游昆明民族村作文【汇集20篇】

为进一步营造推动怒江旅游产业发展的浓厚文化氛围和良好文化环境，充分挖掘怒江浓郁民族文化和独特自然风光的文化内涵，推进怒江多元民族文化与旅游产业融合发展，夯实建设怒江世界级旅游目的地的文化支撑。现面向全国征集怒江风景名胜区自然景观、人文景观和民族风情的传说故事和现代故事：

一、征文选题范围

(一)旅游景区、旅游小镇、旅游特色村、旅游景点：

1.五个旅游景区：丙中洛景区，石月亮—亚坪景区，老姆登—知子罗景区，片马景区，罗古箐—大羊场景区。

2.十个旅游小镇：泸水县上江、片马、洛本卓、老窝，福贡县匹河、石月亮，贡山县丙中洛、孔当，兰坪县通甸、啦井等乡镇。

3.三十个旅游特色村：泸水县白花岭、龙塘(六库镇新田村委会龙塘自然村)、新寨、大南茂、滴水河、维拉坝、拖托、金满、下片马;福贡县老姆登、腊竹底、木尼玛、米俄洛、赤恒底、古当;贡山县甲生、雾里、秋那桶、双拉、迪麻洛、布卡旺、迪政当、龙元、巴坡、钦郎当;兰坪县罗古箐、富和、啦井、箐门、仁和、大羊场等旅游特色村。

4.相关景点主要包括：辣子咪、维拉坝、伟人峰、腊马登、双纳瓦底、亚碧罗、金满银滩、腊娃朵、怒江第一湾、重丁、那恰洛峡谷。

(二)民族节庆：傈僳族“刀杆节”、“阔时节”，怒族“乃仍节”、“如蜜期”，独龙族“开昌瓦”节，普米族“情人节”、“吾昔节”，白族“二月会”、白族支系勒墨人“尚旺节”，景颇族支系茶山人“新米节”等十个民族节日。

(三)文化空间：石门关、怒江第一湾、江中松、石月亮、亚坪擎天柱、皇冠山、飞来石、腊马登、瓦拉亚窟、姚家坪、片马丫口、登埂澡塘、攀枝花古渡、栗柴坝、老窝山、澜沧江第一湾、二五山、罗古箐情人坝、大羊场、啦井盐矿、茶马古道(贡山雾里段和兰坪老姆井段)等。

(四)怒江特有饮食：如狭拉、石板粑粑、咕嘟酒、琵琶肉、“扑鲁”鸡、包谷沙稀饭、荞米鸡肉拌饭、手抓饭等。

(五)民族服饰故事。

(六)怒江各民族的历史人物、传说人物、智慧人物、英雄人物故事。

(七)其它与怒江境内各民族相关的物质和非物质文化遗产故事，如各民族的工艺制作故事，重要公路、人马驿道和桥梁建设历史故事，溜索故事，岩画传说故事，独龙江隧道建设故事等。

二、征文要求

(一)紧扣选题，切入点不限，可读性强，亲切感人。

(二)在尊重当地民族文化心理的前提下，可移植、延展或提升加工。

(三)未公开发表，5000字以内为宜，稿件文末请附作者简介和手机号码、电子邮箱和联系地址。

(四)请征文作者提供Word格式电子版稿件，并传至xjh3622020@sina.com电子邮箱，联系人：谢金慧(州文体广电和新闻出版局艺研所干部)，联系电话：0886-3621883，手机：13988676011。

三、征文时间

自征文启事发布之日起至2016年11月20日止。

四、其他事项

(一)评审委员会将对征文进行评审，可结合实际，对部分入选稿件作适当加工或提升，若征文作者不同意，请在稿件后注明，未注明者视为同意授权;稿件择优选用后，及时支付稿酬，并集辑出版。

(二)入选作品作者享有著作权，版权及使用权归属怒江州文体广和新闻出版局。

怒江旅游景区自然景观人文景观民族风情故事

征集领导小组办公室

2016年9月1日

阳光明媚、繁花似锦、绿树成荫。你一定会认为只有春天才有这般美景，但我告诉你，昆明的冬天也是这样的。

昆明的冬天阳光明媚。一起床，本以为外面大雪纷飞，寒风刺骨，可一到门外，啊！太阳公公正闪耀着他那温暖的阳光呢！到大街上，只见小伙子们穿着短袖沙滩服在谈天论地；一群美女穿着漂亮的裙子正商量着要去哪里游玩。你说昆明的冬天温不温暖？

昆明的冬天繁花似锦。在野外，花儿开得正艳，有玫瑰花、太阳花、牵牛花、桃花、梨花，真像五彩缤纷的海洋。到了城里，仿佛还弥漫着阵阵花香。

昆明的冬天绿树成荫。在小区里，大树茂盛得俨然一片春天的景象。只有那些不愿生长的小树正在懒懒地晒着太阳，其他树都在阳光的照耀下长叶，在大地上投下一片阴影。要是你感觉热了，还可以在水下乘凉呢！

这就是昆明的冬天，欢迎你来昆明做客！

今年5月，是自治区第32个民族团结教育月。解放路社街道深入学习张春贤书记在自治区召开第32个民族团结教育月活动动员会上的重要讲话、邓章武书记在地区第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话和王仕斌书记在市第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话精神，以“民族团结，从我做起”为主题，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在会上作重要讲话，他强调，要秉承“民族团结，从我做起”的行动理念，广泛宣传动员全社会力量，形成人人珍惜民族团结，全社会维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。

为在阿勒泰市掀起民族团结的宣传教育热潮，切实要从自我做起、从身边人、身边事做起，打牢民族团结的感情基础、社会基础。引导全社会从我做起、从小事做起，人人成为民族团结的践行者，人人争当民族团结的模范，让民族团结之花开遍天山南北。解放路街道深入学习张春贤书记在自治区召开第32个民族团结教育月活动动员会上的重要讲话，以“民族团结，从我做起”为主题，全面贯彻党的民族政策、贯彻党的群众路线活动，深入开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动，使民族团结进步事业进一步巩固，各项工作更具特色，名类活动丰富多彩。解放路街道在继承和发扬历年来开展民族团结教育月好经验、好做法的基础上，总结经验，与时俱进，坚持“一手抓民族团结，一手抓改革发展”，进一步增强民族团结教育针对性，有效性，不断巩固和发展阿勒泰各民族大团结的政治局面。

通过认真学习邓章武书记在地区第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话：强调要以座谈、讨论等形式认真开展新疆“三史”知识的学习，激发党员干部热爱祖国，维护祖国统一，反对民族分裂的思想觉悟。围绕“民族团结、从我做起”的主题，突出重点，大力学习宣传民族团结的先进典型人物事迹，教育党员干部牢固树立“三个离不开”的思想，用身边事教育身边人，营造各民族之间增进互信、增进感情、增进团结的和谐氛围，使民族团结教育月活动深入人心。

通过举办了开展“四认同”宣传教育专题座谈会，使广大干部深刻理解必须强化“四个高度认同”即使各族干部群众达到对祖国的高度认同，对中华民族的高度认同，对中华文化的高度认同，对中国特色社会主义的高度认同的深刻内涵。通过座谈，广大干部充分认识到新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，作为中华民族的一员，有责任大力宣传中华民族的光荣历史和辉煌成就，切实把热爱祖国，振兴中华同热爱新疆的山山水水，同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。通过开展讲民族团结故事竞赛活动、通过学习助人为乐好少年 民族团结小标兵阿迪拉·阿丁别克、 民族团结好少年王思语、团结友爱的 马丁别克•叶列西，民族团结之花阿依古丽·苏来曼等，对照检查自己找差距，阿勒泰地区党员干部始终能弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。通过座谈学习英雄的体会，交流各科室和个人学习情况，在街道社区机关形成了学习先进，崇尚先进，见贤思齐的良好风气。

通过学习和参加各项活动使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、民族团结、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

花开五月香满园。今年5月，我们迎来了自治区第**个民族团结教育月。就在刚刚过去的4月30日，乌鲁木齐火车站站外发生一起暴力恐怖性质的爆炸袭击案件。案件发生后，习近平总书记立即作出指示：必须采取果断措施，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去。血腥的暴行警示我们：“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要高举民族大团结的旗帜，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。

“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经深深扎根在新疆各族人民的心中，民族团结成为新疆不断发展进步、不断走向繁荣的基石。

民族团结在新疆具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。千百年来，新疆各族人民休戚与共、唇齿相依，共同开发建设新疆，共同推动了中华民族的发展进步。你中有我、我中有你、生生不息，靠的是各民族团结友爱;同呼吸、共命运、心连心，靠的是各民族团结友爱;拼搏奋进，携手共建美好家园，靠的还是各民族团结友爱。改革开放特别是中央新疆工作座谈会以来，在中央和全国各地对口援疆工作的大力支持下，新疆不断凝聚起各民族共同奋斗、共同发展的强大动力，天山南北发生翻天覆地的变化、人民生活进入历史上最好时期。然而，“三股势力”不肯善罢甘休，他们进行宗教极端思想渗透，不惜一切伺机策动疯狂的暴恐活动，挑动仇恨与混乱，企图撕裂民族关系，破坏民族团结，达到分裂祖国的目的。对此，我们决不能听之任之。“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要着眼社会稳定和长治久安的总目标，始终不渝地坚持党的民族政策，坚持民族区域自治这一基本政治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展!

民族团结是新疆各族人民和睦共处、幸福安康的生命线，是维护新疆稳定的根本要求和长治久安的根本保障。时时刻刻像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，是每一个公民都应当自觉担负的神圣责任。在新形势下，要粉碎“三股势力”的罪恶图谋，加强民族团结教育的意义和必要性比以往任何时候都更为重要。

要深刻领会习近平总书记关于“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”等重要论述，结合新疆实际区情，坚持以群众工作为统领，通过“访民情、惠民生、聚民心”活动，深入开展党的民族宗教理论和宗教政策教育，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，引导各族群众自觉抵制各种狭隘的民族意识，坚决反对民族分裂，不断增强国家意识、法律意识、公民意识和现代意识，全力以赴“去极端化”，促进宗教和谐。

要巩固深化“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动成果，进行扎实有效的社会主义核心价值观和新疆精神的宣传教育，强化马克思主义“五观”、“四个认同”、新疆“三史”、“三个离不开”以及有关法律法规的思想共识，做好现代文化引领大文章，推进各民族交流交往交融和相互信任、相互理解、相互包容、相互欣赏，引导各族干部群众自觉把党和政府的关怀转化为建设新疆、报效祖国的实际行动，让“我能行”和“只有努力才能改变，只要努力就能改变”的主体意识成为时代强音，团结奉献，创造美好生活。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是希望，团结就是胜利。今天，中华民族意气风发，迎来伟大复兴的光明前景，新疆发展也面临着前所未有的机遇。

民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起，也把每个人的命运与国家命运紧紧联系在一起。只要我们人人讲团结、促和谐，风雨同舟、荣辱与共，就一定能够战胜各种困难和挑战，谱写好中国梦的新疆篇章!

大型政论片《劳动铸就中国梦》，带来的不仅是“视觉大餐”，更是一场“精神盛宴”。全片向劳动礼赞，向劳动者致敬，奏响了新时期“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的最强音。

这是一部深入宣传阐释中国梦的精品力作。《劳动铸就中国梦》以现实问题为导向，以行进中国故事为基点，选取历史上的典型实例，鼓励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗;全面阐释了“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”的深刻道理。政论片中，农民的耕耘、工人的车床、科技工作者的实验数据、从城市来到高原的新能源工作者的坚守……一个个看似简单平凡的劳动场景，铸就了实现“中国梦”的基石。

这是一部弘扬社会主义核心价值观的鸿篇巨制。《劳动铸就中国梦》镜头中的这些劳动者，把自己的劳动岗位作为创造人生价值的最佳平台，把自己的劳动成果作为对祖国和人民的最好回馈，用无私忘我的投入书写劳动的辉煌、享受劳动的乐趣，彰显了劳动的丰富价值、展现了劳动者的崇高境界。他们身上“爱国、敬业、诚信、友善”的精神，是社会主义核心价值观的生动诠释。可以说，《劳动铸就中国梦》表明了社会的主导价值取向，表明了让劳动精神成为社会高尚价值准则的时代要求。

这是一部大气磅礴而又细腻感人的匠心之作。《劳动铸就中国梦》充分运用现实场景、生活细节，展现劳动者的内心世界，形象的故事穿插其间，实现了思想性与艺术性的统一。这里有开创新能源领域多项世界纪录的“光明扎西”张晞，他用8年时间为69万偏远地区的藏族同胞送去光明;也有朝气蓬勃的创客，他们用创造性劳动改变着自己的生活，推动着时代的进步。《劳动铸就中国梦》里无数感人的劳动场景，阐释了简单劳动背后深刻的精神意蕴。

可以说，《劳动铸就中国梦》不仅是中国劳动形象的展示，更是中国气魄的闪亮登场。因为有了劳动的坚守和劳动者勤勉的精神，看似简单的劳动，最终凝成了厚重的民族性格，锤炼出一种无往不胜的竞争力，创造出一个又一个发展奇迹，并将最终铸就成民族复兴的力量。

这是寒假的一天，我和爸爸妈妈去云南省的省会昆明玩，一到昆明，听说建了一个民族村汇集了云南26个少数民族在这里。

来到民族村，首先映入眼帘的是村头那几颗千年的大树，它们高大挺拔，吸引了很多游客。进入民族村的大门，我们可以看到各种各样的民族建筑、五颜六色的鲜花、绿油油的草地。犹如走进了仙境，使人心旷神怡“实是欲界之仙都”啊！

第一站，我们来到了白族村，这里有一个寨门，上面写着“白族村”三个大字，进了村，那琳琅满目的纪念品深深的吸引了我。我一个也不肯放过，每个我都细心的观察。

离开白族村，远远的就望见了傣族村内的风情塔。银色的塔尖在阳光的照射下，闪耀着夺目的光彩，风送引领的清脆声动听悦耳。我们快步上前，看见碧波上的风情桥，还有一幢幢美丽的小竹楼，瞧！在风情塔下，中外游客，跟着傣族人欢度着一年一度的泼水节我们也加入到他们的行列，你洒我，我洒你，衣服湿透了也没关系，大家都沉浸在欢乐之中。

观看了很多村寨，已经是下午5点了，我们大饱眼福，可是肚子有些饿了，随着人流，我们来到民族餐厅，品尝了具有傣家风味：竹筒饭。虽然味道不算很合我胃口，却散发着清香，我吃了不少。

该走了，这时我却回想起那一座座村寨，我真不想走，可还是怀着依依不舍的心情离开了云南民族村。

美丽的昭苏地处祖国西北边陲，是一个由汉、哈萨克、维吾尔、回、蒙古、锡伯等47个民族组成的大家庭;美丽的昭苏，用它连绵的山脉把这里的每个民族连在了一起，5月的昭苏青草悠悠，溪水弯弯，这里居住的各民族可以用朴实与善良来形容，这里各民族之间的交往可以用热情与真诚来诠释。

来到昭苏地税工作生活已两年有余，这里的同事有汉族、哈萨克族、维吾尔族和柯尔克孜族，在工作中，同事之间、各民族之间友好相处、互相帮助。有些纳税人不懂汉语，来单位办事的时候，单位的民族同志主动与他们交流，担任起翻译工作，认真、耐心的告诉他们相关流程与需要提供的相关资料。刚来单位的那段时间让我记忆犹新，各项税种和税收征管软件对于我来说是相当的陌生，工作中总会出错，单位里不论是汉族同事还是民族同事，总会耐心的给我指正，尽量把他们会的都教给我，他们不仅仅教会了我业务知识，还教会了我：在实践中学习，边学边做，边做边学，逐步学习、吸收税收业务知识;在聆听中学习，各种工作会议都是学习的机会，认真做笔记并注意在工作中寻找契合点，积极借鉴优秀经验;在请教中学习，在工作中多看、多问、多想。这使我很快的融入到了集体，掌握了工作方法，在以后的工作中，我会继续向他们学习，学习他们团结互助、履职尽责、爱岗敬业的精神。

每逢少数民族传统节日库尔邦节、肉孜节的时候，我们总会成群结队的去少数民族同事家里做客。一碗热腾腾的奶茶，一盘刚煮好的羊肉，一张张热情的笑脸，一曲“黑走马”，在这欢乐的气氛中，俨然像团聚的一家人一样，这个画面看起来是那么的和谐、融洽。哈萨克族有句谚语说的好“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃”。在同一片蓝天下，我们都是一家人，少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间也相互离不开。

在自治区开展的“访民情惠民生聚民心”活动中明确提出：加强民族团结，增强民族互信，要创造出基层全覆盖、干部全覆盖、任务全覆盖的民族团结工作全新格局。这是新形势下民族团结工作的可贵创新，有针对性和实效性的加强民族团结，促进宗教和谐，维护社会稳定。“访民情惠民生聚民心”活动紧紧围绕社会稳定和长治久安的总体目标，创造出民族团结的新格局。我坚信，民族团结是新疆各民族的生命线，是各民族的美好祝愿，是社会稳定、长治久安的重要保障，是搭建我们美好家园的重要途径。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，团队小到一个科室，一个单位，大到一个国家，需要每个人紧密的团结在一起，互帮互助。雷锋说过：一滴水只能放进大海里才永远不会干涸，一个人中有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。一个好的集体是每个人、各民族一起造就的，各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是各族人民的共同追求。在伊犁州地税局党组确定的20**年工作主题“履职尽责，制度规范”的前提下，立足岗位职能，做好民族团结工作，增强团队凝聚力和向心力，引用地税局20**年工作报告上一句话：让我们解放思想、团结一心，增强工作的使命感、责任感，一分布置，九分落实。在狠抓落实上早行动、作表率，在推动工作上多创新、见实效，为全面完成全年税收工作任务、推进伊犁跨越式发展和长治久安做出新贡献!

民族团结社会稳定，不是一句口号，重在实践，需要大家行动起来，从我做起，与一切反分裂势力作斗争。民族团结，是一个漫长而长久的历史使命，需要各民族共同捍卫，团结一心。五十六个民族五十六朵花，五十六个民族的兄弟姐妹是一家。我们有理由相信，各民族心连心、手牵手，一定能共创美好明天。

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从1960年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

我是一个小小旅行家，在我家人的带领下，我来到了昆明动物园。记忆中的昆明动物园让我难忘，昆明动物是多么的可爱，是多么的凶猛，最可爱是小白兔，最凶猛的是老虎，下面就让我一一介绍吧。

在暑假，我和我的妈妈来到了昆明我们首先来到了动物园，刚想进大门就看到了又高又粗的松树把大门都围住了，我们进去了首先来到我最喜欢的长颈鹿园，我们到了长颈鹿园，我看到了可爱的长颈鹿他正在吃树叶呢，我正站在他的面前，他好像没看见我啊。跟着我们又来到了猴园，那些猴子真不知道“天高地厚”啊，上跳跳下跳跳，于是我想了一个办法捉弄他们，我看见了一个大娘在卖香蕉，我立刻跑过去跟大娘要了一把香蕉，我又立刻跑了回去，我拿着香蕉，我假装把香蕉扔出去猴子们呆若木鸡，把眼睛都盯着我，过了一会它们又接着玩了，真顽皮啊，我还去了老虎园，大象园等等呢……

啊！难忘的昆明动物园之旅，在这里我不仅感到昆明的美丽，而且我还感到了妈妈给我的爱，但愿他永远存在。

今年5月是自治区第33个民族团结教育月，根据兵师党委的部署安排，七师国土资源局围绕“民族团结，从我做起”主题，先后开展了民族团结教育月座谈会，撰写第33个民族团结教育月心得体会，出一期板报活动。对于我自身来说，要认清新疆目前反恐维稳的严峻形势，提高民族团结重要性和必要性的认识，争做民族团结的示范者和先进代表。

我国自古就是一个多民族的国家。早在距今3000多年以前的周朝时期就有东夷、淮夷、荆蛮、鬼方、玁狁、犬戎、肃慎等族与华夏族共同生活在中国土地上。春秋战国时期有蛮、夷、戎、百濮、东胡、林胡、濊、洦、楼烦、百越、匈奴等族群。秦汉时期有越人、匈奴、羌、乌桓、鲜卑以及西域各族和西南各族等。隋、唐及以后历朝的民族则多由古代民族发展、演变、融合、重组而形成。各个历史时期众多的少数民族和汉族共同居住生活在祖国的大地上，这是公认的客观历史事实。

中国自古以来又是一个统一的国家，这同样是历史事实。在中国漫长的历史长河中，多政权分离是暂时的，统一则是主流。例如秦汉是大统一时期，时间长达近441年;隋唐两朝的大统一376年，元、明、清3个朝代的连续大统一时期又是640年，以上三次大统一共1457年，而小政权分立时期总共才683年。从统一和分立的发展趋势来看，分立的时间越来越短，规模也越来越小。而统一的时间则越来越长，势头也越来越大。所以，说中国自古以来就是一个统一的多民族国家，是完全符合中国的历史发展的事实和现实情况的。

新疆是一个多民族聚居的边疆地区，团结稳定是新疆的大局，也是和谐社会建设的一个基本内容。面对国际形势特别是周边局势的复杂变化，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须加大正面教育力度，全面系统正确地宣传我们的共产党、我们的国家、我们的社会主义制度，全面系统地宣传新疆发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史，坚持不懈地开展马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观教育，使“三个离不开”的政治观念更加深入人心。要认真按照习近平总书记视察新疆和兵团时的讲话精神，在新的层面上认识和做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应。要对全体公民包括信教群众进行深入的爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导各族群众正确认识民族、宗教和国家的关系，从祖国悠久的历史、灿烂的文化和实现民族振兴的奋斗历程中，汲取精神力量，培育爱国情操，把智慧和力量凝聚到社会主义现代化建设上来，为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐多做贡献。

我国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，各民族前途命运与祖国的前途命运始终紧密相连，各民族都为祖国的统一、繁荣、发展作出了自己的贡献。回溯中华民族的历史，可以清楚地看到，国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流。自秦汉以来,凡是历史上的盛世,无一不是在各民族团结、社会稳定、人民安居乐业的局面下形成和发展起来的;凡是人民流离失所，城镇被毁,田园荒芜,生产凋敝,民族生存面临严重威胁，无一不是国家分裂、社会动乱、矛盾尖锐造成的。历史一再证明：民族团结、国家统一，经济才能发展、社会才能和谐。五千年的中华文明史，就是各族人民相互依存、休戚与共,共同推动国家发展和社会进步的历史;一百多年的近代史，就是各族人民顽强不屈、前赴后继、共御外侮，共同致力于中华民族复兴的历史;新中国成立60年的历史，就是全国各族人民在党的领导下，心连心、同呼吸、共命运，精诚团结、共同奋斗，共同致力于国家繁荣富强的历史。

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.

[承继传统美德，弘扬民族精神作文

五十六个民族五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家……”打小就知道，大大的中国有五十六个民族，一直都是比较向往，想要去看看各民族的不同。关于新疆，印象最多的就是地理课本的“早穿棉袄午穿纱”，以及飘香的瓜果，不胜的天山美景，当然少不了众多的少数民族美女帅哥们。妹妹提前说要我拍拍照片给她瞧瞧。来自南方，认识与汉族相似的壮族同胞，彝族同胞。但是，维吾尔族等等的都是电视上看到的。

所以来到新疆，来到塔大，我知道了解了更多的民族。更加接近五十六个民族了。少数民族同学大多是好学的。因为每每到一处，都有他们好学的身影，在夜幕的路灯下，在寂静的图书馆，在早晨的操场上……听着他们的朗读背诵声，我不由肃然起敬。汉族同学大多是内敛的，他们多出现在图书馆等的自习室里。而他们则会找到认识的汉族小伙伴一起讨论问题。宿舍楼了有一个特别认真努力的少数民族学姐，每次从楼里进出都会看到她在大厅的桌子上学习，等到宿舍熄灯，就会利用大厅微弱的灯光学习到三四点。

在女工部值班的时候，则是抓住机会，不懂就问。我是有些心疼的，却跟多的是敬佩。每次夜起，听到传来的读书声，我会感到惭愧，自己为什么不能像她一样努力呢？少数民族同学大多是热情好客的。记得部门要组织一次民族生的座谈会，我被分配去民族生的宿舍调查意见。

给我带路的是我在院运动会认识的一个维族小伙伴，不仅告诉我宿舍号，还一一带我去拜访，给我详细介绍宿舍同学的情况。宿舍同学们对我的到来时表示欢迎，在访问中更是拿出特产招待我，介绍不同民族舍友时更是讲讲特长，唱歌跳舞。积极建言希望可以组织一些各班联谊和展示民族特色的活动。

待我结束时，小伙伴更是送我下楼，塞了很多他们特有的糖果给我，说希望带我去他们那到处转转。即使过去一个学期，我和被访问的民族同学们见面时还是会打招呼，她们会告诉我我带去的特产也很美味，分享好久不见的喜悦。她们热情自信的笑容是我脑海中挥之不去的美好，这份回忆我会珍惜。

我见过许多花，有香气迷人的梅花，有艳丽如霞的牡丹花，还有无比娇媚的仙客来……但我最喜欢的还是纯洁、高雅的茶花。

03年1月22日——26日是昆明市举办的茶花节，地点在金殿公园。这里汇聚了来自海内外的千古名茶花。有狮子头、有雪皎、有金茶、有粉道草……茶园里众多五彩缤纷的茶花争奇斗艳，还有水仙花、风信子、仙客来等名花一同展现给游客。

我们来到茶园，茶园里一片红色，一团团，一簇簇的茶花，尤其是那火红的狮子头，把整个茶园染成了一片红色的海洋。红色的海洋中又显露出的是雪白雪白的雪皎、金黄金黄的金茶、粉红粉红的粉道草……几点绿色忽隐忽现的，那是什么？哦！那是茶花树的绿叶。

茶花树不高，一般在2——3米，树杆微细，朵朵艳丽的茶花站在树枝上，频频地向游客招手，仿佛在说：“欢迎到茶园做客”，游客们也雅兴甚高，一游客说：这狮子头怎么这么大，这么红。一游客说：你们看，一棵树有上百个小花苞，一边是盛开的大茶花，一边是未开的小花苞。另一游客在一边大声的叫了起来，你们快来看，这棵茶花树上有不同颜色的茶花，游客们拥了过去，真的，一棵树竟然有几种不同颜色的茶花，有粉红的茶花，有火红的茶花，有白色的茶花，太美了，太神奇了。游客们赞不绝口。

观赏完茶花的游客们，他们坐在茶花树下，看着这各种颜色的名茶，闻着这茶花的清香，还久久不愿离去。

茶花，我爱你！你虽没有梅花那么香，没有牡丹那么艳，可你的纯洁与高尚显现了另一种美。就像郭沫若老人说的

艳说茶花是省花，

今日始见满城霞。

人人都道牡丹好，

我道牡丹不如茶。

（指导老师 陈翠仙）

[四年级昆明的茶花作文

暖春，就是温暖的春天，那不正是电影《暖春》里那位慈祥的老爷爷吗?

一个衣着褴褛的小女孩在空旷的原野上奔跑着，她手里的风车不停转动着，好象在述说着一个个凄惨的故事。忽然，小女孩摔倒昏过去了。好心的农民把她抬到村子里，问村长怎么办，村长想了半天，也不知怎么办。这时，一个衣着朴素而干净的老人站了出来，说要收养这个孩子。

老人就这样，他不顾家庭的贫苦和儿媳的反对，坚持要收养小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，继父继母虐待她，后来，直到她奶奶也去世时，她才逃了出来。小花会做许多事，洗衣、洗碗、做饭。但是，婶婶不顾这些，好几次把她送走，小花不敢回到原来的家，又跑了回来。

故事情节虽然简单，但令人感动的镜头却很多。忘不了，小花为婶婶生孩子而去抓蚂蚱;忘不了，爷爷和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村长抖出宝柱不是爷爷的亲生儿子的情景;忘不了，村民捐出粮食、钱财的情景……忘不了的镜头太多太多，可使我最感动的是一个字：“暖!”

不可否认，《暖春》是不可多得的一部好影片，其让人感动的镜头在当前开展的保持共产党员先进性教育活动中，尤其具有极为重要的现实教育意义，给人以有力的震撼和深深的思考。

首先，每一个共产党员，特别是我们的领导干部都必须清醒地认识到，我们手中的权力来自哪里。这个权力并不是光靠你自己个人奋斗就能得到的，而是人民群众认可你、信任你才交给你的，权力来自于人民群众。《暖春》中陈立生有句话：“我一个人奋斗到今天，容易吗?”是不容易!要想得到人民群众的信任、拥护，确实需要非常辛苦的付出甚至牺牲。(www.lz13.cn)只有你实实在在地做出成绩，确实做到了全心全意为人民服务，广大人民群众才会承认你，才会信任你，你才能够有更多的机会为人民做事，为人民造福。

其次，每一个共产党员都必须清醒地认识到人民赋予的权力是用来干什么的。是用来谋取个人私利，满足一已贪欲，还是用来为人民群众服好务，谋好利，办好事?不同的选择必然导致不同的结果。换言之，是象孔繁森同志一样把老百姓当作自己的亲人，永远活在人民心中，还是象陈立生那样，把自己的贪念和私欲凌驾于人民利益之上，最终被人民唾弃，这是需要我们每一个共产党人深长思之的问题。田家英同志曾经说过：“共产党员的干部，都是人民的勤务员，只能老老实实地为人民服务，没有欺压老百姓的权利。”通过先进性教育活动，我们应该有这样一个认识：共产党员是人民的公仆，公仆就应该老老实实给人民办事，掌好权，用好权，全心全意为人民服务。

最后，要牢固树立宗旨意识，不断加强党性锻炼。我扪心自问：我能像他那样深入基层，深入人民群众当中，和他们同甘苦，共患难，真心诚意地帮助他们吗?通过先进性教育活动，我要不断提高自身政治敏锐性，在现有岗位上，尽职尽力地为党、为国家、为广大人民群众办好事，服好务，绝不辜负党和人民对我培养，绝不辜负“共产党员”这一光荣的称号。

“轰隆隆”一声巨响震憾着大地，二零一零年四月十四日七点四十九分，位居我国青海省玉树藏族自治洲发生7.1级的大地震，霎那间，所有建筑物在不同程度上受到摧毁，变为满目疮痍的一片废墟，也就是在这一片废墟中发生了一个个民族团结，令人落泪的感人的故事。

地震不过四十分钟，兰州人民解放军便以最快的速度赶到救援现场，因为没有救援工具，他们只有徒手去救援……救援人员的手被划破，他们也顾不上这么多，还有从广州来的救援人员也顶着高原反应的困难，不畏恐惧，坚持在救援的第一线上，因为在他们的脑海里只有两个字：救人。玉树是一个藏族自治洲，多数是藏民，可我们的救援人员从不没有一丝的民族歧视，总是竭尽全部的力量以“决不放弃，一定要在救援的黄金七十二小时里多救人”的信念来支撑着早以疲惫的身体，终于成功的救出了一千四百五十五人，从电视里我知道了有多少人累倒甚至殉职，他们是电工杜金玉，义工黄福荣……很多，很多!

全国各地的人民纷纷捐款和捐物来帮助玉树的同胞们，把当地的一个小藏民才仁旦周给感动的都哭了，他是在地震中失去父亲，他就把救援人员当成了自己的亲人，帮救援人员看东西和给伤病员做小翻译，帮助询问每一个伤病员的病情，当起了最小的志愿者。

在这场地震中，灾难考验了我们，使我们更加团结了，藏族同胞与我们手牵手，肩并肩，共度难关!

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当这首歌响起的时候，我都深深地感受到祖国大家庭的温暖。

1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。

来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作“白衣圣人”。

吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（亲兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。

一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵；也是夏日的和风习习；又是秋日的硕果累累；还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四季的芬芳！让我们用心浇灌民族团结的花儿！让我们的爱，在民族团结中流淌吧！

我的家乡是美丽的春城昆明。昆明地处云贵高原中部，四面环山，南临滇池，大观楼长联生动地描绘了滇池的广阔，睡美人的故事代代相传。记得我小的时候，最喜欢的就是爬西山、登龙门，老人说摸一摸魁星点斗的塑像，长大了就能学业有成。而我更钟爱的其实是站在龙门俯瞰滇池，湖面上的船和公路上的车都变得像蚂蚁一样小，有趣极了。

特殊的地形造就了昆明四季如春的气候，这里冬无严寒、夏无酷暑，繁花似锦，气候宜人。春天，圆通山的樱花竞相开放，风一吹，花瓣像雨一样飘洒下来;夏天，翠湖的荷花把整个湖面都盖住了，野鸭子游来游去，可舒服了;秋天，植物园的枫叶红了，远远看去像是一片晚霞。冬天，西伯利亚的红嘴鸥不远万里飞到昆明过冬，这些可爱的小家伙成了昆明人的好朋友，它们或者懒洋洋地停在湖面上晒太阳，或者以漂亮的滑翔动作争抢食物，给昆明人带来了很多欢乐。如今，不但人鸥同乐的景象成为了昆明的一道靓丽风景，红嘴鸥也成为了昆明的标志之一。

说到昆明，不能不提到的还有过桥米线，香碰碰、热乎乎的鸡汤，滑溜爽口的米线，真是让人难以忘怀。然而出差在外，最怀念的还要数小锅米线。几乎每个昆明人都是吃着它长大的，想起它的味道就仿佛想起了家乡的山山水水。

此外，昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。26个民族的兄弟姐妹在这里血脉相融，人与自然在这里和-谐相处。昆明人用纯朴和热情欢迎四方来宾，用鲜花和美酒招待远到的客人。

随着经济的发展，昆明的面貌日新月异，高楼大厦鳞次栉比。在发展现代化的同时，昆明人没有忘记保护环境、绿化家园。住在昆明，我可以真切的感受到“春城无处不飞花”的美景。我爱我的家乡昆明，我为生为昆明人而感到自豪。

“万人万双手，拖着泰山走。”五月的和田，万木葱茏，我们迎来了以“共居、共学、共事、共乐”为主题的第33个民族团结教育月。教育月主题关键字是“共”，就是要把“共”字做活，让各民族共同生活在一起，和谐共居、互帮共学、团结共事，达到幸福共乐的目的，形成根连根、心连心的命运共同体，共同团结奋斗，共同繁荣发展。

维吾尔谚语说，“离了众人会迷路，团结才能见光明”。加强民族团结，事关和田社会稳定和长治久安，事关和田各族人民的根本利益和中华民族的伟大复兴。地委、行署始终高度重视民族团结工作，围绕正确释放民族感情、让民族团结开花结果等主题，全面贯彻落实党的民族政策，牢固树立“三个离不开”思想，大力加强民族团结教育，不断丰富民族团结进步创建内容，唱响民族团结主旋律，各民族交往交流交融进一步增强，民族团结进步事业迈出了新的步伐。

今年民族团结教育月的主题是“共居、共学、共事、共乐”。共居是前提，共学是基础，共事是关键，共乐是目的。各族党员干部一定要着眼全局，主动作为，以上率下，扎实做好经济发展、民生改善、民族团结、现代文化引领等方方面面的工作。要用现代文化对冲极端思想，让群众主动参与到活动中，在活动中收获快乐;要建好惠民工程，用好文化阵地，做到文化活动常常有，让群众当主角，走到台前，自娱自乐;要提升文化惠民产品创作水平，采取“送文化下乡”等形式，为各族群众送去快乐、送去吉祥，让群众共享文化成果，用推进共居、共学、共事取得的新成效，促进意识形态和经济基础形成一致，达到共乐，让民族团结成为各族群众的共识和自觉行动，实现各族群众其乐融融、不分彼此，像石榴籽那样紧紧抱在一起，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助、幸福共乐。

民族团结是各族人民的生命线和幸福线，是做好一切工作的根本前提和保证。要把民族团结这个最难最长远的问题解决好，把民族团结这个最大的群众工作抓紧、抓实、抓出成效，必须牢牢把握民族团结是发展进步的基石，继续深入扎实开展好民族团结教育、党的民族宗教政策和国家法律法规学习教育、“我为和田做贡献、我为民族树形象”及现代文化引领、“去极端化”等工作，增强各族群众思稳定、谋发展、促团结的担当意识和民族团结从我做起的责任意识。同时，把各族群众的一个个“微行动”汇聚起来，积微成著、聚沙成塔，释放出巨大正能量，示范引领，见贤思齐，形成人人维护民族团结、人人争当民族团结模范的浓厚氛围。

“积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。”做好民族团结教育活动，各县市、各单位、各部门要齐心协力狠抓落实，把主题做活，让民族团结工作生动起来;把内容做深，让民族团结工作凝心聚力;把对象找准，让民族团结宣传教育有的放矢;把载体做实，让民族团结工作虚功实做;把责任厘清，让民族团结工作落地生根。要形成常态，建立长效机制，以月促年，坚决杜绝年年五月来、岁岁六月走。要自觉把促进民族团结进步贯穿于全年各项工作中、落实到每个岗位上、体现到具体行动上，切实做到一切工作有利于民族团结进步、有利于各民族共同繁荣发展、有利于各民族交往交流交融、有利于国家统一和社会稳定。

团结就是大局，团结就是力量。当前，和田已经站在一个新的历史起点上，发展目标催人奋进，稳定责任重于泰山。各族干部群众要戮力同心抓落实，以共同之理想凝聚共同之力量，以共同之奋斗追求共同之目标，不断谱写民族团结进步事业新篇章。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六组兄弟是一家……”正如这歌所唱……

民族之间亲如一家，朝夕共处，相互依存，共同创造了一个多民族国度——中国。

一个强大的国家，需要民族团结起来来维护;一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败!

是否还记得5·12汶川大地震，地震把许多同胞的生命夺去，使数万名同胞痛失家园，社会经济发展受到巨大的损失。地震发生后，中华人民心连心，发扬出一方有难，八方支援的精神，大家纷纷伸出援助之手，一起挽救同胞们。一句慰问，一笔钱，都体现出来人们深厚的情谊，真的是情意绵绵啊!

经过7·5事件后，也更加说明：“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，个民族之间更离不开!”

对!只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好;只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生;只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌!

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，昆明的冬天没有《沁园春·雪》中的壮丽，也没有北国那样冰封万物的霸气。昆明的冬天是柔和的、是温暖的、是安详的。

红嘴鸥又来了，一年已去，候鸟绕湖，千姿百态。一张张红艳艳的脚，一片片洁白的羽毛，昆明之冬，安详温暖。红嘴鸥无疑是昆明这座城市的代表，是昆明这座城市的常客。在这座城中，湖泊、湿地、河边到处都是这些白羽精灵的身影，也处处是他们留给这座城市的记忆和欢笑。鸥又来了，冬又至了，水又清了，天又蓝了。它们，远在西伯利亚的候鸟来了，来和昆明人一同沐浴冬日的暖阳，享受如春的美景，来感受昆明人那一箩筐一箩筐的爱。红嘴鸥，它们来了。来见证冬日的降临；来见证这座城市的点点滴滴；来感受高原人民哪满满的爱……鸥又来了，冬又至了……

红嘴鸥身着洁白的礼服出席昆明冬之盛宴，而另一队景也没有珊珊来迟。

冬日的昆明可谓“天气常如二三月，花枝不断四时青”。黑龙潭的腊梅花凌寒独自开，金黄的色泽，黄龙玉般的质感。宛如一件件珍宝挂在梅树上，一阵阵暗香沁人心脾，这味道似有似无，虚无缥缈，但在冬日的阳光下，又变得那么厚重起来。金殿的山茶花也穿着一身红袍盛装登场，以一种独特的傲气和美艳征服众多游客。可是我更加钟爱那朴素的腊梅，美而安详，那一阵阵暗香总是那么让人流连忘返，不舍离去。

昆明，一个有着白羽精灵的地方，一个有着四季如春美誉的地方，一个有着美丽花儿处处开的地方。

昆明，一颗高原的明珠，玲珑剔透，放射出瑰丽的光芒，在云贵高原上绽放。

一本书让我了解了一个民族的执著与顽强，一本书让我感知了一家人的多灾多难，一本书刻画了一个时代的剪影，一本书浓缩了一群人的生活状态。

终于没有懈怠的一口气看完这本书，泪眼婆娑，但心里长长的出了一口气。

大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，神州大地富足的水土，终于让他们停留。历史的辗转，岁月的蹉跎，一个新的民族在东方诞生了，并以“回回”自称。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍，他有过事业巅峰的辉煌，他有过背井离乡的经历，他有过爱情家庭两难的选择，他有过中年丧女的锥心之痛，他有过老年失玉的万念俱灰。他的一生从波谷到波谷，时代的艰苦他无法选择，但他无疑是勇敢的;但同时，他是懦弱的，他的责任心让他甘心留在了那个并没有爱情存在的家里，他选择了低下头静静的生活。

梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。同舟共济让她顺理成章成了韩太太，她爱子奇。她却不知从来子奇对他只是兄长对妹妹的责任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的却是他与自己妹妹的心心相印。她不甘心，她愤恨，她抱怨，一夜间她变得暴躁而咄咄逼人。这最忠实的教徒，赶走了亲妹妹，逼死了新月，破坏了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死，当然她也悲痛，但是她也无法摆脱这种家破人亡的命运悲剧，更无法理解自己对宗教的虔诚制造的悲剧。但是怎么可以怀疑她的宽容，当妹妹留下了她与子奇的骨肉毅然决然地离开，她还是接纳了那个孩子，虽然会不喜欢，虽然会冷漠，但是，至少她给了新月一个母亲的角色，

韩新月：如此不染人间烟火的美丽女孩。她爱她的家庭，同样的她不理解她的家庭，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她是单纯而聪明的，对于自己的未来有着美丽的憧憬，于是为了美丽的梦而努力而奋斗。但是生命无法预料，全速前进的路上一个急刹车，斩断了所有的梦，不要怪罪命运的不公过早的带走了新月，至少她收获了一份至诚的爱情，她带走了所有人的爱，她是幸福的。 楚燕潮：一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默，学会接受。在一次次无休止的审查、询问、谈话中，他一次次的从希望到失望，眼中的光渐渐褪去。怀疑他接受、否定他接受、无奈他接受。何必抱怨?抱怨为何?满腹的心事，就都投进未名湖碧波荡漾的湖水中，轻轻地不激起一点涟漪。任凭自己全身心的投入到译文的快乐中，不再纠葛于现实中的名利场，保持一种单纯与平静，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，梦里有她明媚的双眸，虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础，虽然宗教背景的差异像一副厚厚的桎梏阻挠了他们，虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧，但你不可以否定的过程的美好，在感叹的同时也要感恩。还好他们彼此相遇，眼中的焰色曾燃烧了两颗年轻的心灵。《梁祝》凄迷的乐曲响起，泪水潸然，呼吸难为，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演绎，因为他懂得，时间流转，他们最终殊途同归。

梁冰玉：他本来是她的，时光错漏，就流落在另一个女人的生命里。她以为爱需要相守的，于是她宁愿背负一个骂名，宁愿逃离所有的过去。芭蕉不展丁香结，各自春风两厢愁。当命运的重负铺天盖地的压下来，子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情，她错愕，然后便头也不回的离去。几十年来，她就这样在异域安静的凝望那些日升月沉、无家可归的忧伤。终于当一切的爱恨情仇都冰释，冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”，她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土。

《穆斯林的葬礼》，章节杂乱着，作者在跳跃的时间中讲着他的故事。每个人物都可以拿出来细细的体会，可我累了，这样的分析会让我重又跌进那个故事，沉进一种情景是疲惫心灵的一项历程，一个人承受不住太多的历史的重负，太容易投入，是我的错。

如果记忆如钢铁般坚固，是该微笑还是哭泣?

如果钢铁如记忆般腐蚀，那这是欢城还是废墟?