高中议论文小技巧800字优秀20篇

暑假里的傍晚，我们迎着路灯下的点点光明，开启了漫步的旅程……

走过弯曲的小路，我看见水平如镜的小河。落日的余晖斑斑驳驳地倒映在清澈见底的水面上，为平静的水面铺上一层金装;河边杨柳的叶子在风中飘扬，为河姑娘伴舞，显得别有一番风味;空中的红霞染红了天际，让天边变得透红明亮，不减艳阳高照时的风光;河面波光粼粼，一阵微风掠过，水面千姿百态，似一幅精美的图画，让人不忍心破坏这美不胜收的风采。

顺着杨柳整齐有序的队列，我瞧见那雄伟的世纪广场。那里处处是灯光，显得格外璀璨，犹如一片灯的海洋;高耸的世纪之光在点点星光中脱颖而出，显得格外耀眼，可与明亮的灯塔媲美;广场上人来人往，大都是些热爱运动的人们，他们围在一起跳绳，跑步，打太极拳，显得格外兴奋，一同享受运动带来的乐趣;夜晚，音乐喷泉在激昂乐曲的伴奏下，缓缓上升，那长长的水柱在空中有节奏的舞动，显得格外瞩目，引来络绎不绝的围观人群。

沿着明月的指引，我们来到了绣山公园。公园门前，几位年迈的阿姨迈着轻快的步伐，跳着优美的舞蹈，身形矫健，仪态万千;亭子里，几位花甲老人正兴高采烈地谈论着妙趣横生的话题，用手中的蒲扇来驱赶满头细汗，其乐融融，所有人都乐在其中;各式各样的树木正进行着欢快的演出，它们摇曳着婀娜多姿的身躯，飘扬着“沙拉拉、沙拉拉”那优美的歌声，为行人呈现精彩的表演;夜晚归巢的鸟儿陆陆续续地飞回窝中，叽叽喳喳地叫着，为树木们伴奏，分外动听。

夜深了，我们开始返程，沿途，我看见了壮观的大剧院。大剧院中正进行着精彩的演出，场外灯光交错，变幻着各种色彩，神秘莫测;正前方的广场上，小朋友们三五成群地玩耍着，撕名牌、骑车、轮滑……你瞧，一群孩子正在炫丽的灯光下熟练地控制着旱冰鞋。时而张开双臂;时而合掌在身后;时而半蹲着，飞快地往前冲，像一阵风一样地掠过;时而扭动着身子，轻巧地拐弯，成功地绕过一个个障碍物。交替的踏步声中，他们在广场上留下了一串串满载欢声笑语的滑轮音乐……

我们结束了晚上的漫步，但漫步时的欢乐依然伴随着我们进入梦乡……

曾经看过一则新闻，韩美要联合进行军演，美军将派遣航母和潜艇入驻黄海。中国军方认为这一行为严重危害了中国的利益，对亚太的安全造成了危害，中国之所以有底气去挑战如今唯一的顶级大国——美国，是因为正义。

在我们周围，有人喜欢甚至爱上美国，认为中国人就是比美国人低下，这些人因为什么，因为美国的底气，它们有实物，有金钱，有权利，可以肆意操纵世界格局，发动战争，但中国人依然可以挑战它，果断地说“不”，这是因为我们的底气，底气是实力。明朝历史上有一个李如松，他是一员大将，镇守北方，自幼继承父职，三十四岁便当上了相当于军区司令的职务。他为人狂妄，从不谦虚，有人认为他不学无术，但他每次打仗都破敌无数，便是实力。有了实力便可以有底气，有胆量去挑战强大的对手。

底气是正义，为什么解放初期，我们敢于去朝鲜打击美国侵略者，敢于在上甘岭坚守数月毫不退缩，毫不懈怠。他们敢于挑战所谓的“联合国家”，能够创下一个个奇迹，将武装到牙齿的的美军打回三八线之后，逼美军在板门店签署停战协议，终止了战争。中国志愿军的底气，是来自于国仇敌忾，来自于正义，来自于对侵略者的反抗。正义，可以让弱小敢于和强大说“不”，这是弱者的底气。底气是仁义，有仁义的一方在战争中必定会胜利，解放战争中，解放军仅仅有一百多万的军队，而且使用的装备极差，国民党有八百多万军队，装备也极其丰富和高级，拥有五大主力，全部的美式装备，但解放军还是打胜了。我想这应该是仁义的原因吧。也正因为有了民众的支持，才会轻易打跑他们，把他们赶去了台湾岛上。

同样，在东南亚的越南，胡志明领导者民众和美国打了十余年的越战。最后，美国败退了，他胜利了。

这一切难道不是仁义的力量吗?仁义，是最重要的，有了仁义，有了民众的支持，所有的困难都可以化为灰烬，仁义，是最伟大的底气，可以战胜一切困难。有了正义、实力和仁义，就有了底气，就有了敢于向一切困难说“不”的胆识，敢于去挑战和搏击。

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

雄鹰忍受锥心的痛苦啄去双翅，是为了生命的又一次辉煌;羚羊们纵身跳入万丈悬崖是为了改变种群灭绝;沙漠里的甲虫高高隆起的甲壳是为了改变缺水;马不停蹄地奔跑是因为它的生命在前方。生命的真谛在于努力改变自己，学会认识自己。

认识自我应懂得自己观察与分析。《邹忌讽秦王纳谏》一文中邹忌因与徐公比美而问自己的妻子、妾、客人，“我与徐公孰美?”三人的回答如出一辙——-“徐公不如您美。”但邹忌并没因此而得意忘形，事后他把徐公请来府中仔细对比之后，觉得自己不如徐公。因此当他想起这件事时便觉得“我的妻子赞美我，是因为爱我;我的妾赞美我，是因为害怕我;我的客人赞美我是因为有求于我。”他通过观察能客观地自我评价，保持清醒的头脑来准确认识自己。

认识自我应懂得发掘自身潜能。26岁的黄凯因游戏排名于2012年《福不斯》中国榜。黄凯从小就喜欢游戏，喜欢挑出游戏中的毛病，按照自己的意愿设计。他为了证明自己能做得更好，上大学之后专门选择了自己喜欢的游戏设计专业，不断地超越自我。正是因为他那种勇于不断超越的精神，发掘着他自身的潜能。在困境与迷茫之中坚持不懈，完善自我，让他获得更大的自我发展空间，塑造着崭新的自我。

认识自我应有明确的人生目标。电视节目《心灵的花园》主持人张怡筠是一个具有明确目标的人。这一点在她读高三时已经体现出来了。考大学填志愿，她是班上唯一一个填了心里系的学生。班主任、教导主任找她谈话，她非常坦诚地解释：“我看到一个人流血会昏倒，但看到心里流血的，我却很有意愿了解并帮助对方”当时的她就觉得要做她自己。如果以后可以做自己喜欢的工作，那么离快乐就不远了。张怡筠一直都是有明确的生活目标，知道自己活着是在干什么的人。她说自己知道为何而做时，一切的苦难便都可接受了。

每个人都应该认识自我，在合适的位置上实现自己的人生目标。为自己的目标而奋斗。

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

我在最近的报纸上看到了一则新闻，上海的迪士尼乐园开业了!看到这个新闻我心里泛起了阵阵涟漪，想起了上次去香港迪士尼玩了许多游戏，其中有两个项目让我至今心有余悸……

我初次到了香港迪士尼，看到了犹如梦幻般的城堡，心想：“这个里面以前是不是有白雪公主和白马王子幸福地生活着?”我和爸爸妈妈一起走进游乐场，一眼就看到了雄伟壮观的过山车，那过山车的轨道仿佛通往天国一般，让人感到十分神秘。我听到了战车在轨道上轰鸣，仿佛在做最后的冲刺，许多人发出又开心又惊恐的尖叫声。我也打算去体验一下这种惊险和刺激，我和爸爸排了很长时间的队，终于轮到我们了。我系好双层安全带，手握住把柄，仿佛正坐在战车上带着千军万马投入一场激烈的战争，没有一点畏惧。

过山车开动了!剧烈的反冲力让我们身体向后一倒，速度飞快地提升起来，头发随风飘扬，风驰电掣般的感觉。当过山车驶向第一个转圈口上，大家都尖叫了起来。我双手紧握着扶手，手心里全都是汗，一颗心提到了嗓子眼，眼睛也不由自主地紧闭起来。最后，速度骤然加快，一口气转了三个大圈，大家已经连尖叫的力气也没了!过山车终于停了下来，我们还惊魂未定，颤颤巍巍地从坐位上下来。

我和爸爸下来后找到妈妈，接着去找下一个有趣的项目。前面我看到了一个直插入云霄的柱子，远远看去，一只只青蛙匍匐在柱子上。仔细一看，这些“青蛙”是一个个载人机器，我想起了儿童公园玩过的“青蛙跳”，但那个柱子远没有这个高，现在这个应该叫“青蛙跳”的升级版。我和妈妈排队去玩，终于坐上了“大青蛙”，机器顽皮地轰鸣了一下，把我吓了一跳!“大青蛙”升空了，在升到一半时突然停下，让我们一顿，然后骤然下降、急停，身子又震荡了一下，真是名副其实的“青蛙跳”!当“大青蛙”升到最高处时，停顿时间较长，我放眼望去，可以鸟瞰整个迪士尼，下面是一个平静如镜的大湖泊，只要把安全带一松，就会掉入湖泊的感觉。“大青蛙”把我们又“戏弄”了一番，最后终于把我们安全地送下去……

到了晚上，迪士尼中放起了烟花，空中绚丽多彩，我躺在草地上，看向天际……

两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做好。

“好”与“对”，乍一看都是褒义，但在一些特殊的情况下，它们却是相矛盾的。古时候的中国，自夏朝起实行世袭制，在古人眼中，将皇位传给皇子，是对的。但那样做，一定是好的吗？

晋武帝明知儿子是低能儿，仍将皇位传给他，这么做，是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来，江山易主，社会动荡，不禁令人深省，可见这样做虽然是对的，效果却是极不好的。

诸葛亮忠心耿耿，赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命，他鞠躬尽瘁，全力辅佐那扶不起的阿斗，六出祁山，北伐中原，直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错，但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战，这对的行为却带来了不好的结果。

不仅是古代，现在生活中，这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

记者卧底高考，揭发许多内幕，不可否认，记者揭露社会现实，还大家真相的初衷是好的，但这样的做法违反了高考的相关法律，未必正确。

当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后，白发苍苍的老人无座位可坐，有几位公交车的司机选择了停车，直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑，他的做法也的确有了成效，然而这做法虽好，却违背了公交司机的职责，也侵犯了乘客的权益，好是好，但不正确。

如若“好”与“对”二者不可兼得，我们是否可以各退一步，汲取二者的精华？

校规的着装不如学生心仪的服装美丽，那我们可以将校服设计得美一些；大学生圆轮滑梦，可以在公路上乘车，而在允许的路上轮滑；公交司机为老人着想，可以一边平稳开车一边劝说乘客……

诚然，有些事情并无法兼顾“好”与“对”，但如果我们多一点仔细权衡的理性思考，少一点任性冲动的主观臆断，亦能找出折中的方法，用对的方式，取得好的结果。

从小，爸爸妈妈就经常对我说马克思的一句名言：“只有经过摔跤，才能学会走路。”我一直懵懵懂懂，直到最近学校举办首届“绳彩飞扬”八字绕绳跑跳大绳比赛时，我才懂得了它的真正含义，也正是这种精神，让我学会了“成长”。

为了比赛创佳绩，同学们都要进行跳大绳训练。回想第一次的训练场景，我仍心有余悸。这可是我的第一次跳大绳经历，我仍清晰地记得大绳被快速地摇着，“啪、啪”地抽打着地面，一股股灰尘扑面而来，让人莫名地紧张。我前面的同学们一个个精神抖擞地跑到绳中央，像轻巧的小燕子一样，腾空一跃，便跳了过去。看到前面的同学们都轻松地跳到了对面，我的内心不由地越来越忐忑。“要是被绳子抽到了怎么办？”“要是摔倒了多丢脸啊！”……我的大脑被一些莫名其妙的想法填满。等轮到我时，由于高度紧张，我就像一个呆头憨脑的狗熊一样，似乎腿里灌满了铅，不听使唤，没等跑到绳中央就被落下的绳子绊倒在地，重重地摔到了地上。慌乱中，我看到同学们的一双双眼睛不约而同地扫向我。俗话说：“眼睛是心灵的窗口。”他们似乎在埋怨我，又似乎在鼓励我。在众目睽睽之下，我羞愧难当，脸像熟透了的大苹果，瞬间涨红了起来。我快速地爬起来，在心里暗下决心：一定要克服恐惧，刻苦练习，取得成功！

接下来，我趁大家休息之际，在几个好朋友的帮助下反复练习。我照葫芦画瓢，渴望成功的到来，可前几次都以失败告终。功夫不负有心人，到第六次时，我灵活地跑到绳中央，纵身一跃，我在空中形成了一个完美的抛物线，成功地落到了绳子的另一边。那动作干净利索，行如流水，我终于成功了。

在我的努力下，我的跳绳水平取得了突飞猛进的进步！我与同学们配合得越来越默契，最终为班级赢得了荣誉！

那次跳绳训练至今仍让我难以忘怀。正是那次失败，才激发了我成功的梦想；正是那次失败，才让我走向成功；也正是那次失败，才让我懂得了成长、学会了成长——成长就是美丽的痛！

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

今天，我们去了孔子的故乡--曲阜，我们中午才到了那里，全程300多千米，要坐5个多小时才能到曲阜。

星期六下午，我们参观了三孔，孔府、孔庙和孔林并称为“三孔”。

孔庙始建于孔子死后第二年(公元前478年)，距今已经有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的，汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都用扩建，经过两千多年的历代扩充才达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大与北京故宫、承德避暑山庄并称为三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓宫氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为明代弘治年间的规模。

孔府俗称圣孔府，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙，处理府务和居住的地方，“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔宗愿的封号。宋仁宗宝元年间封“衍圣公”后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。

孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里既可以考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史，孔林也是我国目前最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内有各种树木10万多株，数百种植物，在万木掩映之中，碑林内尚有唐、宋、元、明、金、清各代石碑3600多块，有称得上是名副其实的碑林。

除此之外，我们星期日下午则去学习了六艺，礼指礼节(即我们今天所说的德育)共分为五部分，称为“五礼”;乐指音乐、诗歌、舞蹈等;射指射箭等;御指驾驭马车技术;书指书法、识字、文字等;数指算法(计数)，孔子一生特别推祟六艺，可见六艺在孔子眼里的重要性。

这次研学活动，我体会到了博大精深的儒家文化，体会到了古时的文学精神，同时也见到了我们伟大的学家—孔子先生，他的精神必定会一代一代的流传下去。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋：突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学；否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难；在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫；而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊！因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害；十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

俗话说“没有规矩，不成方圆”，这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则，世界才能井然有序。然而，规则人人都能遵守吗?人人都能做模范执行吗?答案是不言而喻的。

有的人狂妄自大，对“规则”二字视而不见，我行我素，其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。

夏天的公交车上，车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车，司机好心劝他别抽烟，谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂：“我抽烟犯罪了吗?我就抽，你管得着吗?”司机见他蛮不讲理，也不敢与他多争辩，全车的人义愤填膺，都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来，有人难受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔闻，我行我素。车终于到站了，那青年才大摇大摆地下了车，嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……

一个人的素质是否良好，可从他是否遵守规则中看出。生活中，其实也有许多人一直恪守着规则。

有这样一个真实的故事：我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景，可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了，可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路，都是整齐地排队，耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景，却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。

规则在我们的生活中是必不可少的，它就像一道警戒线，警告人们不要做错事;它也像一面镜子，反映出一个人素质的高低。试想，假如世上没有了规则，世界将要怎样?或许，有人会抱怨，规则像一个大铁圈，让人有束缚感，但要明白，规则不是简单管制人们的言行举止，规则的背后，实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种.种关怀，只有我们共同遵守，才能保障社会的美好安定。

遵守规则的人，受到人们赞扬;无视规则的人，理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则，让规则伴随我们的一生!

因为热爱所以执着，因为执着所以突破，小鸡因为热爱崭新的世界而努力地破壳出生，鹰因为热爱让自己变得更加的强大而忍受痛苦拔毛断喙，蝴蝶因为热爱美丽而去努力突破蚕茧的束缚，而我因为热爱蓝天，而去努力拼搏当一名民航飞行员。

每天都为中考而担忧，害怕自己会落榜，但却没有真正的去努力过，这一次疫情瞬间拉近了与中考的距离，看到眼前的日历被一页一页的翻过去，心中开始无比的担忧。

当一名民航飞行员，是有困难，但必须攻破困难而去突破自我，这个寒假从以前七点起床改变到五点半起床，起床后进行30分钟的晨跑，加强体能，跑步是我最不擅长也是我最不热爱的一门运动，但为了梦想而去努力奔跑，而去突破自我去热爱跑步，热爱运动。

从以前的不热爱到现在的热爱跑步，从以前害怕到现在的不害怕，可能这就是热爱与梦想相结合的力量吧，让我突破自我去收获一个崭新的我。

每天清晨，从家出发跑到田野，看着即将升起的太阳，吸着新鲜的空气，空气中那青草与小麦的芳香，心中有一丝快乐和开心，跑步既是锻炼身体，锻炼体能，也是一项与大自然亲密接触的运动，跑步时抛掉所有念想，感受着大自然的气息，真的让人舒适至极。

清晨跑完步后，回到书桌旁，背诵着语文课本上的古诗文，感受着田园生活的舒适，敬佩着不以物喜不以己悲古仁人生活的精神，这种舒适的精神生活是无法与物质生活相媲美的。

每当在作业遇到问题，无法解答时，便会上网查阅资料，一一弄懂或者请教知识比我丰富的姐姐，在请教或者查资料的过程中，也是补充知识的途径。

因为热爱我会更加的坚持，坚持运动，坚持学习，坚持对知识的积累。

每当晚上结束一天的学习时，看着自己喜爱的航空图和航空知识，简直无比舒适，这种舒适来源于热爱，因为热爱所以喜欢，因为喜欢所以突破自我。

这次疫情的到来，感受到了中国人民的团结，也让我发生了改变，这种改变来源于热爱，这种热爱来源于梦想，只有付出比常人多的努力，才能收获自己的梦想。

伟人之所以伟大，是因为他们在不断的热爱自己的事业自己的梦想，不断地去突破自我，去改变自我。

我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。

我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。

据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。

经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。

我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，由于力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。

这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……

我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。

我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会获得更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。

每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一棵棵树仿佛过了一个夜晚后就焕然一新的似的。

天空刚刚露出鱼肚白，万物都开始了新的生活。树上点缀着一片片星星似的叶子，阳光撒在光滑的叶面上，让叶子铺上了一层金灿灿的黄金。叶子仿佛是一把镶上了黄金的利刃，那般美丽，那般好看。枫树红得似一团熊熊燃烧的火焰，银杏树仿佛染上了一树树的金油漆变得格外光鲜亮丽。一阵微风吹过，树妈妈在风中摇着那一头浓密秀发的脑袋，发出“沙沙”的悦耳声。一片片调皮的小树叶飞离了树梢，在天空这个广阔的舞台上热火朝天的举行着“舞会”。叶子们一个个都像是身怀高超技艺的舞者在台上翩翩起舞，你看那片落叶像一架纸飞机在空中盘旋着，还打着旋儿呢，你又看看那两片叶子，在风的托举下跳着美丽的华尔兹一会儿靠近了相拥而舞，一会儿又像两位恋恋不舍的情人缠缠绵绵那些唯美的舞姿简直让你移不开眼睛，让你的心也跟着每一次低沉每一次高升而运动着。有一片树叶，似乎有一颗好奇心脱离了这个热闹的舞团，朝着未知的远方飞去来了一次说走就走的旅行。越来越多树叶脱离了大树妈妈的怀抱，向着遥远的地方飘去，它们像一群群美丽的蝴蝶，在空中留下自己美丽的身影，让观众大饱眼福。它们俏丽的身姿引得飞过的小鸟还要回头看几眼唱几句好听的歌曲给它们伴奏。它们穿过每一片树林让森林里的小动物领略它们的舞蹈，它们漂过每一条大河在湍急的流水里表演着美丽的舞蹈令骄傲的舞蹈家小鱼都心悦诚服。它们在每一个地方都留下了一支支美丽优雅的舞蹈。从早晨出发一直到次日的傍晚它们回到了大树妈妈的所在的地方，即使它们看遍了这大好河山但也还是免不了会思念旧日在大树妈妈的的怀抱中的那些美好的日子，无论再怎么调皮淘气大树妈妈也只是柔和的对待它们。它们落叶归根重新回到大树这位伟大母亲的温暖怀抱中。

你瞧光秃秃的枝头又长出了繁茂的树叶。这些美丽的舞蹈也一直在周而复始地表演着，但每一次总会有叶子去了外面又回来。是啊，即使鸿雁再怎么长大，飞的在再远也会想念家。

今天我们去了傣园，傣园是几个傣族村落合在一起的大型村寨，非常大。

我们一到傣园便发现这其实并不是一个旅游景区而是傣族人民居住的一个超大型村子。我和爸爸租了台电动车，驶去前面打探一下情报……

这个傣园果真和我预料的一样，其实就是一个加大版的沙岗墟，但是物资种类比沙岗墟多多啦。大家在里面东走走西逛逛，体验一下当地的风土人情。

“咦?”我和爸爸一路根据路牌指引，来到了泼水广场，发现今天有泼水节的活动，我仔细想了想，不对啊，今天不是泼水节啊。上网查了查资料，原来傣园天天欢度泼水节，是个招揽游客的项目。

到了泼水时间，啊——好“黑”啊!一套泼水服就要60元(租借的)，而且楼上的雅座一人就要30元，楼下的每一个座位都要买他们店里的东西才能坐。除了参加泼水活动的人，我们本着节约的精神，就在免费的大棚里休息。

哇，主持人坐在大象上主持的呀!泼水时间到了，只见主持人让那些傣族姑娘进场做一些仪式，接着让我们跟着传统习俗一起歌舞，再接着就到了激动万分的泼水时刻了。参加泼水节的人们分为左右两方对峙，气氛十分凝重，主持人的一声令下打破了这份凝重。双方二话不说先就是一顿乱泼，后来根本都分不清敌我了，乱成一团。但是所有人都不示弱，看着乱泼并不能损对方的士气，有人便进行一对一的公平对战，当然，也有多人混战。

接着我们将视角转向小伙伴们，他们对战的是本地的几位傣族姑娘，只见我们中最小的一员“虎将”——元宝哥用力地舀起一大盆水，举过头顶，然后手一晃全部倒在自己的头上，大家哈哈大笑，元宝自己也笑了。小詹小泷以迅雷不及掩耳之势给了对方一阵倾盆大雨，傣族姑娘也不是吃素的，毕竟泼过那么多场水，懂得配合。一人泼完另一人上，泼给小伙伴的水密集的让人喘不过气来，就这样大家你泼我一下，我泼你一下的交替着泼水。

开心的时候时间总是过的很快，泼水时间结束之后大家都显得意犹未尽，小伙伴们约好泳池再战之后，依依不舍地离开了傣园。

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路;信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵;信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地!

只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心!