻居”，也会助你飞黄腾达。

与良师益友为邻，在你遇到苦难或做事有所不足时，他们会为你提出议建。古代有曹刿论战，谏太宗十思疏，这些君主皆有一个共通的特点，那就是善于听取别人议建，与良师益友为邻;然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场，不就是因为他不听项梁的劝告吗。由此可见，良师益友与你相互依存，息息相关。所以，与良师益友为邻，可以减少你的失误。

与自信与信念为邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为邻，最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见，自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海中坚定地驶向成功的彼岸。

与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正因他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰;李白性情豪迈，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。

你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才使你与众不同;而良师益友、自信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。

“梦想”，是一个危险的`东西，像一个定时炸弹，不一样的是这由你选择，也许因为你的努力，它爆发了梦想;但也许因为你的彷徨，希望破灭了。

从小到大，我有过许多愿望。小时候，希望当一名警察，因为看到老挂历上女警察穿着一身干净利落的制服，向国旗敬礼的样子，很好看，的别精神。三四年级的时候，开始喜欢看港片和悬疑电影，就希望能成为一名侦查员，因为他们总是能还受害者一个清白，感觉他们特别伟大，就是现在，我也很喜欢看《名侦探柯南》，啊哈“真相永远只有一个”!而现在我的梦想是成为一个演员，因为我就可以以不同的身份，从不同的角度看待一些东西，演绎和自己不同的性格，更深层的理解生活。

我知道，一个人在追逐梦想的路上都不会是一帆风顺的，所以你要付出比别人更多的努力，更多的汗水，泪水甚至血水。千万不要抱怨机遇不关照你，也不要计较自己比别人多付出了一份却依旧失败，我相信，只要有春种的辛劳，也总会等到秋收的喜悦的!

生活是现实的，是残酷的，不可能事事都称心如意，总会有波澜的时候。逐梦的人，就好像大海上航行的船只，大海上有变化莫测的风浪，有令人生畏的暗礁，有神出鬼没的鲨鱼，可以说危险无时无处不在，但不同的人驾船，都有不同的结局，有人挺过了大风大浪，看到了鲜花彩虹，有人却被风浪吞噬。普罗米修斯对奴仆赫尔莫斯说过：我宁可忍受痛苦，也不想受人奴役。现在我理解为宁可忍受生活的苦，也不想向生活屈服。若是对于我来说，我有那样的勇气吗?

对于一个坚强的人来说，路途上再多艰险，都会走到有鲜花雨露的地方，他们不是用步子在丈量路途的遥远，而是用心在跨越。他们心中没有错误的路，只有判断的错误和付出行动的误差。

不要害怕逐梦途上的风雨，就像《街头霸王》中唱到：我try try以后的未来，就算失败，我也会不断重来。

当你骑着车，在朝着梦想前进的时候，被风吹起背的身影，才是一个人一生中，最迷人的时候。

作为二十一世纪的小主人，大家能做些什么呢？江同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，大家应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。

牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见大家种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

信任如一方水土，供养着一代代的人;信任似一叶扁舟，承载着千千万万的情;信任像一座桥，连接着天各一方的梦想。人在世界上生存，自然就需要交流、沟通，而信任则是其中不可缺少的前提。信任是生活的真谛。

“人世间有千情万种”正如这首歌一样，但是你不纳闷吗?为什么会有“千情万种”?而这所谓的“千情万种”又是如何建立起来的呢?那就让我来告诉你吧，这都是信任的原因。因为信任才有了生活中的亲情、友情和爱情。

朋友之间，需要信任。传说在古代的罗马，有一座很高很高的塔，没有人能够爬上去，于是国王就对天下人说，不论是谁，只要能上这个塔，并帮助他把塔上的景色画出来，就给他足以让他富贵生活一辈子的金钱。有两位贫穷了多半生的乞丐，他俩想拥有这样一笔钱，于是两个人经过努力奋斗，造出了一个足够长的梯子，一个人在下面扶着，而另一个人爬上了看不到头的梯子。当梯子上的那个人顺利完成任务时，下面的人问他，那么搞的梯子，你不害怕吗?他回答道：“因为友情，我信任我的朋友，所以我不害怕。”信任让友情更加牢固。

亲人之间，需要信任。但信任要分清是非，在莎士比亚手下的李尔王，正是因为被她女儿的花言巧语所蒙蔽，太过于信任欺骗她的女儿，因此，才会流落到最终成为“疯人”的地步。若他当时信任的是他小女儿，而不是大女儿，则将不会变成这样的结局。可见，信任建造起亲情，因此我们要学会明辨是非的信任。

群臣之间，需要信任。当初若不是太子丹不信任荆轲，不让荆轲等到他的朋友，和他朋友一起去，那历史还不知将如何改写，或许秦王早已死在荆轲的剑下，天下或许已经是太子丹的天下。就是因为太子丹对荆轲的不信任，才铸就了荆轲的悲惨结局，才成就了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。可见，君臣之间，需要信任，信任才会使事情有事半功倍的效果。

信任是一把钥匙，可以打开交往的大门;信任是一池温泉，可以滋润心田干涸的人;信任是一盏灯，给心中黑暗的人带来光明，信任。是交往的前提，生活的真谛。